‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬

‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫‪1‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫إهـــــــداء‬

‫إلى‬
‫أمي وأبي‬
‫وفقها ال لما‬ ‫رب ارحمهما كما ربياني صغيرا‬
‫يحب ويرضى‬
‫وزادها إيمانيا‬ ‫إلى‬ ‫ربنا هب لنا من‬
‫أختي العزيزة‬
‫وغنى نفس ويقين‬ ‫أزواجنا وذرياتنا‬
‫وعفاف وتقى‬ ‫قرة أعين واجعلنا إلى‬
‫من أحب‬
‫للمتقين إماما‬
‫إماما أو ضيع ملك الفؤاد فما عسى أن‬
‫الهوى‬ ‫للمتقين‬
‫أفديه إن حفظ‬
‫أصنع‬

‫إلى‬ ‫باراك ال لهما‬

‫ورزقهما العفافأول وأعز طلبي‬
‫د‪ ,‬س صلحا‬
‫والحياء والرضا‬
‫الذين علموني‬ ‫وأهلهما ومن‬
‫إلى‬
‫وربوني وكانوا‬ ‫أحبتا‬
‫أساتذتي الفاضل البرار‬
‫شمسا أضاءت‬
‫لي الطريق‬ ‫إلى‬
‫كل من آمن بالله ربنا وبالسلما دينا وبمحمد صلى الله‬
‫عليه وسلم نبيا ورسول‬

‫‪2‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫‪ -1‬الكنز قبل أن يضيع‬

‫س ‪ : 1‬ما مفهوما الوقت ؟ ‪ /‬هل هناك مفهوما محدد للوقت ؟‬

‫ل يوجد مفهوم محدد للوقت‪ ,‬ولكن هناك مفاهيم متعددة ومتباينة ظهههرت عههبر العصههور‬
‫والجيال المتعاقبة‪.‬‬
‫س ‪ : 2‬على أي شيء اختلف الناس بشأن الوقت؟ وعلى أي شيء اتفقوا ؟‬

‫اختلف الناس حههول تفسههير المفههاهيم المتعههددة الههتي ظهههرت حههول الههوقت عههبر الجيههال‬
‫والعصور المتعددة‪.‬‬

‫واتفقوا على أهميته وأنه الكنز الذي لو أحسن النسان استخدامه لستطاع أن يمتلههك كههل‬
‫شيء‪.‬‬
‫س ‪ : 3‬لماذا اختلف الناس حول مفهوما الوقت ؟‬

‫اختلف الناس حول مفهوم الوقت وتفسيره بسبب اختلف أهداف كل جيل ومشاربه‪.‬‬
‫س ‪ : 4‬ماذا يحدث لو عرف النسان كيف يستخدما الوقت ؟‬

‫لو عرف النسان كيف يستخدم وقته‪ ,‬لستطاع أن يملك كل شيء‬

‫س ‪ : 5‬اذكر بعض القوال المأثورة عن الوقت‪ .‬واذكر قائلها ومعانيها‪.‬‬

‫)الوقت كالسيف‪ ,‬إن لم تقطعه قطعك(‪.‬‬ ‫قول عربي مأثور ‪:‬‬

‫ومعناه أن الوقت حاد مثل السيف إن لم يحسن النسان استخدامه سيجرحه ‪.‬‬

‫قال زكي نجيب محمود‪:‬‬

‫)الحكمة أن تضيف حياة إلى سنواتك‪ ,‬بدل أن تضيف سنوات إلى‬
‫حياتك(‪.‬‬
‫ومعناه أن النسان الحكيم هو الذي يستفيد بوقته في أعمال عظيمة تضيف له حياة جديدة‬
‫بين الناس بعد موته‪ ,‬لنه لن يستطيع أن يضيف إلى حياته سنة واحدة‪.‬‬

‫)إذا ضيعت الوقت وأنت شاب‪ ,‬ضيعك الــوقت‬ ‫قال شكسبير ‪:‬‬
‫وأنت كهل‪(.‬‬

‫‪3‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫ومعناه أن النسان الذي ل يستفيد بوقته في شبابه في عمل أعمال عظيمة لن يسههتطيع أن‬
‫يستفيد به وهو كهل‪.‬‬

‫*** من هو كل من ‪ :‬زكي نجيب محمود – شكسبير ؟‬

‫‪ -‬زكى نجيب محمود هو فيلسوف معاصر وأديب كبير له ـققب ب) بفيلسوف الدباء‬
‫وأديب الفلسفة ( ‪.‬‬

‫شكسبير هو ) وليم شكسبير( شاعر مسرحي انجليزي عالمي ‪ ،‬من مسرحياته ‪ :‬ـعطيل‬
‫– يوليوس قيصر – روميو وجوليت‬
‫س ‪ : 5‬ما التجربة التي عرضها الستاذ الجامعي على الطلب ليوضح لهــم قيمــة‬
‫الوقت؟‬

‫أحضر دلوا عل المائدة‪ ,‬ثم وضع فيه عددا من الصخور الكبيرة حتى امتل ‪ ,‬ثههم‬ ‫‪-1‬‬
‫سأل الطلب ‪ :‬هل الدلو مملوء الن؟‪ ,‬فأجاب بعضهم ‪ :‬نعم‪.‬‬
‫فأخرج كيس من تحت المائدة به حصههيات صههغيرة وسههكبه علههى الصههخور فههي‬ ‫‪-2‬‬
‫الدلو حتى امتلت الفراغات التي بين الصههخور‪ ,‬ثههم سههألهم ‪ :‬هههل الههدلو مملههوء‬
‫الن‪ ,‬فأجاب أحدهم ‪ :‬ربما ل‪.‬‬
‫فأخرج كيههس بههه رمههال ثههم سههكبه فههي الههدلو حههتى امتلت الفراغههات الههتي بيههن‬ ‫‪-3‬‬
‫الصخور والحصيات‪ ,‬ثم سألهم ‪ :‬هل الدلو مملوء الن؟ فأجابوا بالنفي‪.‬‬
‫أحضر إناء به ماء ثم سكب الماء في الدلو حتى امتل‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫س ‪ : 6‬ما السؤال الذي وجهه الستاذ الجامعي لطلبه بعد انتهاء التجربة؟‬

‫السؤال هو ‪ :‬ما الفكرة من هذه التجربة من وجهة نظركم؟‬

‫فأجاب أحد الطلب‪ :‬أنههه مهمهها كههان جههدول أعمههال النسههان مليئهها بالعمههال فههإنه‬
‫يستطيع عمل المزيد والمزيد بالجهد والجتهاد‪.‬‬
‫س ‪ : 7‬ماذا يقصد الطالب بهذه الجابة؟‬

‫يقصد أن المرء ل يجب أن يكتفي بما لديه من أعمال حتى ولو امتل بها وقته‪ ,‬لنه‬

‫يستطيع في نفس الوقت أن يعمل أكثر من ذلك بالجد والجتهاد‪.‬‬

‫س ‪ : 8‬بم رد الستاذ الجامعي على الطالب ؟‬

‫قال له ‪ :‬صدقت‪ ,‬ثم بين أن الهدف من التجربة ليس كما أجاب الطالب‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫س ‪ : 9‬ما الهدف الحقيقي من وراء هذه التجربة ؟‬

‫الهدف مههن هههذه التجربههة هههو تعليههم الطلب أن يضههعوا لهههم أهههدافا كههبيرة لتحقيقههها فههي‬
‫المستقبل بالعمل والجهد‪.‬‬

‫ويعلمهم أيضا أن يضعوا دائما الهداف الكبيرة أول وقبههل أي شههيء‪ ,‬لن مههن لههم يضههع‬
‫هدفه الكبير أول لن يستطيع أن يضعه مطلقا‪.‬‬
‫س ‪ : 10‬ما النصيحة التي وجهها الستاذ الجامعي لطلبه؟ ومم حذرهم ؟‬

‫النصيحة هي أن يضع كل منهم هدفا كبيرا يسعى لتحقيقه‪ ,‬وأن يجعل هذا الهههدف هههو‬
‫أول ما يسعى إليه‪.‬‬
‫التحذير من ترك الهداف الكبيرة والهتمام بالشياء الصغيرة‪ ,‬لنههه إن لههم يضههع كههل‬
‫إنسان هدفا كبيرا في بداية حياته لن يستطيع أن يضعه بعد ذلك ‪.‬‬
‫س ‪ : 11‬ما هي الصخور الكبيرة وما هي الحصيات والرمال والماء؟‬

‫يقصد الستاذ الجامعي من الصخور الكبيرة هي أهداف النسان في الحيههاة أو المشههروع‬

‫الذي يريد أن يحققه مثل النجاح في الدراسة أو إسعاد شخص ما‪.‬‬

‫أنا الرمال والحصههيات الصههغيرة فهههي تلههك الهههداف والعوامههل المسههاعدة الههتي تسههاعد‬
‫النسان على تحقيق الهداف الكبيرة‪.‬‬
‫س ‪ : 12‬أين كان يعمل الستاذ الجامعي ؟‬

‫كان الستاذ الجامعي يعمل في قسم إدارة العمال في الجامعة‪.‬‬

‫اللغويات‬

‫مفاهيم‪) :‬م( مفههوم ‪ ،‬وههو مجمهوع الصهفات والخصهائص الموضههحة لمعنهى كلهى –‬
‫متباينة ‪ :‬مختلفههة × متفقههة – متشههابهة – تــداول‪ :‬جعتههها تتصههرف بههأحوال مختلفههة –‬
‫الجيال ‪) :‬م( جيل‪ ،‬وهههو المههة والجنههس مههن النههاس ‪ -‬المتعاقبة ‪ :‬المتتاليههة – عبر‪:‬‬
‫خلل – على مر السنين والعصور العصور ‪ :‬الزمان )م( العصر – أهداف‪ :‬إغههراض‬

‫‪5‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫ومقاصههد )م( هههدف – مشاربه‪ :‬اتجاهههاته أو اهتمامههاته )م( مشههرب – الكنــز ‪ :‬المههال‬
‫المدفون تحههت الرض )ج( كنههوز – أثور‪ :‬مهها ورثههه الخلههف ) البنههاء ( عههن السههلف )‬
‫الباء ( ‪ -‬نسوق ‪ :‬نقدم ‪ -‬حيا‪ :‬واقعيا – عبارة ‪ :‬المراد ‪ :‬يتحدث ويعههبر – دلوا ‪ :‬إنههاء‬
‫يستقى به من البئر )ج( قدلء – ـدلقىى‪ -‬قدلقىي ‪ -‬أددللل ‪ -‬مائدة ‪ :‬خههوان يوضههع عليههه الطعههام‬
‫والشرب )ج( موائد ‪ -‬غاية‪ :‬اهتمام ‪ ،‬وانشغال بالشيء × إهمال – تلو ‪ :‬بعد ‪ ،‬وتلو كهل‬
‫شأ ما يتلوه ويتبعه ‪ -‬الحصيات ‪ :‬الحجار الصغيرة )م( الحصاة ‪ -‬من وجهـة نظركـم‬
‫‪ :‬وفق ما تعتقدون ‪ ،‬وحسب ما ترون ‪ -‬الفراغات ‪ :‬المههراد ك الفجههوات )م( الفههراغ –‬
‫بحماس بشدة ‪ :‬وشجاعة × بفتور ‪ -‬سكبه ‪ :‬صبه ‪ -‬جدول أعمال ‪ :‬المراد‪ :‬ما لههدى‬
‫المرء من أعمال – طموحا ‪ :‬تطلع إلى الفضل – الناء ‪ :‬الوعاء للطعام والشههراب )ج(‬
‫أنية وجمع الجمع أوان ‪ -‬إبطاء ‪ :‬تأخير × إسراع ‪ -‬من فورك ‪ :‬في الحال‬

‫تدريبات الفصيح‬

‫س ‪ :::1‬إن لل‪::‬وقت مف‪::‬اهيم متع‪::‬ددة ومتباين‪::‬ة ‪ ،‬ت‪::‬داولتها الجي‪::‬ال المتعاقب‪::‬ة ع‪::‬بر الس‪::‬نين‬
‫والعصور ‪ ،‬واختلفت في تفسيرها العقول بحسب أه‪:‬داف ك‪:‬ل جي‪:‬ل ومش‪:‬اربه ‪ ،‬ولك‪:‬ن اتف‪:‬ق‬
‫الجميع على أهميت‪:‬ه وعل‪:‬ى أن‪::‬ه الكن‪:‬ز ال‪:‬ذي إذا ق‪:‬دره النس‪::‬ان ‪ ،‬وع‪:‬رف كي‪:‬ف يس‪::‬تخدمه ‪،‬‬
‫استطاع أن يملك كل شيء‬

‫‪ -1‬هات مفرد ]مفاهيم[ ومضاد ]متباينة[ ومرادف ]مشاربه[ ‪.‬‬

‫‪ -2‬ما مفهوم الوقت؟ وعلى أي شيء اتفق الناس؟‬
‫‪ -3‬ما المقصود بالكنز؟ وماذا يحدث لو استخدمه النسان بحكمة؟‬

‫س ‪ :2‬ق‪::‬ام أس‪::‬تاذ ج‪::‬امعي ‪ ،‬ف‪::‬ي قس‪::‬م إدارة العم‪::‬ال بإلق‪::‬اء محاض‪::‬رة ع‪::‬ن أهمي‪::‬ة تنظي‪::‬م‬
‫الوقت إوادارته ‪ ،‬حيث عرض مثال حيا أمام الطلبة لتصل الفكرة لهم ‪ ..‬ك‪:‬ان المث‪:‬ال عب‪:‬ارة‬
‫عن اختبار قصير‬

‫هات في جملتين تامتين‪ ,‬جمع مثال‪ ,‬ومضاد حيا ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫أين يعمل الستاذ الجماعي؟ وعن أي شيء كانت المحاضرة؟‬ ‫‪-2‬‬
‫ما الختبار الذي قام به الستاذ الجامعي؟‬ ‫‪-3‬‬
‫لماذا استخدم الستاذ الجامعي هذه الطريقة في عرض فكرته؟ وهل نجحت؟‬ ‫‪-4‬‬

‫‪6‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫س ‪ :3‬فكانت إجاب‪:‬ة جمي‪::‬ع الطلب ب‪:‬النفي ‪ .‬بع‪:‬د ذل‪:‬ك أحض‪:‬ر الس‪:‬تاذ إن‪::‬اء مليئ‪::‬ا بالم‪:‬اء‬
‫وسكبه في الدلو حتى امتل‪ .‬وسألهم‪) :‬ما الفكرة من هذه التجربة من وجهة نظركم"؟‬

‫ما مرادف ]سكبه[ وما جمع ]فكرة[ وما مضاد ]الثبات[؟‬ ‫‪-1‬‬
‫لماذا أجاب الطلب جميعا بالنفي؟‬ ‫‪-2‬‬
‫كيف كانت التجربة التي قام بها الستاذ الجامعي؟‬ ‫‪-3‬‬
‫أجب عن السؤال في الفقرة السابقة كما أجاب عنه الطالب‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫ماذا أراد الستاذ الجامعي من هذه التجربة ؟‬ ‫‪-5‬‬

‫يقول أحد الشعراء ‪:‬‬

‫يا من ليس لي منه مجير * بعفوك مـن عذابـك أستجير‬

‫إن تـعذبــنــي فبعــــــدلـك * وإن ترحمني فأنت به جدير‬

‫‪ -2‬نعمة العقل‬
‫س ‪ :1‬أين كان السد الصغير ؟ ولماذا صرخ الحارس القرد؟‬

‫كان السد الصغر داخل العرين منتظر عودة أبيه الملك‬

‫وقد دخل الحارس القرد صارخا لن ابن آدم استطاع أن يصطاد أباه الملك‪.‬‬
‫س ‪ :2‬ما أثثر هذا الخبر على السد الصغير؟ وبم توعد؟‬

‫غضب السد الصغير غضبا شديدا وتوعد بأن يبطش بابن آدم‪.‬‬
‫س ‪:3‬من أي شيء كان يحذر السد الملك ابنه السد الصغير؟ ولماذا؟‬

‫كان السد الملك يحذر ابنه السد الصغير من ابن آدم وعقله‪ ,‬لنه بهذا العقههل يسههتطع أن‬
‫يفعل المعجزات‪.‬‬
‫س ‪ :4‬ماذا فعل السد الصغير بعدما علم بخبر اصطياد ابن آدما لبيه الملك؟‬

‫خرج السد الصغير يبحث في الغابة عن بان آدم ليثأر منه لبيه ويفتك به‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫س ‪ :5‬ما أول حيوان قابله السد الصغير في طريقه؟‬

‫رأى حصانا جامحا يجري بسرعة كبيرة‪.‬‬

‫تعجب السد الصغير من خوف الحصان من ابن آدم رغم أنه يمتلك أرجل قويههة يسههتطع‬
‫أن يطيح بابن آدم بها ‪.‬‬
‫س ‪ :6‬ما أثر ظهور ابن آدما عل الحصان؟‬

‫عندما علم الحصان بأن ابن آم قادم في الطريق خاف خوفا شديدا وأسرع يجري بأقصههى‬
‫سرعة هربا من ابن آدم ‪.‬‬
‫س ‪ :7‬لماذا يخاف الحصان من ابن آدما؟‬

‫يخاف الحصان من ابن آدم لنه خدع أباه رغم أنه كان أكثر الجياد ذكاء وحكمة‪.‬‬
‫س ‪ :8‬كيف خدع ابن آدما أبا الحصان ؟‬

‫عندما رأى ابن آدم الحصان وهو يأكل قال له "لماذا تتعب رقباتك الجميلة؟ واقههترح ابههن‬
‫آدم على الحصان أن يطعمه البرسيم وهو معتدل في فمه كل يوم‪.‬‬

‫ولكن في اليوم التالي اعتذر ابن آدم وادعى بههأنه متعههب وطلههب مههن الحصههان أن يحملههه‬
‫على ظهره وهو يطعمه‪ ,‬فوافق الحصان وجلس ابن آدم على ظهر الحصان ومن يومههها‬
‫أصبح الحصان يحمل ابن آدم طوال عمره‪.‬‬
‫س ‪ :9‬ما الذي طلبه الحصان من السد الصغير؟‬

‫طلب الحصان من السد الصغير أن ينتقم من ابن آدم ويخلصهم من شره‪.‬‬

‫س ‪:10‬ــ مــا أثــر كلما الحصــان عــل الســد الصــغير؟ وبــم وعــد الســد الصــغير‬
‫الحصان؟‬

‫عندما سههمع السههد الصههغير بحكايههة الحصههان وأبيههه‪ ,‬زمجههر وتوعههد ابههن آدم ‪ ,‬ثههم قههال‬
‫للحصان يا ويله مني سأثر لنفسي ولبيك الحصان من ابن آدم‪.‬‬
‫س ‪ :11‬ما الحيوان الذي رآه السد الصغير بعد الحصان؟‬

‫بعدما انطلق الحصان ومشى السد الصغير في الغابة رأى جمل قادما مسرعا‪,‬‬
‫س ‪ :12‬وماذا ظن السد الصغير عندما رأى الجمل ؟ وبم رد عليه الجمل؟‬

‫‪8‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫فظن السد الصغير بأن هذا هو ابههن آدم فزمجههر وكشههر عههن أنيههابه واعههترض طريقههه‪,‬‬
‫وقال له ‪ :‬لبد أنك أنت ابن آدم وسوف أفتك بك‪.‬‬

‫فرد عليه الجميل وقال‪ :‬ل يا مولي بل أنا جمل هارب من ابن آدم‪.‬‬
‫س ‪ :13‬لماذا تعجب السد الصغير ؟‬

‫تعجب السد من خوف الجمل من ابن آدم هروب منه رغم طوله وضخامة جسمه‪.‬‬
‫س ‪:14‬ــ ما سبب هروب الجمل من ابن آدما؟ ومــا أثــر ذلــك الكلما علــى الســد‬
‫الصغير؟‬

‫سبب هروب الجمل من ابن آدم هو أن ابن آدم يمتلك سحرا اسمه العقل‪.‬‬

‫فما سمع بذلك السد اشتد غيظه وغضبه وازداد رغبة في القضاء على ابن آدم‪.‬‬
‫س ‪:15‬ــ ماذا رأى السد الصغير وهو في طريقه بعدما تركه الجمل؟ وماذا فعــل‬
‫السد؟‬

‫رأى السد رجل عجوزا يسير في ضعف شديد يحمل كيسا على ظهره‪.‬‬

‫فهجم السد عليه في غلظة وهو يسأله ‪ :‬هل أنت ابن آدم؟‬

‫فرد عليه الرجل في ضعف شديد قائل ‪ :‬أنا إنسههان ضههعيف يهها مههولي‪) .‬كيههف اسههتطاع‬
‫الرجل أن يهدئ من ثورة السد(‬
‫س ‪ :16‬يم أحس السد من كلما العجوز؟ وكيف أكد الرجل كلمه؟‬

‫أحس السد الصغير أن الرجل العجوز صدق‪ ,‬فهههدأت ثههورته وغضههبه‪ ,‬وقههال للرجههل ‪:‬‬
‫)إن شكلك يوحي فعل بالضعف(‬

‫وأكد العجوز بأنه ليس ابن آدم عندما وصف ابن آدم للسد وقال عنه إن له منظر رهيههب‬
‫وقوة شديدة‪.‬‬
‫س ‪ :17‬بم أحس السد الصغير عندما وصف الرجل العجوز ابن آدما؟‬

‫شعر السد الصغير بخوف ورهبة من ابن آدم الذي وصفه له العجوز‪ .‬وحههاول أن يغيههر‬
‫مجرى الحديث بسؤاله للرجل عن طريقه‪.‬‬
‫س ‪:18‬كيف حاول السد تغيير مجرى الحديث؟ ويم أجاب الرجل العجوز؟‬

‫‪9‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫حاول السد أن يغير مجرى الحديث وسأل الرجل العجوز عن طريقه وقال له‪ :‬إلهى أيههن‬
‫أنت ذاهب؟‬

‫فأجابه الرجل العجوز بأنه يبحههث عههن الخشههاب فههي الغابههة لن صههنعته نجههار‪ ,‬يصههنع‬
‫البيوت من الخشب ليحمي الخلق من الشرار‪.‬‬
‫س ‪:19‬ماذا طلب السد من الرجل العجوز؟‬

‫فكر السد برهة في كلم العجوز ثم طلب منه أن يصنع له بيتا من الخشب‪.‬‬

‫فأجابه الرجل العجوز في ضعف واستسلم )سمعا وطاعة يا موليا(‪.‬‬

‫س ‪ :20‬شعر السد بالغرور من قوته‪ .‬وضح ذلك‪.‬‬

‫أثناء صناعة الرجل العجوز للبيت الخشبي للسد قال السد الصغير فههي غههرور للرجههل‬
‫العجوز ‪) :‬لك الحق أن تخاف من ابن آدم فأنت ضعيف جدا( ‪ ,‬ثم قهال بهأن وقهت غهذائه‬
‫قد حان وأنه سيأكل الرجل العجوز بمجرد أن ينتهي من بناء البيت له‪.‬‬
‫س ‪ :21‬كيف بني الرجل العجوز البيت للسد؟ وماذا طلب من السد؟‬

‫أحكم الرجل العجوز بناء البيت وثبت أركانه في الرض ‪.‬‬

‫ثم طلب من السد الصغير أن يدخل ليختبر البيت الجديد‪.‬‬

‫س ‪:22‬ماذا فعل الرجل العجوز بعدما دخل السد إلى القفص؟‬

‫أسرع وأغلق الباب بإحكام على السد ثم رفع يده إلى السماء وحمد ا على نعمههة العقههل‬
‫التي ميزه بها عن الحيوانات‪.‬‬
‫س ‪ :23‬ما أثر خدعة ابن آدما عليه وعلى السد الصغير؟‬

‫أخذ السد يزمجر ويزأر زئيرا شديدا‪.‬‬

‫أما ابن آدم فقد رفع يده إلى السماء يشكر ا على نعمة العقل التي ميز بههها النسههان عههن‬
‫سائر المخلوقات‪.‬‬
‫س ‪ :24‬كيف خدع ابن آدما السد الصغير؟‬

‫‪ -1‬أظهر الضعف الشديد أمام السد‪.‬‬

‫‪10‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫‪ -2‬أخبر السد بأنه نجار يصنع البيوت من الخشب ليحمي الخلق من الشرار‪.‬‬

‫‪ -3‬ثبت أركان القفهص جيهدا فهي الرض ثهم طلهب مهن السهد الهدخول لختبهار الهبيت‬
‫الجديد‪.‬‬

‫‪ -4‬بمجرد دخول السد أغلق باب القفص عليه بإحكام‪.‬‬

‫اللغويات‬

‫العرين‪ :‬بيت السد )ج( ـعههرن ‪ -‬غلظة‪ :‬شههدة وعنههف × رقههة وليههن ‪ -‬زمجر‪:‬اصههدر‬
‫صوتا عاليا ‪ -‬ثورة السد‪ :‬هيجانه ‪ -‬أثأر لبى‪ :‬أدرك ثأري ‪ ،‬واخذ بدم أبى ) انتقههم ( ‪-‬‬
‫يوحى‪ :‬يدل ‪ ،‬ويشير ‪ -‬أبطش بــابن آدما‪ :‬آخههذه بههالعنف ‪ -‬محــول مجــرى الحــديث‪:‬‬
‫مغيرا موضوع الحديث ‪ -‬حصانا‪ :‬الذكر من الخيل ‪ -‬الخلق‪ :‬البشر أو الناس ‪ -‬مولي‪:‬‬
‫سيدي ]ج[ موالل ‪ -‬الشرار‪ :‬أهل السوء والفساد ]م[ شرير ‪ -‬تطيح بــه‪ :‬تقضههى عليههه ‪،‬‬
‫تفنيه ‪ ،‬تذهب به ‪ -‬برهة‪ :‬وقت قصير ‪ ،‬جزء من الزمان )ج( بره ‪ ،‬برهات ‪ -‬خدع أبى‬
‫اظهر له خلف ما يخفيه ‪ ،‬وأراد به مكروها )مكر بههه( ‪ -‬سمعا وطاعــة‪ :‬أي‬ ‫‪:‬‬
‫موافق‪ ،‬وسأنفذ مطلبك ‪ -‬احكمنا ‪ :‬أكثر حكمة ‪ -‬حان‪ :‬أتى وحل ‪ -‬فطنة‪:‬حكمة ‪،‬‬
‫وإدراكا × غباء ‪ -‬مستسلما‪ :‬منقادا ‪ -‬معشر‪ :‬جماعة )ج( معاشر ‪ -‬افترسك‪ :‬أقتلههك‬
‫‪ -‬الجياد‪ :‬النجيب من الخيل )م( الجواد ‪ -‬ثبت‪ :‬أقام واعد ‪ -‬متوعدا‪ :‬مههههددا ‪ -‬جوانب‪:‬‬
‫أطراف )م( جانب ‪ -‬ويله‪ :‬عذابه ‪ -‬اعد‪ :‬جهز ‪ ،‬أي صنع ‪ -‬مضى‪ :‬ذهب ‪ -‬متينا‪ :‬قويهها‬
‫‪ -‬انتفض‪ :‬اضطرب ‪ -‬يناسبك‪ :‬يلئمك ‪ ،‬ويوافق مزاجك ‪ -‬كشر‪ :‬عن أنيابه ‪ -‬المراد‬
‫‪ :‬اظهههر غضههبه ‪ ،‬وميلههه للنتقههام ‪ -‬مقاســه‪ :‬مقههداره ‪ ،‬ومههدى صههلحيته ‪ -‬معترضــا‬
‫الجمل‪ :‬وقف فئ طريقه ومنعه من مواصلة سيره ‪ -‬احكم‪ :‬أتقن ‪ -‬افتك بك ‪ :‬أقتلههك ‪،‬‬
‫أهلكك ‪ -‬إغلقه‪ :‬إحكام ‪ -‬بادره‪ :‬عاجله ‪ ،‬سارع إليه ‪ -‬ميزتني‪ :‬المراد ‪ :‬فضلتني علههى‬
‫غيري ‪ -‬ضخامة جسمك‪ :‬كبر حجمك ‪ -‬غيظ‪ :‬شدة غضب × رضا ‪ -‬يا للعجـب‪ :‬يهها‬
‫للدهشة ‪ -‬رهيب‪ :‬مخيف ‪ ،‬مفزع ‪ -‬سحرا‪ :‬شيئا يسلب العقههل ‪ ،‬ويسههيطر علههى القلههب ‪-‬‬
‫أفاق من ثورته ‪ :‬المراد ‪ :‬هدأت نفسه ‪ -‬متوعدا‪ :‬مهددا × مرغبا‬

‫يقول رسول ا صلى ا عليه وسلم‪:‬‬

‫"اتقوا النار ولو بشق تمرة"‬

‫‪11‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫تدريبات الفصيح‬

‫س ‪ :1‬كان السد الصغير في العرين منتظرا عودة أبيه‪ ،‬حين دخل عليه حارسه القــرد‬
‫صارخا‪ :‬موليا لقد اصطاد ابن آدم أباك الملك"‬

‫زمجر السد غاضبا وقال‪" :‬سأثأر لبــى وأبطــش بــابن آدم هــذا ‪ ،‬لقــد صــدق ظــن أبــى‬
‫حينما حذرني مرارا وتكرارا"‬

‫ما المقصود بالعرين؟ ما جمع حارس؟ وما مضاد حذرني؟‬ ‫‪-1‬‬

‫أين كان السد الصغير أثناء وقوع أبيه في في ابن آدم؟ وكيف علم بذلك؟‬ ‫‪-2‬‬
‫ما أثر الخبر على السد الصغير؟ وماذا قرر؟‬ ‫‪-3‬‬
‫مم حذر السد الملك ابنه السد الصغير؟ولماذا؟‬ ‫‪-4‬‬

‫س ‪ :2‬فقد قابل أبى وهو يأكل ‪ ،‬فقال له‪ :‬لماذا تتعب رقبتــك الجميلــة؟ ‪ ،‬واقــترح عليــه‬
‫أن يطعمه البرسيم في فمه وهو معتدل ‪ ،‬ووعــده أن يقــوم بهــذا كــل يــوم ‪ ..‬ولكنــه فــي‬
‫اليوم التالي اعتذر لبى بأنه متعب ‪ ،‬ولن يستطيع إطعامه ‪ ،‬ثم اقترح عليه أن يقوم أبى‬
‫بحمله على ظهره ‪ ،‬وهو يطعمه فوافق أبى ‪ ،‬فما عن جلس ابن آدم على ظهر أبى حتى‬
‫ظل يحمله بقية عمره ‪ ،‬فأرجوك يا أميرنا إن قابلت ابن آدم أن تخلصنا منه"‪.‬‬

‫هات مرادف ]تتعب[‪ ,‬وجمع ]أميرنا[‪ ,‬ومضاد ]التالي[ وضع ما تأتي به في‬ ‫‪-1‬‬
‫جمل تامة‪.‬‬
‫من المتحدث في العبارة؟ ولمن؟‬ ‫‪-2‬‬
‫كيف خدع ابن آدم أبا المتحدث؟ وما نتيجة هذه الخدعة على أبي المتحدث؟‬ ‫‪-3‬‬
‫لما وعد المير المتحدث؟ وما سبب خوف المتحدث من ابن آدم؟‬ ‫‪-4‬‬

‫س ‪" : :3‬إني أبحث يا موليا عن أخشاب في الغابة ‪ ،‬فصنعته نجــار ‪ ،‬أصــنع الــبيوت‬
‫لتحمى الخلق من الشرار"‪.‬‬

‫فكر السد برهة ‪ ،‬وقال‪" :‬إنها فكرة عظيمة ‪ ،‬اصنع لي بيتا الن"‪.‬‬

‫ابتسم ابن آدم ‪ ،‬وقال مستسلما‪" :‬سمعا وطاعة يا موليا"‪.‬‬

‫وبينما العجوز يصنع القفص ‪ ،‬ابتسم السد قائل لنفسه‪" :‬لك أن تخــاف مــن ابــن آدم ‪،‬‬
‫فأنت ضعيف جدا ‪ ،‬كما أن وقــت غــذائي قــد حــان لــذلك ســوف افترســك بعــد أن تصــنع‬
‫البيت"‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫هات مرادف ]أفترسك[‪ ,‬ومضاد ]تخاف[‪ ,‬ومفرد ]أخشاب[ وضعهم في جمل‬ ‫‪-1‬‬
‫مفيدة‪.‬‬
‫عن أي شيء يبحث النسان؟ وما صنعته؟‬ ‫‪-2‬‬
‫ما الذي طلبه السد الصغير من النسان؟ وما نتيجة ذلك؟‬ ‫‪-3‬‬
‫اغتر السد بنفسه فكان من الخاسرين‪ ,‬وضح ذلك‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫كيف استطاع النسان أن يخدع السد؟ وكيف اعرف بفضل ربه عليه؟‬ ‫‪-5‬‬

‫القصى أسير‬

‫وواجـبنا أن نحرره‬

‫وأقل شيء نفعله هو الدعاء‬

‫فل تبخـل على بيت الله بلحـظـات من حـياتك‬

‫اللهم أنصر المسلمين في فلسطين وفي كل مكان‬

‫اللهم حرر المسجد القصى ‪ ,‬وارزقنا صلة فيه مقبولة‬
‫اللهم عليك باليهود وأعوان اليهود‬
‫اللهم ثبت أقدام المجاهدين ضد أعداء الدين‬
‫اللهم اهديا ولة أمورنا لما فيه الخير والنصر للمسلمين‬
‫آمين‬
‫آمين آمين‬

‫‪ -3‬اختراعات عربية‬
‫س ‪ :1‬ما الحقيقة التي يؤكدها التاريخ؟‬

‫يؤكد التاريخ أن العرب بدأوا في القرن الثاني الهجري نهضة علمية في الفلههك والهندسههة‬
‫والطب والفيزياء والكيمياء وغيرها من العلوم التي سبقوا بها العالم أجمل‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫س ‪ : 2‬من صاحب أول محاولة للطيران؟ وكيف حاول الطريان؟‬

‫صاحب أول محاولة للطيران كان العالم الفلكي الموسيقار عباس بن فرناس‪.‬‬

‫وقد قام باختراع آلة للطيران عام ‪852‬م وقام بالقفز من فههوق منههارة الجههامع الكههبير فههي‬
‫مدينة قرطبة بالندلس‪ ,‬وكان يستخدم قطعة قماش تشبه المظلة الن‪.‬‬

‫العرب والطب‬
‫س ‪ : 3‬نبغ العرب في علم الطب‪ ,‬فما أهم إسهاماتهم في هذا المجال؟‬

‫‪ -1‬ألف العرب الكثير من المؤلفات في علم الطب وظلت أوربا تدرسها لعدة قرون‪.‬‬
‫‪ -2‬اخترع العرب الكثير من أدوات الجراحة‪ ,‬والتي يستخدم الكثير منها حتى الن‪.‬‬
‫‪ -3‬ظهر من العرب الكثير من العلماء من أمثال‪...‬‬
‫‪ -1‬ابن سينا ‪ :‬درس العديد من المراض‪ ,‬وقام بتشههريح العيههن‪ ,‬وهههو أول مههن‬
‫حقن المريض بالبر تحههت الجلههد‪ ,‬وأول مههن عالههج بالموسههيقى‪ ,‬وصههاحب‬
‫كتاب )القانون( في الطب ‪.‬‬
‫‪ -2‬الرازي ‪ :‬صاحب كتاب )الحاوي( في الطب‪.‬‬
‫‪ -3‬الزهراوي ‪ :‬واحد من أنجب الطباء العرب‪ ,‬وقههد اخههترع وحههدة أكههثر مههن‬
‫‪ 200‬أداة مهههن أدوات ومعهههدات الجراحهههة فهههي القهههرن العاشهههر الميلدي‪,‬‬
‫ومازال الكثير منها يستخدم حتى الن‪.‬‬

‫س ‪ : 4‬برع الزهراوي في الطب الجراحة‪ .‬بين ذلك‪.‬‬

‫‪ -1‬اخترع وحده أكثر من ‪ 200‬أداة من أدوات ومعدات الجراحة في القرن العاشر‬

‫الميلدي‪.‬‬
‫‪ -2‬قسم أدوات الجراحة ليسهل على الطبههاء اسههتخدامها فههي يسههر‪ ,‬فجعههل بعضههها‬
‫لجراحة الصدر وبعضها لجراحة البطن‪.‬‬
‫‪ -3‬وتدل هذه الدوات وهذا التقسيم على ذكاء ومهارة الزهراوي‪.‬‬

‫العرب والبحار ‪:‬‬

‫س ‪ : 1‬ما أهم اختراعات العرب في علم البحار والملحة ؟‬

‫‪14‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫كان أهم اختراعات العرب في علم البحار هو اختراعهم البوصلة‪.‬‬

‫وهي أداة تقوم بتحديد التجاهههات الربعههة لتسهههل علههى البحههارة الهتههداء إلههى الطريههق‬
‫السليم في البحر‪.‬‬
‫س ‪ : 2‬لماذا اختراع العرب البوصلة ؟ وعلما يدل ذلك ؟‬

‫اخترع العرب البوصلة للسباب التالية ‪:‬‬

‫‪ -1‬لنهم تعلموا ركوب البحر وتعددت رحلتهم البحرية في المحيط الهندي والبحر‬
‫المتوسط‪.‬‬
‫‪ -2‬وبسبب كثرة السحب والغيوم وانعدام الرؤية في البحار‪.‬‬
‫س ‪ :3‬كيف كانت البوصلة فتحا في تاريخ البشرية؟‬

‫كانت البوصلة فتحا في تاريخ البشههرية لنههها سهههلت السههفر والههرحلت البحريههة‪ ,‬حيههث‬
‫كانت يساعد البحارة على تحديد التجاهات والطرق الصحيحة‪.‬‬
‫س ‪ :4‬تحدق علن البوصلة وتطورها‪.‬‬

‫الشكل الول للبوصلة ‪:‬‬

‫كانت تتكون من إبره يتم حكها على مغنههاطيس‪ ,‬ثههم توضههع علههى عههودين صههغيرين مههن‬
‫الخشب في إناء من الماء فتتجه نحو الشمال‪.‬‬

‫تطوير البوصلة ‪:‬‬

‫قام عالم البحار العربي ابن ماجد بتطوير شكل البوصلة‪ ,‬فقام بهاختراع أول إبهرة ترتكهز‬
‫على سن‪ ,‬لكي تتحرك حركة حرة دون الحاجة إلى وعاء الماء‪.‬‬
‫س ‪ :5‬لما اخترع ابن ماجد أول إبرة ترتكز على سن في البوصلة؟‬

‫لكي تتحرك البرة حركة حرة دون الحاجة إلى وعاء الماء‪.‬‬

‫العرب والضوء‬
‫س ‪ : 1‬دلل على أن العرب أول من فكر في الضوء ‪.‬‬

‫كان العرب هههم أول مهن درس الضهوء‪ ,‬فقهد كهان الحسهن بهن الهيثهم أول العلمهاء الههذين‬
‫درسوا الضوء واستخداماته ثم ظهر من بعده أبو الريحان البيروني‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫س ‪ : 2‬ماذا تعرف عن الحسن بن الهيثم ؟ وما أهم إنجازاته؟‬

‫فقد ظهر الحسن بن الهيثم في القرن العاشر الميلدي في البصرة ‪.‬‬

‫وأهم انجازاته أنههه اسههتطاع مههن خلل دراسههته للضههوء أن يكتشههف الخزانههة ذات الثقههب‬
‫والتي تعتبر الخطوة الولى لختراع الكاميرا‪.‬‬
‫س ‪ : 3‬ما أهم إنجازات أبي الريحان البيروني في مجال الضوء؟‬

‫أثبت أبو الريحــان الــبيروني أن ســرعة الضــوء يمكــن قياســها مــن خلل ســرعة‬
‫الصوت‬

‫س ‪ : 4‬ما أهمية ذلك ما أثبته أبو الريحان البيروني ؟‬

‫ترجع أهمية هذا الثبات إلى أنه فتح الباب أمام اختراع أشعة الليزر المعروف الن‪.‬‬

‫هل تعلم كيف تغتسل اغتسال شرعيا؟**هذا أمر خطير‪ .....‬ولكنه يسير‪...‬فهيا نتعلم‪...‬‬

‫توضأ وضوء الصلة‪ ,‬ثم اغسل رأسك جيدا‪ ,‬ثم الشق اليمن من نصفك العلى ثم الشق‬
‫اليسر‪ ,‬ثم الشق اليمن من نصفك السفل ثم الشق اليسر‪ ,‬ول تترك مكانهها فههي جسههدك‬
‫إل ويصل إليه الماء‪ ,‬كالـسررة والبط وبين أصابع القدم واليد والذن ‪.....‬‬

‫مؤتمر جلوبل‬
‫س ‪ :1‬ماذا تعرف عن مؤتمر جلوبل؟‬

‫هو مؤتمر للختراعات الحديثة يعقد سنويا في العاصمة البريطانية لندن‪ ,‬ويتم فيه تكريم‬
‫العلماء المبدعين‪.‬‬
‫س ‪ :2‬ماذا تعرف عن ليلى عبد المنعم؟‬

‫هي أول عالمة عربية تحصل علههى وسههام السههتحقاق مههن مههؤتمر جلوبههل للختراعههات‬
‫الحديثة‪.‬‬
‫س ‪ :3‬لماذا حصلت ليلى عبد المنعم على وساما الستحقاق من مؤتمر جلوبل؟‬

‫حصلت العالمة العربية ليلى عبد المنعم على وسام الستحقاق من مهؤتمر جلوبهل بســبب‬
‫اختراعاتها التي تزيد على مائتين اختراع‬
‫س ‪ :4‬ما أهم اختراعات ليلى عبد المنعم ؟‬

‫‪16‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫اخترعت العالمة العربية ليلى عبد المنعم أكثر من مائتين اختراع ومنها‬

‫حوائط من التيومين والحديد المنصهههر الههتي تقههاوم الههزلزل والصههالحة لجميههع‬ ‫‪-1‬‬
‫البنية‪.‬‬
‫مواسير المياه والصرف الصحي المقاومة للتآكل‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫جهاز قياس ‘جهاد القلب رياضيا‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫خيمة تعمل بالطاقة الشمسية‬ ‫‪-4‬‬

‫هذا غير الكثير من الختراعات الخرى‪.‬‬

‫س ‪ :5‬في أي المجالت برعت ليلى عبد المنعم؟‬

‫برعت العالمة العربية ليلى عبد المنعم في مجال الطب وفروع الهندسة‪.‬‬

‫إذا أردت الدنيا ‪ ....‬فاهرب منها‪............‬‬

‫وإذا أردت الخرة فاسعى إليها‬

‫الختراع متاحا للجميع‬

‫س ‪ :1‬هل يرتبط الختراع بمرحلة عمرة محددة أو فئة من الناس؟‬

‫ل‪ ,‬الختراع ل يرتبط بأي مرحلة عمرية أو أي فئة من الناس‪ ,‬فهناك الكثير من‬
‫الختراعات التي قام بها أطفال صغار‪.‬‬
‫س ‪ :2‬دلل على أن الختراع ليس مرتبط بمرحلة عمرية محددة؟‬

‫‪ -1‬اختراع طفل عربي عمره اثنا عشر عاما ساعة تعليمية وجهاز هاتف خلوي‬
‫يخدم ذوي الحتياجات الخاصة‪.‬‬
‫‪ -2‬اخترع مجموعة من الطفال مكتبة صغيرة على شكل إنسان آلي مستخدمين‬
‫صناديق الحلوى وعلب المياه الغازية‪ .‬ووضعوها في آخر الفصل‪.‬‬
‫س ‪ :3‬كيف يمكن أن تكون أنت مخترع؟‬

‫‪ -1‬عن طريق كثرة القراءة والضطلع‪.‬‬

‫‪ -2‬تفتح آفاق عقلك وتسبح بخيالك‪.‬‬
‫‪ -3‬تفكر في حلول لية مشكلة تصادفك أو تسمع عنها‪,‬بشرط ان تفكر بطريقة‬
‫علمية سلمية‪.‬‬

‫‪17‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫س ‪ :4‬من خلل هذا الدرس ما الهدف من العلم كما فهمت ؟‬

‫الهدف من العلم هو اختراع أدوات وأجهزة جديدة تساعد النسان في حياته‪.‬‬

‫وليس الهدف من العم حشد وتجميع معلومات فقط‪.‬‬

‫شغل رأسك وأجب‬ ‫س ‪ :5‬ما معنى الحكمة القائلة ‪ :‬الحاجة أما الختراع؟‬

‫اللغويات‬

‫القرن‪ :‬مائههة سههنة )ج( قههرون نهضة علمية المههراد ‪ :‬حركههة علميههة )ج( نهههاض‬
‫الفلك المدار يسبح فيه الجرم السماوي )ج( فلك – فلههك – أفلك محاولة طلههب نيههل‬
‫الشيء عباس بن فرناس مخترع أندلسي ‪ ،‬قالوا ‪ :‬أنه استنبط صههناعة الزجههاج مههن‬
‫الحجارة ‪ ،‬وحاول الطيران برداء مههن ريههش ‪ ،‬كسهها بههه نفسههه اختراع إنشههاء ‪ ،‬إبههداع ‪،‬‬
‫ابتكار × تقليههد ومحاكههاة اعتبارها فرضههها وتقههديرها ذوو الحتياجات الخاصــة‬
‫المصابون بإعاقات مختلفة ودائمة تطفو تعوم فوق الماء × تغوص تعتبر تعهههد آفاق‬
‫المراد ‪ :‬حدود )م( أفق ماكينة آلة أو جهاز ‪ ،‬تستعمل لداء عمل )ج( ماكينات منارة‬
‫موضع النور‪ ,‬مئذنة )ج( مناور – منائر – منارات وساما يقصد )جائزة( )ج( أوسههمة‬
‫انثقت نتجت عن وخرجت قرطبة مدينة في اسبانيا ) الندلس ( على الههوادي الكههبير‬
‫الندلس اسم عرف به جنوب اسبانيا ن وهى الن ولية فههي اسههبانيا الجنوبيههة ‪ ،‬وهههى‬
‫منطقة زراعية نبغ‪ .‬تفوق ‪ ،‬تميز × عجز وتخلف فنون ميههادين )م( فههن اب ن سـينا‬
‫عرف ) بالشيخ الرئيس ابن سينا ( وولد في افشنة وتوفى في همههذان ‪،‬مههن كبههار فلسههفة‬
‫العرب وأطبائهم ومن مؤلفاته )القانون( في الطب تشريح المراد ‪ :‬الوقوف على كيفية‬
‫تركيبههها ومهها فيههها مههن علههل السبق‪ ،‬المبههادرة ‪ ،‬التفههوق البــارزين المشهههورين ×‬
‫المغمورين – الخاملين الرازي أبو بكر محمد الرازي ‪ ،‬ولد في الري سنة ‪864‬م ‪ ،‬من‬
‫أشهر أطبههاء العهرب ن ولهه مؤلفهات كهثيرة منههها ) الحههاوي – بهرء السههاعة – الجههدري‬
‫والحصههبة ( وهههو أفضههل الكتههب الطبيههة القديمههة ‪ ،‬وتههوفى ‪932‬م الدوات اللت‬
‫الصغيرة )م( الداة الزهراوى هو أبو القاسم خلههف بههن عبههاس ‪ ،‬مههن كبههار الجراحيههن‬
‫العرب ‪ ،‬تعاطي الطب في قرطبة ) ‪1030‬م ‪1101 -‬م ( الغيوما السههحب )م( الغيمههة‬
‫الرؤية البصار)ج( رؤى فتحا إيذانا وبدايههة )ج( فتههوح حك الحتكههاك هههو ) القههوة‬
‫التي تعاكس حركة جسم يتحرك على جسم خشن ( ابن ماجد عههالم عربههي ‪ ،‬نبههغ فههي‬
‫عالم البحار ‪ ،‬وقام باختراع أول إبرة جالسة على سن سن كل شههيء مسههنن محههدد )ج(‬
‫أسنان ابن الهيثم فلكي ورياض ‪ ،‬وعالم طبيعي ولهد فهي البصهرة ترجهم كتهابه ) علهم‬

‫‪18‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫المناظر ( في البصريات إلى اللتينية عباقرة أذكياء)الذين ل يفههوقهم احههد فههي كمههالهم‬
‫وعبقريتهم( )م‪:‬عبقري( البصرة محافظة في جنوب العراق انجازات)م‪:‬إنجاز( وهو‬
‫الداء الغير مسبوق الكاميرا آلة تقوم بالتقاط صور الشياء‬

‫تدريبات الفصيح‬

‫س ‪ :1‬هذه حقيقة يؤكدها التاريخ ‪ ،‬فمنذ القرن الثاني الهجريا بدأ العرب نهضة‬
‫علمية في الفلك والهندسة والطب والفيزياء ‪ ،‬والكيمياء وغيرها مما سبقوا به العالم‬
‫فمن المعروف أن أول محاولة للطيران قام بها الشاعر ‪ ،‬الفلكي ‪ ،‬الموسيقى عباس بن‬
‫فرناس ‪ ،‬عندما حاول اختراع ماكينة طيران‪ .‬وفى عام ‪852‬م ‪ ،‬قام بالقفز من فوق‬
‫منارة الجامع الكبير في مدينة قرطبة بالندلس ‪ ،‬وكان يستخدم قطعة قماش تشبه‬
‫المظلة الن‪.‬‬

‫ما مرادف ]يؤكدها[؟ وما مرادف ]اختراع[؟ وما جمع ]مظلة[؟‬ ‫‪-1‬‬
‫ما الحقيقة التي يؤكدها التاريخ؟‬ ‫‪-2‬‬
‫من هو أول من حاول الطيران؟ وكيف كان ذلك؟‬ ‫‪-3‬‬
‫ما أهم الفروع العلم التي برع فيها العرب؟ ومنذ متى؟‬ ‫‪-4‬‬

‫س ‪ :2‬كما نبغ من العرب في فنون الطــب والجراحــة علمــاء وأطبــاء كــانت مؤلفــاتهم‬
‫تدرس في أوروبا قرونـا ‪ ،‬ومنهـم ابـن سـينا الـذيا درس عديـدا مـن المـراض ‪ ،‬وقـام‬
‫بتشريح العين ‪ ،‬وله السبق في الحقن بــالبر تحــت الجلــد ‪ ،‬والعلجا بالموســيقى ‪ ،‬ولــه‬
‫كتاب بعنوان )القانون( في الطب‪.‬‬

‫اختر الصواب مما بين القوسين‪:‬‬ ‫‪-1‬‬

‫]تفوق – ظهر ‪ -‬تخلف[‬ ‫مرادف ]نبغ[‬
‫]البرة – البير ‪ -‬البار[‬ ‫مفرد ]البر[‬
‫دلل على أبداع العرب في الطب والجراحة؟‬ ‫‪-2‬‬
‫ابن سينا العالم العربي المسلم الطبيب‪ ,‬ما أهم أعماله الطبية؟‬ ‫‪-3‬‬
‫اذكر عالمين مسلمين آخرين في الطب وأهم إنجازاتهم‪.‬‬ ‫‪-4‬‬

‫س ‪ :3‬توصلوا لختراع البرة المغناطيسية )البوصلة( ‪ ،‬والتي كانت فتحــا فــي تاريــخ‬
‫البشرية ‪ ،‬وذلك بحك البرة على المغناطيس ‪ ،‬ثم وضعها فــوق إنــاء فيــه مــاء ؛ بحيــث‬
‫تطفو على عودين صغيرين من الخشب ‪ ..‬فتتجه نحــو الشـمال ‪ ،‬ثــم جـاء عـالم البحـار‬
‫ابن ماجد ‪ ،‬فاخترع أول إبرة جالسة على سن ؛ لكي تتحرك حركة حــرة ‪ ،‬دون الحاجــة‬
‫إلى وعاء الماء‬

‫‪19‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫اختر الصواب مما بين القوسين‪:‬‬ ‫‪-1‬‬

‫]أواني – أنوات ‪ -‬أنوية[‬ ‫جمع ]إناء[‬
‫]مستقرة – مستريحة ‪ -‬مستلقية[‬ ‫المقصود بجالسة‬
‫من هم الذين توصلوا لختراع أول بوصلة؟ وكيف طورههها العههالم العربههي ابههن‬ ‫‪-2‬‬
‫ماجد؟‬
‫كيف كانت البوصلة الولى؟‬ ‫‪-3‬‬
‫ما سبب اختراع العرب لهذه البوصلة؟ وما أهميتها بالنسبة لعلم البحار؟‬ ‫‪-4‬‬

‫س ‪ :4‬ولم تتوقف أبحاث الضوء عند الحسن بن الهيثم ‪ ،‬فجــاء أبــو ريحــان الــبيروني‬
‫بعده ‪ ،‬وأثبت أن سرعة الضوء يمكن قياسها بسرعة الصوت ‪ ،‬وهو ما فتح البــاب بعــد‬
‫لختراع أشعة الليزر المعروفة الن‪.‬‬

‫هات مضاد ]تتوقف[‪ ,‬وجمع ]أشعة[‪ ,‬وضع ما تأتي به في جملتين مفيدتين‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ما أهم جهود كل من الحسن ابن الهيثم والبيروني في مجال الضوء؟‬ ‫‪-2‬‬
‫من هي ليلى عبد المنعم؟ وماذا تعرف عن مؤتمر جلوبل؟‬ ‫‪-3‬‬
‫كيف تكون أنت مخترع؟‬ ‫‪-4‬‬

‫دعاء الستيقاظ في الليل ‪:‬‬

‫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعار من الليل‪ ،‬فقال حين يستيقظ‪:‬‬

‫ل إله إل الله وحده ل شريك له‪ ,‬له الملك وله الحمد‪ ،‬وهو‬
‫على كل شيء قدير‪ .‬سبحان الله والحمد لله ‪ ,‬ول إله إل الله‬
‫‪ ,‬والله أكبر‪ ,‬ول حول ول قوة إل بالله العلي العظيم‪.‬ثم‬
‫دعا‪ :‬ربي اغفر لي إل غفر له‪.‬‬

‫وعإن معاذ بن جبل؛ قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‬

‫)ما من عإبد بات على طهور‪ .‬ثم تعار من الليل)استيقظ من‬

‫نومه في الليل(‪ .‬فسأل الله شيئا من أمر الدنيا‪ ،‬أو من أمر‬
‫الخرة‪ ،‬إل أعإطاه(صدق رسول ال صلى ال عليه وسلم‬

‫‪-4‬اختراعات مستقبلية‬

‫‪20‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫س ‪ : 1‬من هو النسان ؟ وعن أي شيء يبحث؟‬

‫النسان هو كائن مفكر يسعى دائما إلى تطوير إمكانياته وقدراته وأدواته‪.‬‬

‫وهو يبحث دائما عما يسهل الحياة وما يحقق له الراحة والرفاهية في حياته‪.‬‬

‫س ‪ : 2‬فيم يفك النسان المعاصر؟ ولماذا ؟‬

‫النسان المعاصر ل يفكر في الماضي أو الحاضر فقط‪ ,‬بل إنه يفكر في المستقبل أيضا‪.‬‬

‫لنه يسعى للوصول للختراعات مستقبليه تساعده عند الحاجة إليها في المستقبل‪.‬‬

‫س ‪ :3‬أذكر بعض المثلة على الختراعات المستقبلية ؟‬

‫‪ -1‬الكاميرا السوار‪.‬‬
‫‪ -2‬الجهاز المتعدد الوظائف )وهو عبارة عن أجهزة متعددة في جهاز واحد(‬
‫‪ – 4‬الليزر‪.‬‬ ‫‪ -3‬النانوتكنولوجي‬

‫س ‪ :4‬ماذا تعرف عن الكاميرا السوار؟ وما أهميتها ؟‬

‫هي كاميرا صغيرة الحجم على شكل سوار يكن طيه حول معصم اليد‪.‬‬

‫وتعمل على تصوير كل الحداث التي تقع للنسان في يومه‪.‬‬

‫س ‪ :5‬ما أهم فكرة في مجال لختراعات في العصر الحديث؟‬

‫تعد أهم فكرة في مجال الختراعهات فهي العصهر الحهديث ههي فكهرة تجميهع أكهبر عهدد‬
‫ممكن من الجهزة في جهاز واحد صغير الحجم‪.‬‬

‫س ‪ :6‬كيف تم تنفيذ هذه الفكرة عمليا؟ )مثال(‬

‫لقد تم تنفيذ هذه الفكرة في اختراع ساعة يد وهاتف محمول باستخدامات متعددة‪.‬‬

‫س ‪ :7‬ما هي قدرات )استخدامات( هذا الختراع ؟‬

‫يعمل الجهاز متعد الستخدامات )ساعة اليد – الهاتف المحمول( كهاتف محمول وجهاز‬
‫عرض تليفزيوني عل الحائط )بروجيكتههور( وكهاميرا وجهههاز تسههجيل ومفكهرة مواعيههد‬

‫‪21‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫وراديو وجهاز كمبيوتر ومترجما آليا عههن طريههق المسههح الضههوئي‪ ,‬بالضههافة لقههدرتها‬
‫على التصال بالنترنت‪.‬‬

‫س ‪ :8‬ما المقصود بالنانو تكنولوجي؟ وكيف تعمل ؟‬

‫هي تكنولوجيا صغيرة جدا‪ ,‬وهي تعمههل علههى صهنع اللت والجهههزة بأحجهام صهغيرة‬
‫جدا ‪.‬‬

‫س ‪ :9‬كيف يمكن الستفادة من النانوتكنولوجي؟‬

‫هناك استخدامات عديدة يمكن الستفادة منها في الحياة مثل ‪:‬‬

‫صنع سفينة فضههائية فههي حجههم الهذرة للبحهار فهي جسهد النسهان لتصههويره نهم‬ ‫‪-1‬‬
‫الداخل أو إجراء عمليات جراحية والخروج منه دون ألم‪.‬‬
‫صنع سيارة في حجم الحشرة أو طائرة في حجم البعوضة‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫صنع زجاج طارد للتربة وغير موصل للحرارة‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫صناعة أغذية بأسلوب جديد‪.‬‬ ‫‪-4‬‬

‫س ‪ :10‬كيــف يمكــن الســتفادة مــن النــانوتكنولوجي فــي صــناعة‬

‫الغذية؟‬

‫)أذكر مثال عل سحر العلم‬

‫وروعته(‬

‫تقوم بعض شركات الغذية الكبرى بإجراء أبحاث عملية من أجل اخههتراع مشههروب بل‬
‫لون أو طعم‪ ,‬يحتويا على جزيئات صغيرة جدا من لون وطعم المشروبات المختلفة‪.‬‬

‫عندما نضهعه فهي الفهرن الكهربهي )الميكروويهف( ونضهبطه علهى تهردد معيهن يتحهول‬
‫المشروب إلى العصير المطلوب مثل الليمون‪ ,‬وإذا ضبطنا الفرن على تردد آخر تحههول‬
‫نفس المشروب إلى عصير تفاح أو برتقال أو أي عصير نريده‪.‬‬

‫س ‪ :11‬ما هو الليزر ؟‬

‫هو عبارة عن حزمة ضوئية ذات طاقهة عالي ة جهدا‪,‬ولهها اسهتخدامات علميهة وصهناعية‬
‫عديدة‪.‬‬

‫س ‪ :12‬ما أهم استخدامات أشعة الليزر في الحياة الحاضرة؟‬

‫‪22‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫‪ -1‬يمكن استخدام الليزر في تشخيص المههراض الخطيهرة والمستعصهية وإصههلح‬

‫العيوب الوراثية في الجنة قبل الولدة‪.‬‬
‫‪ -2‬يمكن عن طريق استخدام الليزر السههتغناء عهن الكههثير مههن الدوات والمعههدات‬
‫الجراحية المعدنية‪ ,‬مما يعني دقة فائقة في إجراء الجراحات ‪.‬‬

‫اللغويات‬

‫سوار أسورة حول اليد الغراض)م( غرض وهو الهدف طيه لفه × فههرده – نشههره‬
‫معصــم أسههفل الكههف )ج( معاصههم تقنيــة تكنولوجيهها أو أسههلوب اسههتخدام النــانو‬
‫تكنولوجي التكنولوجيا المتناهية الصغر في الحجم مبرمجة مجهزة بأوامر محههددة‬
‫دقيقة صغيرة جدا )ج( دقائق تقع المههراد ‪ :‬تحههدث المستعصـية أي ‪ :‬المههراض‬
‫الخطيرة صعبة العلج الجنة)م( جنين وهو المولود داخل رحم الم أعتاب بدايهههة ×‬
‫نهاية الحفاظ المحافظة × الهمال الملحقة التابعة – المتصلة مترجما أي يفسههر‬
‫الكلم بلسان آخر استثمارها المههراد ‪ :‬اسههتخدامها فههي زيههادة النتههاج الذرة أصههغر‬
‫جزء في المادة )ج( الذرات للبحار للغههوص والسههباحة طارد للتربــة مزيههل لههها‬
‫المتخصصة المنفردة – المخصوصة بشيء محدد بحوث)م( بحث وهههو بههذل الجهههد‬
‫في موضههوع مهها يتضمن يحتههوى ‪ ،‬يشههتمل علههى جزيئات تصههغير ) جزئيههات ( ×‬
‫كليههات فائقــة ممتههازة – جيههدة – عاليههة الجههودة × متدنيههة تــردد تحههرك متكههرر‬
‫تشخيص تعيين ‪ ,‬وتحديد الحاسوب اللة التي تحسب ) الحاسب اللي (‬

‫تدريبات الفصيح‬

‫س ‪ :1‬تهتم بعض الشركات الن بإنتاجا كاميرا صغيرة الحجم على شــكل ســوار يمكــن‬
‫طيه حول معصم اليد لتصور كل الحداث التي تقع لك طوال اليوم ‪ ،‬وبالتالي تساعد في‬
‫الحفاظ على أمنك وسلمتك‬
‫‪ -1‬هات جمع ]سوار[‪ ,‬ومضاد ]الحفاظ[ في جملتين تامتين‪.‬‬
‫‪ -2‬ما وظيفة الكاميرا السوار؟‬
‫‪ -3‬ما هي الكاميرا السوار؟‬
‫س ‪ :2‬ولك أن تدرك حجم الستخدامات التي يمكن أن يقوم بها مثل هذا الجهاز‪.‬‬
‫‪ -1‬ما مرادف ]تدرك[؟ ‪ ,‬وجمع ]حجم[؟‬
‫‪ -2‬ما هو الجهاز الذي تتحدث عنه العبارة؟‬
‫‪ -3‬هل استطاع النسان في العصر الحالي تنفيذ هذه الفكرة؟ وضح‪.‬‬

‫‪23‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫س ‪ :3‬ومن الختراعات التي سوف يتم استثمارها لصالح المستقبل ‪ ،‬مــا يطلــق عليــه‬
‫تقنية النانوتكنولوجى ‪ ،‬التي سيمكن من خللها صنع ســفينة فضــائية فــي حجــم الــذرة‬
‫للبحــار فــي جســد النســان ؛ لتصــويره مــن الــداخل ‪ ،‬أو فــي إجــراء عمليــة جراحيــة‬
‫والخروج من دون ألم‬
‫ما مرادف ]استثمارها[؟ وما جمع ]ألم[ ؟‬ ‫‪-1‬‬
‫ما المقصود بالنانو تكنولوجي؟‬ ‫‪-2‬‬
‫ما وظيفة السفينة الفضائية التي يسعى النسان لتصنيعها بالنانوتكنولوجي؟‬ ‫‪-3‬‬
‫اذكر مثال آخر لتطبيقات النانوتكنولوجي‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫س ‪ :4‬هكذا نرى أنفسنا على أعتاب مرحلة جديدة ‪ ..‬وأفكار جديدة ‪ ،‬تتيح لكل إنسان‬
‫الفرصة في أن يفكر ويخترع ‪ ..‬فما الختراع الذيا تحلم بان تقوم به ؟‬

‫‪ -1‬هات مرادف ]أعتاب[‪ ,‬ومضاد ]الختراع[‪.‬‬

‫‪ -2‬ما الذي يراه النسان في العصر الحديث؟‬
‫‪ -3‬وضح أهم تطبيقات الليزر؟ وما فوائده الطبية المنتظرة؟‬
‫من قال ل أعلم فقد أفتى‬

‫ولكن العيب أن تظل ل تعلم‬ ‫‪.......‬‬ ‫ليس العيب أل تعلم‬

‫‪ -5‬الكلمة‬
‫س ‪ :1‬لماذا جلس البن مع أبيه؟‬

‫جلس البن مع أبيه ليكمل الب ما بدأه في السبوع الماضي من الحديث عن اللغة‬
‫العربية وجمالها وفضلها‪.‬‬
‫س ‪ :2‬وبماذا بدأ الب ؟ وما عنى هذا الكلما؟‬

‫وقد بدأ الب حديثه بقوله "في البدء كانت الكلمة‪ ...‬وفي الختام تبقى الكلمة‪"....‬‬

‫وهاتان الجملتان تعنيان أن أي موضوع لبد أ‪ ،‬يبدأ بكلمة تعبر عن فيه‪ ,‬ثم يختم بكلمة‬
‫أخرى تلخص ما تم فيه‪.‬‬
‫س ‪ :3‬ما أهمية الكلمة عند العرب ؟ وما الــدليل علــى ذلــك؟ )مظــاهر الهتمــاما‬
‫بالكلمة(‬

‫‪24‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫اهتم العرب بالكلمة اهتماما كبيرا حتى لم يعرف أحد أهمية الكلمة مثلما عرفها العرب‪,‬‬
‫والدليل على ذلك‪) ....‬مظاهر اهتمام العرب بالكلمة(‬

‫‪ -1‬إجادتهم للكلمة وفنونها والفتخار بذلك فيما بينهم‪.‬‬

‫‪ -2‬تكريم وتقدير الشعراء والخطباء لجادتهم فنون الكلم‪.‬‬
‫‪ -3‬اهتمام الرسول )‪ (‬ةةةةةةة ةةةةةةةة ةةة ةةة "ةةةةة‬
‫ةةةةة ةةةةة"‪.‬‬
‫س ‪ :4‬لماذا اهتم العرب قديما بنبوغ الشعراء والخطباء؟‬

‫احتفى العرب قديما بظهور الشعراء والخطباء لنهم أكثر الناس قدرة على استخدام‬
‫الكلمة والتعبير عن القبيلة والدفاع عنها من خللها‪.‬‬
‫س ‪ :5‬كيف أشار الرسول )‪ (‬إلى فصاحة لسانه ؟ وعلما يدل ذلك ؟‬

‫أشار الرسول )‪ (‬ةةة ةةةةة ةةةةة ةةةةة ةةة )‪" (‬ةةةةة‬

‫ةةةةة ةةةةة"‬

‫ةةةة ةةة ةةة ةة ةةةةةة )‪ (‬ةةةة ةة ةةةة ةةةةةة‬

‫ةةةةة‪ ,‬ةةةة ةةةة ةةة ةةةةة ةةةةةة ةة ةةةةةة‪.‬‬

‫س ‪" :6‬هذه إشارة رائعة تبين قيمة الكلمة وتأثيرها" من القائل ؟ وما المقصــود‬
‫بالشارة؟‬

‫القائل هو البن‪.‬‬

‫والمقصود بالشارة هي اهتمام الرسول )‪ (‬ةةةةةةة ةةةةةة ةة‬

‫ةةةةةة ةة ةةةةةة‪.‬‬
‫س ‪ :7‬ما دور الكلمة في حياة الناس ؟‬

‫للكلمة دور كبير في حياة النسان‪ ,‬فعن طريقها نعرف مدى ثقافة الشخص وذكائه‬
‫وحسن أخلقه أو قبحها‪.‬‬
‫س ‪ :8‬من هو العاقل ؟ ومن هو الغبي ؟ وما المقصود بذلك؟‬

‫العاقل هو الذي يملك لسانه‪.‬‬

‫‪25‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫والمقصد بذلك أنه يتحكم في لسانه وفي كل كلمة ينطق بها‪ ,‬فل يتكلم إل بالكلم الجيد‪.‬‬

‫الغبي هو الذي يملكه لسانه‪.‬‬

‫والمقصود بذلك أنه ل يستطيع التحكم في لسانه ول يفكر فيما يقول فيوقع نفسه في كثير‬
‫من المتاعب‪.‬‬
‫س ‪ :9‬ما أثر تعريف العاقل والغبي على الب؟‬

‫عندما سمع الب تعريف ابنه لكل من العاقل والغبي قال له "عندك حق"‬
‫س ‪ :10‬ماذا يجب على كل إنسان قبل أن ينطق بالكلما؟ ولماذا؟‬

‫‪ -1‬يجب عليه أن يفكر في كل كلمة قبل أن ينطقها‪.‬‬

‫‪ -2‬ويجب عليه أن يراجع ما فيها من قبح وـحسن‪.‬‬
‫‪ -3‬يجب أن يراعي ما يترتب عليها من ضرر أو نفع‬

‫وذلك حتى ل يوقع نفسه في المتاعب والمشكلت مع الناس‪.‬‬

‫هل تعلم بأن المرأة أقوى من الشيطان‪ ....‬فمن منكم يعرف كيف يكون ذلك؟؟؟؟‬
‫س ‪ :11‬كيف تكون الكلمة مناسبة للموقف التي تقال فيه؟‬

‫تكون الكلمة مناسبة للموقف الذي تقال فيه إذا راعى النسان ما يترتب على كلمته من‬
‫أضرار ومنافع‪.‬‬
‫س ‪ :12‬متى يمكن للنسان التحكم في الكلمة وجعلها مناسبة للموقف؟‬

‫يمكن للنسان التحكم في الكلمة وجعلها مناسبة للموقف عندما يدرك لغته و يفهم مواطن‬
‫قوتها وجمالها‪.‬‬
‫س ‪ :13‬اذكر أمثلة توضح دور الكلمة في حياتنا‪.‬‬

‫كلمة شرف‪ ,‬وتطلق عندما يفي النسان بما عليه نحو الخرين‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫كلمة حق‪ ,‬وتطلق عندما نؤكد صدق حديث آخر‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫كلمة ل أثنيها‪,‬وهي تطلق عندما يصر النسان على فعل شي معين‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫كلمة معبرة‪ ,‬تطلق عندما ينجح شخص في التعبير عن مشاعره من خلل‬ ‫‪-4‬‬
‫الكلمات‬
‫كلمة مستفزة‪ ,‬وتطلق عندما نقصد إغاظة شخص ما من خلل كلماتنا‪.‬‬ ‫‪-5‬‬

‫‪26‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫س ‪ :14‬هل يمكن حصر المثلة على دور الكلمة في الحياة؟ ولماذا؟‬

‫المثلة على دور الكلمة في الحياة كثيرة ول يمكن حصرها‪ ,‬وذلك لن الكلمة تتنوع‬
‫بتنوع الحياة وتختلف باختلف الموافق‪.‬‬
‫س ‪ :15‬بم شبه البن اللغة؟ وعلم يدل ذلك التشبيه؟‬

‫شبه البن اللغة بأنها بحر واسع ل شطآن له‪ ,‬وأمواجه هي الكلمات‪.‬‬

‫ويدل ذلك التشبيه على مدى ثراء اللغة‬

‫س ‪ :16‬لماذا استأذن البن أبيه؟‬

‫استأذن البن أبيه حتى يكمل مذاكرته؟‬

‫س ‪ :17‬ما سبب حب البن لدروس اللغة العربي؟‬

‫‪ -1‬لجمال اللغة العربية وفضلها على العرب‪.‬‬

‫‪ -2‬لن للكلمة تأثير كبير في حياتنا‪.‬‬
‫‪ -3‬لن اللغة العربية غنية بالكلمات والتعبيرات‪.‬‬
‫س ‪ :18‬كيف كان حال الب عند انصراف ابنه؟‬

‫حىياه مبتسما ودعا له قائل‪ :‬بارك ا فيك يا بني‪.‬‬

‫اللغويات‬

‫)م( أمة ‪ ،‬جماعة من الناس لهم نفس اللغة والدين والتاريخ الفتخار التباهي والزهو قدر قيمة‬ ‫أمم‬
‫– مكانة الكلمة يقصد بها ) كن ( فـ ) يكون ( إجادتهم إتقانهم مثار المــراد ‪ :‬ســبب يحتفون‬
‫يهتمون اهتماما شديدا نبوغ تفوق وتميز× تــدن بزوغ ظهــور × اختفــاء بلغة اللســان‬
‫حسن بيانه ‪ ،‬وقدرته على التأثير فصاحة منطقه جودة حديثه وسلمة منطقه أوتيــت‬
‫أعطيت جوامع الكلم كل صفات الكلم الجيد تأثيرها مــا تــتركه مــن أثــر العاقل هــو‬
‫الذكي الذيا يفكر بحكمة الغبي قليل الفطنة والذكاء )جا( الغبياء × الذكي يتأمل كلمته‬
‫ينظر فيها مليا ا يترتب عليها ينتج عنها أدرك فهــم فهمــا جيــداا مواطن مواضــع )م(‬
‫مــوطن يفي يتــم ويصــدق تصميمنا عزمنــا وإصــرارنا ل أثنيها ل أقولهــا مــرة ثانيــة‬
‫بمنتهى الدقة أيا شديد الحكام والدقة معبرة مفسرة ‪ ،‬موحية بالمعنى إغاظة أحد‬
‫إغضاب أحد ‪ ،‬إثارته إثارة غضبه المــراد ‪ :‬تحريــك غضــبه مستفزة مفزعــة ‪ ،‬مــثيرة‬

‫‪27‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫للقلق والخــوف والغضــب × مريحــة منبهرا ا مندهشــا ومتعجبــا شطآن)م( شــط ‪ ،‬وهــو‬
‫شاطئ في النهر أو البحر ثراء غنى ‪ ،‬المراد ‪ :‬ثراء اللغة ووفرة مفرداتها أعاود أواصل ‪،‬‬
‫أو استمر منطقه حديثه حصرها جمعها وعدها‬

‫ربي ل تحرمني من أحب‪ ,‬بما تحب لعبادك الصالحين‬

‫تدريبات الفصيح‬

‫س ‪ " : 1‬للكلمة قيمة كبيرة لكل شيء في حياتنا ‪ ...‬فلم يعرف أحد من شعوب العالم وأممه‬
‫قدر الكلمة مثلما عرف العرب ‪ ،‬وكانت إجادتهم للكلمة وفنونها مثار فخر بينهم " ‪.‬‬

‫ما مفرد ) أمم ( ؟ وما مرادف ) إجادتهم ( ؟ وما المراد به) مثار ( ؟‬ ‫‪-1‬‬
‫دلل على أهمية الكلمة عند العرب‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫لماذا اهتم العرب قديما بنبوغ الشعراء والخطباء؟‬ ‫‪-3‬‬
‫ما الذي يجب عليك قبل أن تنطق ؟‬ ‫‪-4‬‬
‫بم شبه البن اللغة؟ وما سبب حبه لها؟‬ ‫‪-5‬‬
‫س ‪ " : 2‬عندك حق ‪ .....‬على النسان أن يتأمل كلمته ‪ ،‬قبل أن ينطقها فيراجع ما فيها من‬
‫قبح أو حسن ‪ ،‬وأن يراعى ما يترتب عليها من أمور ‪ ،‬قد تنفع أو تضر ‪ ،‬ولن يتمكن من ذلــك‬
‫إل إذا أدرك لغته وعرف مواطن قوتها وجمالهــا ‪ ...‬فالكلمــة لبــد أن تكــون مناســبة للموقــف‬
‫الذيا تقال فيه "‪.‬‬

‫‪ -1‬هات من العبارة ‪:‬‬

‫‪ – 1‬كلمة وعكسها ‪ – 2 .‬مرادف ) مواضع ( ‪ –3 .‬مضاد ) ضعفها ( ‪.‬‬

‫متى يمكن للنسان أن يتحكم في كلمه؟‬ ‫‪-2‬‬

‫بما عرف البن الغبي والعاقل؟‬ ‫‪-3‬‬
‫بم وصف البن اللغة في النهاية ؟ وبم رد الب ؟‬ ‫‪-4‬‬
‫كيف أشار الرسول صلى ا عليه وسلم إلى أهمية الكلمة في الحياة؟‬ ‫‪-5‬‬

‫يقول الحق تبارك وتعالى‪:‬‬

‫)والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا‬

‫لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إل الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم‬
‫يعلمون(‬

‫‪28‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫ل تنسى الستغفار‪ ,‬فإنه غسل لذنوبك وطهارة من عيوبك وزيادة في حسناتك‬

‫ورزق وقوة في حياتك وحصن ينجيك بإذن ا بعد مماتك‬

‫‪ -6‬لغة خالدة‬
‫س ‪ :1‬من كاتب المقال ؟ وكيف نشر؟‬

‫كاتب المقال هو رئيس المجلس الثقافي البريطاني في لندن‪ ,‬وقد نشر ضمن جزء من‬
‫مقال للستاذ حليم فريد تدرس‪.‬‬
‫س ‪ :2‬بم ختم رئيس المجلس الثقافي مقاله؟‬

‫ختمه بقوله " إن اللغة العربية هي أكثر اللغات الحية فرصة لن تصبح لغة عالمية‪...‬‬
‫بكل ما تعنيه الكلمة"‪.‬‬
‫س ‪ :3‬ماذا تعرف عن الستاذ حليم فريد تادرس؟‬

‫هو واحد من الغيورين على اللغة العربية الخالدة‪.‬‬

‫س ‪ :4‬لي مدى يرجع تاريخ اللغة العربية؟‬

‫اللغة العربية هي أقدم اللغات الحية على وجه الرض‪ .‬ويدل على ذلك‪...‬‬

‫أنها أمضت أكثر من ألف وستمائة عام منتشرة في معظم أرجاء الدنيا ويتحدث بها أكثر‬
‫من مليار إنسان‪.‬‬
‫س ‪ :5‬كم عدد المتحدثين باللغة العربية؟ ومن هم؟‬

‫اللغة العربية منتشرة انتشارا كبيرا فهناك أكثر من مليار إنسان يتحدثون بها في أرجاء‬
‫المعمورة ‪.‬‬

‫والمتحدثون بها ليسوا العرب فقط كما يظن البعض بل يتحدث بها العرب والمسلمين‬
‫والمحبين للغة العربية‪.‬‬
‫س ‪ :6‬كيف جمعت اللغة العربية بين الدين والدنيا؟‬

‫جمعت اللغة العربية بين الدين والدنيا‬

‫‪29‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫بأنها أصبحت لغة العبادة والدين فقد نزل القرآن الكريم بها ول يصح الصلة إل بها‪.‬‬

‫وبأنها أصبحت لغة العلم والدب والحضارة والسياسة طوال عصور الزدهار‬
‫السلمي ‪.‬‬
‫‪ :7‬كيف جمعت اللغة العربية بين حضارات العالم القديم؟ وما الدليل على ذلك؟‬

‫لقد جمعت اللغة العربية بين حضارات العالم القديم من فارسية ويونانية وهندية‪,‬‬
‫فأصبحت لغة ممثلة لحضارة واحدة لها رؤية فريدة مختلفة عن الحضارات الخرى‬
‫وتجميع بينها‪.‬‬

‫ويدل عل ذلك وجود اللف من الكلمات العربية في اللغات الغربية واللغات المختلفة‪.‬‬
‫س ‪ :8‬ما الذي أتاحته اللغة العربية لمتعلميها؟‬

‫أتاحت اللغة العربية لمتعلميها الطلع على كم حضاري هائل لمة تربعت على عرش‬
‫الدنيا قرون عديدة‪.‬‬
‫س ‪ :9‬دلل على تربع العرب على عرش الدنيا؟‬

‫يدل على ذلك أن العرب أنتجوا تراثا حضاريا في مختلف الفنون والعلوم‪ ,‬وقد أصبح‬
‫هذا التراث الحضاري أهم مراجع للغرب الذي درس المؤلفات العربية العلمية‪.‬‬
‫س ‪ :10‬ما أهمية الرث الحضاري العربي؟‬

‫ترجع أهمية الرث الحضاري العربي إلى أنه أصبح أهم مرجع لعلماء الغرب الذين‬
‫درسوا التراث والمؤلفات العلمية العربية‪.‬‬
‫س ‪ :11‬ماذا تتزايد الرغبة في تعلم اللغة العربية من غير الناطقين بها ؟‬

‫تتزايد الرغبة في تعلم اللغة العربية للتواصل مع أهل اللغة العربية‪ ,‬وللتعرف على‬
‫التراث العربي السلمي العظيم‪.‬‬
‫س ‪ :12‬ما دليل أهمية اللغة العربية في العصر الحديث؟‬

‫يدل على أهمية اللغة العربية في العصر الحديث تزايد القبال على تعلمها من غير‬
‫الناطقين بها‪.‬‬
‫س ‪ :13‬ما أهمية اللغة العربية؟‬

‫‪30‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫ترجع أهمية اللغة العربية إلى‪..‬‬

‫هي مفتاح الثقافة والحضارة العربية‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫تزايد عدد المقبلين على تعلمها‬ ‫‪-2‬‬
‫أنتج العرب إرثا حضاريا كبيرا في شتى العلوم والفنون‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫أصبح الرث الحضاري العربي في مختلف الفنون والعلوم مرجع هاما من‬ ‫‪-4‬‬
‫مراجع الغرب لفترات طويلة‪.‬‬
‫‪ :14‬ما واجبنا نحو التراث العربي الحضاري؟‬

‫يجب على كل رعبي أن يحافظ على هذا الرث الحضاري‪ ,‬كما يجب الحفاظ على اللغة‬
‫العربية التي تحميه‪.‬‬
‫س ‪ :15‬هل تستطيع المؤسسات الرسمية التعليمية تعليــم الراغــبين فــي اللغــة‬
‫العربية؟‬

‫ل تستطيع المؤسسات الحكومية التعليمية ذلك وحدها وذلك لتزايد عدد المقبلين على‬
‫تعلمها في كل مكان في العالم‪.‬‬

‫ولمواجهة ذلك يجب علينا أن نقيم مراكز خاصة تقوم بتعليم هؤلء الناس اللغة العربية‬
‫في بلدهم‪.‬‬
‫‪ :16‬ما الفرصة المتاحة للغة العربية؟‬

‫الفرصة المتاحة للغة العربية هي أنها اللغة الوحيدة التي لديها الفرصة لتصبح لغة‬
‫عالمية‪.‬‬
‫‪ :17‬دلل على انتشار اللغة العربية المستمر منذ القدما حتى الن؟ )اللغة العربية‬
‫لغة عالمية(‬

‫‪ -1‬انتشرت في أجراء المعمورة حتى أصبح يتحدث بها أكثر من مليار إنسان‪.‬‬
‫‪ -2‬وجود اللف من الكلمات العربية في اللغات الخرى‪.‬‬
‫‪ -3‬إقبال غير الناطقين باللغة العربية لتعلمها‪.‬‬
‫‪ :18‬ما السئلة التي ذكرها المؤلف في نهاية الدرس؟ وكيف أجاب عليها؟‬

‫هل يمكن أن نكون أكثر حرصا على لغتنا؟‬ ‫هل يمكن أن نتعلم الدرس؟‬

‫هل يمكن أن نحتفظ للغتنا على خلودها؟‬

‫‪31‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫وأجاب عل كل تلك السئلة بأن ذلك يبدأ من النسان العربي نفسه‬

‫ومزيد من الجد في نشرها والرتقاء بها‪.‬‬ ‫بمزيد من الحب للغة العربية ‪.‬‬

‫ومزيدا من البحث عن التراث القديم وحفظه‪.‬‬

‫س ‪ :19‬كيف تصبح اللغة العربية لغة خالدة ؟‬

‫يمكن أن تصبح اللغة العربية لغة خالدة إذا حافظ عليها أهلها بمزيد من ‪......‬‬

‫اللغويات‬
‫الحية المسههتخدمة حههتى الن – الباقيههة × الميتههة – الزائلههة وجه المههراد ‪ :‬سههطح )ج(‬
‫وجوه – أوجه أمضت مكثههت – قطعههت – عاشههت منتشرة منبسههطة × محصههورة‬
‫معظم أغلب × أقل أرجاء أنحههاء )م( رجهها المعمورة المههراد ‪ :‬العههالم – الرض‬
‫البشر الناس ‪ ،‬النسان وهى للمفرد وغيره والمذكر والمههؤنث يعتقد يعلههم – يصههدق‬
‫غدت أصبحت ملمحها المراد ‪ :‬مميزات )م( لمحة وملمح تلحم تزاحههم ‪ ،‬تلحههق‬
‫وتضامن رائع مدهش رؤية نظر بالعين أو بههالقلب )ج( رؤى فريدة متميههزة ‪ ،‬غيههر‬
‫متكههررة أو مسههبوقة × تقليديههة تكمن ترتكههز أو توجههد تتيح تسههمح وتهيههئ وتسههاعد‬
‫م كمية ‪ ،‬مقههدار هائل عظيههم – ضههخم × ضههئيل‬ ‫الطلع المراد ‪ :‬النظر ‪ ،‬القراءة ك م‬
‫تربعت المراد ‪ :‬سادت الدنيا قرون )م( قرن ‪ ،‬والقرن من الزمان ‪ :‬مائههة سههنة إرثا‬
‫ميراثا ‪ ،‬ونكشف منها في ) ورث ( شتى مختلفة مرجعا مهها يرجههع إليههه فههي علههم أو‬
‫أدب من عالم أو كتاب )ج( مراجع المؤلفات)م( المؤلف ‪ ،‬وهو كتاب ـيدون فيههه علههم‬
‫أو أدب أدل علــى مههها يسهههتدل بهههه علهههى ‪ ...‬المتزايــدة المتناميهههة × المتناقصهههة‬
‫للتواصل لللتحاق والتصال المباركة التي فيههها الخيههر والبركههة لنههها لغههة القههران‬
‫الكريم‬
‫تدريبات الفصيح‬
‫س ‪" : 1‬ــ اللغة العربية التي نستخدمها اليوم هي من أقدم اللغات الحية عل ى وجـه‬
‫الرض ‪ ،‬فقد أمضت من الزمان ما يزيــد علــى ألــف وســتمائة ســنة ‪ ...‬منتشــرة فــي‬
‫معظم أرجاء المعمورة ‪ ،‬يتحــدث بهــا مليــار وربــع مليــار مــن البشــر ‪ ،‬وليــس مكــان‬
‫الوطن العربي – وحدهم‪ -‬كما يعتقد كثيرون " ‪.‬‬
‫‪ -1‬اختر الصواب مما بين القواس ‪:‬‬
‫جمع ) وجه ( ‪ ) :‬وجهاء – وجاهة – أوجه ( ‪.‬‬
‫مضاد ) منتشرة ( ‪ ) :‬متشابهة – متآلفة – مجتمعة ( ‪.‬‬
‫مرادف ) أرجاء ( ‪ ) :‬أنحاء – اتجاهات – مواقع ( ‪.‬‬

‫‪32‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫‪ -2‬كيف أثبتت اللغة العربية قوتها على مر الزمان؟‬

‫‪ -3‬دلل على انتشار اللغة العربية وأهميتها‪.‬‬
‫‪ -4‬من كاتب المقال؟ ومن ناشره؟ وماذا تعرف عنهما؟‬
‫س ‪ " : 2‬أن أهمية اللغة العربية تكمن في أنها المفتاح إلى الثقافة العربية ؛ وهى‬
‫بذلك تتيح لمتعلميه الطلع على كم حضاريا وفكريا هائل لمة تربعــت علــى عــرش‬
‫الدنيا عدة قرون ‪ ،‬وأنتجت إرثا حضــاريا فــي مختلــف الفنــون وشــتى العلــوم ‪ ،‬الــتي‬
‫ظلت مرجعــا مهمــا مــن مراجــع العلمــاء الغربييــن ‪ ،‬ممــن درســوا المؤلفــات الغربيــة‬
‫العلمية وقتها " ‪.‬‬
‫هات من العبارة مرادف ) مقدار ( ‪.‬مضاد ) تافه ( معنى ) تسمح – تهيئ (‬ ‫‪-1‬‬
‫ما الذي تتيحه اللغة العربية لهلها؟‬ ‫‪-2‬‬
‫ما الدليل على أن العرب تربعوا على عرش الدنيا عدة قرون ؟‬ ‫‪-3‬‬
‫ما الفرصة المتاحة للغة العربية؟ وكيف نغتنمها؟‬ ‫‪-4‬‬
‫كيف تصبح اللغة العربية خالدة؟ وأين تكمن أهميتها؟‬ ‫‪-5‬‬
‫أخي في الله‪ ,,,,,‬أختي في الله‪.......‬‬
‫مهما عظمت ذنوبك وكثرت عيوبك وانتصر عليك شيطانك ل تنسى "يا رب‪"..‬‬
‫فما قالها عبد من عباد ا إل وقال له لبيك عبدي‪ ,‬فل تدعها ولو أيقنت الهلك‪.‬‬
‫فقد قال الرب الرحيم عز وجل ‪:‬‬
‫خل أ أ‬ ‫أ‬
‫فاأء‬ ‫جعأل ثك ث ن‬
‫م ث‬ ‫سوأء وأي أ ن‬ ‫ف ال س‬ ‫ش ث‬ ‫عاه ث وأي أك ن ج‬ ‫ضط أمر إ ج أ‬
‫ذا د أ أ‬ ‫ب ال ن ث‬
‫م ن‬ ‫جي ث‬
‫ن يث ج‬
‫م ن‬
‫"أ م‬
‫أ‬ ‫نأ‬
‫ن"‬ ‫ما ت أذ أك مثرو أ‬‫معأ الل مهج قأجليال أ‬ ‫ه أ‬‫ض أإ جل أ ه‬
‫النر ج‬
‫المسرحية‬
‫المشهد الول ‪ $$$‬مدان قبل المحاكمة‬
‫س ‪ :1‬ماذا تعرف عن كتاب كليلة ودمنة؟‬

‫هو كتاب حكم ومواعظ يهدف إلى تهذيب النفس والسلوك على ألسنة الحيوان والطير‬

‫ألفه الفيلسوف الهندي بيدبا‪ ,‬وأهداه لملك الهند دبشليم‪.‬‬

‫وقد ترجمه من الفارسية إلى العربية الكاتب الكبير عبد ا بن المقفع‪.‬‬

‫س ‪ :2‬ماذا تعرف عن ابن المقفع؟‬

‫‪33‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫هو عبد ا بن المقفع واحد من أكبر الكتاب في العصر العباسي الول‪ ,‬وهو فارسي‬
‫الصلي‪ ,‬مما سهل له ترجمة كتاب كليلة ودمنة من الفارسية إلى العربية‪.‬‬
‫س ‪ :3‬من مؤلف المسرحية؟‬

‫هو معين بسيسو ‪ ,‬شاعر فلسطيني ولد بغزة ‪1926‬م وله أعمال شعرية ومسرحية‬
‫كثيرة وتوفي عام ‪1984‬م‬
‫س ‪ :4‬كيف وصف الكاتب صف منظر المحكمة؟‬

‫يتكون المسرح من بهو كبير مفروش بالبسط الفخمة ‪ ،‬والحوائط مكسوة بالستائر الغالية‬
‫وفى صدر المجلس كرسي ضخم كأنه عرش السلطان يجلس عليه القاضي‪.‬‬

‫وإلى يمينه ويساره حارسان والى أقصى اليمين يقف حامل المحبرة ‪ ،‬وبعض العامة‬
‫يجلسون وهناك حاجب يقف على مدخل للبهو ‪.‬‬
‫س ‪ :5‬بم وصف الكاتب مجلس قاضي القضاة وكرسيه؟ وما دللة ذلك؟‬

‫يجلس قاضي القضاة على كرسي عظيم كأنه عرش السلطان‪ ,‬وعن يمينه وشماله‬
‫حارسان‪.‬‬

‫ويدل ذلك على أهمية منصب القاضي‪ ,‬ولذلك له كرسي ضخم وحوله الحرس من كل‬
‫جانب‪.‬‬
‫س ‪ :6‬بم نادى الحاجب على ابن المقفع؟‬

‫نادى الحاجب عل ابن المقفع بقوله "المتهم المحتال الماثل بين يدي قاضينا‪"...‬‬

‫وهنا شعر العامة بأن الحكم صدر على ابن المقفع قبل المحاكمة‪ ,‬وقالوا هل أصبح‬
‫الحاجب في منزلة القاضي؟‬
‫س ‪ :7‬لماذا غضب العامة من نداء الحاجب لبن المقفع بالمتهم؟‬

‫لنهم شعروا أن الحاجب أن الحكم صدر قبل المحاكمة‪ ,‬ولنه ليس من حق الحاجب أن‬
‫يحكم على أحد‪.‬‬
‫س ‪ :8‬كيف دخل ابن المقفع إلى قاعة المحكمة؟‬

‫دخل ابن المقفع إلى القاعة يجر نفسه جراا من كثرة السلسل والقيود في يديه وقدميه‬
‫والجنود يدفعونه بعنف‪.‬‬

‫‪34‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫س ‪ :9‬ما التهمة التي وجهت لعبد الله بن المقفع؟‬

‫‪ -1‬أنه خائن السلطان‪.‬‬

‫‪ -2‬وأنه محتال لنه كتب كتابا أنطق فيه الطير والحيوان وأخرس فيه النسان‪.‬‬
‫س ‪ :10‬ما شعور العامة أثنا دخول ابن المقفع؟ أثــر مشــهد دخــول ابــن المقفــع‬
‫عليهم(‬

‫شعر الناس بالخيبة لن الحكم صدر على ابن المقفع قبل أن تبدأ المحاكمة‪ ,‬وتساءل‬
‫الصوت الثاني عن سبب دخوله بهذا الشكل‪ ,‬فرد الصوت الثالث بأنه متهم بترجمة كتاب‬
‫يخرس النسان وينطق الحيوان‪.‬‬
‫س ‪ :11‬كيف سخر صاحب الصوت الخامس من المحاكمة؟‬

‫شكر السلطان لنه نجاه من معصيته‬

‫ولما سأله الصوت الخامس عن ذلك قال بأنه لم يكتب شيء طوال حياته‪.‬‬
‫س ‪ :12‬دلل على يأس العامة من العدل في هذه المحكمة‪.‬‬

‫يدل على ذلك علم الناس بأن المتهم برئ ولكنهم ل يستطيعون فعل شيء ‪ ,‬ومن ذلك‬

‫قول الصوت الخامس لصاحب الصوت الرابع أصمت هذا زمن النور زمن خليفتنا‬
‫المنصور‪ ,‬قالوا إن المتهم مدان فهو مدان‬
‫س ‪ :13‬كيف تعرض ابن المقفع لسيرة السلطان فــي كتــابه؟ مــا دليــل صــاحب‬
‫المحبرة على خيانة ابن المقفع؟‬

‫تعرض لسيرة السلطان لنه لم يكتب إل بالغمز واللمز في سيرة السلطان‪ ,‬ولم يكتب‬
‫صراحة ما يقوله بحيث يفهمه الجميع‪.‬‬
‫س ‪ :14‬هل نجح ابن المقفع في رسالته؟‬

‫نعم نجح والدليل على ذلك انتشار كتابه بين جميع الناس حتى قرأه الخباز ورواه‬
‫السكافي وفسره الحطاب‪.‬‬
‫س ‪ :15‬لماذا انتشر كتاب ابن المقفع سريعا؟‬

‫لنه كتبه بأسلوب سهل ومله بالقصص المسلية‪.‬‬

‫س ‪ :16‬كيف بدأ صحب المحبرة كلمه؟‬

‫‪35‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫بدأه باتهام ابن المقفع بأنه خان السلطان لنه كتب كتاب أنطق فيه الحيوان والطير‬
‫وأخرس فيه النسان‪.‬‬
‫س ‪ :17‬ما رد القاضي على اتهاما صاحب المحبرة لبن المقفع؟‬

‫طلب القاضي من صاحب المحبرة أن يوضح كلمه‪,‬وسأله كيف يكون من كتب كتاب‬
‫خائن للسلطان‪.‬‬
‫س ‪ :18‬كيف وضح حامل المحبرة كلمه؟‬

‫بدأ في مدح القاضي لستمالته إليه ثم قال بأن ابن المقفع كتب كتابه معتمدا على الغمز‬

‫واللمز والشارات‪.‬‬
‫س ‪ :19‬أين الغمز وأين اللمز؟ من السائل وبم رد عليه المسئول ؟‬

‫السائل هو القاضي وسأل حامل المحبرة‬

‫ورد عليه حامل المحبرة بأن الكتاب يتحدث الغمز واللمز في سيرة السلطان‪.‬‬
‫س ‪20‬كيف حاول صاحب المحبرة استمالة القاضي؟ بم وصفه(‬

‫حاول صاحب المحبرة استمالة القاضي له عن طريق مدحه والثناء عليه بأنه نجم‬
‫مضيء في الظلم ول يوجد أحد في هذه المة أدرى بحالها منه‬
‫س ‪ :21‬علما يدل هذا المدحا؟‬

‫يدل على نفاق صاحب المحبرة وضعف موقفه‪ ,‬كما يدل على أنه يريد التأثير على‬
‫القاضي بمدحه والثناء عليه‪.‬‬
‫س ‪ : :22‬بم وصف صاحب المحبرة كتاب كلية ودمنة؟ ومم تعجب؟‬

‫وصفه بأنه كتاب الراوي فيه الحيوان والطائر والسامع فيه النسان‪,‬وتعجب كيف يقلب‬
‫ابن المقفع الحقائق‪.‬‬

‫وتعجب أيضا من انتشاره بين العامة والسوقة بحيث أصبح الجميع يقرأه ويرويه‪.‬‬
‫س ‪ :24‬كيف يتم العدل في نظر القاضي؟‬

‫‪36‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫يتم العدل بان يسمع القاضي للمتهم كما سمع لصاحب التهام ‪ ,‬كما يتم العدل بسماع‬
‫شهود المتهم‪.‬‬
‫س ‪ :25‬كيف حاول صاحب المحبرة منع ابن المقفع من الكلما؟‬

‫بما أمر القاضي بأن يسمع للمتهم ولشهوده حاول صاحب المحبرة أن يمنع ذلك لن في‬
‫كلم ابن المقفع فتنة يفرق بين الناس‪.‬‬
‫س ‪ :26‬بم أمر القاضي في نهاية المشهد؟‬

‫أمر بأن ترفع الجلسة على أن تعقد في السبوع القادم لسماع المتهم وشهوده‬

‫اللغويات‬
‫الحاجب الحههارس والبههواب )ج( حجههاب – حجبههة المحتال الههذي يحتههال بالكههذب‬
‫الماثل‬
‫الحاضههر – الواقههف منزلة مكانههة )ج( منههازل همهمــة كلم غيههر مفهههوم ضــجة‬
‫أصوات عالية ) ضوضاء ( البهو الفناء الواسههع سلسل قيههود أو أغلل )م( سلسههلة‬
‫يدفعونه يستحثونه على السير بقوة عنف شدة وقسوة × لطف – لين – هوادة شدوا‬
‫ربطوا أو قيدوا بإحكام × أطلقوا وحرروا ينطق يتكلم × يخرس – يسكت يخرس ل‬
‫يتكلم – يلزم الصمت اصمت اسكت × تكلم خليفة ‪ :‬ملك )ج( خلفهههاء ‪ ،‬المنصور ‪:‬‬
‫جاني أنقههذني × أداننههي‬ ‫مدان ـمتهم × بههرئ الحمد الثنههاء والشههكر ن م‬
‫خليفة عباسي ث‬
‫وأهلكنههي معصيته عصههيانه وتههرك طههاعته )ج( معاصههي اغمـس المههراد ‪ :‬أضههع‬
‫محبرة دواة الحبر )ج( محابر أنصت أصغ – اسمع ريشته المههراد ‪ :‬قلههم يكتههب بههه‬
‫أفصح أعلن – وضح – بين الطالع الظاهر – المضيء الرمز باليماء – الشارة –‬
‫العلمة )ج( رموز يعنى يقصههد الغمز السههعي بالشههر والطعههن و العيههب و الشههارة‬
‫بالعين أو الجفن اللمز الشارة بالمر السيئ أو عيب الخرين سيرة السنة والطريقههة‬
‫)ج( سههير القاصي البعيههد × الههداني والقريههب الداني القريههب × القاصههي والبعيههد‬
‫الراوي القاص وهو من يقص الحكاية )ج( الرواة المرء الرجل × امهههرأة السوقة‬
‫أوساط الناس )ج( السوق ) السفلة من الناس ( الغوغاء الصوت – الجلبة والسههفلة مههن‬
‫الناس × الهدوء أوشك قارب الخباز الذي يقوم بصناعة الخههبز السكافي صههانع‬
‫الحذية ومصلحها )ج( أساكفة يفسره يشرحه ويوضههحه الحطاب جههامع الحطههب‬
‫وبههائعه )ج( حطابههة العدل النصههاف × الظلههم )ج( أعههدال – عههدول يقضى يحتههم‬
‫ويفرض الفتنة البتلء والضطراب وبلبلههة الفكههار )ج( فتههن تعقد تقههام أو تجتمههع‬
‫تدريبات الفصيح‬ ‫ترجمة نقل نص من لغة إلى أخرى‬

‫‪37‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫س ‪ " : 1‬الحاجب مناديا ‪ :‬المتهم الماثل بين يديا قاضينا ‪ ،‬صاحب ) كليلة ودمنة (‬

‫صوت في القاعة ‪ :‬حكـم عليــه الحــاجب قبــل القاضـي ‪ .‬هــل صــار الحـاجب فـي منزلــة‬
‫القاضي ؟ "‬

‫ما جمع ) الحاجب ( ؟ وما مرادف ) المحتال – منزلة ( ؟‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫من هو المتهم؟ وما التهمة المنسوبة إليه؟‬ ‫‪-2‬‬
‫لماذا غضب العامة كم كلم الحاجب؟‬ ‫‪-3‬‬
‫ماذا تعرف عن كتاب ) كليلة ودمنة (؟‬ ‫‪-4‬‬

‫س ‪ " : 2‬قاضى القضاة ‪ :‬أفصح يا حامل محبرة السلطان ‪ ،‬كيف يخون السلطان من‬
‫كتب كتابا‬

‫صاحب المحبرة ‪ :‬موليا الطالع في ظلمتنا كالنجمة ‪ ،‬من منكم أدرى بحال هذه المة ‪،‬‬
‫هذا المتهم الماثل ل يكتب إل بالرمز ول يعنى سوى الغمز أو اللمز ‪" .‬‬

‫هات جمع ]مولنا[ وما المراد به ) الرمز ( ؟ وما الفرق بين الغمز واللمز ؟‬ ‫‪-1‬‬
‫ما الذي فهمه حامل المحبرة من كتاب كليلة ودمنة؟ وما رأيك في موقفه‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫انتشر كتاب كليلة ودمنة بين الناس دلل على ذلك‪ .‬وبين السبب‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫مدح حامل المحبرة القاضي؟ فلماذا؟‬ ‫‪-4‬‬

‫س ‪" : 3‬ــ قال القاضــي ‪ :‬العــدل هنـا يقضـى أن نســمع للمتهـم وان يسـتدعى المتهــم‬
‫شهدوه صاحب المحبرة ‪ :‬الفتنة يا موليا ‪ .‬قاضى القضاة ‪ :‬ترفع هذه الجلسة على أن‬
‫تنعقد في السبوع القادم ‪" .‬‬

‫هات مضاد ) برئ ( مرادف ) النصاف ( معنى ) يحتم ( وضعهم ف يجمل‬ ‫‪-1‬‬
‫تامة‬
‫من مؤلف المسرحية ؟ وماذا تعرف عنه ؟‬ ‫‪-2‬‬
‫كيف يكون العدل في نظر القاضي؟ وبم رد حامل المحبرة؟‬ ‫‪-3‬‬
‫ما رأي العامة في القضية؟ ]لخص الحوار الذي دار بينهم في ثلثة أسطر[‬ ‫‪-4‬‬
‫لماذا أجل القاضي المحكمة للسبوع القادم؟‬ ‫‪-5‬‬

‫المشهد الثاني ‪ $$‬الثعلب يشهد‬

‫س ‪ :1‬أين دارت أحداث المشهد الثاني؟‬

‫دارت أحداث المشهد الثاني في نفس القاعة التي دارت بها أحداث المشهد الول‪.‬‬

‫‪38‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫س ‪ :2‬صف منظر قاعة المحمكة في المشهد الثاني؟‬

‫ظل المنظر كما هو في كل شي إل أن عدد العامة الذين يشاهدون المحكمة‪ ,‬فقد زاد‬
‫عددهم عن عدد العامة في المشهد الول‪.‬‬
‫س ‪ :3‬كيف بدأ ابن المقفع دفاعه عن نفسه؟‬

‫‪ -1‬بأن كتابه هو دليل براءته من هذه التهمة ‪,‬و أن هذا الكتاب منسوخ ومنتشر بين‬
‫الناس‪.‬‬
‫‪ -2‬بأنه ساق وكتب المواعظ والنصائح بأسلوب حلو سهل يفهمه العامة والخاصة‪.‬‬
‫‪ -3‬أنه ليس له ذنب في أن حامل المحبرة ل يفهم من كتابه إل الغمز واللمز‪.‬‬
‫س ‪ :4‬بم وصف صاحب المحبرة دفاع ابن المقفع في هذه القضية؟‬

‫وصف حامل المحبرة ابن المقفع بأنه يماطل ووصف القضية بأنها ساطعة مثل الشمس‪.‬‬
‫س ‪ :5‬علما يدل وصف صاحب المحبرة لبن المقفع والقضية؟‬

‫يدل على إصراره على اتهامه لبن المقفع بالخيانة للسلطان‪ ,‬كما يدل على نفاقه وسوء‬
‫فهمه لهدف كتاب ابن المقفع‪.‬‬
‫س ‪ :6‬ما الذي يقدمه ابن المقفع في كتاب كليلة ودمنه؟‬

‫ابن المقفع يقدم النصائح والمواعظ بأسلوب سهل حلو يفهمه الناس جميعا العامة‬
‫والخاصة‪.‬‬
‫س ‪ :7‬علما يدل فهم جميع الناس لكتاب كليلة ودمنة؟‬

‫يدل على سهولة الكتاب ووضوح أفكاره‪ ,‬واتفاق الناس جميعا مع أفكار الكتاب وأهدافه‪.‬‬
‫س ‪ :8‬ماذا فهم صاحب المحبرة من كليلة ودمنة؟ وعلما يدل ذلك في نظــر ابــن‬
‫المقفع؟‬

‫لم يفهم صاحب المحبرة من الكتاب إل الغمز واللمز وإهانة السلطان‪.‬‬

‫ويدل ذلك في نظر ابن المقفع على سوء فهم صاحب المحبرة لهدف الكتاب‪.‬‬

‫ويدل ذلك في نظري على نفاق صاحب المحبرة للسلطان‪ ,‬هو يريد أن يظهر نفسه‬
‫المدافع عن هيبة السلطان ومكانته‪.‬‬

‫‪39‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫س ‪ :9‬هل اقتنع صاحب المحبرة بكلما ابن المقفع؟ رده على وصف ابن المقفــع‬
‫للكتاب‪.‬‬

‫لم يقتنع صاحب المحبرة بكلم ابن المقفع‪ ,‬وأصر على أن الكتاب من تأليف ابن المقفع‬
‫وليس ترجمة لكتاب آخر‪.‬‬
‫س ‪ :10‬ما دليل صاحب المحبرة على أن ابن المقفع هو مؤلف الكتاب؟‬

‫دلل على أنه مؤلف الكتاب بأن ابن المقفع ليس لديه الكتاب الصلي الذي ترجم‬
‫منه‪,‬ولذلك قال صاحب المحبرة‪ :‬قلت بأن كتابك ترجمة لكتاب غائب ‪.‬‬
‫س ‪ :11‬كيف تظاهر القاضي بالعدل في هذه القضية؟‬

‫تظاهر القاضي بالعدل في هذه القضية بقوله أنى العدل يقتضي أن يستدعي المتهم‬
‫شهوده‪,‬ثم طلب من ابن المقفع تحديد الشهود الذين سيدافعون عنه‪.‬‬
‫س ‪ :12‬من أول الحيوانات التي طلبها ابن المقفع؟‬

‫طلب ابن المقفع شهادة السد‪ ,‬ولكنه لم يحضر‪.‬‬

‫س ‪13‬لماذا لم يحضر السد؟‬

‫لم يحضر السد لن صاحب المحبرة قال بأنه أرسل من يحضر السد ولكنهم وجدوه‬
‫مصابا بالسعال فخاف أن يعطس السد في حضرة القاضي فيسيء للمحكمة‪.‬‬
‫س ‪ :14‬ما رأيك في حجة غياب السد؟‬

‫هي حجة تافهة لن المرض العظيم ل يمنع صاحبه من الشهادة فالولى أن يحضر السد‬
‫ويشهد لن الزكام مرض بسيط‪.‬‬

‫وأرى بأن السد منع من الحضور حتى ل يشهد لصالح ابن المقفع‪.‬‬
‫س ‪ :15‬من الشاهد الثاني الذي طلبه ابن المقفع؟ وما موقف صــاحب المحــبرة‬
‫من ذلك؟‬

‫طلب ابن المقفع أن يحضر شاهد ثاني وهو الثعلب‬

‫ولكن صاحب المحبرة احتج على ذلك‪ ,‬لنه يرى بأن الوقت ثمين وأن التهمة ثابتة عل‬
‫ابن المقفع‪ ,‬ولذلك طلب أل يطلب المتهم شاهد آخر بعد الثعلب‪.‬‬
‫س ‪ :16‬كيف دخل الثعلب إلى قاعة المحكمة؟‬

‫‪40‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫دخل الثعلب إلى قاعة المحكمة خائفا مقطوع الذيل يظهر عليه علمات التعذيب‪.‬‬
‫س ‪ :17‬عن أي شيء سأله القاضي؟ وبم أجاب؟‬

‫سأل القاضي الثعلب عن رأيه في التهمة المنسوبة لبن المقفع‪.‬‬

‫ولكنه خرج عن الموضوع وقال بأن المؤلف لم ينصفه في الكتاب وجعله شريرا في كل‬
‫الحكايات‪.‬‬
‫س ‪ :18‬بم شهد الثعلب؟ وما دليله على ذلك؟‬

‫شهد الثعلب بان ابن المقفع مدان ‪ ,‬ودليله عل ذلك أنه جله شريرا في كل الحكايات‬
‫س ‪ :19‬لماذا تعجب ابن المقفع؟‬

‫تعجب ابن المقفع لن الثعلب خرج عن موضوع القضية إلى موضوع آخر‪.‬‬
‫س ‪ :20‬لماذا كره الثعلب دوره في كليلة ودمنة؟‬

‫كره الثعلب دوره في الكتاب لن الشر يلزمه في كل القصص في هذا الكتاب‪.‬‬

‫س ‪ :21‬كيف حاول ابن المقفع إبطال شهادة الثعلب؟‬

‫‪ -1‬تعجب من كلم الثعلب الذي ل صلة له بالقضية‪.‬‬

‫‪ -2‬قال بأنه يشهد زور ويدل على ذلك ذيله المقطوع‪ ,‬وإن لم يشهد ضده قطعوا‬
‫رأسه أيضا‪.‬‬
‫س ‪ :22‬كيف دلل ابن المقفع على أن الثعلب يشهد زور؟‬

‫دلل على ذلك بأن ذيله مقطوع وإن لم يشهد بالزور ضد ابن المقفع قطعوا رأسه وقتلوه‬
‫س ‪ :23‬ما رأيك في شهادة الثعلب؟ وماذا كان يجب عليه؟‬

‫شغل عقلك ‪ ,‬أجب بنفسك‪.....‬‬

‫س ‪ :24‬ما رأي صاحب المحبرة في كلما الثعلب؟‬

‫اعتبر صاحب المحبرة أن كلم الثعلب هو دليل إدانة ابن المقفع‪.‬‬

‫س ‪ :25‬ماذا طلب صاحب المحبرة من القاضي؟ وعلما يدل ذلك؟‬

‫‪41‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫طلب صاحب المحبرة من القاضي عدم استدعاء شاهد آخر‪ ,‬ويدل ذلك على ظلمه لبن‬
‫المقفع وإصراره على إلصاق التهمة به‪.‬‬
‫س ‪ :26‬ما رأي القاضي في طلب صاحب محبرة؟‬

‫قال القاضي بان المقفع لم يعد أمامه إل أن يستدعي شاهد واحد آخر فقط‬
‫س ‪ :27‬ما الحيوان الذي طلب شهادته ابن المقفع؟‬

‫طلب ابن المقفع شهادة الجمل‪.‬‬

‫وهنا أمر القاضي برفع الجلسة على أن تعقد في السبوع القادم وأمر بإحضار الجمل‬
‫اللغويات‬
‫منسوخ مكتوب يماطل يتهههرب والمههراد ‪ :‬يههراوغ ويخههادع ساطعة واضههحة ×‬
‫غامضة – مبهمة سقت أوردت – ذكرت وقلت الموعظة النصههيحة – العههبرة )ج(‬
‫مواعظ العامة عامههة الشههعب× الخاصههة )ج( عههوام الخاصة المثقفههون والكههبراء×‬
‫العامة )ج( خواص الجاني المههذنب المتهههم )ج( الجنههاة × الههبريء العسس السههم‬
‫القديم للشرطة وهم الذين يطوفون بالليل يحرسون الناس ‪ ،‬ويكشفون أهل الريبهههة زكاما‬
‫برد الموقرة المبجلة – المحترمههة × الوضههيعة – المهانههة احتج أعههارض وارفههض‬
‫التهم التهام ‪ ،‬ما يتهم عليه المنسوبة المتصلة ‪ ،‬المضههافة يلزمني يصههاحبني ×‬
‫يجافيني – يقاطعني المدان المراد ‪ :‬المتهم ‪ ،‬المطلوب محاسبته ومجازاته‬
‫تدريبات الفصيح‬

‫س ‪ " : 1‬عبد ا بن المقفع ‪ :‬موليا دفاعي عن نفسي كان ومازال كتابي ‪ ..‬وكتابي‬
‫مكتوب منسوخ ‪.‬‬

‫صاحب المحبرة ‪ :‬موليا القاضي العادل ‪ ،‬هذا المتهم يماطل والتهمة ساطعة كالشمس‬
‫‪".‬‬

‫ما مرادف ) يماطل ( ؟ وما جمع ) تهمة – القاضي – مولي ( ؟‬ ‫‪-1‬‬

‫كيف دافع ابن المقفع عن نفسه؟ وما رد حامل المحبرة عليه؟‬ ‫‪-2‬‬
‫طلب ابن المقفع شهوده ‪ ,‬فمن هم وكيف دخل من حضر منهم؟‬ ‫‪-3‬‬
‫ما رأيك في غياب السد؟ وكيف كانت شهادة الثعلب؟‬ ‫‪-4‬‬

‫‪42‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫س ‪ " : 2‬عبد ا بن المقفع ‪ :‬موليا القاضــي العــادل ســقت الموعظــة بأســلوب حلــو‬
‫يفهمه العامة والخاصة ‪ ،‬ما ذنبي انك يا صــاحب محــبرة الســلطان ل تفهــم منــه ســوى‬
‫الغمز أو اللمز ‪.‬‬

‫صاحب المحبرة ‪ :‬قلت كتابك ترجمة لكتاب غائب‪ ،‬لكنا نعلم انك أنت الجاني‪" .‬‬

‫هات مرادف ) غير ( مفرد ) الجناة ( مضاد ) مر ( ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫في العبارة السابقة كيف أوضح ابن المقفع جهل صاحب المحبرة؟‬ ‫‪-2‬‬
‫بم وصف ابن المقفع كتابه؟ وما رأيه في شهادة الثعلب؟‬ ‫‪-3‬‬
‫وضح كيف كانت محاولت حامل المحبرة إثبات التهمة على ابن المقفع‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫س ‪ :3‬الثعلب‪ :‬موليا القاضي هذا الكاتب لم ينصفني طوال كتابه‪ .‬فالشر يلزمني أبداا‬
‫في قصصه‪.‬‬

‫عبد ا بن المقفع‪ :‬ما دخل كلمك هذا يا ثعلب بقضيتنا؟‬

‫صاحب المحبرة‪ :‬موليا القاضي التهمة ثابتة بشهادة شاهده‪.‬‬

‫عبد ا بن المقفع‪ :‬أراهم قطعوا ذيله ‪ ،‬وإن لم يفعل ما أمروه قطعوا رأسه‪.‬‬

‫قاضى القضاة‪ :‬لم يبق أمام المتهم المدان سوى أن يستدعى آخر حيوان‪.‬‬

‫عبد ا بن المقفع‪ :‬أطلب أن يستدعى الجمل ‪ ،‬وأمريا ل‪.‬‬

‫قاضى القضاة‪ :‬ترفع هذى الجلسة ‪ ،‬على أن تعقد في السبوع القادم‬

‫ما مرادف ]دخل[؟ وما مضاد ]ثابتة[؟ وضع ما أتي به في جملتين تامتين‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ما الكلم الذي قاله الثعلب؟ ولماذا اعترض عليه ابن المقفع؟‬ ‫‪-2‬‬
‫كيف دلل ابن المقفع على أن الثعلب يشهد زورا؟‬ ‫‪-3‬‬
‫من آخر حيوان طلبه ابن المقفع في هذا المشهد؟‬ ‫‪-4‬‬

‫جل النطق بالحكم‬

‫المشهد الثالث ‪ $$$‬يؤ م‬
‫س ‪ :1‬صف المنظر في المشهد الثالث ‪.‬‬

‫ظلت القاعة كما هي ولم يتغير فيها سوى عدد العامة الذين ملئوا البهو عن آخره‪ ,‬وظهر‬
‫في هذا المشهد الهدهد بين جمهور العامة‪.‬‬
‫س ‪ :2‬كيف بدأت المحاكمة في هذا المشهد؟‬

‫‪43‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫بدأت المحاكمة في المشهد الثالث بسؤال القاضي عن الجمل‪ ,‬فقيل بأنه لم يحضر‪.‬‬
‫س ‪ :3‬لماذا لم يحضر الجمل للشهادة؟ ما الــذي يثبتــه هروبــه فــي رأي صــاحب‬
‫المحبرة‪.‬‬

‫أجاب صاحب المحبرة بأن الجمل هرب‪ ,‬وانه ينشر في منفاه إلى ما يثبت أن ابن المقفع‬
‫خان السلطان بكتابه‪.‬‬
‫س ‪ :4‬ما الذي ينشره الجمل في المنفى؟‬

‫ينشر ويذيع أن فرمانا صدر بقتل الرانب في هذه البلدة‪ ,‬فهرب خشية أن يقتلوه معهم‬
‫‪,‬قبل أن يستطيع أن يثبت أنه جمل وليس بأرنب‪.‬‬
‫س ‪ :5‬صدر المر بقتل الرانب فلماذا هرب الجمل؟‬

‫هرب الجمل لنه لو انتظر في هذه البلدة فسوف يقطع لحمه بين السيف والكرباج قبل أن‬
‫يستطيع أن يثبت أنه جمل وليس أرنب‪.‬‬
‫س ‪ :6‬علما تدل هذه الشاعة التي قالها الجمل؟‬

‫تدل على انتشار الظلم في هذه البلد‪ ,‬فل يستطيع احد أن يثبت انه برئ‬

‫كما تدل على براءة ابن المقفع من التهم المنسوبة إليه‪ ,‬لنه إن كان الجمل ل يستطيع أن‬
‫يثبت أنه جميل وليس أرنب فكيف يستطيع ابن المقفع أن يثبت أنه برئ!!‬

‫س ‪ :7‬ما رأيك في موقف الجمل وهروبه؟ وإشاعته؟‬

‫شغل عقلك وأجب بنفسك‪.‬‬

‫س ‪ :8‬ماذا فعل ابن المقفع بعد أن علم أن الجمل هرب ؟‬

‫رأى ابن المقفع الهدهد بين الحضور فأسرع وطلب من القاضي أن يشهد الهدهد فهو‬
‫موجود بين العامة‪.‬‬
‫س ‪ :9‬ما رد القاضي على طلب ابن المقفع؟‬

‫وافق على طلب ابن المقفع وسأل الهدهد عن رأيه في التهم المنسوبة إلى ابن المقفع‪.‬‬
‫س ‪ :10‬بم أجاب الهدهد على التهاما الموجه لبن المقفع؟ علما يدل ذلك؟‬

‫‪44‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫قال الهدهد إن كان السد مصاب بزكام‪ ,‬والثعلب مقطوع الذيل وشهد شهادة زور‪,‬‬
‫والجمل هرب إلى المنفى فماذا تنفع شهادتي كي أنقذ رأس المتهم‬

‫ويدل ذلك على أنه لن يستطيع أن يغير شيء في القضية وأن التهمة ثابتة على المتهم‬
‫س ‪ :11‬ما رد صاحب المحبرة على كلما الهدهد؟‬

‫أسرع صاحب المحبرة يتهم الهدهد بأنه متواطئ مع ابن المقفع ويحاور ويناور‪.‬‬
‫س ‪ :12‬كيف دلل ]صرحا[ الهدهد على ظلم المحكمة وعدما قيمة شهادة؟‬

‫دلل الهدهد على عدم قيمة شهادته وأن المحكمة صورية بقوله أن الحطب مجموع‬
‫وجاهز في الساحة المجاورة للمحكمة لتنفيذ حكم العدام على الكتاب وصاحبه‪.‬‬
‫س ‪ :13‬ما موقف القاضي من كلما الهدهد؟ وبم أجاب الهدهد؟‬

‫غضب القاضي وقال للهدهد هل تقصد بأنا لن نحكم بالعدل وأن عدالتنا صورية؟‬

‫وأجابه الهدهد بأن كلمه حتى ولو كان في صالح ابن المقفع سيتحول إلى دليل إدانة‬
‫ويثبت التهمة عليه‪.‬‬

‫س ‪ :14‬ماذا فهم صاحب المحبرة من كلما الهدهد؟ وكيف صحح ذلك الهدهد؟‬

‫فهم بأن الهدهد يثبت التهمة على ابن المقفع‪.‬‬

‫ولكن الهدهد صحح ذلك بأنه لم يقصد إثبات التهمة على المتهم‪ ,‬ولكنه يقول بأن الحطب‬
‫الموجود في الساحة يعلن بأن الحكم قد صدر قبل بداية المحاكمة‪.‬‬
‫س ‪ :15‬بماذا حكم القاضي على الهدهد؟ ولماذا؟‬

‫حكم بأن يحبس في قمقم حتى الموت‪ ,‬لنه شهد بالحق وأظهر حقيقة ظلم المحكمة‪.‬‬
‫س ‪ :16‬ما رأيك في حيثيات الدعوى؟ وبم سيحكم القاضي؟‬

‫شغل عقلك واكتب خاتمة‪...‬‬

‫لما يجب أن يحكم به القاضي العادل‪.‬‬ ‫لما تتوقعه من القاضي والسبب‪.‬‬

‫اللغويات‬

‫‪45‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫ليدلى لينطق بالشهادة × ليكتم الشهادة المنفى مكان النفي )ج( مناف الزور الكذب‬
‫× الصدق أشاع نشر × كتم فرمانا مرسوما – مكتوبا – أمرا الكرباج السههوط )ج(‬
‫كرابيج المترنح المتمايههل غيههر الثههابت × الثههابت يحاور يجههاوب و يجههادل ويراجههع‬
‫الكلم مع غيره يناور يخادع × يصارح الساحة المكههان الواسههع صورية المههراد ‪:‬‬
‫شكلية ) غير حقيقية ( أعني اقصد أن أقول محرقة حريق كل كلمة تدل على الههردع‬
‫والزجر والنفههي أكواما م ‪ /‬كههوم يوحى يلهههم ويههبين مدان مههن تثبههت التهمههة عليههه‬
‫الحطب الخشب المعد للشتعال معدة مجهههزة تفصح تنطههق × تصههمت وتسههكت‬
‫برهان دليل )ج( براهين متواطئ مناصر ومتعاطف قمقم إناء صغير من نحههاس‬
‫أو فضة أو خزف صيني يجمع فيه ماء الورد يسدل يرسل ويرخى الستار ما يسههتر‬
‫به أو ما أسدل على النوافذ )ج( الستر حيثيات المراد ‪ :‬وقائع – أحداث – شواهد‬
‫تدريبات الفصيح‬

‫س ‪ :1‬قال القاضي ‪ :‬ماذا أشاع الجمل ؟‬

‫صاحب المحبرة ‪ :‬الجمل يشيع بان فرمانا صدر بقتل أرانب هذه البلدة ‪.‬‬

‫قاضى القضاة ‪ :‬ولو صح المر ‪ ...‬لماذا يهرب ؟‬

‫صاحب المحبرة ‪ :‬سئل هنالك بالمنفى فأجاب باني حتى اثبت أنى جمل ل أرنــب يتقطــع‬
‫لحمى بين السيف وبين الكرباجا ‪" .‬‬

‫‪ -1‬هات مرادف ) السوط ( ‪ ,‬ومضاد ) المنفى ( ‪.‬‬

‫‪ -2‬لماذا هرب الجمل ؟ وما الشائعات التي نشرها؟‬
‫‪ -3‬علم يدل نشر الجمل لهذه الشائعات؟‬

‫س ‪ " : 2‬عبد ا بن المقفع ‪ :‬مــوليا القاضــي هنالــك آخــر شــاهد فالهدهــد حاضــر ‪..‬‬
‫أرجو أن يشهد موليا القاضي‬

‫قاضى القضاة للهدهد ‪ :‬ما رأيك في التهم المنسوبة لمؤلفك ؟‬

‫الهدهد ‪ :‬موليا القاضـي أن كـان السـد مصــابا بزكـام والثعلـب مقطــوع الـذيل وشــهد‬
‫شــهادة زور والجمــل فــي المنفــى ‪ ..‬فمــاذا تنفــع شــهادة هدهــد كــي تنقــذ رأس المتهــم‬
‫المترنح بين الكتفين‬

‫‪ -1‬ما مفرد ) التهم ( ؟ وما مرادف ) الزور ( ؟ وما مضاد ) المترنح ( ؟‬

‫‪ -2‬من آخر شاهد طلبه ابن المقفع؟ ويم شهد؟‬

‫‪46‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫أشار الشاهد إلى أن المحكمة ظالمة‪ .‬فكيف كان ذلك؟‬ ‫‪-3‬‬

‫ما موقف كل من صاحب المحبرة والقاضي من كلم الهدهد؟‬ ‫‪-4‬‬
‫بم قضى القاضي على الشاهد؟ ولماذا؟‬ ‫‪-5‬‬
‫بم تتوقع أن يقضي على ابن المقفع؟ وما نتيجة شهادة الحق في زمن الظلم؟‬ ‫‪-6‬‬
‫غاب السد وشهد الثعلب بالزور وهرب الجمل وشهد الهدهد بههالحق‪ ,‬مهها رأيههك‬ ‫‪-7‬‬
‫في كل واحد من هؤلء؟ وبم تصفه ؟‬
‫ما الهدف من هذه المسرحية؟ وماذا تعلمت منها؟‬ ‫‪-8‬‬

‫يقول الشاعر العباسي الكبير المتنبي‬

‫لعددنـا أضلنـا الشجـعانـا‬ ‫ولـو أن الحـياة تبقـى لحـي‬

‫فمن العجز أن تموت جبانـا‬ ‫وإذا لـم يكـن مـن الموت بدا‬

‫‪47‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬
‫الصف الثاني‬ ‫الفصيح في اللغة‬
‫العإدادي‬ ‫العربية‬

‫‪48‬‬
‫إعإداد ‪ -‬أ ‪-‬‬
‫السيد صابر‬