‫المصطلحات‬

‫حقوق االنسان‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫الحرية‪ :‬حسب المادة ‪ 4‬من اعالن اإلنسان و المواطن بفرنسا ‪' 1789‬هي القدرة على عمل كل ما ال يضر بالغير‪،‬أي مزاولة كل‬ ‫‪‬‬
‫إنسان لحقوقه الطبيعية التي ال حدود لها إال تلك التي تمنع االخرين التمتع بالحقوق'‬
‫حرية التعبير‪:‬هي القدرة على إيصال األفكار الخاصة بكل فرد باستخدام وسيلة من الوسائل المتاحة لذلك‪،‬سواء عن طريق الكتابة‪،‬أو‬ ‫‪‬‬
‫الكالم‪،‬أو أي وسيلة مناسبة دون وجود أية قيود أو حدود تمنع اإلنسان طالما أنه ال يتجاوز أي نصوص قانونية‪.‬‬
‫الجمعية العامة لألمم المتحدة‪:‬أنشئت عام ‪ 1945‬بموجب ميثاق األمم المتحدة‪،‬تعد الجهاز الرئيسي في مجال التداول و تقرير‬ ‫‪‬‬
‫السياسات و التمثيل في األمم المتحدة‪،‬تضم الدول األعضاء ‪ 193‬دولة‪،‬لها إطالع على كافة القضايا الدولية وصوال لهدفها األسمى‬
‫تحقيق السلم و األمن الدوليين‪.‬‬
‫اإلعالن العالمي لحقوق االنسان‪:‬وثيقة حقوق دولية تمثل اإلعالن الذي تبنته األمم المتحدة في ‪ 10‬ديسمبر‪،1948‬اإلعالن يتحدث عن‬ ‫‪‬‬
‫رأي األمم المتحدة عن حقوق اإلنسان المحمية لدى كل الناس‪،‬يتألف من ‪ 30‬مادة ويخطط رأي الجمعية العامة بشأن حقوق اإلنسان‪.‬‬
‫حرية اإلعالم‪:‬حرية وسائل اإلعالم في عرض كل ما يحتاج إليه الجمهور‪ ،‬و حرية نبادل المعلومات و الحصول على األنباء‪،‬و‬ ‫‪‬‬
‫حرية إمتالك مختلف وسائل التعبير للتعبير عن أراء الناس دون فرض رقابة‪.‬‬
 ‫مقدمة‬
‫اإلنسان و من خالل عملية االرتقاء الطويلة التي خاضها من األدنى إلى األعلى ومن البسيط إلى المركب‪،‬اكسب جملة من الحقوق‬
‫المحورية والتي أضحت بمرور الوقت مؤشرا لتحضيره‪ ،‬لكن ليس بعد نتائج الحرب العالمية الثانية التي كانت بمثابة القطرة التي أفاضت‬
‫الكأس و التي وضعت اإلنسان في مكان ال يرقى لكونه حرا و يحفظ كرامته‪،‬فاستفاق الضمير الإلنساني باالزدراء مثل هذه األفعال فكان‬
‫من الضروري للقانون تولي حماية حقوق االنسان بالتعاون مع االمم المتحدة‪،‬وما هو متعارف عليه و بصورة طبيعية أنه يتوجب على‬
‫الفرد معرفة هذه الحقوق ليتسنى له المطالبة بها‪ ،‬هذا ما يأخذنا مباشرة لقول أن حرية االعالم جزء ال يتجزأ من الحق األساسي لحرية‬
‫التعبير فمهمة اإلعالم السامية خدمة المجتمع ونقل واقعه وطرح قضاياه‪.‬‬
‫لكن من غير المعقول أن ينقل ويصور اإلعالم معاناة المجتمع واألفراد في حين ال يستطيع التعبير عن المعاناة الخاصة به‪ ،‬من هذا‬
‫اإلشكال الجوهري يتوجب مناقشة حرية اإلعالم من منظور اإلعالن العالمي لحقوق االنسان و القانون الفرنسي ‪.1789‬هذا بطرح‬
‫مجموعة تساؤالت‪:‬‬
‫_ماهية اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان وما عالقته بحرية اإلعالم ؟‬
‫_ما هي مختلف المواد و المواثيق التي تناقش حرية االعالم تلك التي جاءت في االعالن العالمي لحقوق االنسان و القانون الفرنسي‬
‫لحقوق االنسان والمواطن سنة ‪1789‬؟‬
 ‫الفصل األول‪:‬الجذور التاريخية لحقوق االنسان و االعالن العالمي‪.‬‬
‫المبحث األول‪:‬الجذور التاريخية لحرية التعبير‪.‬‬
‫ان مصادر حقوق االنسان بوجه عام وحرية التعبير بوجه خاص جذورها عميقة‪ ،‬بعيدة المدى الزمني عبر التاريخ الطويل والثري‬
‫لإلنسانية جمعاء‪ ،‬ألنها تمتد لتشمل كل الفلسفات في المجتمعات القديمة والحديثة وحتى جميع الشرائع السماوية والرسائل اإلالهية‪،1‬ما‬
‫يمتد الكفاح من اجل حرية التعبير الى العصور القديمة‪ ،‬أي كفاح االفراد والجماعات ضد بيئتهم السياسية وتستمد حرية التعبير جذورها‬
‫من الفكر االخالقي واألخالقيات هي نظام للمبادئ وهي القيم و قواعد الحياة التي يدركها الفرد او جماعه او ثقافة خالله بحثه عن‬
‫ارشادات للمثل االنسانية‪ :‬ما هو جيد وما هو سيء وما هو صوابه وما هو خطأ‪ ،‬ويوجد تسجيل ألخالقيات الفكر االنساني منذ نحو ‪2500‬‬
‫سنه للبحث عن تطبيق القيم والقواعد للحياة اليومية‪.2‬‬
‫لقد كانت حقوق االنسان بالنسبة للدول الغربية االستعمارية مسالة داخليه الن المبادئ التي نصت عليها مختلف االعالنات نسيم االعالن‬
‫االمريكي او الفرنسي لحقوق االنسان الصادرة على التوالي في سنه ‪ 1789 1776‬موجهه لحماية االنسان الغربي فحسب‪ ،‬بين مكانه‬
‫شعوب الدول المستعمرة عين كل انواع االستغالل والمعامالت المهمة للكرامة االنسانية‪.3‬فعلى الصعيد الدولي أن أول اعتراف رسمي‬
‫بحرية الرأي والتعبير يعود إلى إعالن حقوق اإلنسان الفرنسي الذي صدر بعد الثورة الفرنسية سنة ‪ 1789‬حيث نصت المادة ) ‪( 11‬‬
‫منه على " التداول الحر لألفكار واآلراء هو أحد حقوق اإلنسان الهامة فيجوز لكل مواطن أن يتكلم ويطبع بصورة حرة مع مسئوليته عن‬
‫‪4‬‬
‫سوء استعمال هذه الحرية في الحاالت التي يحددها القانون"‬
‫لكن ما اثقل كاهل العالم هو الحربين العالميتين الكبيرتين اللتان كان لهما تأثير على الكثير من دول العالم حتى اليوم‪ ،‬وعالقة اثارها في‬
‫اذهان مواطنيها وكان من نتاج وضع الميثاق نشأت الجنة الدولية لحماية حقوق اإلنسان وقد الت تلك اللجنة على نفسها حماية حقوق‬
‫االنسان‪ .‬فكان على الصعيد العالمي أقرت الجمعية العامة لألمم المتحد ة في سنة‪ 1948‬اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان الذي تضمن‬
‫حق كل شخص ب التمتع بحرية الرأي والتعبير‪ ،‬وت ب نت في سنة ‪ ، 1966‬العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية الذ ي يعكس ما‬
‫نص عليه اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان‪ ،‬وتتمتع أحكامه بصفة اإللزام القانوني للدول التي تصادق عليه‪ ،‬حيث أكد في المادة ) ‪( 19‬‬
‫منه على حق كل إنسان في اعتناق اآلراء دون مضايقة والتعبير عنها ونقلها إلى اآلخرين دونما اعتبار للحدود بالوسيلة التي يختارها‪.5‬‬

‫‪ 1‬سرور طالبي ‪ ،‬الحق في االعالم وضمانات تنفيذ اتفاقيات حقوق االنسان مداخله القيت خالل الملتقى الدولي الحادي عشر "حول‬
‫الضمانات الدستورية والقانونية للحق في االعالم في الدول المغاربية"‪ ،‬كليه الحقوق والعلوم السياسية جامعه محمد خيضر‪،‬بسكرة‪.‬‬
‫‪ 2‬خالد مصطفى فهمي ‪،‬حرية الرأي والتعبير‪ ،‬دار الفكر الجامعي‪ ،‬االسكندرية‪ ،‬ص ‪.32‬‬
‫‪ 3‬سرور طالبي ‪ ،‬الحق في االعالم وضمانات تنفيذ اتفاقيات حقوق االنسان مداخله القيت خالل الملتقى الدولي الحادي عشر "حول‬
‫الضمانات الدستورية والقانونية للحق في االعالم في الدول المغاربية")‪ ،‬كليه الحقوق والعلوم السياسية جامعه محمد خيضر‪،‬بسكرة‪.‬‬
‫‪ 4‬أحمد نهاد محمد الغول‪،‬حرية الرأي و التعبير في التشريعات الدولية و المواثيق المحلية‪،2006،‬ص ‪.8‬‬

‫‪ 5‬نفس المرجع السابق‪.‬‬

 ‫المبحث الثاني‪:‬االعالن العالمي لحقوق االنسان‬
‫أسباب ميالده‬

‫تأسيس هيئة األمم المتحدة ‪.1945‬‬ ‫‪‬‬

‫وضوح هدف األمم المتحدة األساسي المتمثل في حقوق االنسان‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عدم االكتفاء بما جاء في ميثاق األمم المتحدة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اقتران احترام حقوق االنسان بوضوح صياغتها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫زيادة اهتمام الشعوب و نضالها من أجل حقوقها و حرياتها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تحقيق السلم واالمن العالميين‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تعريفه‪ :‬وثيقه حقوق دوليه تمثل االعالن الذي تبنته االمم المتحدة في ‪ 10‬ديسمبر ‪ 1948‬ولد يتحدث عن راي االمم المتحدة حقوق‬
‫االنسان المحمية‪ ،‬يعتبر من بين الوثائق الدولية الرئيسية ونالت موقع عنهم في القانون الدولي ولكن بإتقانها عهدين دوليين احدهما خاص‬
‫بالحقوق المدنية والسياسية ‪ 1966‬واالخر الخاص بالحقوق االقتصادية واالجتماعية من العام نفسه‪ .‬يتألف من ‪ 30‬مادة كل واحده من هذه‬
‫المواد تختص بحق معين من حقوق االنسان‪ ،‬يمثل االعالن للتعبير عن حقوق االنسان عكس ما جاء في الميثاق السابق والذي كان فيه‬
‫جزء من التحفظ‪.‬‬
‫أجهزة األمم المتحدة لجعل االعالن واقع‪:‬‬

‫‪ ‬الجمعية العامة‪ :‬تعتبر اهم مؤسسة من مؤسسات االمم المتحدة وتظم كل اعضاء االمم المتحدة‪،‬لها حق مناقشة سلطات ومهام‬
‫جميع االجهزة االخرى لألمم المتحدة‪.‬‬
‫‪ ‬مجلس االمن‪ :‬يتكون مجلس االمن من خمسة عشر عضوا‪ ،‬ويهتم مجلس االمن بحقوق االنسان وحمايتها من حيث مدى‬
‫مساسها بالسلم واالمن الدوليين‪.‬‬
‫المجلس االقتصادي واالجتماعي‪ :‬يتكون هذا الجلس من ‪ ٥٤‬عضوا يتم انتخابهم من قبل الجمعية العامة وللمجلس صالحية تقديم‬
‫التوصيات فيما يخص اشاعة احترام حقوق االنسان وحرياته االساسية‪.6‬ا‬

‫الفصل الثاني‪ :‬مفهوم الحق في االعالم‪.‬‬

‫المبحث األول‪ :‬االطار القانوني لحرية في االعالم‪.‬‬

‫‪ 6‬امال عبد الجبار ‪،‬حقوق االنسان‪،‬الجامعة التكنولوجية‪.‬‬

‫مر االنسان بعدة مراحل وتطورات ترجمة الشعوب للتعبير عن رأيهم في شتى الميادين مما ساهم في إعطاء حريات وحقوق االنسان‬
‫مجال أكبر لالعتراف به وتجسيده‪ ،‬هذا ما فتح مجال واسع في ميدان حرية الصحافة وحرية الرأي وبالتالي الحق في اإلعالم وحريته‪،‬‬
‫فبعد االستغالل البشع للصحافة وبوضوح في الحربين العالميتين خاصة الحرب الثانية‪ ،‬بات على المجتمع الدولي ضرورة وضع مجموعة‬
‫من الصكوك الدولية والتي تمايزت من حيث الشكل ما بين إعالنات وقرارات وتفاوتت من حيث القيمة القانونية ما بين وثائق ملزمة‬
‫وغير ملزمة أضحت من حيث الحقوق أو الفئات التي تقوم بكفالة حمايتها‪ .‬وقد ورد معنى حرية االعالم بالمواثيق الدولية التالية‪:‬‬

‫االعالن العالمي لحقوق اإلنسان المادة ‪"18‬لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير و الدين و يشمل هذا الحق حرية‬ ‫‪‬‬
‫تغيير ديانته أو عقيدته وحرية االعراب عنهما بالتعليم والممارسة و إقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سرا أم مع‬
‫الجماعة"‪.‬‬
‫ال يمكن إنكار أن المادة ‪ 18‬مسلمة من مسلمات اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان‪،‬لكن وجود واجبات بدون حقوق أو حقوق بدون‬
‫واجبات فهذا يفضي إلى ظهور خلل وعدم اتزان في المجتمع‪،‬ثم إن اعتبار الحرية العقائدية حرية شخصية مطلقة كما يظهر في‬
‫المادة السابقة ذكرها‪،‬يجعل من الحرية قيمة مستحيلة لما يترتب عنها من خلل في القاعدة الطبيعية السلوك والقناعة التطبيق القناعات‬
‫يؤثر على السلوك حتما الذي بدوره يخلق خلل في المجتمع‪.‬‬

‫اإلعالن العالمي لحقوق االنسان عام ‪ 1948‬في المادة ‪ "19‬لكل شخص الحق في حرية الرأي والتعبير‪ ،‬ويشمل هذا الحق‬ ‫‪‬‬
‫حرية اعتناق اآلراء دون اي تدخل‪ ،‬و استقاء االنباء واألفكار وتلقيها وإذاعتها بأية وسيله كانت دون تقيد بالحدود‬
‫الجغرافية"‬
‫بمعنى ال وجود ألي مانع مهما كان شكله أن يحجب عن الفرد تلقى ونشر وتبني األفكار واآلراء بدون أدنى قيد‪ ،‬في النتيجة هذه المادة‬
‫تحوي حقوق المتعلقة بتلك الحرية و المتمثلة في‪:‬‬
‫* حرية تكوين أراء الشخصية دون مضايقه من الغير‪.‬‬
‫* حق كل شخص في الحصول على االخبار واألفكار من مصادرها االصلية‪.‬‬
‫* حق كل شخص في ان يكون له مصادر خاصة للمعلومات‪.‬‬
‫* حق كل شخص في نقل االخبار واألفكار التي استقاها الى اشخاص اخرين‪ .7‬وثيقة االعالن العالمي لحقوق اإلنسان الجمعية العامة‬
‫لألمم المتحدة‪ ،‬المادة رقم ‪.1948 ،19‬‬

‫نقد‪:‬عدم االتفاق على الرأي بان االعالن قاعدة لها تأثير‪ ،‬الن االعالن ليست له قوه االنسان وليست هناك اجزاء يمكن توقع على من‬
‫يخالفه هذا ما اكده عليه المحكمة الدستورية‪.‬‬

‫القانون الفرنسي لحقوق اإلنسان والمواطن ‪ 1789‬المادة ‪"11‬التداول الحر لألفكار واآلراء هو أحد حقوق اإلنسان‬ ‫‪‬‬
‫الهامة‪،‬فيجوز لكل مواطن أن يتكلم ويطبع بصورة حرة مع مسؤوليته عن سوء استعمال هذه الحرية في الحاالت التي يحددها‬
‫القانون"‪.‬‬
‫وهذا معناه أن حرية التعبير عن الرأي من حق أي مواطن بل هو حق من حقوق اإلنسان العالمية‪،‬سواء كان ذلك التعبير قوالا و كتابة من‬
‫دون أن يمنعه أحد‪،‬إال أن هذه الحرية مشروطة بالحاالت التي نص عليها القانون ما يعني أن حرية التعبير عن الرأي في إعالن حقوق‬
‫اإلنسان الفرنسي مقيدة وليست مطلقة‪،‬بل مقيدة بعدم المساس بمصلحة فرنسا العليا مثالا‪،‬حيث يمنع القانون الصحافيين من اإلساءة للكيان‬
‫الصهيوني‪،‬وهذا المنع يتنافى مع روح قانون حرية الرأي والتعبير‪،‬الذي يعد ممارسته الركن األساس لبناء المجتمع الديمقراطي‪.‬‬

‫المبحث الثاني‪:‬عالقة حرية االعالم باإلعالن العالمي لحقوق االنسان‬

‫‪ 7‬وثيقة االعالن العالمي لحقوق اإلنسان الجمعية العامة لألمم المتحدة‪،‬المادة رقم ‪.19،1948‬‬
‫االعالن العالمي لحقوق االنسان قد تضمن الحريات االساسية التي ال بد من توافرها في مجتمع ديمقراطي يحترم حرية الرأي والتعبير‬
‫والمعلومات ويعمل على ضمانها وضمان الحصول عليها ونشرها وهذا يعطي تأكيد على ان حقوق االنسان والحريات االساسية ومنها‬
‫حرية الرأي والتعبير وحرية وسائل االعالم هي حريات عالمية وليست مكانية وال يمكن ان ترتبط في منطقه جغرافية معينه دون اخرى‬
‫وقد ركز واضعو و االعالن العالمي على حرية تدفق المعلومات والحصول عليها وعلى ازاله الحواجز التي تشكل عائق للحصول‬
‫عليها‪.8‬‬
‫كذلك التعارض الدائم بين حرية التعبير وحماية المشروعة لمصالح الدولة الديمقراطية‪ ،‬دائما ما يكون ضحيتها الصحفيون والعاملين في‬
‫مجال اإلعالم حيث ان ما نالحظه بكثرة هو الفترة التي هي كل ما تكبر بين تحقيق وتطبيق حرية التعبير للصحفيين ولكي تكون غالبا بعد‬
‫ان يلقون حتفهم‪.‬‬
‫حرية التعبير الصحافة تكون انما في الواقع تتوفر له البنيه االساسية للمعلومات حديث مكانه من خلق االفكار ونشرها وتوضيح الحقائق‪،‬‬
‫اذا مارست تيجوانا حرية التعبير تتأثران مات اثر كبير ما لم يتم االنتفاع بالبنى االساسية للمعلومات‪.‬‬
‫كما ان توجه اليونسكو نحو ثقافة نشر المعلومات دفعها إلصدار االعالن الدولي بشان المبادئ االساسية الخاصة بإسهام وسائل االعالم‬
‫في دعم السالم والتفاهم الدولي وتعزيز حقوق اإلنسان حيث جاء هذا االعالن على شكل مواد من بينها‪:‬‬
‫تنص المادة االولى على تداول المعلومات بحريه ونشرها على نحو أوسع تدعم السالم والتفاهم الدولي وتعزيز حقوق االنسان ومكافحه‬
‫العنصرية‪ ،‬يقتضي تداول المعلومات بإسهام وسائل االعالم الجماهيرية على قدر يعكس شتى جوانب الموضوع المعالج‪ .‬اما المادة الثانية‬
‫على ضمان حصول الجمهور على المعلومات عن طريق تنوع مصادر وسائل االعالم كما تنص على ضمان الظروف المناسبة لممارسه‬
‫المهنة بهذا تكون حرية الرأي والتعبير وحرية االعالم جزء ال يتجزأ من حقوق االنسان وحرياته االساسية وهي عامله جوهري في دعم‬
‫السالم والتفاهم الدولي‪ .‬بهذا نجد ان هذا االعالن وضع ضمانات الحرية وسائل االعالم وثمن دورها كما تضمن امرا في غاية التهميه‬
‫وهو توفير الحماية لوسائل االعالم‪.9‬‬
‫كما وصادقت نقابات الصحفية أوروبية كبرى عام ‪ 1971‬بميونيخ على اعالن واجبات الصحفيين وحقوقهم‪ ،‬وعبرت عن المبادئ‬
‫االخالقية و ضمانات استقالل المهنة‪.‬‬
‫يمكن لوسائل االعالم القيام بدور مزدوج استفيد من حرية التعبير كما يمكن ان تنتهي بها في ان معا‪ ،‬هل يمكن انكار دورها في نشر‬
‫االنباء عن المشاكل العالمية االمر الذي من شانه تعزيز التضامن على الصعيد العالمي بدا ان هذا الدور قد يسير وسيلة من وسائل الدعاية‬
‫السياسية في خدمه مصالح الدول االقتصادية‪.‬‬
‫وعليه فان العالقة بين االعالم وحقوق االنسان هي عالقة تفاعل وارتباط وثيق اعتبار ان لإلعالم دورا اساسيا في الكشف عن حاله‬
‫انتهاك حقوق االنسان المساس بها والتصدي لها من وجهة من جهة اخرى يلعب االعالم دورا محوريا في دعم و تأكيد حقوق االنسان‬
‫وترجمتها في واقع عملي من خالل تنفيذ مختلف اتفاقيات حقوق االنسان‪ .‬وهذا بإنشاء مجموعه من االليات المحلية تعتبر وسائل االعالم‬
‫اهم واحده فيهم‪.‬‬

‫خاتمة‪:‬‬

‫‪ 8‬خالد مصطفى فهمي‪،‬حرية الرأي والتعبير‪،‬دار الفكر الجامعي‪،‬االسكندرية‪،‬ص ‪.29‬‬

‫‪ 9‬نفس المرجع السابق‪،‬ص ‪.100،102،103،‬‬
‫تعتبر حرية االعالم حق أساسي من حقوق اإلنسان‪ ،‬اما االعالن العالمي لحقوق االنسان جعلها واقع رغم أن هذه الحقوق جاءت موازية‬
‫لنشوء اإلنسان و حتى أنها سبقت ميالد الدولة‪،‬فاحرية اإلعالم هي التعبير بديمقراطية سليمة عن األراء بذلك نكون أحرارا دون أن‬
‫نتسبب في فوضى بيننا وبين المجتمع‪ ،‬كما أن المعادلة الطبيعية مهما تغير أطرفها تبقى نفسها تسعى لضمان حرية التفكير والتعبير اللتان‬
‫تعدان جوهر جميع الحقوق األخرى فبضمانها يتم حماية حقوق االنسان التي تحفظ األمن والسلم الدوليين‪.‬‬

‫قائمة المراجع‬
 ‫‪ -1‬فهمي خالد مصطفى‪،‬حرية الرأي والتعبير‪،‬دار الفكر الجامعي‪،‬االسكندرية‪.‬‬

‫‪ -2‬حمد محمد الغول نهاد‪،‬حرية الرأي و التعبير في التشريعات الدولية و المواثيق المحلية‪.2006،‬‬

‫‪ -3‬امال عبد الجبار ‪،‬حقوق االنسان‪،‬الجامعة التكنولوجية‪.‬‬

‫‪ -4‬سرور طالبي ‪ ،‬الحق في االعالم وضمانات تنفيذ اتفاقيات حقوق االنسان مداخله القيت خالل الملتقى الدولي الحادي عشر "حول‬
‫الضمانات الدستورية والقانونية للحق في االعالم في الدول المغاربية"‪،‬كلية الحقوق والعلوم السياسية جامعه محمد خيضر‪،‬بسكرة‪.‬‬
‫‪ -5‬وثيقة االعالن العالمي لحقوق اإلنسان الجمعية العامة لألمم المتحدة‪،‬المادة رقم ‪.19،1948‬‬

‫المالحق‬

‫وثيقة االعالن العالمي لحقوق االنسان ‪1948‬‬

‫الديباجة‪:‬‬
‫لما كان االعتراف بالكرامة المتأصلة في جميع أعضاء األسرة البشرية وبحقوقهم المتساوية الثابتة هو أساس الحرية والعدل والسالم في‬
‫العالم‪ .‬ولما كان تناسي حقوق اإلنسان وازدراؤها قد أفضيا إلى أعمال همجية آذت الضمير اإلنساني‪ ،‬وكان غاية ما يرنو إليه عامة البشر‬
‫انبثاق عالم يتمتع فيه الفرد بحرية القول والعقيدة ويتحرر من الفزع والفاقة‪.‬‬

‫ولما كان من الضروري أن يتولى القانون حماية حقوق اإلنسان لكيال يضطر المرء آخر األمر إلى التمرد على االستبداد والظلم‪ .‬ولما كان‬
‫من الجوهري تعزيز تنمية العالقات الودية بين الدول‪،‬ولما كانت شعوب األمم المتحدة قد أكدت في الميثاق من جديد إيمانها بحقوق اإلنسان‬
‫األساسية وبكرامة الفرد وقدره وبما للرجال والنساء من حقوق متساوية وحزمت أمرها على أن تدفع بالرقي االجتماعي قدما ً وأن ترفع‬
‫مستوى الحياة في جو من الحرية أفسح‪.‬‬

‫ولما كانت الدول األعضاء قد تعهدت بالتعاون مع األمم المتحدة على ضمان اطراد مراعاة حقوق اإلنسان والحريات األساسية واحترامها‪.‬‬
‫ولما كان لإلدراك العام لهذه الحقوق والحريات األهمية الكبرى للوفاء التام بهذا التعهد‪.‬‬

‫فإن الجمعية العامة تنادي بهذا اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان على أنه المستوى المشترك الذي ينبغي أن تستهدفه كافة الشعوب واألمم‬
‫حتى يسعى كل فرد وهيئة في المجتمع‪ ،‬واضعين على الدوام هذا اإلعالن نصب أعينهم‪ ،‬إلى توطيد احترام هذه الحقوق والحريات عن‬
‫طريق التعليم والتربية واتخاذ إجراءات مطردة‪ ،‬قومية وعالمية‪ ،‬لضمان االعتراف بها ومراعاتها بصورة عالمية فعالة بين الدول األعضاء‬
‫ذاتها وشعوب البقاع الخاضعة لسلطانها‪.‬‬

‫المادة ‪.1‬‬

‫يولد جميع الناس أحرارا ً ومتساوين في الكرامة والحقوق‪ .‬وهم قد وهبوا العقل والوجدان وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضا ً بروح اإلخاء‪.‬‬

‫المادة ‪.2‬‬
‫أي نوع‪،‬والسيما التمييز بسبب العنصر‪،‬أو‬
‫والحريات المذكورة في هذا اإلعالن‪،‬دونما تمييز من ِّ‬
‫ِّ‬ ‫حق التمتُّع بجميع الحقوق‬
‫لكل إنسان ُّ‬
‫ِّ‬
‫أي وضع آخر‪.‬‬‫اللون‪،‬أو الجنس‪،‬أو اللغة‪،‬أو الدِّين‪،‬أو الرأي سياسيًّا وغير سياسي‪،‬أو األصل الوطني أو االجتماعي‪،‬أو الثروة‪،‬أو المولد‪،‬أو ِّ‬
‫ُ‬
‫التمييز علي أساس الوضع السياسي أو القانوني أو الدولي للبلد أو اإلقليم الذي ينتمي إليه الشخص‪،‬سواء أكان‬ ‫وفضالً عن ذلك ال يجوز‬
‫مستقالًّ أو موضوعًا تحت الوصاية أو غير متمت ِّع بالحكم الذاتي أم خاضعًا ِّ‬
‫ألي قيد آخر على سيادته‪.‬‬
 ‫المادة ‪.3‬‬
‫والحرية وفي األمان على شخصه‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫ُّ‬
‫الحق في الحياة‬ ‫ِّ‬
‫لكل فرد‬

‫المادة ‪.4‬‬
‫ُ‬
‫استرقاق أحد أو استعبادُه‪،‬ويُحظر الرق واالتجار بالرقيق بجميع صورهما‪.‬‬ ‫ال يجوز‬

‫المادة ‪.5‬‬
‫َّ‬
‫ع أحد للتعذيب وال للمعاملة أو العقوبة القاسية أو الال إنسانية أو الحاطة بالكرامة‪.‬‬
‫ال يجوز إخضا ُ‬
‫المادة ‪.6‬‬
‫ُعترف له بالشخصية القانونية‪.‬‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫بأن‬ ‫ُّ‬
‫الحق‬ ‫مكان‪،‬‬ ‫ِّ‬
‫كل‬ ‫إنسان‪،‬في‬ ‫ِّ‬
‫لكل‬
‫المادة ‪.7‬‬
‫حق التمتُّع بالحماية من ِّ‬
‫أي تمييز‬ ‫حق التمت ُّع بحماية القانون دونما تمييز‪،‬كما يتساوون في ِّ‬
‫ناس جميعًا سوا ٌء أمام القانون‪،‬وهم يتساوون في ِّ‬
‫ال ُ‬
‫أي تحريض على مثل هذا التمييز‪.‬‬
‫ينتهك هذا اإلعالنَ ومن ِّ‬

‫المادة ‪.8‬‬
‫الدستور أو‬
‫ُ‬ ‫صة إلنصافه الفعلي من أيَّة أعمال ت َنتهك الحقوقَ األساسيةَ التي يمنحها إيَّاه‬ ‫لكل شخص ُّ‬
‫حق اللجوء إلى المحاكم الوطنية المخت َّ‬ ‫ِّ‬
‫القانونُ ‪.‬‬

‫المادة ‪.9‬‬
‫سفًا‪.‬‬ ‫ُ‬
‫حجزه أو نفيُه تع ُّ‬ ‫ال يجوز اعتقا ُل ِّ‬
‫أي إنسان أو‬

‫المادة ‪.10‬‬
‫الحق في أن ت َنظر قضيت َه محكمةٌ مستقلَّة ٌ ومحايدة ٌ ً‬
‫‪،‬نظرا ُمنصفًا وعلنيًّا‪،‬للفصل في حقوقه‬ ‫لكل إنسان‪،‬على قدم المساواة التامة مع اآلخرين‪ُّ ،‬‬ ‫ِّ‬
‫والتزاماته وفى أيَّة تهمة جزائية تُوجَّه إليه‪.‬‬

‫المادة ‪.11‬‬
‫ِّ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬
‫) ‪( 1‬ك ُّل شخص متهم بجريمة يُعتبَر بريئا إلى أن يثبت ارتكابُه لها قانونًا في محاكمة علنية تكون قد ُوفرت له فيها جمي ُع الضمانات‬
‫الالزمة للدفاع عن نفسه‪.‬‬
‫أي عمل أو امتناع عن عمل لم يكن في حينه ِّ‬
‫يشكل ُجر ًما بمقتضى القانون الوطني أو الدولي‪،‬كما ال‬ ‫ِّ‬ ‫بسبب‬ ‫بجريمة‬ ‫شخص‬ ‫ي‬
‫) ‪( 2‬ال يُدان أ ُّ‬
‫تُوقَع عليه أيَّةُ عقوبة أشدَّ من تلك التي كانت ساريةً في الوقت الذي ارتُكب فيه الفعل ال ُجرمي‪.‬‬
‫المادة ‪.12‬‬
‫ِّ‬
‫ولكل‬ ‫تعريض أحد لتد ُّخل تعسُّفي في حياته الخاصة أو في شؤون أسرته أو مسكنه أو مراسالته‪،‬وال لحمالت ُّ‬
‫تمس شرفه وسمعته‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ال يجوز‬
‫حق في أن يحميه القانونُ من مثل ذلك التد ُّخل أو تلك الحمالت‪.‬‬
‫شخص ٌّ‬

‫المادة ‪.13‬‬
‫ِّ‬
‫محل إقامته داخل حدود الدولة‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫حرية التنقل وفي اختيار‬ ‫ٌّ‬
‫لكل فرد حق في ِّ‬‫) ‪ِّ ( 1‬‬
‫أي بلد‪،‬بما في ذلك بلده‪،‬وفي العودة إلى بلده‪.‬‬
‫حق في مغادرة ِّ‬ ‫لكل فرد ٌّ‬
‫) ‪ِّ ( 2‬‬
‫المادة ‪.14‬‬
‫صا من االضطهاد‪.‬‬
‫ً‬ ‫خال‬ ‫به‬ ‫ع‬ ‫ُّ‬ ‫ت‬‫والتم‬ ‫أخرى‬ ‫بلدان‬ ‫في‬ ‫ملجأ‬ ‫التماس‬ ‫ُّ‬
‫حق‬ ‫فرد‬ ‫) ‪ِّ ( 1‬‬
‫لكل‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ِّ‬
‫ع بهذا الحق إذا كانت هناك مالحقة ناشئة بالفعل عن جريمة غير سياسية أو عن أعمال تناقض مقاصدَ األمم المتحدة‬ ‫التذر ُ‬
‫ُّ‬ ‫) ‪( 2‬ال يمكن‬
‫ومبادئها‪.‬‬
 ‫المادة ‪.15‬‬
‫) ‪( 1‬لكل فرد حق التمتع بجنسية ما‪.‬‬
‫أي شخص من جنسيته وال من حقِّه في تغيير جنسيته‪.‬‬‫سفًا‪،‬حرمانُ ِّ‬
‫) ‪( 2‬ال يجوز‪،‬تع ُّ‬
‫المادة ‪.16‬‬
‫أي قيد بسبب العرق أو الجنسية أو الدِّين‪ .‬وهما متساويان في‬‫ِّ‬ ‫دون‬ ‫أسرة‪،‬‬ ‫وتأسيس‬ ‫ج‬ ‫التزو‬
‫ُّ‬ ‫ُّ‬
‫حق‬ ‫البلوغ‪،‬‬ ‫َّ‬
‫سن‬ ‫أدركا‬ ‫متى‬ ‫والمرأة‪،‬‬ ‫للرجل‬ ‫)‪(1‬‬
‫التزوج وخالل قيام الزواج ولدى انحالله‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫الحقوق لدى‬
‫) ‪( 2‬ال يُعقَد الزوا ُج إالَّ برضا الطرفين المزمع زواجهما رضا ًء كام ًل ال إكراهَ فيه‪.‬‬
‫) ‪( 3‬األسرة ُ هي الخليةُ الطبيعيةُ واألساسيةُ في المجتمع‪،‬ولها ُّ‬
‫حق التمتُّع بحماية المجتمع والدولة‪.‬‬
‫المادة ‪.17‬‬
‫حق في التملُّك‪،‬بمفرده أو باالشتراك مع غيره‪.‬‬ ‫لكل فرد ٌّ‬
‫) ‪ِّ ( 1‬‬
‫سفا‪ً.‬‬
‫) ‪( 2‬ال يجوز تجريدُ أح ٍد من ُملكه تع ُّ‬
‫المادة ‪.18‬‬
‫وحريته في إظهار دينه أو معتقده‬ ‫ُّ‬
‫الحق ح ِّريته في تغيير دينه أو معتقده‪ِّ ،‬‬ ‫حرية الفكر والوجدان والدِّين‪،‬ويشمل هذا‬ ‫لكل شخص ٌّ‬
‫حق في ِّ‬ ‫ِّ‬
‫بالتعبُّد وإقامة الشعائر والممارسة والتعليم‪،‬بمفرده أو مع جماعة‪،‬وأمام المأل أو على حدة‪.‬‬

‫المادة ‪.19‬‬
‫حريته في اعتناق اآلراء دون مضايقة‪،‬وفي التماس األنباء واألفكار وتلقِّيها‬ ‫ُّ‬
‫الحق ِّ‬ ‫حق التمتُّع ِّ‬
‫بحرية الرأي والتعبير‪،‬ويشمل هذا‬ ‫لكل شخص ُّ‬
‫ِّ‬
‫ونقلها إلى اآلخرين‪،‬بأيَّة وسيلة ودونما اعتبار للحدود‪.‬‬

‫المادة ‪.20‬‬
‫حرية االشتراك في االجتماعات والجمعيات السلمية‪.‬‬‫حق في ِّ‬‫لكل شخص ٌّ‬ ‫) ‪ِّ ( 1‬‬
‫) ‪( 2‬ال يجوز إرغا ُم أح ٍد على االنتماء إلى جمعية ما‪.‬‬
‫المادة ‪.21‬‬
‫حرية‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫ً‬ ‫ُّ‬
‫لكل شخص حق المشاركة في إدارة الشؤون العامة لبلده‪،‬إ َّما مباشرة وإ َّما بواسطة ممثلين يُختارون في ِّ‬ ‫) ‪ِّ ( 1‬‬
‫ُّ‬ ‫لكل شخص‪،‬بالتساوي مع اآلخرين‪ُّ ،‬‬
‫حق تقلد الوظائف العا َّمة في بلده‪.‬‬ ‫) ‪ِّ ( 2‬‬
‫ى هذه اإلرادة من خالل انتخابات نزيهة تجرى دوريًّا باالقتراع العام وعلى قدم‬ ‫ط سلطة الحكم‪،‬ويجب أن تتجل َّ‬‫) ‪( 3‬إرادة ُ الشعب هي منا ُ‬
‫حرية التصويت‪.‬‬‫السري أو بإجراء مكافئ من حيث ضمان ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫المساواة بين الناخبين وبالتصويت‬
‫المادة ‪.22‬‬
‫جتمع‪،‬حق في الضمان االجتماعي‪،‬ومن حقِّه أن تُوفَّر له‪ ،‬من خالل المجهود القومي والتعاون‬
‫ٌّ‬ ‫عضوا في الم‬
‫ً‬ ‫لكل شخص‪،‬بوصفه‬ ‫ِّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الحقوق االقتصادية واالجتماعية والثقافية التي ال غنى عنها لكرامته ولتنامي شخصيته في‬ ‫الدولي‪،‬وبما يت َّفق مع هيكل ِّ‬
‫كل دولة ومواردها‪،‬‬
‫حرية‪.‬‬
‫ِّ‬

‫المادة ‪.23‬‬
‫حرية اختيار عمله‪،‬وفي شروط عمل عادلة و ُمرضية‪،‬وفي الحماية من البطالة‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫لكل شخص حق العمل‪،‬وفي ِّ‬ ‫) ‪ِّ ( 1‬‬
‫أجر متسا ٍو على العمل المتساوي‪.‬‬ ‫أي تمييز‪ُّ ،‬‬
‫الحق في ٍ‬ ‫) ‪( 2‬لجميع األفراد‪،‬دون ِّ‬
‫حق في مكافأة عادلة و ُمرضية تكفل له وألسرته عيشةً الئقةً بالكرامة البشرية‪،‬وتُستك َمل‪،‬عند االقتضاء‪،‬بوسائل أخرى‬
‫لكل فرد يعمل ٌّ‬ ‫) ‪ِّ ( 3‬‬
‫للحماية االجتماعية‪.‬‬
‫حق إنشاء النقابات مع آخرين واالنضمام إليها من أجل حماية مصالحه‪.‬‬ ‫لكل شخص ُّ‬ ‫) ‪ِّ ( 4‬‬
‫المادة ‪.24‬‬
‫صا في تحديد معقول لساعات العمل وفي إجازات دورية مأجورة‪.‬‬ ‫لكل شخص ٌّ‬
‫حق في الراحة وأوقات الفراغ‪،‬وخصو ً‬ ‫ِّ‬

‫المادة ‪.25‬‬
 ‫صةً على صعيد المأكل والملبس والمسكن‬ ‫حق في مستوى معيشة يكفي لضمان الصحة والرفاهة له وألسرته‪،‬وخا َّ‬ ‫لكل شخص ٌّ‬‫) ‪ِّ ( 1‬‬
‫الحق في ما يؤمن به الغوائل في حاالت البطالة أو المرض أو العجز أو التر ُّمل‬‫ُّ‬ ‫والعناية الطبية وصعيد الخدمات االجتماعية الضرورية‪،‬وله‬
‫أو الشيخوخة أو غير ذلك من الظروف الخارجة عن إرادته والتي تفقده أسباب عيشه‪.‬‬
‫حق التمتُّع بذات الحماية االجتماعية سواء ُولدوا في إطار‬
‫صتين‪ .‬ولجميع األطفال ُّ‬ ‫) ‪( 2‬لألمومة والطفولة ٌّ‬
‫حق في رعاية ومساعدة خا َّ‬
‫الزواج أو خارج هذا اإلطار‪.‬‬

‫المادة ‪.26‬‬
‫ي إلزاميًّا‪.‬‬‫ُّ‬ ‫االبتدائ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫التعلي‬ ‫ويكون‬ ‫واألساسية‪.‬‬ ‫االبتدائية‬ ‫مرحلتيه‬ ‫في‬ ‫األقل‬ ‫ا‪،‬على‬ ‫ً‬ ‫ن‬‫َّا‬
‫ج‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫التعلي‬ ‫ر‬ ‫َّ‬ ‫ف‬ ‫ُو‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬ ‫التعليم‪.‬‬ ‫في‬ ‫ٌّ‬
‫حق‬ ‫شخص‬ ‫) ‪ِّ ( 1‬‬
‫لكل‬
‫ِّ‬
‫ويكون التعلي ُم الفني والمهني متا ًحا للعموم‪ .‬ويكون التعلي ُم العالي ُمتا ًحا للجميع تبعًا لكفاءتهم‪.‬‬
‫) ‪( 2‬يجب أن يستهدف التعلي ُم التنميةَ الكاملةَ لشخصية اإلنسان وتعزيز احترام حقوق اإلنسان والحريات األساسية‪ .‬كما يجب أن ِّ‬
‫يعزز‬
‫التفاهم والتسام َح والصداقةَ بين جميع األمم وجميع الفئات العنصرية أو الدينية‪،‬وأن يؤيِّد األنشطةَ التي تضطلع بها األم ُم المتحدة ُ لحفظ‬ ‫َ‬
‫السالم‪.‬‬
‫األولوية‪،‬حق اختيار نوع التعليم الذي يُعطى ألوالدهم‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫) ‪( 3‬لآلباء‪،‬على سبيل‬
‫المادة ‪.27‬‬
‫الحرة في حياة المجتمع الثقافية‪،‬وفي االستمتاع بالفنون‪،‬واإلسهام في التقدُّم العلمي وفي الفوائد التي تنجم‬‫َّ‬ ‫لكل شخص ُّ‬
‫حق المشاركة‬ ‫) ‪ِّ ( 1‬‬
‫عنه‪.‬‬
‫أي إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫على‬ ‫بة‬‫ِّ‬ ‫المترت‬ ‫والمادية‬ ‫المعنوية‬ ‫المصالح‬ ‫حماية‬ ‫في‬ ‫حق‬‫ٌّ‬ ‫شخص‬ ‫ِّ‬
‫لكل‬ ‫(‬ ‫)‪2‬‬
‫المادة ‪.28‬‬
‫حق التمتُّع بنظام اجتماعي ودولي يمكن أن تتحقَّق في ظلِّه الحقوق والحريات المنصوص عليها في هذا اإلعالن تحقُّقًا تا ًّما‪.‬‬
‫لكل فرد ُّ‬
‫ِّ‬

‫المادة ‪.29‬‬
‫كل فرد واجباتٌ إزاء الجماعة‪،‬التي فيها وحدها يمكن أن تنمو شخصيته النمو الحر الكامل‪.‬‬ ‫) ‪( 1‬على ِّ‬
‫منها‪،‬حصرا‪،‬ضمانَ االعتراف الواجب بحقوق‬
‫ً‬ ‫وحرياته‪،‬إالَّ للقيود التي ِّ‬
‫يقررها القانونُ مستهدفًا‬ ‫ِّ‬ ‫ي فرد‪،‬في ممارسة حقوقه‬ ‫) ‪( 2‬ال يُخضع أ ُّ‬
‫وحريات اآلخرين واحترامها‪،‬والوفا َء بالعادل من مقتضيات الفضيلة والنظام العام ورفاه الجميع في مجتمع ديمقراطي‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫الحقوق على نحو يناقض مقاصدَ األمم المتحدة ومبادئها‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫أي حال أن ت ُ َ‬
‫مارس هذه‬ ‫) ‪( 3‬ال يجوز في ِّ‬
‫المادة ‪.30‬‬
‫بأي نشاط أو‬ ‫ي ح ِّ ٍ‬
‫ق في القيام ِّ‬ ‫أي فرد‪،‬أ َّ‬
‫نص يجوز تأويله على نحو يفيد انطواءه على تخويل أيَّة دولة أو جماعة‪،‬أو ِّ‬
‫ي ٍ ِّ‬
‫ليس في هذا اإلعالن أ ُّ‬
‫والحريات المنصوص عليها فيه‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫ي من الحقوق‬ ‫بأي فعل يهدف إلى هدم أ ٍِّ‬
‫ِّ‬