E CORAZON DEL HOMBRE

o
EL ESPEJO ESPIRITUAL DEL CORAZON
(Una represcntaci6n aleg6rica en dicz cuadros).

Este follelo c()n sus ilustraciones, tuvo su origen en

Francia cn 1712. l:s conocido c<>mo el "Espcjo Espiritual del
Coraz6n", o "l:l l.ibro dcl ('oraz6n", y debido a su verdad
y valor cscrituralcs profundos, ha cstado y atn estii en circula-
ci6n prricticamcntc en lodos krs idiomas europcos y cs leido
por toda clusc dc gcntc de todos los crcdos.
Adaptado a la vida y pcnsamiento africanos, cstc pcqucio
libro imprcso cn muchas lcnguas africanas ---sc ha intro-
ducido- cn los hogares y corazones del africano, corr cl rcsultado
de que muchos lran cxperimentado la vcrdad de la promcsa de
Dios cn el Antiguo Testamcnto, la cual ha sido cumplida en
el Nuevo. "Os dar6 coraz6n nuevo. y pondr6 espiritu nucvo
dentro de vosotros" (E2.36:26; Heb. 8:10).
J. R. Gschwend.

Cualquiera que hace pecado, traspasa tambi6n la ley

pues el pecado es transgrcsion de la ley.
Y sab6is que 6l apareci6 para quitar nucstros pecados,
y no hay pecado en 61.
Cualquiera que permanece en 61, no peca, cualquicra cluc
peca, no lc lra visto, ni lc ha conocido.
Hijitos, no os engaftc ninguno: el que hacc justicia. es
justo. como cl tambi6n cs justo.
El que hace pecado, es del diablo, porqus el diablo pcca
desde el principio. Para esto apareci6 cl Hijo de Dios. para
deshacer las obras del diablo.
Cualquiera quc es nacido dc Dios, no hace pecado, porquc
su simiente estii en 61, y no puede pccar, porquc cs nacido de
Dios.
En esto son manifiestos los hijos de Dios y los hijos del
diablo: cualquiera que no hace justicia, y que no ama a su
hermano. no es de Dios.

I Juan I :4- 10.

 El Corazon Del Hombre
[:l tcmplo dc l)ros o cl taller dc Satands
( I .luart l:4-10).
['-ste n() es un lihrrl nucvo. Aparcci6 primero en Francia
hacc mds dc 2(X) ailos, y ha traido grandes bendiciones a miles
de almas. lla scrvido c()mo un cspcjo cspiritual en ei cual la
gente ha podido ver su condici6n erpiritual como Dios la ve,
Muchas pers()nas quc han vtsto sus corazones pccaminosos
fotografiados cn cstas pdginas, se han arrcpentido y obtenido
dentro dc si corazoncs nuevos y un nucvo espiritu.
Mientras lec cste libro, tenga prcscnte, por favor, que
es un espcjo cn cl cual Ud. se verd a si mismo. Sea
Ud. pagano
o cristiano, creyente o ap6stata, IJd. encontrar6 su propia
fotografia, exactamente tal como Dios lo vc. Dios no hace
acepci6n de personas. El mira a los corazones de los hombres.
Satan6s es el padre de todos los nrentirosos, el principe
de las tinieblas y el dios de este mundo, que se transforma en
dngel de luz. A muchas personas les gusta pintarle como a
un irngel de luz y se ofenden cuando se le revela en sus colores
verdaderos. En estos dias, como en los tiempos antiguos,
hay muchos falsos ap6stoles y obreros engaf,osos. que se
transforman en ap6stoles de Cristo. Y no es maravilla, porque
Sataniis mismo se transforma (se disfraza) como iingel de luz
(2Cor.l l:13,14). Satands, el dios de este nrundo estS cegando
los ojos y las mentes de la gente. de tal manera quc ella no
puede ver el amor de Dios, Su gloria y majestad, tampoco
puede ni quiere ver a su Redcntor, ei Seflor Jesucristo (2 Cor.
4:4). Todos los pecadores e incrCdulos estdn muertos y ciegos
hacia Dios. Estiin gobcrnados por el cspiritu del dios de este
mundo (Ef . 2:2). A menos de que sus ojos sean abiertos de
alguna manera a su condicion perdida, ellos se encaminan a
su destrucci6n eterna. El quc dice, "lio rengo pecado" se
engafra.
Cuando Ud. lea este libro y estudie surs cuadros. Ud.
podr{ vel su propio coraz6n. Permita que el reflector de Dios
ISBN 0 908412 568
le muestre la condici6n de su coraz6n. Reconozca sus pecados
 y no nlequc su cxlslL.llcia. p()rquc llr l)lrllrlrr.r rlt. t)tot
ilo.. 111,,,
que "s.i dijtrcnros quc no tcncnlos n()\ (.nq,u.l.unr,\ cuadro del coraz6n tal como Dios lo ve. Los ojos hrimedos
!)ccud(),
a nosotros misrnos y no hay verdad en nosotr()s. y rojizos hablan de embriaguez descrita en proverbios
Si corrli.s;rrrrr,,, 23:
nucstros pccados. El es fiel y justo para quc Dos rrcrtlrrrrr. 29-33:"iPara quicn scri cl ay?; para qui6n la tristeza? lpara
pccados. y nos limpie dc to<ta maldad.'. (J,i,;,i"i 'i.
TL.ttr::
!ur. --La sangre de .lesucristo, el Hijo de Dios, nos limpla qui6n las rencillas'l ,, Purir qrrii'n las quejas? lpara qui6n las
de todo pecado".
Ud. esti sohernado sea.por Satands o por Dios, Ud.
es esctavo pecido o siervo ad nioi' si-.1"pJ".iJi"riii"I#
su vid.a, no lo niegue, mas bien clame a Dioiquien
'){
eit6 listo
para libertarle por medio de Jesucristo quien vino
para.salvar_pecadores, para quebrantar el poder
u .rt. .undo
de $tur;;
tf. '),'{,
y del pecado sobre nosotros. El es nucstra
qr la presencia de un Dios Sarrto quc vc redenci6n. Ud.
.est6 toaor tor r.c.et*,
Ias obras y pensamientos ocultos ac ,u ,iao.- E. l;;;;ibi;
q.ue.Vd. y sus obras se oculten dc Dios, porquc ..pf qu.
pfaniO
el oido, lno oir6? EI que formti cl n1o,,,no u.rri:1Sat.'gi,;i
"Porque los ojos de Jehovii corrlcrnplarr toda Ia tierra.
para corroborar a los que tienen corazgn pcrlccto p;;
El" (2 Cron. 16:9). ;;
"Porque sus ojos est6n sobre Ios caminos del
y ve.todos sus,pasos. No hay tinicbras ri s.mbra dehombre,
muerte
qonoe se encubran los que obran maldad"
(Job. 34:21,22).
"Mas el mismo Jests no se confiaba a si misnro de cllos,
porque 6l conocia a todos" (Juat 2:24).
Por lo tanto "Bicnaventurado aquel cuyas iniquidades
son perdonanadas, y borrados sus pecados. -Bicnaventurado
et ho.mbre a quien no imputa Jehovd la iniquidad. y cn cuyo
espiritu-uo huy. superclreria" (Sal. 32:1,21.' (Lca rimbie,n'cl
Jalmo )t). Jes[s estii aun llamarrdo hoy dia: .Venid a mi
todos los que estiris tf-bajados y quc yo os har€
descansar" (Mat. I l:28-3"0). "urg",inr,

EXPLICACION DE LOS CUADROS

El Primer Cuadro. I. EI, CORAZ6X NBT, PECADOR.
Este cuadro revela el corazon de una mujcr o dc un honr_ heridas cn baldc?,, Para qui6n lo amoratado de ios ojos,l para
bre no regenerado, mundano, descrito en"la Biblia como los que se dctienen ntucho cn cl vino. para los que van bus_
p!911.].t es decir, gobernado por el espiritu de estc ;;;; cando la mistura. No mires al vino cuando rojea. Cuanrlo
por los cleseos y pasiones de la carne. Este es un verdaderot resplandcce su color cn el vaso: Entrase suaverncntc, mas al
2 3
lin conttl scrpiclttc tttordcrii, y c()nlo lrltstllrt'o rllttri tlolor:
Tus o.jos tnirlrllitt llts cxtrairas, y tu c()l'it/,)ll ltlrlrl;ttli pc1-
vcrsidldcs".
l;rr cstc cuadro, debajo de la cabeza se pucdc vcr cl c()t itl()n
dcl lron.rbre -- habitado por varios animale-s los cuales ltrrblltrt
dc los nruchos y varios pecados en el coraz6n ltttmano, ptlcst()
quc el coraz6n es el lugar de residencia y el asicnto de nttestros
pccarlos. Dios nos dicc por la boca dc su profetit Jeremias,
quc ''cngarioso L-s L-l corazrirt mds quc todas las cosas, y per-
verso. i,qui6n lo c()noccri:'l (.lcr. t7:9)..lcsits trtistno confirma
esto dicicnd<l, ''pprtluc de dcntro, dc'l coritztin de l<ts ltombres,
salcn los nralos pe nsar-nientos, los adultcrios, las fornicacitlncs,
los homicidios, los hurtos, las ava ricias, las ntaldadcs, el
engairo, las dcsvcrglienzas. cl ojo rnalisno, las injtrrias, la
soberbia, la inscnsatez. I'odas cstas nraldaclcs dc dentro salcn,
y contitminan al hombre". (Marc,"rs 7:21-23).
l. EL PAVO RITAL. A pcsltr clc tlttc lit ltcrmosttra
-
dcl pavo real es admirada por t()d()s, rrcpti ctr cl corazoir del
hornbre, habla dcl pccado dcl orgullo. l-ucili'r. cl clLrc-rtrbin
ungtido, cluc cn un tiempo luc el ltortlttlor tlc ltrz cl.' I)itis. i-rn
irngel dc Dios. cay(r por cl orgullo y rt'i llcgti rr sct'cl cttcrtrigo
de Dios -- el Diablo (lsa. l4:9-17: l:zct1.2S:12-17).
E.l orgullo vierte dcl mismo abisnro clei ittlicrrto. r' sc
rcrcllr en mucixts rttarlcnl:;. ,\lgttnas ilcrsolllls st' cnorgullccln
dc sus riquezas, rlccrcl dc srt altttra dc cducacitirt;\/r'stid()s de
moda por los cualcs cllos cxpcnen sus cucrpos clc rtrtlt lnanera
qonzosa; por el tlso dc tlcloruos solloros, ht'acclcf c-s, r.nillos,
\/cr
etc. tu! conro cstit lrdbilrncntc dcscrito cn lsltias i : l7.l1.
Algunos se cnorgullccctr de su ascendcttcirt, ttrcionalid:rtl,
cultura, clcltortt's, ctr:.. olt idrrndo clnc " Dios resistc rt los
soberbios y da gracia a los htrriiildes" (l Pcd. 5:5). L)it s odia
el orgullo y la arrogancia (Prr>v.8:13).':Antcs dcl clttcbr;rrtta-
micnto es la sc.be rbia, v antcs de lli crida la altivcz dc cspiritrr"
1Prov. l6:1tl).
2. EL MACIiO CAllllIO. -. Un artimal ltr'r.liondo Y
apasionado *- exprcsa Ia pasit-rn carnal, irlmoralidlrd. for-
nicaci6n, adultcrio. Lo lecados que sc acaban dc mcncionar
se han aumentado en tos (llimos modcrltos dias, tan cx-
tensamente, que tetremor t1r .,,.nritir la verdad tlc lzr:' pallbras
rle Jesris cuando 6l pru-d;;o irircc cerca de 2.00() aiios que los
ultimos dias serin como los dias de Sodoma y Gomorra.
Fste cspiritu moderno no se Ira apoderado solamentc dc lo:
hombres y de las mujcres y ha pcnetrado a los hogares de
gcntc religiosa y a las institucioltcs, nucstras escuelas y hos-
pedajer, sino que la semilla corruptora se siembra sin ver-
gi.icnza alguna y dc ulra mancra sutil diahr'rlica cn los cora-
zoncs dc ll lrunrurridld por mcdio dc hioscopias, teatros,
lilcftrlurit podridt, y cn tuntits ()trits n..lncras, quc lo que
I)ios llirnrir peclrdo sc mirur h<ly corno rrlo1'111 1111dg1na. Millones
dc.jirrcncs lirrrrurn su cont'cpto dc vida idcal de los cinemas
y' norclas. roltrnrcntc punr cnc()n(rilrsc cn dilicultades, vcr-
giicnzrr y rcnrortlirrri('nl(). ncl()rcs y irctriccs inmoralcs y de
vidir rlcsordcnrrtlrr llcgirn u scr l()s lr['rocs y hcroinas dc la joven
gcncnrciritt. l.os s;rlorrcs dc bailc. son trrntbicn muy a menudo
los lrr.utrrcs tlontlc sc lirnrcnlir la innrorlrlid;rd. Los hcrocs de
pulc./it. tlc I)ios. conro.lost (Ccn.39) y otros, yil no son to-
lr.rrrtlos eorno c'jcnr;llos. Ann cl lorpc rrntigtro Zul[r pagano
cltricrt pttsiclr lt la mucrtc a un lrcltrltclo o unu trdilte-ra,
pocllirr cnscrlur ul{o a nuestra tal lllrnlrdlr gcncnrcitin cirilizada
y sc rnirntcnclria condcntindor.ros cn cl dirr dcl jLricio. [)ios nos
dicc r; uc no debcmos jugar con ll lirrnicucitirr. sirr,r dchcnros
huil ile ella. "Cualc;uicr pccado (ll.rc cl l)()ntbrc lticie rc. l'ucra
dcl ctrcrpo cs. nras cl quc fornica. contrrl su pr-oni() cr.lcrpo
pcca. ;,O ignoriiis quL- \'uestro cucrpo cs tcnlplo dc'l Espiritu
Santo. el cual estii en vosotros. cl cual tcnclis de Dios. y que
no sois t'uestros? (l Cor.6;18.19): ' Si alguno (alguna)r'iolare
el tcnrplo dc Drcls, Dios dcstruini al tlLl (a la tal): porque cl
lcntplo dc l)ios, cl cual sois rosotros. sauro e:" (l Ctlr.3:17).
I t, ('l:l{l)O hlhlrr dc los pccados dc cmbriagucz l,gloto-
ncria. Ls un lrninlrl sucio. dcrontnclo lodo Io quc encucntra
a su plrso, scl linrpio o sucio. v dc la nrisnra mane ra un coraz<in
pccitntitroso clcvora toda sugcrencia impura. exprr.\lollcs
intpuras, litcrutura intpunt. etc. I I cucrpo, destinado a scr el
tenrplcl dcl I)ios rivo. cstii cnsuciado con alimcnto intpirro
y hibitos sucios talcs conto l'umar o mascar tabaco, el uso de
opio y otras drogas pcrniciosas, ctc. [:l hribito de funtar tabaco
y atn "opio" se ha apodcrado dc los lrombre.s y de las mujeres
como nunca antes. Solamcntc cl poder de Dios puede libertar
a tales pobres victimas del tabaco y esclavos dcl diablo. Mien-
tras que la mayor partc dc la gente con inclinaci6n religiosa
no se atreveria a fumar en un cdillcio de. una iglesia, con-
siderdndolo casi un sacrilegio, sin embargo no tiene escrtpulos
dc cnsuciar, con estd yerba hedionda, lo que es rcnlmentc cl
tcmplo de Dios, es decir, sus cuerpos. "1 No sabtrs'1", dicc
el ap6stol Pablo, "6que vuestro cuerpo es el tcmplo dcl Ls-
pirrtu Santo, y que al (a la) que ensucia este cuerpo, [)ior ltr
destruird?" (l Cor. 3:16,17 ; 6:18,19).
Una persona glotona es tambi6n abominacion a la vista
de Dios. Comemos para vivir, no vivimos para comer. El
hambre puede ser satisfecha comiendo alimento sano. pero el
apetito desordenado siempre grita, "Da, da".
El apetito dcsordenado nunca serd satisfecho, nunca serd
saciado. Conforme a la ley del Antiguo J'estamcnto un borra-
cho o un glot6n tenia que ser apedrcado hasta quc mucr.r (Dcu!.
2l:18-2 l). "Porque el bebedor y el comiltin cmpobreccran:
Y el sueio har6 vestir vestidos rotos. Ll quc cs compaitero
de glotones, avergiienza a su padre" (Prov. 23 :21 ; Prov. 28:7).
Recuerde que cierto rico, glot6n y csclavo de sus pasiones,
muri6, y estando en el infierno levant<i sus ojos en tormcnto
indecible. No es necesario mencionar quc la bcbida es mala.
Es dernasiado bien sabido paril scr tom;tda ligcramcntc.
Dios nos dice claramente en su Palrrhrl tluc ningln borrachi)
heredard el reino de Dios. [.os quc l:rhric;rn y've'ndcn bcbid.rs
embriagantes son igualmcnte culpat)lcs ltnlt' [)ios, porque
Dios dicc, ''Ay de los <-iuc sc)n valrcnlc\ pllrlt bcbcr rirlo, y
hornbres fuertes para ntczclar bcbrda (lsaias 5:22). r\y del
que da dc beber a sus compaieros. quc lcs ltccrcas tu lriel y
embria-eas, para mirar sus desnudeccs" (Hab. 2:15). "Y en
sus banquetes hay harpa. r'ihuelas, tamboriles flautas, y vino;
y no miran la obra cie Jehov[. ni consideran la obra de sus
manos" (lsaias 5:12). "No err€is, que ni los fornicarios, ni
los idolatras, ni los aditlteros, ni los afeminados, ni los que
se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los
borrachos, ni los maldicientcs, ni los robadores, heredarin
el reino de Dios" (l Cor. 6:9,10).
Los pecados de nuestra naturaleza terrestre s<-rn ine-
quivocos. Estos son algunos de ellos: "Adulterio, fornicacion,
inmundicia, disoluci6n, idolatria, hechicerias, enemistades,
pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejias, envidias,
homicidios, borracheras, banqueteos, y cosas semejantes
a 6stas: de las cuales os denuncio, como ya os he anunciado,
que los que hacen tales cosas no hereda16n el reino de Dios"
(C;al. S:iS-:t). "No os enrbriagudis de vino, en lo cual hay
disolucion, mas sed llenos del Espiritu" (Ef. 5:18).
Jests da la siguientc invitaci6n a los sedieniL,,, ri tlguno
tic-ne sed, venga a mi y bcba dcl agua dc vida de b:,. "" (Juan
7:37.38). "A todos los scdictrtos: Vcnid a hs tguas; y los
que r1o tiencn dirrcro, vcrtitl, cotrtl'rt'lttl, sirt tlr.,.r'o 1'sin precio
v;ino y lcclrc" (lsrr. 55:l). "1 ltluc bebicre tlcl agtra que yo le
dar.i, paru sictttpt,'tto tt'tttlt:i st'tl, tllts cl rtlult (iuc yo lc dar6,
seni crt ('l tttt:t lirt'rrtc rlc irptr.r (ltlri s;tlte prtnr vidlr etcrna"
(.luirn 4:14).
.1. I n l()l{ l't l( ir\ lrrrblir tlc p(:rcza, posposici6n y,
lrdir inlrttzlr. l,rt ittt'tt't'ncll e \ c()rll() cl pccado de adivinartza.
"[:l <lcseo tlt'l yrt'ttzo',o lc tttitlit. l)()t(lttc sus manos no quicren
tralrrr.jrrr'. llrry tltrre rr totlo cl tlirr totlicilr ... " (Prov.2l:25,?.6).
.losrri'trrvo t;rrt tlt'eir:t los lri.ios clc lsrlcl, "No scltis pct'cz(,'sos
pala p()scct lit lit'r tlt". l-it tuttttt'alcza ltttlttltttlt cs mtl)/ pcrczosa
y Ilo.ja prrrlr ltlt;rrilir lits cosas dc I)ios..lcstis di.io, "Porfiad
a cntrar por la pucrta angosta... " (l.uc. l3:24), "cl que
brrscir, halla" (Mat.7:8). "Al rcino clc los cielos sc hacc l-ucrza,
y los valicntes lo arrebatan" (Mat. ll :12).
Lt pere'za concerniente a la salvaci(rn y al biencstar
espiritual de nuestras almas lleva a perdici<in. Nos separa de
orar, de buscar las cosas profundas de Dios, de tomar posesi6n
de las ricas promesas de Dios; lleva a destrucci6n. Cuando
Dios le ha hablado exigi6ndole que le d6 su coraz6n HOY,
el diablo le dice, hdgalo maflana, o, algrin dia conveniente, el
cual, lAh! puede que nunca venga; y Ud. muere sin salvaci6n
y sin Cristo. Dios dice, "Si oyereis hoy su voz, no endurez-
c6is vuestros corazones" (Heb. 3:7,8). lCudntos hanperecido
posponiendo la salvaci6n para un dia m6s conveniente el
cual nunca vino? El dia de maiiana no es de Ud.
La concha de la tortuga es usada a menudo por los brujos
para practicar la brujeria, y seflala aqui el pecado de la bru-
jeria, adivinanza o augurio, en lugar de confiar en el Dios vi-
viente. Especialmente en los tiempos de prueba y enfermedad,
adversidad y luto se nos dicc que debemos llamar al Dios vivo,
quien est6 listo para ayudar, cn lugar de confiar en la buena
o la mala suerte, porque "Por Jehovd son ordenados 1os
pasos del hombre" (Sal. 37:23). "Porque ni de oriente, ni de
occidente, ni del desierto viene el ensalzamiento. Mas Dios
es el Juez" (Sal.75:6,7). Dios orden6 a los hijos de Israel,
diciendo, "No sea hallado en ti quien haga pasar su hijo o su
hija por el fuego, ni practicante de adivinaciones, ni agorero,
 ni sortilcgo, ni hcclricc'o, ni fraguacl.r dc crrr..rrrrrrnrit.rrr.s,
nr qurcn prcguntc a pittin, nr m/rgico 1cl c;uc tlicc lirltrrrrlr)i
nl qutcn prcguntc a los muertos (tal como e I cspil.ilrsrrrrr;.
Porquc es abominaci6n a Jehov6 cualquiera quc irrrc,. crt:r's
cosirs" (Deut. lti:10-I2). 'Mas los peiros estariin lircra, y
los he.chiceros, y los diso.lutos, y los homicidas, y los id;lri.:,i
y cualquie.ra que ama_y hace mentira,' (Apoc. i2: l5). . No oi
volv6is a Ios encantadores y a los adivinos: no los consurt6is
ensuci6ndoos con ellos: yo .lehovii vucstro Dios,, (Lcv. l9:3 l).
"Y si os dijeren: Prcgurrtad a los pythones y a los adivinos,
quc susurralt lrablando, re_sponded : No con.sultard el pueblo
,,
a.su D.ios?.?Apelarri por los vivos a"los mucrtos?
al testimonio! Si no ;A li lcy y
-drjeren conlornrc tr csto, es forque-nL
les ha amanecido" (lp. 8:19,20). Mientras que' Uci. estii
leyendo este librito, Dios Ie cstii hrrblando, ttarifnaiL p;;;
gu9 se arrepienta y entregue su viclu a I:1. pero el espiritu de
la tortuga. quc- estd en su corilzt'rn. lc hacc toda clase de
sugerencias para posponer su dccisirin por Dios. y trata de
renar su corazon con temor. ";, eui, diriirr nris pariortcs. mis
amigos, cl mundo si Ilego a "scr ull cristi:rno ve rdadero,l
,,Qu6 ocurrir:i si ya no tomo partc cn los birilcs. rcunioncs
socialcs y los placcres mundan<x'1". [:n lugar tlc vcr lus rirluc_
zas insondables en Jcsucristo, Su paz maravillosu. Su gtlzo
incfablc, Su gloria. la vida inm.rtar tan ilcrra dc rcricicracr. tid.
comienza a ver todas las cosas quc UrJ. ticnc que pcrdcr o
"renunciar" cuando Ud. permiic quc Cristo'vcnga a su
coraz6n. micntras qr-rc el temor del hombre v cl tem'or de la
muerte le mantienen en esclavitud al diablo. Fcro Cristr> vino
para librar a todos los quc "por el temor dc la mucrtc estaban
po.r. to_da la vida sujetos a servidumbrc (csclavitud) (U"t.
2:14-151. El cspiritu dc posposici6n cstii cndureciendo su
coraz<in hasta que seil t:rn duro como la concha de Ia tortuga.
5. F.L LEOPA RDO es una bestia cruel y fcroz. Odio,
ira y mal genio lr mcnuclo rigen cl coraz<in dcl- hombrc v no
de una muncra infl'ccuerrtc llcvan al asesinalo. tJd. pirccle
tratar y a[rn obtcner cl control clc su mal genio. por rrlgrin
tiempo. hrrsla qLrc sc p()nc lirtrra dc controi v se ntrrrrilliistir
en l.d. su lcr.cidirrl. I--s r-nt'jrrr ucirnitir tlLrc csili trcrtr. dt'su
coritztitt y pcdir ir.lcs[rs rltrc lc librc. "()Lrc rro lrrvlr inr cl.t
vurrstros <r.ios" ((iclr. '1.5:5) (l'ratluccitirr rrrrrr:irrlrl iiul rr:tttr
cn inglt's). "1)c'jatc de la irlr, v dcprin el t rrtriti: \r; 1c t,xcilcs
cIl lltilrclit ulgtrnlt lt it;rct'r ll, r;talo" (Slrl. l-,::).'.( r.rrcl ,.. llr ini.
e impetuoso el fur<lr. nrits l, 11ui('rt1'rirr irrii dclantc dc la enl rdra'l
(Prov.27:4). "[-l irrr cn cl scrro dc ltls necios rcposa. Quita
pues el cnojo dc tu r'onrzrin" (lccl. 7:9; ll:10). "Dejad tam-
bicin rosotros totllrs e\til\ c()\lls: ira, enojo... " (Col. 3:8).
Mrtcltos ttlttrt tt dc ltPssioxut su it'a con la bcbida o con
la rcnrrrrrzir. yrcro "Vcncno de dragoncs es su vino, y ponzoiia
crucl tlc risyridcs (Deut.32:33). La venganza es dulce para el
t'olr/rln pcciu.nirroso^ pero Dios es nuestro vengador. Jcs[ts
di;t,. "Anra a tu pr6jimo c()mo a ti mismo" y "Amad a vucstros
cncnrigos". Dios prometi6 pcrdonar nuestros pecados si
nos()tros perdonamrls a los quc pecan contra nosotros. Un
cspiritu rcncoroso y quc-jurnbroso cs igualmente abominaci<in
dclante dc Dios. La pasi6n maligna para dcrramar sansrc y
la gucrra cstiln en el coraz6n dcl hombrc. por Io tanto la paz
vcrdrrdera dcbc ser establecida en el coraz6n si ticrrc cluc sL-r
dur;ltlura.
(,. l-A SERPIENTE cngariir a [:r'l.r cn cl Jardin dc Eclcn
y (lu\truv(i la dulce comunion y arnrorril con [)ios. Satanlis,
cl ringcl caido. l-ue inducido por celos contra Adiin y Era,
cuando lc:; vi(r como a goberrrarrtcs dcl nrundo. r'il'icndo cn
pcr['L'cta unicin con Dios, tontrndo e I lustrr dc Lucilcr. Por
ccli,s Satanlis hizo plancs paril su dcstruccitin. y tu\o cxito
cn dcstruir su maralillosa arnronia y vida con [-lios.
L-t;s nrismr>s cclos y cnr,idir diirbtilicos cn cl corazrin humano
dcsirulcrr la f elicidad cn los e()rirrones de algunos cuando
ve r) (luc otros st>r'r le liccs y' r ircrr ctinrodiunente. "Duro como
cl sr'pulcr'.r cl cclo" (('ant. S:(r1. -l-rac pcnsanricrrtos malos al
colirztin pulu deslruir ll lc'licidrrtl tlc o1ros. y a[rn pr,rcde llevar
al crinrcn. I:stc cs cs1-rccilrlnrctrtc el caso cn alrtunas vidas
matrimonialcs. En cl ntunclo clc ncgocios asi conro L-n otras
csli'ras dc la vida causa ntiscril irrdccible y odio. A[n obreros
cristianos. predicadores y rrinistros no estin exentos dc sus
ataqucs si Dios utiliza a otro de sus siervos mds que a ellos.
Hacen bien de cstar constarltementc en guardia, y de ser llcnos
con c-l puro ' amor de Dios que estii derramadtl en nuestros
corazones por el Espiritu Sirnto que nos es dado (Rom.5:5
parii que su utilidad a Dios y su rlrinistcrio no sean menos-
cabados por un espiritu diab6lico de celos.
1. EL SAPO. que comc de sobre la tierra, habla aqui
de los pecados de avaricia y amoral dinero que es la raiz de
todo mal (l Tim.6:10). Se ha visto que algunos sapos en el
Congo comcrl hormigas por cientos hasta que revi!.ntan v
mueren. Una pcrsonA avara no quicrc ahrir su milno para
ayudar al pobi'c y al necesitado. sino quc trata. dc todos modos,
sea honrada o deshonradamente, de reunir y ganar lls ricluczas
de estc mundo, a las cuales, despu6s de todo, el orin y la polilla
corrompen. Jests mismo dijo, ''No os hagiiis tesoros cn la
tierra, donde la polilla y el orin corrompen. y donde ladroncs
minan y hurtan;mas haceos tesoros en el cielo, donde ni polilla
ni orin corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan:
Porque donde estuviere vuestro tesoro, alli estard vuestro
corazon" (Matt. 6:19-21). Achiin y su familia perecieron
porque 6l am6 el oro y la plata y picdrus y vcstidos costosos
(Josu6 7). Judas Iscariote, el discipulo dc Jcsris, se alrorc6
porque el amor del dinero le hizo traidor dc su Scflor y Maestro
No es el dinero que es malo, ni el oro, sino cl amor del dinero
que acecha en el coraz6n humano.
Miles de hcmbres y mujcrcs dc toda clasc y raza cstiin
arruinando sus vidas y las de su lirmilia 1'ror cl deseo malo de
grandes y repentinas riquezas por mcdio dcl azar y de apuestas
por grandes sumas de dinero en las currcr':rs dc caballos y de
perros, etc. El deseo de enriqueccrsc sirr mucha molestia le
Ileva al robo. asesinato asi como al suiciclio. I".l amor rlcl dincro
y la avaricia tienen muchos compaiicrr'rs, talcs corno amor de
lama, de poder: puede quc sca el podcr politicr> sobrc otros,
podcr financicro para oprimir al pobrc; podcr rcligiosrr. scr
miis celoso por cl rrornbrc dc una i-tlcsia orglrni;:rrda cluc para
Dios, condenando a cr.ralclnier santo quc sc iltrcvL' u seguir
a Cristo sin adherirse a su iglcsia particular (Mar. 9:-38). .lesfrs
dijo, "Mirad y guardaos dc toda avaricia; porque la vida del
hombre no consiste en la abunduncia de los bil:nes que posee"
(Luc. l2: I 5). El cucr-lto del ricrl insensato dicc cclrno esto:
"La hcredad de un lronrbrc rico hrtbia llcvado mucho: y el
pcnsaba dcnrrcl de si, dicicndo ;, Qire ha16, pt',rquc no tcngo
donde juntar rnis lrutos'? \' di.jo F.sto hare: delribarc mis
rrlfolies, y los edfica16 mayoru-s, y alli.junrarC todos mis lrutos
y mis biencs; Y dir6 a mi alma: Alrria, muchos biuncs ticncs
almaccnados para muchos aiios; rr:pcisatc. come, bebc, hLrel-
gate. Y dijole Dios: Necio, estu ttoche vuelvl:rl a pcdir
tu alma, y lo quc has prevenido, 1,dc qui6n scrii'l Asi cs c-l cluc
hacr: para si tesoro, y no es rico etr Dios" (I.uc. 12 16-21 \.
"Porquc 1,qu6 aprovechar.i al hombrc. si granjcarc t<tdo ol
mundo, y pierde su alr,.ia? (\4:rrc.8:.1(r). "\6 cst6is alanosos
de vuestra vida, que corRerai5i rri dcl c,-rerpo. quc vestireis
t0
. . . . mas procurad el reino dc Dios, y todas estas cosas os
serlin afladidas . . . Porquc dorrdc cstir vuestro tesoro, alli
tarnbi6n estarA vuestro corirztin (l-trc. l2:22-34).
8, SA'I ANA:;. cl 1,;111r. clc tpd6s l6s rtrcnlir6sos y de
los quc hacctt ntt:rttrr'.r. t't cl irtstigador cle los dncrsos pecados,
y cs cl gobcrnrrdor dcl cortztin. .lcsirs dijo, "Yosotios de
vu('slr() nltirc cl diablo sois, 1'Ios dcscos de vuestlo padre
tluertis curnplir. El homicida ha sido dcsdc cl principio, y no
pcrrnaneci<i en la verdad, porque nr> hry vu'rdad en 61. Cuando
habla mentira, de suyo habla, porquc cs mentiroso, y pi.,dre
de nrentira." (.Iuan 8:44). Una mentilir blarrca es tan mala
conlo una negra. Hay mcntiras quc s()n lrabladas, escritas
o actuadas. Un hipclcrita es un mcr.rlir'oso porque e rr realiciad
€l pretendc lo quc no es. Dios no pucdc mcntir tampoco
-
un cristiano puede (-Iito 1:2). " Si nrlsotros dijircmos clue
tencmos comuni6n con 61, y andamos crr linicblas, mcntimos,
y no hacemos la virdad" (l Juan I :6). 'Mirs los pcrros estariin
fucra. y los hechiceros, y los discllutos. y los homicidas, y los
idtilatras. y cualquiera quc ama y hitcc nrcntira" (Apoc.
22:15). Dios odia a un testigo lirlso y l un nrentiroso (Prov.
6: I 9).
9. LA ESTRELLA habla clc la corrcicncia de cada
hombre. Aqui es negra, manclracla y n.rala, probablenrente
muerta por el pccar contirruo v voluntario, enccguecida y
perve tida de tal mancra que ya no pucdc juz,gar sus propias
ercciorrcs. Esta concicncia nrirla ulgurras vcces pucde calmarse
ya vcccs turbarsc. Acttslt cuiutclo dcbc excusar, y excusa
cuando dcbe acusar. Pucdc scr cuutcrizada como con un hierro
candente, y ha perdido toda scnsibilidad y sentimiento por
aparte.rse dc la le "escuclrando a cspiritus dc error y a doctrinas
ded monios"(l Tim.4;l-2; Hcb. 10:22).
10. EL OJO dc Dios vc todo lo que pasa en el corazt'rn.
Nnda puedc escondcrsc de Su crjo flamcantc y por lo tanto
Fi sabc y ve todas; las intcnciones y pr)n:rtnricrrtus s.cr$tos
del coraz6n. (tll rlo rlc estos cuadr.rs turnirien corrcspondc a la
expresirin tn la cara dcl h<-'mbrc)
iI, L;\S PI:(JUI:S]AS I I:]\{.iLJNS DE FT]ECO AITCiJC.
dor ti,:l i:oraz-irri re:pre:,cntan tri lrrrll;t ,.ie lJitis i-jt.!i !'()dcir ai
conr.i{in r*cador. i\4icrrtlas (iu( !)i,r.; rrrlia ;ri p,!.it(lo F-l rrm:r
lii hointrr:'' 1,'no dcsea la nrrr.r'tr' ,;ic! pcca<lor. sin.; quc \c :lrrc-
pilni r r' r'iva. JesIs .rirto 1)ar;r slir,';rr a lq;5, psg6d1,rcs. ii1i3nde
ll
'1
€S CI gtlZtt t'tl e l t'tt:ltl l)ilf tlll Itt.ttl,rf (ltl(' .( .il t( Il( il1( l ;t.; Espiritu Santo comienza a brillar en el corazon oscuro y
pc(lrtt.ilil\ rrrlllts llttttl.it'rr llttrllrtr dc llr sltrtlr t' tlt .lt ,.ltt't r:to,
l(
"cl ( orrli'ro tlc I)ios (luc ilt-rita el pcc:ttlo clcl ntrrrrtl,'' {lrlrn pecador. [-aluz de Dios entra a su templo para disipar toda
l:19). la oscuridad. Cuando la luz dc [)ios cntra, las tinieblas tienen
que irse. El pccado rcprcscrttrtdo ltor los diversos animales,
ll. I:l .,\N(;I-L, rc1-rl'gt.,.,,,, Iri Pllabnr .lc [)ios. I rr,rs
(priclc hirl)iirr lr llL ntu-j,tr rr al liombr.: cttgr-i ioso y cilrgad() dc
1'rccltdc, parir (l uc sc liIr'cllicrltlt ) [)ci-ntit;r n llt Iuz v al anror
dc Dios cntrar r'n su ctlltzon.
ll. t,A PAI-()M.,\ es rur cnrblcrnrr ilci [:spiritu Santo.
cl Esniritrr clc icrdud (l u. c()n\cnt,'c tlc pcelrti,r. rlc.i trsticiu v de
juicio. Ll Irspiritrr Sunt() aclrti cstli lire llr (l('l ( ()nl,/(;n lruruuno.
No 1'rttccle Irlhitlrr dondc r'l lrcclclo tlorr)rrr:r.
[:n caso dc clue cstc ctlrazi,r'l c()r'r'e\l)()n(lit crllr cl suvo,
clanrc al Sciior. abra su corrtztin rr I I, pt'nrritl (lr.lc la luz de Su
Palabra lc alumbrc-. "Crcc e n cl Scrior' .lcsucristo, y scnis
salvo" (Hcclr. l6:31). Dios cluicrr'. si. Irl lrrr prornctido cambiar
su coraz6n, y darle un corazrin nue \ () v rur cslliritu llue\'() cn
su intc'rior. Esto csti ilustrado crr cl segrrnd() cuadro.
EL SEGUNDO CTI,\I)RO
l:'-stc cuadrtt mucstra tttt crlnrztirt (l uc \c llrr\'nicntt, rlr.rc
comicrlza a buscar a Dios. El iingcl cstri hllr rrtlicnrlo llr cspuJrr,
la Palabra dc Dios, ll cual cs "vivrr y cliclz. y ntis corturttc
que toda cspada dc dos filos, y pcnclnl lrrtstrr prrrlir cl alma
y el cspiritu, las co1'unturas y los tu['turtos. y cliscicrrtc los
pensamicntos y las intcncioncs dcl coraz-(rn" (Hcb.4:12).
La Palabra de Dios lc rccucrda que "la paga dcl pecado L-s
muertc" (Rom. 6:23), "estir establecido para los I'rombres
que mueran una sola vez, y despu6s de esto el juicio" (Hcb.
9:27). La hcrencia del pecador y del incrcycntc se rii en cl lago
de fuego que arde con fuego y azufre.
En la otra mano el irngel sosticne un criineo. Esto es para
recordar al pecador que todos debemos morir. Nuestro cucrpo
al cual tanto amamos, vestimos, alimentamos y hermosea-
mos, le damos todo el cuidado y atenci6n para satisfaccr sus 2
deseos y aspiraciones, va a morir y descomponersc. y los
gusanos lo devorarin mientras quc nuestra alma y espiritu. 2. EL CORAZON CONVENCIDO Y QUE SE RINDE
vivir6n para siernprc y un dia aparecerdn ante cl trono dcl j uicio
de Dios. tiene que huir. Por lo tanto, estimado lector, permita a Jesirs,
Aqui vemos al pccador comenzando a prcstar atenci6n la luz del mundo, que entre a su coraz6n, y las tinieblas y las
al mensaje de Dios y abrir su coraz6n al amor dc Dios. El obras de las tinieblas deben dejar su coraz6n, tal como se

12 13
ilustra en cstc cuadro..lcs(rs di.jo, "Yo soy lrt ltrz tlcl tlltttttlo,
el quc ntc sigtrc, Ito attclltrii cn tinicblas" (.1 uln t'l:12). t ltl. m6s de cuin lejos se ha apartado de Dios y ha transgrcdido
nunca tcndrii cxito en expulsara las tinicblas l'ucra dc stt cotrt- sus mandamientoS. Dolor y contrici6n pios y profundos
z6n cort sus propios esfuerzos, su propia sabiduria, o prtr sc apoderan de el. cuando dcrrama stt coraztin delante de
la sabitluria de los hombrcs. La manera m6s efectiva. scncilll,
segura, rirpida y la fnica, es permitir a.Jesis- laLuz, que entrc,
y l-es tinieblas, que es el pecado, debe irse. La luna y las estre-
ilas pueden darnos algo de ayuda en una.n.oche oscura, mas
el sol ha salido, entonces las tinieblas asi como las
"uundo
otras luces pequeflas desaparecen. Jcs[ts es el Sol de la justic.ia.
'entr6
Cuando El al templo de Jcrusalcnr. El ccilo fuera a todos
los quc vendian, toros, ovejas y pakrrnas, y trastorntl las
mesas de los cambiadores, diciendo, "l'.scrito estii: Mi casa
casa de oraci6n serii llanlada, mas v()s()tros cueva de ladrones,
la habeis hecho" (Mat.2l:13). Su coraz(rtt est6 destinado
para ser casa de Dios, el templo.dc l)ios. El quiere- habitar
in 61, hermosearlo. llenarlo con lttz, alllor y gozo. Jcsts.no
solamente vino para perdonal Ilucstros 1'lccltdtls, sino El vino
para libertarnot y po,l..nos librcs tlcl llttdcr y dominio del
fecado. "Si el Hijo (Jesirs) os libcrtlrrc' scrCis vcrdadcritnlcnte
libres" (Juan 8:36).

EL TtrRCER CTI,,\DRO
Estc cuadro nos mucstl'a la ctlrldicit'ln dcl coraztilt dc un
oecador arrcpcrttido cil vct'dad' Ahora 6l vc lo gralldc y lo
iror,'e,,do dc .sus tnucltos pccados por loe -litles Jesils muri6
crr la cruz. C'uaitdo el contcrnpla la crut' la cual el iingel, la
Palabra de Dios le revela, qucbratrta a su coraz<itl ahora
contrito, y cs cotlstcrnado cott remordimicrlto y dolor pro-
fundos y sentidos en cl coraz6ll por sus mtlchos pccados' Al
ver el gran amor de I)ios nranilcstado cn ('risto Jesits, cste
amor ist6 derritiendo su coraz6n, cspccialmentc cuando.
comienza a clarse cucnta dc que Jesucristo. cl Hrjo de Dios
vino para llevar sus mucllos'-pecados, cuatldo quiso morir
en su-lugar sobrc el iirbol mirldito.
El hecho dc cltre Jcsits lue azotado, coronado con espinas,
tuvo clavos cruclcs atrltvcsados en sus manos y crt sus pics 3. EL CORAZoN INNTPENTIDO
y muri6 en una cruz p()r nuestros pecados, es hcoi)() rcal y
prolundo en el pt'ca"'r' arrcpentido'.rcvolucion'lndo su Dios con liigrimas y clamor amargo, Jesirs se le est6 acercando.
loiuiOn y vida. A rneord.t - iee la Pa]abra de Dios cn la El amor y la paz de Dios entran en su coraz6n cuando comien-
cual 6l puede verse como en uIi espejo. 6l se da cuenta mis y za a darse cuenta de que "la sangre de Jesucristo, el Hijo de
14
l5
Dios, nos limpia dc todo pccado" (l Juan l:7). "('cr('rn() )' no srrtislagiiis la concupisccrrcia de a carne" (Gal -5 :16,25).
estii Jchovlr a los clucbritntados de corazon, y salvurii rr los Ll pilrrr ul cual el Seior fire irrnurrrdo dcspu6s de r,.rc le des-
contritos dc cspiritu" (Sal. 34: l8). Tambi6n Ia Palabra dc I)ios nudaron. estii representado crr cstc cttaclro del coraz6n, asi
declara, "A aqueI mira16 que es pobre y humilde de espiritu,
y quc ticmbla a mi palabra" (lsa.66 2). El Espiritu Santo lc como los liitigos con los cualcs lc Arotrtrott cruclmente. El fue
susurra las palabras de Jesfs, "Confia, hijo (hija); tus pecados
tc son perdonados" (Mat. 9:2). Micntras est6 mirando a la \ Crucificado con 6l
cruz y a la sangre de Jests vertidrr en la cruz, creyendo que Mucrtos al pecado,
todo flue hecho por 61, comienza a darse cuenta de que su I GaL 2:20.
Muertos sois Y mas vivos a Dios en
carga ha sido quitada de 61, porque JcsIs ha llevado nuestras
enfermedades, y sufri6 nuestros dolorcs, que "6[ herido fue vuestra vida estd Cristo Jesris Seflor
por nuestras rebeliones, molido por rlucstros pecados", que escondida con Cristo nuestro.
''Jehov6 carg6 en 6l el pecado dc todos r.rosotros" (lsa. 53). en Dios. Col. 3:3.- Rom. 6:ll.
La hz del Espiritu Santo alrora llena su coraz6n que
habia sido oscuro y sucio. El cst:i alrora limpiado y hecho blan-
co como la nieve por medio dc la slngrc dc Jesfs (lsa. l:18).
El Espiritu Santo da testimonio a su cspiritu dc que es perdo-
nado. y por gracia, se ha convcrticlo crr lrilo dc Dios (Rom.
8:16). El est4 ahora seguro dc quc "cl quc crec cn.Icsts no
perecerir, sino tend16 la vida etcnlu" (lca I ('or. 6:10, ll.)
Porque cn Jes[ts "tencmos rcde ncitirt I)()r su siur!1rc. lu rcrnisi<in
de pecados por las riquezas de su gruciu" (l:l'. I :7). l.os dcscos
pecaminosos de la carnc ahora sort rccrt.tpllzirtlos por utr dc-
seo. profundo de vivir para Dios y scrvirlc it "Quicn nos
amo plimero". En lugar de amar al nrunclo y a las cosas dcl
murrdo, ama a Dios y a las cosas dc [)ios.
Por lo tanto en cstr: cuadro encontramos a los animales
que representan al pecado, fuera dc su coraz<in, aunque
Satan{s sc resiste a dcjar su primcr':r habitacion, rnirando
alrds y esperando encontrar entrada una \/ez miis. Esa es la
raz6n por la queel Seflor Jesls nos advirti<i clLre debemos velar
y orar, para resistir al diablo para quc el huya de nosotros.
EI, CTIARTO CUADRO
Este cuadro habla de un cristiano que ha encontrado paz
y redencion perlectas por medio dcl sacriflcio de nucstro Scrior
y Salvador .lesucristo, y por consiguiente no se gloria en nadit
"sino cn la cruz dc nuestro Sefror Jcsucristo. por cl cual cl + CNUCITICADO CON CRISTO
mundo es crucificado a 6l y 6l al mundo" ((;ll. (r:14). Jcs[rs
murio en la cruz para quc nosotros tambicn. seamos "nruertos herido por nuestros pecados porque "el castigo de nuestra
a los pecados. vivamos a la justicia" (l Pcd. 2:24). urr cristiano paz fuc sobre 61". Herodes y su gente se hicieron la burla de
erucificado al mundo. Se nos manda "Andad en el Espiritu. il, y d.rpr., de haberle azotado, le encajaron una corona de
t6 l7

€spinas sobrc su clrbcza en vez de coronarlc c()11 unll ('()r'()nA
de oro, y 1'lusicron una cafia en su rneno derecha --cn lugar
del biicrrlo dc rcy, e inclinaban lacabezadelautedeel ysc ltrrcian
la burla dicicndo "Salve, Rey de los Judios!" Le escupicron
y rluithndole la caiia le hcrian la cabeza. Despuds de que ellos
sc hicicron la burla de 6l de una manera vergonzosa y cruel,
lc llcvaron para ser crucificado.
Hay muchos llamados cristianos que oran en las iglcsias,
ton-lan parte dc la cena del Seflor, cantan los himnos de Dios
y arin. por sus malas obras, corlstantcmr-nte crucifican .l su
Salvador nuevamente. "|.lo todo e I quc me dice: Seiior. Scnor.
entrard en el reino de los cielos: nras cl quc hicierela voluntad
de mi Padre que est6 en los cielos" (Mat. 7:21-27).
En este cuadro tambi6n enc()ntranros la bolsa de dinero
que pertenece a Judas, quien triticionri al Seior Jesls y le
vendi6 por treinta piezas de plata. porclue cl antor del dinero
habia capturado su coraz6n y cegado su nrcntc. La linterna,
las cadenas, etc. fueron usadas por los soldaclos que tomaron
preso a Jesfs de noche. Los dados. tun u nrcnudo usados
para las apuestas, fueron usados por los solclados cttlittdo
echaron suertes para sus vestidos, asi currrplicrtdo la palabra
pro{'6tica de Dios. "Partieron entrc si rnis vr:slido:;. y sobre
mi ropa echaron suertcs" (Sal.22:18). -[r>nralon todo lo quc
pertenecia a Jesits, pero a EI misrno [e rcchazitron. dicicndo
"No queremcs que este reine sobre rtosotrrs".
La hurnanidad en general est6 ansiosa dc recibir todas
las bendiciones de Dios, toda la lluvia y toda la luz s.rlar,
pcro no quieren someterse al dominio absoluto de Dios.
Para muchos, Dios es bueno solamente para ayudar crt ticm-
pos .de diticultad y descspcraci6n.
Con la lanza, los soldados pcrlorarol.r su lado y conrztin
''y luego saliosangre y agua" (Juan I9:3-i-17). Antcs dc ciue
cl gallo cantara, Pcdro habia negado a.lcs[ts trcs vccL's. prro
m6s tarde se arrepintio con llanto amargo. ;, Estri Ud. cortle-
sando a Jesfis por palabra y obra? 1O tiene Ud. velgiicriza cle
hacerlo ante los l.rombres'1. JesIs drjo, "Cualquicrit pucs,
que me confesare delante de los hombres, le confcsarC yo tam-
bi6n delante de mi Padre que estd en los cielos. Y cuakluic'ra
que me negare delante de los hombres, le nega16 yo tambi6n
delante de mi Padre que estii en los cielos" (Mat. l0:32.31).
l8
Jesus dijo tambien ..y el que no toma su cruz, y sigue
crl pos de mi, no es dig_no de mi'' (Mat. l0:3g). S"raiior-3on
los que se paran sobre la roca, Jesucristo!
Roca de la eternidad
Fuiste abierta para mi.
En tu lado csc6ndcmc,
Quc con lanza hcrido l'u6.
De mi culpa y su poclcr
Con [u sitngrc lilvamc.
t,:t, Ql IN.t.o (]U/\t)Ro.
lisrc cr,drrl nrucstr. cl c.razrirr dcl pecador santificado
y Iinrpi,d., s.irlvird, p.r.lir miscric.rdia y gracia auunaantes
oc tI()s. S(. tlil c()nvcrtrdo cn un vcrdildcro tcmplo de Dios,
lir hrrbitociri, dc [)ios, padrc, cl Hijo y cl fspiriru SanG
.cl
corrlirrnrc rr ll promcsa del Seflor Jcrucristo, ..El
{ue ;.;;,
nri..pirlrr.brir guardarii, y mi padrc lc amarii., y'u.na...o,
a (.1, y lrarcmos corr 6l morada" (Jaun 14:23).'Oio, h;;;;,
hcrrdice y e lcva al hombre por rncdio dc Jesucristo (L;; L j)j.
El coraz6n ha llegado a ser ahora un verdadero templo
de Dios. El pecado ha sido desalojado. E,n lugar de los varloi
anirnales dominados por Satanhs,. cl padre Ie las .;r;i.;;;
vcmos al Espiritu Santo. habitando en el coraz6n. f.n lu-gai
dc scr el asicnto abominable del pecado, el coraz6n no f f.ga?o
. scr cl iirbol hermoso quc llcva fruto o jardin que produc"e los
litrt.s de.l.Espiritu, tales c()rno amor, gozo, paz,'hu,irita"a, *":
qrrrr .inridad,.benignidad, bond:rd. fc.-mansedumt
re, t.;iri;;_
,/r y otros, Ios cualcs solr agradables a Dios y al hombre.
lllr llcgado a ser ahora urra ranra de la VercladLra Vi,ta que
p'.ducc fruto
-- nucstro Scir.r .lcsucristo. Ill secreto de cltu
pr.ducci<in de fruto cs quc pcrmanczcir en Cristo, y a.i;i;
y sus. palabras habitcn cn 6l (.luan l5:l_10). Como'ha sido
llcnado,y bautizado con el Lspiritu Santo, 6l tiene poO.i paiu
venccr la carnc y sus afcctos, y crucilicar al hombr. vi.i.i.
Por el_poder dcl I:spiriru Sarrto cicstii capacitado po.u .r-iiiui
en cl F.spiritu y vcnccr la currre. El ya rro vive pbr lo que ve,
oye.y sic'ntc, sino pcr lc - p,,.quj la [e cn iristo lesris es
la victoria. que vcncc al nrun<lrl. I:l vive por una esperanza
scgura y viva y esth lirrtalccido por la cspiranza gloriosa d;i
Fir)uto rctorno de nucstro Sciror Jcsucrisio. El viie por y en
ul anrt:r dc Dios, quc pcrmullucc pitre sicmprc.
l9
 cspirrtu rccto dentro de mi" (Sal. 5l:10). Nadie puede limpiar
" Bienavcntttrados los de limpio coraztitt 1'rtlrquc cllos srr propio corazon, o crear dentro de si un coraz6n limpio.
ver6n a Dios" (Mat. 5:8). El rey David, a pcsar dc totlas sus su)() quc por un arrepentimiento gcnuino venga a Dios, como
riquezas y sus victorias sobre sus enemigos exteriorc:, sttpo kr hizo David" pidiendo a Dios quc crcc un nuevo coraz6n
cn el. Dios est6 ansioso de hacer una nucva cosa en su vida.
Remendando los vestidcs harapicntos dcsgarratlos de su propia
Amor Benignidad justicia con promesas y ofertas vacias no harln a su corazon
Gozo Bondad una habitaci6n apropiada para Dios. t:l cst:.i mds descoso que
Paz Tolerancia Ud. para ayudarle, porque El es quicn ha prometido y dijo,
Fe Mansedumbre
"Y esparcire sobre vosotros agua limpia, y ser6is limpiados
de todas vuestras inmundicias; y dc todos vuestros idolos os
Gal. 5:22,23. Templanza. limpiar6. Y os dar6 coraz6n nuevo, y pondr6 espiritu nuevo
dentro de vosotros, y quitar6 de vucstra carne el coraz6n de
piedra, y os dar6 corazrin de carne. Y pondr6 dentro de voso-
tros mi espiritu, y ha16 que andeis en mis mandamientos.
,../\-, y guard6is mis derechos, y los pongiiis por obra" (Ezeq.
36:25-27). Este es el significado dcl Nuevo Testamento el
'1r
)( cual Dios ha sellado por medio dc la sangre de Su Hijo,
Jesucristo.
En este cuadro tambien notamos que reaparece el dngel.
Los dngeles estdn destinados oara servir a los oue heredard.n
la vida eterna, y campan en derredor de los que le temen
(Sal. 34:7; 9l :ll ; Dan. 6:22; Mat. 2:13; 13:19; l8:10; Hech.
5:19; 12:7-lO).
En este cuadro se ve tambi6n al diablo, parado cerca del
corazon, como si observase por alguna oportunidad para
volver a entrar a su habitaci6n anterior. Por lo cual somos
amoncstados de velar y orar, porque nuestro "adversario,
a el.diablo, cual le6n rugiente, anda alrededor buscando a quien
devore" (l Ped. 5:8).
Muy a menudo est6 disfrazado como 6ngel de luz.
engafrando a los santos que no velan, con los deseos de este
mundo, tratando, con sutileza, de engaf,ar a los mismos
escogidos. Sin embargo, si resistimos al diablo, 6l huir6 de

5. EL TEMPILO
I
DE DIOS
nosotros (Sant. 4:7).

EL SEXTO CUADRO
Este es el cuadro triste de un retr6grada. Un ojo estii
comenzando a cerrarse, mostrando que 6l est6 comenzando
a enfriarse y adormitarse en su vida cristiana, mientras que
que la batalla m6s grande estaba libr6ndose en su propio el otro ojo est6 mirando alrededor sin vergiienza, haciendo
iorur6rr,y d6ndose cuenta de su necesidad interior profunda, amor al mundo. La luz interior se ha hecho tenue, y los
cl16,"Crea en mi, oh Dios, un coraz6n limpio. y renueva un
2t
20

Sinfbgir,, (.1 .1 L,)t.t,/\)t) tqrru dctttucstliuJ tiue ,'l , .1:i ltst') parit
sul-rir 1'r.rr ( tt:,t,r ll,ttt clisrrrintridtt \ ya l1{) (r\1.i,} (lt'letlrtrs. l'l
r:stri rr:r!,-'rrtl(' (l!: tclltilL'iones a lits r.tualcs S,rodttalnrr-tttr-' sc
clitii s()nlctlu(ldri en lugar de leslsllrl:1.-s. En vez dt: escuchar
1 a fluctuar, cesa de estar en comuni(in con l)ios crr oracidn, se
{:
h ".,)^/ \
j esta Inica ocasi<ln no daiard a su vida cspiritual. Pe nsamicntos
a y deseos carnales se dcjan scntir. Quizlis [:l comicncc rr [(ncr
*-/
ry.
} solcmne dc Dios a nosotr()s cs huir clc los dcseos jurcnilcs y
(,. IiL (l()R'\2.(')\ t[\ l'{D0 Y D]1'lDIll(}
la voz de [)ir-rs al'ilra r:(,'il:.;'n'&1 a es{:iich:l? l:lr "r'rEererll:ias
.'
Sr.itiies y ptornes;i:i vaci;rs d.l tf;rlrriij:)r {}ur',1e lli'r' ir) !a"
1
er la iglcsia. ')cultandc !!, ri 'lr-l'in:'lrli 'i: :;:ir; i'i i ;ii-
'{'|
)/
Ir1',r,,rr, ( l rrn,)r tlc Dios ss ha r:nl-riado c11 su coraztin. Ha lleg.rdo
;r scr tle doble mente, dudando entre dos ()piniones. Estii
c()rncnzando a coquetear con el mundo, mielltras gue atn
prctcndc amar a Dios. La estrclla cn su coraz6n, la conciencia,
se oscurece. La cruz ya no cs llcvada c()n una .,onrisa. sino
llega a ser una carga pesada y dcsegr;rdlrhic. Su lc conlienza
hacc indiferente y descuidado accrcil dc la corrdicitln de su
cofazon y poco a poco hace campo purir cl tontador quc acecha
fuera de su coraz6n, Tiene placcr crr la conrpaiia rnundanal
m6s que en el cornpafrerismo con l()s vcrdaderos cristianos.
El espiritu del pavo real quc rcprcscnta cl olgullo, co-
mienza a buscar una entrada. Pucdc cluc sc hayu olvidado que
fue salvo por gracia solamentc, y llcgl rr scr un cristiauo trr-
gulloso. La borraclrerrr toca la pucrta, buscirndo iJna cntrada.
Puede que en alguna ocasi6n cspccill. crr lu conrpu;iia de
amigos mundanos, dondc el ticnc vcrgUcrrza dc qrrc sc lc
considere exc6ntrico, d6bil o insocirrblc. cl diablo lc diga t; uc
placcr en los chistes inmoralcs. r.t-rilar urra v ()tra vcz cr)n
placer a las figuras inrnoralcs, y tcrrcr l)laccr cn lrr cornpuriia
inmoral asisticndo a los salones dc bailc, lugarcs dc dive r)ioncs
cucstionables, dcvorando sugcrcrrcias ma.las dcl diablo quc
lc dicc que esta es le naturaleza y quc un pecado rro cs 1.tccudo.
l.n vr'rded, no podcmos cvitar quc los pijaros sal',.r.jcs
rlt'l rtt;rl v los 1'rcniamicntos impuros vuelcn sobrc nucstr:rs
elrtrc,'us, pcr() somos culpables si lcs pe rmitirnos quc 5i p{\sclr
:ohrc nr:s,:tros y hagan sus nidos cll nucstros cr)r-il2()iriiS,
incubando sus obras malas. Si damos al diablo nucslro dcr,lo
mcirique, cs scguro que 6l agarrc todl la rrtun,>:rrrustrandrr al
;ilma y al cspirilu al inficrno ctcrno. Pt>r lo larrto, lu adre rlr.rrcia
:'l() comenzar:r.jugar con cl pcclrdo, no inrporta cn quli fc)rrna
venga. [Iuya t JcsIs, cl l.ibcrtador, cl C'onquistador.
El homhre que sc vr'cn csl,-'cuadro apufialando el
coraz6lt, habla de los burltdtrrcs y oposit,lres del ('ristianisrno.
{ r',n sus lenguas calunltiadoras v labios burkrnes apunalan y
l
]ricrcn los corazcnes de I.rs cristianos -- ataqucs quc un
,;..yliz,ln dividido no puetlc sohrcvivir. Comicnz-a a t!-mer I
l.r'- hun'rbres miis que a Dios y por causa del temor de lr-r que
I't
el hombrc diga o haga. llgga a ser el esclavo de los hombres, vivrr jurrtos. Es imposible para el coraz6n ser tenrplo de Dios
y se aparta dJ Dios Ira y mal genio se muestran cuando hay y al mismo ticmpo una guarida dc Satiin. El 6ngel, la Palabra
iificuitades y contratiempos, y fuerzan una entrada. Esa ser- dc Dios, tiene que irse con tristeza, atn mirando atrds, esperan-
piente mala de celo, el cual aparece cuando. otros tienen 6xito
y prospcridad, entrar6 arrasti6ndose y sin hacerse notar, y si
ie^lc di un poco de oportunidad abrir6 la puerta al odio y al
orgullo.
Es tan f6cil para el amor al dinero entrar solapadamente
a nuestros corazones a no ser que prestemos atenci6n a las
advertencias de nuestro Seflor Jes[ts cuando dice "Velad y
orad para que no entr6is en tentacitin" (Mat!, 26:.41).-"Asi
que, el que piense estar firme, mire no caiga" (1 Cor..10:12).
'iVestioi de-toda la armadura de Dios, para que podiis cstar
firmes contra las asechanzas del diablo" (E-f. 6:l l-18).

EL SEPTIMO CI.JADRO.
Este cuadro revela la condici(>tr dcl c<>razcin ap6stata del
hombre, despu6s de que "una vez f'ucrott ilttnlirtldtls. y gustaron
el don celestial, y fueron hechos participcs clcl I:spiritu Santo,
6l ha recaido". Tambi6n muestra la corlclicititl dc ttna pcrsona
que nunca se ha arrcpentido o cntrcgrtdo' lt 1'lcslrr del lrccho de
que la verdad del Evatlgclio. llamada llts '.'llttcttrts Nrtclas"
li ha sida presentada y rcvclada. tJrt llortlbt'c t;ttc e itdttrccc
su coraz6rt cuando Dicls le ruega, sc vuclvc peor y pc()r il
pesar de sus vanos csl-uerzos de relbrmarsc.
Concerniente aI ap6statl, Jes[ts nrismo describiti stl
posici6n cuando dijo, ';Cuando el espiritu inmttndo salicre
de un hombre, anda por lugarcs secos, buscatrdo reposo. y
no lrallando. clice: Me volver6 a mi casa dc donde sali. Y
viniendo, la halla barrida y adornada. Elrtotlces. va, y tonlit
otlos siete cspiritus pcores quc el. y cntrados, habitan alli:
y lo postrero'del tal homhrc es pcor.quc lo primcro" (l-uc'
il,Z4-Ze\. "Pero les ha acontccido lo dcl ve rdadero provcrbio:
El pcrro sc volviti a su v(:lmito, y la pucrca lavada a rcvolcarse
en el cieno" (2 Pcd.2:22).
Estas escrituras claramente cxplican la condiciorr clcl
corazt'ltr dc un pccador que no se ha arrcpcntido o dc ut't -1. EI, CORAZ,(iN ENDI.iRECIDO O APoSTATA
ap(>stata. El pcdado en todo str engatio htr vcrlido otrlt vuz
piira cluedarsc y para gobertlar en cl.c'oraz<irr. A[tn stl cltla do que 6l o ella aIn pueda arrepentirse como el hijo pr6digo,
ievela. hasta cicrta extensi[ln. la condicirirt de stt coraztin' EI
Espiritu Santo, esa paloma gentil. se l'c. obligada a dejar. el "Y dt:seaba henclrir su r,icntre de las algarrobas que comian
coiaztin, pucsto que'cl pecadb y cl Espiritu Satrto no puederl Ir,s lnrris rradie sc las daba.. Y l'olvicndr, i'ltr si, dijo:
p';1,;1gql.

24 25
lCtrrintos jorrr:rlcr,,r cn ('il\ir de mi padro ticrrcn ubunctirncia t,L (xlt'Avo ct rADRo.
dc plrn, )'yo lrtlrri pcrelc() de hambrc! Mc lcvantare, c ir6 At;rri crrcontnrnros al pccurlor (luc posponc y al ap6statt
a. nti pr(lrc. y lc dirc: Padre. lie pecado contra el cielo, y crtntra
;rt't'rc:irrtlosc u la rnucrtc, su cucrpo pucdc cstlrr llcno de dolor
!, lrr.rrrr soy digno de- ser llamado tu hijo" (Luc. 15:16-l9). y su rrlrtlr llcna con el temor de la rntrcrte. l.rr nrucrte (el es-
El prrdlc. al !'er a su hijo arrepentido. le;lcrdr:n6 y le rcstaurti.
Pcro cn cste caso en el cuadro, no hay seflal de verdadero
an'cpentimiento, de volver a Dios, de buscar el perd6n a lcs
pics de Jesits. Su conciencia esti. como si fuese cauterizada
con hierro candcnte y est6 silenciada. 'l-iene oidos pero no
puedc oir.la voz.suplicante.de Jcstis. Ticnc ojos pero n'o puede
vcr el abismo sin fondo del inficrno bosteiando a suj pies.
Ya no. siente vergiienza de sus continuos pecados. Satanris *-6!6e4e*.,"e.

ha venido para gobernar en su conrz<in y eit6 sentado como

rey en su trono. Es posible que a[n sc alabe de ser decente y
respetable en su aspecto exterior, dc lcncr apariencia religiosa,
como el sepulcro blanqueado, .'mus dc dcntro est6n llenos
de lruesos de muertos y de toda sucicclucl" (Mal. 23:27).

_ El pgd19 d9 las mentiras cstii ocul.xrndo cl Iugar del

Espiritu de Verdad. Cada animal, catl:r pccltkr .1uc ocupa su
corazon estii acompaiiado por un dcrrronio ctpeciul y cspiritu
inmundo. Aunque 6l quisiera libertarsc dc cstrls atormcniado-
res viles, Ie mantienen amarrado. "El cluc nrcnosprcciarc la
ley de Mois6s, por cl testimonio dc dos r> dc tres testigos
muere sin ninguna misericordia: ,', cuiinto pcnsriis quc seni m6s
digno de mayor castigo, el que hollare al Hijo-de Dios, y
tuviere por inmunda la sangrc del testamento, en la cual fue
santif;cado, e hiciere alrenta al E,spiritu de gracia? (Heb. l0:
28.29). (2 Ped. 2:1-14).
Si este cuadro corresponde con la condici6n de su coraz6n,
qucrido amigo, clame a Dios, del fondo de su coraz6n. 'El
puede salvar hasta el infinito", y puede y quiere perdonar
todos sus pecados, si Ud. vicne en un espiritu dc virdadero , -i
arrepentimiento. El pucdc amarrar al diablo y a toda su hucste
de.las tiniebias y ariojarlos fuera de su coriz6n, siemprc que
Ud. quiera permitirlc hacer. Venga como vino el leproso a .,tlrlrl i
Jests y le dijo, "Si quieres, puedes limpiarme". Jcs[rs le
contest6 "Quiero, s6 limpio" (Marcos l:40,41). pero si Ud 8. E,I, STII'I,I('I() DIiI, PI,CADOR
continfra endr-rreciendo su coraz5n, y ama la'oscuridad en
lu-sar de laluz, no l.ray esperanza, no hay ayuda, porquc Ud. r1,;r:lcto) ha venido cn un ticnrl.ro irtcsperadcl y cuando tro se lo
estii escogiendci la muerte en lugar dc la vida "porque Ia tlurcrc. Los placcres engaf,osos dcl pecado sc hatr pasado, ,v
pa-ua del pecado es muerte" (Rom. 6:23). - lrr rc:rlicl;id terrihle dc las grundcs sumas y terrihlcs salurios
27
26
dei pecado ticncrr cluc arrostrarsc. Las agonias dcl infierno
han cogido l su victima. Aunquc cl ahora ticnc dcscos vehe- t('llt('\('iltir(l()s. l:rt lugar dcl lcopardo vcrnos ahora un asno,
mr'nles dc onrr, cncucntra que no puede obtcncr comuni6n l)()r(Ir('rr mcnuclo cl pecado sc rlos accrca en diferente forma,
ct)n cl l)ios cuyo amor ha despreciado por tanto ticmpo. ! \(' ()('ultlr bajo nombre o ropa difcrcntc. Pero el cristiano que
Sus anrigos de antes tienen miedo de pararse al lado de su cama,
l sus palabras vacias dc consuelo no pueden ayudarle alrora.
Probablementc el obtuvo riquezas que no pueden alargar su
vida, ni salvar su alma, ni aliviar la agonfa de su alma.
Encucntra imposible de conccntrarsc a Dios porque el diablo
no lc Ca ninguna oportunidad de hacerlo. Todo lo que el
antr. habia amadp y para lo cual habia vivido, parece que se
l,: hace la burla y ain su pastor inficl, probablcmente no
convertido, no le pucdc ayudar ahora, pucsto que el ha des-
preciado la gracia de Dios y ha caido hajo la conderlaciSn
dc la ley. Comienza a darse cuenta dc quc "horrenda cosa es
caer en las manos del Dios vivo" (Hcb. l0:31). Habia esperado
arreglar su cuenta con Dios en alg[rn dia convcnicnte, o en el
lecho de la muerte, pero ahora cncucntra quc es demasiado
tarde. Miles dc personas mueren rcpcntirlrmcntc, sin tener
una oportunidad de buscar a Dios cn sus lcchos de muertc.
Por lo tanto es esencial buscar a I)ios micntras pucdc ser
hallado; este pecador que est6 nruricndo cluc rcchazri la grrrcia
1' ,:l amor de Dios durante el tie'mpo dc su vida, ctt vcz clc oir
las palabras consoladoras y salvadoras dc I)ios. ultora ticrtc
que oir la voz de su Jucz, cl Salvadora cluicn rcclutzri.tlicicn-
dolc "Apartaos dc mi, malditos, al fucgo ctcnro prcpurado
para c'l diablo y para sus iingcles" (Mat. 25:41). "Dc la mrttrcra
que cstii establecido a los hombres que mucftu1 una vez, y
despu6s el juicio" (Heb. 9:27).

EL NOVENO CUADRO.
Este cuadro representa a un cristiano que soporta y vcttc!'
las pruebas duras y la tentacion. A pesar de que es tentado
por todos lados. permanecc firme y se mantiene hasta el fin,
siendo m6s que vcncedor por mcdio de Jesucristo. No sola-
mente ha entrado a la carre-ra cristiana, sino estd perscvcran-
do. corriendo con paciencie, sin mirar a Ia izquierda ni a la
derecha, sino "cn el autor y consumador de la fc, cn Jcs[rs" 9, IiI, CORA7,ON VICTORIOSO
(Heb.l2:1,2).
Sataniis con toda ,i hueste rodea al creyente corazrin, vclt dcscubrc- al pecldo uitn cuando vierre bajo el marrto de
tratando en vano de e.r..rar,.,, rl hijo de Dios. Orgullo, amor ;L iigiLin. o colro ingc'l de luz. poi-qtre la Palabia dc Dios -v el
al dinero, el demonio de inmtiralidad y otros, cstdn tambi6n I:spiritLr dc- Vcrdad le guiart a toda verdad. Utr 1.rombre. tenicn-
28 29
do un vaso de vino en la mano baila alrededor del cristiano
y trata de tentarle con los placeres del mundo. Sin embargo,
no tiene efecto en el cristiano consagrado, puesto que 6l ha
sido crucificado con Cristo al pecado y al mundo. El segundo
hombre en el cuadro, est6 apufraleando al cristiano. Male-
dicencia,murmuraciones y amenazas por medio de los enemigos
de Dios y muy a menudo por medio de creyentes asi
llamados -- estdn contin amente apuflalando el coraz6n del
verdadero creyente. Pero 6l est6 muerto a lo que la gente dice
y le importa solamente lo que Dios dice. Recuerda las pala-
bras de Jests'Eienaventurados sois cuando os vituperaren y
os persiguieren, y dijeren de vosotros todo mal por mi causa,
mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestra merc:d
grande en los cielos" (Mat. 5:ll,l2\.
El pecado, la carne (la cual es 6l mismo) y el diablo. estiin
constantemente haciendo suprcmos esfuerzos para apartar
al cristiano del amor de Dios. Pero con gran gozo y conhanza
6l puede decir en verdad, iQui6n nos apartar6 del amor de
Cristo? tribulaci6n? o angustia? o persccuci6n? o hambre'l
o desnudez? o peligrc? o cuchillo'l (ll.om. tt:35). 'Antes. en
todas estas cosas hacemos m6s que vcrlcer por medio dc aquel
que nos am6" (Rom. 8:17). Habiendosc pucsto todr la arnrr-
dura de Dios 6l puede cstar lirme en e I dia malo y vcnccr toda
tentaci6n mediante Jesucristo, quien venci6 todas las prucbas.
y tentaciones, que por medio de 6l nosotros podriamos vel'tcer
y obtener la corona de gloria.
LA ESTRELLA cle l'r conciencia est6 clara y brillantc. Su
coraz6n est6 lleno de fe y llenado con el Espiritu Santo. El
6ngel representando la Palabra de Dios, le recuerda de las
preciosas promesas dadas a los que vencen y soportarl hasta
el final. "Al que venciere, dar6 a comer del iirbol de la vida.
el cual estd en medio del paraiso de Dios". "El que venciere,
no recibiril daio de la muerte segunda". "Al que venciere,
darb a comer del man6 escondido, y le dar6 una piedrecita
blanca, y en la piedrecita un nombre nuevo escrito" "\' al
que hubiere vencido y hubiere guardado mis obras hasta el
fin, yo le dare potestad". ''El que venciere, ser6 restido de
vestiduras blancas; y no borrar6 su nombre del libro de la vida,
y confesar6 su nombre delante de mi Padre, y delantc de sus
6ngeles". "Al que venciere, yo lo har6 columna en el templo
de mi Dios, y nunca m6s saldr6 fuera". "Al que venciere, yo le
dar6 que se siente conmigo en mi trono; asi como yo he vencido
30
y rl( lr(':r'nl:rtlo eort lrti l)adrc crt su t.rono". (Ap , '.1 1,17,
.r(,. l'r.ll.-ll).
1,,\ IIOLSn AIll[:ll-IA I)L I)lNI:l{O nrucstra quc no
solrrrucrttc su conrzirtt, sino tambicn str clirrcro cstili. consagrado
rr l)itrs. [:n vcz dc dcsperdiciar sus bie rrcs tcrrcnales, estd
rrytrtlurtdo aI pobrc-, dando sus dicz.ntos (llr tlccinta parte de su
rrtglcso) y olrendas, o aftn todo lo clrrc p()sce. a [)ios, usando
lotl1, n',,", la gloria dc Dios.
EL PAN Y ELPF-Z significan r;uc 6l vivc una vida tcm-
plrrda y linrpia. No se ensucia con bctridas cmbriagantes, o
corniotdo sangre. o ahogado, o cuulquicra conrida sucia.
es
No despcrdicia su dinero, no crrsucilr su cucrpo (el cuai os el
tcnrplo de Dios), mascando o fumando tabaco en cualquiera
lirlnra, ni usa drogas o medicinas daiiinas, sino come alimento
r)utrilivo, limpio y sano. Su propio coraztin ha llegado a ser
ultl casa de oraci6n. Tambi6n asiste a los scrvicios de la iglesia,
rcgular y respetuosamente, en toda clasc de tiempo y bajo
lodas las circunstancias. Ama la oraci6n, sea en la casa de
onrci6n o en su circulo familiar, o en su propio cuarto, porque
sirhc quc un cristiano no puede cxistir sin comuni6n con Dios
por medio de la oraci6n.
EL LIBRO ABIERTO significa que la Biblia es un libro
irbicrlo para 61, y Io lee y estudia diariamente, encontrando la
srrbiduria y la fortaleza, la vida y laluz, si, riquezas espirituales
e irrclccibles. Se ha convertido en una limpara para sus pies y
rrrur cspada con la cual conquista al enemigo. Es el pan es-
lririlrrrrl diario para su alma, agua para satisfacer su sed, un
hlriro crr cl cual se limpia, y un espejo en el cual se ve.
Lc gusta llevar la cruz, porque sabe que no hay corona
sirr cruz. Como sabe que ha resucitado con Cristo a novedad
tlc l'ida, busca las cosas que son de arriba, las cosas eternas,
llrs cosas que no se ven. Est6 preparado para encontrar a su
l)ios, y cs como el 6rbol plantado junto al agua, que da su
ll'uto en su tiempo, como una rama de la verdadera vifla,
que lleva mucho fruto. No conoce lo que es el temor a la
muerte, porque cl pcrlecto amor de Dios, que ha recibido
por medio del Espiritu Santo, ha llenado su coraz6n.
EL DECIMO CUADRO.
dijo, "Yo soy la resurrecci6n y la vida: el que cree
.lesris
cn mi, aunque est6 muerto, vivir6. Y todo aquel que vive y
3l
cree en mi. r'to nl()rir.i etentamcntc' (.1 uan I l:25.26).
.'El cluc l)ror gracias, que nos da la victoria por el Sefror nuestro Jesu-
oyc mi plluhrlr. y crce al que me ha enviado, tiene vidl crcrna: erirto" (l Cor. l5:54-57).
y no vcndrri u conclenaci6n, mas pas6 de muerte A vida" (-lLrtrn Una persona quc ha vivido y caminado con Dios, no
tlene miedo de Ia muerte. Cuando llegue el tiempo de sd
partida, ir6 con alegria, como el ap6stol Pablo lo expresa,
t'lcniendo deseo de ser desatado, y estar con Cristo, Io cual
. .*r' cs mucho mejor" (Fil. I :23).

l"{ fr"-') ":

Un cristiano ansia ver el rostro dc Jestis, quien muri6
io1' {65E,: I por el y Ie redimi6 en la cruz. El Espiritu Santo tambi6n le
recuerda las palabras de Jesfis, "No se turbe vuestro coraz6n:
creeis en Dios, creed tambien en mi. En la casa de mi Padre
muchas moradas hay . . .vendre otra vez, y os tomar6 a mi
mismo: para que donde yo estoy, vosotros tambidn est6is"
(Juan 14rl-4;. "Cosas que ojo no vi6, ni oreja oy6, ni ha subido
f:\ cn coraz6n de hombre, son las que Dios ha preparado para
aq uellos que le aman" ( I Cor. 2 :9). No hay lenguaje apropiado
.ul cn la tierra por el cual uno puede explicar o describir la gloria
&
q. "q"' - de los lugares celestiales preparada para aquellos que andan
en las pisadas de nuestro Seflor Jesucristo aqui en la tierra.
En lugar del temible esqueleto (muerte) se ve en este
ultimo cuadro. al iingel o mensajero de Dios. Est6 esperando
llcvar al justificado espiritu de retorno a Dios. El alma y el
'iEr\ cspiritu estdn desprendidos de los lazos del cuerpo mortal y
vuclan por las puertas abiertas del cielo al seno de aquel a
quicn su alma ha amado, por quien 6l vivi6 y muri6 sobre
la trcrra. Una bienverrida feliz le espera en la presencia de
l)ros donde es saludado por su Seflor y Amo, con estas pala-
,4 bras de felicitacion, "Bien, Buen siervo y fiel . . . .entra en el
gozo de tu Sefror" (Mat.25:21). Satan6s ya no tiene poder
sobre el porque "Estimada es en los ojos de Jehovti la muerte
de sus santos" (Sal. l16:15). "Y oi una vozdel cielo que me
decia: Escribe: Bienaventurados los muertos que de aqui
adclante mueren en el Sefror. Si. dice el Espiritu, que des-
lO ),,-t!! cansardn de sus trabajos; porque sus obras con ellos siguen"
(Apoc. I4:13).
IO. LA GLORIOSA PARTIDA AL HOGAR
ULTIMA AMONESTACION.
5:24). La muerte no infunde miedo ni torrnento para el cristia- Estimado Lector, que Dios le ayude a dar su coraz6n a
Aquel que le ama, porque El le ruega ahora, diciendo, "Dame,
no. "Sorbida es la muerte con victoria. 6Ddnde este. oh h4o mio, tu corazon," (Prov. 22:26\. D6 a Jesris su coraz6n
muerte, tu aguii6n? ;.d6nde, oh sepulcro, tu victoria? ... Mas a cansado, desilusionado, doliente, y El Ie dard a Ud. un nuevo
33
32