Professional Documents
Culture Documents
غٍڌٓڪار ظطفاـ
ُْ ڪحاب “ڇا آرَٓ غٔط ىلاىْ ُئا” غّاىْ قدٓاٌٍص حْ نکٔم ڪحاب
آرّٓـ کا آدك دٓؼ” حّ غٍڌك جطحيّ آُْ .حٔڪّ غً 1986۾ ٍُصك ٻّنْ ڇا آرَٓ غٔط ىلاىْ ُئا؟
۾ ڇپّٔ ُّ.
جطحيْ ڪطڻ قكث ُط ىيڪً ڪّؽؼ ڪئْ قئْ آُْ جَ نٔکڪ حْ
ىؿٍْ ۽ ىفِّؿ ۾ فطؽ ٌَ اچْ .پط جًٍِ ٌُّصك ٻَ ٻّنَْء حْ
ٰ ىضيّـ حْ
فطؽ ۽ ؾالكائْ ـّرجراؾ کْ ى ِصٌؼط رکٍصك ڪٿْ ڪٿْ ضطقرك جتصٓهْ
ةَ ڪئْ قئْ آُْ .حٔڪا ٌِآث ىؿيّنْ آُْ جَ ةَ آٌء نٔکڪ کاـ ىؿضرة
سّاف آُٔاـ .اىٔص رکاـ ٿّ جَ آرًٓ حْ غٔط ىلاىْ ُخڻ ۽ آرَٓ ۽ دغّٔ
نٔکڪ -0غّاىْ قدٓاٌٍص
قغٔطف ةاةث اغاـ حْ غياج ۾ حٔڪْ غهط فِئّـ ڦِهٔم آًُ .اًٌِ حّ
ًُ ڪحاب حْ ذرٓؿْ سحو ڪطڻ ۾ ڪخَِ ىصد ىهٍصك.
راىچٍص آرَٓ
ڪٍڌڪّٽ غٍڌٓڪار -0راىچٍص آرَٓ ڪٍڌڪّٽ
18.3.17
04 03
ٌانّ ڏٓئْ ىاڻًِ ۾ ُڪ ٻئْ الِء ىشانفثٌ ،فطة ۽ ذػص کْ قڌآّ .اڄ ُحاـ
حْ آڪحا ۽ اکٍڊجا جّڙك ۽ ٻًٔ أٌڪ ىػئهً حْ ذم ۾ غڀ کاـ قڏك
رڪاقٽ آرًٓ کْ ٻاُطًٓ ىهڪً ىاـ آٓم چّڻ حّ اُّ غهط ٌؼطّٓ آُْ. اغاـ ىاضْ حْ آڌار جْ ىػحلتم الِء ذاؾ ۾ رُّـ ٿا .اٌڪطك
ؾخب ۽ ڏک حْ ڳانَِ اُا آُْ جَ آزادك ىهڻ کاـ ةؿص ةَ اغاـ اٌِْ حٔڪڏًُ ڪٍٍِخّ ىػلتم ةگاڙڻّ ُخْ جَ اـ حْ ىاضْ کْ ةگاڙك اُّ
2غّ غهط ىفطقضً ُٔٺ زٌصف آُّٔـُ .اڻْ اُّ چّٔ قڃْ ٿّ جَ حٔڪڏًُ ڪو آغاٌْ ڪطك غگِخْ ٿّ .ىاضْ کْ ةهڪم ىٽائْ ڇڏڻ ڪًٍِ ةَ
غاؾ اڳ اچڻ قارا اٌگطٓظ ٻاُطًٓ ىهڪً ۾ آٓا ُئا جَ پِّء ُ 3ظار غاؾ اڳ اچڻ رٓث ىيڪً ٌَ آُْ ،پط اـ حْ رقپ کْ ةگڙٓم رقپ ۾ پٔؼ ڪطك اـ
قارا آرَٓ ڌارٓا ڇّ ٌَ؟ آزادك اـ ڏًٍِٓ ىڃْ قٍٓصك حڏًُ اٌگطٓظـ قاٌگط حْ الِء ٌفطة پٔصا ڪطڻ ىيڪً آُْ .اٌگطٓظـ حّ ة ِطـغٔط ۾ اچڻ حّ
ذيال آقر حْ رقپ ۾ آٓم آرَٓ ةَ ُحاـ ٌڪطك قٍٓصا ۽ ذڪّىث حْ ڏقر آدك ىلفص ُث ذڪّىث ڪطڻ ۽ اـ ذرٓؿْ پٍٍِخْ ٌؼطًٓ حّ ڦِالُء ڪطڻ ُّ.
قاغًٔ حْ ٌانْ غاـ غڏائٍٔصڙ ُحاـ حْ ىلاىْ ىاڻًِ حْ ُٿً ۾ آٍصك.
پٍٍِخْ ذڪيطاٌْ کْ كائو رکڻ حْ الِء ُحاـ حْ ىاڻًِ ۾ ڦّٽ قحِڻ
رؽْ دٓاٌٍص اـ غهط رؽْ دقراٌصٓؼ ٌُّصا آًُ .غڀ کاـ پِطًٓ
ضطقرك غيخِّٔ قّٓ .اـ الِء اًٌِ ڪخَِ ىاڻًِ کْ ًُ ىهڪ حّ ىلاىْ
ٌؼطْٓ حْ سالؼ آقاز اٿارّٓ .اًٌِ اؾالـ ڪّٔ جَ “ڪًٍِ غٍػڪطة حْ
۽ ڪً کْ ٻاُطًٓ ىهڪً کاـ اچْ ًُ ىهڪ حْ ىلاىْ ىاڻًِ کْ فحد
ڪحاب ٓا جارٓز ۾ ٌاُْ نکٔم جَ آرَٓ آطاـ ىاـ آٓا ۽ ُحاـ حْ حٍِگهْ كتٔهً
ڪطك ذڪيطاٌْ ڪطڻ قارك ٌؼطْٓ کْ حٍو ڏٌّ .ڦّٽ حْ اـ ٻج ڇٽڻ
غاـ نڙائْ ڪطك ،فحد پائْ ،اًٌِ کْ ٌٔڪانْ ڏٓئْ ُحاـ حْ راحا ٿٔا .پِّء
حّ ئْ ٌحٔخّ آُْ جَ اڄ اغاـ قٽ ٌٍڍـ ٌٍڍـ اغڪّنً کاـ قٺْ
پطڏِْٓ نٔکڪً حا نٔک ىػحٍص ڪٔئً ٿْ غگًِ ٿا؟
ٌّّٓٔرغٽًٔ جائًٔ اُّ ئْ پڙُآّ ۽ غٔکارّٓ قڃْ ٿّ جَ ًُ ىهڪ حا
اُا ئْ ڳانَِ ةٍا پاغشاظطك حْ ىغطةْ ؾانو ىّٔر ةَ چئْ آُْ.
ةٍٔادك رُّاغْ ڪّؾ ،دراقڙ ،ڀٔم ۽ غٍٿاؾ قغٔطف آًُ .ڪخَِ قكث
“ I must, however, begin with candid admission that, so far as I
know, none of the Sanskrit books, not even that most ancient, کاٌپِّء آطاـ قغٔطف ىهڪً ىاـ اچْ ڪخَِ ىاڻًِ (آرًٓ) ُث ذيهّ ڪّٔ.
contains any distinct reference or allusion to the foreign origin ُحاـ حْ ىلاىْ ىاڻًِ ىاـ ڪً کْ اًٌِ ىارك ڇڏّٓ ،ڪً کْ كٔصك
of the Aryans. There is no evidence or indication in the Rig- ةڻائْ پٍٍِخّ غالؿ ةڻائْ رکّٔ ۽ ڪخَِ سّؼ کاـ ڏکڻ حْ ظطؼ ڀڄْ
Veda of the words Dasa, Dasyu, Asura etc. having been used
قٓا ۽ اجْ ئْ رُْ پٔا.
”for non- Aryans or original inhabitants of India
Muir: original Sanskrit text. Vol II ڦّٽ حْ ًُ ٻج ،ححْ ُڪ ظطؼ اجط ۽ ڏکڻ حْ ڀٔص ڀاُء کْ حٍو
ڏٌّ ،اجْ ٻْ ظطؼ غاڳْ قرڻ ۽ غٔط قرڻ ،ذاة پاة ؽٔڊقؾ ڪاغٽ حّ
06 05
ىّڪهّٔ قٍٓصق ُّ .اجاـ غکٔا قٺْ قاپع آٓم ؽاگطدـ کْ ُث ُُث جطحيّ -0اُا پڪ آُْ جَ ڪًٍِ ةَ غٍػڪطة ڪحاب ۾ ،چاُْ اُّ
اؾهْ درحْ حّ پطقفٔػط ةڻآّ قٍٓصق ُّ .الُّر ۽ ةٍارس ۾ ةَ
ٰ پطٌػپاؾ ٓا ڪٔحطق ةَ پطاڻّ ڇّ ٌَ ُخْ ،آرًٓ حّ پطڏِْٓ ُخڻ حّ ذڪط ٌٿّ ىهْ .رگ
آڪػفّرڊ ۾ جٔار ٿٔم ڪحاةْ ڪّرس ىلطر ڪّٔ قٍٓصق ُّ. ٓؿٍْ
ٰ قٓص ۾ حً داس ،دغّٔ ۽ اغط حِڙـ ٌانً حّ ذڪط آُْ اُْ اڻ آرًٓ
اٌگطٓظـ اُّ ةَ ىرػّس ڪّٔ جَ حٔػحائًٔ قٓصڪ ڌرؿ حْ ةٍٔاد کْ ُحاـ حْ ىلاىْ ىاڻًِ الِء اغحؿياؾ ڪٔا قٓا ُخً اُڙق ڪّ ثتّة ٓا
ڪيظقر ٌَ ڪّٔ قٍٓصق جٔػحائًٔ اُْ پٍٍِخْ ىلفص ۾ ىڪيم ظّر اؽارق ىّحّد ٌَ آُْ.
ڪاىٔاب ٌَ ٿٍٔصا .اـ الِء قٓصڪ ادب کْ ةگڙٓم رقپ ۾ پٔؼ ڪطڻ حڳ ىؾِّر جارٓز داـ آهفٍػٽً حْ ةٔاـ غاـ ةَ رؽْ دٓاٌٍص حْ
ضطقرك ُّ .اـ ڪو حْ الِء ڪطٌم ةّڊـ ٌانْ ؽشؿ قڏك ركو آڪػفّرڊ ىڃحا حْ جائٔص ٿئْ ٿْ .اـ ۾ نکٔم آُْ جَ -0
ٌّّٓٔرغٽْ کْ ڏٌْ .اُّ ـرٔد آُْ جَ پطڏِْٓ ؾانيً ُحاـ حْ ٌَ ٌُّصك “ Neither the code of Manu, nor in the Vedas, nor in any
كاةم جؿطٓف ىرٍث ڪئْ.
ِ ةَ غٍػڪطة ادب ۾ ،ساص ظّر قٓصڪ ادب ۾ book which is older the code of Manu, is there any allusion
پط ٌػهْ فطؽ ۽ ؽاغحطـ حْ ةارك ۾ ڳّڙُّ اڀٔاس ٌَ ُئڻ غتب اُْ ”to the Aryan prior residence in any country outside India.
قٓصڪ ادب کْ اـ حْ ذلٔلْ رقپ ۾ پٔؼ ٌَ ڪطك غگِٔا .پطڏًِٓٔ Elphinstion: history of India, Vol. I
جطحيّ ٌَ -0ىٍّغيطجْ ۾ ٌَ ،قٓصـ ۾ ۽ ٌَ ىٍّ غيطجْ کاـ كصٓو
حًٍِ ىلفص کْ ٌؼط ۾ رکْ اغاـ حْ ادب الِء آحطك ىرٍث ڪئْ ،اـ
حْ ىؿهّىاة ىٌّٔئط قنٔيظ پاراـ پٍٍِخْ غٍػڪطة -اٌگهؼ ڊڪؾٍطك ڪًٍِ ٻئْ ڪحاب ۾ (ة ِطـغٔط ۾ اچڻ کاـ اڳ) آرًٓ حّ اٌڊٓا کاـ ٻاُط
حْ ىِاڳ ۾ نکٔم ًُ حيهً ىاـ ىهْ ٿْ. ڪًٍِ ٻئْ ىهڪ ۾ رُڻ حّ ذڪط ىهْ ٿّ.
“ That the special object of his munificent bequest was to آرَٓ ٻاُطٓاـ آٓا ۽ ڪّؾ ،درقاڙ ،ڀٔم ،غٍٿاؾ قغٔطف ئْ ُحاـ حا ةٍٔادك
promote the translation of the scriptures into English, so as to “Cambridge history of رُّاغْ ُئا ،اُّ سٔاؾ غڀ کاـ پِطٓاـ
enable his countryman to proceed in the conversion of the ” India۾ ڏٌّ قّٓ ُّ.
”natives of India to the Christian Religion.
اـ کاـ پِّء اـ ٌؼطْٓ حّ ڦِالُء ڪطڻ الِء ةٍارس ۽ الُّر کْ
ىعهب ُْ آُْ جَ ىػٽط ةّڊـ حْ ٽطغٽ پاراـ غٍػڪطة حْ
ىطڪظ ةڻآّ قّٓ .ةٍارس ۾ ٽْ -آڇ -گطفٿ کْ ةٍارس ڪانٔج حّ پطٌػپاؾ
ڪحاةً کْ اٌگطٓظك ۾ جطحيّ ٍُصقغحاًٌ کْ ؾٔػائْ ةڻائڻ ىصد پِچائڻ
ةڻآّ قّٓ .الُّر ۾ اقرٍٓٽٔم ڪانٔج حْ پطٌػپاؾ حْ ؾِصك جْ آو -غْ
الِء ٿْ رُّٔ آُْ.
ةهٍط کْ ىلطر ڪّٔ قّٓ ًُ.ڪانٔخً ۾ غٍػڪطة ۾ آو -اك ڪطڻ قارـ
اُّ ئْ ىٌّٔئط قنٔيظ پٍٍِخْ ڪحاب “ The study of Sanskrit
ؽاگطدـ (ساص ظّر ةطُيڻً) کْ قڏّٓـ اغڪانطؽپع ڏٓئْ آڪػفّرڊ
08 07
Christianity does not step in whose fault will it be?” (Ibid, ”) in relation to missionary work in india ( 1861۾ نکً ٿا0
)Vol.I chap. XVI, p. 378 “When the walls of the mighty fortress of Hinduism are encircled,
ٓؿٍْ ٍُصقغحاـ حّ پطاڻّ ىضُب جتاُْ حْ ڪٍارك جْ آُُْ .اڻْ
ٰ undermined and finally stormed by the soldiers of the cross, the
حٔڪڏًُ ؾٔػائٔث اـ حْ حڳَِ ٌَ ٿْ قٺْ جَ اـ الِء ڏقُْ ڪٔط آُْ؟” ”victory of Christianity must be signal and complete.
ىٔڪع ىّنط حْ ڪّؽؾً حْ غاراَُ ڪٍصك اـ حْ گِاٽْ دقغث ىػٽط ىعهب ُْ آُْ جَ ىٌّٔئط قنٔيظ حْ غڄْ ىرٍث ٍُصق ڌرؿ کْ
اك -ةْ -پػْ پٍٍِخْ سط ۾ کٔع نکّٔ-0 سحو ڪطك ؾٔػائٔث حّ حٍِڊق ڦڙڪائڻ الِء ُّ.
“your work will, mark a new era in the efforts for the غٍػڪطة حْ ّٓرپْ ؾانيً ۾ الرڊ ىٔڪانْ پاراـ ىلطر پطقفٔػط
”conversion of India. اؾهْ ىڃّٔ قڃْ ٿّ .اـ حْ قٓصـ حْ جرلٔق ۽
ٰ ىٔڪع ىّنط غڀ کاـ
ٓؿٍْ جُّاـ حّ ڪو ٍُصقغحاًٌ کْ ؾٔػائْ ةڻائڻ حْ ڪّؽؾً
ٰ جطحيْ ۾ ڪطڻ حّ ڪِڙق ىلفص ُّ ،اُّ اًٌِ پٍٍِخْ گِط قارك کْ
۾ ٌئًٔ دقر حْ ؽطقؾاة ٌُّصك. نکٔم سط ۾ قاضد ڪّٔ آُْ.
اُڙك رٓث اٌگطٓظـ ۽ اٌگطٓظك غکٔا حّ ىلفص ٍُصقغحاٌْ ىاڻًِ “ This edition of mine and the translation of the veda will
کْ پٍٍِخْ كصٓو ادب ،جارٓز ،جِضٓب ۽ جيصـ الِء اؽطڌا ةْ /اؾحيادك ۽ hereafter tell to a great extent on the fate of india. It is the
root of their religion and to show them what the root is, i feel
ٌفطة پٔصا ڪطڻ ُّ .قٓصـ حْ ىحؿهق حٔڪّ ٌؼطّٓ اًٌِ پٔؼ ڪّٔ اـ
I sure, is the only way of uprooting all that has sprung from it
حْ ذرٓؿْ اُْ قٓصـ کْ رٓڍارـ حا گٔث ٓا حٍِگهًٔ حْ ةڙ ةڙاُٽ ثاةث during the last three thousand years.” (life and letters of
ڪطڻ غاـ گڏقگڏ پاڻ ۾ قڙُائڻ ۽ آڪْ ۽ اجراد کْ ڌڪ رغائڻ ۾ )Frederick Maxmuller, Vol. I chap. XV, page 34.
ڪاىٔاب قٓا .اًٌِ حْ ىٍفّةاةٍصك غاـ ڪٔم ڪّؽؾً حّ ٌحٔخّ اُّ ٓؿٍْ ىٍٍِخّ ُْ ىػّدق ۽ قٓص حّ جطحيّ ڀارة حْ كػيث کْٰ
ٌڪحّ حّ آُػحْ آُػحْ ُحاـ حا پڙُٔم نکٔم ىاڻِّ ةَ اًٌِ حْ رٌگ ۾ ڊگِْ ؾطـْ جائًٔ ىحاثط ڪٍصق ُْ .اًٌِ حْ ڌرؿ حّ ةٍٔاد آُْ اًٌِ کْ
رٌڱخڻ نڳا ۽ ىغطةْ ٌؼطْٓ حْ پطچار ۽ ڦِالُء ۾ ىصدگار ثاةث ٿٔڻ نڳا. اُّ ڏٓکارڻ جَ اُّ ةٍٔاد ڪِڙق آُْ ،گضرٓم ُ 3ظار غانً ۾ پٔصا ٿٍٔصڙ غڀ
اًٌِ ٍُصقغحاًٌ ۾ اُّ راڳ ڳائڻ ؽطقع ڪّٔ حٔڪّ اٌگطٓظ چاًُ پٔا. ڳانًِٔ کْ پاڙ غئث پٽْ غٽڻ حّ اڪٔهّ اپاُء آُْ.
نّڪيأٌَ ةاؾ گٍگاڌر جهڪ حِڙا ىفڪط ۽ ىرب انّظً ةَ اـ غهط فِيْ حا ڀارة الِء غٔڪطٓٽطك کْ 16ڊغيتط 1868۾ نکٔم پٍٍِخْ سط ۾
ؽڪار ةڻخْ قٓا .اًٌِ ةَ آرًٓ کْ غٔط ىهڪْ ذيال آقر ىڃٍٔصك اجط كعب ىٔڪع ىّنط نکّٔ-0
کاـ آٓم ٻڌآّ .اًٌِ ىّحب اٌصازـ ُ 10ظار غاؾ اڳ اقڀط اجط كعب ۾ ةطؼ “The ancient religion of India is doomed. Now, if
10 09
ىفِّؿ اُّ آُْ جَ ڪخَِ ُظار غاؾ پِطًٓ آرَٓ ُيانَٔ کاـ نِْ آٓا حّ ظّفاـ آّٓ اـ غتب آرَٓ اجاـ ڀڳا ۽ ّٓرپ ،قچ آؾٔا ،آطاـ ۽
۽ آطاـ حْ آةِّا ىّافق غيخِْ آطاـ ۾ پط رُْ پّٔ اـ ذّانْ ىاـ ٍُصقغحاـ ۾ اچْ آةاد ٿٔا .اـ غّاؾ حّ حّاب قٺڻ الِء ةٍگاؾ حْ ىؾِّر
غّاىْ دٓاٌٍص پاراـ پٔؼ ڪٔم جتث ۾ دٌٔا حْ ؽطقؾاة ٿٔڻ ۽ اجاـ ئْ ؾانو ُاىٔؼ چٍصر قدٓارجً جهڪ ىِطاج حْ گِط پٌّا پِحا .قدٓارجً پٍٍِخْ
آرًٓ حّ ُٔڏاًٌِ ُّڏاًٌِ ڦِهخْ قڃڻ قارك ٌؼطْٓ حْ جائٔص ٿئْ ٿْ. اـ ىالكاة حّ ذڪط ڪٍصك پٍٍِخْ ڪحاب “ىآٌّط آدك حٍو ڀّىْ” ـفرَ
آطاـ حا ةادؽاَُ ُئؾَ پٍٍِخْ ٌانْ غاـ گڏ “آرَٓ ىِط” حّ نلب نڳائٍٔصا ٌيتط 124جْ نکً ٿا جَ گٍگاڌر جهڪ ىٌّکْ ٻڌآّ جَ ىّـ قٓص ڪٌَّ پڙُٔا
ُئا .فارغْ ۾ ىِط غج کْ چٌّصا آًُ .آطاـ حا ىاڻِّ پاڻ کْ غّرَٓ آًُ .ىّـ جَ ـطؼ ىغطةْ ؾانيً حّ ڪٔم جطحيّ ئْ پڙُّٔ آُْ.
قٌؾْ آرَٓ ىڃٍٔصا رُٔا آًُ. اجط كعب ةاةث پٍٍِخْ ىڃحا حْ ذّانْ غاـ گٍگاڌر جهڪ نکّٔ آُْ .
غٔاغْ اؾحتار غاـ آزاد ٿٔڻ ةاقحّد ةَ ىغطةْ آكائً حْ ٌؼطٓاجْ “It is clear that soma juice was extracted and purified at night
پٽً حْ اکًٔ جْ اًٌِ حّ ڏٌم چؾيّ اڄ ةَ حٔئً حّ جٔئً چڙُٔم آُْ. ”in the Arctic.
ٓؿٍْ اجط كعب ۾ غّؿ رس راة حّ ڪؾٔص ڪّٔ قٍٓصق ُّ .اـٰ
ىؾِّر نٔکڪ ڪْ -آو ىٍؾْ پٍٍِخْ ڪحاب “نّپ ىصرا” ۾ كصٓو آرًٓ
حْ قضاذث ڪٍصك ٌارائڻ ڀّاٌْ پاقگْ پٍٍِخْ ڪحاب “ آرَٓ قرجا جٔم
ةاةث نکّٔ آُْ-0
آرٓاچْ حٍو ڀّىْ” ۾ نکّٔ آُْ “پط اجط كعب ۾ جَ غّىهحا پٔصا ئْ ٌاُْ
“اًٌِ حْ ٻّنْ ۾ اڃاـ ةَ حٍِگهْ ٻّنْ حْ ٓاداؽث ىّحّد ُئْ.
ٿٍٔصك .اُا جَ ُيانَٔ حْ ُڪ ذفْ ىٍخّاـ پِاڙ جْ ٿٍٔصك آُْ”
گّؽث ةَ کاڌق قٍٓصق ُّ ۽ ڳئّـ حّ پڻ .ىِياـ کْ ڳئّـ حّ گّؽث کارائڻ
اؾهْ نلب ڏٌا قٍٓصا ُئا .رؽْ غّؿ رس پْ ٌؾْ ۾ ُچّر رٍُصا قارك کْ
گٍگاڌر جهڪ چّـ ٿا جَ آرَٓ اجط كعب کاـ آطاـ ۽ آطاـ کاـ
ٰ
ُئا ۽ النچ ۽ ڪاقڙ حّ اػِار ڪٍصا ُئا .رؽْ نڙائْ حْ ىٔصاـ جْ ُظارـ ٍُصقغحاـ پِحا .پط آطاـ حْ اغڪّنً ۾ پڙُآّ قٍٓصق ُّ جَ آرَٓ
ىاڻًِ حّ كحم ڪٍصا ُئا .اُْ سّةفّرة ؾّرجً کْ ىائم ڪطڻ الِء ىٍحط ٍُصقغحاـ ىاـ اچْ آطاـ ۾ رُْ پٔا“ .چٍص ُظار غاؾ پٔؼ از زىاٌَ ىاضٔطا
ٺأٍُصا رٍُصا ُئا .ڪٍّارك ؾّرة ىاـ پٔصا ٿٔم ٻار ٌٔچ ۽ ڪطٓم ٌَ ىڃٔا ةظرگْ از ٌظاد آرَٓ از ڪَُّ ُائَ ڪف ڪاز گظؽث ةطغط زىٍْٔ ڪ اىطقز
قٍٓصا ُئا .ڪٔحطـ ئْ رؽًٔ کْ پٍٍِخْ پُْء حّ پحّ ٌَ ُّ .آرَٓ ةگِڙـ ىػڪٍْ ىاغث كصؿ ٌِادٌص .ةَ ُچّـ ُّآَ ئْ غط زىٔطا ىّافق جتؽ سّد
قاٌگط النچْ ُئا .ةْ رذيْ ۽ ةصاسالكْ حّ ڪّئْ سٔاؾ ٌَ ُّ .رقح حّ ٓافحٍص درًٓ حا ىػڪٍْ گظٓصٌص ق آـ را ةٍاؿ سٔؼ آطاـ سٔادٌص”
ڪّئْ قٓچار ٌَ ُّ .آؾّر حّ جفّر ٌَ ٌُّ ،انّ ٌَ ُّ ،ىڃحا ٌَ ُئْ .قظً ڏغّ حگطافٔا پٍج كعؽ ةٍاؿ جصرٓع درغاؾ پٍخو اةحصائْ ـفؽ 78ڪانو 1
حّ جفّر ٌَ ُّ .دغّٔ ٍُصقغحاـ حا ةٍٔادك رُّاغْ ۽ ؽّ حا پّڄارك ُئا” ىعتؽ درغٍَِ جِطاـ غً ُخطك 1309غًٔ اقؾ ق چِارؿ ازظطؼ قزارة
ڪحاب حْ ىِاڳ ۾ ؽطك ىٍؾْ نکّٔ آُْ جَ اًٌِ حٔڪّ ڪخَِ ىؿارؼ ق ؽطؽصَُ.
12 11
نکّٔ آُْ رگ قٓص حْ آڌار جْ نکّٔ آُْ .اغاـ سط نکْ اـ کاـ اًٌِ قٓص
ىٍحطـ حّ ذّانّ ڏٓڻ جْ زقر ڀطّٓ حً حْ آڌار جْ اًٌِ پٍٍِخْ ڪحاب
قٓصـ ۾ جّارٓز
2فٔتطقرك ۾ اُّ غڀڪخَِ نکّٔ آُْ حّاب ۾ اًٌِ پٍِخْ سط جارٓز
1950۾ نکْ ىّڪهّٔ جَ-0
قٓصـ حْ ٽٍِْ زىاًٌ حْ ذصـ کاـ ٻاُط ُئڻ ڪطك قٓص ىاـ “ I believe the Vedas to have been composed by human
beings in the very early stage of our culture and may attempt
ڪًٍِ جّارٓز ىحؿهق اذّاؾ ىهڻ حّ اىڪاـ ٌٿّ ٿْ غگِْ .اٌڪطك قٓص
in this book has been to create an atmosphere which I find in
حْ ذّانً کْ ڏغْ ڪطك ُڪ ٻً نفؼً حْ آڌار جْ ڪّٔ قٍٓصڙ ڪّةَ the Vedas as translated by western scholars and as given in
فٔفهّ دنٔم جْ پّرق ٌٿّ نِْ غگِْ .نّڪ ىأٌَ جهڪ قٓص ۾ ةٔاـ ڪٔم Dr. Keith’s Vedic index. I have accepted their views of life
ڪخَِ ٌڪؾحطـ حْ ساص ذانث حْ آڌار جْ قٓص حْ قكث حّ اٌصازق ”and conditions in those times.
ٓؿٍْ ىاـ قٓصـ کْ پٍٍِخْ جِضٓب حْ ؽطقؾاجْ قكث ۾ اٌػاًٌ
ٰ
ڪّٔ آُْ .اًٌِ پٍٍِخْ ڪحاب اقرًٓ ) (Orion۾ نکّٔ آُْ جَ رگّٓص حْ
پاراـ ةڻآم ىڃاـ ٿّ .ىاـ پٍٍِخْ ڪحاب ۾ حٔڪّ ڪخَِ نکّٔ آُْ ،اـ
10ىٍڊؾ حْ ًُٔ 86غّڪث ۾ قغٍث غيپاة حّ ىطگ ؽٔطش ٌڪؾحط
حّ آڌار ىغطةْ نٔکڪً ساص ڪطك ڊاڪٽط ڪٔٿ پاراـ ڪٔم قٓصـ حّ
۾ ُخڻ حّ ذڪط آُْ .ىطگ ؽٔطش ٌڪؾحط ىّحّدف قكث ۾ اجط ڀادرپصا
جطحيّ آُْ .ىاـ اـ قكث حْ ىاڻًِ حْ زٌصگْ ۽ رًُ غًِ قغٔطف حْ
کاـ ٌ 6ڪؾحط اڳ ۾ آُْ .قغٍث غيپاة کْ ُڪ ٌڪؾحط کاـ ٻئْ
ةارك ۾ اًٌِ کْ ئْ ثتّة ظّر كتّؾ ڪطٓاـ ٿّ.
ٌڪؾحط ۾ قڃڻ الِء 960غاؾ نڳٍصا آًُ ًُ .ذػاب غاـ ىطگ ؽٔطش
غآڻ ۽ اـ حْ پٔطقڪار ىغطةْ جّڙك ٍُصقغحاٌْ ؾانيً ٌطڪث
ٌڪؾحط ۾ قغٍث غيپاة اڄ کاـ نڳ ڀڳ ُ 6ظار غاؾ ) (960x6اڳ رُّٔ
حْ ظطٓلَِ ڪار کْ ٌؼطاٌصاز ڪطك ىطقج غٍػڪطة حْ غِارك قٓصـ
ٌُّصق .اُّ ئْ ًُ غّڪث حْ غتب قٓص حْ رچٍا حّ قكث آُْ .ؾاؿ
حّ جطحيّ ڪطڻ حّ اُّ غهط ٌحٔخّ ٌڪحّ جَ اغاـ غڀ دٌٔا ۾ ىًٍِ
ظّر جْ اُّ دنٔم ىٍاغب ىرػّس ٿئْ ٿّ .پط ٿّرڙق گِطائْ ۾ قڃڻ جْ
ىؿٍْ
ٰ ڏٓکارڻ حْ كاةم ٌَ رُٔاغًّٔٓ .گڪ (جيثٔهْ) ىعهب ٌَ ڏٓئْ رقاحْ
اـ حْ ذلٔلث ـاؼ ٿْ قڃْ ٿٌْ .ڪؾحطـ حّ ڪم جؿصاد 27آُْ .اُڙك
حْ آڌار جْ قٓصـ کْ دنچػپ كفً ڪِاڻًٔ حّ کارق ةڻائْ ڇڏّٓ .اُڙك
رٓث ُط (960X27) 25920غانً ةؿص قغٍث غيپاة چڪط نڳائْ قرك
رٓث اغاـ حْ دىاغ رقپْ زىًٔ ۾ قٓصـ حْ الِء ةْ اؾحلادك حا پٿطٓال
ُ 6ظار ؾٔػْ کاـ نڳ ڀڳ
ٰ پٍٍِخْ حاِء جْ اچْ قٍٓصق آُْ .حٔڪڏًُ
پِاڙ ةِْٔ رُٔا.
غاؾ اڳ قغٍث غيپاة ىطگ ؽٔطش ٌڪؾحط ۾ ُّ جَ اـ کاـ نڳ ڀڳ 26
14 13
ىرػّس ٿئْ ٿّ .حٔڪڏًُ ذلٔلث ُخْ ُا جَ ارحً کْ درقپصك ٓؿٍْ اڄ کاـ نڳ ڀڳ ُ 32ظار غاؾ پِطًٓ ةَ اٌِْ ٌڪؾحط
ٰ ُظار غاؾ اڳ
حّ ىڙس ٻڌائڻ گِطةّ ُّ حٔئً ىِاڀارة ۾ نکٔم آُْ .اـ پصـ حّ ُّ .اـ کاـ اڳ ُ 26ظار غاؾ پِطًٓ قغٍث غيپاة ىطگ ؽٔطش ٌڪؾحط ۾
ّٓگڪ ىعهب ڪڍڻ غاـ ذلٔلث ـاؼ ػاُط ٿْ قڃْ ٿْ .ؽٿپٿ آٍصق رُّٔ .ڪائٍاة حْ نڳ ڀڳ 2ارب غانً حْ كٔاؿ ۾ ڪٔحطا دفؿا اُا
ةطُيڻ گطٌٿ ىعاةق ڪطؽڻا راة حّ ٌانّ آُْ ۽ راة ىاـ پٔصا ٿٔڻ ذانث آئْ .غّىط ُط غحً ڏًٍِٓ کاـ ةؿص آٍصق آُْ .جڏًُ ـطؼ غّىط
قارك ڏًٍِٓ حّ ٌانّ ارحً آُْ اُڙك رٓث ُحْ ڪطؽڻا نفغ ىاـ چّڻ غاـ اڄ کاـ ُڪ ُفحّ اڳ ئْ غّىط ڇّ غيخِّٔ قڃْ؟ ُڪ ىٍِّٔ،
ىِاڀارة قارك درقپصك ۽ ارحً نفغ ىاـ ىِاڀارة قارق ارحً قٺْ ُڪ غاؾ ٓا غؤ غاؾ پِطًٓ حّ غّىط ةَ ڇّ ٌَ غيخِّٔ قڃْ .قٓصـ ۾
ٌٿّ غگِخْ. ذڪط ڪٔم ٌڪؾحطـ حْ كٔاؿ حْ ذانث اڄ کاـ ُ 6ظار غاؾ اڳ حْ ئْ
“ .2اُؾچ ڪطؽڻو ُطر حٍو چَ” (رگ قٓص ُ ) 6/9/1حْ ڪطؽڻ ۽ ارحً آُْ ،اـ کاـ اڳ حْ ٌاُْ -اـ حْ الِء ڪّ ىٍاغب دنٔم ٌاُْ .اڄ کاـ نڳ
ُڪ ئْ ؽشؿ حا ٌاال آًُ حڏًُ جَ جّارٓز (ىِاڀارة) حْ ىعاةق ) (26000-6000قغٍث غيپاة قرك ىطگ ؽٔطش ڀڳ ُ 20ظار غاؾ ةؿص
اُْ ٻَ انڳ انڳ ؽشؿ ُئا .ذلٔلث ۾ ُحْ ڪطؽڻ ۽ ارحً ٻئْ ٌڪؾحط ۾ آٍصق .جڏًُ اـ کاـ 5غاؾ پِّء پٔصا ٿٔڻ قارق ؾانو اـ دنٔم حْ
ڏًٍِٓ حا ٌاال آًُ. آڌار جْ قٓص کْ پاڻ کاـ ـطؼ 5غؤ غاؾ اڳ حّ ئْ ثاةث ڪٍصق .ذلٔلث
ٓ .3خط قٓص ) (23/18۾ اىتا ،اىتٔڪا ۽ اىتانٔڪا ٽٍِْ ٌانً کْ ُڪ ۾ قٓص ۾ ڪًٍِ ةَ ظطح حْ جّارٓشْ ٓا حاگطافٔائْ اؽارا ٌَ ُخڻ ڪطك
ئْ قكث ڏغْ ڪطك اُّ چّٔ قٍٓصق آُْ جَ اُْ ٽٔئْ ڇّڪطّٓـ اـ ظطح حا غڀئْ سٔاؾ ىفطقضً جْ ٻڌؾ آًُ.
آًُ حًٍِ کْ ڀٔؾو پحاىَِ ڀڄائْ قٺْ قّٓ ُّ ،پط اًٌِ کْ جّارٓشْ ؽشفً ۽ حاگطافٔائْ ٍُڌـ حا ٌاال انڳ انڳ حڳًِ جْ ىهڻ
ٓؿٍْ ڪاىپٔم ۾ رُڻ قارّٓـ چّٔ قّٓ آُْ،
ٰ ڪاىپٔم -قاغٍْ ڪطك ڀهْ اُْ جّارٓز ُخڻ حّ گياـ پٔصا ڪً پط حڏًُ اًٌِ کْ ذّانً
حڏًُ جَ ىِاڀارة ۾ اًٌِ ٽٍِْ کْ ڪاؽْ حْ راحا حّـ ڌٓئط غاـ اڳ پِّء حّ جؿهق حّڙك اًٌِ کْ ىالئڻ حْ ڪّؽؼ ڪئْ قٍٓصك جَ
ٻڌآّ قّٓ آُْ .ذلٔلث ۾ اُْ نفغ ىاُء ،ڏاڏك ۽ پطڏاڏك کْ ػاُط ذلٔلث حْ ُاةحڙ ُخڻ ڪطك اًٌِ حْ ٌاؿ ٌِاد جّارٓشْ ذٔثٔث ُڪ دؿ
ؾهو ظب (آٓط قٓص)
ڪٍصڙ آًُٓ .ا ٓخط قٓص 12/76۽ 3/57۾ اُْ ِ گو ٿْ قٍٓصك .پٍٍِخْ ڳانَِ کْ قاضد ڪطڻ الِء آٌء ُحْ ڪخَِ ىثاؾ پٔؼ
ىّحب اُْ حڙك ٻّٽًٔ حا ٌاال آًُ. ڪطٓاـ ٿّ-0
اُا ئْ ذانث حاگطافٔائْ اؽارا ىرػّس ٿٔڻ قارك نفؼً حْ آُْ. .1اٿطق قٓص ) (13/3/26۾ آّٓ آُْ جَ “ -0ڪطؽڻا ٓاف پحطق ارحٍَِ” اجفاؽ
ٓخط قٓص 34/11۾ ىٍحط آّٓ آُْ. غاـ ًُ ىٍحط ۾ ڪطؽڻا (درقپصك) حْ پٽ ارحً حّ ذڪط
16 15
رقذاٌْ ىشطج ۽ حػو حْ اڙا ،پٍگال قغٔطف ٌاڙًٓ حّ ذڪط آُْ .ڪافْ َ
ػطقجَِ ٍٓث َغ
پػػٍچ ٌػػصَِٓ غػػطغّجٔيپْ ِ
قكث کاٌپِّء اًٌِ ىٍحطـ ىاـ نفغ کڻْ ٌصًٓ جْ رکٔا قٓا .قٓصـ ىاـ
غطغّجْ ُة پٍچڌا غّ دٓؾْ َڀّة َغ ِطة.
دٌٔاقك ؽًٔ حا ٌاال رکٔا قٓا آًُ ٌَ ڪ دٌٔا ىاـ قٓص ۾.
ٓؿٍْ ُڪ
ٰ ًُ ىٍحط ۾ پٍخً ٌصًٓ حّ ذڪط ُخڻ ڪطك ُحْ پٍخاب
اُّ غڀ نکڻ ىاـ ىٍٍِخْ ىطاد اُا آُْ جَ قٓص ۾ آٓم نفؼً حا
ىشفّص ؾالئلْ حّ ذڪط ٻڌآّ قٍٓصق آُْ .غڀٍْ کْ ستط آُْ جَ ٌَ جَ
اجفاؽ غاـ جّارٓشْ ۽ حاگطافٔائْ اؽارا ىهڻ ڪطك اـ حْ آڌار جْ آرًٓ
غطغّجْ ٌانْ قارك ٌصك پٍخاب ۾ قٍُصك ُئْ ۽ ٌَ پٍخاب حّـ ىؾِّر
حّ غٔط ىلاىْ ُخڻ حّ فٔفهّ ڪطڻ ىٍاغب ٌَ آُْ.
پٍج ٌصّٓـ غطغّجْ ۾ ىهٍصّٓـ ُّٔـ ۽ ٌَ غطغّجْ ئْ پٍخً قُڪطـ ۾
ڪخَِ غاؾ ٿٔا ٌّٓٔػڪّ حْ اٌحؼاؿ ُٔٺ ٿٍٔصڙ ُڪ ةًٔ االكّاىْ
ذّاس
ِ قٍُصك ُئْ .غچائْ اُا آُْ جَ ًُ ىٍحط ۾ پٍج گٔاـ اٌصرًٓ (
ڪاٌفطٌع ۾ ٍُصقغحاـ حْ ٌيائٍص ڪٍصڙ غث رڪٍْ ڪاىٔٽْ ٓڪطاِء ٿْ
ؾهيْ) ذرٓؿْ ذاـم ٿٔم ؾهو ۽ ذًُ حْ پٍخً قُڪطـ حّ اثط ُٔٺ
آرًٓ حْ آطاـ کاـ اچْ ٍُصقغحاـ ۾ رُڻ حْ ىّضّع جْ اسحالؼ ڪّٔ
رُْ زةاـ ذرٓؿْ أٌڪ ظطذً غاـ ػاُط ٿٔڻ حّ ذڪط آُْ.
ُّ حًٍِ ۾ اًٌِ آرڪٔاالحْ جرلٔق حْ ةٍٔاد جْ ٻڌآّ جَ اـ ڳانَِ حْ
رگ قٓص ) (10/75/05حْ حًٍِ ىٍحط حْ آڌار جْ آرًٓ کْ غپث
ُڪ ةَ ؽاُصك ٌاُْ ىهْ حًٍِ ىاـ آرًٓ حّ ڪٿاـ آطاـ ،افغاٌػحاـ ٓا قچ
غٍڌق (غحً ٌصًٓ قارك) ؾالئلْ ۾ رُڻ قارق ىفطقضّ ٻڌآّ قڃْ ٿّ ،اجْ
آؾٔا ىاـ اچْ ڀارة جْ زةطدغحْ كتضّ ڪطڻ ثاةث ٿٍٔصق ُخْ.
غحً حْ ةخاِء ڏًُ ٌصًٓ حا ٌاال ڏٌا قٓا آًُ .اـ کاـ ىٿًٔ ىٍحط ۾ نکٍَّء
ًُ ؾالئلْ حّ غڀ کاـ پطاڻّ ٌانّ آرَٓ قرة آُْ .ححْ ةَ ىاڻًِ
حْ ڀطغاـ قٍُصڙ گّىحْ حّ ٌانّ ةَ آّٓ آُْ .ىٍحط ًُ رٓث آُْ.
حّ رُڻ ٿٍٔصق آُْ ڌرجْ حْ اـ ٽڪطك کْ ڪًٍِ ٌَ ڪًٍِ ٌانْ غاـ
ضطقر غڃاجّ قٍٓصق آُْ .آرًٓ حْ اچڻ کاـ اڳ حٔڪڏًُ ُحْ دراقڙـ اىو ىْ گٍگْ ٓيٍْ غطغّجْ ُؽ ُح ِصر غحّىو
قغٔطف حّ رُڻ ٿّٔ ُخْ ُا جَ اًٌِ حْ ٻّنْ ۽ ادب ۾ اـ ؾالئلْ حّ غچحا پطؽڻٔا اغْ ،ڪٍٔا َى ُطد قرڌك قجػحٔار
ڪّ ٌَ ڪّ ٌانّ ضطقر ىهْ ُا .اـ ظطح حّ ڪّئْ ثتّة ٌَ ىهڻ ڪطك
ـاؼ ػاُط آُْ جَ آرًٓ پاراـ ًُ ىهڪ جْ ذيهّ ڪطڻ حْ ڳانَِ ةهڪم
حٔڪْٔٔ ؽطڻ ُٔا غؾّىٔا
غهط آُْ. ڀاڳٔطٿ پاراـ گٍگا ٌصك حْ کّٽائْ کاـ گِڻّ اڳ قٓصـ حّ قحّد
T.burrowحِڙك ىؾِّر آرڪٔاالحْ حْ ىاُط نکّٔ آُْ جَ ؾيم ۾ اچْ چڪّ ُّ .گّىحْ حْ ڳڻپ جَ ٌئًٔ ٌصًٓ ۾ ڪئْ قڃْ ٿْ.
“The Aryan invasion of India is recorded in no written اـ نفؼً کْ ٌصًٓ حا ٌاال ىڃْ اـ حّ حّڙ قُارك ٌٿّ غگِخْ.
”document and it cannot yet be traced archaeologically. حاگطافٔائْ ةٔاـ غاـ اًٌِ ىٍحطـ حّ ڪّئْ جؿهق ٌاُْ .ذلٔلث ۾ ُحْ
18 17
رگ قٓص حّ ُڪ ىٍحط ) ًُ (1/164/20رٓث آُْ. Quoted from the early Aryans published in cultural History
ػّحاجْدقا ُغپطڻا َغ ُٔخا غکآا غياٌو قرڪؾو پط َؽ َ of India, edited by A. L. Basham, published by clarandon
press oxford, 1975.
ڪػػؾػػػٔػػث
ِ جػّٔرٌػػَٔ پػپػهو ُغػػػّادجػػٍٔؾٍٍٍّٔ اڀػػػٔچػػا ىعهب جَ آرًٓ حّ ڀارة جْ ذيهْ حْ ىڃحا حّ ڪّةَ ثتّة ٌَ آُْ ۽ ٌَ اـ
کْ آرڪٔاالحْ حْ ىصد غاـ ثاةث ڪطك غگِخْ ٿّ.
ًُ ىّضّع جْ ساص ظّر غٍڌق گِاٽْ ۽ ُڙاپا جِضٓب حّ راڳ ڳآّ
ًُ ىٍحط حّ ىفِّؿ ُْ آُْ جَ ُڪ (دٌٔا رقپْ) قڻ جْ ٻَ (نڳ
قٍٓصق آُُْ .ڙاپا ۽ ىًُّ حّ دڙق ۾ اـ ىلفص غاـ ڪٔم کّٽائْ
ڀڳ ُڪخِڙا) پکْ قٓٺا آًُ .اًٌِ ىاـ ُڪ اًٌِ کْ ڀّڳْ رُّٔ آُْ
) (Excavationsىاـ ىهٍصڙ آثارـ آڌار جْ اُا دؾّكٰ ڪئْ قٍٓصك آُْ جَ
ٓؿٍْ قڻ حّ ىّٔق کائْ رُّٔ آُْ) حڏًُ جَ ٻّٔ ـطؼ ڏغْ رُّٔ آُْ.
( ٰ
اُا ًُ ىهڪ حْ كصٓو جطًٓ جِضٓب آُْ .اـ حْ جٍظؾ کاـ پِّء ئْ آرًٓ حّ
ػاُط آُْ جَ ىًُّ حْ دڙك کّٽائْ ىاـ ذاـم ٿٔم ؽڪهًٔ ۾ حٔڪّ
اچڻ ٿّٔ ُّ ًُ .ىّضّع جْ آٌء پٍٍِخْ ظطفاـ ڪخَِ ٌَ چئْ ىًُّ حْ
ڪخَِ ڏٓکارّٓ قّٓ آُْ جٍٍِخّ ةٍٔاد ىٿْ ةٔاـ ڪٔم ىٍحط آُْ .اُّ آُْ
دڙك حْ کّٽائْ ىاـ ىهٔم ُڪ ٺپْ (ىِط) حْ ؽڪم ڏٓئْ رُّٔ آُٔاـ
جَ دٌٔا ۾ رگ قٓص کاـ پطاڻّ ڪّئْ ڪحاب ٌَ آُْ .ىفّر پاراـ ةڻآم
حٔڪا پٍٍِخْ ڪِاڻْ پاڻ ٻڌائٍٔصك ٌؼط اچْ ٿْ.
جفّٓط ىاـ پِطًٓ رگ قٓص حّ قحّد ثاةث آُْ .ىًُّ حْ دڙك حْ
کّٽائْ ىاـ اـ جفّٓط حّ ىهڻ قٓصـ کْ (گِٽ ۾ گِٽ رگ قٓص کْ) ُڙاپا ۽
ىًُّ حّ دڙق حْ جِضٓب کاـ اڳ حّ ُخڻ ثاةث ڪطك ٿّ .قٓص آرًٓ حا
ىًُّ حْ دڙك ىاـ ُٿ آٓم
گطٌٿ آًُ ،اٌڪطك غڀ کاـ اڳ آرًٓ حّ ُخڻ ثاةث آُْ .آرڪٔاالحْ کاجْ
ُڪ ىِط
غاـ جؿهق رکٍصڙ ىٍٍِخْ ُو ڪالس دقغث حّ چّڻ آُْ جَ ٿْ غگِْ ٿّ جَ
ُڙاپا ۽ آرًٓ حْ جِضٓب ُو ؾفط ُخْ .ىختّرك جرث حٔڪڏًُ اُّ ىڃّٔ
ةَ قڃْ جَ ةَ آرًٓ کاـ پِطًٓ ڪًٍِ ٻئْ حّ ُخڻ حّ جفّر غهط ثاةث ٿئْ
ٿّ.
) 3/8/85۾ ڇپٔم اٌِْ ىّضّع جْ اٌڊًٓ آڪػپطٓع (ٌئْ دُهْ، ًُ ؽڪم ۾ قڻ جْ قٓٺم ٻَ پکْ ٌؼط اچْ رُٔا آًُ حً ىاـ ُڪ
ُْ ةٔاـ اٌحِائْ اُو آُْ. ىّٔق کائْ رُّٔ آُْ ،حڏًُ جَ ٻّٔ ـطؼ ڏغْ رُّٔ آُْ.
20 19
حْ جرلٔق حّ ڪو پّرق ٿْ قٍٓصق جَ اُّ آرًٓ کْ غٔط ىلاىْ ذيال آقر “Mr. Vishnu shridhar vakankar, former Head of the
ىڃڻ قارك ٌؼطْٓ کْ ڪّڙق ثاةث ڪطك غگٍِصق. Archaeology Department of Ujjain (Vikram) University
claimed here on Thursday that he had successfully made a
1960۾ غڀ کاـ پِطًٓ ڊاڪٽط فحد غٍگَِ غٍڌ حْ نپْ (رغو break through in solving the mystery of the writing of the seals
انشط) کْ ڪاىٔاةْ غاـ پڙُّٔ ُّ .اًٌِ اـ قكث نڳ ڀڳ 2500ىِطقـ found in the Indus valley civilization of Harappa and Mohen-
“راحػٿاـ پطاچَٔ قدٓا پطجؾٺاـ” پڙُْ قرجّٔـ ُّٔـ ،حًٍِ حْ آڌار جْ jo-daro. He claimed that the Indus Valley civilization script
was original to India and its roots are found in the Aryan
حّڌپّر کاـ ڇپخڻ قارك پحطٓڪا ۾ اًٌِ ڪٔحطائْ نٔک نکٔا ُئا .ڊاڪٽط
”civilization.
ڊاڪٽط پصىڌر پاٺڪ فحد غٍگَِ حْ کّحٍا حْ آڌار جْ ُڪ نٔک He challenged foreign claims that the Indus valley
“ٍُصقغحاـ ٽائٔيظ” ۾ اًٌِ حْ ذيآث ۾ نکّٔ ُّ ًُ .کاـ ةؿص ُڪ سط civilization was non- Aryan by stating that recent results were
۾ ڪٔيتطج حْ ڊاڪٽط انچً ىصٓط سط نکْ اًٌِ کْ ستطدار ڪّٔ ُّ جَ based on computers.
ڊاڪٽط قاڪٍڪط پٍٍِخْ ٻئْ ةٔاـ ۾ حٔڪّ ٽائٔيظ آؼ اٌڊٓا
ڊاڪٽط غٍگَِ حْ کّحٍا غاـ جَ آرَٓ ۽ دراقڙ جِضٓب حّ فطؽ ئْ ٌَ رٍُصق.
(اذيصاةاد ) 22/12/85۾ ڇپّٔ ُّ.
أٌڪ ؾانيً آرًٓ حْ ىلاىْ ُئڻ حْ ٌؼطْٓ حْ جائٔص ڪئْ آُْ .اًٌِ
“ His survey (conducted by 30 experts draws from different
حً دنٔهً حْ غِارك پٍٍِخْ ٌؼطْٓ حْ ذيآث ڪئْ آُْ اًٌِ ىاـ )disciplines like archaeology, geology, history, folklore etc.
ڪخَِ ُْ آًُ. when completed might even drastically change the popular
ُ .1ڪ ىهڪ کْ ڇڏك ٻئْ ىهڪ ۾ قڃْ رُڻ قارك كّىً کْ ـصًٓ conception among historians that Aryans invaded India from
”Central Asia, etc.
جائًٔ پٍٍِخْ ةٍٔاد حْ ٓاداؽث رٍُصك آُْ .ڀارة ۾ رٍُصڙ
ٓؿٍْ احًٔ (قڪطؿ) ٌّّٓٔرغٽْ ۾ آرڪٔاالحْ ڊپارٽئٍٽ حْ
ٰ
پارغًٔ کْ 800غؤ غاؾ گضرك قڃڻ کاٌپِّء پٍٍِخْ قظً حْ
اڳئًٔ ـصر قؽٍّ ؽطٓڌر قاڪٍڪط 30ىاُطـ حْ ىصد غاـ غٍڌق ىاٿطك
ٓادگٔطك كائو آُْ .كصٓو ىفطًٓ ۽ فٍٔؾً کْ پٍٍِخْ پٍٍِخْ
حْ جِضٓب غاـ جؿهق رکٍصڙ آثارـ جْ جائًٔ جرلٔق ڪطك اُّ ثاةث ڪّٔ
قظً حْ ٓادداؽث آُْ .ڀهْ ئْ اُْ اـ حْ ٺٔڪ ٺٔڪ ذانث
ٓؿٍْ ُڙاپا حْ
ٰ آُْ جَ ُڙاپا حْ جِضٓب حّ ةٍٔاد آرًٓ حْ جِضٓب ۾ ُّ،
ٻڌائْ ٌَ غگًِ .پط قٓصڪ آرًٓ کْ پٍٍِخْ قظً حْ ڪا ةَ
جِضٓب کاـ آرًٓ حْ جِضٓب پطاڻْ ُئْ .اًٌِ حْ قٓچار ۾ ُڙاپا حْ
ٓادداؽث ٌاُْ .اُْ غصائًٔ ًُ ىهڪ کْ پٍٍِخّ غيخٍِصا آٓا آًُ.
جِضٓب آرًٓ حْ جِضٓب حّ ئْ ذفّ ُئْ .اُّ ٌحٔخّ اًٌِ ڪيپّٔٽط حْ
.2قٓصڪ ادب كصٓو جطًٓ ادب آُْ .حٔڪڏًُ آرَٓ ٻاُطاـ اچْ ُحْ
ىصد غاـ ڪڍّٓ ُّ .ڊاڪٽط قاڪٍڪط حّ اُّ ةَ چّڻ آُْ جَ حڏًُ اًٌِ
22 21
آًُ .حٔڪڏًُ غٍػڪطة غٔط ىلاىْ آرًٓ حْ ٻّنْ آُْ جَ اًٌِ رُٔا جَ ڪِڙق غتب آُْ حّ ححاـ ةَ اُْ آٓا ،اـ ىهڪ ۾ اًٌِ حّ
حْ اچڻ کاـ گِڻّ پِطًٓ ُحْ رٍُصڙ ىلاىْ ىاڻًِ حْ ٻّنْ ۾ ادب ڪٌَّ ٌٿّ ىهْ .اجْ اًٌِ حا ڪخَِ ذفا جَ ىهڻ گِطحً ُا .اُّ
75کاـ 90غٔڪڙق نفغ ڪٿاـ اچْ قٓا؟ چّڻ جَ آرًٓ حْ ؽؿّر ۾ قاڌارق ڀارة ۾ اچْ ٿّٔ ،ـرٔد ڪٌَّ
ٌٿّ نڳْ .اـ حْ ةٍػتث اُّ چّڻ قڌٓڪ ىٍاغب رٍُصق جَ ڀارة ۾
رٍُصڙ آرًٓ ىاـ ئْ ڪخَِ ىاڻِّ ٻاُط قٓا .اُْ اُڙا ؾاؿ ىاڻِّ
ُئا حً حْ جِضٓتْ ارجلا ؾاؿ درحْ حْ ُئْ جٍٍِڪطك اُْ ححْ
اؾهْ درحْ حّ ادب ۽ جِضٓب ٌَ ڏئْ
ٰ قڃْ رُٔا اجْ حْ ىاڻًِ کْ
غگِٔا.
.3رگ قٓص ۾ ىّحّد حاگطافٔائْ اؽارـ ىاـ ةَ ىرػّس ٿئْ ٿّ آرَٓ
ةٍٔادك ظّر پٍخاب حْ ڀطپاغْ ۾ رُڻ قارا ُئا.
ّٓ .4رپ حْ ڪًٍِ ٻّنْ ۾ آرَٓ نفغ حّ ڪّئْ ةگڙٓم رقپ ڏغڻ
۾ ٌٿّ اچْ .حٔڪڏًُ اجْ ڪٿْ آرًٓ حّ قظً ُخْ ُا جَ اًٌِ
حْ ٻّنْ ۾ آرًٓ غاـ ىهٍصڙ حهٍصڙ ڪّئْ نفغ ضطقر ُخْ ُا.
.5ڀارة ۾ ىطقج “اٌاڙك” نفغ جارٓشْ ذٔثٔث ڀطّٓ آُْ .اُّ نفغ
“اٌارَٓ” حّ ةگڙٓم رقپ آُْ .حِڙك رٓث آرَٓ نفغ غٺْ ۽ جِضٓب
ٓافحَ ؽشؿ الِء اغحؿياؾ ٿئْ ٿّ ،اٌِْ رٓث اٌارَٓ ىاـ ةگڙٓم نفغ
اٌاڙك ٓا حاُم ،ةْ غيخَِ ٓا ةْ جِضٓب ىاڻِّ الِء اغحؿياؾ ٿٍٔصق
آُْ.
.6غٍػڪطة غڀٍْ ڀارجْ ٻّنًٔ حّ ةٍٔاد آُْ .ڏکڻ ٍُصقغحاـ (ححاـ
حْ ىاڻًِ کْ آرًٓ حْ اچڻ کاـ اڳ حّ ىلاىْ رُّاغْ ٻڌآّ
قٍٓصق آُْ) حْ ٻّنْ ۾ 75کاـ 90غٔڪڙق نفغ غٍػڪطة حا
24 23
ىؾِّر ؾانو پطٌػپاؾ پْ -ٽْ ؽطك ٌّاس آٍگار پٍٍِخْ ڪحاب
آرَٓ ۽ دغّٔ
’’’’’ ” “Dravidian studies۾ نکّٔ آُْ-0
“ The Aryas and Dasyus are referred to not as indicating
different races. These words refer not to race but to cult. The ىغطةْ ٌؼطْٓ حْ غٔط ىهڪْ ۽ اًٌِ حْ پٔطقڪار ىلاىْ
Dasyus are without rites, fireless, non-sacrifices, without نٔکڪً حْ ىعاةق رگ قٓص ۾ آرَٓ ۽ داس ٓا دغّٔ نفغ انڳ انڳ كّىً
prayers, without ricks etc. Thus the difference between کْ ةٔاـ ڪٍصڙ آًُ .اًٌِ حّ چّڻ آُْ جَ آرَٓ ُحاـ حا ىلاىْ رُّاغْ ٌَ
”Aryans and Dasyus was not one of race, but of cult.
ُئاُ .حاـ حْ كتائهْ حً کْ قٓص ۾ داس ٓا دغّٔ ٌانْ غاـ غڏّٓ قّٓ آُْ
اُڙك رٓث ؽطك آٍگار آرَٓ ۽ دغًٔ حْ فطؽ کْ ذاجًٔ حّ فطؽ ٌَ
اُْ ڪّؾ ،دراقڙ ،غٍٿاؾ ۽ ڀٔم قغٔطف ُحاـ حْ ىلاىْ رُّاغْ ُئا.
ىڃْ گڻً ۽ ڪو ۽ ؾادجً جْ اٌرفار رکٍصڙ ىڃّٔ آُْ .اًٌِ حْ ةٔاـ
آرًٓ حّ ڌرؿ ،جِضٓب ،رٌگ رقپ ،ؽڪم ،ٻّنْ قغٔطف انڳ ُئْ .ىلاىْ
حّ آڌار رگ قٓص ) (8/70/11حّ ُْ ىٍحط ىرػّس ٿئْ ٿّ.
أٌَ قرجو ُ ذاجًٔ حّ رٌگ ڪارق ُّ ،اًٌِ حّ ٌڪ چپٽّ ُّ ۽ اُْ نٍگ حْ پّڄا
ىاٌؾئج قاٌيصّٓٓياق غَُّ
ڪٍصڙ ُئا .آرًٓ غاـ غصائًٔ اًٌِ حْ حٍگ ٿٍٔصك رٍُصك ُئْ .آرَٓ جٔظ
غکا ُد ُڌقٓث پطقجَِ ُغگٍِآَ دغٔو پطقجَِ دىاغ ُئا ،اـ حا ُٿٔار ةَ ةِحط ُئا ،اٌڪطك اُْ اڪثط ىلاىْ ىاڻًِ جْ
ُحْ دغّٔ حْ ساـٔث غچ ،ؾصؿ جؾصدُ ،
پطاپڪار قغٔطف حْ اةحڙ فحد ذاـم ڪٍصا ُئا ۽ اًٌِ کْ پٍٍِخّ داس ةڻائْ ڇڏٍٓصا ُئا .اًٌِ ئْ
اؾهْ ساـٔحً قارك ؾانيً حْ
ٰ سٔانً قارق ،غٔط اٌػاٌْ ؾيم ڪطڻ قارق، ىلاىْ رُّاغًٔ حْ الِء قٓص ۾ داس ۽ دغّٔ حِڙـ ٌفطة اٌگٔظ نفؼً حّ
چاٍُا قغٔطف ٌَ ڪطڻ قارق چّٔ قّٓ آُْ. اغحؿياؾ ڪّٔ قّٓ آُْ .قٓصڪ ڌرؿ حْ ةگاڙڻ ،اٌگطٓظ ذڪّىث کْ
اـ ىاـ ڪًٍِ ذاة ٓا ساص كتٔهْ الِء ٌفطة ٓا ذػص ىرػّس ٌٿّ ىضتّط ةڻائڻ ۽ ىلاىْ رُّاغًٔ کْ پٍٍِخْ ٌؼطْٓ حّ پّئهڳ ةڻائڻ الِء
ٿئْ. ئْ اـ ظطح حّـ غهط ڳانِّٔـ ڦِالّٓـ قّٓـ حً حْ ٌحٔخْ ۾ ٌَ ڄاڻ
ىصراس ٌّّٓٔرغٽْ حْ ؽطك قك -آر راىچٍصر دٓڪؾحار 29.30 ڪٔحطًٓ ىفٔتحً حّ ىًٍِ ڏغڻّ پّٔ آُْ .ذلٔلث ۾ قٓص ۾ آٓم آرَٓ ۽
ٌّىتط 1940۾ ىصراس ٌّّٓٔرغٽْ ۾ ٻَ ؾاؿ نٔڪچط ڏٌا ُئا حٔڪْ آڊٓار دغّٔ قغٔطف نفغ ذاة کْ ةٔاـ ڪٍصڙ ٌَ پط گڻً کْ ػاُط ڪٍصڙ آًُ .ڪً
الئتطٓطك ىاـ 1947۾ ”ٌ “origin and spread of the tamilsانْ ڪحاب ڄاڻْ ٻخِْ ۽ ڪً قٓصـ حْ ڳّڙَُ ڳانًِٔ کْ ٌَ غيخِڻ ڪطك اًٌِ
حْ رقپ ۾ ڇپّٔ ُّ .اُْ نکً ٿا جَ نفؼً حّ اةحّ ىعهب قٺْ اغاـ کْ جتاُْ حْ رغحْ جْ ڇڏك ڏٌّ قّٓ
آُْ.
26 25
پطىاجيا حّ ذڪو آُْ جَ جُّاـ رقذاٌْ ظاكث کْ قڌائٍٔصك، “The fact is that the Dasyus were not non- Aryans. The
ةاؾيم ۽ غفهث کاـ آحا ٿْ داـ ٌَ ڪطڻ حْ ؾادة کْ ڇڏٍٓصك غڄْ theory that the Dasyus- Dravidians inhabited the Punjab and
غٍػار کْ آرَٓ ةڻآّ. the Ganges valley at the time of the so called Aryans
invasion of India and overcome by the latter, they fled so
اـ ىٍحط ۾ غڀٍْ کْ آرًٓ کْ ةڻائڻ حْ جطغٔب ڏٌْ قئْ آُْ.
”south India and adopted it as their home cannot stand.
حٔڪڏًُ آرَٓ ۽ دغّٔ حٍو کاـ ٓا قراثث ذرٓؿْ ٿٍٔصا ُخً ُا جَ اًٌِ کْ Origin and spread of Tamils by V.R Ramchandra Diksitar P. 14
غڌارك آرَٓ ڪٔئً ةڻائْ غگِخْ پّٔ؟ ًُ ىٍحط جْ قٓچار ڪطڻ غاـ ٓؿٍْ غچائْ اُا آُْ جَ دغّٔ (ذاجًٔ حْ نراظ کاـ) آرًٓ کاـ
ٰ
ػاُط آُْ جَ آرًٓ ةڻائڻ الِء ڪً ىشفّص گڻً حّ قاڌارق ڪطڻ ىعهّب گِٽ ٌَ ُئا .اُّ قٓچار جَ دغّٔ ۽ دراقڙ پٍخاب ۽ گٍگا حْ ىاٿطك ۾ رٍُصا
آُْ .اـ ىاـ اُّ ػاُط آُْ جَ حًٍِ ۾ اُْ گڻ ٌاًُ ،حٔڪّ ةْ غيخَِ ُئا ۽ حڏًُ آرًٓ ذيهّ ڪّٔ جَ اُْ آرًٓ کاـ ُارائْ ڏکڻْ ظطؼ ڀڄْ
آُْ ،آنػْ ڪٍخّس آُْ اُّ آرَٓ ٌاُْ .دغّٔ آُْ .ىلفص اُّ آُْ جَ آرَٓ قٓا ۽ ڏاکڻْ ذفْ کْ ئْ پٍٍِخّ گِط ةڻائْ ڇڏّٓ ٺٔڪ ىؿهّؿ ٌٿّ ٿئْ.
۽ دغّٔ نفغ حّ جؿهق ڪًٍِ ذاة غاـ ٌَ پط گڻً غاـ آُْ. ىػٽط ىّٔر ةَ اٌِْ ٌؼطْٓ حْ جائٔص ڪٍصك نکّٔ آُْ جَ
“ I have gone over the name of Dasyus or Asuras motioned
in the Rigveda with the view of discovering whether any of
قٓصڪ ادب ۾ آرَٓ نفغ حّ اغحؿياؾ them could be regarded as of non- Aryan or indigenous
origin, but I have not observed that appeared to be of this
”character.
Original Sanskrit Texts, Vol. II, P. 387
ؽاغصقرجاـ
. ِق حاٌْ ُٔار ٓأٌْ چَ دغّٔق ةطُؾيحْ رٌڌٓا
ٓؿٍْ ىّـ رگ قٓص ۾ آٓم دغّٔ ۽ اغط ٌانً جْ اـ ٌڪحَ ٌگاَُ
ٰ
) 1/51/08 (رگ قٓص غاـ قٓچار ڪّٔ جَ ڇا اًٌِ ىاـ ڪًٍِ کْ اٌارَٓ ٓا ىلاىْ ىاڻًِ الِء
ىؿٍْ ۾ آّٓ آُْ ۽
ٰ ًُ ىٍحط ۾ آرَٓ نفغ دغّٔ حْ اةحڙ /ضص حْ اغحؿياؾ ڪٔم ىڃْ غگِخْ ٿّ؟ پط ىٌّکْ اُڙق ڪّئْ ٌانّ ٌَ ىهّٔ.
دغّٔ حْ الِء ـفث حْ رقپ ۾ “اقرة” نفغ حّ اغحؿياؾ ٿّٔ آُْ .اـ رگ قٓص 09/63/05۾ چٔم آُْ جَ
ىاـ آرَٓ نفغ ىاـ اجو گڻً قارق ٻًٔ حّ ڀهّ چأٍُصڙ ىاڻِّ ىلفّد آُْ. اٌصرؿ قرڌٌحّ اپحطَُ ڪطڻٌّحّ
اؾهْ ساـٔحً غاـ ڀطپّر
ٰ قٓصـ ۾ ححْ ححْ ةَ آرَٓ نفغ آُُْ ،ط ٍُڌ
قؽػػّىارٓػػو .اپػگػػھٍٍحّ اراقڻَِ
ىاڻِّ حّ ئْ ةٔاـ ڪٍصڙ آُْ.
28 27
قانئڪْ راىائڻ ۾ راؿ کْ غڀٍْ الِء ُڪخِڙك ٌؼط رکٍصڙ ۽ غڀ کْ اىطڪّش (غٍػڪطة ڊڪؾٍطك حّ ٌانّ) 02/07/03۾ نکٔم آُْ
چٍڊ حٔاـ پٔارق ٌؼط اچڻ غتب آرَٓ چّٔ قّٓ آُْ. آرَٓ نفغ ؽطٓف ،غٺْ ،جِضٓب ٓافحَ ،رقذأٌث پػٍص قغٔطف نفؼً حّ ُو
ٻانڪاٌڊ . 01/16آّڌٓا ڪاٌڊ ) (13/05راؿ کْ حٍِگ ىّڪهڻ حْ ىؿٍْ آُّْٓ .گ قؽػٺ ٌطقاڻ 126/54۾ چٔم آُْ جَ
ٰ
ڪٔڪئْ حْ گِط غتب دؽطٿ اـ کْ “اٌارَٓ” چئْ ىشاظب ٿّٔ آُْ. “حٔڪّ پٍٍِخْ فطضً کْ غصائًٔ ةخا آڻْ ٿّ ۽ ٌَ ڪطڻ الئق
19/19۾ غاڳْ غتب ڪطك کٔع قرك پاڻ ىِطؽْ قانئڪ ةَ راىائڻ ؾيهً کاـ پاپً کاـ پطك رُْ ٿّ .اُّ آرَٓ چّائْ ٿّ.
“اٌارَٓ” چئْ اـ کْ ٌٍصّٓ آُْ. ڪًٍِ ؾانو ُٔٺًٔ اٺً گڻً غاـ ڀطپّر ىاڻِّ کْ آرَٓ ٌانْ غاـ
ىِاجيا ٻڌ ةَ غٺْ ىاڻًِ الِء ُط ٍُڌ آرَٓ نفغ حّ اغحؿياؾ ڪّٔ غڏّٓ آُْ.
آُْ .اـ حّ ةٔاـ ڪٍصك اـ حّ ٌؾأٌّـ ًُ ظطح ٻڌآّـ آًُ. ٓؿٍْ حٔڪّ ؾانو آُُْ ،ئؾَ ـتط ڪطڻ قارق آُْ ،ىً (ٌفع)
“ ٰ
ٓؿٍْ غاُّارـ کْ ىارڻ قارق آرَٓ ٌاُْ ٿٍٔصق .غڀٍْ غاُّارـ الِء ؾصؿ
ٰ کْ ضاةعْ ۾ رکْ ٿّ ،غچار ،ذّاغً کْ كتضْ ۾ رکٍصڙ ،داٌْ ،رذيصؾ
جؾصد حّ حضةّ رکڻ قارق آرَٓ ٌُّصق آُْ .پيپص .270 ۽ ٌياڻّ آُْ اُّ آرَٓ چّرائْ ٿّ.
ىِاڀارة ۾ نکٔم آُْ جَ
“حٔڪّ ُڪ ڀٔطق سحو ٿْ قٓم دؽيٍْ کْ قرك قڌائْ ٌٿّ،
دغّٔ نفغ حّ اغحؿياؾ
حٔڪّ ٌَ غطقر ڪٍصق آُْ ٌَ ڪڏًُ ىآّس ٿٍٔصق آُْ ،حٔڪّ پٍٍِخْ
غک ۾ ڦٌّڊحْ ٌٿّ ۽ ٻًٔ کْ دکْ ڏغْ سّش ٌٿّ ٿئْ ،داـ ڏٓئْ
آرَٓ نفغ قاٌگط دغّٔ نفغ ةَ ـفث کْ ةٔاـ ڪٍصڙ نفغ آُْ. پڇحائْ ٌٿّ اُّ آرَٓ غڏائْ ٿّ.
اٌڪطك غڀٍْ ؾالئلً ۽ زىاًٌ ۾ دغّٔ ٿٍٔصا آًُ .ىِاڀارة ( ؽاٌحْ پطق اًٌِ ساـحًٔ کْ اپٍائٍٔصڙ ڪّئْ ةَ ُخْ اُّ حًٍِ ةَ ىهڪ،
) 65/23۾ چٔم آُْ .غڀٍْ ىاڻًِ ۽ قرڻً ۾ دغّٔ غڀاُء حا ىاڻِّ ٿْ ٌػم ٓا ساٌصاـ ۾ پٔصا ٿٔم ُخْ ۽ گّرق ،ڪارق ٓا ڪڻڪْ رٌگ حّ
غگًِ ٿا. ُخْ اُّ آرَٓ چّائٍٔصق.
دغّٔ نفغ حّ ىعهب ۽ ىشطج ةَ اًٌِ حْ گڻ ،ؾيم ۽ غڀاُء جْ ڀڳّد گٔحا ۾ حڏًُ ؽطك ڪطؽً ڏٺّ جَ ارحً ىَُّ حْ قس ٿْ
دارقىصار رکڻ کْ ػاُط ڪطك ٿٌّ .طڪث 07/23۾ اـ نفغ حّ ةٍٔاد ًُ کحطًٓ قارك فطض ۽ اـّؾ کاـ ُٽْ رُّٔ آُْ جَ اًٌِ ارحً حْ اـ ُهث
ظطٓلْ غاـ ٻڌآّ قّٓ آُْ دغّٔ اُّ آُْ حٔڪّ ةْ ؾيم آُْ ٓا ةطا ؾيم کْ “اٌارَٓ حؾٽ” گٔحا 2/2چئْ اٌکْ ڌڪارّٓ آُْ.
30 29
گطفٿ رگ قٓص 01/10/01جْ جتفطك ۾ نکّٔ آُْ. ڪطڻ قارق حٔڪّ غٺً ؾيهً کاـ پطك ٓا اًٌِ ۾ رڪاقٽ قحھڻ قارق آُْ.
“ The dusky brood the dark aborigines who opposed the رگ قٓص 10/22/08۾ دغّٔ حْ ٌؾاٌْ ًُ ظطح ةٔاـ ڪٔم آُْ.
”Aryans. ٓؿٍْ دغّٔ اُّ آُْ حٔڪّ غّچ قٓچار ڪطك ڪو ٌٿّ ڪطك،
ٰ
ٓؿٍْ ڪارك رٌگ حْ ىلاىْ ىاڻًِ کْ حٔڪْ آرًٓ حْ ىشانفث
ٰ حٔڪّ اٍُػا ،غچ ،رذيصنْ قغٔطف غٺً ؾادجً کْ ٌَ اپٍائْ اـ حّ اةحڙ
ڪٍصا ُئا ،داس ٓا دغّٔ چّرائٍٔصا ُئا .ة ِطـغٔط حْ ٌاؿ ٌِاد ىلاىْ ىاڻًِ اٍُػا ،ڪّڙ ،ةْ رذيْ قغٔطف ؾيم ڪطك ٿّ ۽ حٔڪّ ىاڻِپْ قارا ؾيم
کْ ڪارق ثاةث ڪطڻ الِء اُْ رگ قٓص ٌٿّ ڪطك .قٓصـ ۾ اُڙك غٔط اٌػاٌْ ۽ غٔط غياحْ فطدـ کْ دغّٔ ٌانْ
) (01/101/01,1/130/08,2/20/07,4/16/13,06/47/21,07/05/03حْ غاـ غڏك اًٌِ کْ سحو ڪطڻ جْ زقر ڏٌّ قّٓ آُْ ًُ .ڏس ۾ رگ قٓص حّ
ڇًِ ىٍحطـ حّ ذّانّ ڏًٓ ٿا .حً ۾ “ڪطؽڻ” نفغ حّ اغحؿياؾ ٿٔم آُْ. ٓؿٍْ راحا کْ چّٔ
ٰ 06/22/10ساص ظّر ذڪط ڪطڻ الئق آُْ .حًٍِ ۾ اٌصر
ذلٔلث ۾ اًٌِ ىٍحطـ ۾ ىاڻًِ حّ ٌَ پط ڪڪطـ حْ انڳ انڳ ؽڪهًٔ قّٓ آُْ جَ جّـ ڌرؿ حْ ڪيً ۾ رڪاقٽ قحِڻ قارـ ۽ اًٌِ حّ ٌاس ڪطڻ
ٓا ذانحً حّ ذڪط آُْ .حٔئً “ڪطؽڻ گطڀا” نفغ حّ ىعهب غڪٍص غّاىْ ٓؿٍْ اجو ۽ ةاڪطدار ةڻائْ .غآڻ اـ حْ جؾطٓؽ
ٰ قارق “داغً” کْ ةَ آرَٓ
“ڪطؽڻ ڪّٔ آُْ جَ ڪارك ڪارك گِٽائً غاـ ڀطٓم ڪڪطـ حّ ٌانّ ڪٍصك نکّٔ آُْ جَ اٌصر حّ ڪو ةْ ؾيم ىاڻًِ کْ اجو اٌػاـ ةڻائڻ آُْ.
گطڀا” چّٔ قّٓ آُْ. اـ ىاـ ػاُط آُْ جَ آرَٓ ۽ دغّٔ حّ فطؽ ؾيهً حْ غتب آُْ ٌَ ڪَ ذاة حْ
چيطُ ، غتب.
گِ ًِ، انّٔش ،ؽيتطِ ُ ،
ِ قٓص ۾ دغًٔ حا ٌاؿ ٌِاد ٌٔحا (اڳّاڻ)
قرچً قغٔطف ةَ ڪڪطـ حْ انڳ انڳ ؽڪهًٔ حا ُْ ٌاال آًُ .أٌڪ ىٍّغيطجْ 10/45۾ چٔم آُْ جَ
ًُ نّڪ ةطُيڻ قغٔطف قرڻً ۾ اجو ڪو ٌَ ڪطڻ غتب انڳ ڪٔم
ٓؿٍْ قرجطـ کْ ٌاس ڪطڻ قارق چّٔ قّٓ
ٰ ىٍحطـ ۾ اٌصر کْ “قرجطُا”
حٔڪْ ذاجّٔـ آًُ اُْ چاُْ ڪِڙك ةَ ٻّنْ ڳانِائٍٔصڙ ُخً غڀ دغّٔ
آُْ .قٓص ۾ ڪڪطـ حّ ٌانّ قرجط آُْ ۽ اًٌِ کْ ٽّڙك ڪطك ةطغاة
آًُ .اـ ىاـ ػاُط آُْ جَ آرًٓ ۾ ةَ حٔڪْ ةطا ؾيم ڪٍصڙ آًُ اُْ دغّٔ
قٓصارٿ دٓپڪا ڪطڻ قارق ُئڻ ڪطك غج ٓا ةخهْ حّ ٌانّ اٌصر آُْ.
چّائً ٿا.
ىؿٍْ جْ رقؽٍْ قحٍِصڙ) ٌطڪث حْ رچٍٔصڙ ٓاغڪ آچارَٓ اڳ
ٰ (قٓصـ حْ
ىٔڪڊاٌم نکّٔ آُْ
کاـ اٽڪم پٍج ُظار غاؾ اڳ نکّٔ آُْ “حٍگ ىرػّس ٿٍٔصڙ اُّ ةٔاـ
“ The term Dasa, Dasyu properly the name of the dark
ةطغاة حْ ؾيم غاـ جؿهق رکٍصڙ آُْ”. ”aborigines.
قٓص حْ ؽاؾطاٌَ ۽ جيثٔهْ اٌصاز کْ ٌَ غيخِڻ حْ غتب ىغطةْ
ىاڻًِ قٓص ۾ آٓم نفؼً ۽ ىٍحطـ حّ غهط ىعهب ڪڍك االُْ ڇا حّ ڇا
32 31
اًٌِ حّ اُّ سٔاؾ ةَ ةْ ةٍٔاد آٌُْ“ .اس” نفغ حّ ىعهب ٌڪ ٌاُْ ةهڪ نکْ ڇڏّٓ آُْ.
“آقاز ڪطڻ” آُْ .رگ قٓص حْ حًٍِ ىٍحط ) (05/29/10۾ اُّ نفغ آُْ .اجْ ىغطةْ ٌؼطْٓ قارـ “ؽؾً دّٓا” نفغ ىاـ اُّ ثاةث ڪطڻ حْ
حِڙ ٓا ڪڪطـ حّ ىّضّع آُْ .اٌڪطك ڪڪطـ حْ ـفث حْ ـّرة ڪّؽؼ ڪئْ آُْ جَ ىلاىْ رُّاغْ نٍگ حْ پّڄا ڪٍصڙ ُئا .اًٌِ حّ
۾ اـ حّ ىعهب “آقاز ٓا گاج ٌَ ڪطڻ قارا ڪڪط” آُْ .ةِّء غگٍِصڙ ٌڪ اُّ ىعهب غهط فِيْ جْ ىؾحيم آُْ“ .ؽؾً دّٓا” حّ ىعهب آُْ ڪاىْ
چپٽّ ٓا غڌق ،اـ غاـ اـ نفغ حّ ڪّةَ قاغعّ ڪٌِّْ. (ؽِّة پطغث ،ؾٔاش) ڀّڳْ ،زٌاڪار ىاڻِّ کْ قٓص ۾ “ؽؾً دّٓ” ٌانْ
ةصكػيحْ غاـ ٻئْ ٌيٌّْ ڀارة حْ كصٓو جّارٓز حّ ةِاٌّ ةڻائْ غاـ غڏّٓ قّٓ آُْٓ .اغڪ آچارَٓ رگ قٓص 07/21/05حْ جؾطٓد ۾ “ؽؾً
قٓص ۽ قٓصڪ زىاٌْ حْ آرًٓ حْ حٔڪا جفّٓط ىّحّدف ۽ ىػحلتم حْ دّٓا” حّ غڌق ىعهب اةطُو چطَٓ (غٔط پاڪصاىً) ڪّٔ آٌُْ .طڪث
ٌػهً حْ غاىِّـ پٔؼ ڪئْ پئْ قڃْ ،اٌکْ پڙُْ ٻڌك ڪًٍِ حْ ةَ ) (04/19قٓص ۾ رگ قٓص 07/21/05۽ 10/99/03اًٌِ ٻً ىٍحطـ ۾ “ؽؾً دّٓ”
دؾ ۾ پٍٍِخْ ىاضْ غاـ ىرتث ۽ فشط حّ حضةّ ٌٿّ رُْ غگِْ. نفغ آّٓ آُْ .اًٌِ ٻٍِْ ىٍحطـ ۾ اٌصر کاـ اُا ئْ پطارٿٍا ڪئْ قئْ آُْ
غٔط ىهڪْ ذيال آقرـ قكث ةَ قكث اغاـ حْ جّارٓز ۽ ڪحاةً “ؽؾً دّٓا” 1 جَ ىاڻًِ کْ جڪهٔف پِچائڻ قارـ ڌڪارٓم ،دغاةاز ۽
کْ ةگاڙّٓ ۽ ُاڻ قرك ڪخَِ ٻٔا ىاڻِّ ًُ ؾيم کْ حارك رکڻ ۾ زٌاڪار ىاڻِّ اغاـ حْ ٓگًٔ 1ڀالرك ڪيً رڪاقٽ ٌَ قحًِ .اًٌِ
ىؾغّؾ آًُ. ىٍحطـ ۾ پّڄا 1ؾتادة حّ ىّضّع ئْ ٌاُْ .ڪًٍِ ةَ ىهڪ ،قكث ،غياج
جّارٓز اـ کْ چئتّ آُْ حًٍِ ۾ قاكؿً کْ حٔئً حّ جٔئً پٔؼ “ؽؾً غاـ جؿهق رکٍصڙ ذّاغً حْ نضجً ۾ ڦاٿم ٓا زٌاڪار ىاڻِّ کْ
ڪّٔ قڃْ .ڪًٍِ ةَ غتب غچائْ کْ ٽّڙك ىطقڙك پٔؼ ڪطڻ ؾلم حّ دّٓ” حْ ٌانْ غاـ غڏك غگِخْ ٿّ.
آجو گِاة آُْ. قٓصـ ۾ جَ فطضً ةخا ٌَ آڻٍٔصڙ ،اةحا ؾيم ڪٍصڙٓ ،گَٔ ٌَ ڪٍصڙ ،ةْ ؾيم،
غٔط اٌػاٌْ ؾيم ڪٍصڙ ،ڀهّ ٌَ چأٍُصڙ ،ڪٍخّس ،ؽشؿ کْ دغّٔ
چّٔ قّٓ آُْ ،چاُْ اُّ ڪًٍِ ةَ ذاة ٓا كتٔهْ حّ ُخْ .ىغطةْ نٔکڪً
(سحو ؽصف) غٔاغْ غتتً غاـ ىلاىْ ىاڻًِ ۾ ڦّٽ قحِڻ حْ ىلفص غاـ قٓص ىٍحطـ
۽ قٓصڪ نفؼً حا سٔانْ ىعهب ڪڍٓا آًُ.
قٓص ۾ “اٌاس” نفغ آّٓ آُْ .اـ کْ ڏغْ ڪطك ىغطةْ ٌؼطْٓ
قارـ اـ حّ ىعهب ڪڍّٓ آُْ“ ،حًٍِ کْ ٌڪ ٌاُْ ٓا چپٽْ ٌڪ قارا”