Professional Documents
Culture Documents
7 - أحكام الميم والنون
7 - أحكام الميم والنون
ﺇِﻻﱠ ِﺑﻛِـ ْﻠـ َﻣـ ٍﺔ َﻛـ ُﺩ ْﻧـ َﻳـﺎ َﻋـ ْﻧ َـﻭ ُﻧــﻭﺍ َﻭﺃَﺩْ ِﻏـ َﻣـﻥْ ِﺑ ُﻐـ ﱠﻧـ ٍﺔ ﻓِـﻲ ُﻳـﻭﻣِــﻥُ
ﻑ ﺃُﺧِــ َﺫﺍ
ﻻﺧ َﻔـﺎ ﻟَـ َﺩﻯ َﺑﺎﻗِـﻲ ﺍﻟ ُﺣـ ُﺭﻭ ِ
ْ ـﺏ ِﻋـ ْﻧـ َﺩ ﺍﻟـ َﺑـﺎ ِﺑ ُﻐـ ﱠﻧـ ٍﺔ َﻛـ َﺫﺍ
َﻭﺍﻟ َﻘ ْﻠ ُ
ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ
ﻋﻧﺩ ﺍﻟﻛﻭﻓﻳﻳﻥ )ﺍﻟﻘﺭﺍء( ﻋﻧﺩ ﺍﻟﺑﺻﺭﻳﻳﻥ
)ﺍﻟﻛﺳﺎﺋﻲ( )ﺳﻳﺑﻭﻳﻪ ،ﺍﻟﻔﺭﺍﻫﻳﺩﻱ(
ﺍﻹﻅﻬﺎﺭ �.
ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ )ﺍﻟﻛﺎﻣﻝ( �. ﺍﻹﻅﻬﺎﺭ �.
ﺍﻹﺧﻔﺎء)ﻛﻝ ﻣﺎ ﻣﻌﻪ ﻏﻧﺔ( �. ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ �.
• ﺇﺧﻔﺎء ﺍﻟﻧﻭﻥ.
• ﺍﻟﻘﻠﺏ. ﺍﻟﻘﻠﺏ �.
• ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺑﻐﻧﺔ. ﺍﻹﺧﻔﺎء �.
• ﺇﺧﻔﺎء ﺍﻟﻣﻳﻡ )ﻣﻠﺣﻕ(.
ﻋﻠﻞ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ
ﻣﻠﺤﻮﻅﺔ :ﺇﺫﺍ ﺃﻭﻫﻢ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻣﻌﻨﻰ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﻨ ًﻰ ﻓﻼ ﻧﺪﻏﻢ )ﻣﺜﻞ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ(
ﺍﻹﻅﻬﺎﺭ
• ﺍﻹﻅﻬﺎﺭ :ﺇﺧﺭﺍﺝ ُﻛﻝ ﺣﺭﻑ ﻣﻥ ﻣﺧﺭﺟﻪ ﻣﻥ ﻏﻳﺭ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻧﺔ.
• ﺃﺣﺭﻓﻪ :ﺃﺣﺭﻑ ﺍﻟﺣﻠﻕ.
ﻣﻼﺣﻅﺔ:
ﻗﻭﻟﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻌﺭﻳﻑ )) ...ﻣﻥ ﻏﻳﺭ ُﻏ ﱠﻧ ٍﺔ (( ﺃﻱ ﻣﻥ ﻏﻳﺭ ُﻏ ﱠﻧ ٍﺔ ﺯﺍﺋﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻝ ،ﻭﻻ
ﻳﻌﻧﻲ ﻫﺫﺍ ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺍﻟ ُﻐ ﱠﻧﺔ ﻧﻬﺎﺋﻳﺎ ً ،ﺑﻝ ﻳﺑﻘﻰ ﺃﺻْ ُﻝ ﺍﻟﻐ ﱠﻧﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺭﺗﺑﺔ ﺍﻟﺭﺍﺑﻌﺔ ﻣﻥ ﻣﺭﺍﺗﺏ ﺍﻟﻐﻧﺔ
ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺍﻟﺳﺎﻛﻧ َﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺗﻧﻭﻳﻥ َﺑ ْﺗﺭﺍً ،ﺑﻝ ﻻ ُﺑ ﱠﺩ ﻣﻥ
َ ﻙ ﺃﻧﻪ ﻳﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﻳﻙ ﺃﻻ ﺗﺑﺗﺭ ،ﻭﻣﻥ ﻫﻧﺎ ُﺗﺩﺭ ُ
ﺩﻗﻳﻕ
ٍ ﺻﺩَ ﻯ ﺍﻟ ُﻐ ﱠﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﻑ ،ﻭﻟﻛﻥ ْ
ﺑﻭﺯ ٍﻥ ﺃﻥ ﺗﺗﻛﻲء ﻋﻠﻳﻬﻣﺎ ﺍ ّﺗ َﻛﺎ َء ًﺓ ﺧﻔﻳﻔﺔ ﺣﺗﻰ َﺗﺳْ َﻣ َﻊ َ
ﻭﺑﺩﻭﻥ ﻣﺑﺎﻟﻐﺔ.
ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ
ﻫﻭ ﺍﻟﻧﻁﻕ ﺑﺎﻟﺣﺭﻓﻳﻥ ﺣﺭﻓﺎ ً ﻛﺎﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣﺷﺩﺩﺍً ،ﻭﻫﻭ ﻧﻭﻋﺎﻥ :ﻣﻊ ﻏﻧﺔ ﻭﺑﻼ ﻏﻧﺔ
ﺃﺣﺭﻓﻪ:
ﻝ،ﺭ،ﻥ،ﻡ،ﻱ،ﻭ •
ﻣﻼﺣﻅﺎﺕ ﻋﻣﻠﻳﺔ:
• ﺗﺭﻗﻳﺹ ﺍﻟ ُﻐ ﱠﻧﺔ
ﺍﻝ ( ﻭ ) ِﻣﻥ َﻳ ْﻘ ِﻁ ٍ
ﻳﻥ (ِ ) ،ﻣﻳْﻭﱠ ﺍﻝ ِ ،ﻣﻳﻳﱠﻘﻁﻳﻥ( • ) ِﻣﻥ َﻭ ٍ
• )ﻣﻥ ﺷﻲء(
ﺗﻌﺭﻳﻔﻪ :ﻫﻭ ﺣﺎﻟﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻹﻅﻬﺎﺭ ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ
ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺍﻹﻅﻬﺎﺭ
ﺇﺩﺧ�����ﺎﻝ ﺍﻟﺣ�����ﺭﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻓ�����ﻲ ﺍﻟﺛ�����ﺎﻧﻲ ﻳ��������ﺗﻡ ﻓﻳ��������ﻪ ﻟﻔ��������ﻅ ﻛ��������ﻝ ﻣ��������ﻥ
ﺑﺣ���������������������ﺫﻑ ﺍﻟﺣ���������������������ﺭﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺣ���������������������ﺭﻓﻳﻥ ﺍﻟﻣﺗﺗ���������������������ﺎﻟﻳﻳﻥ
ﻭﺗﺷ��������������ﺩﻳﺩ ﺍﻟﺣ��������������ﺭﻑ ﺍﻟﺛ��������������ﺎﻧﻲ ﻭﻻ ﻳ����ﺅﺛﺭ ﺃﺣ����ﺩﻫﻣﺎ ﻋﻠ����ﻰ ﺍﻵﺧ����ﺭ
ﺍﻹﺧﻔﺎء
ﺗﻧﺗﻘﻝ ﻓﻳﻪ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺧﻣﺳﺔ ﻋﺷﺭ ﻣﺧﺭﺟﺎ ً ﺟﺩﻳﺩﺍً
•ﻧﺣﺫﻑ ﺍﻟﺣﺭﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﺟﺯﺋﻳﺎ ً )ﻧﺑﻘﻲ ﻣﺎ ﻳﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺣﺭﻑ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻧﻠﻔﻅﻪ(
•ﻧﻠﻔﻅ ﺍﻟﺣﺭﻑ ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ ﺩﻭﻥ ﺗﺷﺩﻳﺩ
• ﻁﺭﻳﻘﺔ ﺇﺧﻔﺎء ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺍﻟﺳﺎﻛﻧﺔ:
.Iﺇﺳﻘﺎﻁ ﺣﺭﻑ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﻭﺇﺑﺩﺍﻟﻪ ﻏﻧﺔ ً.
.IIﺗﺣﻘﻳﻕ ﻣﺧﺭﺝ ﺍﻟﺣﺭﻑ ﺍﻟﺗﺎﻟﻲ ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺑﺩء ﺑﺈﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﻐﻧﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﺗﺄﺧﻳﺭ.
.IIIﺗﺄﺧﺫ ﻏﻧﺔ ﺍﻹﺧﻔﺎء ﺛﻼﺙ ﺻﻔﺎﺕ ﻣﻥ ﺍﻟﺣﺭﻑ ﺍﻟﺗﺎﻟﻲ:
ﺇﻥ ﻛﻧﺗﻡ ،ﺃﻧﺯﻟﻧﺎﻩ ﻣﻥ ﻗﺭﻳﺔ
ﻣﻥ ﻓﻌﻝ ،ﻣﻥ ﻗﺗﻝ ﺍﻧﻁﻠﻕ ،ﻣﻥ ﻅﻠﻡ
ﻣﻥ ﻅﻠﻡ ،ﻣﻥ ﺳﻠﻁﺎﻥ ﻣﻥ ﻗﺑﻝ ،ﺇﻥ ﻛﻧﺗﻡ
ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻗﻼﺏ :ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﺍﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻠﻳﻬﺎ ﺑﺎء ﺇﻟﻰ ﻣﻳﻡ ﺳﺎﻛﻧﺔ.
ﺣﻳﺙ ﻳﻛﻭﻥ ﺍﻟﻣﻳﻡ ﺷﻔﻳﻌﺎ ً ﻟﻠﻧﻭﻥ )،ﻳﻌﻧﻲ ﻣﻘﺭﺑﺎ ً ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻧﻭﻥ ﻭﺍﻟﺑﺎء(