ဤ

၍ဤ
ၲ
၍
ဓ ၼ
“ ”

ၡ ၡ

၍ ၼ
ၶ
၌
ၲ

၁
 ႓ ၍ ဓ ၸါယ္ဖင
ြ ့္ဆိုမည္
ဆိုပါက မတူညီေသာအေျဖအမ်ိဳးမ်ိဳး ထြက္လာသည္။ ဘာသာေရး၊ႏုင္ငံေရး၊
စီးပြားေရး က႑အသီးသီးတြင္ ယံုၾကည္ျခင္း စကားလံုးကို အဓိပၸါယ္ရွိရွိ
လိုက္နာက်င့္သံုးပါက ေအာင္ျမင္မွဳရရွိၾက မည္ျဖစ္သည္။
ခရစ္ယာန္ဘာသာသည္ ယံုၾကည္ျခင္းကိုအဓိကထာားကိုးကြယ္ေသာ
ဘာသာျဖစစ္ပါသည္။ ခရစ္ယာန္ဓမၼစာေပအမ်ိဳးမ်ိဳးမွဆရာ၊ ဆရာမမ်ားအသီး
သီးကလည္း ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္ပါတသက္၍ အဓိပၸါယ္ ေရးသားျဖန့္ေ၀ျပီးလည္း
ျဖစ္ပါသည္။ ယေန့ေျပာင္းလဲေနေသာ လူ႕ေလာကတြင္မေျပာင္းလဲေသာသူ
မ်ားသည္“

ဓ
(၂)

(၁) ၍ ( )
(၂)

၂
 ၁ ၁
၍

၍ ( ႓ ၂၂ ၂)
ဣ ၍
ၲ
၍

ဣ
႓

“
”

ၵကိုျငင္းပယ္ျပီးဘုရားသခင္၏ဆႏၵကိုလက္ခံလိုက္ပါေတာ့သည္။
ဤသည္မွာ အာျဗဟံ၏ယံု ၾကည္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။

၃
 ယံုၾကည္ျခင္းဆိုသည္မွာအဘယ္နည္း

၁၁ ၁-

ဣ
ဤ

႓ ၂၂ ၄-၅-
၌ ၍
ဤ ၌
၍

( )

၄
 ဣ
ဣ

ၲ ၧ

၍ ျဖစ္သည္။ အမွန္စင္စစ္ ထိုသူ၏အထဲ၌ရွိေသာဘုရားသည္ ထိုသူကို

မကယ္တင္နိုင္ပါ။ ထိုသူ၏အျပင္ဘက္တြင္ရွိေသာ ဘုရားသခင္ကသာလွ်င္
ကယ္တ

( ၂ ၁၄)

( ၂၁ )

၍
၂ ၂၂ ၍
၍

၅
( ႓ ၂၂ ၃)

၍
ဣ ၍
၍

၂ ၂၁ -

ဣ ႅင္ေပၚမွာတင္လွဴပူေဇာ္
ေသာအခါ အက်င့္အားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္ရာသို့ ေရာက္သည္မဟုတ္လာ။
“ ”

( ႓ ၂၂ ၉)

၍
ႅ ၍
ဣ ၍ ႅ ၌ ဤ

ဣ
၌ ဓ
ဣ

၆
 ၻ ၂၂ ၁ -၁၁
၍ ဓ

၌
၍
၍ ၌
၍ ၍

႓ ၂၂ ၁ -

၄ ၵ ၄

-၁၈

၂၁ ၥာ
ေစာင့္ေလာ့၊ သို့ျပဳလွ်င္အသက္သရဖူကိုငါေပးမည္။

၇
 “လမ္းဆံုးလွ်င္ ရြာေရာက္မည္

၁၂ -

႓ာတြင္ လူဦးေရသန္းခုႏွစ္ေထာင္ရွိသည့္
အနက္ သန္းေပါာင္း (၂) ေထာင္ေက်ာ္ေလာက္သာ ခရစ္ယာန္ျဖစ္ျပီး က်န္
သန္း(၄)ေထာင္မွာ မယံုၾကည္သူမ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။

အဘယ့္ေၾကာင့္သူတို့သည္ ကယ္တင္ျခင္းမရရွိၾကပါသနည္း။အေျဖမွာ
ခရစ္ေတာ္၏ေက်းဇူးေတာ္ကို မသိ၍ျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ့ကသိေသာ္လည္း
လက္မခံေသာေၾကာင့္ ကယ္တင္ျခင္းႏွင့္ေ၀းကြာခဲ့ရပါသည္။ ေက်းဇူးေတာ္ရွိ
ေသာ္လည္း ကယ္တင္ျခင္းမရရွိျခင္းမွာ သခင္ေယရွဳကို မယံုၾကည္ေသာ
ေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။

၈
ေယာဟန္ ၃း၁၈-
သားေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူသည္အျပစ္စီရင္ျခင္းကိုမခံရ။မယံုၾကည္ေသာ
သူမူကားဘုရားသခင္၌ တစ္ပါးတည္းေသာ သားေတာ္ကိုမယံုၾကည္ေသာ
ေၾကာင့္ ယခုပင္အျပစ္စီရင္ျခင္းကို ခံရ၏။
တစ္ေန့တြင္ယံုၾကည္သူတစ္ဦးႏွင့္ ႔

၍ျဖစ္သည္။ ယံုၾကည္သူျဖစ္လွ်င္ ကိုယ့္စိတ္

ႏွင့္အသက္မရွင္ ဘုရားစိတ္ႏွင့္ အသက္ရွင္မွသာလွ်င္

၍၄
၍ ၍ ၍
႔

(၁ )
၍ ၍ ၍

၁
၂ ၌

၃
၄

၅
၆
၉
 ၈

႔
႔ ၲ

(၁၈)

႔
၍
႔
ၼ ၃၅ ၅
၌

၁ ၅- ၍
ၲ ၌

၁
 ၁၁၈ ၉-

၌ ၍
ၲ ဓ ၲ
႔
၁

၍
၉-

၁ -

၁၁- ႔
၌
႔ ႔ ၍

႓ာၾကီးကို ရြာၾကီးတစ္ရြာ၊ မိသားစုၾကီးတစ္စုကဲ့

သိသ
ု့ ေဘာထား၍ သူ့ကိုကိုးစားေသာသူတိုင္းသည္ဖခင္ေကာင္းတစ္ဦးထက္
မကေသာ ေမတၲာကိုေပးပိုင္ေသာ အရွင္ျဖစ္သည္ကို သိနားလည္ခ့ၾဲ က
ပါသည္။ ဇာခရိ၂း၈ တြင္သင္တို့ကို ထိေသာသူသည ္ မ်က္ဆန္ေတာ္ကိုထိ
ေသာသူျဖစ္ ၏။ ပေရာဖက္ဇာခရိသည္ဘုရားသခင္၏မိမိလူတို့အေပၚမွာ
ဖခင္ေကာင္းတစ္ဦးမွ သတိမထားနိုင္ေသာအႏုစပ
ိ ဆ
္ န္ျပးီ၊ေသးငယ္ေသာကိစၥ
မွစ၍ တာ၀န္ ယူေျဖရွင္းေပးေသာဘုရားသခင္ျဖစ္သည္ကို ေဖာ္ျပထားျခင္း
ျဖစ္ပါသည္။
ကၽြႏ္ုပ္တို့သည္ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးရမည့္အစား မိမိကိုယ္ကို
အားကိုးသည္၊ မိဘ၊ ညီအစ္ကို ေဆြမ်ိဳးအသိုင္း၀ိုင္းမ်ားကို အားကိုးတတ္ၾက
သည္။ ထိုသို့က်င့္ၾကံျပဳမူျခင္းတို့သည္ ဘုရားသခင္ကိုျငင္းပယ္ေနျခင္းပင္ျဖစ္
ပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူတစ္ပါးတည္းကိုသာ အားကိုးေစလိုေသာဘု
ရားသခင္ျဖစ္ပါသည္။
၁၁
၂

ႆ
႔
၌ ႔

၁၃ ၃၃)

႔
၌
ဓ

၌
ၡဏာသက္ေသသည္ ထင္ေပၚလွ်က္ ရွိသည္။
၄င္းတို့ မွာ-
(၁) ဘုရားသခင္ကိုနာမခံျခင္း (၁ရာ ၁၅း၂၃)
(၂) ၀ိညာဥ္သေဘာမရွိျခင္း (၈လာတိ၅း၁၉-၂၁)
(၃) ဘုရားသခင္၏ ႏွဳတ္ကပါတ္ေတာ္ကို ေမွာက္လွန္ ဖ်က္ဆီးျခင္း
(မသဲ၇း၁၅) တို့ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသို့ေသာပညာသည္ အထက္မွတက္ေရာက္
ေသာပညာမဟုတ္၊ ေျမၾကီးပညာ၊ဇာတိပကတိပညာ၊ နတ္ဆိုး ပညာျဖစ္၏။
(ရွင္ယာကုပ္ ၃း၁၅)။
သခင္ေယရွဳမိန့္ေတာ္မူသည္မွာ မေကာင္းေသာအမွဳအရာမွလည္း
ကယ္ႏွဳတ္ေတာ္မူပါ။” ၍
ၲ ၁ ၃၃- ၍

၁၂
 ၂ ၁၉-
႔ ၍

၂ ၁၉-

႔ ၍

၁ ၁၅ ၂၃-

ၸ ၂ ၁၃-
၄ ၄
၌

၁၃
 ၃ ၅-
၌

ဤ
ၼ

၈၅-

၆-

၈-
႔

၁၄
၅၁ -

၃ ၆-

၅ ၂၄-

၄
ၵ ၄

႓ ၲ

ၲ
/ (၁

ၡ ႔

၁၅
 ႔ ၌ ၍

၂၄ ၁၅-

၌
႔

..

ဤ ႓ာၾကီးထဲတြင္အခက္
ၾကံဳရနိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္မိမိ၏ ဇာတိပကတိ တပ္မက္ျခင္းမ်ားကို
ဖယ္ရွားနိုင္လွ်င္လည္း ဘုရားသခင္ကို ေရြးယူျခင္းျဖစ္ပါသည္။
မာရိႏွင့္မာသတို႔၏အသက္တာတြင္ မတူညီေသာအခ်က္မွာ မာရိသည္
ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူစကားေျပာျခင္း စကားနားေထာင္ျခင္းကိုသာ ျပဳခဲ့ပါသည္။
မာသမွာ ထိုသို့မဟုတ္ လုပ္ေဆာင္ရမည့္အလုပ္မ်ားကိုလက္စသတ္ဘို႔အေစာ
တလွ်င္ အေမာတေကာလုပ္ေနခဲ့ပါသည္။

လုကာ ၁၀း၃၈-
ေယရွဳသည္ တပည့္ေတာ္တို့ႏွင့္ခရီးသြားၾကစဥ္ ရြာတရြာသို့ ၀င္ေသာ္
မာသအမည္ရွိေသာမိန္းမတစ္ဦးသည္ မိမိအိမ္၌ ကိုယ္ေတာ့္ကိုဧည့္ ခံေလ၏။
၃၉- ထိုမိန္းမ၌မာရိအမည္ရွိေသာ မိန္းမတစ္ေယာက္ရွိ၏။ထိုမာရိသည္ေယရွဳ
၏ေျခေတာ္ရင္း၌ထိုင္၍စကားေတာ္ကိုနားေထာင္လွ်က္္ေန၏။၄၀မာသမူကား၊

၁၆
လုပ္ေက်ြးျခင္းအမွဳမ်ား၌ စိတ္ပူပန္ျခင္းရွိသျဖင့္ အထံေတာ္ သို့ခ်ဥ္းကပ္၍
သခင္ အကၽြႏ္ုပ္၏ညီမသည္ ကၽြန္မတစ္ေယာက္တည္းလုပ္ ေက်ြးေစျခင္းငွာ
ကၽြန္မကို ပစ္ထားသည့္အရာကိုလစ္လ်ဴရွဳေသာစိတ္ရွိေတာ္ မူသေလာ။
သူသည္ကၽြန္မကို ကူညီမည့္အေၾကာင္း မိန့္ေတာ္မူပါဟုေလွ်ာက္ ေသာ္၊ ၄၁-
ေယရွုက၊မာသ၊သင္သည္မ်ားစြာေသာအမွဳတို့၌ စိုးရိမ္၍ေႏွာက္ယွက္ျခင္း ကို
ခံရ၏။ လိုေသာအရာတစ္ခုတည္းရွိ၏။၄၂-မာရိမူကားေကာင္း ေသာအဖို႔ကို
ေရြးယူျပီ၊ ထိုအဘို႔ကိုအဘယ္သူမွ် မႏွဳတ္မယူရာဟု မိန့္ေတာ္ မူ၏။
ဘုရားသခင္ကိုေရြးခ်ယ္ရာ၌ မ်ားစြာေသာဆံုးရွံဳးမွဳမ်ားရ်ိနိုင္ပါသည္။သို့ေသာ္
အက်ိဳးနည္းရွိသည္က မဟုတ္ေပ။

ေယာရွဳမွတ္စာ ၂၃း၁၀-
သင္တို႔တစေယာက္ေသာ္လည္းအျခားေသာသူတစ္ေထာင္ကို ေျပးေစလိမ့္
မည္။ အေၾကာင္းမူကား သင္တို႔၏ဘုရားသခင္ထာ၀ရဘုရားသည္
ကတိေတာ္ရသ
ွိ ည့္အတိုင္း သင္တို့ဘက္၌ စစ္တိုက္ေတာ္ မူ၏။

ရွင္ေပါလု၏အသက္တာတြင္လည္း ဘုရားသခင္သူႏွင့္အတူရွိေနျခင္း
သည္ သူ႔ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုးအတြက္ ျပည့္စံုၾကြယ္၀ျခင္းဟု မွတ္ယူခဲ့ပါ
သည္။

ဖိလပၸ၃
ိ း၁၁-

ထိုသခင္ေၾကာင့္ခပ္သိမ္းေသာအရာတို့ကို ငါရႏိုင္ေကာင္းလွ်င္၊ ကိုယ္ေတာ္

သည္အေသခံေတာ္မူသည့္နည္းတူ၊ ငါသည္လည္းအေသခံ၍ ထိုသခင္ကို
၄င္း၊ထေျမာက္ေတာ္မူျခင္း၏တန္ခိုးကို၄င္း၊ ဆင္းရဲခံေတာ္မူျခင္း ကိုဆက္ဆံ၍
ခံျခင္းကိ၄
ု င္း၊သိကြ်မ္းျခင္းငွာ၊ ပညတ္တရားအားျဖင့္ ရေသာကိုယ္ေျဖာင့္မတ္
ျခင္းကမကိုးစားဘဲခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ရေသာ ေျဖာင့္မတ ္ျခင္း
တည္းဟူေသာ ယံုၾကည္ျခင္းအတြက္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ေပးေတာ္မူ ေသာ
ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို ကိုးစားသျဖင့္ ခရစ္ေတာ္ကိုအျမတ္ ရ၍ ထိုသခင္၌တည္

၁
ပါမည့္အေၾကာင္း၊ခပ္သိမ္းေသာအရာတို့ကိုမစင္ကဲ့သို့ ငါထင္မွတ္၏။

၃ ၃-၅)

၁၁ ၂၄

၍
၌ ၍
၌ ၍
၍

၍-
၌
၌ ၍ ဓ ၸ
၌ ၍၄ ၌
၍
၆ ၃-၄
၌ဗတၲိဇံကိုခံေသာသူရွိသမွ်တို့သည္ အေသခံေတာ္မူျခင္း၌ ဗတၲိဇံခံ
ၾကသည္ဟုသင္တို့မသိသေလာ။-၄ ထို့ေၾကာင့္အေသခံေတာ္မူျခင္း၌ဗတၲိဇံ
ကိုခံေသာအားျဖင့္၊ထိုသခင္ႏွင့္အတူ သျဂၤိဳလ္ျခင္းကိုခံၾက၏။အေၾကာင္းမူကား
၁၈
ခရစ္ေတာ္သည္ခမည္းေတာ္၏ဘုန္းတန္ခိုးအားျဖင့္ေသျခင္းမွထေျမာက္ေတာ္
မူသည့္နည္းတူ ငါတို့သည္လည္းအသစ္ေသာအသက္တာ၌က်င္လည္ၾကရသ
တည္း။
လူသစ္
၂ ၅ ၁ -၁၈ ၌
ၲ ၍
၁၈-

၁၁ ၁၉-

ၶ ၍အသားႏွလံုးကိုထည့္
ေပးမည္။ အသစ္ေသာအသက္တာ၏သေဘာသည္ မိမိ၏ အလိုအေလ်ာက္
သေဘာမဟုတ္ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္သို့လိုက္၍ အသက္ရွင္ဘို့ရန္
သန့္ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏ လမ္းျပျခင္းကိုခံယူအသက္ ရွင္ျခင္းျဖစ္သည္။

၆။ ယံုၾကည္ျခင္းသည္ေျဖာင့္မတ္ျခင္း
၂ ၂၃-

၄
႔ ၍
ၥကိုမွ ကိုယ့္သေဘာႏွင့္လုပ္ပိုင္ခြင့္မရွိပါ။ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္
ကိမ
ု ေဆာင္ျခင္းသည္ က်ဆံုးျခင္း၊ျငင္းပယ္ျခင္းခံရျခင္းအမွဳတို့ႏွင့္သာေတြ႔ၾကံဳ
ရတတ္စျမဲျဖစ္ပါသည္။
က်မ္းစာတြင္ေယာဘ၏အသက္တာကိုၾကည့္ေသာအခါ မိမိေျဖာင့္မတ္
ျခင္းအေပၚမာန ရွိသည္ကိုေတြ႔ရပါသည္။
၁၉
ေယာဘ ၄၂း၁-၆-
ေယာဘသည္ထာ၀ရဘုရားအားျပန္ေလွ်ာက္သည္ကား ကိုယ္ေတာ္သည္
အလံုးစံုတို႔ကို တတ္နိုင္ေတာ္မူေၾကာင္းကို၄င္း၊ အၾကံအစည္ေတာ္ကိုအဘယ္
သိသ
ု့ ူမွ်မဆီးတားနိုင္ေၾကာင္းကိ၄
ု င္းအကၽြႏ္ုပ္သိပါ၏။ပညာမရွိဘဲအၾကံအစည္
ေတာ္ကိုမိုက္ေစေသာသူကားအဘယ္သနည္း။သို့ရာတြင္အကၽြႏ္ုပ္သည္နားမ
လည္ေသာအရာကို၄င္း၊ကိုယ္တိုင္မသိအံ့ၾသ၍မကုန္နိုင္ ေသာအရာတို့ကို၄င္း
ေျပာမိပါျပီ။ နားေထာင္ေတာ္မူပါ။ အကၽြႏ္ုပ္ေလွ်ာက္ပါမည္။ အကၽြႏ္ုပ္ေမး
ေလွ်ာက္ေသာအရာတို့ကိုသြန္သင္ေတာ္မူပါ။သတင္းေတာ္ကို အကၽြႏ္ုပ္ နား
ႏွင့္ၾကားဖူးပါျပီ၊ယခုမူကား ကိုယ္ေတာ္ကိုမ်က္စိႏွင့္ျမင္ရပါ၏။ ေယာဘ၀န္ခံ
သည္မွာ မိမိ၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၌ စိတ္ႏွလံုးခိုင္မာျခင္းမရွိ ဘုရား သခင္၏
ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို၀န္ခံျခင္းသာဘ၀မွာျပည့္စံုလံုေလာက္ျခင္းျဖစ္
သည္ကို နားလည္သေဘာေပါက္ခ့မ
ဲ ိပါသည္။
(၂)
( )
( ) ၍
( )
၁၈

၁ ၃၁ ၁

-၂
ၲတန္ခိုးရွင္သည္ အဘယ္သို့ေသာအေမြ
ဥစၥာကိုလည္းေကာင္း ေပးေတာ္မူမည္နည္း။ -၃ ဆိုးေသာသူတို့သည္ ပ်က္စီး
ျခင္းသိ၄
ု့ င္း၊မတရားသျဖင့္က်င့္ေသာသူတို့သည္ ဆံုးရွံဳးျခင္းသို့လည္းေကာင္း
၂
ေရာက္ၾကမည္မဟုတ္ေလာ။
(၂) လူသားျခင္းစာနာေထာက္ထားျခင္း(အလွဴဓါန)
၃၁ ၁၆-၁

-၁
၁၈-
၍ ၍

(၃ ၥ

၃၁ ၂၅
၌ ၍ ၥ
..

ၥ ၍
ၥ ၌

၃၈ ၁-၃
၍

ဤ
ႆ

၂၁
( )

၂၉ ၁၄-
၍

(၃) ႔
၄ -
(၁)
(၂)
(၃)

(၁)
႓ ၁၁
၌

ၥ ၥ

၁၃

၉၅ ၃

၂၂
 (၂)

၂ ၁-

၍အသံ
ကိုနားစြန့္ျပီး သိုးတို့၏ျပႆနာကို အေျဖရွာေျဖရွင္းသကဲ့သို့ သိုးထိန္းၾကီးျဖစ္
ေသာ ခရစ္ေတာ္သည္အျမဲတမ္းေျဖာင့္မတ္ေသာ ဘုရားျဖစ္သည္။

ေဟရွာယ ၁၉း၂၀-
ထိုမွတ္တိုင္သည္အဂ
ဲ ုတၱဳျပည္တြင္ နိမိတ္လကၡဏာ ျဖစ္လိမ့္မည္။ေကာင္းကင္
ဗိုလ္ေျခအရွင္ထာ၀ရဘုရား၏သက္ေသလည္းျဖစ္လိမ့္မည္။အေၾကာင္းမူကား
ထိုသူတို့သည္ညွဥ္းဆဲျခင္းကိုခံရေသာေၾကာင့္၊ ထာ၀ရဘုရားကိုေအာ္ဟစ္ၾက
သည္ရွိေသာ္ ကယ္တင္ေသာအရွင္အမွဳေစာင့္ သခင္ကိုသူတို့ရွိရာသို့ေစလႊတ္
ေတာ္မူ၍ထိုသခင္သည္ကယ္တင္ေတာ္မူ။
ဘုရားသခင္၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကိုေပၚလြင္ထင္မွတ္ေစေသာက်မ္းပိုဒ္မွာ
ေယာ၃း၁၆- ျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္မိမိ၌တပါးတည္းေသာသားေတာ္
ရင္းကိုမႏွေျမာဘဲေလာကီသားတို့အဖို့စန
ြ ့္ေတာ္မူျခင္းသည္အဘယ္သူမွ်လိုက္
၍မမွီနိုင္ေသာေျဖာင့္မတ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ရွင္လုကာ ၂း၁၁- ယေန့တြင္ဒါ၀ိတ္၏ျမိဳ့၌သခင္ခရစ္ေတာ္တည္းဟုူ
ေသာကယ္တင္ေသာအရွင္သည္ သင္တို့အဘို့အလို့ငွာဖြားျမင္းကိုခံေတာ္မူျပီ။
ေယရွဳသာကယ္တင္ရွင္၊ေယရွဳသာေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ေယရွဳသာလွ်င္ ေျဖာင့္မတ္
ျခင္းကိုေပးပိုင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လက္၀ါးကားတိုင္သည္ေျဖာင့္မတ္ျခင္းျဖစ္
ပါသည္။
(၃) ဘုရားသခင္၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းသည္တရားစီရင္ျခင္း

၂၃
ဓ ၼ ၂၆

၂ ၂၄

၁၉ ၉-
ၥာတရားႏွင့္ညီ၍တညီ
တညြတ္တည္းေျဖာင့္မတ္ၾက၏။

ဆာလံ ၅၁း၄ (ခ)

သို့ျဖစ္၍ မိန့္ေတာ္မူခ်က္သည ္ေျဖာင့္မတ္ပါ၏။ တရားစီရင္ေတာ္မခ
ူ ်က္သည္
အျပစ္လြတ္ပါ၏။

ဆာလံ ၁၁၉း၁၃၇-
အိုထာ၀ရဘုရား ကိုယ္ေတာ္သည္ ေျဖာင့္မတ္ေတာ္မူ၏။ စီရင္ေတာ္မူခ်က္တို့
သည္ေျဖာင့္မတ္ၾကပါ၏။ ဘုရားသခင္၏စီရင္ျခင္းသည္သခင္ေယရွဳကိုအဓိက
မ႑ိုင္ျပဳထားသည္ကိုေတြ႔ရပါသည္။

မသဲ၂၈း၁၈-
ေကာင္းကင္ဘံု၌၄င္း၊ ေျမၾကီးေပၚ၌၄င္းစီရင္ပိုင္ေသာအခြင့္တန္ခိုး ရွိသမွ်တို့
ကိုငါခံရျပီ။
၂၄
ေယာဟန္ ၃း၁၈
သားေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူသည္ အျပစ္စီရင္ျခင္းကိုမခံရ။ မယံုၾကည္
ေသာသူူမူကား ဘုရားသခင္၌ မိမိႏွင့္တပါးတည္းေသာ သားေတာ္ကိုမယံု
ၾကည္ေသာေၾကာင့္ယခုုပင္အျပစ္စီရင္ျခင္းကိုခံရ၏။

၇။ ယံုၾကည္ျခင္းသည္ေက်းဇူးေတာ္ျဖစ္ပါသည္။
ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္ကိုလူတိုင္းခံစားၾကရပါသည္။ ကမ႓ာေပၚရွိေျမ
ေပၚေျမေအာက္ သယံဇာတ၊သကက္ရွိ၊ သက္မ့ဲ အရာအားလံုးသည္လူသား
မ်ားအဘို့ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းေပးထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သို့ရာတြင္ထာ၀ရႏွင့္
စပ္ဆင
ို ္ေသာၾကီးမားနက္နေ
ဲ သာ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကိုမူ ဘုရားသခင္ကို ကိုး
ကြယ္ေသာသူအဘို့ ေရွ႔မဆြကတည္းက ဘုရားသခင္ ခြဲခန့္မွတ္သားထားပါ
သည္။ေျဖာင့္မတ္ေသာသူသည္မိမိယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္အသက္ရွင္လိမ့္မည္။
(ေဟျဗဲ ၁၀း၃၈)။
ထိုသို့ဆိုေသာ္ ေက်းဇူးေတာ္ဆိုသည္မွာ လူသားမ်ားအတြက္ဘုရားသ
ခင္ျပင္ဆင္ေပးေသာအရာပင္ျဖစ္ပါသည္။ထိုအရာမ်ားကိုသိေသာသူမ်ားသည္
တူးေဖာ္စားသံုးရံုပင္ျဖစ္ပါသည္။ဘုရားသခင္သည္သူခ်စ္ေသာလူသားမ်ားအ
ဘိ“ု့ ဖုတ္ျပီးသား၊ကင္ျပီးသား” ေက်းဇူးေတာ္ကိုလူသားတိုင္းရရွိခံစားပိုင္ဆို
ေစလိုပါသည္။ ေက်းဇူးေတာ္ကိုျဖစ္ပာြ းေစေသာအေျခခံအရင္းအျမစ္(၂)မ်ိုဳး
ရွပ
ိ ါသည္။ ၄င္းတို့မွာ..
(က)နာခံျခင္း
(ခ) ၀န္ခံျခင္းဟူ၍ျဖစ္ပါသည္။
(က) နာခံျခင္း
နာခံျခင္းအသက္တာသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏွလံုးသားတံခါးကိုပင
ြ ့္ေစ ေသာ
အဓိကအခ်က္ျဖစ္ပါသည္။အာျဗဟံ၏ အသက္တာ၌ ေကာင္းၾကီးမဂၤလာ၏
အရင္၌နာခံျခင္းအသက္တာကိုေတြ႔ျမင္ရပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္အာျဗဟံ
အားလူမ်ိဳးၾကီးျဖစ္ေစမည္ဟုဂတိေပးခဲ့ပါသည္။ထိုအခ်ိန္တြင္သားဣဇက္ကိုမ
ေမြးေသးပါ။ အာျဗဟံသည္သားဣဇက္ကိုေမြးျပီးမွဘုရားသခင္သည္အာျဗဟံ
၏ယံုၾကည္ျခင္းကိုစမ္းရန္အလိ့ုငွာဘုရားသခင္သည္အာျဗဟံကိုေခၚ၍ ေမာရိ
ေတာင္သို့သြား၍သားဣဇက္ကိုယဇ္ပူေဇာ္ေစခဲ့ပါသည္။ အာျဗဟံသည္ဘုရား
၂၅
သခင္မိန့္မွားထားခဲ့သည့္အတိုင္းသား၏လက္ကိုဆ၍
ြဲ ဘုရားသခင္ျပညႊန္ေသာ
ေနရာသို့အရာက္သြားခ့ပ
ဲ ါသည္။
ထိုသို့ႏွစ္ေယာက္အတူသြား၍ ဘုရားသခင္မိန့္ေတာ္မူေသာ အရပ္သို့
ေရာက္ၾကေသာအခါ အာျဗဟံသည္ယဇ္ပလႅင္ကိုတည္ထင္းကိုခင္းျပီးလွ်င္၊
သားဣဇက္ကိုခ်ည္ေႏွာင္၍ယဇ္ပလႅင္၌ထင္းေပၚမွာတင္ထား၏။ (ကမ႓ာဦး
၂၂း၉)။ အာျဗဟံသည္မိမိသားကိုသတ္ျခင္းငွာဓားကိုကိုင္ျပီးလက္ကိုေျမွာက္
စဥ္ ေကာင္းကင္တမန္သည္ အာျဗံကိုေခၚ၍သားဣဇက္ကိုမထိမခိုက္ရန္
တားျမစ္ခ့ပ
ဲ ါသည္။
ဤတြင္အာျဗဟံသည္ ဘုရားသခင္ေတာင္းေသာသူ၌တပါးတည္းေသာ
သားေတာ္ကိုႏွေျမာျခင္းမရိွခ့ပ
ဲ ါ။ ထိုသို့အာျဗဟံသည္ ဘုရားသခင္ ေတာင္း
ေသာဣဇက္ကိုမျငင္းခဲ့ေသာၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကအာျဗဟံအားေကာင္းၾကီး
မဂၤလာကိုေပးခဲ့ပါသည္။ငါသည္သင့္ကိုအစဥ္အျမဲေကာင္းၾကီးေပးမည္။သင္၏
အမ်ိဳး အႏြယ္ကိုလည္းေကာင္းကင္ၾကယ္ကဲ့သို့လည္းေကာင္း၊ သမုဒၵသရာသဲ
လံုးကဲ့သို့လည္းေကာင္း၊အစဥ္အျမဲပာြ းမ်ားေစမည္။သင္၏ အမ်ိဳးအႏြယ္သည္
ရန္သူတို့၏ျမိဳ့တံခါးမ်ားကိုအစိုးရလိမ့္မည္။ သင္၏အမ်ိဳးအႏြယ္အားျဖင့္ လူမ်ိဳး
အေပါင္းတိ႔သ
ု ည္ ေကာင္းၾကီးမဂၤလာကိုခံရ ၾကလိမ့္မည္။(ကမ႓ာ၂၂း၁၇-၁၈)။
၂ ၂၂
၍
၅၂
၍
၍
၍
( )

၁ ၁၆
၌ ၍

၂၆
 ၍ေပၚ
လြင္ထင္ရွားေစပါသည္။ ဘုရားသခင္ကို၀န္ခံျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏အ
ျဖစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္ျခင္းလည္းျဖစ္ပါသည္။
ဧဖက္ ၅း၂၀
ခပ္သိမ္းေသာအရာတို့၌ေက်းဇူးေတာ္ၾကီးလွပါ၏ဟုငါတို့သခင္ေယရွဳခ
ရစ္၏နာမေတာ္ကိုေထာက္၍၊ခမည္းေတာ္ဘုရားသခင္ေရွ့၊ကာလအစဥ္မျပတ္
၀န္ခံၾကေလာ့။
သို့ျဖစ္၍ယံုၾကည္သူခရစ္ယာန္မ်ားအသက္တာတြင္ဘုရားသခင္ေရွ့
ကၽြႏ္ုပ္ဘာမွမတတ္နိုင္ပါဟု၀န္ခံျခင္းမွတပါးအျခားဘာမွမတတ္နိုင္ပါ။ ဘုရား
သခင္၏ အျဖစ္ေတာ္ကိုအပိုင္းအားျဖင့္(၃) ပိုင္းပိုင္းျခား၍ ၀န္ခံယံုၾကည္နိုင္ပါ
သည္။
(၁) ဘုရားသခင္သည္ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္သည္
(၂) ဘုရားသခင္မတတ္နိုင္ေသာအရာမရွိ
(၃) အရာအားလံုးသည္ ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္ျဖစ္သည္

(၁) ဘုရားသခင္သည္ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္သည္
ဘုရားသခင္သည္အရာအားလံုးကိုဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္သကဲ့သို့အရာအားလံုး၏ အ
ရွင္သခင္လည္းျဖစ္ပါသည္။ႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္သည္ခပ္သိမ္းေသာအရာတို့ကုိ
ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။(ေယာဟန္ ၁း၃)။
ေယရမိ ၃၂း၁၇
အိုအရွင္ထာ၀ရဘုရားကိုယ္ေတာ္သည္မဟာတန္ခိုးႏွင့္လက္ရံုးေတာ္ကိုဆန့္၍
ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမၾကီးကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူျပီ၊ကိုယ္ေတာ္မတတ္နိုင္ေသာအရာ
တစံုတခုမွ်မရွိပါ။
ေဟရွာယ ၄၅း၇
ငါသည္အလင္းကိုလုပ္၏။အမွိုက္ကိုလည္းဖန္ဆင္း၏။ျငိမ္သက္ျခင္းကိုျဖစ္ေစ
၏။အမဂၤလာကိုလည္းဖန္္ဆင္း၏။ခပ္သိမ္းေသာအမွဳတို့ကိုငါထာ၀ရဘုရားျပဳ
ေတာ္မူ၏။

၂
 (၂) ဘုရားစခင္မတတ္နိုင္ေသာအရာမရိွ
ဘုရားသခင္မတတိနိုင္ေသာအရာမရွိပါ၊အေၾကာင္းမွာဘုရားသခင္သည္ သူ
ကိုယ္တိုင္ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္၏။
မသဲ(၁၉း၂၆)
ေယရွဳကလည္းသူတို့ကိုၾကည့္ရွဳ၍ ဤအမွဳကိုလူမတတ္နိုင္၊ သို့ေသာ္လည္း
ဘုရားသခင္သည္ခပ္သိမ္းေသာအမွဳတို့ကိုတတ္နိုင္ေတာ္မူသည္ဟုမိန့္ေတာ္
မူ၏။
လုကာ ၁း၃၇
ဘုရားသခင္တတ္္နိုင္ေတာ္မမူေသာအမွဳမရွိဟုေျပာဆိုလွ်င္ထာ၀ရဘုရားသ
ခင္သည္ကိုယ္တိုင္ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္သည့္နည္းတူ၊အစြမ္းသတိၲႏွင့္ျပည့္စံု၍ ေျမ
ၾကီးစြန္းတိုင္ေအာင္ ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ျပည့္စံုေသာဘုရားသခင္ျဖစ္ပါသည္။မိဘမဲ့၊
မုဆိုးမမ်ားကိုသနားေသာဘုရား၊ဒုကၡေရာက္ေသာသူကိုကယ္တင္ေသာအရွင္၊
အပါယ္လားရမည့္သူကို အပါယ္တံခါးမွကယ္တင္သူလည္းျဖစ္ခ့ပ
ဲ ါသည္။လူ
တို့ၾကံ ၍မမွီနိုင္ေသာေကာင္းကင္စံအိမ္ေတာ္၏ အရွင္သခင္ျဖစ္သည္ႏွင့္
ယံုၾကည္သူမ်ားကို ထိုစံအိမ္ေတာ္သို႔တိုင္ ေခၚေဆာင္သြားမည္ ျဖစ္သည္။

(၃)

၃၁
၄
၍
၍ ႔၌

ၸ ၄း၆
အရာရာ၌ေက်းဇူးေတာ္ကိုခ်ီးမြမ္းျခင္းႏွင့္တကြ

၂၈
 ဆာလံ ၁၆း၂
ေက်းဇူးေတာ္မွတပါးအျခားေသာမဂၤလာကၽြႏ္ုပ္၌မရွိပါ။
ေယာဟန္ ၁း၁၆
ထိုသူ၏ျပည့္စံုျခင္းမွလည္းေက်းဇူးေေတာ္တပါး၌ထပ္ဆင့္၍ေက်းဇူး
တစ္ပါးကို ငါတို့ရွိသမွ်သည္ ခံရၾက၏။

႔
၍
႔

၆၆ ၁
ႅ

(၂)
( ) ႔
( ၍ျဖစ္ပါသည္။
(က) ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရံြ႔ျခင္း
႔
`

၂၉
 ၲ၅၂
၌
၍
၄ ၁၃
႔၌
၌

( ၲ၁ )
႔
၌ ၍
႔

(
၁၁ ၂၂
၍ ၌ ၄
၌ ၄ ဤ
၌

၃
 ၌

၁၂
၍ ႔

၂ ၄)

၂၁ )
၍

၃၁
 ႔
( )

( )

(
၍ ႔

( )

၄၃
႔ ၍ ဧကန္
စင္စစ္လုပ္ျပီးေသာသူ အေပါင္းတိ႔က
ု ို ေဆာင္ခ့ေ
ဲ လာ့ဟု ငါေျပာမည္။
ေဟရွာယ ၄၃း ၂၁
ကိုယ့္အဘို့ငွာဖန္ဆင္းေသာထိုလူမ်ိဳးသည္ငါ၏ဂုဏ္ေက်းဇူးကိုျပရလိမ့္မည္။
လူသည္ဘုရားသခင္၏ဘုန္းထင္ရွားဘို့ၾကိဳးစားလုပ္ကိုင္ၾကပါ သည္။
ေပးကမ္းျခင္း၊ ေက်ြးေမြးျခင္း၊ လွဴဒါန္းျခင္းအမွဳတို့၌ ဘုရားဘုန္းထင္ရွားရန္ ၀ါ
ၾကြားျခင္းမရွိ၊ မိမဂ
ိ ုဏ္ေဖာ္ျခင္းမရွဘ
ိ ုရားသခင္ကိုသာဦးထိပ္ထား၍ဘုရားသ
ခင္၏ဘုန္းထင္ရွားဘို့အလို့ငွာျပဳရေပမည္ျဖစ္ပါသည္။
(ခ) လူကိုကယ္တင္ျခင္းသည္ဘုရားသခင္ဘုန္းထင္ရွားဘို႔
ျဖစ္သည္။

ဤ ( ၅ ၁၃)

၃၂
 ၂၉ ၄၃
၌ဣ ႔၍

ၸ ၃ ၂၁
၌
ၶ
ၶ

၈၅ ၉
၌
႔

၁၁ ၄

႔
( )

၅ ၂၃

၃၃
 ၌

၃၁
၄ ၄
၍
၍ ႔ ၌

၆ ၁)
၍

(၁ )
၄၂
၌

ၡ ဓ ၸ

၁၆ ၃၃
၌ ၡကိုခံရၾကလိမ့္မည္။ သို့ေသာ္လည္းမစိုးရိမ္
ၾကႏွင့္။ ငါသည္ေလာကကိုေအာင္ျပီဟုမိန့္ေတာ္မူ၏။
ထိုသို့ဆိုေသာ္ ဒုကၡဆင္းရဲျခင္းသည ္ျငိမ္သက္ျခင္း၏ အရင္းအျမစ္သာ
လွ်င္ျဖစ္ပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဖိလိပ၁
ိၸ း၂၉တြင“္

၃၄
 ၍

” ဤတြင္ဒုကၡဆင္းရဲျခင္း
႔

(၂)
( ) One’s Mission
( ) ၍
( ) One’s Mission
One’s Mission
One’s Mission

One’s Mission One’s

Mission
“ ” One’s
Mission ၍ One’s Mission
၌ ၌ အ

၃၅
 “ ”

( )
ဓ

၄၄ “ ၌
” ၍
၉၁
႔ ၍

၃ ၅

၌ ၍ ၌

၁၂ ၃
၌

၃၆
 ၂၉ ၁၉
၍
ဣ
၍

One’s Mission One’s Mission

၆ ၂၃
၌
၌ သင္တို့၏အက်ိဳးၾကီးလွေပ၏။
ဘုရားသခင္သည္ယခုဘ၀၊ေနာင္ဘ၀အက်ိဳးအတြက္ ကိုးစားစရာျဖစ္
ပါသည္။ ေယရွဳခရစ္သည္ လူသားမ်ားအတြက္ ကားတိုင္ေပၚတစ္ၾကိမ္သာအ
ေသခံခ့ပ
ဲ ါသည္။
ယံုၾကည္သူခရစ္ယာာန္မ်ားသည္ ေယရွဳခရစ္၏ေသျခင္း၊ ဗတၲိဇံကိုခံျပီး
ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ဇာတိပကတိအတိုင္းမက်င့္၊ ၀ိညာဥ္ပကတိအတိုင္းက်င့္ၾကံ
ရမည္ျဖစ္သည္။သို့ျဖစ္၍၀မ္းေျမာက္ျခင္းအသက္တာကိုခံစားခ်က္တစ္ခုအေန
ျဖင့္သာထိေတြ႔ျခင္းမဟုတ္ဘဲမည္သည့္အမွဳႏွင့္ၾကံဳေတြ႔ပါေစ၀မ္းေျမာက္ေသာ
စိတ္ႏွင့္ခံယူအသက္ရ်င္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။