11 (53)2, SOBRE QUE ES EL ANIMAL Y QUE EL HOMBRE
INTRODUCCION
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El presente tratado, cronolégicamente el pentiltimo, fue escrito
por Plotino en el tiltimo ano de su vida (Vida 6, 16-25). Porfirio lo
colocé el primero de todos basandose, probablemente, en que la
verdadera filosofia debe comenzar por el conocimiento de si
mismo. Este tratado es, en efecto, la ultima palabra de Plotino
sobre el hombre, una brillante sintesis de la nueva antropologia
elaborada a lo largo de los tratados de las etapas media y
tardia’. Partiendo del examen critico del sujeto de los
fenémenos de la vida sensitivo-afectiva, moral e intelectiva, el
hombre se nos presenta, en I 1, como un conjunto unitario de
tres niveles superpuestos: el infimo, por el que el hombre es
bestia; el medio, por el que el hombre es especificamente
hombre, y el supremo, por el que el hombre, participando en
las dos primeras Hipéstasis, se transciende a si mismo‘.
Aunque los temas se entrecruzan a veces de tal modo que es
imposible deslindarlos netamente, podemos agruparlos en
cinco secciones °.
SINOPSIS
L. PROBLEMA (cap. 1). — ¢Cual es el sujeto de las emociones y de
las acciones y opiniones resultantes de aquéllas? Cudl, el de los
razonamientos, opiniones e intelecciones? ¢Cual, el del presente
examen critico? Y, ante todo, zcudl es el sujeto de la
El niimero entre paréntesis indica el puesto que ocupa el tratado en el orden
cronologico. Valga esta observacién para todos los tratados.
32. Cf, miart. de Pensamiento 35 (1979), 315-346.
43. Cf. Introd. gen., seccs. 66-70.
54 De los tratados de la primera Enéada hay edicién bilingiie (gricgo-cspaftol), con trad. y
notas de J. D. GARCIA BACCA, Buenos Aires, 1948.
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