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Ferma de as gamba
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LA PAZ
Ripado pie wad
9 lade Frinico
figura lpi elevando, que alguien cance,
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{un core de comediadespeir entre danzas™,
(Desa ef Cono hacia ta salida, mientras dancan CARcixo, Fi
LOCLUON y ls uy del primera)
Tro Congr, que suntan a a san
2 Varma era el come defi sco aca aa,
[ug]INTRODUCCION
La pez fue representada en el afio 421, a punto de concer
tarse la paz de Nicias, que cierra el primer periodo de Ia guetta
del Peloponeso, Desgraciadamente, fue unta paz solo teansito
ria, contra lo que Avist6fanes y- Atenas esperaban.
Es la legada de la diosa Paz y la felicidad que ello trae a
Atenas lo que es representado en la comedlia. Pero no directs
como resultado de un agir 0 enfrentamiento, aunque
implicito. El argumento se refiere a la liberacién de
Paz por el héroe Trigeo, un tipico vipador del Aiea: Pélemo
la ha encerrado en una cueva, en el Oiimpo.
La liberacidin de Paz tiene dos momentos centrales, Trigeo
sube al Olimpo, caballero en su escarabajo gigante, como Bele-
rofontes cabal a Pegaso: Aristofanes une el tema de la fbula
del escarabajo que subic junto a Zeus para vengarse de! aiguila
ya parodia del «Belerofontes» de Euripides. El otro momento
ces el del coro tirando de Paz con una cuerda hasta que logra
traerla: es eco de un viejo ritual (véase mi trabajo alos coros
de la “Paz” y los “Dictiuleos” y sus precedentes ritualess, Studi
Catandell, 1, Catania 1972, pigs. 173-185),
Esta escena coral equivale de todo modos a un agia, pues
hay coreutas que fingen tar de Paz, pero en realidad se opo-
nen. Paz aparece acompafada de Fiesta y Cosechas y Trigeo y
el dios Hermes proclamaa la nueva felicidad de Atenas,
Esta felicidad se ejemplifea con la boda de Trigeo y Cose:
cha y con la comida dle bodas. El adivino Hierocles viene a in-
vitarse a ella y es expulsado; y la nueva situacién se hace ver
claramente con ls suerte diversa de! vendedor de hoces —itil
bol[as]