A z országos szakasz eredményei líceum ; A H ÉT- és K riterio n -d íj; Szoboszlai A tti la — Zilah, Ipari-kém iai líceum ; IF JÜ M U N K A S- IX . OSZTÁLY Moghioroş líceum ; II. díj; Janovits Enikő — Csík díj, a L im ba şi literatură díja: Asztalos Ildikó — I. díj: D udás M agdolna — N agybánya, 1. sz. m a szereda, M atem atika-fizika líceum ; III. díj: Syl- M arosvásárhely, Al. P ap iu -Ilarian líceum ; Dacia- D udás tem atik a-fizik a líceum ; A K IS Z K B díja: G áli Olga veszter A nna — Sepsiszentgyörgy, Filológia-törté díj: Beke Éva — Sepsiszentgyörgy, M atem atika-fi M agdolna — B eszterce, L iviu R ebreanu líceum ; II. díj: Ja- nelem líceum ; U TU N K -díj: Szentpáli Csaba — zika líceum ; A Vrancea m egyei pedagógusok h á zá kabffy T am ás-L oránd — Szatm ár, 5. sz. ipari lí Brassó, U nirea líceum ; IG A Z SZÖ -díj: Zsizsm ann nak díja: P anek József — Szatm ár, 5. sz. ipari lí ceum ; III. díj: K elem en A lpár — Sepsiszentgyörgy, Zsuzsa — Kolozsvár-N apoca, Művészeti líceum ; ceum ; Dicséret: Sándor Enikő — A rad, 2. sz. ipari Szabó M atem atik a-fizik a líceum ; U TU N K -díj: Dudás A H ÉT díja: P álffy Zoltán — Csíkszereda, M atem a líceum. A nnam ária M agdolna — N agybánya, 1 . sz. m atem atika-fizika tika-fizika líceum ; IF JÜ M U N K AS-díj: S chreiner- líceum ; IG A Z SZÓ d íj: Zöld István — M arosvásár B arjáth Csilla — A rad, Ion Slavici líceum ; A X II. OSZTÁLY hely, Al. P a p iu -Ila ria n líceum ; IF JÜ M U N K A S-díj: Lim ba şi literatură folyóirat díja: Joó A ttila — Ja k a b ffy T am ás-L oránd — Szatm ár, 5. sz. ipari lí Tem esvár, 2. sz. M atem atika-fizika líceum ; K ri I. díj: M erényi Im re — Szatm ár, 5. sz. ipari líceum ; ceum ; J Ó B A R A T -d íj: K elem en A lpár — Sepsiszent terion-díj: Tölgyesi Gyöngyi — Sepsiszentgyörgy. A K IS Z K B díja: K ása G abriella — Szilágysom györgy, M atem atika-fizika líceum ; K riterion-díj: M atem atika-fizika líceum ; Dacia-díj: P atakfalvi lyó. S. B ărnuţiu líceum ; II. díj: P app S aro lta — Ványi Em ese — Szatm ár, 5. sz. ipari líceum ; A K atalin — M arosvásárhely, U nirea líceum ; A V ran Sepsiszentgyörgy, Filológia-történelm i líceum ; III. Vrancea m egyei nyom da díja: Nagy Ju d it — Csík cea m egyei nyom da dija: Spirka A ndrea — Sep díj: Farnos Zoltán — N agyenyed, Bethlen G ábor szereda, M atem atika-fizika líceum ; JÓ B A R Á T -di- siszentgyörgy, M atem atika-fizika líceum ; Dicséret: líceum ; U TU N K -díj: F arkas Ágnes — K olozsvár- G áli Orosz Irm a — Szilágysomlyó, Filológia-történelem Napoca, 3. sz. m atem atika-fizika líceum . IG A Z S z ó Olga cséretek: Bozó K atalin — N agyvárad, K ém ia-bio lógia líceum ; G ergely Emese — Brassó, U nirea lí líceum. díj: Török K atalin — Sepsiszentgyörgy, M ate ceum ; üaeia-dicséret: Bodrogi Csaba — C síkszere XI. OSZTÁLY m atika-fizika líceum : K O R U N K -díj, a M Ű VE Szentpáli da, M atem atika-fizika líceum ; D icséretek: Szabó LŐDÉS díja: P ethő Ágnes — C síkszereda, /. díj: G yörbíró G abriella — Csíkszereda, M atem a Csaba Enikő — A rad, Ion Slavici líceum ; Szabó A nna M atem atika-fizika líceum ; IF JÜ M U N K A S-díj és m ária — K ézdivásárhely, 3. sz. ipari líceum. tika-fizika líceum ; A K ISZ K B díja: M ihály Ist dicséret: Szabó E dit — G yergyószentm iklós, 1 . ván — tían ffy h u n y ad , Ipari líceum ; II. díj: k a rd o s sz. ipari líceum ; A vrancea m egyei tanfelügyelőség X . OSZTÁLY Irén — Tem esvár, 2. sz. m atem atika-fizika líceum; díja: Czim balm os Emese — Sepsiszentgyörgy, M a III. díj: K á d á r Szidónia — Brassó, U nirea líceum ; tem atika-fizika líceum ; D icséretek: G áspár Izabel I. díj: Szentpáli Csaba — Brassó, U nirea líceum ; U TU N K -dij: K ardos Irén — Tem esvár, 2. sz. M ate la — A rad, Ion Slavici líceum ; L eim dörfer Eszter A K IS Z K B dija; Füzesi M argit — N agyvárad, Al. m atika-fizika líceum ; IG A Z SZÓ- és E C H IN O X -díj; — N agyvárad, Al. M oghioroş líceum .
pályán elérh etett. S akitől k a A ro m an tik a egyik ered Füzesi
Részletek néhány dolgo za t b ó1 pott, az — elsősorban — Ady m énye a népi alkotások felfe M argit E ndre volt. Ady lá tta legtisz dezése. D rám ai költem ényé IX . osztály ságos p illan atain k b an m ind m inősítették mindazok, akik tábban ekkor kora társadalm i nek m esejellege, szereplői (ki egyikünknek szüksége van jó szám ára A dy költőietlen, Mó problém áit, ő volt az, aki úgy rályfi, tü n d ér, boszorkány) is „Gyönyörű szép b arátra. ricz pedig „erkölcstelen" volt. össze tu d ta fogni az írók tá hangsúlyozzák V örösm arty ro kis violám“ Balassi b elát az em berekbe. M űveiket érthetetlennek m i borát, ahogy e rre nem lett m an tik áját. T udja, hogy érzelm eik között nősítették nemegyszer. M iért? volna képes senki más. Tőle 1848 — ez a választófal Vörös- (Balassi Bálint) nincs alapvető különbség. Ha Az ok nyilvánvaló: kedvét a- k ap ta M óricz a szociális szem m artynál. E dátum előtt szár volna is, úgy gondolja, m in k a rtá k szegni m indazoknak, léletet. Nem csoda hát, hogy nyalása merész, m inden alko DUDÁS MAGDOLNA: den em bernek tudnia kell, mi akik a versekhez, novellákhoz, M óricz A dyt v a llja fölszabadí- tásában m egcsillan a sokszínű, K elem en m egy végbe társu k lelkében. regényekhez a m egértés szóró tójának, hogy m iután kezet A lpár lendületes optim izm us, életö B alassi v erseiben a ren e Azzal, hogy elm ondjuk legjobb jáv al közeledtek. Az ifjúság fognak a Bristol teraszán, m i röm. 1848 után nem hajszá szánsz kettősség v an jelen: b a rátu n k n ak azt, am i szívün nak elsősorban. A kisem m izet u tán M óricz átéli a „k unfajta, lan k én t őszült meg. Egyszerre. em ber és term észet. Az em ket nyom ja, m egkönnyíti ük a teknek általában. nagyszem ű legény“ vízióját, Ü jra előttem v an az életen tú b er érzelm eivel szinte elm e terhet, am i a lelkünkre nehe Egyazon társadalm i-m űvé m egjelennek m üveiben a S ár- li, halálon inneni költő. M i nekül a m in d en re balzsam ot, zedik. így ism erte Balassi az szeti célkitűzésekért harcol arany-sorsok, a kipányvázott é rt? A válasz egyszerű. Az gyógyírt hintő term észetbe. A em bereket. tak, egyazon elveket vallva lelkek, ak ik et ez a „halálsza- öreg költő közelebb áll hoz költő verseib en a term észet Ezért szeretem őt, és ezért kötelezték el m agukat népük gu bús m ag y ar ró n a “ nem e n zám. F ájd alm a leszállítja a nem díszlet, hanem az esem é nyílik ki irodalom könyvem nek, am ely ért legjobbik é n jü ged érvényesülni, szárn y aik at talapzatról, em berközelbe hoz nyek színhelye. T om pítja, vagy m indig az ú jjász ü le té sn é l. . . ket áldozták. sározza, veri, húzza. M óricz za. A k ét világégés után köny- fokozza, felkorbácsolja az é r M óricz éppoly m egújítója ezentúl tu d ja, hogy m it keres nyebb m egérteni, érzékelni zelm eket. így v a n ez Balassi X. osztály prózánknak, m int Ady szá a T isza-parton. ezt a költőt. T u d atu n k a la tt szerelm i költészetében. A kép zad eleji líránknak. S m in t h a j A m agyarságnak a legna ott kísért m ég a világégés u- zelet szülte helyzetek, esem é Levélféle danában Petőfi és A rany, úgy gyobb p o étája és a legkiem el tán visszatért em berek, roko Zöld Ady és Móricz a XX. század nyek, vagy azok, am elyek v a Móricz Zsigmondhoz kedőbb író ja azon fáradozott, n a in k nyüszítő félelm e, „rigó- István elején vívták ki a győzelm et hogy „feltö rje “ a m agyar u- lóban m eg tö rtén tek , m ind a su rran ású bizalm atlansága“ Sylveszter szabad term észetet k ap ják az irodalom ban a népnek. gart. Ezt a k a rja a T ü n d érk ert (Sütő) a jövő iránt. A nna SZEN TPÁ LI CSABA: színhelyül. A Jú lia-cik lu sban K orról és népről, úrról és p a B áthory G ábora is, ak in ek a Utolsó évében felsikolt ben Balassi B á lin t nagy szerelm é rasztról, szerelem ről és h a lá l tervei leginkább a B ethlen ne a felism erés: én m á r nem A feltétlen hódolat hangján ról senki sem m o n d o tt el úgy G ábor szívét d o b o g tatják meg, nek tö rté n e té t tá rja elén k: a csupán azok szólanak róluk, vagyok a régi. Igyekezete, szerelem m egszületését, k ibon m indent — később is keve de ő m á r tu d ja azt is, hogy a hogy a régi legyen, m egrendí ak ik et a m aguk fiatalsága ide sen — m int az Író a n a tu ra lis valóság csak fakóbb, szür tako zását a r r a a fokra, ahol jén Ady lírá ja és Móricz pró tő. V oltak, akik őrültnek h it m á r szinte fá j; tele vagyunk tán ak k ik iáltott S áraran y b an kébb álm o k at enged meg, ték. De nem volt az. Csak egy zája a tilto tt gyümölcs vad ízé és a novelláiban. m in t am ily en ek et B áthory á l k é te ly e k k e l. . . és végül a sze vel m ám orosított meg. Melyik „ország-nélküli“, gondolatai relem aláb b h ag y ását, lecsen- A XX. század m agyar iro m odott: „Nem leh et olyan á l ban, érzéseiben m egtiport em A dy szól századunk nyolcva dalm ának két legjelentősebb a- m ot álm odni, am ilyet akar, desedését az érzelm eknek. nas éveiben a tizenévesekhez? ber. Szauder írja : „Learhoz B alassi a lélek legparán yibb la k já t elszak íth atatlan szálak csak am it leh et; nem is csak hasonlít, aki elvesztette orszá A dy m indig azok költője fűzték egym áshoz. Azonos cél am it l e h e t . . . , de am it kell.“ rezdülését sem ta k a rja . M in volt és m arad, akik nem perc g át“. den ap ró gondolatot közöl ol kitűzéseik m űveikben ny ilv á H attyúdala példa a m egti- em berkék m ódjára élnek; az n u ln ak meg. E gyikük sem X I. osztály vasójával, aki, lehet, éppen örök lázadóké, akik szám ára portságra. Az a görcsös k a ezeken a gondolatokon töp volt „a szü rk ék hegedőse", paszkodás az életbe: „Húzd rá, a m ú lt tettrehívás a jövőért, írásu k m egértése értelm i el „Tanulj dalt reng. ak ik nem ism erik az egyéni cigány, ne gondolj a gonddal!“ m élyülést követelt. „Üj idők a zengő zivatartól“ és a gyászban is felcsillanó A költő vigasztal, b á to rít az és társadalm i közönyt, a nem nek új d alaiv al" tö rte k be szá optim izm us: „Lesz m ég egy zal, hogy elm ondja, m i az, a- zeti elfogultságot, a nép elá zad eleji társad alm i-iro d alm i (V örösm arty M ihály) mi neki fáj. Szinte elfelejtjük rulását. M óriczról m aga a köl szer ünnep a világon!“ életünkbe, s o tt szem élyüket a m ag u n k b aját, orvoslást ke tő alkotta meg a legteljesebb m egillető h elyeket foglaltak GYÖRBÍRÓ GABRIELLA: resve m ásokéra. M egkönnyeb képet; „Móricz Zsigm ondot e- el. T u d ták m in d k etten , hogy XI t. osztály bülünk. Olyan Balassi, m int zer okból szeretem , de ez a T anulj d alt a zengő ziv atar le k ell vetkőzniük a rég it a h tól — serceg finom an a kréta, egy jó lélekbúvár. Ism eri az nagyszerű hasonlóság ahhoz, hoz, hogy kielégítsék az új ....... S újra felraktam em bereket. H atártalan a? em- ami M agyarországon a k rá te rt és agyam vásznain m egjelenik közönség igényeit. P ro g ram a költő képe az „életen túl, a a tornyot“ b erszeretete is. helyettesíti, egyenesen bab o ju k azonosságán kívül b aráti Nagy Szerelm i költészetében meg nás hívévé tesz. Ö a m ag y ar halálon in n en “ (Szilágyi Do Scheiner- J u d it szálak is örökre összefűzték ő- mokos) állapotban. M iért? — (H orváth István) jelen ik előttünk a boldogságot földrengető erő, am ely u tán ket. P éld a rá az e dolgozat B arjath Csilla kívánó és kereső férfi. Az, rém ület, de életúj ulás, építés cím ében p a ra fra zá lt A dy-vers, a választ kutatom . aki a szeretett nő és a boldog és szépség következik. M óricz Sokszor az életeszm ények P A PP SAROLTA: vagy talán az is, hogy a halot ság közé egyenlőség je le t tesz. Zsigm ond egy józan zseni, aki ti beszédet a K öltő ravatalán ál csillogása felszínes. A honvágy, term észetszeretet olyan lá v á t önt, m ely hum usz- A rom antika korszakában a Üj csillagot és ú j u ta t kel az író olvasta fel. K öltőt és lett keresni ük a rom ániai m a é ; szerelem eggyéfonódik v e r szá v álik .“ író t kapcsolt össze népünk el „kím életlen em berek" (Szilá sében. A népdalbeli em berhez E nnyi is elég ta lá n ahhoz, m aradottsága, nyom orúsága. gyi D.) szóra m erték nyitni gyar irodalm i élet legjobbjai hasonlóan, ő is m ad arak k al hogy elképzelhessük, m ire cél A m it K án to r L ajos A hiány szájukat, és halandóságuk tu nak. B iztosa 1 de hasonlót a küld üzenetet. D arv ak at kér zott K a rin th y , am ik o r a m eg értelm ezésében József A ttilá datáb an h ird ették a m ajdnem régihez. És m egtalálták. M ert meg, hogy elvigyék kedvesé sem m isítőén p aro d izált Sza- tiszta igazat. A zért a m ajd- a m agyar költészet sohasem ról ír, azt általán o síth atju k nek az üzenetet. Később, m in t bolcska M ihállyal m o n d atta ki A dyra és M óriczra: Ady E nd nem -tisztát, m ert igazi tiszta volt öncélú költészet. A m a sok m ás em ber, csalódik. K ed az eg y általán nem feleb aráti re és Móricz Zsigmond — ság nincs, csak ú ja b b és ú - gyar m űvészetben a tehetség vese nem szereti. M ikor h a szeretettő l csöpögő óhajt: egy teljes birodalom . Meg jab b törekvés a tisztaságra . . . m ellett kitörölhem tlenül m eg zaér, a szeretett nő nem v á r „ . . . dögöljön m eg A dy E nd szám lálhatatlan kinccsel. Ezen A kím életlen em berek között volt m indig a helyzettudat. ja, kezét sem n y ú jtja neki. re / lehetőleg m ám a m ég“. kincsek kiaknázása nem le volt V örösm arty is. H atalm as O lyanannyira, hogy néha attól Jú liá ja v ég ig h allg atja a költő A d y ért és M óriczért lelkesed hetséges felszíni fejtéssel. Sem ten n iak arás feszül a költőben. k ellett ta rta n i, elsilányul az beszédét, de ép p en „csak el- ni egyet je le n te tt az ú j tá r egyszeri kam pánnyal. M indun De „Nem elég a jóra vágyni / alkotás esztétikai érteke. Nincs m osolyodék“ . H ideg m arad , sadalom , irodalom igenlésével. talan le kell szállni, a m ély A jó t ak arn i kell / Nem elég olyan vers a rom ániai m agyar közömbös a k ö ltő h ó d olata N yílt ellen táb o ru k at M agyar- be keresni igazságait. N ekünk a jó t ak arn i / De tenni, tenni irodalom ban, am ely csupán az irán t. B alassi p ed ig m a g á ra - ország leg m arad ib b gondolko szóló igazságait. kell" (Váci Mihály). esztétikum kedvéért íródott m arad . . . v isszatér az íráshoz. dású rétegei alk ották, akiknek R om antikus te n n iak arása volna. M ilyen jó a nagv nem Tovább é n e k li az em b erek m inden dem agóg frázisa á lta SYLVESZTER ANNA: nem volt azonos Petőfi fo r zeteknek! — m ondhatnék, lel nagyszerűségét. lu k lepleződött l e . . . . radalm i tenniakarásával. B el kűnkben és értelm ünkben az Istenes v e rse ib e n pedig tu V elük csaknem egyidóben, „Az én érzésem ez: aki az ső csalódások fájd alm a az alázat és küzdelem keserűsé d ato san érv el, v itatk o zik . M a azonos társadalm i-m űvészeti életét írásban tovább tu d ja él am úgy is csendes em b ert e ltá gével. De nem tesszük! M ert g án ál n em ism e r el h a ta lm a célkitűzésekkel egyetlen m ű ni, az író.“ — Móricz keve volította a zajos, véres h arc m indig volt ben n ü n k annyi sa b b lén y t. És m égis követeli vész h a to tt csak robbanássze set vallo tt önm agáról és az tól. De ez nem je le n te tt el erő, k ita rtá s és önbizalom , Tölgyesi G ergely a segítséget. H iszen Isten nem rű en a század eleji m agyar tá r írásról. K erülte ezt a tém át, zárkózást az eléfántcsontto- hogy m inden m egaláztatáson Gyöngyi lim ese n y e r se m m it azzal, ha őt el sadalm i é letre: B artók. M ind ha tehette. Mégis, m ikor szóba ronyba. M indig m eg m arad t a fölülkerekedjünk. p u sz títja , h a nem segíti meg. h árm an a m űvészet dem okra k e rü lt Ö és az írás, a k a ra tla „választások gyűrűjében" (Ve N em csak ak k o r k e llett helyt- F enyegetőzik. M egpróbál a l tizm usát, szabadságát vallot nul is m inden m ondata ars res Péter). állnunk, h a bom bazápor fe k u d n i, ígérvén, hogy ha őt az ták. H ogyan? H iszen A fekete poetica lett. M űveivel és nem tetteivel nyegette m egm aradásunkat. Iste n m egsegíti, még dicsőíteni zongoráról a költő leghűbb „Nekem valóban sokat a- tám asztott v ih a rt; m inden m ű M egtörtént, hogy lófürösztés is fogja. B alassi úgy beszél b a rá ta i is azt vallották, hogy dott az írás, m ert én nem egy vében önm agát adta. Jö tt elő közben is . . . erősebbnek bizo Isten n el, m in t egyenrangú fé l nem értik. A S áraran y épp ily életet éltem át, hanem m indig ször az elégikus Zalán szere n y u lt az ár. De szo ru ltak a lel. Ügy fo rd u l Istenhez, m in t feltűnést, értetlen ség et k eltett azt éreztem , ezer s ezer form á pében, jö tt boldogságkereső térdek, fo rd u lást követelve, „s o ly an em ber, a k i a m ag a ere m egjelenési évében, és utána jú az élet. K aptam , átéltem s Csongorként, jö tt élő szobor a lovak n y últ nyakkal enged jéb en m á r nem b ízik eléggé, is, olyannyira, hogy állásfogla továbbadtam .“ A m it kapott, ként és célja volt küzdeni a tek a p aran csn ak “ (Tompa). szüksége v a n te h á t a rra , hogy lásra ösztönzött értőket és ér- úgy p ró bálta elfütyülni, ahogy legnem esebbekért. M üveivel „Szorítsad Im re!“, „Ne v alak i kezébe letegye sorsát. tetleneket, lelkesedóket és vi- senki m ás a k erek világon, felébresztette a nem zeti ö n tu hagyd m agad Áron!" — biz Bodrogi K eres v a la k it, aki m egm ent szolygókat egyaránt. B artók m e rt tudta, hogy aki ezt elé datot, a m ú lt elfeledett kor ta ttu k egym ást tudván, hogy: Spirka Csaba hetné. Ügy, ahogyan néha, vál- m űveit b a rb á r hangzavarnak ri, elért m indent, am it ezen a szakait. „ha a fenyő m aga volna, / A ndrea