EL PERIODO MEDIO (650 dC _ 850 4C) LA CULTURA DE LAAGUADA, FI Periocio Merlo est jalonarlo por Ia cultura que se denomina de La Aguada Desde el into de vista cultural es el to de mayor desarrollo en texto el noroeste o, por lo menos, no de los mas altos ‘exponentes en las manifestaciones técnicas y atistcas. El intenso simbolismo que despliggan los diversos elementos de su decoracin muestra un eohesion sociopolitica ¥ religiosa de gran estabilidad y fuerza expresiva Los sitios arqueolégicas mis catncteristicos ce esta cultura abatcan gran pate de ka provineia de Catamarea y el norte de la provincia de La Rioja, pero sus restos se hallan tambien al norte de San Juan, ‘sor de Salta y noroeste de Twctmén. Fn la puna chilena en la lejena Iocalidad ce San Pedro de Atacama, se han encontrado fiagmentos de alfarerin y tna estatlla de madera del estilo do La Aguada, Hevados hasta ali, saguramente, como objetos rcainbio, Fl hugartipion en el que se realizaron los hallazgos que sitvieron para dar nombre Is cultura y Gefinirla en sus clementos basicos, es 1m pintoresce rineén, dependent del valle de tualfin, en el epartainento de Belén, Catamarca; ali se han encontrado los cementerios que proporcionaron el mayor ‘iumero de tumbas excavadas hasta ahora, El estudio de las offendas funerarias de esta tumbas permits ‘dentifiear Ia fase cultural definitoria, Los micleos mis densos de poblacién se concentmron, segin mivestran sus vestigios conocides, a orillas de los rlos sobre las planicies aluviales, donde era Ficil el caltivo, Muchos de estos sitios estin convertidos hoy, por la eseasez de agua y la erosisn, en polvorientos ~artales” Fire los alos 300 A y $00 dC uv gar una gran intrsecisn entre Ins cutis Ciénaga y_« por Jo que se llamé a éste momento “Periodo de Interacién Regional”. Aguada no fie una culture que conquist6 a otra sno que fueron sus ereencis (culto al felino) las que se expandieron, 1a cronologia de esta cultura ha sido establecida mediante fechados de carbono catorce, por el ‘momento sélo tertemos cinco de éstos, tres de los cuales corresponden a un sitio del valle de Hualfin y ddos al valle de Abaucin. Los higares donde fueron obtenidas las muestras corresponlen mas bien a xyacimientos con cerémica tardia, por lo que no seria aventurado suponer que sus origenes deben ‘emontarse al 650 dC y perdurar hasta e! 850 dC. EI habitat de Ja culture que nos ocupa es muy similr a Cignaga, es decit los “harteales™ requemados por el sol y erosionados por las Ihtvias estacionales, que han sido depdsitos de loess oronados por fier vegetal En aquellaépoca dcbiron ser terrenos muy aptos pan la labraza, Fn determinadas zonas ex evidente que han ceurrdo cambios elimdticos que, sin ser iensos, lo fiero To suiente como para provoeat la desaparcin de los rans bosques de algarobos, los qe ain quedan sélo com restos esqncticon La economia debid ser esencialmente agricola heredando gran parte de los. elementos preexistentes, En ls yacimientos de Bafiedos (provincia de La Rioja) se han hallade restos earbonizados Ge diverse varidaces de maiz, en especial une de espigns muy pequetins. Temibién practicaron le reccleecén de frtossilvestres, No se han descubierto obras de imigaciOn muy amplias, pero si algunas represas eit cuyas imagenes seelevan monticulos deter, conocios hoy con el nombre de lpataueas Esta obras ce reno ‘estén en lugares que en I actualided no allergan ni un solo habitanto. Tal vez una de Ins casas de esta sequin progresiva debe buscarse en el aprovechamiento sin control, en Ie desviacién y el agolamiento de las fuente de agua, por imperativo de las modemas técnicaseprarias, la economia debi ser el iz, tubérculos y_zapallos Recolectaron fhutos de chaflar y algarrobo, un fietor importante pastoreo de llamas. Pero su alimentacién se basaba en la agricultura del_ma7 eo TUCUIMAN: *-7 caramarcy ~ CONDORHUAS! B r Ta AGATA] Oe non” LONORES* deer SiNGuY 2” CT a 1 GARROCHAS, 1 Sau +, agar “Stas cagittos 3. BLAS POMANCILLO log BLAS palanca + "+ CATAMARCA ° CampaniS « anudcasta* ; CHAIARMUYO TSCHAQUI CA» + HUILLAPIMA NN Ml FAMATINA® ( K e Tr S85 | canta Su Riou / LA RIOJA PAcHIMOCD las roeetut ‘SAN JUA\ + BARREALITO. Ambito geografico en el Periodo de Imtegracion, Los tres sectores de Ja cultura de La Aguada, 1, Sector Septentrional, Il, Seetor Meridional, IIL, Sector Oriental "Ars brvealombine a i Aravoion. Rex Convalsmmpiementndo con el pastoreo de animales y recoleccién de frutos como el algarrobo y chaflar y las ———— Fattan excavaciones en los sitios de vivienda, por lo que los datos respecto del patron de (goblins son Sugrentarios. Pero, pese # todo, se notan diferencias en cuanto alas zonas que ocupé seems A ovilas del rio Guiyischi y del Hualfin y en los sitios de La Aguada no existen habitaciones Geipurdes de pueden que podieran pertenecer a esta pueblo: fueron de material peresedero. Se hen halledo Jes meses & Ins paredes y techos de barro y mmas. En Baflado del Pantano, no lejos del lugar emcmsinado 51 Foste, las habitaciones también parecen haber sido constnuidas de la misma forma. Se seated shoe Aguada bien circunscripto de unos 60 a 80 m. de digmetro. Fn regiones situadas més al sur, |i seems se construyeron con paredes de pied; algunas de éstas han sido identificadas cerca de la Sauind de La Rioja y en la localided de Campana (provincia de La Rioja). En el valle de Santa Maria se ‘bem hadlacos fragrnentos de cerimica Aguada dentro de habitaciones rectangulares de paredes de piedra Pere tamatio de los yacimientos parece que no hubo un cambio muy grande con respecto al perfodo sexrence. Debieron ser grupos familiares pequefos y no existieron aglutinaciones mayores como en los Seas det Periodo Tardio. En lo alto de algunos cerros, hay habitaciones con paredes de pieda colocadas sobre la cumbre == me superficie previamente preparada con escaleras y muros de contencién. Se trata, seguramente de contros ceremoniales. Las tltimas investigaciones parecen demostrar que Tas estructuras de Jos poblados ‘=xpenmentaron considerables variantes en espacio y tiempo. Los pablaos eran en general pequetios, ln ténicas de construccin y distribucin de las casas waciben segin In regiém en que se encontraban. Por ejemplo en Senta Mari las habitaciones eran cscalares y semictculares de piedra y en Ambato de barto y piedra, pero en general fs aldeas eran sssindas con habitaciones en tomno aun patio central, tipicas del Perfodo Formatvo dessparecido Poco sabemos sobre le organizacién social de La Aguada; habria que empezar por establecer la ees de su poblacién en base al nimero y tamaio le sus poblados y de sus cementerios, esudios que sim no se han hecho, Los poblados, por lo que hasta ahora conocemos, fueron pequefios, de no mas de Be 1S creas yy ecremar moe deere 3° debioran estar rio entre i par vinenlos diversos. Los ‘cementerios revelan ima mayor coneentracién humana. No se puede decir 2 ciencia cierta si hicieron sacrficios humanos en homenaje a ciertos, ‘mdividuos, como offendas a sus deidades o como rto de guerra. El hallazgo de miltiples esqueletos en ‘ans sola tumba, de créneos eislados, o de entierros infantiles colocados directamente sobre sepulluras de stultos, sugiere pricticas sactficatorias. En cambio resulla clara la gran extensién de los hébitos geereros, éstos son motivos dominantes en cientos de vasos en que se representan personajes con ssantoosos atavios, portando sus armas y cabeza cercenada en las manos. La manifestacién de tn gnipo eiilar dominante, cl desarrollo de ciertas técnicas que requieren trabajo colectivo organizado, indican Sizrencias en el estatus social y en a subdivisién del trabajo. El sisteme de simple organizacién tribal, ‘pedo estar superado aqui por el del sefioria o rennin de un cierto nimero de tribus bajo una sola sstoridad Nuesiros actuales conocimientos de la cultura de La Aguada derivan, fundamentalmente hasta ‘ahora, del limitado material que brindan las tumbas preservadas en sus cementerios. EL mas importante de esos cementerios proporeioné alrededor de doscientas sepuituras, fue hallado, septin dijimos en el vallecito de La Aguada, en el departamento de Belén en la provincia de Catamarca. El tipo de entierto mas comin es una simple fosa cilindrioa 0 cuadrangular sitiada # una profindiad de 2 0 3 metros. Lo més ‘Secvente es encontrar un solo esqueleto en cada tumba, pero muchas veces se allan dos y aun hasta seis en ls misma sepultura, Estas titimas, pueden corresponder a tumbas familiares que se abrian peribdicamente para recibir a sus miembros; aunque también puede tratarse de sujetos sacrficados, esposas 0 servidores, que acompafian al més allé # un personaje importante. Esta préctica ocurrié con bastante lecueneia en otros pueblos de los Andes. Proluliovwaite, a igual que en Pert © Bolivia, los entierros se realizaron con yerdaderos fardos fSanerarios, sunque no existen evidencias directas de estos ya que aqui no se conservé ningun material