You are on page 1of 1

Ένα σχεδόν τέλειο έγκλημα

Crimen ferpecto [Ferpect Crime] (2004)


Χώρα: Ισπανία | Είδος: Κοινωνική σάτιρα, Κωμωδία
Διάρκεια: 105’ | Σκηνοθεσία: Álex de la Iglesia

Καταργώντας τα όρια του είδους επιτυχία του συνανθρώπου τους, οι αντι-ήρωες του De
Το Crimen Ferpecto είναι μια ταινία που πάσχει από la Iglesia κάνουν ό,τι περνά από το χέρι τους
δυσλεξία: η αντιμετάθεση των συλλαβών στον τίτλο προκειμένου τελικά να εκπαραθυρώσουν – κυριολεκτι-
μετατρέπει το διαφημιστικό κλισέ μιας αστυνομικής κά, όχι μεταφορικά – αυτή την εικόνα μιας ευτυχίας
ιστορίας σε κάτι πολύ πιο αόριστο και δύσκολα που δεν δόθηκε στους ίδιους. Ο σκηνοθέτης, από την
κατατάξιμο σε κάποιο είδος... άλλη, ούτε τους συμπονά, ούτε τους δείχνει κατανόη-
ση, παρά γίνεται ο τιμωρός τους: στο “Crimen Ferpec-
Το στοιχείο με το οποίο ο De la Iglesia μπολιάζει τις
to”, o De la Iglesia είναι λιγότερο συμπονετικός από
ταινίες του, αυτό το διαβρωτικό οξύ που ανατρέπει την
ποτέ με τους ήρωές του, τους εξορκίζει, ίσως γιατί
τάξη των λέξεων προσδίδοντας στις αφηγήσεις του ένα
γνωρίζει ότι η αύρα της μετριότητας που περιβάλλει
απροσδόκητο νόημα, προέρχεται από την πολιτισμική
την απαίσια Λούρδες, όσο και η μεγάλη ιδέα που έχει
κληρονομιά του και δεν είναι άλλο από την ισπανική
για τον εαυτό του ο βλάκας Ραφαέλ, αποτελούν την
παράδοση της φάρσας, που, στην πιο μαύρη και
προσωπική κόλαση που βιώνει καθημερινά ο καθένας.
βιτριολική εκδοχή της, έχει γεννήσει πολλές ιστορίες
τρόμου... Η επίδραση αυτής της αλλόκοτης σχολής Είναι αυτή ακριβώς η σωματικότητα του κινηματογρά-
στον De la Iglesia είναι φανερή, παρά το γεγονός ότι φου του De la Iglesia που τον κάνει να διαφέρει από
συνδυάζεται και με ξένες επιρροές. την αισθητική του απλού μεταμοντέρνου παστίς. Καμία
σχέση με τους νέους κινηματογραφιστές που μιμούνται
Φαίνεται να έχει γίνει γενικώς αποδεκτό ότι, μετά τον
τον αμερικανικό κινηματογράφο, σβήνοντας τα ίχνη
Pedro Almodovar, o De la Iglesia είναι ο πιο
της πραγματικής τους καταγωγής: οι εικόνες του De la
μεταμοντέρνος από τους Ισπανούς σκηνοθέτες. Αλλά,
Iglesia είναι βαπτισμένες εξίσου στο αίμα και στην
αν αυτό που χαρακτηρίζει τον πρώιμο Almodovar είναι
ισπανική ρεβιθόσουπα, δηλαδή, στην αγγλοσαξονική
η σύνθεση του κλασικού χολιγουντιανού κινηματογρά-
παράδοση του gore από τη μία πλευρά και στην
φου με την εγχώρια κιτς αισθητική της Ισπανίας, ο De
παραδοσιακή ηθογραφία από την άλλη.
la Iglesia ανήκει σε ένα άλλο ρεύμα, το οποίο ταυτί-
ζεται με μία freak παράδοση: στην περίπτωσή του, η Για παράδειγμα, η εμφάνιση του φαντάσματος του
παράδοση της φάρσας συγκρούεται αλλά και εμπλου- πεθαμένου προϊσταμένου δεν είναι μια μεταφορική
τίζεται από τον κινηματογράφο gore, τις γιαπωνέζικες εκδήλωση της συνείδησης, αλλά πρέπει να την
ταινίες τρόμου, τις τηλεοπτικές σειρές φαντασίας και αντιληφθούμε με όλη την καυστική της κυριολεξία: ως
τα θρίλερ ή ακόμα και τα κλασικά θεατρικά έργα, που ένα βλεννώδες κεφάλι σε αποσύνθεση, που εμφανίζε-
διασκευάζονται για τη μικρή οθόνη... ται για να καταλογίσει στον πρωταγωνιστή τα ελαττώ-
ματά του και να του δείξει την αθλιότητα της ύπαρξής
Εν ολίγοις, έχουμε εδώ μια φαντασία χαοτική, καμία
του. Αυτόν τον προϊστάμενο-φάντασμα υποδύεται ο
ιεραρχία, καμία ταξική αίσθηση, μια δυσλεξική πραγμα-
Luis Varela, βετεράνος ηθοποιός εκείνων των δραματι-
τικότητα, μια ευκολία να αναμειγνύονται οι χαρακτή-
κών τηλεοπτικών εκπομπών που παρακολουθούσε ο
ρες, οι πλοκές, οι ιστορίες. Ο κινηματογράφος του De
De la Iglesia όταν ήταν παιδί: η ισπανική θεατρική
la Iglesia είναι απελευθερωμένος από προκαταλήψεις,
παράδοση συνδυάζεται με μια μακάβρια φάρσα αντά-
είναι έντονα διορατικός και αποπνέει μία ευφρόσυνη
ξια του Sam Raimi ή του πρώιμου Peter Jackson.
δημιουργικότητα, η οποία δεν αναιρεί την ύπαρξη ενός
κρυφού νοήματος κάτω από την επιφάνεια. Αντίθετα, Ένα πραγματικό θαύμα πολιτισμικής ποικιλίας, ένας
σε αυτά ακριβώς τα στοιχεία ο De la Iglesia βρίσκει τον κοσμοπολιτισμός που γνωρίζει τις βαθιές ισπανικές
μοναδικό τρόπο για να εκφράσει μία γενιά γαλουχη- του ρίζες – τις ρίζες του μαύρου χιούμορ και της ωμής
μένη στον οπτικοακουστική εποχή – τη δική του γενιά. βίας – και που ξέρει πώς να τις διαδώσει, χρησιμοποιώ-
ντας τα όπλα της παγκοσμιοποίησης, με σινεφίλ
Ο Ραφαέλ, ο πρωταγωνιστής του Crimen Ferpecto,
ατάκες, ειδολογικές παραδόσεις, την οικουμενική
υποφέρει από το τυπικό ισπανικό ελάττωμα, τη ζήλια,
γλώσσα του θρίλερ: αν και εδώ έχουμε ένα θρίλερ
μια αδυναμία που έχει κεντρική θέση στη μαύρη λίστα
στραγγισμένο, ένα θρίλερ που ο σκηνοθέτης το έχει
της θεματολογίας του De la Iglesia, όπως στους
ανατρέψει, το έχει εξαρθρώσει προκειμένου να
γείτονες της ταινίας “La comunidad” (”Η πολυκατοι-
μεγεθύνει το γκροτέσκο, την υπερβολή, την παρα-
κία”)... Κάποια στιγμή, η ζήλια παύει να είναι ένα
μόρφωση και το παράλογο που κυβερνούν τις αβα-
ψυχικό ελάττωμα και μετατρέπεται σε μία τρομερή
σάνιστες απόψεις που διαμορφώνουμε καθημερινά.
σωματική εκδήλωση βίας. Ανίκανοι να δεχτούν την

“Καταργώντας τα όρια του είδους”: ένα κείμενο του Roberto Cueto


στην έκδοση - αφιέρωμα του 48ου Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης για το Ισπανικό Σινεμά

site: http://cinediadromes.weebly.com | e-mail: cinediadromes@gmail.com | facebook: cineδιαδρομές

You might also like