FEDRO EDICION BILINGUE Platon, Introducci6n, traduccién, notas y comentario de Armando Poratti - . ; se P Cc HEColeceién Fundaments n2 234 Sere gor de Ideas, diva por Felix Duque ‘Maqueta de portada: é Sergio Ramfeez Disefo imerior y/o cubiecta: RAG Reservados todos los derechos. De acuerdo a lo dispuesto en el articulo 270 del C6digo Penal, podtén ser eastigados con penas de multay prvacion de libertad quienes reproduzcan sin la preveptivaautorizacién o plagien, en todo 0 en parte, una obra literaria, asticao clentifica,fijada en cualquier tipo de soporte. © de ta introduccién, traduccidn, notas y comentario, ‘Armando Porati, 2010 © Biiciones Akal, S. A., 2010 Secior Forest, 28760 Tres Cantos Madrid - Espana ‘Tel: 918 061 996 Fax: 918 044 028, wovwnakal.com ISBN: 978-84-7090-474-5, Depdsit legal: M-847-2010 FTC * oan Impress Cieeh Fernéndez Cuda, 8. L Pinto (Mada) INTRODUCCION Los dos Platones Un tiempo de residencia en el nada simple pais de los didlo- {208 platénicos nos acostumbra a convivir con varios Platones. La filologia de los siglos x1x y comienzos del xx pudo aproximada- mente ubicar la obra de Platén en periodos cronolégicos, grasso ‘modo la juventud, la madurez y la vejez!. Los diélogos de juven- tud, como sabemos, son los més simples y breves en apariencia, aquellos en los que un Sécrates, a veces probleméticamente iden- tificado con su modelo hist6rico, inquieta a su interlocutor con preguntas que no se resuelven. Una simplificacién escolar diria que preparan la metodologfa y van poniendo, en el terreno ético, los primeros problemas. En los de la vejez, junto a Leyes y ala cosmologfa del Timeo, predominan los aspectos epistemol6gico, ' Sin embargo, no puede darse por resuelto el espinoso problema dela crono- logia, donde el relativo consenso logrado desde Ia época de la estilometefa corre el riesgo de no ser més que un espejismo. Puede verse un panorama actual de la ‘cuestiGn (sobre todo en el 4mbito anglosajén) en Smith (ed) (1998), vo. F. (Las referencias completas de las obras citadas se encuentran en la Bibliografia.] Con respecto al Fedo, su uicacién hacia el final del grupo medio yen el trtisto alos ‘idlogos de la vejez tiene suficiente consenso,y los desplazarientos a que puede someterlo la ertica no son mayores. 5 |eégico y ontolégico. Y en ambos grupos de didlogos ~también en los de la juventud~ brilla en todo su esplendor el genio filoséfico de Platén, su genio filos6fico discursivo, que lo convierte en uno de los pensadores més brillantes y complejos, y le permite hacer~ se presente en algunas discusiones académicas actuales sin mos- trar demasiadas arrugas. El otro Platén es el de los diglogos de la madurez, de alrededor de sus 40 afios, fundamentalmente Fedén, Fedro, Banguete, Repti- blica. Estos son los diélogos més conocidos, literariamente des- lumbrantes (Jos otros también Io son, pero en otro u otros estilos), y los podriamos caracterizar, con mayor seguridad, como metafisi co-politicos. Es en ellos, y s6lo en ellos, donde encontramos la lla- mada teorfa de las Ideas, y casi todas nuestras representaciones de sedimentaci6n cultural que responden al rétulo «Platén» provie- nen de allf. Es el Platén més discutible desde la discursividad fi- los6fica; de hecho, Platén mismo dedicé en buena medida su vejez a discutirlo, Pero es el Platén histdrico, histérico en sentido fuerte, esto es, el que ha constitnido metafisicamente a Occidente. Es por ello el Platén que tenemos dentro como nuestra misma estructura profunda, no discursiva, en mayor medida tal vez de lo que, pese a Jas advertencias de Nietzsche, nos damos cuenta. Platén erige tna ‘metafisica ~o la metafisica— en el sentido de una temiética que iba a ser denominada asf en la escuela de Aristoteles, y, sobre todo, en el sentido de la posicién de un furndamento ontol6gico de lo presen- te que se encuentra metd, «mis all» de lo presente. Politica y metafisica ___ Esa metafisica de Platén se construye desde una raft politica, 1 buen Didgenes Laercio (III 23) anota que, después de su tercer y Ultimo fracaso en Sicilia, renuncié a la politica activa, «aunque sus escritos muestran que era un politico». Plat6n esperé casi hhasta la vejez para tal renuncia. De hecho, su posible autobiogra- fia politica en la Carta VII y las otras fuentes biogrificas nos lo muestran intensamente, casi salvajemente, empefiado en la reali- zaciGn de sus ideas. El apasionado reftenamiento de su juventud y la renuncia a entrar en la vida politica inmediata (Carta VIT 325c-326b) se traducen en los intentos de convertir a los tiranos de Siracusa y en la actividad de la Academia, lugar de formacién 6 de dirigentes que logra éxitos en pequefia escala, como el de Erasto y Corisco y la conversién de Hermias (Carta V1)?. En ma- yor escala, el intento personal de Platén en Sicilia fracasa reitera- day lamentablemente. Peor atin resulta, ya en la vejez del filéso- fo, la expedici6n académica al mando de Didn que logra hacerse con el gobiemo de Siracusa y termina en un final s6rdido y en la destruccién del polo de poder construido por los Dionisios’. Por otra parte, la reflexi6n y la escritura sobre el problema politico unifican de punta a punta la obra plat6nica, desde la Apologia y el Critén hasta las Leyes. ‘Al recorrer a biografia atormentada de este personaje obse- sionado en la préctica y en Ia teorfa por meter mano en Ia crisis de la Ciudad, no parece ficil conjugarla con el mistico de los neopla- tGnicos antiguos y renacentistas, el distanciado ont6logo de la es- cuela de Tubingen o el decente colega de los anglosajones de tra- dicién analitica. Seguramente el violento y arbitrario panfleto de sir Karl Popper, filol6gica, histérica y, en buena medida, ideol6gi- camente insostenible, hubiera complacido a Platén mas que mu- + chos papers Esto no es el resultado contingente de la situacién social, los intereses o el temple filos6fico de Platdn. Tiene que ver con el ca- récter esencial de la filosofia griega y el lugar de Platén en ella. Por supuesto, la historiografia tradicional, basada en Aristoteles, adjudica a la «filosoffa», como primer objeto de especulacién, Ia «naturaleza». No es éste el lugar para mostrar que ello fue el re- sultado de una acumulacién de capas sobre la gran construccién aristotélica de Metafisica A, edificio analitico y sistemstico, no‘his- torico, ingenuamente convertido en un documento sobre el origen 2 Erastoy Corisco son dos j6venes de Escepsis, en la Trade, becados por ciudad para formarse en la Academia y a su vuelta redacar la eyes. Por ellos Platén entra en contacto con Hermis, ano dela vecina taro, que es ganado para el proyecto platénico. A la rverte de Patén, Jendfanes y AisGtles ira a su cont, y Arstteles se casaci con su sobina y escribird una elegéa cuando los persas lo deribeny eecuten. W. Jaeger (Aistdteles, 1923, cap. V [ed east: Mé- xico, ECE, 1946, p. 132-145) to hizo el héroe de na novela polilica y la clave due une la Academia, a wavés de Arstteles, con Alejandto. 2 Paténicos en funcisn politica en general de eae rescionario yen cieuns- tancias machas veces dramsticas, puldlan en las fuentes antiguas. Cle. P.M. Schuh, «Paton et activité politique de Académie», Rex. £t. Gre, 49-50 (1946 1947), pp. 46-53, °