Ülkemizde birçok heykele neliyorlar. Önce bunları öğrenip imzasını atan Azeri heykeltraş sonra soyutla ilgilenmelidirler” di yor. Az sayıda iyi sanatçılar yetiş Sait Rüstem, son olarak tirmek istediğini ancak buna vakit Nazım Hikmet ve Leyla bulamadığını söyleyen sanatçı, re Gencer’in heykellerini yaptı sim ve heykeli biraraya getirerek hazırladığı eserleri ilerde sergile Petek US - ANKARA yeceğini açıklıyor. Rüstem, şu an Çiftçi bir baba ve okumamış bir da Kara Kuvvetleri tarafından si annenin sekiz çocuğundan biri Sa pariş edilen ve açılışı 15 Ocak’ta it Rüstem. Bugüne kadar yüzlerce yapılacak “ Şehitlik Anıtı” adlı hey heykel yapan Rüstem, 15 yaşın kel üzerinde çalışıyor. dayken annesini karşısına oturta rak çamurdan yaptığı ilk heykeli i- POLİTİKASIZ SANAT se hiç unutmuyor. Kültür Bakanlığı tarafından üç Sanatçı geçtiğimiz günlerde bir yıl önce Türkiye’ye misafir sanatçı gazetede Ankara Büyükşehir Bele olarak çağrılan Sait RİSstem Resim diye Başkanı M elih G ök çek ’ in rieykel Müzesi'nde en büyük yar “ Refah iktidara gelirse Nazım hey dımcısı esi Flora Rüstem ^le bir- kelini kaldıracağız” sözlerini ise likte çalışnfâlarına devam edi- tepkiyle karşılıyor. Rüstem bu tep yor. Azerbaycan’da Güzel Sanat k isin i şu şekilde dile getiri- lar Akademisi Resim ve Tiflis’te yor:”Dünya sanatına baktığımız za Güzel Sanatlar Akademisi Hey man tarihin her döneminde yapıl kel bölüm ünü bitiren Rüstem, mış sanat eserleri var ve bunlar Türkiye’de kalmayı düşünüyor, tb- günümüze kadar korunarak geli ni Sina, Yunus Emre, Mehmet yorlar. Hadi gel Anadolu Medeni Şevki Paşa, Cüneyt Gökçer, Ley yetleri Müzesi’ndeki eserleri kıra la Gencer, Nazım Hikmet, Cahit lım. Bu kimliğimizi reddetmek de Külebi, Güreşçi Mersinli Ahmet, Azeri heykeltraş Salt Rüstem, Ankara’daki Nazım Hikmet ve Leyla Gencer heykelleri ile görülüy ğil midir? Eğer kendileri birşeyler Haşan A li Yücel, Çanakkale’de heykeller var. Burada dinin baskı gerçekleştiremeyeceğime inanıyo kudumTNazım hakikaten büyük yapacaklarsa daha iyi şeyler yap Macar Rakotsi, İlhan Selçuk ve Adalet Tanrıçası gibi birçok heyke sı var ve din bunlara put diyor. A- rum” diyen Rüstem, heykeli yap bir insan. Halkını, memleketini se sınlar ve insanlara kıyaslama ola le im zasını atan A ze ri sanatçı ma Allah insanı çamurdan yarat madan önce onu yaşamak gerekti ven ve dönemine göre modem bir nağı tanısınlar. İşte o zaman hangi “Türkiye’nin gelmiş geçmiş en bü mış. Demek ki, çamur kötü birşey ğini söylüyor. Heykellerini içten sanatçı” . heykelin kaldırılmasına halk karar yük insanı Atatürk’ün heykelini değil. Biz sanatçılar çamura sadece gelen duygularla yaptığım anlatan Heykellerini aldığı eğitim ile verir. Yapıcı olmak önemli; yoksa de bir gün yapacağım” diyor. form veriyoruz” şeklinde konuşu sanatçı şöyle konuşuyor: “Nazım’ı heykel bilimini biraraya getirerek kırıcı, kaldırıcı olmak değil. Sanatı Tü rkiye’deki heykel sayısını az yor. “Allah verse 300 yıl yaşamak on gün gibi kısa bir süre içinde yaptığını belirten Rüstem “bazı ar yaşatmak başarıdır ama onu kal bulduğunu söyleyen Rüstem “ A- isterdim. Çünkü yapmayı düşündü yaptım. Onun kendi yazdığı tüm kadaşlar klasik sanatı bilmeden, dırmak kolaydır. Sanat politikanın zerbaycan’da mezarlıklarda bile ğüm şeyleri kısa süren yaşamda yazıları ve hakkında yazılanları o- temel eğitimi almadan soyuta yö kurbanı olmasın” .