Liceo San José

Departamento de Historia
Prof. Mariana Jara Henríquez
Punta Arenas
NOMBRES:

GUÍA DE TRABAJO EN CLASE

EL CRISTIANISMO EN EL IMPERIO ROMANO
Objetivo: Analizar fuentes históricas para identificar las características de los inicios de la religión cristiana en
el contexto imperial

ANTES DE EMPEZAR

Ya sabes, que durante el período de la Roma imperial, ocurre un hecho trascendental para la Historia
y civilización occidental: EL NACIMIENTO DE JESÚS. A partir de este hecho, el cristianismo surge como
una religión con mucha fuerza y aunque en sus inicios fue perseguida, terminó por imponerse como la religión
dominante.
Por lo anterior, es muy importante comprender la religión cristiana, y no olvidarnos que constituye uno
de los pilares de la civilización occidental, para ello analizaremos este proceso de aceptación de esta
religión con variadas fuentes que fundamenten nuestro análisis, ya que como sabemos, “sin fuentes, no hay
historia”.

¿QUIÉNES SON ESOS LLAMADOS CRISTIANOS?

Para comenzar es importante ver como se define a los cristianos, lee a continuación las fuentes que te
presentamos, la primera es de un no cristiano y la segunda de cristianos:

Fuente Nº 1:

Hay una nueva raza de hombres nacidos ayer, sin patria ni tradiciones, asociados entre sí contra todas las
instituciones religiosas y civiles, perseguidos por la justicia, universalmente cubiertos de infamia, pero
autoglorificándose con la común execreción: son los Cristianos

Celso; "El Discurso Verdadero Contra los Cristianos" Alianza Editorial; Madrid 1988, Pág.11

Fuente Nº 2:

Todos los creyentes vivían unidos y compartían todo cuanto tenían. Vendían sus bienes y propiedades y se
repartían de acuerdo a lo que cada uno de ellos necesitaba.

Acudían diariamente al Templo con mucho entusiasmo y con un mismo espíritu y compartían el "pan" en sus
casas, comiendo con alegría y sencillez.
Hechos de los apóstoles 2, 44-46

Responde a partir de las fuentes

¿Cuál es la imagen sobre los primeros cristianos?

¿Cómo se puede entender la descripción de la fuente número uno? Para ello compara las creencias de uno y otro.

Escribe un título para cada una de las fuentes.

SOL SAPIENTIAE ET SCUTUM FIDEI

 Liceo San José
Departamento de Historia
Prof. Mariana Jara Henríquez
Punta Arenas

EL IMPERIO ACOGE EL CRISTIANISMO

En un primer momento el cristianismo el ignorado, luego reprimido junto a otras creencias, ¿qué
pasa después? Te presentamos tres fuentes, léelas y comenta las ideas centrales con tu compañero de
banco.

Fuente Nº 3: Edicto de Milán, 313

"Yo, Constantino Augusto, y yo también, Licinio Augusto, reunidos felizmente en Milán para tratar de todos los
problemas que afectan a la seguridad y al bienestar público, hemos creído nuestro deber tratar junto con los
restantes asuntos que veíamos merecían nuestra primera atención el respeto de la divinidad, a fin de conceder tanto a
los cristianos como a todos los demás, facultad de seguir libremente la religión que cada cual quiera, de tal modo que
toda clase de divinidad que habite la morada celeste nos sea propicia a nosotros y a todos los que están bajo nuestra
autoridad. Así pues, hemos tomado esta saludable y rectísima determinación de que a nadie le sea negada la facultad
de seguir libremente la religión que ha escogido para su espíritu, sea la cristiana o cualquier otra que crea más
conveniente, a fin de que la suprema divinidad, a cuya religión rendimos este libre homenaje, nos preste su
acostumbrado favor y benevolencia.

Lactancio, "De mortibus persecutorum" en: M. Artola "Textos fundamentales para la Historia", Madrid, 1968, p.
21-22.

Fuente Nº 4: Edicto de Tesalónica, 28 de febrero del 380:

Todos nuestros pueblos (...) deben adherirse a la fe trasmitida a los romanos por el apóstol Pedro, la
que profesan el pontífice Dámaso y el obispo Pedro de Alejandría (...), o sea, reconocer, de acuerdo con la
enseñanza apostólica y la doctrina evangélica, la Divinidad una y la Santa Trinidad del Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo. Unicamente los que observan esta ley tienen derecho al título de cristianos católicos. En cuanto a los
otros, estos insensatos extravagantes, son heréticos y fulminados por la infamia, sus lugares de reunión no
tienen derecho a llevar el nombre de iglesias, serán sometidos a la venganza de Dios y después a la nuestra (...)

"Código Teodosiano", 16, I, 2. Recogido por M.A. LADERO, "Historia Universal de la Edad Media", Barcelona, 1987,
p. 55.

Fuente Nº 5:
¿Quién habrá tan inclinado a los bárbaros que no pida el restablecimiento del altar de la Victoria?
Indiferentes respecto de lo futuro, desoímos los pronósticos de la desventura: pero ya que no atendemos a la
divinidad, respetemos a lo menos su nombre. Vuestra Eternidad debe mucho a la Victoria; y le deberá más todavía. Sólo
el que no ha probado sus favores, ha sido capaz de mirar con desdén su poder; pero no lo deseará nuestro
patriotismo, pues los repetidos triunfos os enseñan a apreciarlo.
Todos los hombres han tributado siempre adoración y respeto a esta divinidad, por lo mismo que importa
mucho tenerla propicia. Si no se quiere respetar de modo alguno a la Victoria, déjese a lo menos a la
curia su ornamento. Permitid, os lo suplico, que podamos trasmitir a nuestros hijos la religión que
recibimos de nuestros padres cuando éramos jóvenes. Es una cosa grande venerar los usos antiguos.
http://es.geocities.com/mundo_medieval/

Después de haber leído y comentado las fuentes con tu compañero de banco señalen los siguiente:
1. Orden temporal de los documentos.
2. Ideas centrales de cada uno de ellos
3. Establece relaciones entre los documentos anteriormente leídos y estos.

SÍNTESIS Y REFLEXIÓN FINAL

A partir del análisis de fuentes, comenta con tus compañeros ¿el cristianismo puede ser considerado
una amenaza para el Imperio Romano? Anoten sus conclusiones.

SOL SAPIENTIAE ET SCUTUM FIDEI