SANCHEZ APARICIO MARIA GUADALUPE

INDICE

¿Para qué nos sirve un mito?............................ 1

¿Qué es un mito?.............................................. 2

¿Quiénes son los personajes de un mito?……… 2

Conclusiones………………………………………………….. 3
 ¿Para qué nos sirve un mito?

En el mito podemos encontrar explicación del por qué ocurren las cosas que no
entendemos, que no tienen una explicación terrenal, desde la antigüedad han sido
considerados como acontecimientos reales y verdaderos, realizados por personajes
idealizados, una historia de carácter sagrado.

En los mitos se pueden explicar preguntas existenciales referentes a la creación de

la tierra y de la humanidad, de esta manera hasta nuestros días podemos conocer la
cultura y el pensamiento de muchos pueblos, que ya no existen y a través de los mitos nos
han legado sus ideas sobre la creación de la vida, en ellos encontramos la base que da la
identidad a una comunidad. Únicamente en una perspectiva histórico-religiosa tales
conductas son susceptibles de revelarse como hechos de cultura y pierden su carácter
aberrante o monstruoso de juego infantil o de acto puramente instintivo1. Se trata de
sociedades en las que los mitos están aún vivos y fundamentan y justifican todo el
comportamiento y la actividad del hombre. El papel y la función de los mitos son
susceptibles (o lo han sido hasta estos últimos tiempos) de ser observados y descritos
minuciosamente por los etnólogos2.

Se busca en el mito una verdad sobre el origen de la creación de la vida, para casi todas las
culturas que han existido; ya que en ellos vamos a encontrar seres sobrenaturales; así
como el saber cuándo se acaba un ciclo y que hacer para renovarlo y poder continuar con
la vida tierra. La comparación se nos revela bastante instructiva, pues Babilonia ofrece
ejemplo de una civilización en la que el relato mítico está todavía vivo, en donde se articula
estrechamente con un ritual. Todos los años, el cuarto día de la fiesta real e la creación del
año nuevo, el rey mimaba el combate ritual que repetía la hazaña llevada a cabo por
Marduk contra Tiamat. Al mismo tiempo que se desarrollaba el ritual, recitabase el poema
de la creación, el Enuma Elis3.

1 Eliade, Mircea, Mito y Realidad, Ed. Labor 1991, Barcelona, España, p.p. 6
2 Op.cit. p. 7
3 Detienne, Marcel, Los maestros de Verdad en la Grecia Arcaica, Ed. Taurus 1983, Madrid España, p.p. 28

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 ¿Qué es un mito?

El mito es una historia sagrada, que delimita un conjunto de valores permitiendo su

reaprobación y reinterpretación personal, para todas las sociedades en todos los tiempos,
en ellos encontramos la actividad creadora y las de la vida cotidiana. Para los antiguos la
alteración del orden de la naturaleza podía significar la muerte, esto proporciona una
tradición común que hace que los habitantes de una comunidad se sientan más unidos. El
mito es una realidad cultural extremadamente compleja, que puede abordarse e
interpretarse en perspectivas múltiples y complementarias4. En efecto, los mitos relatan no
sólo el origen del Mundo, de los animales, de las plantas y del hombre, sino también todos
los acontecimientos primordiales a consecuencia de los cuales el hombre ha llegado a ser
lo que es hoy, es decir, un ser mortal, sexuado, organizado en sociedad, obligado a
trabajar para vivir, y que trabaja según ciertas reglas5.

¿Quiénes son los personajes del mito?

Los personajes que intervienen en un mito, son Seres Sobrenaturales en que se relatan las
gestas que llevan a cabo, para poder llegar a crear lo que encontramos en nuestro mundo
y con estos actos manifestar sus poderes sagrados y los hombres que habitan la Tierra los
toman como ejemplo en su vida cotidiana; a estos seres se llega a considerar Dioses. Se les
atribuyen poderes sobrenaturales para poder llegar a realizar la creación y sobre todo la
creación máxima el Hombre, de alguna manera a su imagen. Los mortales creen que los
dioses han nacido y que incluso tienen vestidos, voz y figura como ellos. Pero si los bueyes,
caballos, leones, tuvieran manos y pudieran dibujar con ellos y plasmar imágenes, como
los hombres, dibujarían las figuras de sus dioses y crearían sus cuerpos, los caballos en
forma de caballos, los bueyes en forma de bueyes, tal como la figura que cada no
poseyera. Los etíopes afirman que sus dioses son de nariz chata y negros; y los tracios que
tienen ojos azules y son pelirrojos6.

4 Eliade, Mircea, Mito y Realidad, Ed. Labor 1991, Barcelona, España, p.p. 6
5 Op. Cit. P.p. 8
6 De Colofón, Jenófanes (580-475 a.c.) Frs. 11, 12, 14, 15 y 16
El hecho de conocer lo sobrenatural nos crea la ilusión de que podamos manipularlo,
durante siglos ha servido para escribir historias y símbolos para filósofos, artistas,
científicos, etc.

Muchos mitos nos ofrecen una explicación de la naturaleza, desde el cambio de cada
estación del año, así como el saber que el sol va a salir cada mañana y que esto ya no nos
causa incertidumbre.

Bronislav Malinowki trato de desentrañar la naturaleza y función en el mito en las

sociedades primitivas: “Enfocado en lo que tiene de vivo, el mito no es una explicación
distinta de satisfacer una curiosidad científica, sino un relato que hace vivir una realidad
original y que responde a una profunda necesidad religiosa, a aspiraciones morales, a
coacciones e imperativos de orden sociales e incluso de a exigencias prácticas”.

El tiempo en que se han llevado a cabo los mitos son muy lejanos y fabulosos, sobre todo
en ese tiempo no existía nada sobre la faz de la tierra, nos hablan que en esos tiempos
todo era caótico y que sin ellos no podríamos entender como ha sido la creación de la vida
sobre la tierra.

Cada cultura tiene un mito cosmogónico, que describe como esos seres sobrenaturales
han creado su vida en esta tierra.

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 BIBLOGRAFIA

ELIADE, MIRCEA 1991. MITO Y REALIDAD, Labor, España

DETTIENE, MARCEL, 1983, LOS MAESTROS DE VERDAD EN LA GRECIA ARCAICA, Taurus,

España

DICCIONARIO DE LA MITOLOGIA MUNDIAL, 2005, Biblioteca Edaf, España

LEVI-STRAUSS, CLAUDE, ANTROPOLOGIA ESTRUCTURAL: MITO, SOCIEDAD, HUMANIDAD,

2004, Siglo veintiuno editores, México

MELETINSKI, ELEAZAR M., EL MITO, 2001, Akal, España