PROCESOS AFECTIVOS

Es aquel conjunto del acontecer emocional que ocurre en la mente del hombre y se expresa a través
del comportamiento emocional, los sentimientos y las pasiones. La afectividad es el conjunto de
sentimientos inferiores y superiores, positivos y negativos, fugaces y permanentes que sitúan la
totalidad de la persona ante el mundo exterior.
Las características de la Afectividad son: La polaridad, la inestabilidad y fluctuación, la
intensidad, Repercusión Conductual y Organizada de los Afectos
CARACTERÍSTICAS DE LA AFECTIVIDAD
1. Polaridad
Consiste en la contraposición de direcciones que pueden seguir de lo positivo a lo negativo, del
agrado al desagrado, de lo justo a lo injusto, de la atracción a la repulsión.

2. La Inestabilidad y Fluctuación
Es la posibilidad de variación constante que tenemos las personas frente a aquello con que se puede
cambiar la dirección, además varían de significación en el mundo interior del sujeto debido a la
relatividad de la mayor parte de ellos. Es decir es la facilidad con que las personas pasan de la
exaltación por una causa que estima valiosa a su apagamiento, que se expresa como decepción ante
la misma por algún rasgo que no estima satisfactorio para su expectativa. Ejemplo: Si un joven está
viendo un partido de fútbol se emociona al saber que el mejor jugador del equipo metió un gol, pero a
los 5 minutos el jugador sufre una lesión y es sacado del partido, entonces el joven muestra tristeza y
preocupación.

3. Intensidad
Es la fuerza con que nos impactan las experiencias afectivas, varían según los sujetos, según los
tiempos, según los factores externos influyentes y también la capacidad de autocontrol de los
individuos.
Ejemplo: Ana y Andrea, estudiantes de la Universidad, miran sus fotografías de la fiesta de
promoción del colegio: Ana se alegra y ríe al verlas, Andrea se pone melancólica.

4. Repercusión Conductual y Organizada de los Afectos

Es la incidencia corporal que se manifiesta en cambios observables en el organismo que
experimenta los afectos como por ejemplo cuando una emoción produce aceleración en el corazón,
sudor en las manos, etc. Ejemplo: Pedro va por la calle y es asaltado por dos hombres, él se siente
asustado, mostrándose nervioso, con aceleración cardiaca y sudoración en las manos.
En conclusión los Procesos Afectivos son:
· Son fenómenos psíquicos muy íntimos, pues los experimentamos como algo muy subjetivo, muy
personal.
· Son procesos que se experimentan acompañados a otros fenómenos psíquicos de distinta
naturaleza (percepciones, imágenes, recuerdos, decisiones, etc.) y aun con fenómenos fisiológicos
(corporales) de variable intensidad
· Son grandes motivadores del comportamiento humano, constituyen la energía que lo impulsa. Los
sentimientos positivos suscitados por personas, cosas o situaciones que amamos y nos son
agradable, constituyen motivos que nos impulsan a buscarlas, conservarlas, disfrutarlas. Y si son
negativos, a todo lo contrario
· Los procesos afectivos tienen diverso nivel o altura. Unos son muy elevados (el amor filial, la
alegría por el bienestar ajeno, la solidaridad, el goce estético, etc.). Otros, muy bajos (el egoísmo, la
envidia, los celos, la venganza, etc.).
· Los procesos afectivos oscilan entre dos polos: uno positivo y otro negativo. Siempre son
agradables o desagradables; placenteros o dolorosos

Aparato Psíquico. Primera y Segunda Tópica.

Aparato Psíquico Primera y Segunda Tópica (LES RECOMIENDO BAJARSE EL ARCHIVO WORD
YA QUE ALLÍ SE INCLUYEN IMÁGENES Y CUADROS QUE FACILITAN LA COMPRENSIÓN). AQUÍ
EL TEXTO:

Las representaciones, materia prima del Aparato Psíquico:

La capacidad de representación consiste en poder tener en la mente la imagen de una cosa o

concepto aunque los mismos estén ausentes.

Esta capacidad es propia del ser humano. Por ejemplo si yo digo a un grupo de amigo que se
imaginen un árbol, todos tendrán una imagen mental de éste, pero puede que el árbol que se
representó cada uno difiera. Por ejemplo mientras uno representa un árbol de copa verde y frutal;
otro puede representarse un árbol seco.

Es decir que las representaciones son subjetivas y varían de persona en persona.

Las representaciones forman parte del contenido de un pensamiento, por eso al escuchar oraciones
y pensar en lo que las mismas quieren decir usamos representaciones. Están relacionadas con la
percepción, es decir, nuestros sentidos captan información y de la misma queda una representación
en nuestra mente.

En otras palabras, de aquello que llega a nuestros sentidos se inscribe algo en nuestro aparato
psíquico (mente).

¿Qué es el aparato psíquico?

El aparato psíquico es el término que utiliza Sigmund Freud para denominar a la mente
humana. El aparato psíquico funciona con energía (también llamada afectos, placenteros y
displacenteros) y representaciones. Imaginemos que cumplimos años y nos regalaron la torta que
tanto queríamos. Al recibirla nos pusimos muy contentos, sentimos una emoción placentera, por lo
tanto, a la idea o imagen de torta que me quedo hay ligado un afecto placentero. También puede
suceder que asociado a las representaciones queden ligados afectos displacenteros. En este caso
podría ser por ejemplo la representación con efecto displacentero de que la torta se cayó al momento
de apoyarla en la mesa.
Tanto el placer como el displacer son energía que circula entre las representaciones que están
en el aparato psíquico.
Freud denomina con la palabra aparato a la mente para subrayar la capacidad de la misma para
transformar esta energía psíquica. A su vez señala instancias o partes que modulan y controlan los
recorridos de dicha energía, lo que hemos visto como “topicas” del aparto psíquico.

Freud desarrolló dos tópicas:

Primera tópica: (Años 1913-1915) Consciente (cc) – Preconciente (Prcc) – Inconsciente (Icc).
→ el llamado “esquema del peine”.

Segunda Tópica: (Años 1920 en adelante): Yo – Ello – Superyó.

El crear la segunda teoría o tópica sobre el aparato psíquico, Freud no abandona la primera,
sino que la complejiza.

PRIMERA TÓPICA:

Tópica viene del griego “topos” que significa lugar. Es decir, Freud va a desarrollar una teoría del
aparato psíquico en donde habría lugares para cada una de las instancias, con reglas y modos de
funcionamiento propios. Aunque no sea un lugar “físico” que pueda observarse.

Esquema del peine. Primera tópica freudiana. Consciente, preconciente, inconsciente.

P: Polo de la percepción

M: Polo motor

Mn: Huella Mnémica (lo que nosotros llamaríamos representación)

Icc: Inconsciente

Pcc: Preconciente

El Sistema Consciente
Este sistema es el que nos hace relacionarnos en forma directa con la realidad a través de todo lo
que percibimos. Las representaciones conscientes son todo lo que registramos ya sea afuera nuestro
(lo que vemos, escuchamos, hacemos, etc.) como lo que pasa dentro (lo que recordamos,
deseamos, sentimos, etc.). Sin embargo para la teoría psicoanalítica no sólo el sistema consciente es
el que percibe. También los inconsciente y lo preconsciente están presentes en el momento de
percibir. Esa presencia hace que muchas veces la percepción esté distorsionada por algún deseo
inconsciente que esté incidiendo.
El Sistema Preconciente:
Es el sistema situado entre el inconsciente y el consciente, separándole de aquél, la censura. Está
formado por aquellos sentimientos, pensamientos, fantasías, etc. que no están presentes en la
conciencia, pero que pueden hacerse presentes de manera fácil. Cuando decimos por ejemplo: “Lo
tengo en la punta de la lengua” casi siempre estamos haciendo referencia sin saberlo, a algo que
está representado en nuestro preconciente.

El Sistema Inconsciente:
Lo inconsciente está separado, escindido, del pensar conciente.
El inconsciente, es el nivel donde se encuentran todos los contenidos, emociones, deseos, ideas,
vivencias y conflictos reprimidos que no tienen lugar en la conciencia, debido a que la intensidad que
poseen produce displacer (sufrimiento) a la persona cuando los recuerda, por ello los reprime y
permanecen por fuera de la consciencia.
Freud dice: “Una representación inconsciente será entonces una representación que no percibimos,
pero cuya existencia estamos, sin embargo, prontos a afirmar, basándonos en indicios y pruebas.”
Esos indicios y pruebas pueden ser las llamadas formaciones del inconsciente: Síntomas – Actos
fallidos – Sueños – Chistes.

Freud va captando y desarrollando las características distintivas que presentan los contenidos de ese
oculto sistema. Freud lo explica de la siguiente manera: “El psicoanálisis nos ha revelado que la
esencia del proceso de la represión no consiste en suprimir y destruir una idea que (…) sino en
impedirle hacerse consciente.”

CARACTERÍSTICAS DE CADA SISTEMA:

SISTEMA INCONCIENTE SISTEMA PRECOSNCIENTE SISTEMA CONSCIENTE

ATEMPORAL TEMPORAL TEMPORAL

No respeta los tiempos lógicos.

Coexisten los deseos infantiles con los
adultos. Se mezclan los tiempos. Respeta las leyes lógicas y
cronológicas de la
Ej: sueño que estoy frente a un libro en Respeta las leyes lógicas y temporalidad.
la casa de mi novia, pero ella es mi cronológicas de la temporalidad.
maestra de primer grado que me enseña
a leer mientras yo escribo con lápiz en el
mantel.

PREDOMINA EL
PREDOMINA EL
PRINCIPIO DE PLACER PREDOMINA EL PRINCIPIO DE
PRINCIPIO DE
REALIDAD
REALIDAD

Intenta cumplir y satisfacer sus deseos
inmediatamente. No hay capacidad de
espera. Es decir la realidad psíquica
predomina sobre la realidad material. Es
la búsqueda de placer sin ningún tipo de
censura.
Ej: acto fallido. Tiene que ir con su moto
a buscar a la novia y está jugando al
fútbol con sus amigos. Cuando se
decide se dio cuenta de que “perdió la
llave de la moto”.
Puede adatarse a las
circunstancias y postergar sus
deseos si no pueden llevarse a
cabo aquí y ahora. Por ej: quiero
aprobar el examen de la facultad,
entonces me anoto para rendir,
estudio varios días y luego me
presento. Al aprobar me pongo
contento. Se llega a la
satisfacción teniendo en cuenta la
realidad (tiempo de estudio, tener
que anotarme, etc.) e implica un
Puede adatarse a las
circunstancias y postergar
sus deseos si no pueden
llevarse a cabo aquí y
ahora. Por ej: tiene ganas
de tomarse un helado pero
espera a que termine la
cena. Busca satisfacer el
deseo pero se adaptará al
medio, es decir, aceptará
las prohibiciones.
 rodeo o demora a la satisfacción
inmediata.

ALÓGICO
LÓGICA DE LA
LÓGICA DE LA REALIDAD
(Ausencia de contradicción) REALIDAD

Los deseos o sentimientos

contradictorios pueden coexistir sin que
resulte conflictivo. Aquí algo puede Se adapta al medio
Se adapta al medio circundante,
gustar y disgustar al mismo tiempo. circundante, los contenidos
los contenidos tienen un
Sigue la lógica del desorden, mezcla las tienen un significado en sí
significado en sí mismos, sin
ideas y contenidos sin ningún orden. Ej: mismos, sin significados
significados ocultos.
sueño que entro en un lugar donde todo ocultos.
es muy bello, armónico, etc., pero me
quiero ir rápido de allí y no sé por qué.

SEGUNDA TÓPICA: ELLO – YO – SUPERYÓ

Modelo estructural del aparato psíquico regido por las instancias ello – yo – superyó.

ELLO:

El Ello es la parte primitiva, desorganizada de la personalidad, cuyo único propósito es reducir la

tensión creada por pulsiones primitivas relacionadas con el hambre, lo sexual, la agresión y los
impulsos irracionales. Representa nuestros impulsos, necesidades y deseos más
elementales. Opera de acuerdo con el principio del placer y desconoce las demandas de la
realidad. Allí existen las contradicciones, lo ilógico, al igual que los sueños. Representa la
necesidad básica del ser de cubrir sus necesidades fisiológicas inmediatamente y sin considerar las
consecuencias.

Para Freud, la mayor parte del Ello es desconocida e inconsciente. Reservorio primero de la
energía psíquica. La necesidad imperiosa de la satisfacción pasional rige el curso de sus
procesos. Sus contenidos inconscientes son de diferentes orígenes. Por una parte, se trata de
tendencias hereditarias, de determinaciones innatas, de exigencias somáticas, y, por otra parte, de
adquisiciones, de lo que proviene de la represión. De forma sucinta, se puede definir al Ello como el
reservorio pulsional del hombre.
El Ello, sin embargo, no es sinónimo de inconsciente. También las otras dos instancias, el Yo y el
Superyó, tienen amplios sectores no asequibles por la conciencia. El Ello tiene una relación
estrecha y conflictiva con las otras dos instancias.

SUPERYÓ:

El Superyó es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y éticos
recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la “conciencia moral” y el ideal del yo. La
“conciencia moral” se refiere a la capacidad para la autoevaluación, la crítica y el reproche,
basándose en lo que está bien o mal en la cultura y sociedad en la que vivimos. El ideal del yo es
una autoimagen (imagen de uno mismo) ideal que consta de conductas aprobadas y
recompensadas.
El Superyó es una instancia que no está presente desde el principio de la vida del sujeto, sino que
surge a consecuencia de la internalización y resolución del complejo de Edipo.
YO:

El Yo tiene como fin cumplir de manera realista los deseos y demandas del Ello con el mundo
exterior, a la vez conciliándose con las exigencias del Superyó. El Yo evoluciona según la edad y sus
distintas exigencias del Ello actuando como un intermediario contra el mundo externo. El yo sigue al
principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del Ello de una manera apropiada. Utiliza
razonamiento realista característico de los procesos secundarios que se podrían originar. Como
ejecutor de la personalidad, el Yo tiene que mediar entre las tres fuerzas que le exigen: el mundo de
la realidad, el Ello y el Superyó, el yo tiene que conservar su propia autonomía por el mantenimiento
de su organización integrada. Es un sistema de funciones psíquicas tales como el examen de
realidad, defensa psíquica, funciones cognitivas e intelectuales (síntesis de la información,
memoria y similares).
Es la entidad que actúa como regulador entre las demandas del Ello y del Superyó. No es cien por
ciento consciente, en particular, los contenidos referentes a las funciones yoicas de defensa son
esencialmente inconscientes.

Segunda tópica freudiana. Yo – Ello – Superyó.

Freud no desarrollo este esquema que podríamos llamar “Iceberg”, pero nos sirve como metáfora de
cómo en estos sistemas se encuentra lo consciente, lo preconsciente y lo inconsciente.

El Yo: es CONSCIENTE PRECONCIENTE E INCONSCIENTE (los mecanismos de defensa puestos

en marcha por el Yo, como la negación, la represión, etc., son esencialmente inconscientes).

El Superyó: es INCONSCIENTE, PRECONCIENTE, y algunos contenidos pueden volverse

CONCIENTES

El Ello: es todo INCONSCIENTE. Aquí hay como dijimos, dos tipos de inconsciente: el que nunca
fue consciente, y el reprimido (es decir el contenido que alguna vez fue consciente y luego, producto
de la represión, se volvió inconciente).

El inconsciente manifestaciones

MODOS DE EXPRESIÓN DEL INCONSCIENTE

El inconsciente puede llegar a conocerse a través de algunas de sus manifestaciones, como son:
• sueños
• actos fallidos ("equivocaciones", olvidos.)
• síntomas neuróticos
Estas manifestaciones proporcionan datos que permiten conocer los contenidos que no llegan a la
conciencia. Sin embargo, no es fácil comprenderlos ya que su real significado aparece deformado
como consecuencia de las leyes que vimos en el punto anterior.
Es así como si bien el inconsciente se hace escuchar a través de los sueños, olvidos, chistes o
síntomas, no es fácil comprender sus mensajes. Tampoco es necesario desentrañarlos, excepto en
aquellos casos que expresan conflictos emocionales capaces de perturbamos en algún sentido.

Los sueños
El tema de los sueños ha sido interesante para la humanidad en todos los tiempos; a través de su
historia se han elaborado fantasías y teorías de lo más variadas. Hay sueños bíblicos, sueños
cabalísticos y obras literarias acerca de ellos. Todos tenemos la experiencia permanente del soñar.
Hay quienes recuerdan mejor sus sueños y quienes afirman no recordarlos nunca. Para algunas
personas los sueños son generalmente placenteros, para otras suelen estar cargados de angustia.
Para Freud los sueños fueron el elemento más apropiado para llegar al conocimiento del
inconsciente, les llamó la VÍA REGIA del inconsciente. En su obra La interpretación de los sueños
demuestra cómo, de acuerdo con su teoría, los sueños son realización de deseos y llamó a esto el
retorno de lo reprimido.
¿Cómo se explica entonces que muchas veces se produzcan sueños desagradables? Esto se debe a
que los deseos que se realizan en los sueños son deseos inconscientes y éstos no siempre son
coincidentes con lo que se desea en forma consciente. Esos deseos aparecen disfrazados en el
sueño, no es fácil por lo tanto conocerlos. En el sueño se distingue entre un contenido manifiesto,
que es el relato de lo que soñamos, y un contenido latente que se refiere al real significado que tiene
ese sueño.

Los actos fallidos

Los actos fallidos son otra de las manifestaciones del inconsciente. Se llama actos fallidos a aquellos
olvidos de nombres o palabras, equivocaciones al leer, escribir o hacer algo, a las sustituciones y a
errores que cometemos en la vida diaria y que se deben a causas desconocidas, surgen
involuntariamente.
Son una expresión normal de la vida de cualquier persona. A veces ocasionan situaciones risueñas,
otras desagradables.
Muchas veces se cometen "actos fallidos" en los cuales es relativamente fácil reconocer el deseo
inconsciente que se está expresando a través de ellos.
Freud describe numerosos ejemplos de actos fallidos en su Psicopatología de la vida cotidiana. A ese
texto corresponde el siguiente párrafo.

"Un señor, conversando una noche con una joven viuda sobre los grandes preparativos que se
hacían en Berlín para la celebración de las fiestas de Pascua, preguntó a su interlocutora:' ¿Ha visto
Ud. hoy el escaparate de Wertheim? Está muy bien descotado' . No habiendo podido expresar en voz
alta su admiración ante el descote (escote) de la bella señora. su pensamiento retenido se había
abierto paso aprovechando la semejanza de las palabras descotado y decorado y transformando la
decoración del escaparate de una tienda en un descote. La palabra escaparate fue también
empleada en la frase con un inconsciente doble sentido”.

Los síntomas neuróticos

Los síntomas neuróticos, al igual que los sueños y los actos fallidos, son otra de las manifestaciones
del inconsciente. A diferencia de los anteriores, que son considerados normales y ocurren en forma
permanente, los síntomas neuróticos indican algún grado de patología.
Todo síntoma es siempre señal de algo. En el caso de los síntomas neuróticos la señal está
indicando algún desajuste psíquico entre un deseo inconsciente y la imposibilidad de satisfacerlo.
Estos deseos inconscientes son los que -según la teoría psicoanalítica-aparecen disimulados a
través de los síntomas. En general los síntomas neuróticos son percibidos como molestos en mayor
o menor grado por el portador (quien lo padece). La mayoría de las personas portamos algún tipo de
síntoma neurótico; ello no es sinónimo de enfermedad mental ni de desequilibrio. La molestia,
preocupación o limitaciones que el síntoma produzca determinará la necesidad o no de enfrentarlo y
modificarlo.
Estos son algunos ejemplos:
1) Una persona que jamás sale de su casa sin volverse varias veces para comprobar si es que ha
cerrado bien la puerta.
2) Un chico que, cada vez que debe rendir un examen, queda afónico.
3) Un niño de seis años que cada vez que su madre intenta dejarlo en la puerta de la escuela tiene
una crisis de angustia.
La evolución que tendrá la neurosis expresada a través de esas conductas dependerá de muchas
razones internas y externas a cada uno.
Durante el tratamiento psicoanalítico es posible desentrañar el origen de esos síntomas y superarlos.

Chistes
los chistes también son para el psicoanálisis manifestaciones inconscientes, pero a nivel no ya
individual sino social. En ellos aparece disfrazado, oculto, algún sentimiento que no puede
expresarse directamente, algo negativo o bien de contenido sexual, relacionado con las pulsiones y
por lo tanto con la parte inconsciente de nuestra vida.

Existen algunos mecanismos básicos que utilizamos en los chistes verbales para construirlos:

1. el doble sentido de un apalabra y en algunos casos la condensación, cuando una palabra estar
formada por pedazos de otras reúne diferentes significados.

2. el desplazamiento, que significa cambiar el curso de la atención de un tema a otro.

Todo estos modos de expresión del inconsciente tienen un contenido manifiesto y otro latente o
subliminal.

El contenido manifiesto hace referencia a lo que cada sujeto puede contar; el sujeto relata un hecho
del que no siempre entiende el significado. El contenido latente es aquel significado escondido. Por
ejemplo: en el chiste el contenido manifiesto es la broma; el contenido latente es una agresión,
discriminación, etc..

SUEÑO: el contenido manifiesto de lo que cuenta el sujeto del sueño: soñé que nadaba el contenido
latente lo que significa cada elemento "el agua" representa el deseo reprimido (para no despertarse)
de tomar agua.

Series Complementarias

Constituye la teoria de causalidad introducida por Freud y que, en buena medida, coincide con
ciertos aspectos fundamentales de la causalidad recìproca. Con ella estudio Freud
principalmente los fenomenos comprendidos en la psicopatologia, pero se aplican tambien a
toda la psicologìa.

en las series complementarias hay tres series que no actuan independientemente; en realidad, lo
que actua es la resultante de su interaccion.

Una primera serie complementaria esta dada por los factores hereditarios y congenitos. En
factores hereditarios se incluyen todos aquellos transmitidos por herencia, es decir, por lo genes;
en los factores congenitos se incluyen todos aquellos que provienen del curso de la vida
intrauterina.