Investigacion
Cualitativa
y Subjetividad
Fernando Gonzalez ReyOFICINA be DERECHOS
HUMANOS Dit. ARZOBISPADO
bEGUATEMALA
‘ona
6ta. calle 7-70 zonat
Guatemala, Guatemala, CA
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Director Ejecutivo
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Coordinador de Aroa de Reconciliacion
‘Orlando Rodriguez
Responsable del Equipo de Salud Mental
Mary Cruz Mansilla
‘Administracion Financiera
Tinta y Papel, . A.
Diagramacién, Disefio de Portada ¢ Impresién
Esta impresién se realiz6 gracias al apoyo de:
MISERIOR
Gautemala, julio de 2008@ opnas
CONTENIDO
PrOIOGO «rennin 5
Capitulo 1
EL compromiso ontolégico en la investigacién cualitativa oI
La Epistemologia Cualitativa defiende el cardcter constructivo -interpretativo
del conocimiento ... eB
L.1 - La subjetividad como definicién ontologica y sus
implicaciones para la investigacién cualitativa en ciencias sociales .......35
(Capitulo 1
La investigacién cualitativa como produccién teérica:
Una aproximacién diferente st
ILI - El lugar de la teoria en ta investigaci6n cualitativa 8
1.2- El instrumentalismo dominante en las ciencias antroposociales
¥y Sus consecuencias en la investigacién: una nucva alfernativa en la
‘comprensién de los instrumentos. ..
11.2.1- El uso de los instruments...
1.2.2- Los instrumentos esetit0s sn.
1.2.3 - Los instrumentos apoyados en inductores no escritos
El uso de la experimentacién en la investigacién cualitativa,
‘Capitulo 1h
Diferentes momentos del proceso de investigacién cualitativa
Y sus exigencias metodologicas..
107
I1L1 - La investigacién cualitativa como proceso.
111.2 - El proyecto en la investigacién cualitativa... 11011L.2.1 La definicién del problema de investigaciGn us
IIL. 2.2 -Los otros momentos a serexplictdos ene proyecto
de investigacién cualitative
Sesion | - Aplicacién de cuestionario inicial a los jévenes sobre
su proyecto profesional .
1N1.2.3- Otros. momentosimportants cna organiza de
fa investigaci6n nnn 7 . 124
11.3 - Los procesos implicados en el desarrollo de ta investigacin .c.u.u. 129
ILL. 4 -E1 nimmero de sujetos a ser estudiados en la investigacion
CURTHEREVE ore a
Capitulo IV
Los procesos de construecién de informacién pesquisa
cualitatva orientada para epistemologia cvaitaiva .
IV.1 -La construccién de informacién en la investigacién cualitativa vu... 149
1V.2 - Procesos y categorias para la produccién de informacién
cen la perspectiva de investigacién cualitativa apoyada en la
Epistemologia Cualitativa 160
La dindmica conversacional st 1 6
Completamiento de frases... 176
‘TJ , 23 altos, cubana..... 19
La construccién de informacién en cuestionarios abiert08 .....emeuenen 219
Instrumento de conflicto de didlogos: los. Procesos de
‘construccién de la informacién i
Consideraciones finales..
Bibliogratia@ onnac
PrologoODHAG@ opis
Este excepcional libro representa un importante avance en el campo
, sino por su
capacidad para generar campos de inteligibilidad que permiten nuevas zonas
de accién sobre la realidad, asi como nuevos caminos de transito dentro de@ opnac
ella a través de nuestras representaciones teéricas. El conocimiento se
legitima en su continuidad, en la capacidad de generar nuevas zonas de
inteligibilidad sobre lo estudiado y de articular esas zonas en modelos cada
‘vez ms complejos, orientados a Ja produccién de nuevos conocimientos.
Alafirmar que nuestro conocimiento tiene un cardcter constructive
-interpretativo estamos intentando superar la ilusién de su validez y la
legitimidad por su correspondencia lineal con una realidad, esperanza esta
que se ha convertido, contrariamente a lo que piensan y sienten sus.
seguidores, en una construccién simplificadora y arbitraria de la realidad, al
fragmentarla en variables susceptibles de procedimientos estadisticos y
experimentales de verificacién, pero que pueden no tener el menor valor
heuristico para producir «zonas de sentido» sobre el problema que estudian,
alejindose, de esta forma, de la organizacién compleja de la realidad
estudiada.
El conocimiento es un proceso permanente de construccién que se
legitima on su capacidad para generar nuevas opciones en el curso de la
controntacién del pensarniento de investigador con la multiplicidad de eventos
empiricos que coexisten en el proceso investigativo, Por tanto, no existe
nada que pueda garantizar, de forma inmediata en el proceso de investigacién,
la adecuacién de nuestras construcciones actuales al problema que
investigamos. La tnica tranquilidad que el investigador puede tener en este
sentido, es que sus construcciones le permitan nuevas construcciones y
nuevas articulaciones entre ellas, que aumenten la sensibilidad de! modelo
te6rico en desarrollo para avanzar en la creacién de nuevos momentos de
inteligibilidad sobre lo estudiado, es decir, en la creacién de nuevas zonas
de sentido. La significacién de cada registro empirico durante el desarrollo
de un sistema toérico es, necesariamente, un acto de produccién tedrica,
pues ¢s inseparable del sistema tedrico que en su conjunto esta por detras
de ese acto de inteligibilidad.
‘Afirmar el cardcter constructivo-interpretativo de la investigacion
implica también establecer una diferencia en el alcance del término
construccién, ya que, de hecho, toda interpretacién es una construccién.
Sin embargo, cuando establecemos esta diferenciacién entre ambos
términos, ¢s que la construccién puede no estar referida de forma inmediataopnac
cintencional a algin referente empirico. Por ejemplo, la categoria de sujeto
una construccidn, por detris de 1a cual existen miltiples referentes
empiricos en la historia del investigador, pero que no confluyen en la
representacién intencional al momento de construir esta categoria, Por tanto,
la categoria tiene un cardcter especulativo que, en su momento actual, s6lo
tiene como fundamento la construccién teérica de quien la defiende. La
construccién es un proceso eminentemente tedrico,
Pienso que la construccién nos permite superar uno de los mayores
fantasmas que amenazaron de forma constante a los investigadores en la
perspectiva de la investigacién tradicional: fa especulacién. Donde hay
pensamiento tiene que haber especulacién, fantasta, deseo, y todos los
‘Procesos subjetivos que sustentan la creatividad de! investigador como sujeto.
Creo que el peligro no esté en la especulacién, sino en su separacién del
‘momento empirico, en la reificacién de lo especulativo, que termina siendo
una nueva forma de rotulacién acritica, como la que caracteriza a los,
artefactos instrumentales que se tornan ahistéricos y universales.
EI miedo a la especulacién es una expresién institucionalizada y
piiblica de un miedo oculto en la institucién cientifica y académica: el miedo
a las ideas. La especulacién es una operacién del pensamiento que abre
hhorizontes que nos permiten nuevos momentos de acceso al aspecto empirico,
de la realidad estudiada. La especulacién es parte inseparable de la
construccién tedrica, y desde ella nos permite retornar al momento empirico
con una mayor sensibilidad para captar nuevos elementos en este nivel.
Asi, por cjemplo, a partir del desarrollo de la propia categoria sujeto, que
mencionébamos mas arriba como ejemplo de construccién, se han abierto
nuevos campos empiricos de investigacién, como el del sujeto que aprende
(Gonzélez Rey, 2003).
Historicamente el aprendizaje se significaba en categorias del
intelecto y la cognicién, o bien en una perspectiva més pedagdgica, en los
métodos y medios usados en la ensefianza, sin embargo, el alumno como
sujeto que aprende, y el aula como espacio de relacién, eran omitidos en las
investigaciones sobre el tema, simplemente porque no existian
representaciones tedricas que apoyaran su inclusién en la investigacién. A
partir dela inclusién del sujeto que aprende en el repertorio de la investigacién
%@ oonac
empirica, se comienza a generar inteligibilidad sobre nuevos procesos que
intervienen en el proceso de aprender, como la produccién de sentidos del
sujeto en el espacio del aprendizaje, los cuales estén asociados a sus
diferentes experiencias sociales, muchas de ellas aparentemente muy
distantes al espacio del aula.
La investigacién cualitativa desde esta propuesta esta orientada
‘esencialmente a la construccién de modelos comprensivos sobre el problema
estudiado, Mas adelante profundizaremos en la significacién de la teoria,
para esta definicién metodoldgica, asi como en lo que entendemos como
‘modelo, La afirmacién del caracter teérico de esta propuesta, no excluye
10 empirico, ni lo considera en un lugar secundario, sino que lo considera
como un momento inseparable del proceso de produecién tedrica (Gonzalez
Rey, 1991), con lo que pretendemos romper definitivamente la dicotomia
de lo empirico y lo teérico, donde lo empirico se situaba como atributo de
una realidad externa, y lo tedrico era considerado bien como mera
especulacién, como lo ha sido en algunas teorias, o bien como un simple
rétulo para nominalizar lo empirico.
Sirompemos com la idea de la realidad como sistema externo, como
afirmamos antes, y consideramos nuestras pricticas como constitutivas
pero a la vez constituyentes de lo estudiado, la tinica forma de construir un
‘espacio de Ia realidad como conocimiento es a través de nuestras pricticas
ccicntificas, las que son fundadoras de nuevos campos de la realidad, en los
‘cuales, la infinita complejidad de lo real es susceptible de una multiplicidad
de formas de inteligibilidad, inteligibilidad que, generando visibilidad sobre
la realidad, hace de esta una realidad posible al conocimiento, siempre
delimitada por los medios y 1a teoria que usamos. De esta forma se rompe
con la aspiracién antropocéntrica de una realidad ordenada de forma racional.
Por el conttario, la racionalidad es la forma que tenemos para producir
inteligibilidad en sistemas que, por su complejidad, escapan a nuestros medios
para conocerlos.
La proliferacién progresiva de Ia investigacién cualitativa en las
cciencias sociales durante las Gltimas cuatro décadas, sin dudas respondi6 a
la necesidad de emancipacién del modelo positivista dominante dada, por
tuna parte, por las necesidades de la practica investigativa, y por otra, debidoopHac
alos cuestionamientos y nuevas representaciones sobre la ciencia aportadas
por los diferentes campos de la ciencia y de la filosofia . Esto ha llevado de
forma creciente a los cientificos de las ciencias sociales a afiliarse a lo
ccualitativo, sin que necesariamente esa afiliacién representara un acto de
conciencia epistemologica. Esta ausencia de reflexién epistemolégica se
cexplica en parte por la conservaciGn de una epistemologia positivista como
soporte de la definicién de ciencia asumida dentro de estas areas.
En el campo de la psicologia, que es mi campo-actuacién, lo que he
‘observado es una tendencia en los investigadores a encontrar nuevas formas
de legitimidad para la recogida empirica de datos, sin profundizar en la
articulacién de todos los nuevos procesos que necesariamente tienen que
legitimar una propuesta de investigacién realmente alternativa, lo que
inevitablemente pasa por una reflexién epistemolégica. Asi, cuestiones como
Ja generalidad de los resultados, el nimero de sujetos a estudiar y la validez
del conocimiento, pasan por otra de las caracteristicas generales que
atribuimos # 1a Epistemologia Cualitativa, y que es una de las més
complejas, pues es precisamente expresién de una necesidad mucho més
particularizada en el campo de las ciencias antroposociales : Ia legitimacion
de lo singular como instancia de produccién de conocimiento
cientifico,
Si bien la gran mayoria de los investigadores cualitativos coincide
‘en considerar el estudio de casos como un procedimiento legitimo de este
tipo de investigacién , la cuestién de la legitimidad de lo singular como via
de produccién de conocimiento ha quedado fuera de la atencién de la
‘mayoria de los investigadores, precisamente por el carécter epistemolégico
de esta cuestién. De hecho, la consideracién del conocimiento como un
‘proceso constructivo—interpretativo, implica asumir una posicién diferente
ante lo singular, y es precisamente la articulacién entre estos principios, lo
que permite fundamentar la Epistemologia Cualitativa para el desarrollo de
una forma particular de metodologia cualitativa.
La legitimacién de 1o singular en la produccién del conocimiento
pasa-por el valor que damos a lo teérico en Ia investigacion, lo que quizs
el puto més dificil ge se ser asumido por los investigadores, debido a la
ificacion historica entre lo empirico y lo cientifico que se instauré como4 opHas
consecuencia del positivismo, y de la forma en que la ciencia se
institucionaliz6. La propia fenomenotogfa, que sin duda he estado entre las
‘aproximaciones filoséficas que facilitaron este nuevo camino epistemolégico,
como acertadamente seffala Ferraroti (1990) condujo:
«...Por un lado, ala necesidad todavia idealista de una racionalidad
infinita, que desafie el plano meramente mecanicista y cuantitativo, y, por
‘otro lado, a la ambicién plenamente positivista o, si se quiere, neopositivista,
de investigacién rigurosamente delimitadas , guiadas por hipétesis
susceptibles de verificacién, aunque con la conciencia de que no hay
verificacién definitiva, sino que cada una remite forzosamente a otras
infinitas verificaciones» (p. 87).
El ideal verificacionista implica siempre considerar el momento
empirico como momento final de la investigacién, al menos de una
investigacién particular, aunque se tenga conciencia, como se expresé en la
cita anterior, de que una verificacién nos remite a otras infinitas
verificaciones. En este ideal sigue muy presente que el eriterio legitimador
de la investigacién esta en el resultado a nivel empirico, represcntacion
esta que dificulta legitimar lo singular, no a nivel de procedimiento, sino a
nivel de la legitimidad del conocimiento,
La logitimacién dc lo singular como fuente del conocimiento, implica,
como seiialamos arriba, la consideracién de la investigacién como produccién
te6rica, comprendiendo lo teérico como la construccién permanente de
‘modelos de inteligibilidad que le den consistencia a un campo oaun problema
cn la construccién del conocimiento, O sea, que lo teérico no se reduce a
las teorias que constituyen fuentes de saber preexistentes en relacién al
proceso de investigacién, sino que esté referido, de forma muy particular, a
los procesos de construccién intelectual que van acompafiando a-la
investigacién. Lo tedrico se expresa en una procesualidad que
centro la actividad pensante y constructiva del investigador.
No toda investigacién que se oriente a lo cualitativo tiene
necesariamente que tener un fin teérico, sino que puede tener objetivos
practicos, lo cual no la exime de la produccién de ideas y del desarrollo de
‘modelos de intligibilidad en relacién a la cuestin investigada, La produccién
»opHas
tedrica tiene diferentes niveles, pero su principal caracteristica es una
pproduccin intelectual sisterntica que permita organizar de diferentes formas
‘el material empitico, y que integre las ideas de los investigadores como
parte esencial del conocimiento en elaboracién.
El valor de lo singular esta estrechamente relacionado a una nueva
comprensién de lo teérico, en el sentido de que Ia legitimacién de la
informacién proveniente del caso singular, se da. través del modelo teérico,
que el investigador va desarrollando en el curso de la investigacién. La
informacién o las ideas que aparecen a través del caso singular, adquieren
legitimidad por lo que representan en relacién al modelo teérico en desarrollo
que caracteriza el proceso de investigacién. Si el criterio de legitimidad
fuera empirico y acumulativo, el caso singular no tendria legitimidad como
fuente de informacién.
En las ciencias antroposociales, de un modo general, y en la
psicologia de forma muy particular, se creé la expectativa de que la
investigacién debe producir un sistema de informacién de procedencia
instrumental, cuya legitimidad se reconoce pot procesos de significacién
estadistica, 0 por la observacion y la verificacién. Por tanto, la legitimidad
de lo producido se consigue a través de operaciones externas al investigador,
en las que las ideas de aquel sélo intervienen en el desarrollo de los
procedimientos, pero no en los resultados de estos. El reconocimiento de lo
singular tiene en su base, sin embargo, un fundamento radicalmente diferente:
Ja informacién tnica que el caso singular nos reporta, no tiene otra via de
legitimidad que no sea su pertinencia y su aporte al sistema toérico que
cesta siendo producido en la investigacion,
La investigacién representa un proceso permanente de implicacién
intelectual del investigador, quien va definiendo nuevos rumbos dentro de
supropio curso. Esto ocurre en las ciencias antroposociales, donde lo singular
alcanza una dimensién cualitativa no vista en ningén otro sistema de la
realidad. La sociedad como sistema es extremadamente compleja, y
cualquier proceso o evento que acontece en su seno es susceptible de