UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS . Universidad det Pera. DECANA DE AMERICA CENTRO PREUNIVERSITARIO : Habilidad Verbal SEMANA 6 A LA COHERENCIA TEXTUAL La coherencia y la cohesién son las condiciones basicas de inteligibilidad de un texto y tesponden a la intencién comunicativa que lo produce, De la cohesi6én nos ocuparemos después, La coherencia puede entenderse en tres niveles complementarios: a) La referencia a un tema o asunto que le confiere al texto su unicidad. Se trata del @je tematico que opera con la nocién de jerarquia (tema central, idea principal). b) La ausencia de contradiccién entre las ideas presentes en un texto 0, dicho de otra manera, la consistencia semantica que los enunciados guardan entre si. ¢) La progresién tematica que el texto desarrolla sobre fa base del eje tematico central. : EI primer nivel nos remite a un nicleo fundamental en todo texto que le confiere unicidad tematica y que, desde el punto de vista de la construccién textual, queda garantizado por la iteracién constante, el dominio claro de! eje tematico.. El segundo ‘nivel se plasma con la consistencia semantica a nivel profundo. El pensamiento humano se rige por unas leyes que establecen los modos de construir algo significativo y la violacién de esas normas conduce a {a ininteligibilidad. El tercer nivel implica !a idea del discurso en su mas acendrado sentido etimolégico: ir de un lugar a otro. Un texto es un desarrollo, un trayecto, un derrotero: parte de una idea y la continda mediante una expansién progresiva. Si esa expansién no quiebra la linea 0 eje tematico central, se puede decir que se respeta la coherencia textual. En este nivel, fa coherencia se entiende como progresién tematica. ACTIVIDADES 1. Identifique tres palabras que rompen la coherencia textual en cada texto y reemplacelas con términos apropiados. A. El efecto lingdistico producido por la legada de un nuevo medio de comunicacién es doble: detiene cambios. en el caracter formal de fas lenguas que lo utilizan y les ofrece nuevas oportunidades. Es el primero de ambos el que ha atraldo la mayor parte de la publicidad relativa al tipo de lenguaje utilizado en Internet y en la tecnologia afin, como los teléfonos maviles. Algunos observadores se han rnostrado entusiasmados por la falta de respeto a las regias tradicionales del lenguaje escrito, que consideran una muestra inquietante dei deterioro de los valores. A menudo se cita la manera de escribir los mensajes como un problema especifico; se dice que fos nifios del mafiana no seran capaces de escribir correctamente. No obstante, e! hecho de que los jévenes amplien las palabras utilizando técnicas jeroglificas (salu2,d+), palabras formadas por iniciales (tq — “te quiero’-) o una ortografia diferente (bsos, klor) resulta escasamente novedoso 0 trascendente.Frente a los sofistas que recusaban un relativismo radical (la verdad y la mentira dependen del cristal con que se mira), Socrates ensefiaba que el saber reside en ta validez de conceptos generales. Por ello, mientras que {os sofistas se solazaban en presentar ejemplos particulares de virtud, Sécrates queria llegar a la definicidn, a la esencia de la virtud. No hay.duda de que la identidad entre Sécrates y los sofistas constituye el punto de partida del pensamiento platénico. Los primeros escritos de Platén describen, llenos de ternura y amor, la doctrina de la virtud del maestro. La teorla platénica parte en lo esencial del postulado socratico: Las opiniones no - suministran e! saber que la virtud exige, ya que se originan a partir de los estados cambiantes del sujeto. Asimismo, del mundo corpéreo y de sus mudables hechos no hay ciencia posible, sélo percepciones de valor relativo. Pero asi como hay un mundo corpéreo y mudable, debe haber un mundo inmaterial y permanente, y asi como hay una via de la conjetura relativa, debe haber yna via de la ciencia universal. Segiin Platén, pues, la ciencia tiene como objeto de investigacién un mundo inmaterial: estable, necesario y relativo. Marque Ia secuencia textual correcta para obtener un texto plenamente coherente en cada caso. : EI significado de metacognicién : |. ¥ nos referiria a un d4mbito de estudio que no tiene ninguna relacién con el campo que de hecho se analiza al estudiar !a metacognicién. il. Si al prefijo meta lo traducimos por “mas alla” y la palabra cognicién es considerada como sinénimo de “conocimiento", metacognicidn significarla “mas alla det conocimiento”. Il. Pero se emplea con sentidos tan diversos que, con frecuencia, hay que deducir fo que significa del contexto en que la usa cada autor. 1V. Por otra parte, ia palabra “cognicién” es ampliamente usada en la literatura sicolégica actual. V. La palabra “metacognicién” no es un término muy afortunado. Esta compuesto de “meta” y “cognicién”, y ninguno de estos dos componentes tiene un significado claro. A)IV-Il-1-I-V B) I-N-IV-V-I C)V~t-it-V-1 D)V—I-1-IV- It £) V-i-W-1-V Caida del Imperio de Justiniano 1. . Los territorios de Occidente, agotados por las guerras de reconquista, se fueron perdiendo uno tras otro. il. Egipto, en el 642; Cirenaica en el 660; Africa proconsular, en el 670; y Cartago, en el 698. It, Y, por otro lado, el dominio logrado sobre el Obispo de Roma desperté en él la idea de liberarse de la opresién de Constantinopla y buscar otros aliados IV. La desintegracién del Imperio de Justiniano se inicié en pocos afios. V. Espafia fue reconquistada por los visigodos (572 — 629); y Africa cayé facitmente bajo la conquista musulmana, A)Ii-Hl-IV-V-1 .B)IV-1-I-l-V C)IV-1-V-H-Hi D)M-IV-V-N-I E)-M-V-WV-1C. Lectura y metalectura |. Saber leer significa que se conocen las letras, las combinaciones de las letras (palabras), las combinaciones de tas palabras (trases) y que se descifra el significado de estas combinaciones. ll. Podriamos aclarar la diferencia diciendo que teer es abstraer significado de los signos escritos, mientras que la metalectura se refiere al conjunto de conocimientos sobre la actividad mental que debemos realizar al leer. Ul. Es preciso distinguir la lectura de la metalectura, es decir, entre saber leer y los conocimientos que se tienen sobre fa lectura. IV. Tales como qué debemos hacer para leer, para qué se lee un texto, qué exige leer bien, qué elementos infiuyen positiva o negativamente en el proceso de leer y cOmo se controlan, etc. V. . La metalectura, en cambio, va mas alla del simple hecho de descifrar unos tasgos visibles (letras y palabras); comprende el conjunto de conacimientos que tenemos sobre la lectura y sobre los procesos mentales. A)V-Uh-IV-N-1 B)ilt-ll-V-IV-1 C)il-tV-1-Ill-Vv D)il-V-IV-1-11 E)it—-t-V-Iv-H COMPRENSION LECTORA TEXTO 1 ‘ I experimento de la Cueva de los Ladrones fue una prueba realizada en 1954 por Caroline Sherif y su marido Muzafer Sherif, para estudiar los prejuicios en los grupos sociales. Durante e! estudio, los Sherif hicieron las labores de “monitores” de un grupo de 22 adolescentes varones de 11 afios de edad con similar experiencia de vida. Fueron trasladados al lugar en dos autobuses, divididos los 22 chicos en dos grupos de once personas. Ninguno de los grupos sabia de la existencia del otro. Los muchachos fueron alojados en dos areas bastante lejanas entre si, de manera que durante los primeros dias ja presencia de los ‘otros’ fue ignorada. Después de entre dos y tres dias, los dos grupos desarrollaron esponténeamente jerarquias sociales internas. EI experimento fue dividido en tres fases: formacién de grupos (lo que acabamos de ver), aparicion de fricciones (con los primeros contactos entre los grupos como competencias deportivas, etc.) e integracién (disminucién de fricciones). Ninguno de los muchachos se conocia previamente al experimento, pero la hostilidad entre grupos fue observada rapidamente. Las actividades de la segunda fase se ejecutaron segin lo planeado pero la comprobacién de su éxito fue temprana. La hostilidad entre los grupos se incrementé hasta el punto en que el equipo que se encargaba de observar y estudiar a los dos grupos, decidié detener las fricciones debido a que cada vez eran mas hostiles. La segunda fase concluyé y se inicié la tercera. Para aminorar la friccién y promover la unidad entre los dos grupos, Sherif ided e introdujo tareas que requirieron la cooperacién entre ambos grupos. Estas tareas se conocen como “objetivos super-ordinados”, Una meta super-ordinada es un deseo, un desafio, un peligro, que necesita serresuelta a la vez por ambas partes, porque una por si sola no es capaz de hacerlo. Los retos propuestos por los Sherif incluian un probiema de escasez de agua, un camién de campo atascado que necesita mucha fuerza para ser devuelto al campo, y hallar una peticula para ser proyectada. Estas y otras colaboraciones necesarias