‫تعريفه ‪:‬‬ ‫‪)1‬‬

‫اإلظهار لغة‪ :‬البيان‪.‬‬

‫واصطالحا‪ :‬هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير زيادة في غنة الحرف املظهر‬
‫(النون الساكنة او التنوين)‪.‬‬
‫ً‬
‫وسمي هذا اإلظهار حلقيا لخروج حروفه من الحلق‪.‬‬
‫وفي ذلك يقول الناظم‪:‬‬
‫للنون إن تسكن وللتنــوين أربع أحكـام فخذ تبي ـيني‬
‫فاألول اإلظهار قبل أحــرف للحلق ست رتبت فلتعـرف‬
‫همز فهاء ثم عين ح ــاء مهملتان ثم غين خ ــاء‬
‫حروف اإلظهارالحلقي ‪:‬‬ ‫‪)2‬‬
‫وحروف اإلظهار الحلقي ستة‪ :‬مجموعة في قول صاحب التحفة ‪ :‬همز فهاء ثم‬
‫عين ح ــاء مهملتـان ثـم غيـن خـاء‪.‬‬
‫وقال بعضهم‪ :‬هي أوائل الكلمات (أخي هاك علما حازه غير خاسر)‪.‬‬
‫وهي على التفصيل‪( :‬الهمزة ـ الهاء ـ العين ـ الحاء ـ الغين ـ الخاء)‪.‬‬
‫وتكون هذه الحروف مع النون الساكنة في كلمة واحدة وفي كلمتين‪ ،‬أما مع‬
‫التنوين فال تكون إال في كلمتين‪.‬‬
‫أمثلة اإلظهارالحلقي‪:‬‬ ‫‪)3‬‬
‫‪ )3.1‬الهمز مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل (ينأون) كما في قوله تعالى‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َ{و ُه ْم َي ْن َه ْون َع ْن ُه َو َي ْنأ ْون َع ْن ُه َو ِإ ْن ُي ْه ِلكون ِإال أ ُنف َس ُه ْم َو َما َيش ُع ُرو َن}‬
‫(األنعام اآلية‪.)26 :‬‬
‫ومثال الهمز مع النون الساكنة في كلمتين {من آمن} كما في قوله‬
‫َ ُ‬ ‫ه‬
‫َّللا َم ْن َآم َن ت ْبغ َون َها ِع َو ًجا‬ ‫يل‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫تعالى{ق ْل يا أهل ْالك َتاب ل َم َت ُ‬
‫ص ُّدو َن َع ْن َ‬ ‫ُ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َ ه َ ْ َ ُ نَ‬ ‫ََُْ ْ ُ َ َ ُ َ َ هُ َ‬
‫َّللا ِبغا ِف ٍل عما تعملو } (آل عمران اآلية‪.)99 :‬‬ ‫وأنتم شهداء وما‬
‫{آم َن‬‫ومع التنوين وال يكون إال في كلمتين مثل {كل آمن} كما في قوله تعالى َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ه ُ ُل َ ُ َل َ ْ ْ َ َ ْ ُ ْ ُ َن ُ ٌّ َ َ ه‬
‫اَّلل َو َمال ِئك ِت ِه َوك ُت ِب ِه‬
‫الرسو ِبما أ ِنز ِإلي ِه ِمن رِب ِه واملؤ ِمنو كل آمن ِب ِ‬
‫َ َ ُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َُ ُ‬
‫َو ُر ُس ِل ِه ال نف ِرق َب ْي َن أ َح ٍد ِم ْن ُر ُس ِل ِه َوقالوا َس ِم ْع َنا َوأط ْع َنا غ ْف َران َك َرهب َنا‬
‫َ َْ‬
‫َو ِإل ْي َك امل ِص ُير} (البقرة اآلية‪.)285 :‬‬
‫‪ )3.2‬الهاء مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {منهم} كما في قوله تعالى‬
‫َ ُ‬
‫ين َس ِخ ُروا ِم ْن ُه ْم َما كانوا ِب ِه‬ ‫اق ب هالذ َ‬ ‫ْ َ َ َ َ َ‬ ‫َََ ْ ْ ُ َ ُ‬
‫{ولقد است ْه ِزئ ِب ُرس ٍل ِمن ق ْب ِلك فح ِ ِ‬
‫ُ‬
‫َي ْس َت ْه ِزئون} (األنعام اآلية‪.)10 :‬‬
‫ومثال الهاء مع النون الساكنة في كلمتين {من هاد} كما في قوله تعالى‬
‫َّللا َفماَ‬
‫ضل ْل ه ُ‬ ‫ين م ْن ُدونه َو َم ْن ُي ْ‬ ‫َّللا ب َكاف َع ْب َد ُه َو ُي َخو ُف َون َك ب هالذ َ‬
‫س هُ‬ ‫َ‬ ‫َ{أ َليْ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫َ‬
‫ل ُه ِم ْن َه ٍاد} (الزمر اآلية‪ ،)36 :‬ومع التنوين وال يكون إال في كلمتين مثل‬
‫ين َك َف ُروا َل ْوال ُأنز َل َع َليهْ‬‫{ولكل قوم هاد} كما في قوله تعالى َ{و َي ُقو ُل هالذ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ٌ ْ َ ه َ َْ َ ُ ٌ َ ُ َ‬
‫نذر وِلك ِل قو ٍم ه ٍاد} (الرعد اآلية‪.)7 :‬‬ ‫آية ِمن رِب ِه ِإنما أنت م ِ‬
‫‪ )3.3‬العين مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {أنعمت} كما في قوله تعالى‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ه َ َْ َ ْ َ ََْ ْ َْ َْ‬
‫وب علي ِهم وال الض ِالين} (سورة‬ ‫{صراط ال ِذين أنعمت علي ِهم غي ِر املغض ِ‬ ‫ِ‬
‫الفاتحة اآلية‪ ،)7 :‬ومثال العين مع النون الساكنة في كلمتين {من عمل}‬
‫صال ًحا َفل َن ْفسه َو َم ْن َأ َس َاء َف َع َل ْي َها َو َما َ ُّبكَ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ر‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫تعالى{من ع ِم َل ِ‬ ‫كما في قوله‬
‫يد} (سورة فصلت اآلية‪ ،)46 :‬ومع التنوين وال يكون إال في‬ ‫ب‬‫ع‬‫ب َظ هالم ل ْل َ‬
‫ِ ٍ ِ ِ ِ‬
‫َّللا َسم ٌيع َع ِل ٌ‬ ‫ه‬
‫كلمتين مثل {سميع عليم} كما في قوله تعالى َ{و ُ‬
‫يم} (سورة‬ ‫ِ‬
‫النور اآلية‪.)60 :‬‬
‫‪ )3.4‬الحاء مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {وانحر} كما في قوله تعالى‬
‫ْ‬ ‫َ{ف َ‬
‫ص ِل ِل َرِب َك َوان َح ْر} (سورة الكوثر اآلية‪.)2 :‬‬
‫ومثال الحاء مع النون الساكنة في كلمتين {فمن حاجك} كما في قوله‬
‫ْ ْ َ َ َ َ‬ ‫تعالى َ{ف َم ْن َح ه‬
‫اج َك ِف ِيه ِم ْن َب ْع ِد َما َج َاء َك ِم ْن ال ِعل ِم ف ُق ْل ت َعال ْوا ن ْد ُع‬
‫َ‬ ‫َْ ُ ُ َ‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُ‬
‫أ ْب َن َاءنا َوأ ْب َن َاءك ْم َو ِن َس َاءنا َو ِن َس َاءك ْم َوأن ُف َس َنا َوأن ُف َسك ْم ث هم ن ْب َت ِه ْل ف َن ْج َع ْل‬
‫َ ََْ ه َ َْ‬
‫َّللا َعلى الك ِاذ ِب َين} (سورة آل عمران اآلية‪ )61 :‬ومع التنوين وال يكون‬ ‫لعنة ِ‬
‫َُ‬ ‫إال في كلمتين مثل {عليم حكيم} كما في قوله تعالى ُ{ير ُيد ه ُ‬
‫َّللا ِل ُي َب ِي َن لك ْم‬ ‫ِ‬
‫يم} (سورة‬ ‫يم ح ِك ٌ‬ ‫َ‬ ‫وب َع َل ْي ُك ْم َو ه ُ‬
‫َّللا َع ِل ٌ‬ ‫َو َي ْهد َي ُك ْم ُس َن َن هالذ َ‬
‫ين م ْن َق ْبل ُك ْم َو َي ُت َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫النساء اآلية‪.)26 :‬‬
‫‪ )3.5‬الغين مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {فسينغضون} كما في قوله‬
‫ُُ ُ ْ َ َ َُ ُ َ َ ْ ُ َُ ُ ْ ه‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ ًَْ ه َ ْ‬
‫ن‬ ‫ر‬
‫تعالى {أو خلقا ِمما يكبر ِفي صدو ِ كم فسيقولو من ي ِعيدنا قل ال ِذي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ُ ْ َ ه َل َ ه َ َ ُ ْ ُ َن َ ْ َ ُ ُ َ ُ ْ َ َ ُ ُ َن َ َ ُ َ ُ‬
‫فطركم أو مر ٍة فسين ِغضو ِإليك رءوسهم ويقولو متى هو قل عس ى‬
‫َ ْ َ ُ َ َ ًْ‬
‫أن يكون ق ِريبا} (سو ة اإلسراء اآلية‪.)51:‬‬
‫ر‬
‫ومثال الغين مع النون الساكنة في كلمتين {من غفور} كما في قوله تعالى‬
‫ُ{ن ُزال ِم ْن َغ ُفو ٍر َر ِح ٍيم} (سورة فصلت اآلية‪ ،)32 :‬ومع التنوين وال يكون‬
‫إال في كلمتين مثل {ورب غفور} كما في قوله تعالى َ{ل َق ْد َك َ‬
‫ان ِل َس َب ٍإ ِفي‬
‫ْ ُ َ ْ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫َم ْسك ِن ِه ْم َآية َج هن َت ِان َع ْن َي ِم ٍين َو ِش َم ٍال كلوا ِم ْن ِرز ِق َرِبك ْم َواشك ُروا ل ُه َبل َدة‬
‫َ‬ ‫َ ٌ‬
‫ط ِي َبة َو َر ٌّب غ ُفو ٌر} (سورة سبأ اآلية‪.)15 :‬‬
‫‪ )3.6‬الخاء مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {واملنخنقة} كما في قوله‬
‫َ َ ُ ه َْ ه‬ ‫ُ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َْْ َ ُ َ ه ُ َ َ ْ ُ ْ‬
‫َّللا ِب ِه‬ ‫ر‬
‫ِ ِ ِ ِ‬‫ي‬‫غ‬ ‫ل‬ ‫ل‬‫ه‬‫أ‬ ‫ا‬ ‫م‬‫و‬ ‫ير‬
‫تعالى{ح ِرمت عليكم امليتة والدم ولحم ِ ِ ِ‬
‫نز‬ ‫خ‬‫ال‬
‫ُْ َ َ ُ‬
‫َوامل ْنخ ِنقة} (سورة املائدة اآلية‪.)3 :‬‬
‫ومثال الخاء مع النون الساكنة في كلمتين {من خالف} كما في قوله تعالى‬
‫ه ْ‬
‫النخ ِل‬
‫ُ‬ ‫َ ُ َ ُ‬
‫ص ِل َب هنك ْم ِفي ُجذ ِوع‬ ‫الف وأل‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ألقط َع هن َأ ْيد َي ُك ْم َو َأ ْر ُج َل ُك ْم م ْ‬
‫َ َ‬
‫ِ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫{ف ِ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫َول َت ْعل ُم هن أ ُّي َنا أش ُّد َعذ ًابا َوأ ْبقى} (سورة طه اآلية‪.) 71 :‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ومع التنوين وال يكون إال في كلمتين مثل {عليما خبيرا} كما في قوله تعالى‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ{وإ ْن خ ْف ُت ْم ش َق َ‬
‫اق َب ْي ِن ِه َما ف ْاب َعثوا َحك ًما ِم ْن أ ْه ِل ِه َو َحك ًما ِم ْن أ ْه ِل َها ِإ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َّللا َك َ‬
‫َّللا َب ْي َن ُه َما إ هن ه َ‬
‫صال ًحا ُي َوف ْق ه ُ‬ ‫َ‬ ‫ُير َيدا إ ْ‬
‫ان َع ِل ًيما خ ِب ًير} (سورة النساء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اآلية‪.)35:‬‬

‫املصدر‪ :‬موقع قراء القرآن الكريم‬

‫‪https://www.masrawy.com/Islameyat/Quran-a7kam_Telawa‬‬
http://tajweed-alquraan.blogspot.com/2017/01/44.html
 ‫‪Kalimah/Potongan Ayat‬‬ ‫‪Sebab/Alasan‬‬
‫كن ِف َص ۡدركَ‬ ‫َ َٰ ٌ ُ َ َ ۡ َ َ َ َ ُ‬
‫‪1‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نزل إَِلك فَل ي‬ ‫كِتب أ ِ‬
‫ََ َ ُ‬
‫ج م ِۡن ُه ِلِ ُن ِذ َر بِهِۦ‬
‫كن ِف َص ۡدر َك َح َر ‪ٞ‬‬
‫‪2‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فَل ي‬
‫‪3‬‬ ‫تع َ‬
‫ِند َرب ِ ِه ۡم‬ ‫ل َّ ُه ۡم َد َر َ‬
‫ج َٰ ٌ‬

‫‪4‬‬ ‫يز َحك ٌ‬

‫ِيم‬ ‫ّلل َعز ٌ‬ ‫إ َّن ٱ َّ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪5‬‬
‫َٓ‬ ‫ِل ٱل ۡ ُم ۡؤ ِمن ِ َ‬
‫ي م ِۡن ُه بََل ًء َح َس ًنا‬ ‫َو َِلُ ۡب ِ َ‬

‫ِين َء َام ُنوآ‬ ‫اس َوب َ ِّش ٱ ََّّل َ‬ ‫أَ ۡن أَنذر ٱنلَّ َ‬
‫‪6‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫َُۡ َۡ َ َٓ‬ ‫ۡ‬
‫‪7‬‬ ‫ۡي هَٰذا أ ۡو بَ ِد ُل‬ ‫ان غ ِ‬ ‫ت بِقرء ٍ‬ ‫ٱئ ِ‬
‫‪8‬‬ ‫َ َ َٰ‬
‫لَع َمن ي َ َشا ٓ ُء م ِۡن ع َِبادِه ِۦٓ‬
‫َ ُ ُ َ‬ ‫ََ ُ ۡ َ ََ ٌ‬
‫‪9‬‬ ‫يحون‬ ‫حي ت ِر‬ ‫ولكم فِيها َج ِ‬
‫ال‬
‫َ َ َ َٰ ُ ُ ۡ َ َ ُ ۡ َ ۡ ُ َ َ ۡ ُ ُ َ‬
‫‪10‬‬ ‫وأتىهم ٱلعذاب مِن حيث َل يشعرون‬

‫َّ َ َ ُ َ ُ ۡ َ َ ٌ َ‬ ‫َّ َّ َ ُ ُّ َ َ َ َ ۡ َ َٰ َ ُ‬
‫اب أ َِل ‪ٞ‬م ِِف ٱ ُّدل ۡن َيا َوٱٓأۡلخِرة َِ‬ ‫َ‬
‫حشة ِِف ٱَّلِين ءامنوا لهم عذ‬ ‫إِن ٱَّلِين ُيِبون أن تشِ يع ٱلف ِ‬
‫وف َّرحِيم‪ٞ‬‬ ‫َ َّ ُ َ ۡ َ ُ َ َ ُ ۡ َ َ ۡ َ ُ َ َ َ ۡ َ َ ۡ ُ َّ َ َ ۡ ُ ۡ َ َ ۡ َ ُ ُ َ َ َّ َّ َ َ ُ ‪ٞ‬‬
‫وٱّلل يعلم وأنتم َل تعلمون ‪ ١٩‬ولوَل فضل ٱّللِ عليكم ورۡحتهۥ وأن ٱّلل رء‬
‫لش ۡي َطَٰن فَإنَّهۥُ‬ ‫َّ‬ ‫َٰ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ ۡ َ َٰ َ َ َ َّ ۡ ُ‬ ‫َٰ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َٰٓ َ ُّ َ َّ َ َ َ ُ َ َ َّ ُ ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫تٱ‬ ‫ت ٱلشيط ِن ومن يتبِع خطو ِ‬ ‫‪۞ ٢٠‬يأيها ٱَّلِين ءامنوا َل تتبِعوا خطو ِ‬
‫َ‬ ‫ۡ َ‬ ‫ُ‬ ‫َٰ‬ ‫َ ۡ ُ ُ ۡ َ ۡ َ ٓ َ ۡ ُ َ َ َ ۡ َ َ ۡ ُ َّ َ َ ۡ ُ ۡ َ َ ۡ َ ُ ُ َ َ َ‬
‫يأمر ب ِٱلفحشاءِ وٱلمنك ِر ولوَل فضل ٱّللِ عليكم ورۡحتهۥ ما زَك مِنكم مِن أح ٍد‬
‫ِنكمۡ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ٗ َ َ َٰ َّ َّ َ ُ َ َ َ َ ٓ ُ َ َّ ُ َ ٌ َ ‪ۡ َ ۡ ُ ُ َ ۡ َ َ َ ٞ‬‬
‫كن ٱّلل يز َِك من يشاء ُۗ وٱّلل س ِميع عل ِيم ‪ ٢١‬وَل يأت ِل أولوا ٱلفض ِل م‬ ‫أبدا ول ِ‬
‫َ َّ َ َ ُ ۡ ُ ُ‬
‫ين ِف َسبيل ٱ َّّللِه َو َۡلَ ۡع ُفوا َو َۡلَ ۡص َف ُح ُۗوآ‬ ‫ي َوٱل ۡ ُم َهَٰجر َ‬ ‫ك َ‬ ‫ۡ ُ ۡ َ َٰ َ ۡ َ َ‬
‫وٱلسعةِ أن يؤت ٓوا أو ِِل ٱلقرب وٱلمس ِ‬
‫َٰ‬
‫ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ٌ‬ ‫َّ‬ ‫‪ٞ‬‬ ‫َ َ ُ ُّ َ َ َ ۡ َ َّ ُ َ ُ ۡ َ َّ ُ َ ُ‬
‫أَل ُتِبون أن يغفِر ٱّلل لكم وٱّلل غفور رحِيم ‪٢٢‬‬