ºQEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

INTRODUCCIÓN

E n estos 96 pesukím de la parashat que tenemos para esta semana, se nos van
hablar de las leyes de los sacrificios, los derechos y de la Iqadásh de los
kohaním en los sacrificios. Ahora bien, el tema para esta semana son los cinco
presentes que se le ofrecen a Yahwéh.

¿Cuál es la raíz para mandamiento?

Tzav viene de la raíz tzaváh; Pi. Mandar, ordenar, encargar, enviar, establecer,
hacer testamento; Pu. Recibir órdenes. La raíz prim.; (intens.) Constituir,
ordenar: cargo, constituir, designar, encargar, encomendar, enviar, escoger,
establecer, gobernar, imponer, intimar, (dar) mandamiento, mandar, orden,
ordenar, prescribir, prohibir, recomendar.

¿Cuáles son los presentes que el pueblo de Israel debe presentar delante de
Yahwéh?

Vayiqrá 7:37
1. Oláh – Ofrenda de ascensión, Vy 1:1-17; 6:8-13 (6:1-6 Ibrít).
2. Oblación, minjáh Vy 2:1-16; 6:14-18 (4:7-11 Ibrít).
3. (Sacrifico)jata de pecado, Vy 4:1 - 5:13; 6:24-30 (6:17-23 Ibrít).
4. (Sacrificio) Ashám de culpa, Vy 5:14 - 6:7 (5:26 Ibrít); 7:1-10.
5. (Presentes) Shelamím de shalóm, Vy 3:1-17; 7:11-36.

1. Oláh
Viene de la raíz Alah que traduce ascender, escalonar (ascendiendo) como
cuando el humo sube.

¿Cuáles son las características de este presente?

A. Es de olor grato y debe ser voluntaria.

B. Su propósito es el de cubrir los errores; quien se presentaba, debía poner
las manos sobre la cabeza del animal como sustituto Vy 1:4, Véase también en
Rumít 6:23 la paga del pecado es muerte…
C. Se presentaba de acuerdo con los bienes materiales:
D. Un novillo macho perfecto sin mezcla de raza. Vy 1:3-9;
E. Oveja o cabras perfectas Vy 1:10-13;
F. Tórtolas o pichones de palomas Vy 1:14-17
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G. La parte para Elohim es completamente quemada en el Mizbéaj (lugar del

sacrificio) Vy 1:9.
H. Solo se excluía la piel que era para el Kohén Vy 7:8
I. El Kohén se debía presentar con vestidos de lino, luego de terminarse lo
debía quitar para sacar las cenizas fuera del campamento.

2. Minjáh

Regalo, tributo, presente; la raíz indica: otorgar dividiendo en porciones

¿Cuáles son las características de este presente?

a. Es un tributo de vegetales de olor grato, debe ser voluntaria.

b. El propósito es acción de gratitud a Elohim.
c. Se ofrecían en tres clases:-Harina fina mezclada con aceite e incienso Vy
2:1-3-Tortas de harina fina mezclada con aceite y cocidas al horno Vy 2:4,
cocidas con sartén Vy 2:5, o en cacerola Vy 2:7.-Espigas tostadas mezcladas
con aceite e incienso Vy 2:14, 15.
d. La parte de Elohim se quemaba en el Mizbéaj Vy 2:2, 9, 16.
e. Lo que quedaba de la ofrenda lo debía comer el Kohén en un lugar qadósh
del mishkán Vy 2:3, 10; 6:16-18; 7:14, 15

3. Jatá
Errar el blanco, fallar Vay 6:25 Habla a Aharón y a sus hijos diciendo: esta es la
Toráh del Jata (errar) en el lugar que se degollé el oláh, degollará por el jata
delante de Yahwéh qodésh, qedoshím.

¿Cuáles son las características de este presente?

a. El sacrificio es por el errar, de aroma no grato, obligatorio

b. El propósito es cubrir el errar cuando los errores se cometían sin
conocimiento o eran involuntarios. (Pues por los errores cometidos con
soberbia, alevosía y rebelión se consideraban contra Elohim y no servía de
nada presentar un sacrificio Bemidbar 15:30-31)
c. La naturaleza del presente guarda relación con el infractor. ¿Cómo guarda
relación con el infractor?
Para el Kohén un novillo perfecto Vy 4:3-12b.
Para la congregación un novillo perfecto Vy 4:13-21c.
Para un gobernante un macho cabrío perfecto Vy 4:22-26d.
Para uno del pueblo una cabra u oveja perfecta Vy 4:27-35e.
En casos de pobreza, dos tórtolas o dos pichones de paloma una por Jatá y
la otra por Oláh aun pueden ser sustituidas 5:7-10.
En casos de extrema pobreza podían ofrecer harina fina 5:11-13.

d. La parte de Elohim son las porciones de sebo para ser quemadas como Oláh
Vy 4:8-10,19, 26, 31, 35.e.
e. Cuando el errar era del Kohén o de la Qahál debe quemarse fuera del
campamento 4:11, 12, 20, 21
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f. Cuando el presente era por un gobernante o por uno del pueblo, lo que
quedaba era comido en el atrio del Mishkán.

4 Ashám

Delito hecho sancionado por una pena, cargar con la responsabilidad, tener
cuantas pendientes; fallar cuando es auto de una acción incorrecta.

¿Cuáles son las características de este presente?

a. El sacrificio es aroma no grato, obligatorio.

b. Su propósito era expiar los pecados inadvertidos, cuando la restitución era
posible. Este presente se llevaba si alguien cometía una falta y pecaba
involuntariamente en las cosas de Yahweh, o por infringir el mandamiento y si
no se sabía, igual se asumía la responsabilidad; también se acusaba al
engañar a su prójimo en lo encomendado o por haber robado, por extorsionar a
su prójimo o por encontrar una cosa perdida y negar que la encontró, por jurar
en falso en cosas que hace el hombre para ser sancionado por una pena.
c. La naturaleza del presente tiene dos aspectos relevantes. Si la ofensa era
contra Yahweh (como diezmo, minjáh, Bikurím etc.) traerá un carnero sin
defecto; la restitución era de acuerdo con la estimación que el Kohén atribuía a
los objetos o elementos, añadiendo la quinta parte Vy 5:15-16 y 6:1-7. Si la
ofensa era contra un hombre, se debía traer un carnero perfecto, en este
caso la restitución era el valor del recorrido del tiempo más el costo actual. Vy
6:4-6
d. Nota la restitución se daba a aquel que debía ser restituido y los presentes
son del Kohén Vy 5:5-8.
e. La parte de Elohim eran las porciones de grasa que debían ser quemadas en
el Mizbéaj del Oláh. Vy 7:3-5.f.
f. Lo que sobraba debía comerse en el lugar qodésh.

5. Shelamím
sacrifico de shalóm viene de la raíz shelém sacrificio de comunión por gratitud
al sostener la vida del hombre.

¿Cuáles son las características de este presente?

a. El sacrificio es de olor grato, voluntario. Va unido siempre a la palabra Zabáj

que literalmente traduce matar animales Shemót 12:27 Bereshít 31:54.
b. El sacrificio de Shelamím generalmente expresa compañerismo entre el
oferente y Elohim; por lo tanto, culminaba con una comida fraternal.-El presente
de acción de gratitud por una bendición inesperada y una liberación.-El
presente por un voto: para expresar gratitud por una bendición o por una
liberación cuando un voto se acompañaba de la petición.
-El presente voluntario: para expresar gratitud a Elohim sin relacionarla con
alguna bendición o liberación específica.
c. De acuerdo con los bienes materiales-De ganado vacuno macho o hembra
Vy 3:1-5-Del rebaño, macho o hembra sin defecto Vy 3:12-17
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d. El sebo se quemaba en el altar del Vy 3:3-5. El animal se degollaba a la

puerta de la enramada de reunión y los sacerdotes rociaban la sangre por
todos los lados del Mizbéaj Vy 3:2. Al animal se le quitaba la grasa que cubre
los intestinos, la que está en las entrañas en los dos riñones, en los ijares Vy
3:3-5 todo esto se hacía arder sobre el Oláh, era de olor grato a Yahweh Vy
3.11-16.
e. La porción de Kohén era el pecho (como un presente mecido), el muslo
derecho presente elevado Vy 7:30-34. En su presentación era muy parecido a
el oláh, la diferencia estaba en que el presente se quemaba hasta consumirse y
en este sacrificio de Shelamím el oferente se une con el Kohén para comer del
sacrificio Vy 3:17 la persona que lo ofrecía compartía con el kohén y a vista de
todo el, participaba del sacrificio volviéndose una comida comunal donde
Elohim invitaba al pueblo a la unidad y compañerismo.

1. ¿Cuál es la instrucción de los presentes de trigo que el Kohén presente a

Yahwéh?
a) Quemarlas todas como Oláh
b) Repartirlas al pueblo
c) Tomar un puñado como Oláh y el resto para comer
d) Ninguna de las anteriores
2. ¿Significado del nombre de la parashat?
a) Enciende
b) Reunió
c) Ordena
d) Ninguna de las anteriores
3. ¿Por cuánto tiempo estará el Oláh sobre el mizbéaj?
a) Todo el día
b) Toda la noche
c) Hasta que se consuma
d) Ninguna de las anteriores
4. ¿A que horas se enciende el fuego en el mizbéaj?
a) 6:00 a.m.
b) 6:00 p.m.
c) 3:00 p.m.
d) Ninguna de las anteriores
5. ¿Del presente del zevah shalomím (sacrificio de paz) que parte es para el
Kohén que lo ofrezca?
a) La pierna derecha
b) El espinazo y la cabeza
c) La pierna izquierda
d) Ninguna de las anteriores