The Feasts of the Lord #2 (12-2-09) Bible Baptist Church, Port Orchard, WA — Dr.

Al Hughes

The Passover
Levi%cus  23:4-­‐8;  Ex.  12:1-­‐13,  21-­‐23
Why  study  these  Jewish  Feast  Days?
1. They  are  in  the  Word  of  God  (Mt.  4:4).
2. Paul  wrote,  “Whatsoever  things  were  wri0en  afore2me  were  wri0en  FOR  OUR  
LEARNING,  that  we  through  pa2ence  and  comfort  of  the  scriptures  might  have  
hope”  (Rom.  15:4).
3. They  point  to  Jesus  and  I  love  to  point  people  to  Jesus.  Paul  wrote  these  holy-­‐
days  “are  a  shadow  of  things  to  come;  but  the  body  is  of  Christ”  (Col.  2:17).
The  Passover  is  the  FIRST  of  three  major  feasts:  Passover;  Pentecost;  Tabernacles.

BACKGROUND:  Israel  was  in  bondage  to  the  Egyp%ans  for  400  years.  God  raised  
up  Moses  to  deliver  them.    God  judged  Egypt  with  ten  plagues.  The  last  plague  
was  the  PASSOVER  which  finally  lead  to  their  deliverance    (READ  Ex.  12:1-­‐13).
• The  Passover  Feast  celebrates  the  most  important  event  in  Israel's  history  —  
God’s  deliverance  of  Israel  out  of  Egypt.
➡Jewish  people  have  kept  the  Passover  annually  throughout  their  genera%ons,  
as  God  instructed  them  (Ex.  12:14).  But  there  was  only  one  Passover—only  one  
%me  when  God  judged  the  land  of  Egypt—only  one  %me  when  the  children  of  
Israel  applied  the  blood  of  the  Passover  lamb  to  their  homes.  All  other  Passo-­‐
 2

vers  since  have  been  memorials  of  what  occurred  on  that  first  Passover  (Dt.  
16:1-­‐3).
• The  Passover  is  a  picture  of  the  sacrifice  of  Jesus  Christ  (1  Cor.  5:7;    Isaiah  
53:1-­‐7;  Acts  8:32-­‐35;  John  1:29;  Rev.  5:6).
➡The  New  Testament  Church  does  not  observe  the  Passover,  but  we  do  observe  
as  a  Memorial  the  Lord's  Supper  that  Christ  ins%tuted  in  its  place.
I.   10th  day  of  the  month—The Lamb SELECTED  (Ex.  12:2-­‐5).
  A.   12:3—“A  lamb”  had  to  be  offered.  Everyman  needed  a  lamb.
B.   12:4—  “THE  lamb”  —  Not  just  any  lamb.  It  had  to  be  a  specific  lamb.
• Ex.  12:4—A  house  may  be  too  ligle  for  the  Lamb  but  the  Lamb  was  
never  too  ligle  for  the  house!    Jesus  is  the  Lamb  and  He  is  always  
enough!  
• Ex.  12:5—The  requirements:  No  blemish;  Male;  yearling;  separated.  
• 12:43-­‐47—  No  bone  was  to  be  broken  (cf.  John  19:33,  36).
C.   12:5—  “YOUR  lamb”  —  The  lamb  had  to  be  personally  appropriated.  The  
neighbor’s  lamb  would  not  atone  for  your  sin.  Jesus  has  to  become  
YOUR  Lamb.
II.   10th  day  -­‐  14th  day—  The Lamb SCRUTINIZED  (Ex.  12:5-­‐6).  
• Lamb  selected  on  the  10th  day  of  the  month  and  observed  for  5  days.  
• Sacrificed  on  the  14th  day.
  Jesus  was  crucified  on  the  Passover:  
A.   Jesus  enters  Bethany  just  outside  of  Jerusalem  six  days  BEFORE  Passover  
(John  12:1).  That  would  be  the  9th  day  of  the  month.  
B.   John  12:12—On  the  10th  day  Jesus  enters  Jerusalem  (Lamb  pulled  out  of  
the  flock  to  be  examined  for  five  days).    Jesus  was  scru%nized  for  five  
days  by  the  Pharisees,  Sadducees  and  lastly  Pon%us  Pilate  before  He  is  
slain.  Luke  11:53-­‐54—Jesus  is  observed  by  the  Pharisees  looking  for  a  
fault.    No  fault  could  be  found  (John  19:4).  He  was  the  perfect  Lamb  
without  spot  or  blemish  (1  Pet.  1:18-­‐19).
C.   John  13:1—Lord’s  Supper  is  ins%tuted  on  the  evening  of  the  Passover—  
The  day  before  Jesus  is  crucified  (cf.  John  18:28,  39).
 3

D.   Jesus,  the  Lamb  of  God,  crucified  about  the  same  %me  the  people  are  
killing  their  passover  lambs  (between  3  -­‐  6  PM).    See  Mark  15:25,  33-­‐37
III.   14th  day  —  The Lamb SLAIN / SACRIFICED  (Ex.  12:6).  On  evening  of  
the  5th  day  (3:00  -­‐  6:00  pm).  5=number  of  death.
• The  firstborn  wasn’t  saved  from  death  by  admiring  the  lamb,  caring  for  
the  lamb,  or  loving  the  lamb.  The  lamb  had  to  be  slain,  and  the  blood  ap-­‐
plied  to  the  doorposts  of  each  house.  
A.   THE  PLACING  of  the  blood.    The  blood  had  to  be  personally  applied  to  
the  door  (vs.  7  cf.  vs.  21-­‐23).
1.   It  is  not  enough  to  know  Christ  shed  His  blood  –  He  must  be  received  
as  YOUR  Savior  and  the  blood  applied  to  your  heart  (John  1:12).
2.   The  blood  was  applied  to  the  door  posts  and  lintel.  Those  in  the  
house  had  to  pass  “through  the  blood.”  
  ➡Not  on  the  threshold  (Heb.  10:29—  “Of  how  much  sorer  punish-­‐
ment,  suppose  ye,  shall  he  be  thought  worthy,  who  hath  trodden  un-­‐
der  foot  the  Son  of  God,  and  hath  counted  the  blood  of  the  covenant,  
wherewith  he  was  sanc2fied,  and  unholy  thing…”).    
3.   Faith  required  (Heb.  11:28).    The  children  of  Israel  had  to  believe  the  
blood  of  the  lamb  would  protect  them  from  “the  destroyer.”
B.   The  POWER  of  the  blood
1.   Power  to  save  from  God’s  judgment.  Likewise,  Chris%ans  are  saved  
from  God’s  judgment  by  the  blood  of  Christ—The  Lamb  of  God.  
2.   Power  to  redeem  from  bondage.  SAVED  BY  THE  BLOOD!
C.   The  Jews  also  fed  on  the  lamb,  and  this  gave  them  strength  for  the  jour-­‐
ney  ahead  of  them.  Likewise  we  feed  on  Christ  through  His  Word.
SUMMATION:  Aqer  the  Temple  was  built,  the  Passover  Feast  was  integrated  in  the  
Temple  worship.    Lambs  were  sold  at  the  temple  to  those  who  traveled  from  great  
distances  for  the  Passover.  It  would  be  too  difficult  for  them  to  carry  their  Lamb  to  
Jerusalem,  so  they  purchased  one  when  they  got  there.    These  Lambs  were  bred  
for  the  sole  purpose  of  sacrifice—They  were  born  to  die.  Jesus  was  BORN  TO  DIE.
➡Passover  was  the  beginning  of  the  Jewish  religious  year  (vv.  1-­‐2);  and  when  a  
sinner  is  born  again,  it  marks  for  them  a  new  beginning  in  a  new  life  (2  Cor.  5:21).