PREZI

N EDAD MODERNA

EL MITO DEL RENACIMIENTO

“la palabra Renacimiento evoca en el soñador la imagen de un pasado de belleza,

de púrpura y oro”.
Johan Huizinga

O para ser exactos, lo que ven reflejado en su mente es El nacimiento de Venus, de

Botticelli, el David de Miguel Ángel, la Mona Lisa de Leonardo, Erasmo, los castillos
del Loira, y la Reina de las hadas, todos mezclados en una imagen de una edad de
oro de la creatividad y la cultura.
El Renacimiento es sinónimo de modernidad.

Esta imagen del Renacimiento, se remonta hasta mediados del siglo XIX.

ISIGNIFICADO DE MITOS

Esta idea del Renacimiento es un mito. Desde luego, “mito” es un término ambiguo, y aquí lo
utilizamos deliberadamente en un doble sentido.

Cuando los historiadores profesionales aluden a los “mitos”, por lo general se refieren a relatos del
pasado que se pueden considerar como falsos, o en cierta manera, engañosos. En el caso de la
descripción que Burckhardt hace del Renacimiento

El segundo sentido del término “mito” es más literario. Un mito es un relato simbólico que narra las
vicisitudes de unos personajes sobrehumanos (por su excelsitud o por su mezquindad); es un relato
moral, y para ser exactos, un relato sobre el pasado cuya función es la de explicar o justificar algunos
aspectos de la realidad actual. El Renacimiento de Burckhardt es también un mito en este sentido.. L
Es un relato simbólico, en el sentido que describe un cambio cultural utilizando las metáforas del
despertar y del renacer, metáforas que no son puramente decorativas, sino un elemento esencial de
la interpretación de Burckhardt.
 al erudito suizo Jakob Burckhardt
texto La cultura del Renacimiento en Italia (1860) describía este periodo utilizando
dos conceptos, el de “individualismo” y el de “modernidad”.
Según Burckhardt, “en la Edad Media, la conciencia humana permanecía, como
cubierta por un velo, soñando o en estado de duermevela... y el hombre sólo se
reconocía a sí mismo como miembro de una raza, pueblo, partido, familia u otra
forma cualquiera de lo colectivo”. Fue en Italia, en el Renacimiento, “donde se
desvaneció en el aire ese velo por primera vez... el hombre se convirtió en un
individuo espiritual, y se reconoció como tal”.
caracterizaba al Renacimiento como una época de individualismo.

Desde mediados del siglo XIV, un gran número de eruditos, escritores y artistas, en
Italia y en todas partes, dieron en utilizar las imágenes de la renovación para
describir su sensación de estar viviendo en una nueva época, una edad de
regeneración, restauración, remembranza, renacimiento, redespertar o reemerger a
la luz tras la época que ellos fueron los primeros en describir como “la edad oscura”.
Burckhardt añadió elementos nuevos, como los de individualismo, realismo y
modernidad.

La concepción que tenían de su renacimiento era un mito, en el sentido que

presentaba una imagen distorsionada del pasado; era un sueño, un anhelo, y
también una reactualización o una representación del antiguo mito del eterno
retorno.

El error de Burckhardt consistió en creer al pie de la letra la versión de los artistas e

intelectuales del periodo, haciendo suya de manera literal esa concepción de
renacimiento, y reelaborándola en su libro.
En primer lugar, existen razones para afirmar que los llamados “hombres del
Renacimiento” eran en realidad bastante medievales

En segundo lugar, los medievalistas han reunido datos suficientes para afirmar que
el Renacimiento no fue un acontecimiento singular; Existieron, varios
“renacimientos” en la Edad Media, especialmente en el siglo XII y en la época de
Carlomagno. En ambos casos se produjo una combinación de logros artísticos y
literarios.

¿Existió en realidad un Renacimiento?

Si utilizamos el término, sin perjuicio de los logros conseguidos en la Edad Media o
de los que se produjeron fuera de Europa, para referirnos a un determinado cúmulo
de cambios acaecidos en la cultura occidental, podremos considerarlo como un
concepto organizativo que aún tiene utilidad