(Gadag cnya, kuramim fark alan larda yeniden anlamlandirmaya cabalarken 200. doum yilddnimind sézde Bilimsel ve Teknik Aragtrmalar Kurumu‘nun san Sr eylemi ile kutladgimz Danwin ve ortaya oydudu kuramsal cerceve ile bicimlenen vt bilgsin’ dilendiemek, Aveupa dlkeler iginde hall evsim disiincesine en gekimser yaksalan (1) Turkye'de ne yark ki bilimsel retin kadar siyaal bir micadele gerektir- yor. Azgeligmstigin clits olarak argimza cjkan bu durumda evrim disUnces, tse Kitaplannda ‘yaraciby'in gekimser alternat- ‘fl olarak iki satik gecistirmelerin otesine ‘gecemeden yogun kar propagandamin eis ile halen bilincine vlagamadan eriyip gii- yor. Yasanan durunda halka evim bilgsii aktaracakalteratit kaallan ve popiler dif ‘retmeyen lai Kilt sermayesinin payim da ‘unutmamak gerekir. Siro nde sonunda bir bya karan clan evimteoisiningetrece las) somut toplumsl geile! konusnda hushuca ol bir, Bvaniamds erm onusunda dgincel incaeleyi bit KOgUkbrujuva’ cabs) olarak oes fren dela, item kb, temel tivlojik evim Biginin' ne dizade bir toplumal bing yarataca) sor art olarak largmiza phan. Bu nottada,blg ve tiling arsnda it nem Kaanmaltad. animsa@ 1 arl Temel aliigr algi ve bilgiye bagtr olarak Kendininfarnnda oma yet) olarak tanmlayabiecegniz bing, evrim karam Konus olduunda son derecegecert ve alam tein, erm kuraminda alterna Olgu Galiskan {ifagklamasim bulan byoloik ark (olusum, ' 1 J abtimve denim), felsek dizeyde insamnDarvinin Arumsattian toplumsal vari neden’ ve bicimini sorgulata- cake anlamlandiracaketkye sahiptr. Evi disincesine bu noktadan yaklagbgymzda, kuramin malum gevrelere neden bu deni “tehike’goril4GU ve gen halk Kitlelerine tulagmasimn binlerce yes Amerikan dolan pahasina engeliendgi daha iyianlaplabiir Evrim kurammn ortaya koydudu ilginin bilince dénigmesi sUrecinde esas olan (tim biti felsefesine temel olan) maddeci dligince, bugin hala yasanan simi ve savag_melanizmalanmn arkasindaki“kut- sal! 'motivasyonlan tehdit eden ‘tehlkel bir jsleve sahiptir. Yagam siresince dinset since karpt bir sBylemselikten dzenle kagnm olmasina kargin, Bay Darwin‘n ve ortaya koydugu kuramin, varbgin dc Amagsalhigin ve mutlakigim esas alan her ‘id kurumsal din disincesini kargsina aldigy bir gergek. Ginki, evrimin bik res- mminde var bicimine yénebk bc, duradan vve amacsalhicbir mekanizmaya yer yoktur. Bu cokca bilnen saptama sonrasinda, evrim kuraminin dinsel disince ile kargitk du- rumunu yazimzan kapsam disnda tutarak konuyu bir baska noktaya tapimak rivet devin: Biolajie ve toplumsal evs ilighist ve tou baglamedabireinsahip oldugu deaigen ya da dedigim zorunlulugundaki) toplum alg (titne) Toplumsalgelecetje yonelik sz konusu alaisal egigim gerebiligh inde bulundugumuz egemen —karamsarbk_ortamndan kaynablanmaltadr. En bast bicimiye, “ne olacak bu memleketin/dunyanmn hall? qlag noktas Kaladi.” ile ifadesin bulan birey ‘lgeginde siyasl uh hal, “taihin sonu ve kapitatiamin mutiak zafertezier ile toplum ‘lgeginde beslenmelte ve gelecege yéne- Uk inisyatifalmaya egitim Ktlelen yolun bapndan pasifiestirmektedir. Politik rengi her ne olursa olsun, toplumsal micadele regi olan her hareket Gncelkle bu egemen pskoloiy at etmek durumundadi Ki, yeni bir siyasaV/toplumsal eylem istencltetikle nebilsin.Iste bu noktada insamnbiyolik ve ‘nsanigin toplumsal/kiltirel evi blgs, etki bir aragsllgasahiptir.Ntekm,evrimin bugline de sahip oldugumuz ve gebtirmeyi sirdidigimle bilgi, iginde bulundugumuz ve ‘erie’ yapilanmalann belleyic oldugu dnemin insan ewriminin cok ksa bir kestini temsil tigi ve mutlak olamayacagh bilincini de beraberinde getimetesir.Blinen ik in- santirinn dogu Afrika'da otaya cktgtarih at la sez mlyon yl dnceye dayanmaktadr Modern insan bundan 40,000 yl nce ortaya ‘Gk. Organize dinlein ortaya qs bundan 11.000 yl nce iken, devet olgusu yalmzca 3.000 yagindadir. Kaptalizm ise bu kocaman but igerisinde son 500 yi kapsayacak ka- dar genceciktir. Marcin ‘yank bing olarak tamimladigi modem ideolojiler dneminde fegemen olan en biyik yamisama, modern toplumun icinde bulundugu sancid evrime ynelik yogun wurgu ve (her ne kadar Marke sizm gic bir tarihseci perspektifsunsa da) uzun insalok evrimini gz ardh eden miyopik balotr.| Bu noktada,kulandigim terminolojye dik- kat etmeniz gereic.Evrimsel ya da devrin- Se, toplumsal dndsimle ‘lit olarak cokca kallandigyme ‘ier’ ve ‘ger Kavramlan,biy- lik evrim séz konusu oldugunda anlamb kategoriter degidr.‘erleme’,geldigi nok tada bir dondsimin dnceki durum annndan daha iy bir kogulasahip oldudu Gngorusne dayanr ki, dogadaki herhangi bir evrimsel nism organizma iin her zaman illegmeyi fade eden bir noktaya ogre gis anlamna elmeyebitr. Ewimde asl olan cesiiligi artran déndsimdir ve bu. dénigumiin yn (ama) yoktur. Organizmamn Kabitsal Yapisinda ortaya kan rastlantsal degigim, ‘eve kogullan ile uyumu derecesinde baskin faralter kazamr ve kendini yeniden Uretr Olas) uyumsuzluk durumu ise ortaya ian yeni canblk formunun dodal sem sbreci file otadan kalmasin Seiler. BU cercevede bask egitim, basitten karmasiga dodru yot alan uzun erinli déndsim sirecdr. finde bulundugu dogal sistemden bit- Undyle bagimsilastemayacagimz toplumsal sistemler benzer bir laraktere sahiptir ve ana unsur basitten karmagida dogru evilen, dogrusal olmayan, iisisel dindsim sire- citi. Toplumsal dénisimler genel insanbk yaran agisndan her zaman olumlu bir evreye ‘e¢isi tems etmemeltedrer. Uzun erimde helezonik (dnemsel gerlemeti bir ileleme semasina Kargik gelen bu dénigimde bir Snceki dénisti armndan bir sonrakint fark lelantemel unsur artan karmagik dlzeyiir (2). Yen’ teknolojikaltyapy, degigen degerter slstemi, doniigen simfsal yapt ve beraber inde gelen yeri drgitienme bicimles, in- san, meta ve bilgi alagim kolaylagtarak toplumsal organizmay: (yerkirenin.belii cofrafyalannda énceiki ve kendi iginde cts bigimde olsa da) karmapagharak 4