ஓ த ச

மா ய

உபநிஷத
ஓ . வாமி.ப ர மான த .

01
 2

மா ய உபநிஷத

ப4 3ர க ேணபி4: யாம ேத3வா: | ப4 3ர ப ’ேயமா பி4 யஜ ரா: |

தி2ைரர ைக3 வா ஸ த பி4: யேச’ம ேதவஹித யதா3 : | வ தி

நஇ 3ேரா 3த4 ரவா: | வ தி ந: ஷா வி ’வேவதா3: | வ தி

ந தா ேயா அாி டேநமி: | வ தி ேநா 3 ஹ பதி த3தா4 |

ஓ சா தி: சா தி: சா தி: ||

ேதவ கேள [ெத வ கேள]! கா களா ந லைதேய ேக ேபாமாக. ேபா த

உாியவ கேள, க களா ந லைதேய பா ேபாமாக. உ தியான ல க ட

[திட அறி ட ] கமாக [உ கைள ] க , எ வள ஆ இைறவனா

ெகா க ப டேதா [அைத] அ பவி ேபாமாக. நிகர ற க ள இ திரேன

எ க [க வி க பதி ] ெவ றி உ டாக ! அைன ைத அறி த

ஆதவேன, எ க ெவ றி! தைடயி றி ெச [பற ] க டேன,

எ க ெவ றி! பிரஹ பதிேய, எ க ெவ றி!

ஓ ! அைமதி! அைமதி!! அைமதி!!!

 3

உபநிஷ ைத ப றி:

எ லா உபநிஷ களி மிக சிறியதான இ த உபநிஷத அத வண ேவத தி

உ ள . மா க எ ற னிவரா ேக க ப எ த ப ட இதி ெமா த

ப னிர ேலாக கேள உ ளன.

இ ப ஒ ேற எ றஇ த க ைத “ஓ ” எ ற பிரணவ ம திர தி ல இ த

உபநிஷத விள க ய சி கி ற .

அ பைட உ ைமக . அைவ உலக , மனித , இைறவ .

இ த ஒ ேற அ ஓ காரேம எ பதி ல இ த உபநிஷத

கா கி ற .

நா பாிமாண கைள உைடயவ க நா எ கி ற இ த உபநிஷத .

விழி நிைல, கன நிைல, கநிைல எ ற நிைலகளி நா மாறிமாறி

ச சாி ெகா கிேறா . ,அ வலக தி , ச தாய தி

ஒ வ ெவ ேவ அ பவ கைள ெப கிறா .

அவ கணவ , மக , சேகாதர எ ெற லா அறிய ப கி றா .

அ வலக தி அவ ஓ அதிகாாி, எஜமா என இ தைன பாிமாண க

அவ இ தா , அவ யா ? எ றா இ தைன பாிமாண கைள

உ ளட கிய ஒ மனித .

நா விழி , கன , க எ ற நிைலகளி பாிமாண களி

உலக ட ெதாட ெகா கிேறா .

விழி நிைலயி இ த உலக திைன அ பவி ப நம த பாிமாணமான

ைவ வானர , கன நிைலயி அ பவி ப ைதஜஸ , க நிைலயி

பிரா ஞ .

இ த ைற உ ளட கிய ெமா த பாிமாணேம ஆ மா. இ நா கா

பாிமாண எ ற ப கி ற .
 4

இ தஆ மாேவ மனித , அதாவ நா .

இ ைன இ த ஓ கார ம திர தி வாயிலாக இ த உப நிஷ தி விள க ப கிற .

பிர ம [பர ெபா ], ஆ மா, ஆ மாவி [மனிதனி ] நா நிைலக

[உ ண க ], இவ ைற ப றி ஒ திரமாக [formula] ஒ ெசா ைல ட

ணா காம ெசா கிற .

இ த உபநிஷ ேத அ ைவத த வ தி அ பைடயாக அைமகிற . இ தியி

பிர ம [பர ெபா ] ஆ மா ஒ ேற எ நி கிற .

ஆதிச கராி பரம வான ெகௗடபாத இத விள க ைர [காாிைக]

எ தியி கிறா . இ சமய தி ஒ ெப பிாிவான அ ைவத த வ ைத

நிைலநி த ஆதிச கராி மன தி க வாக பாிணமி த இ த உபநிஷ ,

ெகௗடபாதாி காாிைக தா .

இைறவேன ந மி ஆ மாவாக நில வைத உபநிஷ தி இர டா ம திர

கி ற . அதாவ ஆ ம நிைலயி நா இைறவ ஒ எ றாகி ற .

(மனித = இைறவ )

எனேவ உலக நா இைறவ தனி தனியானவ க அ ல, ஒ ேற

எ ப இ த உபநிஷ தி தனி ெப க தாக உ ள .

(உலக = மனித = இைறவ ).

ௐ இ ேயதத³ ரமித³{ +} ஸ வ , த ேயாப யா ²யான ,

⁴த ʼ ப⁴வ ³ ப⁴வி யதி³தி ஸ வேமா கார ஏவ.

ய சா ய ாிகாலாதீத ʼ தத³ ேயா கார ஏவ. (1)

ஓெம மி த அழியாதேத இைவ எ லா . அத விள கமாவதி .

ஆன , ஆகியி ப , ஆக ேபாவெத ற எ லாேம ஓ கார தா .

இைவய றி கால கைள கட தத ஓ காரேம.

 5

பத ைர: ஒமிதி – ஓ எ ற ஏத3

ற; – இ தஒ ; அ ர – அழிவ ற ஒ [ெசா ];

இத3 ஸ வ –இ எ லா .

த ய – அத ; உப யா 2யான – விள கமாவ ; 4த – ஆன ; ப4வ 3 –

ஆகிவ வ ; ப4வி ய 3 – ஆக ேபாவ ; இதி ஸ வ – இ எ லா ; ஓ கார ஏவ

– ஓ கார தா .

ாிகாலாதீத – [இற த, நிக , எதி ] கால கைள கட த [அ

அ பா ப ட];

ய சா ய – ம ற எ வாகி ; த 3 அபி ஓ கார ஏவ – அ ஓ கார தா .

விள க :

இ த த ேலாக தி ஓ எ பிரணவ ம திர விள க ப கிற .

எ ைத , ெசா ைல , ேப ைச வடெமாழியி அ ர எ

ெசா கிறா க . ஷர எ றா அழிவ எ ெபா . எனேவ, அ ர

எ றா அழியாத எ ேற ெபா ெகா ளேவ .

ஏ ? மனித அழியலா , ஆனா அவன ெசா அழிவதி ைல.

ெபாிேயா ெசா ைவ த ெசா க இ அழியாம ந நிைனவி

நி கி றன. ஒ ெமாழி அழி தா ஒ ெவா ெமாழியி உ ள ெசா க

 6

அழிவதி ைல. ஆைகயா ெசா எ ப அ ர , அதாவ அழிவ ற எ

ஆகிற .

எனேவ ஓ எ அழிவ ற இ எ மா ய உபநிஷ வ கிற .

இ எ லாேம எ றா , ந மா அறிய , யாத எ லாேம எ

விள கமாகிற . இ எ லாேம ஓ தா எ ெசா னபிற அத ெபா ைள

விவாி கிற .

ெச றைவ, இ பைவ, வ பைவ எ லா ஓ காரேம. ஆன ,

ஆகி ெகா ப , ஆக ேபாவ எ லாேம ஓ கார தா எ அ தி

ெசா கிற .

ெப ெவ [Big Bang} நிக தபி இ தஅ ட ேதா றிய எ கிறா க

அறிவாளிக . அ ப ேதா றிய அ ட , ெப மா தைல

அைட ெகா அ ட , இனி மாற ேபா அ ட எ லாேம

ஓ கார தா எ கிற . ேம விள க, ந மா காண வ ம அ ல,

காண இயலாத, உணர இயலாத கால தி நிக த, நிக , நிகழ ேபா

ம றைவ எ லாேம ஓ கார தா எ ேபா …

 7

ஒ ெசா லான எ லாமாக எ ப இ க இய எ றஎ ண எழ தா

ெச . அ ப யானா , அ த ெசா லான ஓ எ னஎ அறிய ஆவ

ம லவா? அத விள க அ த ேலாக தி பிற கிற .

அத கால தி அ பா ப ட, ெச றைவ (கட த) எ ற

றி ைட பா ேபா .

நம மிக அ கி உ ள ந ச திர [வி மீ ] பிரா சிமா ெச டாாி [Proxima

Centauri] நம மியி நாேலகா ஒளிஆ ர தி இ கிற . அைத

நா பா ெபா , நாேலகா ஆ க அ இ பைத தா இ

நா கா கிேறா .

எனேவ நா கா ப இற தகால ைத தா .

அைத ேபால மிக த ளி இ ம ற வி ெவளி ம டல க இ பல

/ஆயிர ஒளி ஆ க ர தி உ ளன. எனேவ அவ ைற நம

ெதாைலேநா கிக [telescopes] கா ேபா . அ வள பைழய கால தி

 8

இ ஒ ைறேய நா கா கிேறா . ேம க ைளகளி [black-holes]

காலேம வைள க ப வி கிற எ வி ெவளி வ ன க கிறா க .

இ த , கால தி அ பா ப ட, கட த ஒ நிகழ ,

நிக கிற எ ப தாேன!

இைத நம னிவ க ேக ண இ பைத வானிய உ திெச கிற .

ஓ எ ற அழிவ ற ஒ றி விள க ெதாட கிற …

ஸ வ ேயத ³ ³ர ம, அயமா மா ³ர ம,

ேஸா(அ)யமா மா ச பா . (2)

எ லாேம அ த பர ெபா தா . இ த ஆ மா பர ெபா தா .இ த

ஆ மா நா பாிமாண கைள உைடய .

பத ைர: ஏத ஸ வ – இ மாதிாியான எ லா ; ர ம ஹி –

பிர ம [பர ெபா ]தா ; அய ஆ மா ர ம – இ த ஆ மா

பர ெபா தா ; ஸ அய ஆ மா – இ த ஆ மா எ பவ ;ச யா –

நா [கா ] ப திகளாக இ கிறா .

விள க : இ ஆ மா பர ெபா உ ள ெதாட அ ட

ஒ கார தி உ ள ெதாட ெகா வர ப கிற .

த ெச ளி ஓ கார தா இ இ ப ,இ த ,இ க ேபாவ

எ லா எ , ஓ கார கால தி அ பா ப ட எ ற ப ட .

இ ெபா எதி ஒ ெபா உ டாகிறேதா அதி அ த ெபா ளி

த ைம நி சயமாக இ . பா ெச ய ப ட இனி களி பா

த ைம இ . அ ேபால இைறவனி ேதா றிய உலக இைறய ச

ெகா டதாகேவ இ . அதனா தா அைன இைறவ எ

ற ப ட .

ேம பைட பி காண ப கி ற அைன இைறவேன, இைறய ச

ெகா டைவேய எ ேபா நா அதி அட க . எ நிைற த

 9

இைறவ ந மி பிரகாசி ேபா ஆ மா எ ெபய ெப கிறா . அதாவ

ந மி உ ள ஆ மா இைறவ ஒ ேற.

கா கி ற உலக இைறவேன, ஆ மா இைறவேன. அ ப ெய றா

உலக ஆ மா இைறவேன, அதாவ எ லா இைறவேன இைறய சேம.

இ த ம திர தி உ ள ‘அய ஆ மா ர ’எ ற ெசா ெறாட மகா

வா கிய க ஒ றா .

இ தஒ ேலாக திைன கவனி ேபா . ஓ எ ப காலவ ட தி உ ப ட ,

அத அ பா ப ட டஎ ெசா வி , அைவ எ லா பர ெபா ேள

[பிர மேம எ றா ] இ நா கா ,க ட, காண ேபா ,ம கால

ச கர தி அ பா ப ட – அதாவ நம அறி , ல க படாத,

க டறிய இயலாத எ லாேம பர ெபா எ உ தி ெச ய ப கிற .

அ தப யாக, பர ெபா ேள ஆ மா எ இைண ெகா க ப கிற .

இ ப ெசா ன ட ந மனதி எ ேக வி எ னவாக இ ?

ஓ தா எ லா எ ெசா , அ ேவ பர ெபா எ ெசா , அ தா

ஆ மா எ றா , அ த ஆ மா எ ப எ னஎ பதாக தாேன இ ?

இ த ஆ மா எ றஒ ந உட இ கிற , அைத தா நா எ
உண கிேறா . இ த ஆ மாைவ ப றி பலவிதமான விள க க , பலரா

ெசா ல ப ேக வி ப கிேறா .

இ ஆ மா எ றா எ னஎ ப ஒ ழ பமாகேவ இ வ கிற .

இ த ஆ மா நம உட இ கிற எ றா அ எ ன ெச கிற , அத

இய க எ னஎ அறி ஆவ பிற கிற .

இ த ேக வி பதி ெசா வ ேபால, ஆ மா நா ப திகளாக இ கிற

எ ெசா ல ப கிற .

நா ப திக எ றா நா கா ப திக எ தாேன ெபா ?

 10

இ த ஆ மா எ ட ப கிறேத, அ ப ெய றா இ , இ த ஆ மா நா

கா க உ ளஒ மி க ைத ேபா றதா — அ லா ேபானா ,

இர கா க இர ைகக உ ள மனிதைன ேபா றதா — அ ல ஒ

நாணய தி இர ப க க உ ள ேபால நா ப க க உ ள

கனச ரமா எ ழ ப ஏ ப கிற .

“இ த நா ப திகைள எ ப அறி ெகா வ ?” எ ேம ழ கிேறா .

அ த ழ ப ைத நீ வ ேபால ஆ மாவி நா ப திக விள க

ெகா க ப கிற .

ஜாக³ாித தா²ேனா ப³ஹி: ர ஞ: ஸ தா க³ ஏேகானவி ʼஸ²தி க²:

²ல ⁴ ³ைவ ²வானர: ரத²ம: பாத³: (3)

விழி தி நிைலயி இத உண ற கமாக உ ள . ஏ க

ப ெதா ப வா க ளவ , விழி நிைலயி ற உலைக
அ பவி பவனான இவைர த பாிமாணமாக ைவ வானர
என ப கி ற .

பத ைர: ைவ வாநர: ைவ வாநர ; ஜா 3ாித தா2ேனா – விழி தி

நிைலயி ; ப3ஹி பிர ஞ: – ெவளி[யி நட விஷய கைள]அறி ைடய ;

ச தா க: – ஏ உ க உ ளவ ; ஏேகானவி ஸதி க2: – ப ெதா ப

வா க உ ளவ , 2ல 4 3 – திட ெபா கைள அ பவி பவ ; ரத2ம:

பாத3: – [அவ ] த ப தியாகிறா .

விள க : இ த ேலாக தி நா விழி தி நிைலயி ேவைல ெச கிேறா ,

ப கிேறா , விைளயா கிேறா , சி தி கிேறா . இைதெய லா ெச கி ற

அதாவ விழி நிைலயி இ த உலைக அ பவி பவ ைவ வானர .

 11

எ லா சமய களி ந உட இ ெகா ந ைம இய வ ஆ மா

[self, soul] எ உலக சமய க கி றன. நா விழி தி நிைல ந ைம

இய அ த ஆ மாவி த நிைல எ அறிய ப கிற .

அ த த நிைல ைவ வானர எ ற ெபய ெகா க ப ள . வி வ–

இ வ டமான – நர – மனித . அதாவ வி வ+நர ெத க ச தி உ ள

மனித [human].

இ ெபய தனி மனித ெகா க படவி ைல. இ வ ட தி உ ள

அைன ஜீவராசிகளி ெமா த அறிைவ ஒ மனிதனிட ெகா தி பதாக

உ வக ப த ப கிற .

பர ெபா ேள ஆ ம எ ெசா வி ,அ தஆ ம நா ப திக

எ ெசா ,அ தஆ ம விழி தி நிைலயி ெவளிஅறி ட

இய கிறா எ றா – அவ ைடய ாித ெவளி லக தி இ கிற எ

ெபா .

அ தா அவ ைடய இய க நிைல எ றா —அ ந அைனவ

ெபா கிற . நம ம ம ல, நம ெதாி த அைன

உயிாின க ேம.

நா ெவளி லகி நட பைத ைவ ெகா தா , நம ெவளியி நட பதி

ல தா நம அறிைவ ெப கிேறா . அைத எ ப ெப கிேறா ? அ த

ைவ வானர எ ப ெப கிறா ?

ைவ வானர சில அைடயாள க இ த ம திர கி ற . அவ ஏ

உ க , ப ெதா ப வா க உ ளன எ ெகா க ப பதா

அைவ எ னவாக இ க , அைவ எ ப ெவளி அறிைவ ெபற உதவி

ெச கி றன எ பைத பா கலா .

த ஏ உ க எ வாக இ ?
 12

வி ேண அவன தைல, ாிய க க , கா ேற உயி , ெவ றிடேம

ந ப தி, த ணீேர அவன சி நீரக , நிலேம அவன கா க , ேவ வி கான

ெந ேப [அஹவனீய அ னி – கி ண யஜு ேவத ] அவன வா எ

ெசா ல ப கிற .

நா ற உலைக அ பவி ப நம ெதாி த, நா கா கி ற நம ல

உட பினா ஆ .

ற பிரப சேம நம உட பாக ற ப டத ல , நம ல உட ற

பிரப ச தி ஓ அ க எ ப கா ட ப கிற .

(அ ட தி உ ளேத பி ட தி உ ள எ பதைன அறிக)

இ ெபா 19 வா க எைவ எ ேநா கினா அைவ,

நம ஐ ல களான [க (பா த ), கா ( ேக ட ), ( வாசைன), நா (

ைவயறித ), ேதா (உண த ) ஆகிய அறி க விகளான ஞாேன திாிய க

ஐ . வா (ேப ), ைக (ெசய க ), கா (நட த ), த ம றி (கழி

ெவளிேய ற ) ஆகிய ெசய க விகளான க ேம திாிய க ஐ ,ஐ உயி

கா களான [பிராண , அபான , வியான , உதான , சமான )ஐ வைக

கா க ந உட ச திைய நிைல நி கி றன. இ ட மன , அறி ,

நா உண (ஆணவ ), சி த ஆகிய 19 க விகளி ல நா ற உலைக

அ பவி கிேறா .

இவ ைற ஏ வா எ ெசா கிறா க ?

இைவதா உயிாின களி அ பவ களி – ப டறிவி ைழவாயி க .

இைவகளி ல தா உயிாின க த கள ெவளி அ பவ ைத ெப கி றன.

ேமேல ெசா ல ப ட உ க , வா க ெவளி உலக ைதேய பா பதா ,

அவ ைறேய அ பவி பதா , ஆ மனி த பாிமாண ைவ வானர எ

அைழ க ப கிற .
 13

ந ைடய அ பவ க எ ணா வதி ைல. ல க வாயிலாக நா

ெப கி றஅ பவ க ஒ ெவா ஒ பதிவாக மன தி ஒ ப தியி

ேச ைவ க ப கி ற . இ ேவ சி த ஆ . இதைன ஆ மன எ

அைழ க ப கி ற .

உண மன ஒ ைற நி சயி க யாம ழ பமைட ெபா சி த தி ள

அ பவ கைள ஒ பி தி ஒ வி வ கி ற .

‘அவனா, இவனா?’ எ ற ேக வி எ ெபா தி ஆ மன தி தகவ கைள

ேத கி ற . அவ ஏ கனேவ நா பா தவனாக இ தா அ த பதி க

அ ேக இ . அைத ைவ ‘இ அவ தா ’எ தி நி சய ெச கிற .

நா விழி தி ேபா , கன கா ேபா , ேபா ,எ த

நிைலயி சாி ‘நா இ கிேற ’எ ற உண ந ைம வி நீ வதி ைல.

அ நம மன தி பி னணியி எ ேபா இ . இ ேவ நா உண

(Ego). எ த அ பவ தி அ பைடயாக இ ப இ . இ த நா இ லாம

எ தஅ பவ இ ைல. இ வா 19 வாச க வழியாக ற உலைக நா

அ பவி கி ேறா .

ந ைம எ ெகா டாேல, நா உ ளாக எைத உண வதி ைல. நம

ெதாி , நா ப தறி எ நம ெவளியி வ வேத. நம

ஐ ல களா ,ஐ உண களா ேம கிைட கி றன. நம ெதளிவாக

ாிவைத ம ேம ந மா அ பவி க கிற .

உடேன, நம அறி ஒ ேக விைய எ கிற :

“ஆ ம தா பிர ம எ றா , அவ தா ஓ கார எ றா , வி [ வ க ],

ாிய , மி, த ணீ , இ ம றைவ எ லா தைல, உ க எ

ஏ ெசா ல ப கி றன?”

இ ப விள வ ெபா தம ற ஒ எ எ ணேவ யதி ைல.

ல களா உண அறி ெகா ள யஅ ட ைத , கட ள களி

இ பிட ைத ஆ மைன ெத கமாக உ வக ப ஒ ப தியாக [விரா ]

 14

றி பி வ இ ைம எ ற நிைலைய நீ கி எ லா ஒ ேற எ பி னா

நி வத அ ேகா கிற .

இ ப உைர ப — ஆ ம எ லாவ றி நிைற தி கிறா , எ லாேம

ஆ மா ஆ ம தா எ ப — ேவத களி றி பட ப “அஹ ஏவ ர ம

[நாேன பர ெபா ]” எ பைத அ பைடயாக ெகா கிற .

அைன ைத த னி நீ கி பா உண விழி தி நிைல ேக

உாி தான எ நி கிற .

இனி அ எ வா ற ப கிற எ பைத அ பா கலா …..

ஆ ம எ லாவ றி நிைற தி கிறா , எ லாேம ஆ மா ஆ ம தா எ ப

— ேவத களி றி பட ப “அஹ ஏவ ர ம ” [நாேன பர ெபா ]

எ பைத அ பைடயாக ெகா கிற .

அைன ைத த னி நீ கி பா உண விழி தி நிைல ேக

உாி தான எ ற ப ட .

இனி அ எ வா ற ப கிற எ பைத காணலா .

வ ன தா4ேனா அ த ர ஞ: ஸ தா க ஏேகாநவி சதி க2: ரவிவி த 4

ைதஜேஸா 3விதீய: பாத3: || —4

கன நிைலயி அக உண ைவ அ பவி பவ ,ஏ உ க , ப ெதா ப

வா க ளவ . மன உலைக அ பவி பவ இர டா பாிமாணமான

ைதஜஸ ஆகிறா . —4

பத ைர: ைதஜஸ: – ைதஜஸ [எ ற]; 3விதீய: பாத3: – இர டா

ப தியானவ ; வ ன தான: – கனவி நிைலெப றவ ; அ த: ர ஞ: –

உ ண வானவ ; ஸ தா க: – ஏ உ களா ஆனவ ;

 15

ஏேகாநவி ஸதி க2: – ப ெதா ப வா க பைட தவ ; ரவிவி த 4 –

ண வா அறிய ப ெபா கைள அ பவி பவ .

விள க :

கன நிைல விழி நிைலைய ேபா றேத, ஒேர வி தியாச , இ ேக ற லக

இ ைல, அ பவ க அ தைன மன உலகிேலேய நிக கிற .

உட மன க விக . அவ றி ஓ ேதைவ. உட ஓ ெவ ப க

என ப கிற . அ ேபா மன ெதாட ெசய ப கி ற .

விழி ெகா ேபா நா ெவளி உ களான க , கா ,

வா களா பா , ேக , க , ைவ அறிகிேறா — நம இ

ஆ ம அறிகிறா .

உற ேபா , ெவளி க ேவைல ெச வதி ைல.இத ெபா உண

மன க தி ஆ கி ற , ஆனா ஆ மன விழி தி ஒ திய உலைக

உ வா கி ற . அ ேவ கன .

எனேவ, கன லகி ஆ ம அ பவி ப எ லாேம ணறிவா தா .

உதாரணமாக, கனவி ஒ வ பயணி கலா . ஒ வினா அவ உலக தி

ஒ ேகா யி இ ெனா ேகா ெச விடலா . நன லகி

க பைனயாக இ அ , கன லகி ஒ நிஜ ேபால ேதா றமளி கிற .

 16

நன லகி ெவளி உ க ல உணர ப அைன , கன லகி

ண வாக அறிய ப கி றன. ஆயி உட எ த மா ற தி ேகா

உ ப வதி ைல. கனவி ந ைம ஒ மி க க தறலா , ஆனா உட

எ தவ ஏ ப வதி ைல. ெவளி லகி நட அைன ைத ஆ ம

கன லகி அ பவி க இய வதா , நன லகி ெசா ல ப ட அ தைன

உ க , வா க ைதஜஸ இ பதாக ெசா ல ப கிற .

கனவி கா ப அைன மன தாேலேய காண ப கிற , ேக க ப கிற ,

உணர ப கிற . அைவ ெவளி உலக தி பதி கேள!

ைதஜஸ — அதாவ , ஒளிமயமானவ எ ஏ அைழ க ப கிறா ?

அவ சா சியாக அைன ைத அறித சா திய , திட ெபா களாக அ ல –

ஒளி வ வ களாகேவ ைவ வானர ெவளியி கா திட ெபா கைள

அறி தா , ைதஜஸ எ ண களாக , பதி களாக ேம அறிகிறா .

ஆதலா அவன அ பவ க பமாக, மமாகேவ இ கி றன.

ஆ மனி ம ற இர பாிமாண க எ ன? அவ எ ப அறிகிறா ? எ ப

உண கிறா , எைத, எ ப அ பவி கிறா ?

அைத அ த ேலாக ெசா கிற …

 17

ய ர ஸு ேதா ந க சன காம காமயேத ந க சன வ ன ப யதி த

ஸுஷு த ஸுஷு த தா2ன ஏகீ 4த: ர ஞானக4ன ஏவாந த3மேயா

யான த3 4 ேசேதா க2: ரா ஞ ாீதீய: பாத3: —5

எ த னறிவி லாதவ [உற பவ ]ஒ வி ப ைத

வி வதி ைலேயா, ஒ கனைவ கா பதி ைலேயா, அ ஆ த

உற கநிைல [ ஷு தி ஆகிற ]. ஆ உற கநிைலயி [இ ஆ ம ]

ஒ றாகேவ ஆனவனாக , அறிவி வியலாக , ஆன தேம உ வாக ,

ஆன த ைத அ பவி பவனாக , அறிேவ கமா [கன நிைன

பாலமாக], அறிவாளியாக இ கிறா . அதாவ ஆைசகேளா, கன கேளா

ஏ மி றி ஆ கி ற நிைல ஆ மாவி றா பாிமாண ஆ

இ த நிைலைய அ பவி பவ பிரா ஞ .—5

பத ைர: ய ர – எ ; ஸு த: – [ஆ உற ]த நிைன இ லாதவ ;

காம க சன ந காமயேத – ஆைச ப [ ெபா களி ]த சிறி

வி பப வதி ைலேயா; வபன க சன ந ப யதி – கன க சிறி

கா பதி ைலேயா; த – அ ; ஸுஷு த – ஆ உற கநிைல [ஸுஷு த

ஆகிற ]; ரா ஞ: – அறிவாளியான [ஆ ம ]; ஸுஷு த தா2ன –

ஆ உற கநிைலயி ; ஏகீ 4த: –ஒ றாகேவ [எதி ேவ படாம ]

இ கிறா ; ர ஞானக4ன ஏவ; – [அைன ] அறிவி வியலாகேவ;

ஆந த3மய: ஹி – ஆன த தி உ வமாகேவ; ஆன த3 4 – மகி சிைய

பவனாக;: ேசேதா க2: – அறிைவையேய கமாக ெகா [கன

நிைன பாலமாக/கதவாக]; ாீதீய பாத3 – றா ப தியாகிறா .

விள க : இ த ேலாக தி ஆ உற கநிைல, அ ல ஸுஷு தி

விவாி க ப கிற . இ ேக விழி இ ைல, கன இ ைல.

விழி தி காவி டா , கன காணாவி டா அ தஆ த உற க நிைலைய

நா அ பவி கிேறா . ஏெனனி கி எ த ட ‘ேந ந றாக

கிேன ’ மிக ஆன தமாக இ த எ கிேறா . இ வாறான க

நிைலைய அ பவி கி றஆ மா “பிரா ஞ ” என ப கிற .

 18

மனித உற ேபா இ விதமான உற கநிைலகளி இ கிறாென

அறிவிய ெசா கிற . கன க ட ய உற க ைத REM (Rapid Eye

Movement) sleep எ , கன களி லா உற க ைத NREM (Non-Rapid Eye

Movement) sleep எ உற க வ ன க பிாி தி கிறா க .

ேம , கனவி லா உற க தி எ ண க , நிைன க இ கி றன, ஆனா

அைவ சிதற களாக இ கி றன எ க பி தி கிறா க . இைதேய

மா ய உபநிஷ அறிவி விய எ றி பி கிற .

அ ம மா, ஆ த உற க தி உட த ைன ப ைட நிைலைம

தி ப ெகாண கிற எ அறிவிய கிற . க ட ற மகி சி நிைலயி

இ ேபா உட நல ேத கிற எ பைத நா அறிேவா . ஆகேவ, ஆ த

உற க தி ஆன தமாக இ ெபா உட அ றாட ஏ ப

ேத மான ைத சாிெச கிற .

இ ஒ —ஆ உற க நிைலயி ேபா ஆணவ [ego] மைறகிற .

அ ஐ ல களி ,ஐ களி ெதாட தா கா கமாக வி ேபாகிற .

அ நா மைற வி கிேறா — நம ெபய , நம உ ளறி , நம

வி ெவ க , பைக, ந , உற க , சமய , சாதி, ெமாழி, நா ஏைழ

ெச வ த எ ற நிைன ,வ தவ , ெம தவ எ ற இ மா ,ஆ , ெப

எ ற உண , — இைவ எ லாேம மைற தா ேபா வி கி றன. அ ப ப ட

நிைலயி ஏகீ 4த”மாக, ஒ றி ேபான நிைலயி இ கிேறா எ பேத உ ைம.

நம ய க ,இ க க , ேதைவய ற ச க நா விழி தி ேபா ,

கன கா ேபா தாேன உ டாகி றன! பவ அ ஏ !

அ தநிைலயி நா அைடவ ஆன தமான – ம ட ற மகி சி நிைலதாேன….

ஆ மனி இ நிைலைய ந மன தி விழி நிைல — விழி தி ேபா நா

ெப ப டறிவாக ேதா அ பவ க – இைவதா விழி

கன நிைல இைடேய உ ள கத எ அறியலா .

 19

ேம இ நிைலயி இ ஆ மைன ஏ சிற த அறிவாளி எ

றேவ ?

விழி தி நிைலயி , கன லகி இ நிைலயி ஆ மனி அறி

மா பா ைட உைடயதாகேவ இ கிற . அதாவ வி - ெவ க , பைக,

ந , உற க , சமய , சாதி, ெமாழி, நா , ஏைழ - ெச வ த , உய தவ -

தா தவ எ ற நிைன ,வ தவ , ெம தவ எ ற இ மா ,ஆ , ெப

எ ற உண , இைவ எ லாேம இ கி றன.

ஸுஷு தி [ஆ உற க] நிைலயி இ ேபா இ த அறி எ தவிதமான

ேவ பா க இ ைல. எ லாேம ஒ தா . ஆக அறி அறிவாகேவ,

மா பா க இ றி, ெவளிஉலக அ பவ களா ஏ ப ட கல இ லாம ய

அறிவாகேவ உ ள . இ ப இ ஆ மைன அறிவாளி எ ேற மா ய

உபநிஷ அறிவி கிற .

இ ப ஆ உற க நிைலயி இ இ தஆ ம யா ?

அ த ெச ளி விள க கிைட கிற …

ஏஷ ஸ ேவ வர: ஏஷ ஸ வ ஞ எேஷாஅ த யா ேயஷ ேயானி: ஸ வ ய

பிரப4வா யெயௗ ஹி 4தானா || —6

இவ எ லாவ றி தைலவ , இவ அைன ைத அறி தவ , இவேர

அைன உயி கைள உ நி இய பவ , அைன தி ல காரண

இவேர, ேதா ற தி ,ஒ க தி இவேர காரண . –6

பத ைர: ஏஷ – இவேர; ஸ ேவ வர: – அைன இைறவ ; ஏஷ – இவேர;

ஸ வ ஞ: – அைன அறி தவ ; ஏஷ – இவேர; அ த யாமி – உ ேள இ

இய பவ ; ஏஷ – இவேர; ஸ வ ய ேயானி: – அைன உ ப தி தான ;

4தானா – உயிாின க ேக லாேம ; பிரபவ அ யெயௗ ஹி – ேதா ற

மாகேவ [இ கிறா ].
 20

விள க : ஆ உற கநிைலயி இ ஆ மனி சிற பிய க இ ெச ளி

விள க ப கி றன. இவ அைன தைலவ , இவ அைன ைத

அறி தவ , அைன பிற பிடமாக இ கிறா , அ ம ம றி,

அைன யி களி ேதா ற , மாக இ கிறா எ ற ப கிற .

ஆ த உற க நிைல ேம இ விள க ப கி ற . ற உலக , அதி

நா ெப அ பவ க , மன உலக , அதி நா ெப அ பவ க

ஆகியைவக ேச ேத நம வா ைக.

நா – உண எ றஒ இ தா ம ேம இ த அ பவ கைள நா ெபற

. உலக க எ லா இ தா நா உண இ ைலெய றா

அ பவ க எ மி ைல. அ த நா உண அ பைடயாக இ ப க

நிைலைய அ பவி கி ற நம றா பாிமாணமாகிய பிரா ஞ ஆ .

ஓ உதாரண திைன கா ேபா . கா பவ இ கலா , எ தைனேயா அழகிய

கா சிக னா இ கலா . ஆனா ஒளி இ ைலெய றா எ த பய

இ ைல. எனேவ கா பவ , கா சி ஆகிய இர அ பைடயாக இ ப

ஒளிதா .

அ ேபாலேவ உலக , உயி க , அறி ஆகிய எ வள தா இ தா ‘நா ’

எ றஒ இ லாம அவ ைற அறியேவா, அ பவி கேவா யா .

அதனா தா இ ேக நா உண வி அ பைடயான பிரா ஞ இ தைன

ெப ைமக உைடயதாக ேபா ற ப கி ற .

ஒ ேவா உயிாி தைலைம நிைலயி இ பவ பிரா ஞ . ஏெனனி

பிரா ஞனி ெசய பாடான நா உண இ லாம யா எைத உணரேவா

அ பவி கேவா யா . இ வா அைன ைத இய பவனாக இ பதா

பிரா ஞ அைன தி தைலவ , அைன உயி கைள உ நி

இய பவ .
 21

உலக இ கலா , ப ேவ வைக அறி இ கலா . ஆனா நா உண

இ றி எ த அறிைவ ெபறேவா, பய ப தேவா யா . அதனா பிரா ஞ

‘அைன ைத அறிபவ ’.

உலக உயி க நதி கட மைல இ தா ‘நா ’ இ லாம இைவ

எதனா ஒ வ பயனி ைல.

இ த உலக இ கிற எ றா அத எ ைன ெபா தவைர நாேன

காரண . ‘நா ’ இ லாவி டா ‘என ’ உலக இ ைல. அதனா தா

பிரா ஞ அைன தி ல காரண .

விழி நிைல கன எ வா நா உண வி ஒ கி, அதி ேத மீ

ெவளிவ கி றன எ ப இ த ம திர தி ற ப டக .

வா ைகேய பிரா ஞனி ஒ கி, மீ அவனி ெவளி ப வதாக உ ள .

அதனா தா ‘ேதா ற தி ஒ க தி இவேர காரண ’ எ

ற ப ட .

ஆ த உற க நிைலயி இ ஆ ம — அைசவி றி, ய அறிவாக,

எ ண களி வியலாக இ ஆ ம , ேம ெசா ன ெதாழி கைள எ ப

ெச ய இய எ ற ேக வி பிற ப நியாய தாேன!

நம ெதாி தவைர, ஜீவா மா – உயி க , உட இ ந ைம

ஆ ைவ ஆ மா எ ந மா உணர ப ஒ — இைறவ

[பரமா வா ] ெவ ேவ எ ேற எ கிேறா .

இ த உபநிஷ ைத ெபா தவைர யா ஒ ேற! ஒேர ச தியமான ஒ ேறதா

இைறவ . அ த இைறவனி ஒ ப திேய ஆ ம . அ த ஆ மனி ஒ ப திேய

— றா நிைலயி இ ரா ஞேன பர ெபா ளான இைறவனி ஒ

ப தி எ மா ய உபநிஷ உைர கிற . ஏெனனி அைன ேம

பர ெபா எ இர டா ெச ளி ெசா ல ப ட .
 22

அ ப யானா , உயி க [ஜீவா மா] அைன ேம இைறவனிடமி பிாி தறிய

இயலாதைவ ஆகி றன.

அ எ ப இய ?

கட இ நீாி ஒ திவைலைய தனியாக பிாி ெத தா , அைத

ேபா ஒ நீர வாக பிாி தா ,அ அ கட ஒ ப திேய!

எனேவ, மாெப கடைல இைறவ எ றா , அ கடலான இைறவனி

[பர ெபா – பர பிர ம ] பிாி கேள ஹிர யக ப எ அைழ க ப

கன நிைலயி இ ஆ மனி ஒ ப தி , விரா எ ெசா ல ப

நன நிைலயி இய ஆ மனி ஒ ஆவா க .

இ த ஈசேன அைன த ைமயானவ . இவ எ எதி

நிைற தி கிறா . இவ அறியாதெதா இ ைல; இவ எ லா

உண கைள கட — இ ைம நிைலகைள கட [இ ப - ப ; மகி -

யர ; இனிைம-க ைம] ஆன தநிைலயி லயி தி கிறா .

இதி நா இ ெனா ைற அறி ெகா ளேவ இ கிற .

இைறயறி ெபா கைள அறிவதா ஏ ப வத ல; உண அறிவதா

ஏ ப வத ல; எ தெவா அறி , உண அைன தறி ஆகா .

நா ெவளி லகி இ எைத அறி உண தா , அவ றி த ைமைய

அறி ெகா டா , அவ றி மீ எ ெபா க க

க பா ைட ெச த இயலா .

“அறி ச தி” எ ெசா ல ப டா ,அ ச தி ஆகா . ெவளி அறி – நம

ஐ ல களினா அறிய ப அறி — நம ஐ ண களினா அறிய ப

அறி ச திைய நம வழ வேத இ ைல.

உயி க விழி தி நிைலயி இ ேபா அத அறி ஐ ல களினா

கிைட ஒ ேற!
 23

இைறவனி அறி உ ண வா . எனேவதா அவ கட — உ ள ைத

கட தவ எ உ ள ப கிறா .

இைறவனிடமி தா அைன ேதா கி றன; அவ ேளதா

அைன அட கி றன.

அவனி ச தியி ஒ சி ப ேக நம கிைட கிற . அைத தா நா

நன லகி , கன லகி ைகயா கிேறா .

ஆ உற கநிைலயி அ பர ெபா ட ஒ றிவி கிேறா .

அ ெபா நம எ ேதைவ ப வ இ ைல. அளவிட இயலாத ஆன த

நிைலயி இ கிேறா .

அ தஆ த உற க நிைலயி கிைட ஆன த ைத ஆயிர ேகா

ெபா கா களா அைடய இயலா . உற க வராம விழி தி க ந மா

இய மா? ஆயிர ேகா ெபா கா க த கிேற ,ஒ ஆ உற காம இ

எ றா இ க இய மா? அ த ஆ உற க நிைலயி நா இைறவ ட

ஒ கிேறா . இைறவனாகேவ ஆகிவி கிேறா …

நா த: ர ஞ ந ப3ஹி ர ஞ ேநாப4யத: ர ஞ ந ர ஞானக4ன ந ர ஞ

நா ர ஞ |

அ 3 டம யவஹா யம ரா யமல ணமசி யம யபேத3 யேமகா ம ர ய

யஸார பிரப ேஜாபஸ’ம ஸா’ த சிவம 3ைவத ச த2 ம ய ேத ஸ ஆ மா

ஸ வி ேஞய: || — 7

உ ளறி உ ளவ அ ல, இைட ப ட அறி ளவ அ ல,

அறி வியலானவ அ ல, விழி ண உைடயவ அ ல, விழி ண

இ லாதவ மஅ ல . காண யாதவ , ெசய க அட காதவ ,

பி க யாதவ , ஊகி தறிய யாதவ , நிைன பா க இயலாதவ ,

விள க யாதவ , ஒேர ஆ ம ணறிவி உ ெபா ளானவ , அ டேம

 24

அட த ைமய , அைமதியானவ , ம களமானவ , இ ைமய றவ ,

நா கா பாிமாணமாக க த ப பவ , அவேன ஆ ம , அவேன அறிய

த தவ . -7

பத ைர: ச த2 – நா கா ப தியான [ ாீய ]; நா த: ர ஞ – உ ண

அ றவ ; ந ப3ஹி ர ஞ – ெவளி உண அ றவ ; ேநாப4யத: ர ஞ –

இைட ப ட நிைல உண க இ லாதவ ; ந ர ஞானக4ன – அறி
வியி க அ ல ;ந ர ஞ – அறிபவ அ ல ;நஅ ர ஞ –
அறியாதவ அ ல .

அ 3 ட – காண யாதவ ; அ யவஹா ய – ெவளி ெசய களா

[அறிபவ ]அ ல ; அ ரா ய – பி யி அட காத[வ ண ந வி

ெச ப]வ ; அல ண – ஊகி அறிய யாத[அள உய தி ப]வ ;

அசி ய – நிைன பா க யாதவ ; அ யபேத3 ய – [ெசா களா ]

விள க யாதவ ; ஏக ஆ ம ர யய ஸார – ஒேர ஆ ம ணறிவி

உ ெபா ளானவ பிரப ச உபஸ’ம – அ ட ைதேய [த அட கி]

ஒ பவ ; ஸா’ த – அைமதிேய உ வானவ ; சிவ – ம களமானவ ;

அ 3ைவத – இ ைம நிைலய றவ [எ ]; ஸ ஆ மா – அ த ஆ ம ; ம ய ேத

– க த ப கிறா ; ஸ வி ேஞய: – அவ அறிய த தவ .

விள க : எ னஇ ப ழ ப ெச ய ப கிற ? னா ஆ மனி

ப திக எ ெசா — ெவளி உண ,உ ண , எ லா அறி தவ

எ ெசா ெகா ேட வ – இ ெபா அ மி ைல, இ மி ைல,

அறிவாளி, அ அ ல, நிைன பா க இயலாதவ காண யாதவ

எ ெசா — ெசா ய ப திக இ லாத ப திேய நா கா

ப தி எ ழ பினா — நா க எ ன, எ ப ாி ெகா வ எ ப தா

அைனவாி மனதி எ ேக வி. அ நியாயமான ட.

ஆதி ச கர இேத ேக விைய எ பிேய விள க ைத அளி கிறா .

இ டான இட . நா நட ெச ேபா எேதா ஒ

ப தி கிற . இ இேலசாக ஆ கிற . உடேன நா அதி ேபாகிேறா .

 25

இ வள ெபாிய பா நம வழியி ப கிட பேதா ம ம லா

தைலைய இேலசாக ஆ கிறேத!

நா உல கிற , மதி மய கிற , அ ச ந ைம கிற . “பா ! பா !” எ

பத கிேறா .

ந அ கி உ ள ஒ வ , “இ ைல, இ ைல! அ ஒ மாைல! நீ க தைல எ

நிைன ப மாைலயி கீ ப தியி உ ள ப !” எ கிறா .

இத கிைடயி , “பா பா! எ ?” எ றப ஓ வ கிறா ஒ தா . அவ

ைகயி ஒ விள இ கிற .

“பா.. பா.. பா ! அேதா!” எ பா இ இட ைத கா கிேறா .

இேலசாக கா றி விள கி ட அைண ேபாகாதவா

பி ெகா த ைகைய எ கிறா தா . அ ேக இ ப ..

… ந ைம அறியாம ந உத க பிாி சிாி ெவளி வ கிற . அ

இ ப பா ப ல! ைவ க ப கயி . பா பி தைலெய

நா நிைன த கயி றி ேபாட ப த . உ ளஅ த னி

கா றி ஆடேவ, அைத பா தைலைய ஆ கிற எ தவறாக

நிைன தி கிேறா , நா !

ஆக, தா யி விள ஒளி இ லாவி டா , அ பா பாக தாேன ந

க ணி ப ெகா !

கயி ைற பா பாக நிைன த நம ெவளி அறி . தா யி விள கி ஒளி

எ ற ஞான ந மன இ ைட அக றிய ட உ ைம ெதாிகிற .

எனேவ, பா , மாைல கயி ஒ தா . அைத பா பாக ,

மாைலயாக , கயிறாக பா ப நம பா ைவயி ேகாண கேள! இ

கவனி தா , அ சிதறி கிட ேத கா நா களா பி ன ப டேத

அ த கயி எ அறிேவா . அ ப யானா ேத கா நா , கயி ஒேர

ெபா ளி இர ேதா ற க தாேன!

 26

அைத தா ேவத , “த வ அ ! அதாவ , அ நீயாக இ கிறா !” எ

எ ைர கிற .

ாிய நா கா ப தியி ெசா ல ப ப இ லாவி டா , ேவத க

ெசா வெத லா [த வம எ ப ] ெபா ள றதாக அ லவா ஆகிவி !

கயி பா பாக , தைலயாக , கா றி அ ஆ வ பா பி

அைச ேபால ேதா றமளி ப , அ ேவ இ ெனா வ க மாைலயாக

ேதா வ அவரவ அறி த த மய க தாேன!

அ ேபால தா ஆ ம விழி , கன , ஆ உற க நிைல த தவா

ேதா ற ைத த கிறா .

பா யி விள ஒளி இ வித ப ட ேதா ற க [பா , மாைல] தானாக

அழி ெதாழி ேபாவ ேபால, ாீய நிைலயி ஆ மனி ம ற

ேதா ற க தானாகேவ மைற ேபாகி றன. ாீய நிைலயி [அ நிைலைய

அைட த ட ] ேவெற த அறிேவா, ய சிேயா ேதைவ ப வதி ைல —

ஏெனனி அைன ெதளிவாகி வி கிற .

இ பி ஐய எ கிற ….

“பா , மாைல, கயி , ேத கா நா எ லா ஒ ேற எ

ெசா விடலா ; ஆயி ஆ த உற க தி நா அறி த எ லா மைற

ேபாகி றனேவ! அ ப ெய றா ஆ உற கநிைல கான ரா ஞைன

ப றி ஒ ெசா லவி ைலேய!

ஆ உற கநிைலைய யா அறிவா ?” எ ற ேக வி ைவ க ப கிற .

இ லேவ இ ைல எ கிறா ஆதி ச கர . எ ப ? ஒ சிறிய உதாரண ட

விள ேவா .

ெதாைலகா சி அலறி ெகா கிற . ழ ைதக விைளயா

ஒ வேராெடா வ அ ெகா உர க ஒ எ கிறா க .

இ பவ க உர க ேபசி ெகா றி கிறா க .

 27

இைத எவ ைற ெபா ப தா கனவ ற ஆ உற க நிைலயி ஒ வ

நி மதியாக உற கி ெகா கிறா . இ ப ேபாிைர ச

ேசாஃபாவி உற கிறாேர, ப ைகயி ப நி மதியாக உற க எ

காிசன ட எ கிறா அவர மைனவி.

“இ த இைர ச எ ப உ களா நி மதியாக க கிற ? ப ைகயி

ேபா ப க !” எ அ ட க ெகா கிறா .

“நா அச , ஆன தமாக கிவி ேட . இகேலாகேமா, பரேலாகேமா,

எ ேம என ெதாியவி ைல.” எ பதி வ கிற .

த ண இ லாவி டா — த ைன றி நட ப எ ெதாியாம ,

உற ேபா தா எ ற உண இ லாம இ — ஆ கிேனா

எ எ ப உணர ?

அ த த ண – ஆ மனி றா ப தியான ரா ஞ தாேன – அ த

“ஆ உற கிேன ”எ ற ைவ, ஒ சா சியாக இ ற !

ஆனா நா கா ப தியான ாியைன அ ப உணர யா . அ நா எ ற

உண ேவ இ ைல. அதனா தா அவ காண யாதவ ,எ ண களா , நா

ெவளி லகி க அறி , ெசய களா உண அறிய யாதவ , வாத க

லேமா, க வி லேமா அறிய இயலாதவ .

 28

அேத ஆ ம தா விழி தி ேபா ைவ வானரனாக , கன லகி

ஒளிெபா திய ைதஜஸனாக ,ஆ உற க தி எ ண வியலான,

அைன ைத அறி த ரா ஞனாக , எ லாவ றி அ பா ப ட ாீயனாக

[ஒேர பர ெபா ளி – பரமா வாவி — பிர மனி {பிர மா அ ல} —

ெபாழி பாக, க ைரயாக, சாரமாக இ கிறா [ஏக ஆ ம ர யய ஸார ]. இ

மைற , “அஹ ஏவ ர ம ; ர ம ரா ைமவ அஹம மி [நாேன

பர ெபா ; பர ெபா பர ெபா ளாக நா இ கிேற ]” ைற உ தி

ெச கிற .

எ லாவிதமான ப க , ண க , க பித க , ஆ மனி

நிைலக , அவ றி “உண களி நிைல பா க ” ாீய நிைலயி

ம க ப வதா , ாீயனிட ல களா உணர த க அைன

கி றன. அைத தா நி ண பிர ம எ ஆ ேறா க

ெசா கிறா க .

இ நிைல அைமதியான [சா த ], இ நிைல ம களமான [சிவ ],

இ நிைல உ , இ ைல, இைட ப ட எ ற நிைலக எ இ லாததா

“இர ட ற [அ ைவத ] எ பகர ப கிற .

அதனாேலேய இ நிைல நா கா நிைல [ ாீய, ச த] எ அறிய ப கிற .

இ நிைல ம ற ேதா ற {ேதா ற அளி ] நிைலகளி தனி த ைம

வா த . இ ேவ ஆ ம [பரமா மா]!

இ ப ப ட ஆ மைன, பர ெபா ைள, பிர மைன அறியேவ எ நிைற

ெச கிற .

அ எ ன?

ேசஅயமா மாஅ 4ய ரேமா காேரா அதி4மா ர பாதா3 மா ரா மா ரா ’ச பாதா3

அகார உகாேரா மகார இதி || – 8
 29

இ த ஆ மைன ஒ ெசா லா றி பிடேவ ெம றா அ ேவ ஓ எ

ஓ கார . எ களாக ெசா ல ேவ மானா அத ப திகேள எ க ,

எ கேள ப திக . அ த ஓ கார ‘அகார ’ ‘உகார ’ ‘மகார ’ எ

எ களா ஆன . –8

பத ைர: அய – இ த[இ ப ப ட]; ஸ: – அவ ; ஆ மா – ஆ ம ; அ 4ய ர

– ேம ெசா ன அழிவ ற [ெசா லான]; அதி4மா ர – ேம ெசா ன
எ களான; ஓ கார –ஓ எ ஒ ; மா ரா பாதா3: – எ கேள

பாத க ; அகார உகார மகார இதி – அ, உ, எ ஒ களான ; மா ரா ’ச –

எ க ; பாதா:3 – கா க .

விள க : ஓ கார ம திர திைன இர ேகாண களி கா கிற இ த

உபநிஷத . ஒ , த ம திர தி க ட ேபா ெச றைவ, இ பைவ,

வ பைவ எ அைன தி ெமா தமாக , கால கைள கட ததாக

இ கி ற ெபா .

அதாவ ஓ என ப வ , ‘அ’, ‘உ’, ‘ ’ எ ற எ க அட கிய

ெசா ேல ஆ . அ+உ+ =ஓ எ வாைய திற ேபாேத ‘அ’

உ சாி க ப வி கிற . ‘ ’ எ ப ட வா ட ப கிற . அத பிற எ த

வா ைதைய உ சாி க யா . எனேவ அைன வா ைதகளி

ெமா தமாக ஒ ம திரமாக அைம ள ஓ .

ஓ எ இ த ம திரேம ம ற பிற ம திர க லமா . இ தா

எத ேதா வா . இைத வடெமாழியி 3ஜ[விைத] ம திர எ

ெசா வா க . இ ேவத களாயி , த திர களாயி சாி, அைன

லமான .

ஆ மீக தி வ அறிவிய ெகா ஓ ஏ அைன லமாக

அைமகிற எ எ ணி பா ேபா .

‘அ’ எ ற ஒ ைய எ வத நம வயி றி எ ‘உதான ’எ

கா ,க ைத அைட த ட வா ெம ல திற கிற . உதானனான கா

 30

சிறி ெவளிேயறிய ட ‘அ’ எ றஒ பிற கிற . அ ேவ த ஒ .

அைத தா மா கிய உபநிஷ ஓ கார தி த கா எ இய கிற .

ய சி அஆ அ கா ைடய – (ந : பா 76)

அ தப யாக ‘உ’ எ ற ஒ ைய உ னி பாக கவனி ேபா . அத

வயி றி வ கா உத க வி வா வழியாக ெவளிேய வதனா

அ ெவா பிற கிற .

உ ஊ ஒ ஓ ஔ இத விேவ - (ந : பா 78)

‘ ’எ றஒ எ ேபா வா திற பதி ைல; மாறாக ெகா கிற . தைலயி

ஒ வித அதி உ டாகிற . அ ஒ கார தி றாவ கா ஆகிற .

மீ கீழித ற ப ம பிற - (ந : பா 81)

‘அகர தல எ ெத லா ’ எ ற வ ேபால எ த ஒ ெமாழிைய

எ ெகா டா , அதைன ஒ த ய சி நம உயி கா றான

உதான நம வயி றி ெவளிேயறி, திற த வாயி ல ெவளி வ வதாேல

‘அ’ பிற கிற . ‘அ’ ‘உ’ , ‘ ’ மி இைட ப ட ஒ கேள எ த ஒ

ெமாழியி ஒ களாக இ க இய .

‘ ’எ வாைய யபி ஒ க இ ைல. ஒ க இ ைலேய ெமாழிக

இ ைல. ெமாழிக இ ைலேய க பாிமா ற இ ைல. க

பாிமா ற இ ைலேய எ த ெசய பா இ ைல.

இ மனித க ம அ ல, வில க ம ம ல, இ வ ட தி

இய எத ெபா வானேத. இய திர க இய ேபா எ ஒ ,

ச கர க ழ ேபா எ ‘ ’எ ற ேபெரா ,எ ப ப ட ெமாழியி இ

ேபசினா ர தி இ ேக ேபா இைர சலாக காதி வி ஒ ‘ ’

ஆக தா இ .

ய கா ழ றி அ ேபா நா ேக ‘உ ’ எ ற ஒளியி தெல

‘உ’.
 31

தனிைமயி அம நா ந ைம றி ேக ஒ ஓ கார தி வாகேவ

இ .

அத ேமேல ெச றா , ஓ எ ப ஒ ஒ ேயா, ெமாழிகளி கமான

வ வேமா, எ லா ம திர களி லேமா ம அ ல, இத ேமலான

ஒ . அ தனி நி ப , தானாக இ ப ,அ இய லக அ ட தி

அதி வா [cosmic vibration].

நா எைத , எவ ைற , அைன ைத ெபயாி ேட அைழ கிேறா .

இைறவ பலவிதமான ெபய கைள ேய தி வழிப கிேறா .

அ ேபாலேவ ஓ எ ெசா , இைறவனி ெபயைர ேபாலேவ,

இைறவைன விள கிற . அத தனி த ைமயா இைறவைன ஆ நிைன க,

தியான ெச ய ச தி ெகா கிற .

உபநிஷ தி த ‘ஓ ’தா எ லா — அ ேவ ஆன , ஆ வ ,

ஆக ேபாவ எ லாேம, – கால ைத கட த — ஓ தா இைறவ

[பர ெபா , பிர ம ] எ ெசா ல ப ட . எனேவ ஓ பர ெபா ளி ெபய

எ அறிய ப ட .

பி ன பர ெபா ளான இைறவேன ஆ ம எ ைர ,ஆ ம நா

ப திகளாக இ கிறா எ , அைவ எ ென னெவ விள க ப ட .

ஓ தா ஆ ம எ ெபா ெகா டதா , ஆ மைன ப றிய விள க

தர ப ட .

இ ெபா ஓ எ பைத ெசா லாக எ ெகா அ த ெசா வ வ

எ தஎ களா ஆகிய என கா ட ப ட .

மிக ஆ அறி உ ைமகைள — ஒ ற ேம ஒ றாக மைற

லனறிவா நன , கன , ஆ உற க நிைலகளா ஏ ப மய க தா அறிய

இயலா எ ற காரண தாேலேய “ஓ ” எ அழிவ ற ஒ ைற ம ேம

யா கட த ெம ைமயி வ வமாக உணர ேவ எ உைர க ப கிற .

 32

ஜா ாித தா2ேனா ைவ ’வாநேராஅகார: ரத2மாமா ரா

ஆ ேதராதி3ம வா 3வா வா ேனாதி ஹ ைவ ஸ வா காமானாதி3 ச ப4வதி ய

ஏவ ேவத || — 9

[எ ] நிைற தி பதா , த பதா , விழி தி நிைலயி ள

ைவ வாநரேன தெல தான [ஒ யான] அகாரமாகிறா . எவ இைத

அறிகிறாேனா அவ எ லா வி ப கைள அைட , த ைமயானவ

ஆகிறா . -9

பத ைர: ஆ ேத: – [எ ] நிைற தி பதா ;; ஆதிம வா 3 – த ைமயாக

இ பதா ; ரதமா மா ரா – த ஒ யான [எ தான]; அகார: – ஆகாரமாக

[அ எ ஒ யாக]; ஜா ாித தா2ன; – விழி நிைலயி ; ைவ வாநர: –

ஓைவ வாநர [ஆகிறா ]; ய:: – எவ ; ஏவ ேவத – இ வா அறிகிறாேனா;

ஸ வா காமா – அைன வி ப கைள ; ஹ ைவ ஆ ேநாதி – நி சய

அைடகிறா ; ஆதி3 ’ச – த ைமயானவ ; ப4வதி – ஆகிறா ..

விள க : ஓ எ ம திர தி த ஒ யான ‘அ’ ஆ மனி த

ப தி உ ள ெதாட இ ெசா ல ப கிற . உபநிஷ தி றாவ

ெசா ெறாடாி ஆ மனி த ப தியான – விழி தி — அதாவ நன

நிைலயி ெசய ப ைவ வானரேன ‘அ’ எ ஒ எ

ெதாிவி க ப கிற .

எதனா ?
 33

‘அ’கார ஓமி த எ . ைவ வாநர ஆ மனி த ப தி.

அ சாி, த எ , த ப தி எ பெத லா சாிதா . இைத தவிர

ேவெற ன விள க எனற ேக வி நம மன தி எ கிற .

உடேன அத விைட ெகா க ப கிற :

எ நிைற தி பதா எ பேத அ .

அ எ ப ?

நா [ஆ ம ] விழி தி ேபா எ நிைற தி இ வ ட நம

ல ப கிற . எ லா அறி க நம ஐ ெபாறிகளா [க , கா , ,

வா , ெதா உண ைவ த உட ப தி], ஐ ல களா [பா ைவ, ேக ட ,

க த , ைவ த , உண த ] நம வ ேச கி றன. தனி மனிதராக ந மா

இைவ அைன ைத அறி ெகா ள இயலாவி டா ,அ ட தி

இ ெக ெகனாதப எ பரவி இ திட, திரவ கா ெபா களாக

இ அைன ைத , பலேகா , ேகா உயிாின களாக இ அறி

ெகா கிேறா .

ேம , ஒ ேய அறி . அ த ஒ ெமாழியாக பாிணமி கிற . ெமாழி

ேதா வத காரணமாக நா வாைய திற ேபா த கிள ஒ ‘அ’

தா . அ தா த உயி ஒ , த உயிெர . அைத தா வ வ

ெப மா “அகர தல எ ெத லா ” எ தி றைள வ கிறா .

 34

காளிதாச “ெசா ெபா ேபால இைண தி பவ க [வாக3 தா2விவ

ச ெதௗ]” எ இைறவைன , இைறவிைய வண கி தன ர வ ச

மகாகாவிய ைத வ கிறா .

இ ப ெசா ன டேனேய இைத எவ அறிகிறாேனா, அவ எ லா

வி ப கைள , த ைம நிைலைய அைடகிறா எ உபநிஷ

ெசா கிறேத, இ ெபா நா அகார தா ைவ வாநர எ

அறி ெகா ேடாேம. நம வி ப க நிைறேவ மா எ ேக க

ேதா கிறத லவா?

இ ப ேக ப , “நில ைத ேதா னா த ணீ கிைட , அைத

அறிபவ எ லா ெச வ க கிைட !”.எ எ தியி பைத

ப வி , “எ ேக ெச வ ?” எ ேக பைத ேபால தா .

ழ பமாக இ கிறதா? இதி ழ ப எ இ ைல.

நில ைத ேதா னா த ணீ கிைட . எனேவ, த எ

ேதா னா த ணீ நிைறய கிைட எ அறியேவ . அத

பிற ேதா வ எ ப , அத எ ன க விக ேதைவ, எ வள ஆழ

ேதா டேவ , ேதா யபிற கிைட த ணீைர எ ப

 35

ெவளி ெகாண வ , அைத எ ப ேசமி ப , அதனா எவ ைற விைளவி கலா

எ ெதாி ெகா ளேவ .

அத பிற த ணீாி இதர பல பய கைள அறி அத ேக ப பய

ப தினா , பயி க விைள , வி கைள க ட த ணீ பய ப , நா

உண சைம க த ணீ உத எ பல பல விஷய கைள ெதாி

அத ப ெசய ப தினா எ லா ெச வ கைள அைடயலா .

அைத ேபால தா , அகர ைத அறிபவ அைன வி ப கைள

அைடயலா எனப .

நம வி ப ைத அைடய, அத கான வழிகைள எ னேவ ; எ ண ைத

ெவளியிட, அைத ம றவ க லேமா, இைண ேதா ெசய ப த ெமாழி

ேவ . ெமாழிதா ஒ க தி இைண பால . க ம ம ல,

ெசய ப அைன தி இைண பால ட. ெமாழி ஒ யாக தாேன

ெவளிவ கிற !

அ த ஒ யி த ‘அ’தாேன!

அ த ‘அ’காரேம மிக கமாக ‘அ’கார ைத அறி தவ , வி வாநர எ

ெசா ல ப , விழி தி நிைலயி உ ள ஆ மனி த ப திைய

அறி தவ , அத ேக ப ெசய ப டா [நன நிைலயி ] வி ப ப டைத

அைடயலா எ டகமாக ெசா கிற உபநிஷ .

வ ன தா2ன ைதஜஸ உகாேரா 3விதீயா

மா ேரா க ஷா 3ப4ய வா 3ேவா க ஷதி ஹ ைவ ஞானஸ ததி ஸமான ச

ப4வதி நா யா 3ர மவி ேல ப4வதி ய ஏவ ேவத3 ||

— 10

கன நிைலயி இ ைதஜஸ இர டா ஒ யான [எ தான] ‘உ’காரமாக

உய த நிைலயி , இைடநிைலயி ேம இ கிறா . யா இ வா

 36

அறிகிறாேனா அவ ஞான வழிமரைப உய கிறா . சமமானவனாக

ஆகிறா . அவன வழி ேதா ற களி பர ெபா ைள [பிர ம ைத]

அறியாதவ க இ கமா டா . – 10

பத ைர: வ ன தான: – கன நிைலயி இ ; ைதஜஸ: – ைதஜஸ ;

விதீயா மா ரா – இர டா ஒ யான [எ தான]; உகார: – உகாரமாக [அ

எ ஒ யாக]; உ க ஷா – உய தவனாக ; உபய வா ஹ ைவ –

இைடயி இ பவனா க ேம இ கிறா ; ய:: – எவ ; ஏவ ேவத – இ வா
அறிகிறாேனா; ஞான ச ததி – ஞானவழி மரைப; உ க ஷதி – உய கிறா ;

ஸமான: ச’ – சமமானவனாக ; ப4வதி – ஆகிறா ; அ ய ேல – அவன

வழி ேதா ற களி ; அ ர மவி – பர ெபா ைள [பிர ம ைத] அறியாதவ ; ந
ப4வதி – இ பதி ைல..

விள க : இர டா ஒ யான ‘உ’காரமான உய தவ ,

இைட ப டவ மான ஆ மனி இர டா ப தியான ைதஜஸ எ உபநிஷ

உைர கிற .

அ ட இ ைமைய உண அறிபவ ஞானவழி மரைப உய வேதா

ம ம லா , அைனவ சமமானவ எ ெசா கிற .

சமமானவ எ றா யா எ பா ேபா .

சம எ றா உயர திலா, எைடயிலா, நிற திலா, அறிவிலா, திறைமயிலா,

ெச வ திலா, ம ற எதி சம ?

ஆ மேன பர ெபா எ ,இ த ,இ ப ,இ க ேபாவ எ லாேம

ஓ கார தா , ஓ காரேம பர ெபா எ றா ஆ மனி ப திக

சமமாக தாேன இ கேவ ! அ ம மா? ெவளி லகி அறி த அைன

கன நிைலயி ணறிவாக தாேன ல ப கி றன! அ த ஒளிமயமான

எ ண பதி களி அைன சமேம! எ லா அறி க அ ஒ ற ேம

ஒ றாக வ பதிகி றன. கன லகேம ஒ ஒளிமயமான லக . அ எ லா

அறி க உ ளன. அறிவி ன அைன சமேம. ஏைழ - பண கார ,

 37

ஆ - ெப , பலசா - வ ைமய றவ எ ற ேவ பாேட கிைடயா . இவ க

அைனவாி அறி அ நிைற ள . நிைன களி அைனவ

சமேம. இ த அறிவி க லமான ைதஜஸ அைன சமமானவ .

ஞானவழி மரைப உய பவ எ றா …

ச ததி எ றா ஒ வ பிற ழ ைதக எ தாேன ெபா ,

ஞானச ததி எ றா அறி ள ழ ைதக எ தாேன ாி ெகா ளேவ ,

ஞானவழி மர எ ற ெபா ெகா தா எ ப எ ேக வி எழலா .

ஒ வ த னிட இ அறிைவ இ ெனா வ க னா க பவ

கட ப பவ த ைத/தா ஆகிறா . எனேவதா ஆசாைன த ைத/தா

எ ெசா ல ப கிற .

இெத லா ப தா பச தன , ஆசானாவ , த ைத/தாயாவ , இெத லா

ேப த , அறி ஒ வாத எ தா இ ைறய அறிவிய வாதி . நா

ஒ ைற க ெகா ள வி கிேறா , எனேவ க வி ட க க டண

ெச கிேறா ; அதி ஒ ப திைய ெப ெகா நம க வி

க பி கிறா க . அத காக அவ கைள நம ெப ேறா இைணயாக

க த மா? எ தா ேக வி வ .

இ த ேக விெய லா நா கா ெகா கிேற , என க வி

ேபாதி க ப கிற ; எனேவ, என க வி க பி பவ க என

 38

ேவைல கார க எ ற மனநிைலயா ஏ ப மய கேமய றி

ேவெறா மி ைல. எ வள ெச வ ெகா தா க வி தானாக வ விடா .

ஆசா , மாணவ இ வ ேம ஒ வைரெயா வ ாி ெகா அ கைறேயா

ெசய ப டா தா அ க வியா . அதனா தா க வி ட ைத ஊ

வள அ ைன [Alma-mater] எ றைழ பழ க இ கிற .

க வி ட ைத அ ைன எ றா , க பி பவ க த ைதயாக ,

தாயாக தாேன ஆக !

அதனா தா இ ச ததி எ பத மர எ ற ெபா பகர ப கிற .

ஆ மைன அறிவி க ல எ அறிபவ அைனவைர சமமாக தா

க வா . அறிைவ, ஞான ைத அைனவ சமமாக வழ வா ; ஞானவழி

மரைப உய நிைல ெகா வ வா . அ ேவ இ த ெசா ெறாட ல

விள கிற .

அவன வழி ேதா ற களி பர ெபா ைள [பிர ம ைத] அறியாதவ க

இ கமா டா க எ பத ைர த கிறீ கேள, ல எ தாேன

ேபா கிற , ல எ றா சாதிதாேன, இ த உபநிஷ மைற கமாக சாதி

உண ைவ தாேன வள கிற , அைத மைற க வழி ேதா ற எ ெபா

ெகா அைத மைற கலாமா? எ ற ேக வி எழலா .

.
 39

அத பதி ெசா தா ஆகேவ .

தா ல எ ெசா கிேறாேம, அ ப ெய றா தா எ ப ஒ சாதியா,

இ ைலேய! ெப க அைனவ தா ஆகிறா க , எனேவ அவ க

அைனவைர ஒ ைம ப தி, தா ல எ வழ க ப கிற .

அ ேபால தா ஒேர மாதிாியானவ கைள ல எ ெசா ல ப கிற .

இ அேதமாதிாியான க ட தா ல எ ற ப கிற .

ெம ஞான தா பர ெபா ைள அறிய இய எ ேபா , அ ப ப ட

அறிைவ, ஞான ைத க பி பவ க அ த அறிைவ வாைழய வாைழயாக தன

சீட க க பி கிறா கள. எனேவ அ த ெம ஞான ைத அறிபவ களி

க , ட , , வழி ேதா ற க [வழிவழியாக ெம ஞான ைத

க பவ க ] பர ெபா ளி ஞான ைத ெப றி பா க எ உபநிஷ

உைர கிற …

இ ஆதி ச கராி விள க ைத அறி ெகா வ மிக பய ளதாக

இ .

இர டா எ தான ‘உ’கார தி , ைதஜஸ எ னஒ ைம?

ஒ ெபா வான சிற பிய பாக உய ைவ ெசா லலா . ‘உ’ எ ற ஒ

‘அ’ைவவிட உய த [1].

அைத ேபாலேவ ைதஜஸ ைவ வாநரைனவிட உய தவ [2].

இ ெனா ெபா வான சிற பிய பாக ெசா ல ய – ‘உ’, எ ப

அ’ ,‘ ’ இைடயி இ கிற ; அ ேபால, ைதஜஸ ,

ைவ வாநர , ரா ஞ இைடயி இ கிறா .

இ ெபா இ த அறிவி [ஞான தி ] விைள , பய விள க ப கிற . அறி

– ‘உ’கார ைத இன க ெகா டதனா ஏ ப அறி – எ ெபா ேம

அதிகமாகிற . அதாவ , அவன அறி திற மிக அதிகமாகிற . இ வறி

ெப றவ அைனவரா அ வாேற [அறிவாளி எ ேற] அறிய ப கிறா

 40

அவன ந ப கைள ேபால அவன எதிாிக அவைன க [அவன

அறிைவ க ] ெபாறாைம ப வதி ைல. ேம , இவன மரபி [இவனிட

அறிைவ ெப றவ க ] பர ெபா ைள அறியாதவ களாக இ கமா டா க .

[1] ‘அ’ எ ஒ த வ வதா அ அைன ஒ கைள கா

உய ததானா , ‘அ’ பி னா வ வதா ‘உ’ உய த எ

மைற கமாக எ ண வா பி கிற .

[2] வி வாநர ல ெபா கைளேய [ஐ ல களா உ ளி உண வைதேய]

வி வதா , அவன அறி ல ெபா கைளேய ந பி இ பதா ,

ண ல அைன ைத அறி ைதஜஸ வி வாநரைனவிட

உய வாக அறிய ப கிறா .

ஸுஷு த தா2ன: ரா ேஞா மகார தீயா மா ரா மிேதர ேத வா மிேநாதி ஹ

வா இதஹு ஸ வம தி ச ப4வதி ய ஏவ ேவத3

|| — 11

அள பதினா ,ஒ றியதா , ஆ உற க நிைலயினான அறிவாளி [ ரா ஞ ]

உ ைமயி ‘ றா ஒ [எ ]யான ‘ம’காரேம [‘ ’ எ ற ஒ ேய]. எவ

இ வா அறிகிறாேனா [அவ ] இைவ எ லாவ ைற அறி ெகா த

ஒ கிறா .
– 11

பத ைர: ஸுஷு த தான: – ஆ உற கநிைலயி இ ; ரா ஞ: – பிரா ஞ

[அறிவாளி]; மிேத: அபி – அள பதினா ; அ ேத: வா – உ ேள ஒ வத ேம

தீயா மா ரா – றா ஒ யான [எ தான]; மகார: – ‘ம’காரேம [ எ

ஒ ேய]: ய: : – எவ ; ஏவ ேவத – இ வா அறிகிறாேனா; இதஹு ச வ –

இைவ எ லாவ ைற ேம[அறி ெகா ]; அ தி: ச – உ ஒ பவனாக

பவதி – ஆகிறா ; மிேனாதி ஹ வா – நி சயமாக உ அள பவனாக [ஆகிறா ].

 41

விள க : நா எதி பா தப றா ஒ யான ‘ ’ ஆ மனி றாவ

ப தியான பிரா ஞ எ உபநிஷ தி பதிெனா றாவ ெசா ெறாட

கி ற . ைதய ெசா ெறாட கைள ேபாலேவ, பிரா ஞ இர

ண கைள றி பி கிற – அள பவ , உ ேள ஒ பவ அ ல

ஒ பவ .

அள பவ எ றா எைத அள கிறா ? எ ஒ கிறா ?

ஆ உற க நிைலயி உ ேள இைற ட ஒ கிறா எ றா ஒ வைகயி

ஒ ெகா ளலா . ஆனா எ ண களி விய களாக இ பிரா ஞ

எைத அள கிறா ?

ஆதி ச கர இைத ப றி எ ன ெசா கிறா எ பா ேபா .

ஒ பயி வள ேபா அ பலவிதமாக அள க ப கிற . த விைதயாக

இ அ , வ ப ட இட தி ைளவி நில ைதவி

ெவளி கிள கிற . பிற நா றாக இ ேபா அ இ இட ைதவி

ெபய ெத க ப சாியான இைடெவளிவி ,ந வள ப நட ப கிற .

அ ப நட ப ட பயி ந வள , கதி வி கிற . இைவ

அைன ைத யானவ கவனி , பயிாி வள சிைய அள , அத

நீ பா கிறா . அவ ஆதி கமாக நீ பா வதி ைல, ைற

வி வதி ைல. சாியான அள ேக நீ பா கிறா . நா ைற பி கி ந

 42

ன ,அ சாியான அள வள தி கிறதா எ அளவி டபி னேர

அைத ெச கிறா .

கதி றியபி ன ,அ அ வைட ெச ய த க நிைலைய அைட வி டதா

எ அள தபி னேர அைத ேம ெகா கிறா .

அைத ேபாலேவ ைவ வாநர , ைதஜஸ அவ கள பாிணாம

வள சியி ேபா ,உ ஒ கி, ஆ உற க தி ஒ றி பிரா ஞனாக பாிணாம

மா றமைட ேபா பிரா ஞனா அள க ப கிறா க .

அேதமாதிாி ஓ எ ெசா உ ள அகார , உகார ஒ றி ஓகாரமாகி

‘ ’ ட ஒ வைதேய இ ெசா ெறாட றி கிற . மீ ஓ கார ைத

ஒ க, மகார தி தா – ‘’ ’ எ ஒ நி றபி னேர, அகார , உகார

ெவளி கிள கி றன.

இ ெனா விதமாக விள கினா , விழி தி ேபா ஆ மனாகிய நா

ெவளி லகி ெப அ ைண உண க , அறி க , கன ற க

நிைலயி அேத ஆ மனாகிய நா கா ஒளிமயமயமான ண க ,

ேதா றமற மைற , ஆ உற க நிைலயி இ ஆ மனாகிய ந மிட

ஒ கிவி கி றன — மீ நா நன , கன நிைல தி வைர .
 43

எனேவ பிரா ஞ ைவ வாநர , ைதஜஸ இவ களி எ ண க ,

உண க , அறி க இைவெய லா ைவ க ப ஒ ெகா கலமாக

ஆ உற கநிைலயி இ பிரா ஞ ஆகிறா .

அதாவ ைவ வாநர , ைதஜஸ ஆ உற க நிைலயி பிரா ஞ ட ஒ றி

வி கிறா க — ஒ கிவி கிறா க –ஒ றாக ஆகிவி கிறா க …

இ ப எ லா ஒ ஒ றாக ஒ கிற எ றா எ ன, ஓ கார தி

ஒ ெவா ஒ ைய அறி தவ இ ப ப ட பல கைள அைடவா க எ

உபநிஷ ெசா கிறேத, ஒ ைய ஆ மனி ஒ ெவா ப தி எ அறிவதா,

ாி ெகா வ க னமாக இ கிறேத எ ற ேக வி பிற கிற .

இத பதிலாக ெசா லப வ தா தியான [meditation].

ஒ ம திர எ ப மனதி ெசா ல ப வ .

ஓ எ ப ஒ ம திர . இ த ம திர ைத மனதி ெசா ேபா , மனைத

ஒ நிைல ப ெபா – ‘அ’ எ ற ஒ யிேலா, ‘உ’ எ ற ஒ யிேலா, ‘ ’ எ ற

ஒ யிேலா மனைத ஒ நிைல ப தி தியானி ேபா , தியானி பவ க ,

அவ க மனைத ஒ நிைல ப ஒ த தாவா ைவ வாநரைனேயா,

 44

ைதஜஸைனேயா, பிரா ஞைனேயா உண கிறா க /ஒ கிறா க /அறிகிறா க .

அ ப நட ேபா த இ ஆ மைன அறிகிறா க

அ த த ஆ மனி பிாி ள ண க அைன ைகவர ெப கிறா க .

அ சாி, ஏ ைவ வாநர ைதஜஸ ட ஒ றேவ ,அ ப ஒ றியபி ,

ைதஜஸ ஏ பிரா ஞ ட ஒ றேவ ? இவ க ஆ மனி

பிாி க தாேன, ஏ ஒ ெவா றாக ஒ கிறா க எ ற நியாயமான ேக வி

ந எ கிற .

உதாரணமாக நா ஒ பா திர தி பாைல ைவ தி கிேறா எ

ைவ ெகா ேவா ; அைத நா காக பிாி , ெவேவ நிற க ைடய

க ணா பா திர களி ஊ றிைவ கிேறா எ ைவ ெகா ேவா .

பா நிற அ ஊ றிைவ க ப க ணா பா திர தி நிறமாக தாேன

ெதாி ?

த பா திர ம ச நிற – அத இ பா [ஆ மனி பிாிவாகிய

ைவ வாநர – நம ெவளிஅறிவா உணர யஅ ட ]

இர டா நீல நிற பா திர தி இ பா ைதஜஸ –அ ட மன .

றாவ சிவ பா திர தி பிரா ஞ இ கிற . அ தா ண ள

ஈ வர [ச ண பிர ம ] ஈ வரேன அைன தி ேதா றமாக , அத

வாக இ கிறா . அவேன விழி நிைலயி நா ஐ ல களா

உண அ ட கைள , கன நிைலயி கா உண கைள ,

கா சிகைள ,ஆ உற க நிைலயி ஒ மி லா நிைல ஒ

ேச கிறா . நன , கன ஒ மி லா நிைலயி [ஆ உற க நிைலயி ]

ஒ றிவி கி றன.
 45

த ம ச நிறமாக இ பா திர தி இ ப தி ைவ வாநர எ

ைவ ெகா , அ த பா திர தி இ பாைல, நீல நிற தி இ

பா திர தி இ பா [ைதஜஸ ] ேச தா பா நீல ,ம ச ேச த

ப ைச நிறமாக ெதாியா , நீல நிறமா தா ெதாி . இ ெபா இர

இைண தா ஒேர நிறமாக தாேன நம ேதா கிற !

இ ப ேச த பாைல இ த ேபால மீ பிாி க மா?

இர டற கல த வி டபி அவ ைற தனி தனியாக எ ப

பிாி ெத க ? த ணீ ,எ ைண எ றா – மண ச கைர

எ றா . ஏென றா அைவ தனி தனியான ெபா க . ஆ ம

தனி தனி அ லேவ! ஒ றாக இ தஒ ைற இர டாக பிாி ,

ஒ ேச தபி , த இ பிாி எ ப ெகா ெச ல இய ?

அ தப யாக நீல பா திர தி இ பாைல [இர டற கல த

ைவ வாநர + ைதஜஸ ] சிவ பா திர தி இ பா ட [பிரா ஞ ]

ஊ றினா , பா கலைவ ஊதா நிறமாக ெதாியா . சிவ பாக தா ெதாி .

ஒ றிய பா பிரா ஞ தா . இ கலைவைய பைழயப பிாி க இயலா .

இத க த நிைலதா ாிய நிைல. ஓ கார தி இ தி விள க .

அமா ர ச ேதா2 அ யவஹா ய: ரப ேசாபஸ’ம: சி’ேவாஅ 3ைவத

ஏவேமா கார ஆ ைமவ ஸ விஸ’ யா மநா மான ய ஏவ ேவத3 ய ஏவ ேவத3 ||

– 12

ெசய ஒ மி லாத, ஒ ய றவ மான, நா காமவ [ ாிய ]அ ட ைத

ற ெச பவ , ம கலமானவ , இ ைமய றவ ,இ ப ப ட ஓ கார

ஆ ம தா . எவ இ ப அறிகிறாேனா, அவ தானாகேவ த [ஆ ம ]

ஒ கிறா .

– 12
 46

பத ைர: அ வியவஹா ய: – ெசய கள றவ ; மிேத அமா ர: ச – ஒ இ லாம

இ பதா ;ச த2: : – நா காமவ [ ாிய ஆகிறா ]; பிரப ச உபச’ம: –

அ ட ைத [அைன நிக ைவ ] ற ெச பவ ; சி’வ: –

‘ம கலமானவ ; அ 3ைவத:: – இ ைமய றவ ; ஏவ ஓ கார: – இ ப ப ட

ஓ கார ; ஆ ம: ஏவ – ஆ மேன; ய: – எவ ; ஏவ ேவத3 – இ வா

அறிகிறாேனா; ஆ மனா – த னா [தானாகேவ]; ஆ மான – த ைன [த

இ ஆ ம ட ]]; ஸ விஸ’தி – ஒ கிறா .

விள க : இ த ெசா ெறாடாி பர ெபா ட ஒ வ எ ப எ

ெசா ல ப கிற . அ ட ம ம ல, ‘ஓ ’ எ ற ெசா ஒ களா

ஆன ம ம ல, நா காவதாக ஒ ய ற நிைலைம ஓ கார தி இ கிற ,

அ ேவ ஆ மனி ‘ ாிய’ நிைல எ எ ைர கிற .

அ நிைலயி ஆ ம ெசய எ ஆ வதி ைல. அ நிைலயி – ஆ மனி

ெசயல ற நிைலயி –அ டேம — நனவி திட ெபா ளாக காண ப ,

கன நிைலயி ஒளிமயமான உண களாக ேதா ,ஆ உற க நிைலயி

எ ண களி வியலாக உ வம இ –அ தஅ டேம

ேபாகிற . ஈ வர எ அைழ க ப காாிய, காரண க உ ள

பர ெபா , சிவமாக, ம கலமான ஒ றாக, தா ேவ , ம ற உயி க –

ஜீவா மா க ேவ எ ற மாய ேதா ற இ லா – இ ைமயி லா ஒ றாகி

நி கிறா /நி கிறா /நி கிற .

 47

த ய / ஒ ைம

இைதேய அறிவிய ஒ ைம, த ய [singularity] எ ெசா கிறேதா

எ னேவா! ெப ெவ நிக அ ட உ வா த ண தி அ வ டேம

ஒ த யமாக/ஒ ைமயாக – இன பிாி அறியாதவ ண ஒ றாக

இ த எ ெபா சா பிய [ெஜனர ாிேல வி ] கிற [1] ாிய

இ ைமய றவ எ றா அவைன ஒ த ய /ஒ ைமயானவ [singularity]

எ ெசா வதி பிைழ இ கிறதா எ ன?

அ ம ம ல, பா ெவளி ம டல க [galaxies] உ வாக காரணமான க

ைளக [black holes] உ ேள த ய உ ள எ அறிவிய ஆரா

உைர கிற .

எ உ வாகாம ஒ றி இ தஒ , இ ைமயி லாம இ தஒ —

பா ெவளி ம டல க , ம ெப ெவ ேதா றி அ டேம உ வாக

வழிவ த —எ அறிவியேல ெசா ேபா , அ த த யேம

பர ெபா ,ஆ ம எ ெபா ெகா வதி தவெற ன!

இ த வழியிேலேய ெதாட தா –

இ நா கா அ ட சராசர க அைன ஒ த ய தி தா
–ெப ெவ பி ல ேதா றின.

அ ப ேதா றியைவ அைன அ த த ய தி தா இ தன.

உயி அ த த ய தி தா ேதா றியி கேவ .

 48

நா க ட, கா , காண ேபா அைன அ த த ய தி தா

வ தன.

இ வ ட தி நா கா ச தி அைன அ த த ய தி தா

வ தன.

இ வ ட ேதா ேன த ய தா இ த . எனேவ அ த

த ய தி தா அ டேம ஒ கி இ தி கேவ .

இ தஅ ட ேதா ன த ய ெசயல ேற இ தி கேவ .

எனேவ இ த த ய ைதேய — ஆ மனி நா கா ப தியான —

ைவ வாநார , ைதஜஸ , பிரா ஞ இவ ைற உ ளட கிய – ஓ கார தி

நா காவ ஒ ய றஒ றாக – ாியனாக அறியலாேம.

நா ெவளியி இ , நன லகிேலா, கன லகிேலா, ஆ உற க நிைலயிேலா,

ாிய நிைலைய எ த இய மா?

இயலேவ இயலா !

ஏெனனி , ெவளியி இ ேநா ேபா இ ைமதா இ , ஒ ைம

இ கா . எனேவ, அ த ஒ ைமயான பர ெபா ளி பா சி த ைத ெச தி

ஒ றி, நி விக ப சமாதி நிைலைய அைட ேபா தா , அ பர ெபா ட நா

ஒ ற இய .

‘அ’வி ‘உ’’ ,‘ ’ வ ேவா .

ஆதி ச கர எ ன ெசா கிறா , ாியைன ப றி?

அவ பர ெபா ைளேய இர விதமாக பிாி கிறா , ச ண பிர ம , நி ண

பிர ம எ .

இ த ச ண பிர மேம — ண க ட யஈ வரேன – இ வ ட தி

ேதா ற தி காரணமாக இ கிறா . அவைர [ச ண பிர ம ைத] அறிய,

 49

ெகௗடபாதாி காாிைகயி (விள க ) உ ள ேலாக தி 26 ேலாக தி த

வாி ப மனைத ஒ நிைல ப தேவ எ கிறா .

அ த த வாி எ ?

ரணேவா யபர [ ரணவ: ஹி அபர ] ர ம ரணவ ’ச பர: த: |

[பிரணவமான] ஓ காரேமா எனி ம ெறா பிர மேம! [பிரணவ ] ஓ கார

பர பிர மமாகேவ எ ண ப கிற .

கவனி தா ம ெறா பிர ம , அ ப ேய எ ண ப கிற எ

ெசா ல ப வைத காணலா . ம ெறா பிர ம எ ப தா ச ண பிர ம

[பர ெபா /ஈ வர ]. பர ெபா ைள த அறிய வி பவ க —

அதாவ , த ய சி எ பவ க — ஓ கார ைத பர ெபா ளாக [ஈசனாக]

எ ணி தியானி கேவ எ ெசா வ ாி .

தியான ெச ய பவ க — அைன ைத ெவளி லகி வாயிலாக

அறிபவ க – அ மாதிாி தா தியான ெச ய – மனைத ஒ நிைல ப த

இய . எனேவதா அகர, உகர, மகரமாக, ஒ யாக நி ஈசைன,

பர ெபா ைள, ஓ கார ைத தியான ெச யேவ . இ ைக னா ‘ச ண

சமாதி’ நிைல கி . இ நிைலைய அைட தவ க மீ காரண, காாிய

உ ளஇ வ ட தி தி பி வ வா க .

அத பி ஒ ய ற ஓ காரமான ாியைன, நி ண பிர ம தி பா

ஒ நிைல ப த ேவ .

இ ெபா இர டா வாி ெச ேவா .

அ ேவாஅன தேராஅபா3 ேயாஅனபர: ரணேவாஅ யய: ||

ேதா றம ற , வ ற , ெவளியி இ லாத , தனி த ைம

வா த மான ஓ கார மா றமி லாத .

 50

ேதா றம ற எ றா எ ன? இத எ ேதா றவி ைல,

இ ேவதா இ வ கிற , இைத யா பைட கவி ைல, உ வா கவி ைல,

இ ேதா றவி ைல.

ேதா றவி ைலயா, அ ெபா இ எ ப இ க எ ற ேக வி

எ கிற . நம ெவளி லக உண ப ேநா கினா — ஒ ேதா றிய

எ றாேல, அத வ க இ கேவ , அைத யாராவ உ வா கி

இ கேவ எ தாேன ெபா ? அ ெபா அ பர ெபா ளாக

இ க மா? யாேத! அதனா அ பர ெபா ேதா றம ற ,

வ கம ற . அ எ ெபா இ கிற .

இ அைடயாத : எ ஒ இ தா அத வ க எ

ஒ இ கேவ அ லவா! எனேவ, வ காத ஒ அைடயா .

அ ெவளியி இ ைல எ றா எ ன? எ லாேம அ தா ,

அ பர ெபா தா ! எனேவ எ அத ெவளியி இ க யா .

அறிவிய ப ேநா கினா , ெப ெவ அ டேம இ ைல, அ ட தி

இ எ ேம இ ைல. அ டேம அ ட தி , பர ெபா அட கி

இ த . அ நிைலயி தா நி ண பிர ம இ கிற .

தனி த ைம வா த :இ ப ப ட எ இ கிறதா எ றா இ ைல

எ தா ெசா லேவ . அ ப ப ட தனி த ைம வா தஒ தாேன!

அ ப ேதா ற இ லாம , இ லாம , ெவளியி இ லாத,

தனி த ைம வா தஅ மா றமி றி தா இ . அ காரண இ ைல,

காாிய இ ைல. ஒேர அைமதிதா . பைட இ ைல, கா இ ைல,

அழி இ ைல, மைற இ ைல, அ இ ைல. எ லா ஓ ேபான

நிைலயி எ மி லாம “சிவேன” எ றி நிைல.

 51

அ த நிைலயி இ – ஒ ய ற ஓ காரமாக இ இைறவ /வி

ஆ ம ல, ெப ம ல, அ ம ல. ஏெனனி அைத ெவளியி இ

எ பா க யா , அளவிட யா – ஏென றா அ த அைமதியான

நிைலயி ெவளியி தா எ ேம இ ைலேய!

இ ப ப ட பர ெபா ைள அைடய, அ ேவற ல, நா ேவற ல எ

உண அத ட ஒ றி பர ெபா ளாகேவ ஆக, ஒ ய ற ஓ கார ைத

தியான ெச மன ைத ஒ நிைல ப தேவ .

இ ப த இ பர ெபா ட ஒ வேத நி விக ப

[ேவ பாட ற/பிாி தறியாத] சமாதி நிைல. இ நிைலைய அைட ேதா

இ லகமி ைல, பிற இற எ காாிய, காரண இ ைல.

ஆணவ , க ம விைனக , மாையயினா க ட படா — அைவ நீ கி — தா ,

தன , என , ம றைவ, எ றஎ ண இ லாம — பிறி தறியாம — எ லாேம

ஒ எ இ ைமய ற நிைலயி , ஒ ைமயாகி — ஒ ய ற ஓ கார ட ,

பர ெபா ட இர டற கல ஒ றிய அவ க — பர ெபா ளாகேவ

ஆகிவி கிறா க [நி விக ப சமாதி அைட வி கிறா க ]! ேபாி பநிைலைய

எ கிறா க .

இ ட மா கிய உபநிஷ தி எளிய விள க நிைற ெப கிற .

 52

சா தி ம திர :

ப4 3ர க ேணபி4: யாம ேத3வா: | ப4 3ர ப ’ேயமா பி4 யஜ ரா: |

தி2ைரர ைக3 வா ஸ த பி4: யேச’ம ேதவஹித யதா3 : | வ தி

நஇ 3ேரா 3த4 ரவா: | வ தி ந: ஷா வி ’வேவதா3: | வ தி

ந தா ேயா அாி டேநமி: | வ தி ேநா 3 ஹ பதி த3தா4 |

ஓ சா தி: சா தி: சா தி: ||

விள க :

ேதவ கேள [ெத வ கேள]! கா களா ந லைதேய ேக ேபாமாக. ேபா த

உாியவ கேள, க களா ந லைதேய பா ேபாமாக. உ தியான ல க ட

[திட அறி ட ] கமாக [உ கைள ] க , எ வள ஆ இைறவனா

ெகா க ப டேதா [அைத] அ பவி ேபாமாக. நிகர ற க ள இ திரேன

எ க [க வி க பதி ] ெவ றி உ டாக ! அைன ைத அறி த

ஆதவேன, எ க ெவ றி! தைடயி றி ெச [பற ] க டேன,

எ க ெவ றி! பிரஹ பதிேய, எ க ெவ றி!

ஓ ! அைமதி! அைமதி!! அைமதி!!!

[நிைற ெப கிற ]