MARa TERESA FOVRAZIAN La semiologia por Pierre GuiraudCAPITULO V: LOS CODIGOS SOCIALES 1. Los sienos 109 2, Los coniaos us CONCLUSION: MITOLOGIAS DE NUESTRO TIEMPO 127 LA SEMIOLOGIA La semiologia es la ciencia que estudia los sistemas de signos: lenguas, codigos, sefiala- ciones, ete. De acuerdo con esta definicion, la lengua seria una parte de la semiologia. En realidad, se coincide generalmente en recono- cer al lenguaje un status privilegiado y auté- homo que permite definir a la semiologia co- mo “el estudio de los sistemas de signos no lingufsticos”, definicién que adoptaremos aquit La semiologia fue concebida por Ferdinand de Saussure como “la ciencia que estudia Ia vida_de los signos en el seno de la vida so- cial”, Este es el texto, frecuentemente citado: “La lengua es un sistema de signos que expresan ideas, y por eso comparable a la eseritura, al alfabeto de los. sordomudos, a los ritos simbélicos, a las for- mas de cortesia, a las soiales militares, ote, ote. Sélo {ue 5 el més importante de todos esos sistemas. ‘Se puede, pues, conesbir una eiencla que estudie lo vida de tos’ sienos en el seno de ta vida social. Tal flencia sorfa parte de ta psicologia social, y por con: Siguiente de la psieologia general, Nosotros Ia llamare- mos semiologia’ (dal griogo semefon ‘signo’), Ella nos ensefiaré en qué consisten los signos y cuales son las 1 No deve confundinse le semiologia asi definida con la semiologia médica que es un estudio de los Sintomas @ indicios naturales (ef. infra, p. 33) a través de los cuales se manifiestan las enfermedades,leyes que los gobiernan, Puesto que todavia no exis te, no se puede decir qué es 10 que ella serk; pero tiene derecho a la existencia, y su lugar esté deter. tminado de antemano. La lingiistica noes més que tuna parte de esta ciencia general. Las leyes que la semiologia descubra sorén aplicables a la lingifstica, y asi es cémo la lingdistica se encontraré ligada a un dominio bien definido en el eonjunto de los hechos hhumanos?” Por esa misma época, el norteamericano Ch, S. Peirce concibe también una teoria general de los signos bajo el nombre de semidtica: “La logica en su sentido general es, creo haberlo de- mostrado, solamente otra palabra que designa a la semidtica, wna doetrina quasi necesaria o formal. de Jos signos. Al describir a la doctrina como “quasi ecesaria” 0 formal, tengo en cuenta que observamos los caracteres de tales signos como podemos, y a par. ir de dichas observaciones, por un proceso que no me niego a llamar Abstraceién, somos inducidos a juicios eminentemente necesarios, relatives lo que eben ser los caracteres de los signos utilizados por la inteligencia clentffica”® Saussure destaca Ia funcién social del_signo, Peirce su_funcién logica. Pero los dos aspectos estén. estrechamenite vinculados y los términos semiologia y semidtica denominan en la ac: tualidad una misma disciplina, utilizando los europeos el primer término y jos anglosajones 2 Ferdinand de Saussure, Cours de lingiiotique géne rale, Payot, Paris, 1949, p95, [Ilay ed. up. Cargo de lngifstica generat Losads, Buenos Aves. 1045, p. 60 3 Charles 8, Peicco, Philosophical writings, pS el segundos, Vemos asi como ya a principios de este siglo es concebida una teoria general Ge os signos. 7 Desde sus comienzos, esta teorfa fue objeto de estudio sobre todo por parte de los 1é- ficos, bajo el nombre de semédntica generat: Reeién muy tardfamente el programa de Saussure eomenz a entrar en vias de realic zacién, al punto de que en 1964, Roland Bar- thes puede presentar sus Elementos de servio- logia destacando que: “Como la Semiologia no ha sido ain edificade, es comprensible que no exisia ningin manual acerca de sie método de andlsis; mas ain: en razon de su caticier exlensivo (puesto que seré la ciencia de t dos los sistemas de signes), Ia semiologia no pod ser tratada didécticamente hasia que esos sistemas he- yan sido reconstituidos empfrieamente> En esas condiciones, se hace evidente Jo aven- turado de nuestra ‘empresa. En realidad, no hay coincidencias en lo que respecta al domi- nio de nuestra ciencia. Algunos, los més pru- dentes, sélo la consideran como'un estudio de 4,,No dee contundine pominiea semitice (a audio Nanuet oon ngs’ copes nents ns ing ae eee eee ee Te me were Nouri, Grease ate somesblogta fe Ere que tambien Pertenece le tenninoonts fing a), el enti bel sentido de las palabras por Opes She's i Sesecanege @ meats Voce noeiee goe pueden “adopter ls palabras esignedan, Dengraciada: Pontes cats farming en mato sek cept pot dade. 2S Roland Barthes, Eléments de sémiologie, en Com- mmuniceions NOt flag eds pe Blementge de semio- bogie, en Comunicacones/a semioogta, Tempo, Com- temporineo, Buenos Aires, 1970, p. 17-1