Professional Documents
Culture Documents
الـفــاروق / عـمـر إبـن الـخـطـاب
الـفــاروق / عـمـر إبـن الـخـطـاب
من سيرة
الــفـــاروق
عمر بن الخطاب
رضي هللا عنه وأرضاه
نسبه
هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد هللا بن قرط بن
رزاح بن عدي ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن
كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
القرشي ابو حفص العدوي الملقب بالفاروق قيل لقبه بذلك اهل الكتاب وأمُّهُ
حنتمه بنت هشام اخت ابي جهل بن هشام .
ولد بعد عام الفيل بثالث عشرة سنة ( 40عام قبل الهجرة ) ،عرف في
شبابه بالشـدة والقـوة ،وكانت له مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له السفارة
في الجاهلية فتبعثـه قريش رسوال اذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم و بين
غيرهم وأصبح الصحابي العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب
الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين.
إسالمه
أسلم في السنة السادسة من البعثة النبوية المشرفة ،فقد كان الخباب بن
األرت يعلم القرآن لفاطمة بنت الخطاب وزوجها سعيد بن زيد عندما فاجأهم
عمر بن الخطـاب متقلـدا سيفه الذي خـرج به ليصفـي حسابه مع اإلسـالم
ورسوله ،لكنه لم يكد يتلو القرآن المسطور في الصحيفة حتى صاح صيحته
المباركة
( دلوني على محمد ).
وسمع خباب كلمات عمر ،فخرج من مخبئه وصاح ( يا عمـر وهللا إني
ألرجو أن يكون هللا قد خصـك بدعـوة نبيه -صلى هللا عليه وسلم، -فإني
سمعته باألمس يقول ( اللهم أيد اإلسالم بأحب الرجلين إليك ،أبي الحكم بن
هشام ،وعمر بن الخطاب )
فسأله عمر من فوره
( وأين أجد الرسول اآلن يا خباب ؟) وأجاب خباب ( عند الصفـا في دار
األرقـم بن أبي األرقـم ).
ومضى عمر الى مصيره العظيم ففي دار األرقم خرج إليه
الرسول -صلى هللا عليه وسلم -فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال
( أما أنت منتهيا يا عمر حتى يُنزل هللا بك من الخزي والنكال ما أنزل
بالوليد بن المغيرة ؟ اللهم هذا عمر بن الخطاب ،اللهم ّ
أعز الدين
بعمر بن الخطاب ،فقال عمر (أشهد أ ّنك رسول هللا ).
وباسالمه ظهر االسالم في مكة اذ قال للرسول -صلى هللا عليه وسلم
-والمسلمون في دار األرقم ( والذي بعثك بالحق لتخرجن ولنخرجن
معك ) وخرج المسلمون ومعهم عمر ودخلوا المسجد الحرام وصلوا
حول الكعبة دون أن تجـرؤ قريش على اعتراضهم أو منعهم ،لذلك
سماه الرسول -صلى هللا عليه وسلم ( -الفاروق ) ألن هللا فرق به بين
الحق والباطل .
لسان الحق
هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ،ومن علماء الصحابة وزهادهم ،
وضع هللا الحق على لسانه اذ كان القرآن ينزل موافقا لرأيه ،يقول
علي بن أبي طالب ( إ ّنا كنا لنرى إن في القرآن كالما من كالمه ورأيا ً
من رأيه ) كما قال عبد هللا بن عمر ( ما نزل بالناس أمر فقالوا فيه
وقال عمر ،إال نزل القرآن بوفاق قول عمر ).
عن أبي هريرة -رضي هللا عنه -قال :قال رسـول اللـه -صلى اللـه
عليه وسلم ( -لقد كان فيما قبلكم من األمم محدثون ،فإن يك في أمتي
أحد فإنه عمر) وزاد زكرياء بن أبي زائدة عن سعد عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال :قال النبي -صلى هللا عليه وسلم (-لقد كان فيمن
كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء ،
فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر ) قال ابن عباس -رضي هللا عنهما-
( من نبي وال محدث ).
قوة الحق
كان قويا في الحق ال يخشى فيه لومة الئم ،فقد استأذن عمر بن الخطاب على رسول
هللا -صلى هللا عليه وسلم -وعنده نسوة من قريش ،يكلمنه ويستكثرنه ،عالية
أصواتهن على صوته ،فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب ،فأذن له
رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم ،-فدخل عمر ورسول هللا -صلى هللا عليه وسلم-
يضحك ،فقال عمر :أضحك هللا سنك يا رسول هللا ،فقال النبي -صلى هللا عليه
وسلم : -عجبت من هؤالء الالتي كن عندي ،فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ،
فقال عمر :فأنت أحق أن يهبن يا رسول هللا ،ثم قال عمر :يا عدوات أنفسهن
أتهبنني وال تهبن رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم ،-فقلن :نعم ،أنت أفظ وأغلظ من
رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم ، -فقال رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم -إيها يا
ابن الخطاب ،والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إال سلك فجا
غيرفجك .ومن شجاعته وهيبته أنه أعلن على مسامع قريش أنه مهاجر بينما كان
المسلمون يخرجون سرا ،وقال متحديا لهم :من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده وترمل
زوجته فليلقني وراء هذا الوادي ،فلم يجرؤ أحد على الوقوف في وجهه.
من مناقبه
عن أبي سعيد الخدري قال :قال رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم :-ما من نبي
إال له وزيران من أهل السماء ووزيرين من أهل األرض ،فأما وزيراي من أهل
السماء فجبريل وميكائيل ،وأما وزيراي من أهل األرض فأبوبكر وعمر.
أخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب ( .)5/579ط /دار الكتب العلمية.
وعن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه قال :قال رسول هللا -صلى هللا عليه
وسلم :-وزيراي من السماء جبريل وميكائيل ومن أهل األرض أبوبكر وعمر.
أخرجه الحاكم وقال هذا صحيح اإلسناد ،ولم يخرجاه ووافقه الذهبي .وقال :وشاهده حديث سوار بن مصعب
بن عطية عن أبي سعيد مرفوعاً :إن لي وزيرين من أهل السماء جبريل
وميكائيل ووزيرين من أهل األرض أبوبكر وعمر .المستدرك مع التلخيص (.)2/264
عن عبدالرحمن بن عوف رضي هللا عنه قال :قال صلى هللا عليه وسلم :
وعن ابن عمر رضي هللا عنهما قال :قال صلى هللا عليه وسلم:
أرأف أمتي بأمتي أبو بكر و أشدهم في دين هللا عمر و أصدقهم حياء
عثمان و أقضاهم علي و أفرضهم زيد بن ثابت و أقرؤهم أبي و أعلمهم
بالحالل و الحرام معاذ بن جبل أال و إن لكل أمة أمينا و أمين هذه األمة أبو
عبيدة بن الجراح .
انظر حديث رقم 868 :في صحيح الجامع .
عن حذيفة رضي هللا عنه قال :قال صلى هللا عليه وسلم :اقتدوا باللذين من
بعدي :أبي بكر و عمر و اهتدوا بهدي عمار و ما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه .
انظر حديث رقم 1143 :في صحيح الجامع .
عن ابن عمر رضي هللا عنهما قال :قال صلى هللا عليه وسلم :بينما أنا على
بئر أنزع منها إذ جاء أبو بكر و عمر فأخذ أبو بكر الدلو فنزع ذنوبا أو ذنوبين
و في نزعه ضعف فغفر هللا له ثم أخذها ابن الخطاب من يد أبي بكر فاستحالت
في يده غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن .
انظر حديث رقم 2865 :في صحيح الجامع .
عن أبي سعيد رضي هللا عنه قال :قال صلى هللا عليه وسلم :بينا أنا نائم رأيت
الناس يعرضون علي و عليهم قمص منها ما يبلغ الثدي و منها ما يبلغ أسفل
من ذلك و عرض علي عمر بن الخطاب و عليه قميص يجره قالوا :فما أولته
يا رسول هللا ؟ قال :الدين .
انظر حديث رقم 2860 :في صحيح الجامع .
عن أبي هريرة رضي هللا عنه قال :قال صلى هللا عليه وسلم :بينا
أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرـأة تتوضأ إلى جانب قصر
فقلت :لمن هذا القصر ؟ قالوا :لعمر بن الخطاب فذكرت غيرتك
فوليت مدبرا .
انظر حديث رقم 2862 :في صحيح الجامع .
عن عقبة بن عامر رضي هللا عنه قال :قال صلى هللا عليه وسلم :لو
قال صلى هللا عليه وسلم :إن هللا جعل الحق على لسان عمر يقول
به .وفي لفظ :جعل الحق على لسان عمر وقلبه ،أو قلبه ولسانه
الراوي :أبو ذر الغفاري -خالصة الدرجة :روي من وجوه ثابتة -المحدث :ابن تيمية -المصدر :منهاج السنة -الصفحة
أو الرقم6/63 :
استأذن عمر بن الخطاب على رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ،وعنده نسوة
من قريش يكلمنه ويستكثرنه ،عالية أصواتهن على صوته ،فلما استأذن عمر
بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب ،فأذن له رسول هللا صلى هللا عليه وسلم
فدخل عمر ورسول هللا صلى هللا عليه وسلم يضحك ،فقال عمر :أضحك هللا
سنك يا رسول هللا ،فقال النبي صلى هللا عليه وسلم :عجبت من هؤالء الالتي
كن عندي ،فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب .فقال عمر :فأنت أحق أن
يهبن يا رسول هللا ،ثم قال عمر :يا عدوات أنفسهن أتهبنني وال تهبن رسول
هللا صلى هللا عليه وسلم ؟ فقلن :نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول هللا صلى هللا
عليه وسلم ،فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم :إيها يا ابن الخطاب ،
والذي نفسي بيده ،ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إال سلك فجا غير فجك .
الراوي :سعد بن أبي وقاص -خالصة الدرجة :صحيح -المحدث :البخاري -المصدر :الجامع الصحيح -الصفحة أو الرقم3683 :
قال الحافظ ابن حجر" :فيه فضيلة عظيمة لعمر ،تقتضي أن الشيطان ال سبيل
له عليه ،ال أن ذلك يقتضي وجود العصمة؛ إذ ليس فيه إال فرار الشيطان منه
أن يشاركه في طريق يسلكها ،وال يمنع ذلك من وسوسته له بحسب ما تصل
إليه قدرته – .فتح الباري 7/75
وعن أنس بن مالك رضي هللا عنه ،أن النبي صلى هللا عليه وسلم صعد
أحداً ،ومعه أبو بكر ،وعمر ،وعثمان ،فرجف بهم ،فضربه برجله ،وقال :
وص ّديق ،وشهيدان .رواه البخاري في مناقب عمر
أثبت أحد ،فإنما عليك نبيِ ،
حدثنا عبد العزيز بن عبد هللا حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة
عن أبي هريرة رضي هللا عنه ،عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال :ثم إنه
قد كان فيما مضى قبلكم من األمم محدثون وإنه إن كان في أمتي هذه منهم
فإنه عمر بن الخطاب – البخاري 1297 /3
عن علي رضي هللا عنه :أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال :أبوبكر
وعمر سيِّدا كهول أهل الجنة من األولين واآلخرين ،ما خال النبيين
والمرسلين .حديث صحيح أخرجه اإلمام أحمد وغيره.
قال صلى هللا عليه وسلم :أبو بكر و عمر من هذا الدين ،كمنزلة السمع و
البصر من الرأس .
.الراوي :جابر بن عبدهللا -خالصة الدرجة :إسناده حسن رجاله ثقات -المحدث :األلباني -المصدر :السلسلة الصحيحة -الصفحة أو
الرقم815 :
أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ضرب صدر عمر بيده حين أسلم ثالث
مرات وهو يقول :اللهم أخرج ما في صدر عمر من غل وأبدله إيمانا ،يقول
ذلك ثالث مرات .الراوي :عبدهللا بن عمر -خالصة الدرجة :رجاله ثقات -المحدث :الهيثمي -المصدر :مجمع الزوائد -
الصفحة أو الرقم9/68 :
قال صلى هللا عليه وسلم :خير هذه األمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر
الراوي - - :خالصة الدرجة :ثبت بالنقل المتواتر الصحيح -المحدث :ابن تيمية -المصدر :مجموع الفتاوى -الصفحةـ أو الرقم:
35/124
خرج علينا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ذات غداة بعد طلوع الشمس فقال:
رأيت قبيل الفجر كأني أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهذه المفاتيح
وأما الموازين فهذه التي تزنون بها فوضعت في كفة ووضعت أمتي في كفة
فوزنت بهم فرجحت ثم جيء بأبي بكر فوزن بهم فوزن ثم جيء بعمر فوزن
فوزن ثم جيء بعثمان فوزن بهم ثم رفعت .الراوي :عبدهللا بن عمر -خالصة الدرجة :إسناده صحيح
-المحدث :أحمدـ شاكر -المصدر :مسند أحمد -الصفحة أو الرقم7/232 :
قال صلى هللا عليه وسلم :
اللهم أعز اإلسالم بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب
فكان أحبهما إلى هللا عمر بن الخطاب .
الراوي :عبدهللا بن عمر -خالصة الدرجة :إسناده صحيح -المحدث :أحمد شاكر -المصدر :مسند أحمد -الصفحة أو الرقم8/60 :
تبارك وتعالى بمحامد ومدح وإياك ،فقال رسول هللا صلى هللا عليه
وسلم :أما إن ربك تبارك وتعالى يحب المدح هات ما امتدحت به
ربك تبارك وتعالى ،قال :فجعلت أنشده فجاء رجل فاستأذن آدم
طوال أصلع أيسر أعسر قال فاستنصتني له رسول هللا صلى هللا عليه
وسلم ووصف لنا أبو سلمة كيف استنصته له قال كما صنع بالهر
فدخل الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم أخذت أنشده أيضا ثم رجع بعد
فاستنصتني رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ووصفه أيضا فقلت يا
رسول هللا من ذا الذي تستنصتني له فقال :هذا رجل ال يحب الباطل
هذا عمر بن الخطاب
الراوي :األسود بن سريع -خالصة الدرجة[ :روي] بأسانيد ورجال أحدها عند أحمد رجال الصحيح -
المحدث :الهيثمي -المصدر :مجمع الزوائد -الصفحة أو الرقم8/121 :
شهادة بعض الصحابة في عمر
عن علي رضي هللا عنه قال :ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر
الراوي :الشعبي -خالصة الدرجة :إسناده ثابت -المحدث :ابن تيمية -المصدر :منهاج السنة -الصفحة أو الرقم6/57 :
عن علي رضي هللا عنه قال :إذا ذكر الصالحون فحيهال بعمر ما كنا نبعد
أصحاب محمد صلى هللا عليه وسلم أن السكينة تنطق على لسان عمر
الراوي - - :خالصة الدرجة :إسناده حسن -المحدث :الهيثمي -المصدر :مجمع الزوائد -الصفحة أو الرقم9/70 :
عن عبد هللا بن مسعود رضي هللا عنه قال :فضل عمر بن الخطاب الناس
بأربعة :بذكرى األسرى يوم بدر أفتى بقتلهم فأنزل هللا عزوجل َ :لوال ِك ٌ
تاب
ّ
والبزار والطبراني م .أخرجه اإلمام أحمد ِم َن هَللا ِ َس َب َق َل َم َس ُكم فيما أَ َخذ ُتم َع ٌ
ذاب َعظي ٌ
وبذكر الحجاب أمر نساء النبي صلى هللا عليه وسلم أن يحتجبن فقالت له
زينب :وإنك علينا يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا ،فأنزل هللا
ب ،وبدعوة النبي عزوجل َ :وإِذا َسأَل ُتموهُنَّ َمتاعا ً َف ِاسأَلوهُنَّ ِمن َورا ِء ِحجا ٍ
صلى هللا عليه وسلم :اللهم أيد اإلسالم بعمر.
وأخرج الطبراني عن عبد هللا بن مسعود :إن كان إسالم عمر لفتحا ً وهجرته
لنصراً ،وإمارته رحمة ،وهللا ما استطعنا أن نصلي عند البيت حتى أسلم عمر.
وفي رواية :ما استطعنا أن نصلي عند البيت الكعبة ظاهرين.
الخالفة
رغب أبو بكر -رضي هللا عنه -في شخصية قوية قادرة على تحمل المسئولية
من بعده ،واتجه رأيه نحو عمر بن الخطاب فاستشار في ذلك عدد من
الصحابة مهاجرين وأنصارا فأثنوا عليه خيرا ومما قاله عثمان بن عفان :اللهم
علمي به أن سريرته أفضل من عالنيته ،وأنه ليس فينا مثله ،وبناء على تلك
المشورة وحرصا على وحدة المسلمين ورعاية مصلحتهم .أوصى أبو بكر
الصديق بخالفة عمر من بعده ،وأوضح سبب اختياره قائال :اللهم اني لم أرد
بذلك اال صالحهم ،وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت أعلم ،واجتهدت
لهم رأيا فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم ،ثم أخذ البيعة العامة له بالمسجد
اذ خاطب المسلمين قائال :أترضون بمن أستخلف عليكم ؟ فوهللا ما آليـت من
جهـد الرأي ،وال وليت ذا قربى ،واني قد استخلفـت عمر بن الخطاب
فاسمعوا له وأطيعوا ،فرد المسلمون :سمعنا وأطعنا ،وبايعوه سنة 13 -
هـ .
إنجازاته
استمرت خالفته عشر سنين تم فيها كثير من االنجازات المهمة لهذا وصفه ابن
مسعود -رضي هللا عنه -فقال :كان اسالم عمر فتحا ،وكانت هجرته نصرا ،
وكانت إمامته رحمه ،ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي الى البيت حتى أسلم
عمر ،فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا .فهو أول من جمع الناس لقيام
رمضان في شهر رمضان سنة 14هـ ،وأول من كتب التاريخ من الهجرة في
شهر ربيع األول سنة 16هـ ،وأول من عسّ في عمله ،يتفقد رعيته في الليل
وهو واضع الخراج ،كما أنه مصّـر األمصار ،واستقضـى القضـاة ،ودون
ـج متواليـة ،وحجالدواويـن ،وفرض األعطيـة ،وحج بالناس عشر ِح َج ٍ
بأمهات المؤمنين في آخر حجة حجها ,وهدم مسجد الرسول -صلى هللا عليه
وسلم -وزاد فيه ،وأدخل دار العباس بن عبد المطلب فيما زاد ،ووسّعه وبناه لمّا
كثر الناس بالمدينة ،وهو أول من ألقى الحصى في المسجد النبوي ،فقد كان
الناس إذا رفعوا رؤوسهم من السجود نفضوا أيديهم ،فأمر عمر بالحصى فجيء
به من العقيق ،فب ُِسط في مسجد الرسول -صلى هللا عليه وسلم -وعمر -رضي
هللا عنه -هو أول من أخرج اليهود وأجالهم من جزيرة العرب الى الشام ،
وأخرج أهل نجران وأنزلهم ناحية الكوفة.
الفتوحات اإلسالمية في عهده
هو أول من كور الكور مثل السواد واآلهواز والجبال وفارس وغيرها وفتح
الشام كله والجزيرة والموصل وميا فارقين وآمد وأرمينية ومصر وإسكندرية
ومات وعساكره على بالد الري ،وفتح من الشام اليرموك وبصرى ودمشق
واألردن وبيسان وطبرية والجابية وفلسطين والرملة وعسقالن وغزة
والسواحل والقدس وطرابلس الغرب وبرقة ،ومن مدن الشام بعلبك وحمص
وقنسرين وحلب وأنطاكية وفتح الجزيرة وحران والرها والرقة ونصيبين
ورأس عين وشمشاط وعين وردة وديار بكر وديار ربيعة وبالد الموصل
وأرمينية جميعها ،وبالعراق القادسية والحيرة ونهر سير وساباط ومدائن
كسرى وكورة الفرات والدجلة واإلبلة والبصرة واألهواز وفارس ونهاوند
وهمذان والري وقومس وخراسان واصطخر وأصبهان والسوس ومرو
ونيسابور وجرجان وأذربيجان وغير ذلك ،وقطعت جيوشه النهر مرارا .وقد
ذ ّل لوطأته ملوك الفرس والروم وعُتاة العرب
حتى قال بعضهم ( كانت درَّ ة عمر أهيب من سيف الحجاج ).
َه ْيـ َب ِتـه و تواضعه
بلغ -رضي هللا عنه -من هيبته أن الناس تركوا الجلوس في األفنية ،
وكان الصبيان إذا رأوه وهم يلعبون فرّ وا ،مع أنه لم يكن جبّارا وال
متكبّرا ،بل كان حاله بعد الوالية كما كان قبلها بل زاد تواضعه ،
وكان يسير منفردا من غير حرس وال حُجّ اب ،ولم يغرّ ه األمر ولم
تبطره النعمة.
وكان متواضعا في هللا ،خشن العيش ،خشن المطعم ،شديدا في ذات
هللا ،يرقع الثوب باألديم ،ويحمل القربة على كتفيه ،مع عظم
هيبته ،ويركب الحمار عريا ،والبعير مخطوما بالليف ،وكان قليل
الضحك ال يمازح أحدا ،وكان نقش خاتمه كفى بالموت واعظا يا
عمر .
استشهاده
كان عمر -رضي هللا عنه -يتمنى الشهادة في سبيل هللا ويدعو ربه
لينال شرفها :اللهم أرزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد
رسولك ،وفي ذات يوم وبينما كان يؤدي صالة الفجر بالمسجد طعنه
أبو لؤلؤة المجوسي -غالما للمغيرة بن شعبة -عدة طعنات في
ظهره أدت الى استشهاده ليلة األربعاء لثالث ليال بقين من ذي الحجة
سنة ثالث وعشرين من الهجرة ولما علم قبل وفاته أن الذي طعنه ذلك
المجوسي حمد هللا تعالى أن لم يقتله رجل سجد هلل تعالى سجدة ودفن
الى جوار الرسول -صلى هللا عليه وسلم -وأبي بكر الصديق -رضي
هللا عنه -في الحجرة النبوية الشريفة الموجودة اآلن في المسجد النبوي
في المدينة المنورة.
زوجاته وأبنائه وبناته
قال ابن كثير في الجزء السابع من كتابه البداية والنهاية صفحة 149
نقال عن الواقدي وابن الكلبي وغيرهما :تزوج عمر في الجاهلية
زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون فولدت له عبدهللا
وعبدالرحمن األكبر ،وحفصة رضي هللا عنهم ،وتزوج مليكة بنت
جرول فولدت له عبيدهللا فطلقها في الهدنة ،فخلف عليها أبو الجهم بن
حذيفة ،قاله المدائني ،وقال الواقدي :هي أم كلثوم بنت جرول ولدت
له عبيدهللا وزيدا األصغر ،وقال المدائني وتزوج قريبة بنت أبي أمية
المخزومي ففارقها في الهدنة فتزوجها بعده عبدالرحمن بن أبي بكر ،
قالوا :وتزوج أم حكيم بنت الحارث بن هشام بعد زوجها – حين قتل
في الشام – فولدت له فاطمة ثم طلقها ،قال المدائني :وقيل لم
يطلقها ،وقالوا تزوج جميلة بنت عاصم بن ثابت بن أبي األفلح من
األوس ،وتزوج عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وكانت قبله عند
عبدهللا بن أبي مليكة ،ولما قتل عمر تزوجها بعده الزبير بن العوام
رضي هللا عنهم أجمعين ،ويقال هي أم ابنه عياض وهللا أعلم ،
وتزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب وأصدقها أربعين ألفا ،
فولدت له زيدا ورقية ،وقالوا تزوج إمرأة اسمها لهية من اليمن
فولدت له عبدالرحمن األصغر وقيل األوسط ،وقال الواقدي :هي أم
ولد وليست زوجة ،قالوا :وكانت عنده فكيهة أم ولد فولدت له
زينب ،وقال الواقدي وهي أصغر ولده ،
فجملة أوالده رضي هللا عنه ثالثة عشر ولدا ،وهم :زيد األكبر ،
وزيد األصغر ،وعاصم وعبدهللا ،وعبدالرحمن األكبر ،
وعبدالرحمن األوسط ،قال الزبير بن بكار وهو أبو شحمة ،
وعبدالرحمن األصغر ،وعبيدهللا ،وعياض ،وحفصة ،ورقية ،
وزينب ،وفاطمة – رضي هللا عنهم .
ومجموع نسائه الالتي تزوجهن في الجاهلية واإلسالم ممن طلقهن أو
مات عنهن سبع ،وهن :جميلة بنت عاصم بن ثابت بن األفلح ،
وزينب بنت مظعون ،وعاتكة بنت زيد ،وقريبة بنت أبي أمية ،
ومليكة بنت جرول ،وأم حكيم بنت الحارث ،وأم كلثوم بنت علي بن
أبي طالب .
وفي مقتله رضي هللا عنه قالت زوجته عاتكة بنت زيد بن عمرو بن
www.du3at.com