RASGOS TEMÁTICOS Y FORMALES DE LA NUEVA NARRATIVA HISPANOAMERICANA Y SU REFLEJO EN LA

CASA DE LOS ESPÍRITUS.

Isabel Allende se inspira en lo cotidiano y utiliza esquemas textuales sencillos y próximos al relato realista
tradicional. A pesar de que La Casa de los Espíritus posee una estructura circular, esta obra se encuentra
muy distanciada de las otras obras del boom ya que recupera el esquema lineal con predominio de la
trama. La prosa es fluida y natural, además utiliza un léxico sencillo y coloquial.
La Casa de los Espíritus se distancia de las obras de literatura innovadora y incorpora recursos del relato
folletinesco y melodramático (se observa en el amor clandestino de Pedro Tercero y Blanca, en el
matrimonio entre esta y el conde Jean…).
Esta nueva narrativa recupera la corriente de novela social. Este compromiso político se refleja en La
Casa de los Espíritus a través de la historia del Chile contemporáneo, narración que transcurre paralela a
la crónica familiar.
Los personajes carecen de complejidad psicológica; están caracterizados por una moral maniquea
(Esteban es déspota, autoritario y violento; Jaime es generoso, tierno y solidario…).
La literatura del postboom, predominantemente urbana, añade elementos de la cultura juvenil y popular
(la acción no solo transcurre en Las Tres Marías, sino también en la casa de la esquina).
A diferencia de los escritores del boom, el amor es uno de los temas fundamentales en La Casa de los
Espíritus, de tal forma que se presenta capaz de cambiar las estructuras políticas y sociales.
El humor no se revela en La Casa de los Espíritus, tan solo hace acto de presencia en ocasiones usando la
ironía.
Lo femenino tiene un lugar destacado. Los protagonistas son personajes femeninos, la perspectiva que se
adopta para criticar los personajes masculinos también es femenina (Esteban Trueba es violento y
machista…).
Se muestra una imagen más tranquilizadora de la realidad. Expresa su optimismo a través de la lucha
feminista, política y social (Alba después de haber sido violada por Esteban , decide olvidar la venganza y
poner el acento en la vida de la hija que espera).
En conclusión, La Casa de los Espíritus es un relato político-social con destacada presencia de lo
femenino, en el que la trama, narrada con sencillez, ocupa un importante papel. Todo esto explica su
éxito inmediato de ventas a nivel internacional.

EL REALISMO MÁGICO Y LA CASA DE LOS ESPÍRITUS.

En La Casa de los Espíritus se combina lo natural con lo sobrenatural, realidad y fantasía se presentan
íntimamente enlazadas, unas veces por la llegada de lo mítico, de lo legendario, de lo mágico; otras, por
el tratamiento alegórico o poético de la acción, de los personajes o de los ambientes.

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La presencia simultánea de varios narradores es una característica corriente. El pluriperspectivismo
enriquece la visión de los acontecimientos. Es un texto polifonico en el que Esteban y su nieta Alba seràn
dos de los tres narradores del relato. Exceptuando el epílogo, los escritos del patriarca y las esporádicas
intervenciones de Alba, los catorce capítulos de la novela serán contados por un narrador omnisciente.
Se apela a las emociones del lector y los valores morales se recalcan desde un punto de vista maniqueo.
La muerte está presente, es una prolongación de la vida y los vivos conviven con naturalidad.
El realismo mágico también se caracteriza por la distorsión de un tiempo que se percibe como cíclico. De
hecho el final enlaza con el principio y las anticipaciones y retrospecciones son frequentes.
La violencia se manifiesta tal y como lo hace en la vida cotidiana produciendo la sensación de una
sociedad primitiva. Dicho tema se asocia al ámbito masculino especialmente a Esteban Trueba.
Las hipérboles y exageraciones son habituales y aluden a un universo primitivo y bárbaro (modales del tío
Marcos).

ASPECTOS POLÍTICOS Y SOCIALES REFLEJADOS EN LA CASA DE LOS ESPÍRITUS.

Allende escribió esta novela tras verse obligada a exiliarse de su país en 1973 cuando su tío Salvador
Allende, presidente de Chile, fue derrocado durante un golpe militar encabezado por Pinochet; por tanto
nos encontramos ante una novela situada dentro del ámbito y peculiaridades de la literatura
hispanoamericana.
Este trasfondo histórico tendrá una gran importancia en la obra pues los abusos de poder y las injusticias
a las que Esteban somete a los campesinos y campesinas serán la chispa que desencadene una serie de
circunstancias trágicas que marcan el destino de todos los personajes y los conduce hacia la fatalidad y la
infelicidad.
El hecho de que la autora inicie el relato a principios del siglo XX se explica por su intención de presentar
el golpe de estado de Pinochet como resultado de un proceso en el que tienen importancia los cambios
sociales y estructurales producidos.
El campesinado es víctima de este sistema. Ignorante y sumiso. Esta sumisión al patrón, resultado de una
concepción despótica de la relación familiar, se acentúa en el caso de las mujeres, quienes sufren una
doble discriminación: estatus y género.
La introducción de los ideales revolucionarios provocará transformaciones en las estructuras sociales,
éstas tienen como consecuencia el triunfo en las urnas de Salvador Allende.
La casa de los espíritus también muestra una concepción maniquea de la sociedad. Los conservadores se
oponen a los liberales, caracterizados por la racionalidad y el idealismo. La derecha conspira para
derrocar a los políticos, sin descartar el asesinato; la izquierda consigue sus objetivos políticos mediante
la persuasión (propaganda, canción de protesta…).

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Jean Satigny representa la influencia del imperialismo extranjero, así lo confirman sus oscuras actividades
(relaciones obscenas con sus sirvientes, expolio de las excavaciones y el tráfico de momias y
antigüedades).
El ejército y la iglesia presentan un poder omnímodo. La novela ofrece tres perspectivas de la iglesia:
retrógrada (inmovilista e inculpatoria del padre Restrepo); la orientación social (del padre Antonio) y la
más politizada (del padre José Dulce María).

ANÁLISIS DE LOS PROTAGONISTAS DE LA CASA DE LOS ESPÍRITUS.

PERSONAJES FEMENINOS:
Nívea: tiene 15 hijos y es la matriarca. Asume el papel de madre protectora. Además de realizar labores
sociales, reivindica el voto para las mujeres. Tras su muerte es considerada la primera feminista del país.
Clara: personaje femenino principal. Posee el atributo de la clarividencia. Es la hija menor de los del Valle,
tiene poderes mentales que le permiten mover objetos, comunicarse con los espíritus, interpretar los
sueños y predecir el futuro. De niña escribe en unos cuadernos que se convierten en la fuente principal
utilizada por Alba para narrar la historia. Etérea representa un mundo dominado por la espiritualidad, la
creatividad y el instinto femenino. Desapego hacia lo material. Como esposa ejemplifica el papel
tradicional de la mujer. Clara reconoce a Alba la verdadera justicia social, por eso ayuda a los más
necesitados e intenta concienciar a las campesinas sobre sus derechos (siguiendo la línea feminista).
Blanca: Primera hija de Clara y Esteban. Pasa la infancia y la juventud en la casa de la esquina y en Las
Tres Marías donde conoce al gran amor de su vida: Pedro Tercero. Esteban quería que su hija se casase y
brillara en la sociedad, pero ella se rebela por lo que su amor por Pedro le lleva a enfrentarse con su
padre con voluntad y tenacidad. Dicha pasión es una transgresión de las normas de la aristocracia
terrateniente. Es la primera mujer de la familia que trabaja: da clases de alfarería. Educa a su hija
utilizando los mismos procedimientos que Clara había utilizado con ella.
Alba: Reconstruye la historia familiar, y podría estar basado en la propia Isabel Allende. Clara declaró que
estaba bendecida por las estrellas. Clara aseguraba que no necesitaba ir a la escuela. Fue criada en la gran
casa de la esquina. Adoraba jugar en el sótano y pintar la pared de su habitación además de pintar
monstruos que se inventaba. Tenía el cabello verde como Rosa, pero no heredaría su hermosura. En la
universidad conocería a Miguel, del que se enamora. Es detenida, torturada y violada por Esteban García.
Se presenta
como la heroína ya que su actitud simboliza la esperanza del país.
.
Férula: hermana de Esteban. Prototipo tradicional de solterona. Carácter duro.
Amanda: Encarna el espíritu libre. Su final es trágico: muere tras ser torturada sin delatar a su hermano
Miguel.

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Tránsito Soto: Prostituta emprendedora. Su papel es decisivo en la resolución de la trama ya que evita
que Alba permanezca en la cárcel. Tiene rasgos que le permiten ascender económicamente.

PERSONAJES MASCULINOS:
Esteban Trueba: El ocaso de la oligarquía latifundista. Principal protagonista masculino. Caracterizado
desde la niñez por el esfuerzo, la voluntad y la tenacidad, también la ambición y el afán de poder además
del mal carácter. El impedimento de su matrimonio con Rosa es la pobreza, por eso decide enriquecerse
en la mina de oro. Cuando Rosa muere, éste se traslada a la hacienda y la convierte para que tenga un
fundo próspero.
Esteban adopta una postura inflexible y conservadora. Su actitud paternalista es una variante del sistema
de la opresión, de ahí que es incapaz de establecer una relación afectiva con ellos. Actúa con total
impunidad (manipulando elecciones, golpeando a blanca o a clara...). Vela para que los comunistas no
penetren en sus tierras. Entra en política y es elegido senador por el partido conservador. Tras la victoria
socialista, es uno de los ideólogos que conspira para derrocar al presidente Salvador Allende.
Como padre y esposo, es incapaz de dar afecto a su mujer, excepto cuando se reconcilia con ella tras la
muerte de ésta. Es un personaje solitario y huraño. Trueba se derrumba a medida que avanza la historia.
En este sentido la novela muestra una estructura circular: comienza con Esteban pobre y acaba con
Esteban arrinconado e ignorado por los suyos. El personaje se humanizará al finalizar el relato: Muere en
brazos de su nieta, la única de su familia por la que siempre había sentido afecto.
Severo del valle: Alta burguesía urbana. Frente a Esteban es un abogado exitoso y miembro del partido
liberal. El fallecimiento de su hija Rosa lo aparta de sus ambiciones políticas. Fanático de la modernidad,
muere por un accidente automovilístico.
Jaime y Nicolás: Los dos hijos varones de Esteban y Clara. No están vinculados a lo que representa la
hacienda. Nicolas aventurero y Jaime entregado social.
Administradores de las Tres Marías: Pedro García (el viejo): primera generación, un hombre honrado,
practica el curanderismo; Su hijo Pedro Segundo García: sirve con fidelidad y sumisión a Esteban,
odiandolo; Pedro Tercero García: Perteneciente a una generación que se revela, introduce en el fundo las
ideas marxistas y entabla un amor prohibido con Blanca.
Miguel: el amor de Alba. Dirigente de izquierdas desde muy joven, defiende el uso de la violencia. Tras el
golpe militar, lucha en la clandestinidad como jefe de la guerrilla.
Esteban García: Nieto de Esteban Trueba. Bastardo, nacido a raíz de la violación a Pancha García. Tiene
un profundo resentimiento a los Trueba. Caracterizado como criatura hosca y malvada.

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En conclusión, La casa de los espíritus —traducida a numerosos idiomas y protagonizada en el cine por
Jeremy Irons, Meryl Streep, Glenn Close, Winona Ryder y Antonio Banderas— es un relato político-social
con destacada presencia de lo femenino, en el que la trama, narrada con sencillez, ocupa un papel
cardinal. Todo ello explica que la primera novela de la chilena Isabel Allende se convirtiera desde su
publicación en 1982 en un éxito inmediato de superventas a nivel internacional.