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ALUMNAS:
Cusco – Perù
2018
Introducción
Fue una institución judicial creada por el pontificado en la edad media, con la misión de
localizar, procesar y sentenciar a las personas culpables de herejía. En la Iglesia primitiva la pena
del cristianismo como religión estatal en el siglo IV por los emperadores romanos, los herejes
empezaron a ser considerados enemigos del Estado, sobre todo cuando habían
provocado violencia y alteraciones del orden público. San Agustín aprobó con reservas
la acción del Estado contra los herejes, aunque la Iglesia en general desaprobó la coacción y los
castigos físicos.
Orígenes
sur de Francia un cambio de opinión dirigida de forma destacada contra la doctrina albigense. La
la sociedad y, tras los más débiles esfuerzos de sus predecesores, el papa Inocencio III organizó
una cruzada contra esta comunidad. Promulgó una legislación punitiva contra sus componentes y
envió predicadores a la zona. Sin embargo, los diversos intentos destinados a someter la herejía
La Inquisición en sí no se constituyó hasta 1231, con los estatutos Excommunicamus del papa
Gregorio IX. Con ellos el papa redujo la responsabilidadde los obispos en materia de ortodoxia,
sometió a los inquisidores bajo la jurisdicción del pontificado, y estableció severos castigos. El
cargo de inquisidor fue confiado casi en exclusiva a los franciscanos y a los dominicos, a causa
bajo dirección pontificia la persecución de los herejes, Gregorio IX actuaba en parte movido por
el miedo a que Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano, tomara la iniciativa y la
institución entró enseguida en vigor en el conjunto de la Iglesia, aunque no funcionara por entero
Dos inquisidores con la misma autoridad —nombrados directamente por el Papa— eran los
responsables de cada tribunal, con la ayuda de asistentes, notarios, policía y asesores. Los
inquisidores fueron figuras que disponían de imponentes potestades, porque podían excomulgar
incluso a príncipes. En estas circunstancias sorprende que los inquisidores tuvieran fama de
justos y misericordiosos entre sus contemporáneos. Sin embargo, algunos de ellos fueron
Procedimientos
La Santa Inquisición, el Tribunal Eclesiástico que fue responsable de muchas muertes, ha sido uno
de los temas históricos más abordados, pero también de los menos comprendidos. Es
prácticamente imposible hablar de ella sólo por sus métodos de tortura o del número aproximado
La palabra tiene su origen en el latín “inquiro”, que significa buscar, e “inquisito”: búsqueda. El
objetivo del Tribunal era la búsqueda y castigo de los herejes. Es necesario aclarar que no existió
Inquisición Medieval: Estuvo bajo el mando directo del Papa, y sus orígenes están en la
persecución de los cátaros o albigenses, quienes eran considerados sectarios por criticar
cristianismo que secretamente mantenían sus tradiciones). Ésta, a diferencia de las demás
inquisiciones, estuvo al mando del Estado, comenzó con los Reyes Católicos en 1478 y se
disolvió por completo en 1834. Existieron otras cuantas como la portuguesa y la romana,
Si bien es cierto que los procesos de la Inquisición se alejaban del Derecho Romano y del conocido
procedimiento acusatorio (en el que las partes, acusado y perjudicado, presentan pruebas a un juez y éste
decide en favor de uno o de otro), la mayoría de las veces el Tribunal buscaba que una acusación tuviera,
por lo menos, dos quejosos para poder iniciar un proceso, y éste era muy largo.
1.- Edicto de fe: Esto no era más que la invitación a denunciarse a sí mismos si es que alguien se
creía hereje, así como también la invitación a denunciar a otros que por alguna razón más o menos
2.- La detención: Después de levantar el informe conocido como “sumaria”, que recogía los
confiscación de los bienes; si era una persona de alto rango se le permitía tener uno o dos criados
3.- La instrucción: Una vez detenido, el presunto culpable permanecía aislado en su celda durante
semanas o meses. Muchos no sabía de qué estaban siendo acusados y sólo tenían contacto con su
carcelero; cuando finalmente los inquisidores interrogaban al prisionero, las preguntas tenían que
ver los oficios que había desempeñado hasta entonces, quiénes eras sus padres y abuelos; ciudades
donde había vivido; cónyuges, hijos; estudios y viajes hechos. Después se comprobaba que
conociera las principales oraciones católicas y se le pedía que dijera las razones por las cuales
4.- La tortura: El proceso anterior se repetía hasta tres veces con intervalos de algunos días. Si al
tercer interrogatorio no confesaba, se le llevaba a la celda de tortura donde sólo podían acceder el
escribano, los inquisidores y el verdugo. La tortura a los prisioneros era para hacerlos confesar,
aunque los inquisidores eran conscientes de que el tormento no era un medio seguro de obtener la
verdad.
5.- El veredicto: Llegado este punto era imposible declarar a un acusado inocente, era preferible
decir que no había pruebas suficientes. Según el grado de culpabilidad se distinguen tres tipos de
acusados:
Pertinaces.
A los primeros dos se les permitía la reconciliación a través de diferentes abjuraciones, la cual dependía
del tipo de delito. El tercer grupo se dividía a su vez en tres categorías, ninguna con un final deseable.
Este evento se debía realizar un domingo o un día festivo para que todos los habitantes pudieran
asistir; días antes se leía una proclama pública para invitar a la población. Una vez que el penitente
era vestido adecuadamente, respecto al delito cometido (con el Sambenito, la prenda que vestían
los acusados por el Tribunal), abandonaban la prisión hacia donde se realizaría el auto de fe. Un
predicador pronunciaba un sermón para atacar la herejía, después se hacía la lectura de las
sentencias y, una vez terminada la lectura, un destacamento llevaba a los condenados a los lugares
de suplicio; inmediatamente después se arrojaban los cuerpos a la hoguera para reducir a cenizas
Aunque las cifras no son exactas, lo cierto es que no sólo la Inquisición fue culpable. Es decir, como los
miembros del Tribunal Eclesiástico no podían ser verdugos ni torturar, siempre existió una colaboración
Iglesia-Estado, por lo que Alemania, Francia, España, etc., fueron los brazos seculares que realizaban
La mayoría de las inquisiciones se disolvieron alrededor del siglo XIX; sin embargo, la conocida
Doctrina de la Fe”, cuyo campo de acción se limita dentro de la misma Iglesia. (Vaticano, s.f.)
Los inquisidores se establecían por un periodo definido de semanas o meses en alguna plaza
central, desde donde promulgaban órdenes solicitando que todo culpable de herejía se presentara
herejía, se les imponía penas menores que a los que había que juzgar y condenar. Se concedía un
periodo de gracia de un mes más o menos para realizar esta confesión espontánea; el
Si los inquisidores decidían procesar a una persona sospechosa de herejía, el prelado del
negaban a obedecer los requerimientos, y no se les concedía derecho de asilo. Los acusados
recibían una declaración de cargos contra ellos. Durante algunos años se ocultó el nombre de los
acusadores, pero el papa Bonifacio VIII abrogó esta práctica. Los acusados estaban obligados
bajo juramento a responder de todos los cargos que existían contra ellos, convirtiéndose así en
sus propios acusadores. El testimonio de dos testigos se consideraba por lo general prueba
de culpabilidad.
Los inquisidores contaban con una especie de consejo, formado por clérigos y laicos, para que
les ayudaran a dictar un veredicto. Les estaba permitido encarcelar testigos sobre los que
recayera la sospecha de que estaban mintiendo. En 1252 el papa Inocencio IV, bajo la influencia
del renacimiento del Derecho romano, autorizó la práctica de la tortura para extraer la verdad de
los sospechosos. Hasta entonces este procedimiento había sido ajeno a la tradición canónica.
Los castigos y sentencias para los que confesaban o eran declarados culpables se pronunciaban al
mismo tiempo en una ceremonia pública al final de todo el proceso. Era el sermo generalis o
auto de fe. Los castigos podían consistir en una peregrinación, un suplicio público, una multa o
cargar con una cruz. Las dos lengüetas de tela roja cosidas en el exterior de la ropa señalaban a
los que habían hecho falsas acusaciones. En los casos más graves las penas eran la confiscación
de propiedades o el encarcelamiento. La pena más severa que los inquisidores podían imponer
era la de prisión perpetua. De esta forma la entrega por los inquisidores de un reo a las
Aunque en sus comienzos la Inquisición dedicó más atención a los albigenses y en menor grado
a los valdenses, sus actividades se ampliaron a otros grupos heterodoxos, como la Hermandad, y
más tarde a los llamados brujas y adivinos. Una vez que los albigenses estuvieron bajo control,
la actividad de la Inquisición disminuyó, y a finales del siglo XIV y durante el siglo XV se supo
poco de ella. Sin embargo, a finales de la edad media los príncipes seculares
El primer tribunal inquisitorial para juzgar delitos contra la fe nació en el siglo XIII. Fue fundado
por el Papa Honorio III en 1220 a petición del emperador alemán Federico II Hohenstaufen, que
reinaba además en el sur de Italia y Sicilia. Parece que el emperador solicitó el tribunal para
mejorar su deteriorada imagen ante la Santa Sede (personalmente era amigo de musulmanes y no
había cumplido con la promesa de realizar una cruzada aTierra Santa) y pensó que era un buen
máximo poder civil y el Papa, el religioso y, era conveniente que las relaciones entre ambos
fueran al menos correctas. El romano pontífice exigió que el primer tribunal constituido en
Sicilia estuviera formado por teólogos de las órdenes mendicantes (franciscanos y dominicos)
para evitar que se desvirtuara su misión, como de hecho intentó Federico II, al utilizar el tribunal
A principios del siglo XIII aparecieron dos herejías (albigense y valdense) en el sur de Francia y
desaparición mediante una violenta cruzada. En esas difíciles circunstancias nace el primer
tribunal de la Inquisición.
Es lógico, que la Inquisición resulte una institución polémica porque, afortunadamente, hoy se
sabe que es injusto aplicar la pena capital por motivos religiosos. Los católicos de fin del siglo
XX conocen la doctrina del Concilio Vaticano II sobre la libertad religiosa, que coincide, en sus
planteamientos básicos con la de muchos teólogos cristianos de los cuatro primeros siglos de
ésta era. Por este motivo, el Papa Juan Pablo II en su Carta Apostólica Tertio Milenio
la historia de la Iglesia para reconocer ante el mundo los errores de determinados fieles, teniendo
en cuenta la unión espiritual que nos vincula con los miembros de la Iglesia de todos los
tiempos.
Delitos que juzgaba el tribunal de la Inquisición y las penas que aplicaba.
Inicialmente el tribunal fue creado para frenar la heterodoxia entre los bautizados: las causas más
frecuentes eran las de falsos conversos del judaísmo y mahometismo; pronto se añadió el
También se consideraban delitos contra la fe, la blasfemia, en la medida que podía reflejar la
de carácter moral como la bigamia. Con el tiempo se introdujo el delito de resistencia al Santo
delitos se pagaban con excomunión, confiscación de bienes, multas, cárcel, oraciones y limosnas
penitenciales. Las sentencias eran leídas y ejecutadas en público en los denominados autos de fe,
Desde el siglo XIII, la Iglesia admitió el uso de la tortura para conseguir la confesión y
arrepentimiento de los reos. No hay que olvidar que el tormento era utilizado también en los
tras la tortura se libraba de la muerte, algo que no ocurría en la justicia civil. Las torturas eran
En España hubo pocos casos de brujería en comparación al resto de Europa. Fue un fenómeno
más destacado entre la población bautizada de los territorios americanos, por el apego a sus ritos
acertada observación de un inquisidor, para quien cuanto menos se hablara de ellas, menos casos
Víctimas de la Inquisición.
La Inquisición tuvo una larga vida en España: se instauró en 1242 y no fue abolida formalmente
hasta 1834 durante la regencia de María Cristina. Sin embargo, su actuación más intensa se
registra entre 1478 y 1700, es decir, durante el gobierno de los Reyes Católicos y los Austrias.
la migración forzosa de millares de judíos y moriscos; la deshonra familiar que comportaba una
acusación del tribunal durante varias generaciones; la obsesión colectiva por la limpieza
Respecto al número de ajusticiados no hay datos definitivos porque hasta ahora no se han podido
estudiar todas las causas conservadas en archivos. Aunque parciales, son más próximos a la
realidad los estudios realizados por los profesores Heningsen y Contreras sobre 50.000 causas
abiertas entre 1540 y 1700: concluyen que fueron quemadas 1.346 personas, el 1,9% de los
juzgados. Es posible, aunque la cifra no sea definitiva, que los ajusticiados a lo largo de la
historia del tribunal fueran unos 5.000. Afortunadamente, el cristianismo, a diferencia de las
ideologías, tiene siempre una doctrina buena, cierta y definitiva que le permite rectificar los
errores prácticos en los que pueden incurrir algunos de sus miembros: el Evangelio.
Metodos
Cuando una persona era denunciada ante el Santo Oficio por algún delito que estuviera
comprendido en sus competencias, era investigada por los inquisidores. Así, el Tribunal
Contra la moral y las buenas costumbres: bigamia, lectura, comercio y posesión de libros
Contra la dignidad del sacerdocio y de los votos sagrados: decir misa sin estar ordenado;
hacerse pasar como religioso o sacerdote sin serlo; solicitar favores sexuales a las devotas en
confesión, etc.
Contra el orden público: lectura, comercio y posesión de libros de autores subversivos -sobre
Contra el Santo Oficio: en este rubro se consideraba toda actividad que en alguna forma
impidiese o dificultase las labores del tribunal así como aquellas que atentasen contra sus
integrantes.
Se pedía al denunciante que aportase pruebas u otros testimonios que avalasen sus
declaraciones. De existir al menos tres realizados por personas honorables y que no tuviesen
ninguna animadversión contra el denunciado, se daba inicio al proceso, para lo cual detenían
a este . Las denuncias eran cuidadosamente revisadas por los inquisidores, quienes
calificadores -especie de asesores con los que contaba el Tribunal- quienes hacían el papel de
instancia previa al inicio del proceso inquisitorial y su fallo podía dar lugar a archivar el
indefinida, que podría ser resuelta en el futuro, ante una nueva denuncia o reiteración de las
generalmente, eran autoridades eclesiásticas del más alto nivel o catedráticos especialistas en
el tema. La opinión de ellos era tomada como de gran valor pero, al decidir, primaba el
criterio de los inquisidores. Después de reunidas las pruebas, el encausado era apresado y
Auto de Fe
Se exigía al reo guardar total reserva de los hechos sucedidos durante su permanencia en las
funcionarios del Tribunal quienes, cada cierto tiempo, lo visitaban para persuadirlo a
el tribunal no buscaba la sanción del hereje sino su salvación. Para ello, era fundamental el
realizados por su persona y sus cómplices, de los cuales se avergonzaba. En los casos en que
los reos se autoinculpaban, las sanciones solían ser benignas; en la mayoría de dichos casos
las acciones culminarían en el pago de alguna multa o en escuchar, vestido de penitente, misa
reconocía las faltas, a pesar de las pruebas reunidas en su contra -después de haber utilizado
sin resultado todos los mecanismos posibles para obtener su confesión- previas advertencias
del caso, se le podía aplicar tormento, en conformidad con los procedimientos comunes de la
época.
El Tribunal tenía, entre sus atribuciones, la capacidad de confiscar las propiedades de los
acusados. El secuestro de bienes era dispuesto por los inquisidores y, en los casos en que se
al interés creciente en hallar herejes entre los conversos de fortuna cuantiosa como una
a financiar las acciones del propio Tribunal. En España, durante los primeros años de su
funcionamiento, este Tribunal tuvo una ingente cantidad de recursos; pero, al menos desde el
siglo XVIII, no eran suficientes para cubrir sus propios gastos; entonces, el Tribunal debía
El proceso se realizaba en el mayor secreto posible y tanto los procesados como sus
acusadores y los propios funcionarios y servidores del Santo Oficio se veían obligados a no
revelar nada de lo tratado o sucedido en los procesos. En caso de que violasen esta
prohibición se les trataba con una severidad similar a la usada con los herejes que reincidían
en sus faltas. Este secreto absoluto de los procedimientos inquisitoriales fue uno de los
orígenes de la muy extendida leyenda negra sobre el Santo Oficio ya que la población solía
inventar las historias más inverosímiles sobre el mismo, las que eran transmitidas de
generación en generación. Estos cuentos eran enriquecidos por los añadidos que hacía cada
nuevo narrador, cuando las refería a sus amistades de mayor confianza o a sus familiares
tan misterioso Tribunal, ante el cual habían visto comparecer a algunos de sus allegados y a
Los juicios no tenían una duración predeterminada y consistían en una serie de audiencias a
las cuales se sometía al reo con la intención de llegar a determinar la gravedad de sus faltas.
Los acusados eran llevados a la llamada sala de audiencias, en las cuales encontrarían a los
inquisidores. En el caso del Tribunal de Lima eran tres, uno de los cuales hacía el papel
de fiscal. Este sólo acusaba al procesado en términos genéricos, sin precisar en ningún
hacía así para evitar posteriores represalias contra los testigos. Si los inquisidores
lo que comúnmente se cree el Santo Oficio no inventó ningún instrumento de tortura sino,
más bien, utilizó los que usualmente aplicaban los tribunales civiles de la época.
Castigos
Las celdas
Indiscutiblemente, a nadie que esté en su sano juicio le agrada estar detenido. El hecho
mismo de la detención era el primer maltrato al reo. El Tribunal usaba dos tipos de celdas: en
primer lugar, las celdas públicas en las que los reos cumplían el período de prisión que les
dispusiese el Tribunal en su respectiva sentencia. Las celdas secretas eran aquellas en que se
su juicio. Hay que agregar que, en líneas generales, las prisiones utilizadas por la Inquisición
eran más limpias, cómodas y ordenadas que las demás de su época y que en ellas se
La garrucha
Consistía en sujetar al reo con los brazos en la espalda, mediante una soga movida por una
manera brusca, deteniéndolo abruptamente antes de que tocase el piso. El dolor producido en
El Potro
Consistía en colocar al preso sobre una mesa. En ella se amarraba cada una de sus
extremidades con sogas unidas a una rueda. Esta, al ser girada poco a poco, las iba estirando
La persona que utilizaba estos instrumentos de tortura era el verdugo, trabajador rentado del
Tribunal. En numerosas ocasiones se usaba al mismo verdugo de los tribunales civiles. Sólo
podían ingresar a la cámara de tormentos, además del verdugo, los inquisidores, los
Estando el procesado totalmente inmovilizado sobre una mesa de madera le colocaban una
toca o un trapo en la boca deslizándolos, en cada caso, hasta la garganta. Luego el verdugo
del procedimiento jurídico ni tampoco era el único Tribunal que la utilizaba. Su uso era
genérico a todos los tribunales de la época. Al respecto, podemos sostener que era más
aquellos, el tiempo de duración máxima de la tortura era una hora y cuarto; estaba prohibido
miembro. El médico y los propios inquisidores, para evitar los abusos de los verdugos,
supervisaban la aplicación del tormento. En los tribunales civiles, por el contrario, no había
tiempo de duración máxima y en algunos de ellos se podía seccionar el cuerpo del procesado.
La tortura con ratas : consistía en encerrar ratas sobre el estómago a su vez se aplicaba gas y
calor para que las ratas se desesperen y caven una salida por el estómago de la victima.
Conrado de Marburg, director espiritual de Santa Isabel de Turingia, recibió dos veces la comisión
En 1231 le daba el papa estas normas: en llegado a una ciudad convocaréis a los prelados, al clero
y al pueblo, y les dirigiréis una solemne alocución; luego llamaréis aparte a algunas discretas
personas y haréis con toda diligencia la inquisición sobre los herejes y sospechosos o delatados
como tales; los que se demuestre o se sospeche haber incurrido en la herejía deberán prometer
obediencia a las órdenes de la Iglesia; si se niega a ello, procederéis según los estatutos que nos
Los cronistas le acusan de no dar al reo facilidad para la defensa y de proceder demasiado
prisión; si lo negaba, al fuego con él. Y como el austerísimo Conrado no vacilaba en hacer
compadecer ante el tribunal aun a los caballeros, éstos se vengaron cayendo sobre él en las
Más apática es la figura del primer inquisidor, per universum regnum Franciae, Roberto le Bougre,
así apellidado porque antes de convertirse y entrar en la Orden de Santo Domingo había sido
cátaro. Llevado de un fanatismo ciego contra sus antiguos correligionarios, se presentó siendo
cometió injusticias objetivamente gravísimas, parece indudable. El clamor de protesta que se lanzó
contra el terrible inquisidor llegó a Roma. El papa examinó las acusaciones y en, consecuencia,
Mientras que en Francia se aplicaban tan espantosos suplicios, en muchas ciudades de Italia parece
Inocencio III.
En la imposibilidad de aducir estadísticas completas, que no existen, una muestra puede dar la
idea. El inquisidor de Tolosa, Fray Bernardo Guy, que dejó fama de severo, de 1308 a 1323 dio
930 sentencias de las que sólo 82 son relajación al brazo secular para la ejecución. Las demás o
son más bien teóricas contra reos ya difuntos o son solo cárcel (307) pública, infamia (2),
sambenito (132), destierro (1) destrucción de la casa (22) y quema de Talmud (1). Las otras 139
fueron liberatorias. Resulta, pues, en una de las regiones más inquietas sólo cinco o seis
ejecuciones por año. Estas son las cifras según cálculos de Mons. Douis, en los dieciocho sermones
INGLATERRA
"recibido" la Inquisición y había permanecido con los viejos procedimientos, inadaptados para la
persecución de la herejía. Por eso reclamaron los obispos en 1397 la adopción de algunas de las
Según las minutas de la Convocación, hubo numerosos procesos desde 1415 a 1430. El registro
de Chichele señala algunas abjuraciones de sospechosos en 1419, 1420, 1422, 1425, 1428: Desde
1430 a 1463, las minutas de la Convocación no señalan más que dos procesos. Parece que hubiera
habido una modificación en los procedimientos, lo que explicaría el silencio de esta fuente.
Muchos de los detenidos solamente eran sospechosos, los que si quedan registrados son los
ESPAÑA
La Inquisición española se fundó con aprobación papal en 1478, propuesta del rey Fernando V y
la reina Isabel I. La Inquisición se iba a ocupar del problema de los llamados sucios, los judíos que
por coerción o por presión social se habían convertido al cristianismo. De 1502 centró su atención
en los conversos del Islam, y en la década de 1520 a los sospechosos de apoyar las tesis del
protestantismo.
supervisión en favor de los soberanos españoles. De esta forma la Inquisición española se convirtió
en un instrumento en manos del Estado más que de la Iglesia, aunque los clérigos, y de forma
Los ingleses la condujeron ante un tribunal eclesiástico en Ruán que la juzgó por herejía y
brujería. Su juicio comenzó el 21 de febrero de 1431 y duró 4 meses, hasta mayo de 1431.
[2] . Durante su juicio, Juana estuvo encarcelada en una de las torres del castillo de Ruán,
(aunque dicha torre fue derrumbada con la mayoría del castillo, y solamente queda una
en diversas sesiones en las que Juana fue sometida a intensos interrogatorios. Se le indagó
acerca de diversas temáticas, y es gracias a este juicio que se pudo recopilar la mayor parte
Los 70 cargos contra Juana acabaron siendo resumidos a 12. El tribunal consiguió está
reducción de las acusaciones, (la cual era necesaria para poder acabar declarandola
culpable ya que 70 cargos eran muchos), tras un largo proceso de 3 días en los que se
resumieron los cargos. Finalmente, se le presentaron los cargos resumidos a Juana, quien
masculinas siendo mujer y por las supuestas voces y visiones que decía escuchar o recibir,
que seguía manteniendo como ciertas. Finalmente, le avisaron que sería condenada a
voces/visiones y empezara a vestir ropas femeninas. Juana solicitó apelar al Papa, sin
embargo esta petición le fue denegada. El 9 de mayo de 1431 Juana fue llevada a la cámara
de tortura del castillo y allá le amenazaron con usar instrumentos de tortura si no confesaba
la verdad en cuanto a sus visiones y voces, a lo que Juana valientemente respondió que No
negará sus voces y visiones por más tortura que reciba y que no cambiará su testimonio ni
su información.
Muerte
para asustar a Juana y que confesara publicamente sus pecados y negara sus voces. Juana
bajo la presión del público y la promesa de que si firmaba la confesión en la que declaraba
falsas sus visiones/voces y juraba llevar vestimenta femenina, sería llevada a una cárcel de
la iglesia, Juana firmó el documento. Sin embargo, al ver que regresaba con los ingleses a
la misma celda, se consideró engañada y dos días después se retractó de lo firmado. Juana
volvió a usar vestidos de hombre para protegerse de sus carceleros que trataban de abusar
sexualmente con ella y el tribunal la delcaró relapsa (herética reincidente), por lo que de
nuevo fue condenada, esta vez por un tribunal secular, y la mañana del miércoles 30 de
mayo de 1431, fue enviada a la hoguera en la plaza del Mercado Viejo de Ruán (Vieux-
Marché de Ruán) y murió quemada viva. Según diversos testigos, como último deseo le
dieron una cruz que pudo ver hasta morir y pudo gritar "Jesús" varias veces.
Galileo Galiei
Aunque existen leyendas que afirman que Galileo murió en la hoguera, los escritos de
Vincenzo Viviani, uno de sus discípulos, hacen ver que Galilei falleció debido a afecciones
Cuenta el joven que durante los últimos dos años de vida, la salud de Galilei estaba muy
deteriorada, ya que desde los 30 años sufría de una grave artritis y padecía de una constante
irritación en los párpados. Aún en este estado de salud, Galileo siguió trabajando hasta que
padeció una fuerte fiebre que lo consumió hasta el día de su muerte, en la madrugada del
8 de enero de 1642.
restos.
Conclusiones
El haber realizado este trabajo sobre la Inquisición nos ha servido para varias cosas, que
En primer lugar nos hemos dado cuenta de lo arraigados que estaban en nosotros –autores del
trabajo- los prejuicios sobre la Inquisición, ya que pensábamos que se habían dedicados a quemar
a miles de brujas, blasfemos, homosexuales, herejes, etc. También pensábamos que la Iglesia
expertos, podemos concluir que la información que existe sobre la Inquisición a nivel “de calle” –
la que nosotros teníamos antes del trabajo- está altamente falseada y llena de típicos tópicos.
Pensamos que esto se debe a que la Inquisición ha sido un tema que ha despertado gran interés y
curiosidad acerca de la Iglesia Católica, pero no de modo científico sino a nivel de morbo.
Difícilmente se puede juzgar desde nuestro tiempo los acontecimientos del pasado. Pero estamos
de acuerdo con los autores más sobresalientes que hemos utilizado como bibliografía de este
trabajo, que la Iglesia pudo haber hecho más por evitar la Inquisición, sin embargo, la dependencia
Es de resaltar que el Papa san Juan Pablo II pidió perdón por los pecados cometidos por los hijos
de la Iglesia a lo largo de los siglos. A ese documento nos hemos referido en varias ocasiones.
Siendo cierto la existencia de abusos y que no entendemos porque se perseguían a los herejes,
también hemos aprendido a distinguir que la polémica sobre la Inquisición se nutre de la ignorancia
de épocas pasadas, la escasez de estudios comparativos entre la justicia civil y la inquisitorial. Por
supuesto, también los prejuicios anti-católicos, como pueden ser los medios anglosajones, pues
Otra conclusión que hemos alcanzado, es que la Inquisición no estaba bajo el control de la Santa
Sede, sino que, en España por ejemplo estaba bajo el poder de los Reyes Católicos. Estos la
e histórico
Esta exageración de la realidad está fundada por las muchas películas y documentales que se han
hecho sobre la Inquisición. En ellas se mezcla una parte real y una parte ficticia, típico de las
leyendas que han intentado crear que, por cierto, lo han conseguido.
En breves palabras, la Inquisición solo quería mantener a la Iglesia Católica unida aunque a veces
tomaba criterios y medidas no muy adecuadas, por lo que no siempre actuaban bien – es más,
actuaban mal-, pero lejos del macabro mito que se ha divulgado por medios anti-católicos, que no
Anexos
Bibliografía
https://es.slideshare.net/maito/la-
inquisicion?fbclid=IwAR0a1RZzda0XQoO4F6u9HxoMVQ9ZLCwahQMaiTZHU3fHrU6l9Ha0
2Tm0RHY
https://www.monografias.com/trabajos23/inquisicion/inquisicion.shtml#victim
https://www.google.com.pe/search?q=torturas+de+la+santa+inquisicion&source=lnms&t
bm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjm_Ye-
lsjeAhWDzlkKHQEECIMQ_AUIDigB&biw=1920&bih=920#imgrc=Haehn-Pqdk4onM:
https://www.youtube.com/watch?v=YlKsAspZhyw&feature=youtu.be&fbclid=IwAR3Dzm3
hNd-iJHt9RbjplXu2hZvDSbJ4WiycR2Iejrjn7FH0t_GPXUVlwCU