Estrategias de convivencia:

convivencia
Grupos indígenas

Comunidad indígena
Siona
Me llamo Matías, soy Siona.
Siona significa “hacia la
huerta”: sio-,huerta y -na, hacia.
Tradicionalmente, nuestro pueblo
estaba organizado en clanes: los
Katucha-Paio iona (gente del río de
la caña brava), los Yaiguaje (gente
del jaguar) los Maniguaje (gente
de la mojarra), los Piaguaje (gente
del ají), los Ocoguaje (gente del
agua), los Payoguaje (gente del
mono maicero) y los Amoguaje
(gente del armadillo).

Chamán Vivimos al sur de la Amazonia, en la

frontera con Ecuador, en la ribera
Las decisiones importantes
del río Putumayo, en las desembo-
de la comunidad las toman
caduras de los ríos Piñuña Blanco
los mayores, en el cabildo. A
y Cuehembí, en los municipios de
ellos los eligen por un año.
Puerto Asís y Puerto Leguízamo.
También está el curaca, que
Los principales resguardos son
es el chamán. Es quien dirige
Buena Vista y Santa Cruz.
las ceremonias sagradas y
hace las curaciones. Asimismo,
es el único que puede usar Los techos son
las hierbas sagradas como el de palma.
yagé, para comunicarse con
los dioses que manejan el
universo.

Las paredes
Nuestras casas están dispersas a lo largo son de guadua.
del río, hechas sobre troncos altos, para
que el agua no se entre cuando crece la
corriente. Las paredes son de guadua y los Canoa
techos, de palma y zinc. Todas las casas
cuentan con un embarcadero y una canoa.

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Grupos indígenas

Vivimos de la caza y,
sobre todo, de la pesca.
También cultivamos
algunos alimentos como
la yuca, el arroz, el maíz,
el plátano y la piña.
Nuestra lengua
pertenece a la familia
lingüística Tukuano,
pero ya muy pocos
la hablamos. Ahora,
muchos de nosotros,
si no la mayoría,
sabemos español.

Nuestros abuelos y la gente mayor

El río Putumayo es el principal afluente de la comunidad nos cuentan que
y medio de comunicación en la zona; las hace muchos años los señores
carreteras son muy escasas, porque la blancos que sembraban caucho
selva es muy tupida. En la zona existen esclavizaron a nuestros antepasados.
otros ríos que son muy importantes Esto hizo que la población
para la movilidad, como los ríos San disminuyera considerablemente.
Miguel, Chohembí, Juanambú, Piñuña
Negro y Mecaya, entre otros.

Las cosas también cambiaron mucho

cuando, en 1963, comenzaron la
perforación del primer pozo petrolífero
en el Putumayo, en el territorio Siona
denominado Oritos, a orillas del río Orito
Pungo. Con el petróleo llegaron muchos
colonos, que sacaron a nuestro pueblo
de sus tierras.

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Grupos indígenas

Comunidad indígena
Karijona
Los Karijonas vivimos en el bajo
río Vaupés, Puerto Nare y río
Caquetá. Nuestros antepasados
solían vivir a orillas del río Yarí, en
el Caquetá, pero desde los años
cuarenta se trasladaron al área del
río Apaporis y luego, al resguardo
de Komefayú, en el río Caquetá y
en el Mirití Paraná, departamento
del Amazonas.

En la antigüedad el poder recaía

sobre el chamán o curaca, quien no
solo regía los destinos espirituales,
sino también tomaba todo tipo de
decisiones de trascendencia. Hoy
el cabildo es el que toma todas
las decisiones; sus miembros son
elegidos por un período de un año.

En comunidad celebramos los rituales

del Yuruparí y el del Dabucurí o
ceremonia de intercambio. Estos
rituales hacen parte importante de
nuestra concepción mágico-religiosa
del universo.

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Grupos indígenas

El cultivo principal es la yuca amarga,

es la base de nuestra economía.
Aunque también pescamos, cazamos
y recolectamos frutas del monte.
Las mujeres realizan varios tipos de
artesanías.

Nuestra lengua tsahá hace parte

de la familia lingüística Caribe.
Algunas de nuestras palabras son:

Gïri (hombre)

Wwerichi (mujer) Tuna (agua)

1 Teñi
(uno)

2 Sakana
rï (dos
)
Nuna (luna)

3 Seraurï (tres)

4 Kïnïtïkïrïnï (cuatro)
Bei (sol)
)
en e (cinco
5 Eñatow

Kaikuchi ekunu (perro)

Nono (tierra)

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