Resumen de Ética 1 Bloque

p.35 Prestidigitador: Es una persona que hace juegos de mano y otros trucos de magia.

p.36 La Teoría de las Formas o Ideas de Platón fue uno de los primeros planteamientos
sistemáticos en cuestionar la idea de la “realidad” (o lo “real) en Occidente.

p.37 Platón fue unos de los primeros filósofos occidentales en cuestionar la realidad de la
realidad (o lo real de lo real) al proponer su Teoría de las Formas o Ideas.

Uno de los textos más célebres que interroga la distinción entre sueño y realidad es la obra
de teatro La vida es un sueño de Pedro Calderón de la Barca, estrenada en 1635.

p.38 El tema de los sueños, su interpretación y la posibilidad de inducirlos, dirigirlos y

considerarlos como un arma de manipulación masiva ha sido explorada por el director
Christoper Nolan en su película de 2010.

Las terminales nerviosas de tu cerebro estarían conectadas a una computadora súper

poderosa, capaz de provocar la ilusión de vivir en una “realidad”, en donde tendrías un
cuerpo, verías personas, contarías con recuerdos acerca de “tu vida” y todo- tu respiración,
un abrazo, tus emociones, los animales, tu familia, la experiencia de estar leyendo o
escuchando este texto- parecería tan real que nunca dudarías de ello.

p.39 El argumento del cerebro en la cubeta fue propuesto por el filósofo Hilary Putnam.

p.41 la bóveda celeste es una esfera ideal, sin radio definido y concéntrica con el globo
terrestre, en la cual aparentemente se encuentran los astros.

p.42 El Manual de Carreño o Manual de urbanidad y buenas maneras fue escrito por Manuel
Antonio Carreño en Venezuela hacia 1853

p.44 Sugestión: Estado psicológico en el que se busca anular la voluntad de una persona
para que actúe de una forma determinada.

Los antiguos griegos creían que los dioses estarían más complacidos y harían mayor caso a
sus peticiones si les enviaban aromas agradables.

El filósofo Heráclito de Éfeso notó algo que parece ser muy cierto: todo se mueve, todo
cambia, todo fluctúa; nada es permanente. Sus ideas, emociones, pensamientos y
expectativas sobre el mundo cambian todo el tiempo. Somos y no somos, decía Heráclito.

El filósofo Heráclito de Éfeso pensaba que el cosmos, es decir el universo, estaba

gobernado por un logos (razón) divino que consistía en una ley cósmica.

Pa. 45 La palabra cosmos significa orden, limpieza o belleza y por eso los griegos llamaron
cosmos al universo, por parecerles un todo bello y ordenado.

Thomas Nagel es un filósofo estadounidense cuyos trabajos se han centrado en la filosofía

de la mente, la filosofía política y la ética.
p.47 Especismo. Tipo de discriminación moral basada en la pertenencia a distintas
especies.

El especismo: Es un término usado comúnmente por el movimiento vegano para marcar

cualquier tipo de práctica que requiera el uso y consumo de productos y servicios de origen
animal.

La inteligencia artificial. Es un término que se refiere a la inteligencia que exhiben las

máquinas. Unas de sus intenciones es crear un autómata súper inteligente que pueda pensar
como un humano o incluso superarlo.

Autómata. Máquina programable que tiene movimiento propio y es capaz de sustituir a los
humanos en algunas tareas, especialmente en las peligrosas.

p.48 Tony Stark, un personaje de la ciencia ficción, es un multimillonario industrial e inventor

que crea una armadura para convertirse en el invencible superhéroe Iron Man.

Elon Musk Entre sus proyectos se encuentran paralizar el proceso de calentamiento global y
reducir el riesgo de una posible extinción de la especie humana creando una colonia
permanente en Marte.

p.49 La palabra “filosofía” deriva de dos voces griegas: philos y sophia. Esta última sophia,
significa “amor”; la primera, philos, “sabiduría”. Por lo cual , comúnmente “filosofía” se
traduce como “amor a la sabiduría” o amistad con el saber”

p.50 Eros: Representaba la idea de la pasión y el desea sexual.

Philia: Se refiere a la amistad, al sentimiento fuerte que surge entre padres, hijos y amigas y
amigos. Se pronuncia “filia”.

Ágape: Es un amor universal que se extiende a cualquier ser sintiente, sea humano, no
humano, familiar o desconocido.

p.53 Metafísica. Es una parte fundamente de la filosofía que se ocupa de los primeros
principios y las primeras causas de las cosas.

Ramón Xirau es un filósofo español y poeta que radica en México. Una de sus ideas es la
necesidad de una metafísica globalizadora y armónica que considere lo religioso.

p.55 Epistemología: Esta palabra procede de los vocablos griegos episteme: conocimiento
y logos: estudio o tratado.” estudiar los procesos que utilizamos en la producción de
creencias y determinar cuáles de ellos conducen al conocimiento”. Actualmente, esta
disciplina también se conoce como “filosofía de la ciencia.

p.56 Ontología: Es la palabra deriva del griego on: ente, ser, aquí; y logos. Estudia la
naturaleza, constitución y estructura de la realidad.

p. 57Axiología. El concepto desciende del griego axios: digno, valioso; y logos. Como
indica su etimología, conforma la disciplina filosófica que estudia la naturaleza de los valores
y qué cosas poseen valor.

p.58 Lógica: Proviene del griego logos. “La lógica es el estudio de los métodos y principios
que se usan para distinguir el razonamiento bueno (correcto)”.
p. 59 Estética: Término derivado de la voz griega aithesis: sensación. Investiga la
naturaleza de las artes, la función de nuestra experiencia frente al arte, el fundamento y
justificación de los juicios estéticos y la crítica de arte.

p.60 Ética: Del griego ethos: conducta, comportamiento. Estudia y reflexiona sobre asuntos
relacionados con las prácticas morales.

p. 69 En cuanto al comportamiento, podemos hablar de tres tipos de personas o conductas:

Personas morales: se denomina así a aquellas cuya conducta es congruente con el código
moral de su sociedad.

Personas inmorales: se les conoce de tal modo a las que se comportan en contra del
código en el que fueron educadas.

Conductas amorales: ajenas al ámbito moral. Dormir, pestañear, divagar, dibujar, pintar,
comer, son algunos ejemplos.

p.73 Sócrates, ya que “La mayor parte de los filósofos griegos, justamente a partir de
Sócrates propuso al mundo su propio mensaje como mensaje de felicidad”. El conocimiento
de nosotros mismos es, en última instancia, la base tanto de nuestra acción com de nuestro
pensamiento.

p.76 Discípulo de Sócrates: Platón consideró al bien como una idea más allá de nuestra
comprensión su célebre teoría de las Formas o Ideas.

p.79 Eudemonismo

Discípulo de Platón: Aristóteles de Estagira, quien diría después de su maestro: Amicus Plato,
sed magis amica veritas (Platón es mi amigo, pero más amiga mía es la verdad).

El estagirita considera que el bien supremo está constituido por la felicidad, en griego:
eudaimonia.

Es oportuno citar al filósofo cuando escribe acerca de la felicidad: es “una actividad del alma
en concordancia con la virtud perfecta.

p.82 Hedonismo: Doctrina ética que identifica el bien con el placer, especialmente con el
placer sensorial e inmediato búsqueda del placer y el bienestar en todos los ámbitos de la
vida.

Epicuro. Este filósofo es uno de los más precoces ya que comenzó su reflexión a los catorce
años viajando a Teos para escuchar lecciones de filosofía.

A lo 35 años estableció en Atenas su escuela, conocida como El Jardín. A diferencia de las

escuelas fundadas por Platón y Aristóteles, la Academia y el Liceo, respectivamente, en
donde se enseñaba de manera teórica y rigurosa en jardín de Epicuro.

p.83 En efecto, “El placer verdadero proviene, cuando se trata del cuerpo, de los
estrictamente necesario para la supervivencia y, cuando se trata del alma, de la serenidad.
p.85 Escéptico: es aquel que, con el ánimo suspenso, se rehúsa a pronunciarse sobre
cualquier tema porque implícitamente acepta que es mejor esta abstención que un
pronunciamiento discutible.

p.87 Naturalismo:

El representante de esta escuela es el pensador Séneca que pertenece a la última etapa del
estoicismo, en donde confluye con otros pensadores como Epicteto y Marco Aurelio.

Se caracterizó por su carácter metódico determinista y por reflejar con mucho realismo en
sus obras la parte más cruda y desagradable de la realidad.

Segùn Séneca, la filosofía es un “arte de la conducta Recta”, mostrando lo que debe y lo que
no debe hacerse. El mundo, para este pensador, consiste en una unidad compuesta para
una sola sustancia gobernada por la ley natural de la Razón.

Sustancia: Aquello que es y existe por sí mismo y no necesita de algo más para existir. Lo
que fundamenta, lo que subsiste. Tiene su ser en si y no en otro.

p.89 Formalismo

Encontramos a Immanuel Kant, quien al mismo tiempo de ser considerado uno de los
filósofos modernos más importantes de ese siglo, vive el episodio histórico de la Revolución
Francesa.

Tendencia que a aplicar y observar deforma rigurosa el método y las fórmulas de una
escuela, en la enseñanza o en la investigación científica.

p.90 Para el genio de Königsberg (sobrenombre que se ha dado al filósofo alemán de

acuerdo con su lugar de nacimiento), lo verdaderamente bueno es la buena voluntad.

Ahora bien: “El cumplimiento de nuestro deber es un imperativo categórico”. Más adelante,
los mismos autores nos dicen qué entender por imperativo categórico “es una ley que manda
hacer algo porque la ley en sí misma es buena”.

El imperativo categórico prescribe una acción como buena de forma incondicionada, manda
algo por la propia bondad de la acción, independientemente de loque con ella se pueda
conseguir, sin referencia a ningún propósito externo.

p.92 Kant pensaría que si ayudas a alguien esperando obtener algún tipo de recompensa
(aprobación social, dinero, fama, comida) estarías actuando conforme a un imperativo
hipotético debido a que tu acción estaría siendo condicionada por los intereses particulares
que te llevaron a elegirla.

p.93 Utilitarismo.

Es una teoría y doctrina ética que establece que la mejor acción es la que maximiza la
utilidad. Esta “utilidad” se define de varias maneras generalmente en términos de bienestar
de los seres humanos.

Hacia el siglo XIX- había filosofado Hegel. Este último decía una vez que el contenido de su
filosofía era toda la historia de la filosofía y, en general, la historia de la humanidad y aun del
mundo”(Xirau, 2012, p.3532). Hegel, como había ocurrido con Platón y Aristóteles, escribe
en una época de crisis social, política y religiosa:

Por una parte, el desarrollo científico y técnico inicia una carrera que en nuestros días se ha
vuelto explosiva. Alas políticas unitarias de Italia y Alemania parecen contraponerse los
movimientos… Revolucionarios..El siglo XIX presenta el aspecto de una época de crisis y de
lucha.

p.94 El utilitarismo como doctrina histórica marca los lineamientos del pensamiento ético,
político y económico de los siglos XVIII XIX (Abbagnano, 2008). Se reconoce a Jeremy
Bentham como padre de este movimiento filosófico y, el éxito del nombre, se atribuye a
John Stuart Mill.

p.95 Para finalizar el presente apartado, te comparto una idea relacionada con la utilidad y la
sociedad: “el fin de toda actividad humana es “la máxima felicidad compartida entre el
mayor número posible de personas” (Abbagnano, 2008, p.1067)