淡泊是什么？根据汉语词典说，它是对于名利淡漠,不看重。 在曹植的(蝉赋）中看到了 实

澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟，翻译是实在是淡泊而清心寡欲，常常自得其乐悠然长吟。
主要是赞颂蝉清高而与世无争的品德。蝉赋表达了曹植对命运无常的忧虑和无奈 ，同时也
表达了坚贞不渝人格的歌颂赞扬。淡泊是陶淵明南山採菊的身影，是俞伯牙靜聽高山流水
的安逸，是李白高唱“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”的豪情，是蘇軾一貶再貶后
的毅然。

淡泊，是潔身自好，不慕榮利的表現。如今，它已成了一種高尚操節的象徵符號，它所代表的清
明廉潔引得古今文人雅士追逐，圖落個美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德，卻不可刻意追逐，
若着意求賢便成偽果，自嘆虛生。

淡泊不是口號，不是時尚，而是一種超脫的心態。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠。”可見
淡泊與寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句“採菊東籬下，悠然見南山”覓得了自己的桃
花源，得以流傳千古；漢代陳繼儒“竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤”的吟詠也創設了他的精
神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。

陶翁感嘆：“誤入塵網中，一去三十年。”陳眉公唏噓：“澹泊之守，須從濃艷場上試來。”這“濃
艷場”無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個夢魘？

若真是如此，諸葛亮為何捨棄清雅茅舍，而隨劉備出山？周敦頤為何能在社會中如一枝白
荷，潔身自好、獨立不移？所謂“小隱隱於野，大隱隱於市”，可見奇人異士未必都在山澤草野之
間。

陳眉公語云：“放下仙佛之心，方名為得道。”陶翁在世人眼裡，是名隱士，是位世外高人，是
個神仙，但他卻不知淡泊的真諦在這塵網中。

《小窗幽記》中曰：“寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳。”這句話真是精
闢！頭腦清醒，心思平和的人，在哪兒都會找到他心靈的一方凈土。

既有淡泊這一心境，對人生總有與眾不同的見解。