INFORME DE FILOSOFIA

TEMAS: FOLOSOFIA HELENISTA

FOLOSOFIA ROMANA
MASTICISMO
HIPATIA, LA NEOPOLITICA

CURSO: PRIMERO BGU “C”

ESTUDIANTES: - MISHEL DUQUE
-MARIA CALI
- JHON TOAPANTA
- KAREN TITUAÑA
TUTOR : LIC. JOSE GAVILANES

AÑO LECTIVO:
2018 - 2019
 ÍNDICE DEL CONTENIDO

ÍNDICE DEL CONTENIDO ....................................................................................... II

DEDICATORIA ......................................................................................................... III

AGRADECIMIENTO ................................................................................................ IV

JUSTIFICACIÓN ......................................................................................................... 1

INTRODUCCIÓN ........................................................................................................ 2

OBJETIVOS ................................................................................................................. 3

MARCO TEÓRICO ...................................................................................................... 4

METODOLOGÍA ....................................................................................................... 13

RECURSOS ................................................................................................................ 14

CONCLUSIONES ...................................................................................................... 15

RECOMENDACIONES ............................................................................................. 16

GLOSARIO ................................................................................................................ 17

ANEXOS .................................................................................................................... 19

BIBLIOGRAFÍA ........................................................................................................ 21

II
 DEDICATORIA
A Dios, por brindarnos la dicha de la salud y
bienestar físico y espiritual.

A nuestros padres, por su gran esfuerzo, amor y

apoyo incondicional, durante nuestra formación
tanto personal como académica.

A nuestros queridos maestros por guiarnos en el

camino de la enseñanza.

III
 AGRADECIMIENTO
El presente informe fue un proceso de
aprendizaje y experimentación personal que
necesitó de la ayuda y la paciencia del maestro y
compañeros. Por eso agradecemos mucho a
nuestra querida Institución Unidad Educativa
Jorge Álvarez nos abrió las puertas para
emprender un nuevo futuro.

Y con ello también agradecemos a todos nuestros

profesores por que día a día, clase a clase
pudieron inculcar en nosotros muchos valores no
solo como maestros sino también como amigos.

IV
 JUSTIFICACIÓN

El estudio de la filosofía tanto en la educación media como en la superior, son

necesarios para una sociedad ya que pretende llegar a un desarrollo tanto en lo
científico como en lo humano. Por tal razón es muy importante dentro de la
educación la asignatura de la filosofía y su estudio de un saber reflexivo la sociedad
puede establecer una relación principal entre los saberes y sus respectivas
racionalidades.

En el presente proyecto se hablará sobre la Filosofía Helenística en este tema nos da a

conocer desde la muerte de Aristóteles hasta el nacimiento de Plotino, estos datos son
de gran importancia para conocer muchas de las características de esta ciencia; por
otro lado, se habla de la Filosofía romana hechos ocurridos en el siglo I a.C. este tema
aporta en la aparición de un nuevo tipo de filosofía; el Misticismo es otro de los
temas que se dará a conocer miso que haba de la filosofía de los siglos I al VI de la
era cristiana aprenderemos sus rasgos religiosos y místicos dentro de la Filosofía, por
ultimo observaremos el tema de Hipatia entre los años 355 al 416 su historia,
biografía y aportes a la humanidad

La Filosofía es el amor por la sabiduría, tal y como la entendían los antiguos griegos,
que se preguntaban acerca de materias tan fundamentales como la existencia, el
conocimiento, la verdad, o la moral, por tal motivo este amor por la sabiduría fue el
primer peldaño que aportó las primeras nociones de conocimiento para el mundo y
que hoy suponen la base de la Ciencia, tal y como hoy en día la conocemos.

1
 INTRODUCCIÓN
En este proyecto proponemos dar a conocer a los compañeros estudiantes sobre temas
de la filosofía conocer sus principales términos, los temas y protagonistas, está
diseñado para darle la base común y lograr así la comprensión y el análisis de los
mismos de esta manera aumentaremos el interés por el conocimiento y pensamiento
de la filosofía helenista, romana, el marticismo e Hipatia.

La filosofía helenística es el período de la filosofía griega que va desde la muerte de

Alejandro Magno 323 a. C., hasta la invasión de Macedonia por los romanos 148a.C.,
las ciudades griegas pierden su independencia y Atenas su hegemonía comercial,
política y en menor medida la cultural.

La filosofía romana se puede afirmar que la filosofía romana comienza en el siglo I

con el comienzo del cristianismo y se extiende hasta el siglo XV en el Renacimiento,
las figuras más destacadas de este período son San Agustín de Hipona (354-430) y
Santo Tomás de Aquino (1224/25-1274), con filosofías basadas en el dogma pero
tratando de racionalizar la fe.

Mística o misticismo sirve la doctrina acerca de la posibilidad de relaciones

espirituales entre el hombre y la divinidad, de la posibilidad, mediante la revelación,
de concebir los misterios del ser, todas las doctrinas religiosas actuales se nutren del
misticismo, etimológicamente la palabra mística no ofrece un concepto claro de lo
que se entiende por tal.

Hipatia la neoplatónica hace referencia a Alejandría, c. 370 - id., 415 matemática y

filósofa griega, ella era hija del matemático Teón, profesor del Museo de Alejandría,
fundado por Ptolomeo I, rey de Egipto, el Museo de Alejandría era en la época una
auténtica universidad a la que asistían alumnos ansiosos de instruirse en las ciencias y
la filosofía, la muerte de Hipatia levantó un gran revuelo, el asesinato de esta brillante
mujer fue un crimen oprobioso para los cristianos.

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 OBJETIVOS
Objetivo general.

Analizar sobre los tipos de Filosofía y sus autores protagónicos para comprender los
aportes que realizaron a la sociedad, su historia, épocas y biografía de los mismos.

Objetivo especifico

 Identificar los aspectos importantes de la filosofía helenista, sus

características, periodos de escuela con su fundamentación y exponerlas en
clase.

 Conocer sobre la filosofía romana que ocurrió en el siglo I, el estoicismo

romano con sus representaciones.

 Investigar sobre el misticismo y su filosofía del siglo I al VI de la Era

Cristiana, con sus corrientes Hebreo y Alejandrina.

 Indagar la biografía de Hipatia la neoplatónica, su desafío como mujer y dar a

conocer su historia y aportes a la filosofía.

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 MARCO TEÓRICO
TEMA:

FILOSOFIA HELENISTA

El período helenístico abarca desde la muerte de Alejandro Magno (323 a.de. ne)
hasta la invasión de Macedonia por los romanos (148 a.de. ne). Las ciudades griegas
pierden su independencia y Atenas su hegemonía comercial, política y en menor
medida la cultural. A las ciudades-Estado suceden las monarquías helenísticas.

Grecia a finales del siglo IV a. de. ne

El mundo helenístico, consecuencia de las conquistas de Alejandro Magno, se

caracterizó por el cosmopolitismo, el refinamiento del arte y la especialización del
conocimiento en las distintas ciencias. Con la desaparición de la polis como modelo
de convivencia, muchos filósofos se refugiaron en el territorio de la intimidad y la
felicidad individual. Las tres corrientes principales de pensamiento, epicureísmo,
estoicismo y escepticismo, pusieron un especial énfasis en la filosofía moral.

En este período aparecen tres corrientes principales de la filosofía helenística: el

escepticismo, el epicureísmo y el estoicismo.

Epicureísmo

Epicuro (341-270 a. C.), nacido en Samos, es la figura más original de la filosofía

helenística. Fundó una escuela conocida como «el jardín», por estar situada en el
jardín de su casa ateniense, y entre sus discípulos aceptaba a mujeres y esclavos.
- Ética. Epicuro resalta la importancia del cuerpo como fundamento de la
existencia y afirma que la felicidad del hombre consiste en el placer. Este

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 placer se basa en la evitación del dolor mediante la automoderación de los
deseos.
- Física. El epicureísmo modifica la teoría atomista formulada por Demócrito
(ver t1) para introducir un elemento de libertad en el movimiento eterno de los
átomos que denominó declinación.
- Lógica (o canónica). Para alcanzar la verdad, Epicuro señala la importancia
de definir claramente el significado de las palabras y establece unos cánones o
criterios que rigen las formas del conocimiento: las sensaciones, las
anticipaciones y los afectos.

Estoicismo

El fundador de la doctrina estoica, Zenón de Citión (336-264 a. C.), impartía sus

enseñanzas en un pórtico (stoa) de Atenas de donde procede el nombre de su escuela.

- Ética. La preocupación principal de los estoicos es conseguir la felicidad o

eudaimonia, que se basa en vivir en armonía con el mundo adaptando las
necesidades individuales a las de la naturaleza a través del vínculo universal
que constituye el logos, principio racional del que participan todos los seres.
- Física. Al ser naturaleza y razón la misma cosa, existe una unidad del
universo, imbuido por un pneuma o espíritu divino que todo lo rige. Fuego y
materia constituyen los dos principios, activo y pasivo, del universo, que se
requieren mutuamente y determinan la afinidad o simpatía entre las cosas.
- Lógica. El uso lógico del lenguaje y, en especial, el estudio de las
proposiciones gramaticales, centró el interés de los estoicos, que distinguieron
entre el signo o significante, la cosa significada y el significado. Éste último,
siendo inmaterial, establece una relación entre la realidad de las cosas y la
realidad de las palabras.

Escepticismo

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La corriente escéptica fue iniciada por Pirrón de Elis (360-270 a. C.) y Timón de
Fliunte (320-230 a. C.). Los escépticos desconfiaban de la capacidad de la razón para
descubrir la verdad, pues las sensaciones por las que percibimos la realidad sólo nos
muestran la apariencia de las cosas. Algunas de las ideas centrales del escepticismo
son:
- No se puede conocer cómo son las cosas en sí, y lo más aconsejable es
abstenerse de hacer cualquier juicio, pues no hay nada falso ni verdadero.
- Pretender alcanzar conocimientos absolutos es una fuente de intranquilidad.
- Lo único que interesa en la vida es conseguir la tranquilidad de espíritu o
ataraxia.
- Todo lo exterior a nosotros es indiferente.
- Dado que hemos de vivir en un mundo de apariencias, a veces tendremos que
inclinarnos por lo más probable.

TEMA:

FILOSOFÍA ROMANA

Para los romanos la filosofía consistía en un conjunto de “ejercicios espirituales y

reglas de vida”; no se la entendía como se la entiende en los tiempos modernos, como
un conjunto de saberes y teorías acerca del cosmos. Existían entonces escuelas de
filosofía, igual que en Grecia, donde no solamente se acumulaban saberes sino donde
también se enseñaba a vivir, a saber vivir.
Las figuras más destacadas de este período son San Agustín de Hipona (354-430) y
Santo Tomás de Aquino(1224/25-1274), con filosofías basadas en el dogma pero
tratando de racionalizar la fe.

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El estoicismo es una escuela filosófica fundada por Zenón de Citio en el 301 a. C. Su
doctrina filosófica estaba basada en el dominio y control de los hechos, cosas y
pasiones que perturban la vida, valiéndose de la valentía y la razón del carácter
personal. Su objetivo era alcanzar la felicidad y la sabiduría prescindiendo de los
bienes materiales.

Época Alto imperial

Alto Imperio es el nombre con el que usualmente se conoce la primera mitad del
periodo histórico que cubre el Imperio romano, y que comprende su auge, en plena
expansión del modo de producción esclavista y de todas las expresiones de la
civilización clásica, bajo el sistema de gobierno denominado Principado tal como lo
estableció Octavio Augusto a finales del siglo I a. C., hasta la dinastía de los Severos.
La expansión territorial (que ya era característica del periodo republicano) se continúa
de hecho aunque en teoría expresada bajo conceptos de contención y consolidación
más que de agresividad.

Época Bajo Imperial

El Bajo Imperio romano es el período histórico que se extiende desde el acceso al

poder de Diocleciano en 284 hasta el fin del Imperio romano de Occidente en 476.
Tras los siglos dorados del Imperio romano comenzó un deterioro en las instituciones
del Imperio, particularmente la del propio emperador. Fue así como tras las malas
administraciones de la Dinastía de los Severos, en particular la de Heliogábalo, y tras
el asesinato del último de ellos, Alejandro Severo, el Imperio cayó en un estado de
ingobernabilidad que se denomina Crisis o Anarquía del siglo III. Entre los años 238
al 285 hubo 19 emperadores, ninguno de los cuales murió de muerte natural, y que
fueron incapaces de tomar las riendas del gobierno y actuar de forma coordinada con
el Senado, por lo que terminaron por sumir Roma en una verdadera crisis
institucional.

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 - Séneca
En el año 55-56, en su obra De clementia, proponía a Nerón asumir la función
de monarca filántropo, formado a través de la enseñanza de la filosofía; pero
apenas cinco años después, en De otio, ya había renunciado a tal proyecto, en
vista del despotismo del emperador, renuncia a cualquier tentativa de
educación filosófica y se refugia en la acción del sabio en la vida social, sin
ningún tipo de ilusiones en la creación de un Estado ejemplar guiado por los
filósofos.
- Epicteto
El sentimiento de la interioridad y la religiosidad presente en Séneca y el
estoicismo vuelven a aparecer en Epicteto, griego liberto que fundó una
escuela de filosofía en Nicópolis, de donde llegó a Roma en el año 93 junto a
otros filósofos.
- Marco Aurelio
El último gran exponente de la doctrina estoica fue el emperador Marco
Aurelio. Frente al sinsentido del mundo y su realidad caduca, la única vía que
queda al sabio es replegarse en sí mismo, lo que da significado a la propia
existencia individual. Como emperador, cumple estoicamente el deber que le
impone su papel político, pero siente la inutilidad y el sinsentido de las
acciones que no cambiarán la irracionalidad que opera en el mundo humano.

TEMA:

MISTICISMO

El misticismo en general se refiere a una experiencia directa e inmediata de lo

sagrado, o el conocimiento derivado de esa experiencia. En el cristianismo esta

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experiencia por lo general toma la forma de una visión de, o el sentido de unión con
Dios, sin embargo, también hay no-teístas las formas de misticismo, como en el
budismo. El misticismo es acompañado generalmente por la meditación, la oración y
la disciplina ascética.
Características
El misticismo se relaciona con el tema sobre cómo se puede llegar a vivir dentro de la
plenitud de la verdadera naturaleza. En un sentido muy real, porque el misticismo se
refiere a la esencia de la vida, es audaz incluso para tratar de definirlo. Las palabras
son insuficientes, a menudo en la forma de tratar de entenderlo. A lo que se refiere la
palabra “mística”, es a una calidad de presencia que está más allá literalmente y antes
que cualquier palabra. Sin embargo, y al igual que otros, el hombre se siente obligado
a tratar de acercarse lo más que puede a concebir su significado ya que habla de
nuestra naturaleza original.

Tipos de misticismos

Misticismo hinduista
 Los Upanisads: Son unos tratados recopilados por unos ermitaños. La palabra
Upanisads significa sentarse junto al maestro.
Misticismo teísta
 Cristiano: En el caso de la mística cristiana el acto de unión con Dios,
conocido como éxtasis, no depende del individuo, sino solamente de Dios,
que otorga un breve tiempo de comunicación sensible ultraterrena a algunas
almas a las que se acerca bien directamente o bien para su posterior
transmisión a un grupo específico o al conjunto social.
Misticismo judío
 La Cábala: La palabra viene del hebreo kabbalah que quiere decir recepción,
aludiendo sólo a las escrituras.
Misticismo musulmán

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  Sufíes: la palabra sufí deriva de la raiz suf, (lana), refiriéndose a la basta ropa
con que vestían, como una muestra de humildad, a imitación de los ascetas
cristianos.
Misticismo budista
 La mística budista consiste en alcanzar el nirvana; en el budismo Zen se
realiza mediante un súbito acto de conocimiento integral denominado satori,
bastante parecido al éxtasis místico cristiano, pero sin Dios.
Místicas paganas
Las religiones de origen europeo antiguo, llamadas despectivamente "paganas" o
paganismo, son aquellas creencias y religiones anteriores o distintas al judaísmo,
cristianismo e islamismo y a menudo caracterizadas por el animismo o el politeísmo.
TEMA:

HIPATIA LA NEOPLATONICA

Hipatia fue la primera mujer filósofa neoplatónica helenista, astrónoma y matemática,

que vivió en Alejandría, Egipto, entonces parte del Imperio Romano de Oriente. Era
la directora de la escuela Neoplatónica en Alexandria, donde enseñó filosofía y
astronomía. Ella es la primera mujer matemática cuya vida está razonablemente bien
registrada.
Su carácter singular de mujer entregada al pensamiento y a la enseñanza le valió el
aprecio general. Educó a una selecta escuela de aristócratas que ocuparon altos
cargos.
Hipatia nació en Alejandría, Egipto. Su padre, Teón de Alejandría, fue un importante
filósofo y matemático que se dedicaba a la investigación y a la enseñanza en el
Museo de Alejandría. De su madre no se tienen datos. Teón quiso que su hija

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recibiera una educación científica muy completa por lo que se educó en el propio
Museo y formó parte de él hasta su muerte.
Pese a ser una mujer llena de atributos físicos e intelectuales, rechazó casarse, para
poder dedicarse por completo a la ciencia. Se especializó en varias disciplinas:
filosofía, matemáticas, astronomía y música. Trabajó enseñando sus conocimientos
en el Museo de Alejandría e incluso llegó a dirigirlo alrededor del año 400.
Escribió libros sobre geometría, álgebra y astronomía y mejoró el diseño de los
primitivos astrolabios. Realizó cartografía de los cuerpos celestes, confeccionando un
planisferio, y mostró interés por la mecánica.
Muerte
En aquella época existía un problema de poder entre la iglesia y el Estado, Hipatia se
inclinaba por el Estado y por tener pensamientos liberales y puntos de vista
filosóficos y científicos avanzados por lo que fue vista como una mujer pagana y fue
foco de disturbios entre cristianos y no cristianos.
El nuevo obispo de Alejandría, Cirilo la tachó de bruja, y se cree que fue quien la
mandó a matar en 415, Hipatia fue golpeada, desnudada, violada, arrastrada por la
ciudad y asesinada por los parabolanos, un grupo de monjes integristas, ya que se
sentían amenazados por su conocimiento y pensamiento. Este acontecimiento llevó a
Alejandría a decaer.
Importancia de Hipatia
La importancia de Hipatia radica principalmente en que fue una de las primeras
mujeres de la historia que contribuyó al desarrollo de las matemáticas. Hipatia, logró
destacar entre aquel grupo de sabios que rivalizaban en la astronomía, filosofía,
matemáticas y otras ciencias. A ella acudían estudiantes de todo el mundo, y de todas
las religiones. Enseñó matemáticas, astronomía, filosofía y mecánica y llegó a ocupar
la cátedra de Filosofía de Plotino.
Se hizo muy famosa y fue conocida como ”la filósofa”. Sus trabajos científicos
fueron de gran importancia como, por ejemplo, sus comentarios al III libro del
Almagesto influyendo en las teorías copernicanas. Además, construyó el astrolabio y
un hidrómetro para medir la densidad del agua.

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Frases
Algunas de sus frases más importantes son las siguientes:
 Defiende tu derecho a pensar, porque incluso pensar de manera errónea es
mejor que no pensar.
 Todas las religiones formales son falaces y no deben aceptarse por respeto a
uno mismo.
 Comprender las cosas que nos rodean es la mejor preparación para
comprender las cosas que hay más allá.
 Dios ha creado al hombre como un animal sociable, con la inclinación y bajo
la necesidad de convivir con los seres de su propia especie, y le ha dotado,
además, de lenguaje, para que sea el gran instrumento y lazo común de la
sociedad.
 La vida es crecimiento, y cuanto más viajamos, más verdad podemos
comprender. Comprender las cosas que nos rodean es la mejor preparación
para comprender las cosas que hay más allá.
 Las fábulas se deben enseñar como fábulas, los mitos como mitos y los
milagros, como fantasías poéticas. Enseñar supersticiones como si fuesen
verdades es terrible. La mente del niño las acepta y cree, y solo con un gran
dolor, y tal vez la tragedia, se podrá librar de ellas con los años.

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METODOLOGÍA
Métodos

-Conversar con el grupo de trabajo para socializar y preparar los temas a exponer en
clase.

-Investigar a profundidad sobre los temas propuestos dentro del campo de la ciencia
de la Filosofía.

-Tomar información del texto escolar para planificar el proyecto y preparar material
didáctico.

Método Inductivo

Es el razonamiento que, partiendo de cosas particulares, se eleva a conocimientos

generales. Este método permite la formación de ideas principales, de hechos
suscitados en una época de la historia, partiendo desde allí para comprender nuestro
ámbito en la actualidad.

Método Deductivo

Es un método que considera que las conclusiones ya que se supone que las
conclusiones siguen necesariamente a las premisas: si el razonamiento deductivo es
válido y las premisas son verdaderas, la conclusión solo puede ser verdadera.

Método analítico

El método analítico se lo realiza indagando información tanto en el texto escolar

como en las páginas web y desde allí analizar el contenido biográfico e histórico de la
filosofía.

Método sintético

Es el abstracto de los contenidos de los temas a tratar llevando de manera didáctica y

expresiva la importancia, características, conceptualizaciones, orígenes de la filosofía.

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 RECURSOS
RECURSOS ECONÓMICOS

RECURSOS ECONÓMICOS Y MATERIALES

ORDEN DESCRIPCION CANTIDAD V. UNITARIO TOTAL

1 Carteles 3 0.25 0.75

2 Marcadores 3 0.55 1.65
3
3 Impresiones hojas 30 0.30 9.00
4 Anillado 1 1.50 1.50
5 Internet 3 0.9 2.70
5
TOTAL 15.60
6

7
RECURSOS OFIMATICOS

8 navegador páginas web

Internet

9 10
Computador

Lápiz

Borrador

Hojas

Resaltador

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CONCLUSIONES

 El análisis desarrollado de la época Helenista pudimos comprender su

contexto de origen, las principales causas del Periodo Helénico y sus escuelas
con características esenciales del Epicureísmo, Estoicismo y Escepticismo.

 El conocimiento de la Filosofía Romana se comprendió sus cambios

históricos que se puso de moda en donde la filosofía fue estudiada en Atenas,
con practicas romanas como la moral y la política.

 En conclusión el Misticismo habla de la filosofía del siglo I a VI de la era

cristiana época en la que proviene los rasgos religiosos y místicos existe de la
unión de la filosofía griega en especial del Platonismo y el pitagorismo.

 Basándonos en el texto analizado Hipatia fue hija del matemático y filosófico

Teon de Alejandría en los años 400 de la era cristiana; siendo una de las
filosofas pioneras de la matemática en donde hizo aportes importantes a la
geometría, el algebra y la astronomía.

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RECOMENDACIONES

 Se recomienda indagar mas a fondo los temas y exponerlos mas abiertamente

sobre los temas investigados en libros o textos con teorías basadas en la filosofía
helenista, romana y mística.

 Elaborar de manera didáctica sobre pliegos de papel los temas investigados y

exponerlos en clase, realizando preguntas que ayuden a comprender y explicar en
caso de ser necesario.

 Crear organizadores gráficos en los que explique de manera sintética los tipos de
filosofía y conceptualice sus definiciones y aspectos importantes para entregarlos
en clase.

 Realizar cuestionarios que permita evaluar el nivel de conocimiento sobre el tema

de filosofía basándose en el texto escolar.

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GLOSARIO

Epicuro: Como epicureísmo se denomina el sistema filosófico fundado por Epicuro

que tenía por objeto la búsqueda de la felicidad a partir del equilibrio de los placeres
y la eliminación de los temores que causan ideas como el destino, los dioses o la
muerte.

Simposios: es un compendió de expertos en el que se expone y desarrolla un tema de

forma completa y detallada, enfocándolo desde diversos ángulos a través de
intervenciones individuales, breves, sintéticas y de sucesión.

Divinidad: es considerada como la cualidad de aquello considerado divino, también

entendido como característica ligada a la deidad.

Ataraxia: se usa en la filosofía para referirse al ánimo sereno y calmo. Diversas

corrientes filosóficas defienden la ataraxia como la disposición.

Apatía: hace referencia al estado de ánimo que experimenta una persona cuando no
siente interés o entusiasmo por lo que le rodea.

Hierápolis: se encuentra en la frontera entre Turquía y Siria, a unos 60 km al

sudoeste de Gaziantep, Turquía y 100 km al norte de Alepo, Siria.

Meditación: procede del latín meditatĭo y hace referencia a la acción y efecto de

meditar (enfocar atentamente el pensamiento a la consideración de algo).

Armónico: un armónico es el resultado de una serie de variaciones adecuadamente

acomodadas en un rango o frecuencia de emisión, denominado paquete de
información o fundamental.

Enraizada: es una conjugación del verbo enraizar, que alude a fijar raíces, ya sea en
sentido literal o simbólico.

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Escepticismo: es la corriente filosófica que expresa la duda en la posibilidad de un
conocimiento veraz, de la verdad objetiva. Los escépticos elevan la duda al nivel de
un principio; ante cada objeto, dicen, son admisibles dos opiniones que se excluyen
mutuamente: la afirmación y la negación, y por eso nuestros conocimientos acerca de
las cosas no son veraces.

Platonismo: Significa la ciencia de la Idea, ciencia de la realidad, ciencia en el

verdadero sentido de la palabra.

Éxtasis: proviene (del griego έκ-στασις ek-stasis) puede entenderse, en general, un

estado de plenitud máxima, usualmente asociado a una lucidez intensa que dura unos
momentos.

Astrolabios: es un antiguo instrumento astronómico que permite determinar la

posición y altura de las estrellas sobre el cielo. La palabra astrolabio procede
etimológicamente del griego ἀστρολάβιον, que puede traducirse como «buscador de
estrellas».

Cinareo: Esta palabra en la actualidad esta desusada (en farmacia antigua) se refiere
a un medicamento que se compone de una o varias sustancias que están disueltas de
algún líquido, mezcladas o polvorizada, de común de color blanco muy parecido al
cisne, que se emplea para los padecimientos del glóbulo ocular.

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ANEXOS
Anexo 1

Anexo 2

19
 Anexo 3

Anexo 4

MISTICISMO

Nos habla de la Fílosofia del

siglo I al VI de la Era Cristiana

Hebreo Neoplatonismo

Hae referencia a la filosofia antigua

Representada por Filon de Alejandria
procurando formar una sintesis.

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BIBLIOGRAFÍA

La Filosofía Helenística. RECUPERADO DE https://www.hiru.eus/es/filosofia/la-

filosofia-helenistica - En línea.

Grecia Helenismo (2012). RECUPERADO DE http://www.cinicos.com/

helenismo.htm - En línea.

Historia de la filosofía. Tomo I. Historia de la Filosofía Premarxista. Segunda

Edición. Ed. Progreso Moscú. 1983. Cap. II. Pág. 100.

Boff, Leonardo & Betto, Frey (2002). Mística y espiritualidad. Traducción de Juan
Carlos Rodríguez Herranz. 3ª edición. Madrid: Editorial

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