У овом раду најпре ћу изложити општу дефиницију принципа довољног разлога

(надаље у тексту пдр), а потом ћу укратко изнети Хјумову критику узрочности која
на индиректан начин погађа пдр. На крају ћу настојати да покажем да и поред
Хјумове критике, чији ћу аргумент делимично усвојити, ипак постоји добар разлог
да прихватимо пдр али само као услов могућности искуства. Пдр у општој форми
гласи: „За сваку чињеницу Ф мора да постоји објашњење зашто је Ф случај“
(Melamed, Lin, интернет). Хјум пдр критикује индиректно, наиме, преко критике
узрочности. Он тврди да не постоји нужна веза између узрока А и последице Б.
Аргумент који то потвђује састоји се у томе да је могуће замислити да последица Б
не следи узрок А (Ђорђевић, слајд 51, интернет). Ова критика погађа пдр јер ако не
знамо да Б следи А, не знамо ни довољан разлог за Б. Кант, чију ћу позицију у овом
раду бранити, тврди да нужна веза између урока и последице, самим тим и пдр,
мора постојати као услов могућности искуства. Доказ нужне везе, самим тим и пдр-
а износи у другој аналогији искуства Критике чистог ума. Овај доказ ћу изнети
према анализи коју је понудила B. Longuenesse. Доказ се сасоји у томе да ако не
бисмо имали нужну везу између узрока и последице, наше искуство би било
произвољно и не бисмо га могли разликовати од сна. У сну ствари се одвијају
насумично, тј. према нашој субјективној сукцесији времена. У искуству постоји
објективна сукцесија времена која се одвија према извесном правилу (Longuenesse
2001: 78). Када видимо лађу која се из тачке А помери у тачку Б и када вратимо
поглед на тачку А, ми не очекујемо да ће лађа стајати на позицији А (Кант 2005:
152). Према томе, ми, иако не можемо de facto доказати нужну везу између узрока и
последице, морамо претпоставити ову везу, а самим тим и пдр, као услов
могућности искуства. Овако схваћен пдр односи се само на искуство и помоћу њега
није могуће доказати метафизичке појмове као што су Бог, супстанција итд.
 Литература:

1. Melamed, Yitzhak and Lin, Martin, "Principle of Sufficient Reason", The

Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2011 Edition), (интернет) доступно

на: http://plato.stanford.edu/archives/fall2011/entries/sufficient-reason/

(приступљено 17. априла 2013.)

2. Ђорђевић, Владан, „Хјум о узрочности“, (интернет) доступно на:

http://www.ualberta.ca/~vladan/IstorijaIIa2011.html (приступљено 18. априла

2013.)

3. Longuenesse, Béatrice (2001), „Kant's Deconstruction of the Principle of

Sufficient Reason“, The Harvard Review of Philosophy 9 (1): 67-87

4. Кант, Имануел (2005), Критика чистог ума, Београд: ДЕРЕТА