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alienacion.html
Carlos Pérez Soto – Capital y Alienación (Video taller GEM Agosto 2013)
Riesgo de caer en el academicismo de la crítica. ¿Cómo evitar que la lectura de Marx se transforme
en un mero recurso de la reproducción académica?
Tener conciencia de la precariedad de las fuentes. ¿Qué dijo Marx realmente? No queda claro cuál
fue la palabra última de Marx. ¿Cómo saber que pensaba?
3. Textos no publicados (Solo en tercer lugar podrían ocuparse estos textos, de manera
auxiliar).
Solo en economía Marx escribe “técnicamente”. No usa conceptos con igual significado en los
diversos lugares que no son económicos (Ej. Clase social, estructura, M.P.).
Hay que hacer una hipótesis de lectura, políticamente significativa y compatible con los textos
(con el proyecto de autor: echar abajo al capitalismo). Lo importante no es el texto, si no el autor,
y no el autor, sino las ideas, y no las ideas, sino que su comprobación empírica.
Nosotros ordenamos el argumento del autor a nuestra manera, de forma que resulte pertinente
para la práctica política.
¿Qué papel juega la filosofía en el Capital? ¿Cuáles eran sus opciones políticas? No hay aval
suficiente para saber sus opiniones. Hay un fundamento… pero ¿cuál? ¿Kant, Hegel o continuador
de la ilustración? ¿Cómo interpretar, entonces el uso de palabras, por ejemplo, alienación? ¿Cual
Marx es el que sirve entonces? Opción de Pérez Soto, es un Marx Hegeliano, nosotros le ponemos
el fundamento filosófico.
Hipótesis:
Marx quiere mostrar como ocurre la explotación capitalista. Esto lleva al problema de fondo de
cómo funciona el mercado capitalista (intercambio desigual), desde la esfera de la producción. No
quería hacer una teoría de los precios o explicar precio de acciones. Le interesan la relación
capital/trabajo y capital/capital. Le interesaba establecer el proceso de reproducción mercantil
históricamente.
Contenido:
Fetichismo de la mercancía: Segados por el valor de uso, no vemos el carácter social e histórico
del acto de producción, no vemos que contribuimos a esto.