1. Distinción conceptual: ética, moral y deontología.

DIFERENCIA
 La ética es filosofía moral, es
decir, reflexión crítico-racional
sobre la moral.
 La ética pregunta por qué lo he
ÉTICA de hacer, se sitúa así en un
nivel superior de profundidad,
y su respuesta consiste en un
argumento.
 Teoría del hacer.
 Moral es la vivencia cotidiana
de adhesión a valores,
principios, normas, a partir de
los cuales juzgamos los actos
MORAL como correctos/incorrectos.
 La moral pregunta qué he de
hacer (hábitos, costumbres) y
su respuesta es una acción.
 Teoría del ser.
 Teoría del deber.
 Es el tratado de los deberes
que se aplica a las

DEONTOLOGÍA profesiones.
 Se ocupa de los deberes u
obligaciones que ejercen una
misma profesión las cuales se
ocupan principalmente.
2. CORRIENTES FILOSÓFICAS QUE EXLICAN EL PROBLEMA ÉTICO MORAL.

 SOCRATES ÉTICA

Sócrates vive en la segunda mitad del siglo V, ateniense, pertenece a una familia
humilde; su padre, Sofronisco, era escultor y su madre, Fenarete, partera. Sócrates
afirma que heredo el oficio de sus padres en cuanto que se considera un escultor
de hombres en la brusquedad de la verdad.

Sócrates llamó “virtud” aquello que era común para toda la raza humana y en todas
las circunstancias, por ejemplo, la justicia, la valentía o el autocontrol.

El saber fundamental para Sócrates, es el saber acerca del hombre (de ahí su
máxima: “Conócete a ti mismo”) que se caracteriza por esto tres rasgos: es un
conocimiento universal válido, contra lo que sostienen los sofistas es ante todo un
conocimiento moral es un conocimiento práctico (conocer para obrar
correctamente).

 ARITOTELES ÈTICA

Cierto que Aristóteles parece concretarse a la vida presente al exponer la teoría

acerca de la felicidad como fin último del hombre; pero se reconoce fácilmente que
su teoría es igualmente aplicable a la felicidad del hombre en la vida futura, en la
hipótesis de la inmortalidad del alma, y, sobre todo, dada la concepción elevada y
sublime que había formado de Dios; pues es claro que, una vez admitida la
inmortalidad del alma, su felicidad después de la muerte debe consistir en el
conocimiento perfecto y en la contemplación intelectual de Dios, ser infinito en su
esencia y atributos. La aplicación de esta teoría a la felicidad del hombre después
de la muerte, no sólo es una exigencia de la lógica, sino que se halla, si no
explícitamente consignada, indicada al menos en algunos pasajes de sus obras.
Sócrates y Platón habían enseñado que la virtud consiste en la asimilación con Dios.

La virtud moral, según Aristóteles, es un hábito o facilidad adquirida por la repetición

de actos para elegir y ejecutar el bien honesto, consistente en el medio que se
aparta de los extremos viciosos, siendo propio de la razón, informada y
perfeccionada por la prudencia, conocer y fijar el medio en que consiste la virtud,
sirviendo de principio y de norma general para reconocer y prefijar la naturaleza y
condiciones de la acción moralmente buena o virtuosa.

3. REALIDAD MORAL DEL HOMBRE

Es una forzosidad exigida por las propias estructuras sociales, el hombre debe
ajustarse dentro de las estructuras internas de los actos humanos impuestos por la
sociedad, es decir, por el mismo hombre. La libertad hace del hombre un sujeto
moral, cuando actúa de manera deliberada el hombre es responsable de sus actos.

El hombre vive su vida determinado por lo que es bueno y lo que es malo mediante
experiencias, sin sobre pasar los límites determinados por la sociedad.

4. REALIDAD MORAL DEL MUNDO CONTEMPORÀNEO

Hay un denominador común en los comportamientos cotidianos: todo es relativo,

cada uno atiende su juego.

Las responsabilidades individuales en tanto miembros de un colectivo; los derechos;

las obligaciones; los límites a la conducta privada; la adhesión a valores universales
que tiendan a contribuir a una mejor convivencia internacional, intercultural e,
incluso, intercultural. Temas que flotan en el éter de una época donde las
argumentaciones cotidianas a la conducta personal redundan en frases del tipo: «Yo
hago lo que me sienta bien» o «Primero está mi felicidad».

5. PRINCIPIOS UNIVERSALES

Los Siete Principios sobre los que se basa toda la Filosofía Hermética son los
siguientes:
 El Principio del Mentalismo
 El Principio de Correspondencia
 El Principio de Vibración
 El Principio de Polaridad
 El Principio del Ritmo
 El Principio de Causa y Efecto
 El Principio de Generación
 I. EL PRINCIPIO DE MENTALISMO

“EL TODO ES MENTE, EL UNIVERSO ES MENTAL.

Este principio encierra la verdad de que “TODO ES MENTE”. Explica que el TODO,
que es la realidad sustancial que se oculta detrás de todas las manifestaciones y
apariencias que conocemos bajo los nombres de “universo material”, “fenómenos
de la vida”, “materia”, “energía”, etc.

II. EL PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA

“COMO ARRIBA ES ABAJO, COMO ABAJO ES ARRIBA”
Este principio encierra la verdad de que hay siempre una cierta correspondencia
entre las leyes y los fenómenos de los varios estados del ser y de la vida.
Este principio es de aplicación universal en los diversos planos, mental, material o
espiritual del Cosmos: es una ley universal.

III. EL PRINCIPIO DE VIBRACIÓN

“NADA ESTA INMÓVIL, TODO SE MUEVE, TODO VIBRA”
Este principio encierra la verdad de que todo está en movimiento, de que nada
permanece inmóvil, cosas ambas que confirma por su parte la ciencia moderna, y
cada nuevo descubrimiento lo verifica y comprueba.

Este principio explica las diferencias entre las diversas manifestaciones de la

materia, de la fuerza, de la mente y aun del mismo espíritu, las que no son sino el
resultado de los varios estados vibratorios.

IV. EL PRINCIPIO DE POLARIDAD

"Todo es doble; todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los
semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en
naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las
verdades son semiverdades; todas las paradojas pueden reconciliarse".
 V. EL PRINCIPIO DE RITMO
"Todo fluye y refluye; todo tiene sus periodos de avance y retroceso; todo
asciende y desciende. Todo se mueve como un péndulo; la medida de su
movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su movimiento hacia la
izquierda, el ritmo es la compensación".

VI. EL PRINCIPIO DE CAUSA Y EFECTO

"Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa: todo sucede de acuerdo
con Ley; el azar no es más que el nombre que se le da a una ley no conocida; hay
muchos planos de causalidad, pero nada escapa a la Ley".

VII. EL PRINCIPIO DE GENERACIÓN

"La generación existe por doquier; todo tiene sus principios masculino y
femenino; la generación se manifiesta en todos los planos".