FILOSOFIA, susTICIA ¥ AMOR (Entrevista on Emmange Levies) * Prepunta: Rosro dol Oto seis cio de i losin, cQuiere sted decir on eso que a losofa no ample com en laexpesencin eo que acaba, sino mis ion lade Ifinle, comer una llamada a uslel? La lowola emplezs antes de eli mma eo wha vivenia anterior at Sheuso teste Respuesta: Queria doce con e20, sobre todo, que el orden de! sen- ‘ido, ae me parece Io primero, es preciamente ef gue nov legs de 1m relacontntertumana y qu, dade entonce, el Rosio, con todo 2 que el andlisis puede desvelar de su sgniado, ese nico de Ie tte, gilded, Claro ents, toda ln perspectva de ia lease ibaa aqul 8 seuida pero no se puede decir que es ya ost. Estas un ct ‘uv teortco: he pensado qu lo teoretice pone algo mis, Silo et In medida en qve no tengo que responder al Rorro del ore hombre, sino donde a] lao de este encuentro a un teeer es como surge Ik ‘eceldad misma de Ia acd tories. El encuentro cone Otte es de entrada. una responsabilidad mia para con 61 La responsable para ‘oa el projine, que es in dod, el nombre svero de Io auc Meso mor al prom amor sin Ero, carkad, amor en el que iatant ‘ico domina soe o instante pasional, amor, portant. snconeip ‘mci. No’me musta mucho Ia palabra amor Que ha sido mal oad = itera pr dl Fant A. Gest das 3» 8 de oe ‘ey pba en comer 3 Cb) Ps B87 4m Dll ne ‘Seemes Isr prt sr opesdunerada, Hablamos de asumir sobre nosotros mimos el destino det ‘tra En exo consite la tvsins del Rost, se opica al primero que fiega st tte fuera unleo inerioeutor. no ble te mts que Dblgacones, Ahora bien, ono vivo en un mundo en el que hay Un Soto epimero su legan: en el mundo se da siempre un Cece: {emblem mi ot mi promo. A pare de ese momento me interes 5 ber cul de Jos doe pasa dlane” cao persigueel uno al otto? Los hom bres los incomparable, eno deberian ser comparados? La lusila es, pues, ago anterior tla Tesponsabilidad personal spb el destino det ro: Debo aportar mi jun alt donde ante todo dle tomar unas res. Ponmabidades. Al For ia fstiela que es el basamento de lo teoretic. Pero siempre a partir ‘Ei Ronteo «parte de la verponsabidad para con el préjina aparece 1s justi, Cal eallva uo y comparacin,comparacion de Toque tev principio ee incomparable, pur cada ser es unico; eusasler peo Jima en ice En cra necested de ocuparse dela Jota aparece It ‘ve de equa sobre In que se slenta a su vez la Iden de obetvds Hay, enon lerto omset,necediad de sopesn, de compara, de pen Tarte ost sera en ete centiooInspuilon de ua sabidurin det fondo Ge ea caida Inca era —y n0 pretendo Joga con las pala- tras ln sabloura de esa caida, Ia sabiuri Gel amor. Preguta La experiencia de la ure de oto yn un sentido de 1 muerte peopl prion extatas als scopide tin el Gein? eset: pss robles. uso gue My on Rot coh Ee Rosco om odo agu wt fr ls Se sghaT'deunvsa lcon cone oso ena vee Fl “ia Come Seta debcon ous ent ns miempee, oo Sess Talptrnos en raion con It crenata, consgln Tent cn nw th sn pode pacer suena abandon de ‘Pe'tnsaen mute fay, poo ewe Ros de Ory In mee Soolgrun‘es Serie anata ncn 8 meaty etc ‘St n.d acu opin a oo Be i at unl ch Rene tne e Ta maaan «Nove erate ucde epictrse son ma” et hecho ee Poe hea ore oe shay como una ntti ie, ee $orcc cy tigoraste, as ranclon con sono ste, BS tad amen cade Mart hater~ condo Ye io To 8 Fo cn ntign eartn er ee yo Sone det como sauel que me dice TA. Nabi, portant, a relacon rcfprocs. Seguin ml ans, por of conrario, en a eae con el Rostra le que se afir= ima es la asimetra: al comenz0 poco importa lo que ra Proline. ¢ frente mi Eso ea ou problems; para mf les ane too algulen det {ue me responsi. Prepunt: el verdugo, ene un Rostra? Respuesta: Used planten todo ol problem del mal. Cuando hablo e juste, Intodurco la Se de la Wocha conta el il, me leo de J dea de la noresstencia al mal. Sia eauto-fensay platen un 0. ‘ema, ef everdugon es aquel que amenaza al projimoy, ea ee sentido, due llama a in vsleclay no tene Resto: Pero i idea central es To que Tamaba astnetra de ia inter aubjetvided a stencien excopcio: nade yo. Recuerdo a este propesto 4 Dostolevs, ino de eat perso- hajes ice eSomos todo culpable de todo de tao, 30 mle que ‘inginon Sin contradets, afado a een Ided en segue ln preocur cin por un tercero ya partir de at or Ia Justa. Aq oe bre pes {oda ta pltmica del verduge; partiendo de lw justia y de la Gefenea et otro hombre, mi projima, y en manera alguna de ta amenaza que 2 me deige. Sino hablere on onden de jutcn, mi responsabilidad no {endris limites, Hay una clerta medida de volenla neestia partie ‘de i jst pero sl se habla de Jaro hay que conta Gon Nees, hay que aceptarInstituciones como el Estado: vivir en un mundo de ‘tains yo solamente en el erdon dal eeara a crab, Por el Con. trai, sin embargo, a pari de In relacion con et Rosto, © del yo,con Otro es cuando ve puede hablar de a legitimidad del Estado © de no Teiinidad. Un Estado en el eal e impotble I relasion inter: Personal en ol que esa relacdn viene args de ate por e de- terminismo propio del Estado, ee un Estas totaltaro. Hay, pie, tn limite al Esta. Mientras que ent perspectiva de Hobbes et i Cun el Estago sale no dela Hmitacion dela carted so de Ta Hntscin ‘ea Wotenisno se puede far mite alguno ai Estado, Pregunta: El Estado conleea entonces siempre el acepar un orden de valence? Resposta: Hay una parte de violencia en el Estado, pero pede com Paginarse con la justia. No sgnifea que no haa que evtarla sh ‘ede; todo acuello que puede sustitlla en a reac entre Eetadon, Todo lo gue puede earn manos dela nepecacin, del idogo, 6ooltamente esencal,pero no ve puede afrmar qué ninguna violen- tae begin. Pregunta: Un palabra como i plabeaprféic, gen contra det nado? ve iis rt i Hw Jeter pone earn ce Ramee en eee coe pomueiee wate esmone Talon prota que halagan alos reyes, Tan slo el pofeta verdadero bepemmn ae mane eee lignes samen Goatees Lone eon eer eres ine Be pee ene ieee ie ed petticoat Socccaie dro oe aes Ze cetneen ieee manos Prepunt: Seria 0 un mal menor? Respuesta: No. Es In tbidurs de tas nalones Otro te contre incu coo wn fecal hace da Por cogent, ends ‘Se insane ante neoid dela jrtica'y de wa cet vena. Et rcere no staal aecdeianente. De slgin mado adon lw de us estat prem elotoao textos Boo mh oo hari oleae oto pam ates que yo. ¥en lee, ‘Sees me eS eel ot ne es oy report al tos eutnc te molest» he porn {Enns Lamentaines Ge Jeremie bay yn que hablamos de poeta fst tex uy largo qu x: cbundo lala a age! gue pea_» far yo ay reponse dea pensecin Se ia rohns i pre Tere’ cn pao ss pcos fullares son tren mal ro ‘Rone denen dsecho hla eens to mms que eulenos no ton Io orohnee Preguntas Hababa usted de Ie asimetia que aire de In reac de reciprocided de Buber a Respuesta: Como ciudadanos somos reciprocts pero es una esrw tra mis ‘comple que las dl earn carn, ‘rognia: Si, pero en et mado inal, iterumano, sno se corre et ‘esgo de que In eiensin de la dulaus eet ausonte de wna reac seul. tac epoca? Sern js czars den [Resquesta: Estin muy prximas Intent sacar esta concusién: La ‘stca nace de Ia cardas? Puecen parecer exrafan cuando nels ce Senta como etapas sucesvas en realidad, son nseprabes seater: eas sar sett on una ina delete, sn mld, it frees regunt: No se podria pensar ue a expeencla dol ust zone ih epee en or qv se Compadece con tts Ash oto? Schopemnaver ‘denticabe mor i tompo ave hts de afta un momento dol sme, You su prasad rept Respuesta: Exact, Salvo que pars mil sftimlento de Ia compa- ‘i0o, el sfrinlento debido que foto ets suflendo, esto fee {ante de una rslaciin mucho mds compeja,y mayor's la'vee. de It ‘eoponsabilhad para con el projio. En realidad, sy seaponnable Get 0 hasta cuando cometecrimenes, asta euxndo ote hombres come. ten erimenes. Es para mi lo esencial de in onciencia jus: Tablen plengo que lo esencial de In conclencla humane: foo los howe ‘son responsabes unos de otro, y ajo mas que todos, Una delet coms mids importantes para mi es esa asimetsa yea formule: tot Jos hombres son responsable: unos de oor y yo mr que nals Eee nuevo, como usted ve, frase de Dostolewsk Pregunta: 2¥ la relacion entre i jstca y el amor? Respuesta: La justia emerge del amor. Lo cl no significa que et rigor dela jstca no pueda volverse conta el mor entenio's pair stoma polis dada # fa, de um deter smo propo. El amor debe siempre vg la justia En ln telogia judi —y 90 20 me slento arrastrado por est telogin on concreto ios e Dios de inhi, pero ou rma principales Ia miseicorda