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PASTORAL BATISTA
Neste capítulo não estão colocadas todas as perguntas que podem ser feitas, mas as
perguntas básicas que podem ser formuladas aos Candidatos ao Ministério Pastoral Batista.
Nota: Se o candidato declarar que já foi excluído de uma igreja Batista, é importante
perguntar o motivo de sua exclusão, contudo isso não será motivo para que ele deixe de ser
ordenado ao Ministério Pastoral Batista.
1) Narre de forma sucinta como Deus vocacionou o irmão para o Ministério Pastoral Batista.
2) O irmão tem certeza de que foi vocacionado por Deus para o Ministério Pastoral Batista?
3) O irmão pretende exercer o Ministério Parcial ou o Ministério de Tempo Integral?
4) O irmão já teve alguma dúvida quanto à sua Chamada Para o Ministério Pastoral Batista?
Tem certeza desde quando?
5) O irmão tem consciência de que, se este Concílio der o parecer favorável, será aprovado
para exercer o Ministério Pastoral não somente na Igreja que pediu a sua consagração, mas
em qualquer igreja Batista da mesma fé e ordem, no Brasil e no mundo?
6) Se este Concílio reprová-lo, o irmão julgará que a culpa é do Concílio? O irmão desistirá
de ser pastor? O Irmão arrumará um jeito de um Concílio ser convocado sem convidar os
pastores que foram convidados para este Concilio?
1. O que é Revelação?
R: 1. A palavra revelação significa literalmente tirando o véu e é o equivalente latino do grego
apocalipse, “o ato de descobrir”.
2. Revelação é a comunicação e a interpretação própria que Deus faz de si mesmo. É
constituída de três espécies: a Natural, o Universo; a Viva, Jesus Cristo; e a Especial, a
Bíblia.
3. Revelação é algo que Deus revelou ao homem sem a qual o homem não conseguiria
descobrir por si mesmo.
4. Revelação é a Mensagem dada por Deus diretamente aos homens muitas vezes
acompanhada da expressão: “Escreve”
4. Qual é o único livro do Novo Testamento que registra Revelações dadas por Deus, para
serem escritas nos moldes da Revelação do Antigo Testamento?
R: O livro de Apocalipse.
5. O que é Inspiração?
R: Inspiração é a atuação do Espírito na vida de homens estimulando-os a escrever e ao
mesmo tempo impedindo-os de escreverem algo que contrariasse o ensino de Deus.
6. O que é Iluminação?
R: Iluminação é a atuação do Espírito Santo na mente dos leitores pregadores da Bíblia
Sagrada, fazendo com que entendam a Mensagem revelada e inspirada por Deus.
Nota: Estamos portanto, no período da Iluminação. Não é correto pedir que Deus revele algo
ao pregador, ou que inspire o pregador: o certo é pedir que Deus ilumine o pregador.
17. Faça uma breve dissertação sobre os livros apócrifos e as adições apócrifas do Antigo
Testamento.
R: Os livros apócrifos são sete: Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruque, 1o
Macabeus e 2o Macabeus. Os livros apócrifos e as adições apócrifas foram acrescentados à
Bíblia no Período Interbíblico (cerca de 400 anos, quando não houve Revelação alguma de
Deus aos homens, não surgiu nenhum Escrito Inspirado por Deus, e nenhum profeta
levantou-se, afirmando estar falando em Nome de Deus), na primeira versão do Antigo
Testamento para a língua grega. A versão foi denominada a Septuaginta ou a Versão dos
Setenta.
1. O que é Teologia?
R: É a ciência (ou disciplina, doutrina) que estuda quem é Deus e a sua relação com a obra
criada por Ele. Theós = Deus; Logos = ciência, estudo. Teologia é o Logos-de Theós. A
Teologia busca compreender a Deus e a sua obra.
1. Defina Deus.
R: Deus é indefinível jamais a criatura poderá definir o seu Criador.
2. Quem é Deus?
R: 1. “Deus é um Espírito Pessoal perfeitamente bom, quem em santo amor, cria sustenta e
governa todas as coisas”. A. B. Langston.
Nota: Se o candidato responder que Deus é tudo o que não e raro acontecer, o examinador
deve perguntar “Então, Deus e árvore Deus e asfalto, etc?”
2. Deus e Criador;
2.1. do universo, da terra e de tudo o que há nela - Gênesis 1.19; Jó 38.4-10; Salmos 102.25;
104.1-10,16,19,20; 24-35; 148.3-6; Cl I.16;
Nota: Cuidado para não confundir a Onipresença com o Panteísmo: crença oriental e
esotérica de que Deus está em todas as coisas. Deus é o Criador de todas as coisas, mas
não está em todas as coisas: a cozinheira faz um pastel, mas o pastel não é uma parte da
cozinheira.
3. Onipotência - Deus tem todo o poder: nada é impossível para Ele (Êxodo 15.18; Jó 42.2;
Salmos 115.3; Lucas 1.37; 18.27).
4. Auto Existência - Deus não teve principio (Salmos 902; 102.24 Isaías 57.15).
5. Eternidade - Deus não tem fim (Salmos 90.2; Apocalipse 22. t 3).
6. Imutabilidade - Deus não muda: é sempre o mesmo (Salmos 102.27; Isaias 48.12; Ml 3.6a;
Tiago 1.17).
7. Soberania - Deus é o Senhor de tudo o que existe (Jr 18. 5-10 Daniel 2.20,21; 4.35).
8. Deus é Salvador - Isaias 45.21; 2 Tessalonicenses 2.13.
9. Deus é Galardoador - Apocalipse 7.9-17; 21.1-8; 22.12.
R: 3. Messias (hebraico) - Significa Ungido - João 1.41; 4.25; Mateus '.18; 16.16,20; 26.63;
27.22; Marcos 8.29; 14.61; Lucas 2.11,26; 9.20; 22.67; João 4.29: 7.26 e seguintes; João 9.22;
10.24; Atos 2.36; 3.20; 4.26 e seguintes: Atos 5.42; 9.22; 17.3; 18.28; 26.23.
R: 4. Emanuel (hebraico) -Significa Deus conosco ou Deus está conosco - Isaias 7.14; 8.8;
Mateus 1.23.
5. Quem é Jesus?
R. 1. Jesus é Criador:
2. Jesus é a Segunda Pessoa da Trindade Divina - Mateus 28.19. (Veja também a parte deste
capítulo que trata da Trindade Divina).
3. Jesus é Deus - João 1.1; 5.18,19,23; 10.30; 14.13,14; 17.5; 20.28,29; Atos 7.55-59;
Romanos 10.9; I Coríntios 11.23-25; Filipenses 2.5-11; Colossenses 2.9; II Timóteo 4.18;
Hebreus 1.6; 13.20-21; I João 5.20; Apocalipse 5.11-14.
4. Jesus é O Único Salvador da humanidade - Isaías 53.6,7,10; Lucas 2.21; João 1.29; 5.24;
3.36; 6.47; 11.25; 14.6; Atos 4.12; Colossenses 1.20 1 Timóteo 2.5-6 Hebreus 7.25-28; 1 Pedro
1.18-19; Apocalipse 7.13-15.
6. Jesus é Filho de Deus - Mateus 3.17; Marcos 1.11; Lucas 3.22; Mateus 11.27; Mateus
12.18; Mateus 16.16,17; Mateus 17.5; João 1.34; João 14.13; João 17.1,5; Romanos 1.4;
Romanos 5.10; 8.3,31,32; I Coríntios 1.9.
7. Jesus é o Único Filho de Deus - João 3.16 (Se Deus tivesse outros filhos, Jesus não seria
o unigênito, mas o primogênito).
10. Jesus é “a Palavra de Deus” - Apocalipse 19.13 (Na Versão revisada a expressão “a
Palavra de Deus” foi traduzida por “o Verbo de Deus”).
11. Jesus É Aquele em quem está a vida que é a Luz dos homens Jo 1.4. 12.
Nota: Na Versão revisada a expressão “a Palavra da Vida” foi traduzida por “o Verbo da
Vida”.
13.1. Onisciência (Jesus é Onisciente) - Mateus 9.4; Marcos 2.8; Lucas 5.4-6;
22.10-13; João 1.43-50; 2.24,25; 4.16-18; 13.1; 16.30; Colossenses 2.2-3.
13.2. Onipotência (Jesus é Onipotente) -Mateus 8.16; Mateus 8.26,27; Mateus 28.18; Lucas
4.33-36; Lucas 7.12-15; Lucas 8.52-55; João 11.43-44.
13.3. Onipresença (Jesus é Onipresente) - Mateus 18.20; Mateus 28.18-20; Efésios 1.20-23.
13.4 Eternidade (Jesus é Eterno) - Miquéias 5.2; João 1.1-2; João 8.58; Romanos 9.5;
Colossenses 1.17; Hebreus 6.20; Hebreus 7.24,25.
13.6. Santidade (Jesus é Santo) - Lucas 1.35; João 6.69; Hebreus 7.26,. Apocalipse 3.7.
13.7. Impecabilidade (Jesus nunca pecou) - Isaías 53.9; João 8.46,. II Coríntios 5.21; Hebreus
4.15; 1 Pedro 3.18.
13.8. Jesus é Criador - João 1.3; I Co 8.6; Colossenses 1.16; Hebreus 1.8-10.
14. Jesus é Deus e foi adorado como Deus - Mateus 14.33; 28.9; João 1.1,18; 9.38;14.8-9;
Filipenses 2.6-7; 10; Hebreus 1.6.
Nota: Para provar que Jesus é perfeitamente Deus pode ser mencionado João 10.30, assim
como os milagres realizados por Ele, como por exemplo o seu poder sobre a natureza
acalmando o mar agitado.
R: Não. A Bíblia não registra o vocábulo Trindade, porém registra os seus componentes: Pai
(Deus), Filho (Jesus Cristo) e Espírito Santo.
Notas: 1a - A Água. Ela tem uma só natureza, uma só essência. Mesmo sendo uma unidade,
a água pode ser uma unidade e uma trindade, pois é encontrada em três estados, a saber:
líquido, sólido e gasoso, sem deixar de ser água.
2a. O homem. Ao mesmo tempo, o homem é uma só criatura e uma trindade: porque é
constituído de três partes: alma, mente e corpo. A alma é nossa parte espiritual; a mente, a
parte intelectual; e o corpo a parte física. As três partes não nos dividem. Continuamos
sendo uma unidade, uma só pessoa, um só indivíduo.
3a. Deus nos revelou a essência da Doutrina da Trindade, sem deter-se em detalhes.
4a. O ser humano, crê em muitas verdades às quais não conseguimos entender e/ou
explicar. Entre muitas, os sentimentos dor, a morte, a vida, a eletricidade... Se por um lado,
na Bíblia é claríssimo Doutrina da Trindade divina, por outro lado é inegável a nossa
dificuldade em compreender esta Doutrina.
Isto ocorre porque jamais a criatura conseguirá explicar perfeitamente quem é o seu criador
2.2 - A alma é a vida - Gênesis 9.4-5. O espírito é a parte que nos identifica com Deus – “E o
pó volte para a terra como o era, e o espírito volte a Deus que o deu” (Eclesiastes 12.7).
3. Corpo (ou Carne) e Alma (ou Espírito são unidades distintas uma da outra - Mateus 10.28;
Marcos 14.38; Romanos 8.10; 1Coríntios 5.5; 1Coríntios 7.34; 1Ts 5.23; Hebreus 4.12; Tiago
2.26).
4. A alma está dentro do corvo do homem – Jó 32.8; Salmos 42.6; 1Coríntios 2.11.
5. Por ocasião da morte, há separação entre o corpo e a alma - Gênesis 35.18; Salmos 146.4;
Eclesiastes 12.7; Lucas 8.54-55; João 19.30; Atos 7.59; 2Coríntios 5.1-8: Filipenses 1.23;
2Pedro 1.13-14; Apocalipse 6.9-10.
4. Quem peca?
R: Todos os seres humanos: o pecado é universal - 1Reis 8.46; Salmos 11.1-3; 5.12; 1 João
1.10; 3.4; Tiago 1.14, 15. 5.
5. Os crentes pecam?
R: Sim - Romanos 3.9, 10.23; 7.15-24; Tiago 3.2; 1João 1.8-10.
9. PERGUNTAS REFERENTES
A SOTERIOLOGIA (Doutrina da Salvação).
R: 3. Ser salvo, é ter a vida eterna pela fé em Cristo como único suficiente Salvador -
Romanos 6.23; 1João 5.11-13.
R: 4. Ser salvo é tornar-se uma nova criatura - 2Corintios 5.17; Efésios 4.24.
R: 5. Ser salvo é deixar de ser criatura e passar a ser filho de Deus - João 1.12.
R: 7. Ser salvo é ir morar com Deus e com Jesus no céu após a morte - João 14.3; João 17.24
8. O que é a justificação?
R: É o ato pelo qual Deus torna o pecador arrependido livre de culpa e por conseguinte de
condenação - Gálatas 2.16
10. Qual foi o principal propósito no Plano de Deus para a salvação da humanidade?
R: A morte de Cristo na cruz - Mateus 20.17-28; Romanos 5.6-11; 8.33-34; Efésios 1.7;
2Timóteo 1.10; Hebreus 2.14; 5.9; 9.14; 1Pedro 2.24; 1João 1.7.
1.1. Enoque foi levado por Deus ao céu, ao Reino de Deus - Gênesis 5.24.
1.3. Moisés, juntamente com Elias, apareceu a Jesus no monte da transfiguração muitos
séculos após terem morrido.
1.5. Jesus dirá aos que salvou que possuam o reino de Deus, o céu, que está preparado
desde a fundação do mundo - Mateus 25.34.
1.6. Jesus ensinou que Lázaro, o mendigo, morreu e foi para o seio de Abraão, para o céu,
para o Reino de Deus - Lucas 16.22. Observe que neste versículo, em sua segunda parte,
1.7. O ladrão, crucificado ao lado de Cristo, recebeu de Jesus a garantia de que naquele
mesmo dia, após a sua morte, estaria no Paraíso, no céu, no Reino de Deus, com Jesus -
Lucas 23.42-43.
1.8. Quando estava morrendo, Estevão declarou que viu o céu, viu o Reino de Deus - Atos
7.54-56,59-60.
1.9. Jesus referiu-se ao céu como um lugar onde há muitas moradas - João 14.1-2 e
prometeu que levaria os salvos para lá - João 14.3; 17.24.
1.10. O apóstolo Paulo afirmou que o céu é o lugar para onde os salvos vão, imediatamente
após a morte - 2Coríntios 5.1-2,8; Filipenses 3.20.
1.11. O escritor da Carta aos Hebreus declarou que o céu a pátria celestial, a cidade, o lugar
preparado por Deus para os salvos por Jesus - Hb 11.14-16.
1.12. O apóstolo Pedro disse que o céu é a herança incorruptível e incontaminável dos
salvos - 1 Pedro 1.3-4.
2. O Reino de Deus é o lugar onde Jesus e Deus habitam – João 3.13; Efésios 4.10; Leia Atos
7.54-56-60 no ponto anterior e veja que Estevão, além de ver o céu, viu a Deus e a Jesus, no
céu.
3. No céu haverá uma multidão incontável de salvos. um número que não pode ser calculado
- Apocalipse 19.1.
4. No céu não haverá apenas 144.000 pessoas - Os 144.000 citado em Apocalipse 14.3-4 são
do sexo masculino e virgens.
5. Os 144.000 mencionados em Apocalipse não são de todas as nações povos e tribos, nem
são os reis da terra, são de todas as tribos dos filhos de Israel Apocalipse 7.4-8 - 12.000 de
cada uma das tribos de Israel.
“Depois destas coisas olhei, e eis uma grande multidão, que ninguém podia contar, de todas
as nações, tribos, povos e línguas, que estavam em pé diante do trono e em presença do
Cordeiro, trajando compridas vestes brancas, e com palmas nas mãos” - Apocalipse 7.9.
R: 2. O inferno é um lugar de castigo eterno para quem não converter-se a Jesus - Salmos
9.17; Mateus 5.22; Mateus 13.41,42; Mateus 18.8-9; Mateus 25.46; Marcos 3;29;
2Tessalonicenses 1.7-9; Apocalipse 19.20; 20.15; 21.8.
Nota: As palavras “sheol” (hebraica) e "hades" (grega), podem ser traduzidas por
“sepultura” mas, também têm o sentido de “o mundo dos mortos”. Basta verificar os
dicionários destas duas línguas
Nota: Não confunda Angelologia com Angiologia, que é a parte da Anatomia que ocupa dos
vasos: artérias, veias capilares e vasos linfáticos.
2o - Anjos: “Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos
que hão de herdar a salvação?” - Hebreus 1.14.
3o - São criaturas um pouco mais elevadas do que os seres humanos - Hebreus 2.6-7.
5o - São seres assexuados - não tem sexo - e por isso não se casam nem procriam (Mateus
22.23-30).
Nota: Jesus não afirmou que edificaria a Sua Igreja sobre aquela pedra apontando para uma
pedra, que estivesse diante dele e de Pedro. Jesus não disse que edificaria a Sua Igreja
sobre essa pedra, apontando para uma pedra que estivesse próxima dele, apontando para
Pedro.
Jesus declarou que edificaria a Sua Igreja sobre esta pedra apontando para Si mesmo.
Gramaticalmente, na língua portuguesa assim entendemos os pronomes demonstrativos
esta, essa e aquela. Ou seja: sobre a declaração do próprio Pedro que disse: “Tu és o Cristo
o Filho de Deus”. Mateus 16.16b.
13. As Igrejas de Jesus Cristo deixarão de existir no mundo, enquanto Cristo não voltar?
R: Não. Enquanto Cristo não voltar. as Igrejas de Jesus Cristo sempre existirão. “pois as
portas do inferno não prevalecerão contra ela” – Mateus 16.18c.
Nota: O pastor exerce a função de pastor quando apascenta, quando dá “pasto”, quando
alimenta as ovelhas com o “pasto”, que é a Palavra de Deus, a Bíblia Sagrada.
Quando prega nos Cultos, e quando lê e medita na Bíblia, por ocasião das visitas pastorais e
no aconselhamento pastoral. É a função mais visível, a que mais se destoca no Ministério
Pastoral .
Nota: - 1a - Em Atos 20.17-28, lemos que Paulo convocou os Anciãos (v.7) da Igreja em Éfeso
a quem chamou também de Bispos (v.28) e os exortou a realizar o trabalho de Pastor (v.28)
“...para apascentardes a igreja de Deus”.
2a - Pastor, Bispo, Presbítero, Ancião e Ministro: cinco títulos para o mesmo ofício.
3a - A leitura dos Textos Bíblicos mencionados, particularmente Atos 20.17-28 demonstra
que os títulos conferidos ao pastor não significam a existência de hierarquia entre eles,
Nota: Há quem acredite, assim como eu, que embora não encontremos o vocábulo diácono
em Atos 6.1-6, esse Texto refere-se aos diáconos. Concluo desta maneira porque as
atribuições dos homens escolhidos em Atos 6.1-6 são muito parecidas com as dos diáconos,
descritas em 1Timóteo 3.8-13.
19. Quantas e quais são as Ordenanças deixadas por Jesus à Sua Igreja?
R: Duas: o Batismo (Mateus 28.19; Marcos 16.16) e a Ceia do Senhor (Mateus 26.17-30;
Marcos 14.12-26; Lucas 22.7-23: 1Coríntios 11.23-39).
Notas: 1a - Jesus foi batizado no rio Jordão, porque o batismo por imersão requer muita
água.
2a - Se Jesus saiu da água foi porque Ele entrou: entrou para ser batizado por imersão. Não
teria sentido algum, Ele entrar na água para ser batizado por aspersão - (algumas gotas de
água serem pingadas em Sua Cabeça).
Observações: João, o Batista, batizava em Enom, porque lá havia muitas águas -João 3.23. O
batismo por imersão requer muita água. Leia também Rm 6.3-5 e Cl 2.12 que registram que o
Batismo significa sepultamento. Para ser sepultado é necessário cobrir todo o corpo com
Nota: O nome de João, era simplesmente João. Na época em que ele nasceu, os pais não
colocavam sobrenome nos seus filhos - Lucas 1:13. Depois ele foi chamado de o Batista,
porque batizava. Mais tarde, o apelido, o Batista, foi acrescentado ao seu nome para
distinguí-lo das outras pessoas que também chamavam-se João. Ele ficou conhecido,
portanto, por João Batista.
Notas: 1a. O eunuco foi batizado por Filipe em um lugar onde havia água suficiente para que
ambos entrassem nela. O Batismo requer muita água.
2a. Filipe e o eunuco, ambos saíram da água. Se saíram é porque entraram. Se entraram na
água foi para que o eunuco fosse batizado por imersão. Não teria sentido algum eles
entrarem na água para que fosse realizado o batismo por aspersão - (algumas gotas de água
serem pingadas na cabeça do eunuco).
3a. Para ser batizado (ou batizada) é preciso crer em Jesus Cristo como Salvador e Senhor -
Marcos 16.15, 16; Atos 8.36-37; Atos 16.30- 34.
4a. Por isto não podem ser batizadas as crianças recém nascidas e as crianças que ainda
não tenham a capacidade de crer.
29. Qual é o nome correto da Segunda Ordenança deixada por Jesus às Suas Igrejas? Por
quê?
2a. Também é incorreto o nome Santa Ceia, porque é um termo que não é encontrado em
nenhum versículo da Bíblia.
3a. Observe que, em algumas versões da Bíblia é dado erradamente como título de assuntos,
a expressão Santa Ceia. Note, entretanto, que essa expressão não está escrita nos
versículos, estes sim, Inspirados por Deus.
QUARTO MODO) Ceia Ultra Livre. Servida a qualquer pessoa, membro ou não de uma Igreja
evangélica.
Nota: Antigamente todas as Igrejas Batistas adotavam a Ceia Restrita, fato que, infelizmente
não ocorre hoje em dia. Contudo, creio que a Ceia Restrita é o modo correto de ministrar a
Ceia do Senhor.
38. Quais são os modos de deixar de ser membro de uma Igreja Batista?
R: Carta de Transferência (para outra Igreja Batista da mesma Fé e Ordem), Exclusão (do Rol
de Membros da Igreja) e Morte.
42. Quais são os três grandes grupos em que pode ser dividida a disciplina nas igrejas?
R: Disciplina Normativa, Disciplina Corretiva e Disciplina Cirúrgica.
49. Quais são as Formas do Sustento Financeiro das Igrejas de Jesus Cristo?
R: Os dízimos e as ofertas.
1. Dízimos - Gênesis 28.20-22; Levitico 27.28-34; Lucas 18.9-14.
2. Ofertas - 1Coríntios 16.1-4; 2Corintios 9.6-15.
3. Dízimos e Ofertas - 2Crônicas 31.2-8; Ml 3.7-12; Mt 5.17-20; Mt 23.16-24.
50. O que é o Dízimo?
R: O Dizimo é a décima parte do salário que recebemos, de todos os nossos rendimentos
financeiros, os quais entregamos à Igreja da qual somos membros.
51. Quem foi a primeira pessoa mencionada na Bíblia, como tendo entregado o Dizimo?
R: Abraão -Gênesis 14.20 – “E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos
nas tuas mãos! E Abrão deu-Ihe o dizimo de tudo”.
52. A Doutrina Bíblica do Dízimo é válida somente para a Antiga Dispensação (Antigo
Testamento) ou está em vigor também para os crentes da Dispensação da Graça (Novo
Testamento)?
R: É válida também para os crentes, salvos por Jesus Cristo. Jesus afirmou: “se a vossa
justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus”
- Mateus 5.20. Mais adiante, em Mateus 23.23, Jesus ensinou: “Ai de vós, escribas e fariseus,
hipócritas! porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e tendes omitido O que
há de mais importante na lei, a saber, a justiça, a misericórdia e a fé; estas coisas, porém,
devíeis fazer, sem omitir aquelas (o dízimo da hortelã, do endro e do cominho)”.
Nós crentes em Jesus, temos que fazer mais do que os fariseus (Mateus 5.20). Os fariseus
entregavam os dízimos (Mateus 23.23). Nós também temos que entregar os dízimos.
60. Como é feita a cooperação entre as Igrejas Batistas filiadas à Convenção Batista
Brasileira?
R: A Igreja local relaciona-se para fins cooperativos com cada uma das Igrejas Batistas da
mesma Fé e Ordem (filiadas à Convenção Batista Brasileira), com a Associação Regional,
com a Convenção Batista Estadual ou Regional, com a Convenção Batista Brasileira e, por
intermédio desta, com a União Batista Latino Americana e com a Aliança Batista Mundial.
61. Por que é importante haver este tipo de cooperação denominacional?
R: O adágio popular “A união faz a força” aplica-se também à Igreja local, pois o que uma
Igreja não pode realizar sozinha, várias Igrejas juntas são capazes de realizar
62. Cite algumas maneiras de ser exercida a cooperação denominacional das Igrejas Batistas
com outras Igrejas da mesma fé e ordem.
R: A realização de intercâmbios, acampamentos, piqueniques, palestras, simpósios,
congressos, etc.
63. Enumere alguns modos de ser feita a cooperação com a denominação Batista à qual as
Igrejas Batistas estão filiadas.
65. Qual é a posição das Igrejas Batistas, quanto à declaração doutrinária da Convenção
Batista Brasileira?
R: As Igrejas Batistas aceitam como fiel interpretação da Bíblia Sagrada o documento
intitulado Declaração Doutrinária da Convenção Batista Brasileira.
Este documento foi aprovado com os votos dos mensageiros enviados pelas Igrejas
cooperantes às Assembléias Convencionais.
Notas: 1a - Os membros de nossas Igrejas têm que conhecer profundamente esse
documento.
2a - É importante também que todas as Igrejas tenham um exemplar desse documento
publicado pela JUERP.
3a - Também é necessário que os pastores, apresentemos estudos sobre esse documento.
2) Caso este Concílio o aprove, o irmão está disposto a assinar a seguinte Declaração de
Fidelidade Doutrinária que posteriormente será registrada em cartório?
Eu, abaixo assinado, pastor batista, declaro, no dia do meu exame consagratório para o
exercício do Ministério Pastoral, que sou batista convicto, praticante dos princípios e atos de
culto segundo os moldes e doutrinas aceitos pelos batistas, quer da Convenção Batista
Brasileira, quer da Convenção Batista..........................(colocar o nome da Convenção à qual a
igreja que o candidato é membro está filiada), comprometendo-me, assim que ordenado, a
pedir o meu ingresso no quadro da Ordem dos Pastores Batistas do Brasil –
secção......................(colocar o nome da secção da Ordem). Comprometo-me, mais, diante de
Deus e dos futuros colegas do Ministério que hoje me examinam que, se algum dia, por
qualquer motivo, vier a mudar de convicção, quer doutrinária, quer teológica, que não se
enquadre com os hábitos, práticas e costumes batistas, deixarei, sem resistência, o
ministério da igreja batista que eu estiver pastoreando, sem proceder a qualquer
proselitismo, procurando unir-me a outra igreja, movimento, grupo ou entidade condizente
com os meus novos objetivos e convicções doutrinárias, autorizando a denominação batista,
por seus órgãos e meios próprios, administrativos ou legal, a providenciar a minha saída da
igreja em que estiver, sem resistência, para não quebrar a unidade denominacional.
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assinatura do candidato.
Capitulo X
É muito importante que o novel pastor saiba ministrar a Bênção Apostólica por isso deve
decora-la com antecedência.