LOS PARADGIMAS SEGÚN THOMAS KUHN

Los paradigmas son definidos por Kuhn como en la práctica científica real, que
incluye a un mismo tiempo, ley, teoría y aplicación e instrumento, los cuales
proporcionan una serie de modelos de los que surgen tradiciones
especialmente coherentes de investigación científica.

Los paradigmas están compuestos por leyes explícitamente establecidas,

supuestos teóricos, maneras normales de aplicación de las leyes, instrumental
y técnicas instrumentales, prescripciones metodológicas muy generales y como
componente adicional, algunos principios metafísicos muy generales.

Una ciencia madura se rige por un solo paradigma, quien establece las normas
que dan legitimidad al trabajo que se realiza dentro de la ciencia que rige,
incluyendo resolución de los problemas que se presentan. Para Kuhn, será
justamente la existencia de un paradigma que puede apoyar a una tradición de
ciencia normal lo que establecerá la diferencia entre lo que es ciencia y lo que
no lo es. Carecer de paradigma implica no poseer estatus de ciencia.

LA CIENCIA NORMAL es descripta por Kuhn como una actividad de resolver

problemas gobernados por las reglas de los paradigmas en cuestión. El
paradigma deberá proveer los medios para solucionar los problemas que en él
se formulan. Aquellos problemas que no puedan ser solucionados, serán
entendidos como anomalías y como fracasos del científico.

Conclusión:

En conclusión las ciencias sociales y humanas o ciencias de la cultura y entre

ellas la pedagogía ya tiene su paradigma. Se asientan finalmente en paradigma
crítico hermenéutico con un interés histórico interpretativo, sin olvidar que tiene
un fin practico, comprender toda la realidad de la cultura de la humanidad para
su transformación en beneficio del hombre mismo. Por tanto, una es la manera
de conocer la realidad natural, y otra es la manera de observar e investigar la
cultura en sus diversas manifestaciones, y aunque desde el punto de vista
metodológico hay diferencia entre los métodos de las ciencias de la cultura.
Actualmente el nuevo paradigma será distinto e incompatible con su
predecesor constituyentes ópticas diferentes del mundo y será adaptado no por
un solo científico en particular sino por la comunidad científica en su totalidad.