“กวีกะโหลกกะลา”

หนังสือรวมกลอนเพราะบางไมเพราะบาง
ของกะเทย “ปาโย”
 คํานํา

เปดหัว จั่วฟองมันต

๏
วิญญาณของกวีอยูที่ไหน?
ลองลอยไปขามภพขามวิถี
โลดละลิ่วปลิวโปรยพัดหัสดีล
กวางยิ่งกวามหานทีแหงพฤกษไพร
ฉันเปนเสี้ยวของกวีทเี่ หลืออยู
ในคราบของมนุษยผูติโลกศัย
หูตาลิ้นจมูกและกายใจ
สัมผัสไดถึงรสหยาบไมซาบซา
วิญญาณฉันขันธรูอยูหาแบบ
หนึ่งกวีที่แอบอยูซอกผา
กลางปาปูนกระจกแสงสีมายา
ลํานํานี้แตงมาแถลงการ ฯ
 กะเทยไทย

กะเทยไทย ใจประเสริฐ เลิศทีส่ ุด

เปนมนุษย คิดแตกจาก ใชปากหมา
นําพาชาติ มิ่งยิ่งใหญ แตไรมา
มีคากวา สัตวตัวผู สมสูกัน
 กะเทยเปนของประหลาด

ใชของสูง ซื้อไมได ขายไมขาด

แตเปนของ ประหลาด มิอาจให
รอผูม ี บุญญา มาควาไป
ผูยิ่งใหญ ผูกลา เขามาชิง
บุญไมถึง ไมกลาปน ศีลไมครบ
พอไดพบ จึงไดพราก จากเจาหญิง
ศีลเสมอ บุญพอง ตองกันจริง
จึงรักยิ่ง รักกัน นิรันดร
 กะเทยควรระวัง

บึงน้ําใสไรปลาไมมีนก
มีพิษตกตองอยูอ ยาสงสัย
มีเสนหส วยหลอยิ่งมิง่ กวาใคร
อาจเปนบึงน้ําใสทีก่ ลาวมา
 กะเทยควรจารึก

สรางสิ่งเล็กจิตสํานึกจารึกโลก
ดีกวาโบกดวยเงินตรามหาหิงค
คนสืบรูเ ลาขานตํานานจริง
ดีกวาทิ้งหลักฐานประจานตน
 กะเทยควรชวยเหลือสังคม

กะเทยจริง หญิงชาย ทอมหรือดี้

ขอใหเปน คนดี มีธรรมเที่ยง
คอยชวยเหลือ เจือสังคม บอกสําเนียง
ไมใชเสี่ยง กามมั่ว ชั่วอยางเดียว
 กะเทยควรปลีกหางจากคนชั่ว

เห็นหนากัน ทุกวัน ก็แคเปลือก

ขางในแท สุดกระเดือก ไมเกลือกกลั้ว
ขอหลีกหาง จากที่ต่ํา แลวทําตัว
ใหไกลชั่ว เลวจิต คิดโสมม
กะเทยควรใชภาษาอยางถูกตอง

คําขานถอย รอยอักษร ตอนสื่อสาร

บอกถึงการ อบรม บมนิสัย
มารยาท ชาติกําเหนิด เกิดฉันใด
แสดงไว ในคําฉันท จํานรรจา
เปนคนไทย ใชใหถูก ทุกอักษร
แบงวรรคตอน ใหจรี ัง ไมกังขา
โฉดฉลาด ขลาดเขลา เบาปญญา
รูจากการ เจรจา ภาษา "ฅน"
กะเทยที่เปนครู อยูเหนือสัพพัญูทั้งหมด

ครู "ผูนํา" ทํา "ความรู" ใหถึง "ที่"

ไมวาใน "โลกนี้" หรือ "โลกหนา"
มี "หนึ่งศิษย" ติด "อาวุธ" ทาง "ปญญา"
"ไดเปรียบ" กวา "แสนหมู" ผู "กอการ"
 มีบางที่ ไมสามารถถึงดวยการไป

กาลครัง้ กอน นานมา ในคราหนึง่

ราตรีซงึ่ มีจันทรสอง อยูส องแข
ศศิสอง สองรัก จักดูแล
มิเชือนแช สองอยู เปนคูกัน

แลววันหนึ่ง ศศิธร หลงรอนกลา

สุรียมา ฉายสอง มองที่ฉัน
แขดวงหนึ่ง จึงเลื่อนลาก พรากจากกัน
เหลือดวงจันทร อยูส รวง เพียงดวงเดียว

บนนภา ฟากวาง ชางเปลี่ยวนัก

แขที่รัก คูดวงดุล มาฉุนเฉียว
จากกันไป หวงยิง่ นัก เปนรักเดียว
ไมขอเกี่ยว ดวงอื่น เปนหมื่นพัน

จึงจําแนก แตกละเอียด เจียดแสนหมื่น

จนดาษดื่น ดาราจักร ปกษสวรรค
เศษธุลี ระวิบวาว พราวชีวัน
แลวตามหา ดวงจันทร ที่หายไป

กาลผานไป จันทรอีกดวง จึงไดรู

อาทิตยอยู สองแสง แรงไฉน
ตองทุกดวง ทุกเขตขาม ยามสองไป
หามิได กระทบสอง ตองแตตน

จึงกลับหา แขผู อยูรอพบ

แตประสบ ความมืดมิด จิตสับสน
ยิ่งกูรอง กองทิวา หาไดยล
โอเมืองมนต กายมาแยก แตกทําลาย
 อานุภาพ ความรัก มักยิ่งใหญ
ละอองไฟ ระวับวิว ลิ่วเปนสาย
เต็มนภา ทั่วฟากวาง จึงพรางพราย
เปลงประกาย บอกจันทร ฉันดารา

อนิจจา แสงนอย คอยสองหลา

กระพริบตา ละเอียดจัง ไมกังขา
เมื่อดวงแด แขสองลู หมูดารา
ดาวทั้งฟา กลับสยบ กลบดวยจันทร

ภพวิจักษ พักตรเดือนดาว คอยพราวแสง

ค่ําคืนแหง ความรัก ปกษสวรรค
เปนเรื่องราว บรรเลงขับ สลับกัน
กวีนั้น เธอเปนจันทร ฉันเปนดาว
 ปฏิจจสมุปบาท

มีที่วาง หวางอณู ในนามรูป

สถิตยถูป พันธะกัน เปนพันสาย
เปนเนือ่ เยื่อ อวัยวะ เปนรางกาย
สารทัง้ หลาย ไหลเขาออก นอกและใน
กายลิ้นปาก หูใจตา สฬายตนะ
เกิดผัสสะ สัญญาสิ้น วิญญาณไข
สุขทุกขเฉย เคยเสพสรร มาทันใด
ดํารงไว ขัดแยงกัน ในทันที
ทุกขจึงเกิด หมายมี เปนที่สุด
จิตจึงหลุด เกิดดับไป ในวิถี
ชาติชรา มรณะ กรณี
มีสิ่งนี้ จึงเกิดมี สิง่ ตามมา
อิทิปจ จยตา มาดับเหตุ
ทุกขอบเขต ดับไป ในตัณหา
ดับสิ่งนี้ จึงไดดับ สิง่ ตอมา
ชาติมรณะ ชรา กามาวจร
ปฏิจจ สมุปบาท เปนเชนนี้
สติมี ทุกปุถุ อุทาหรณ
กํากับรู เจตนา ในทุกตอน
ไขเงื่อนซอน อริยสัจ ตรัสรูเอย
 ความสุขที่ขอบฝน

ฉันเดินทางมาไกลเกินขอบฝน
ผานตะวันจันทราดาราใส
ขามผืนน้ําขามปามาแสนไกล
หวังจะไดประสบพบสุขจริง

ยิ่งเดินทางยิ่งลาพาลมเหลว
ผานดีเลวรวยจนปนชายหญิง
รักโลภหลงปลงเสร็จขอเท็จจริง
จิตจึงดิง่ ลงปลักตักตะกอน

ยิ่งคนหายิ่งหายกลายเปนฝุน
รอนเย็นอุนกลับกลอกคอยหลอกหลอน
กระทบจิตคิดไดในทุกตอน
จึงคอยผอนเบาลอยนิง่ ยิ่งผอนคลาย

สุขทุกขเกิดในใจใครปรุงแตง
กิเลสแบงหลงระงนใหขวนขวาย
หยุดความคิดจิตจึงหยุดสุดสบาย
ไดเอนกายโอนออนผอนละมุน

พุทธเจารูทุกสิ่งจริงจริงดวย
พระธรรมชวยบริสุทธิ์คอยอุดหนุน
ดับที่ใจสงบไดใตเงาบุญ
ขอบพระคุณไดรูแจงแหงปญญา

หากทุกคนเขาถึงนี้คงดีแน
กุศลแผปกปกคอยรักษา
ที่ทุกขอยูหลายคลายปดเปาบรรเทาทา
มีคากวาทรัพยทงั้ หมดปลดละวาง
 คนซื่อ..คนคด

มีกรรมเกาเจาเวรมาเขนขู
ใหอดสูอาดูรดั่งคุณไสย
ตองเอาเปรียบเถียบถีทุกทีไป
ผูอื่นไดอะไรลองตรองดู
มีสมองไวเพื่อเหยียดเดียดผูอื่น
ตองขมขื่นรันทดแลอดสู
หาไดขมขยมบี้ถึงทีกู
อกตัญูยิ่งใหญไดไมนาน
คิดจะเอาแตใจตนใหจงได
ใครเปนใครมาผูกมัดขัดสังขาร
ลองมองดูผูอื่นตามสันดาน
เหมือนประจานตัวเองเบงบารมี
โถแคคนสมองกลวงลวงความลับ
คนสับปรับเลวชั่วมัวศักดิ์ศรี
ตัวก็ทําไมไดใชคนดี
มาพึ่งพิงบารมีเทวดา
รูทั้งรูวาเมืองแมนตั้งแสนหนึง่
แตปนปงขมขืนแคหมื่นหา
เมื่อเมืองแมนไมไดตามราคา
ใครจะบาคาดวยชวยคิดไกล
สมองโงอวดนัววาตัวแน
มันก็แค "เปลือกถั่ว" กลัวที่ไหน
เอาเปรียบกันจะมาหาขาทําไม
พวกจัญไรไมอยากคาสมาคม
 กรรม

สิ่งหลายสิ่ง มอมเมา ใหเขลาขลาด

วาฉลาด ความาอยู มิรูหาย
แตสูญสิ้น ดิ้นดับ ไปกับกาย
สิ่งทัง้ หลาย คือทรัพย กับเงินทอง

มีสิ่งหนึ่ง ติดตัว มาตลอด

แต ตองมอด มวยไหม ดวยไฟฝอง
ตองชรา อาภัพโชค โรคหมายปอง
คนไมตอง เอาใจใส ใหมากความ

แตสิ่งหนึง่ ไรความหมาย ในความคิด

ดวยจริต ตองใฝ ใสใจถาม
มันติดอยู ทุกภพ ทุกโมงยาม
นั่นคือกรรม บันดาลบท กฎจักรวาล

หนึ่งคือทรัพย นับได ไมเที่ยงแท

สองไดแก อินทรียดับ ลับสังขาร
สามคือกรรม กอกําเนิด เกิดทุกกาล
มนุษยรู วิญูขาน ฌาณสมาฯ

ดูเอาเถิด คนเอย เคยคิดไหม

วา เหตุใด เราจึงเกิด เลิศอักษา
ผูประเสริฐ กําเนิดแลว แกลวปญญา
แต ยังติด กิเลสหนา บาทรัพยเงิน

ไปหลงผิด คิดทําชั่ว มั่วจริต

ตัณหาปด ธรรมครรลอง มองผิวเผิน
กรรมตางหาก จากเคาเหงา ทุกกาวเดิน
สิ่งผิวเผิน เกิดแลวดับ หายลับไป
 แมแตกาย อินทรีย ที่มีอยู
สงเราสู กองฟอน ที่นอนไหม
อะไรบาง ติดตามมา จากชาติใด
ไปเกิดใหม มีแตกรรม ที่ตามมา

มนุษยเอย เรงเถิดเรง เกงกรรมบท

จงทํากฎ แหงความดี ที่ตถา
คตเจา ไดบัญญัติ แตกอนมา
แลวปญญา จะพาให ไรทกุ ขเอย
 ตรง หรือ เบี้ยว?

"คุณครูขา" ขีดเสนตัด "บรรทัดเบี้ยว"

"แคนิดเดียว" อยามากเรื่อง มากปญหา
เขียนไมได ใหเสนตัด บรรทัดมา
"เอาเถอะนา" เขียนใหตรง ก็แลวกัน

"คุณครูครับ" เขียนอยางไร "ชองไฟเบี้ยว"

"แคนิดเดียว" อยามากเรื่อง ใหเคืองฉัน
เขียนใหตรง บรรทัด คัดทุกวัน
และตองหมั่น ฝกฝน จนชํานาญ

"หนูขีดเสน บรรทัดใหม ไดไหมคะ"

"ไมตองนะ" ตัวชี้วัด บรรทัดฐาน
ถาเริ่มใหม ไมขยัน ไมทันการ
มาเพิ่มงาน ใจละเหี่ย "เสียเวลา"

อยูในกรอบ ที่ผิดเพี้ยน เหี้ยนแตแรก

ก็ไมแปลก ที่คนใทย ใจ "มุสา"
"ผิด" เปน "ถูก" ดู "ผิวเผิน" "เกินเยียวยา"
สุดทายมา ตองเดิน "คด" ไมงดงาม

วางกรอบเบี้ยว บรรทัดเดียว เบี้ยวทัง้ หมด

จัดแถวคด คดแถวเดียว เบี้ยวทั้งสนาม
ผูใหญกรอบ กฎเหล็ก เด็กเดินตาม
จะสรางความ "ฉิบหาย" "ภายหลัง" เอย
 ธันวา ราตรี

เดือนรูปเคียว เกี่ยวกิ่งฟา ราตรีหนาว

พรางดวงดาว ระวับวิว ลิ่วเปนสาย
อากาศกด ลดอุณหะ ปะทะกาย
พริ้วยอดไม ลมพัดแผว แววเหมันต

น้ําคางพรม กลมเกลียวกอด เคลายอดหญา

เรไรพา ไกรองขับ สลับขัน
ย่ํารุงแลว นกแกวกอด พรอดรักกัน
ตางจากฉัน กอดความวาง หางเรื่องราว

หมื่นราตรี ที่ใตฟา ดาราจักร

รอยความรัก แรก-ระรุม คนหนุมสาว
เดือนปผาน กาลเปลี่ยนผัน วันคืนยาว
ใตแสงดาว พราวระยิบ กระพริบตา
 กะเทยยอมมีปญญาเปนอาภรณ
กะเทยยอมมีปญญาเปนอาวุธ

ปญญาคืออาวุธ ปญญาคืออาภรณ

แมนผาขาด แตฉลาด ไมขลาดเขลา

ถึงผมเผา พันยุงเหยิง กระเซิงไหว
เจรจา เพียงคําหนึ่ง ใหซึ้งใจ
ก็รูไซร เปนบัณฑิต ที่คิดดี
มีปญญา เปนอาภรณ บริสทุ ธิ์
สวมมงกุฏ สรรพสิทธิ์ จิตวิถี
สรรภางคพรอม ลอมดวยมิตร ชิดอินทรีย
งามกวาผี ทีผ่ ัดแปง แกลงแตงองค
 ที่ ที่พออยากไป...

เสียงเจือ้ ยเจื้อย เรื่อยเรื่อยตาม ลูกถามพอ

มาสอพลอ "พอจา อยากไปไหน?"
พอลูบหัว "มีทหี่ นึ่ง พออยากไป"
"แตลูกคง สงไมได ตองไปเอง"
ลูกอ้ําอึง้ "ลูกไปถึง ไปสงได"
"พออยากไป เครื่องบิน หรือรถเกง"
พอหัวเราะ "ที่พอไป มันวังเวง"
"พอคงเกรง ลูกลําบาก ไมอยากไป"
พอตอบเปลา "ที่นี้ไป ก็ไมถึง”
”ถายังตรึง กับกิเลส เหตุไฉน”
”ยังปรุงแตง ขันธหา อยูร่ําไป”
ติดอยูใน หวงทุกข ถูกจองจํา
ลูกไปสง หนากองฟอน ตอนเผาพอ
แคนั้นพอ รอรางยุบ อุปถัมภ
แลวแตบุญ กุศล และผลกรรม
ที่พอทํา ตอนเปนคน บนโลกา
ที่ที่พอ อยากไป ใชสวรรค
หรือโลกอัน อุดมผล บนเวหา
หากแตเปน ที่พํานัก พักกายา
อนัตตา ปญญาทิพย เรียก “นิพพาน”
 จิตวาง

บรรลุ สรรพสิทธิ์ จึงเคลื่อนจิต ออกกลางกาย

ทองไป ในพิมาย ภิภพหาว ดาวดึงส
เหาะเหิน เดินจํารัส ไรพิกัด แสนนาทึง่
รูยิ่ง สิง่ สะพรึง ภิญโญนี้ มีอยูจริง
จิตวาง จึงคนพบ ไดประสบ สรรพสิง่
เพียงตั้ง จิตใหนิ่ง จึงเบาวาง สวางเรือง
 "ขัด-แยง" ภายใต "อัญประกาศ"

ความ "ขัด-แยง" แฝง "สาหัส" กลัดใน "ชาติ"

เพราะ "อํานาจ" "มวลชน" บน "เงื่อนไข"
โปรด "หยุดสู" ดู "หมายเหตุ" ประเทศ "ไทย"
แลวจง "ใช" "ความคิด" "พิจารณา"

"ความเสียหาย" ที่ "เกิดขึ้น" เปน "หมื่นแหง"

"เหลือง" "ดํา" "แดง" แสรง "ทํา" คํา "มุสา"
มี "สติ" ดําริ "รู" "กูชาติ" มา
"อนิจจา" เมื่อ "นึกได" ก็ “สายไป”

“รักสงบ” แต “รบกัน” “ทุกวัน”วี่

ตอง “แบงสี” “ทํารายกัน” ไปถึงไหน
ให “ลูกหลาน” “ตราหนา” วา “อยางไร”
”โคตรตระกูล” ของ “ไทย” “อันธพาล”

”ขัด” หรือ “แยง” “ทั้งปวง” ใน “หวงเหตุ”

เพราะ ”ปฏิเสธ” ไม “ยอมรับ” กับ “ของฉัน”
”ปลุก” “ระดม” “ขมขู” “ตอสู” กัน
ไมมีวัน จะ “รมเย็น” “เปนสุข” เอย
 เกิดเปนคน ลายมือคือยศ

อันลายสือ มือมนุษย สุดบัญญัติ

บรรจงคัด เสนเบาหนัก เปนหลักฐาน
แสดงเหตุ เขตภูมิรู สูส ันดาน
ใชพิจารณ ยศศักดิ์ ลักขณา
 กะเทย ยอมอยูเหนือ การเมือง

มีบึงใหญ ในปาลึก ใตพฤกษถิ่น

หมื่นชีวิน อาศัยพงศ ในวงษา
แลววันหนึ่ง คนบาปใหญ ไรธรรมา
ใชพลา ฉุดขึง ดึงกอบัว

น้ําเคยใส ในบึงกวาง อยางสงบ

พอไดพบ แรงหนุน ก็ขุนหนัว
สัตวนอยใหญ ในบึงอื่น ก็ตื่นกลัว
ชางเสือวัว หมีปา พากันคราง

ในซอกหลีบ กลีบผักตบ ลูกกบนอย

ยังคงคอย น้ําใส ในฟาสาง
สักวันหนึ่ง สัตวทั้งหลาย ไดปลอยวาง
สงบวาง สกปรก ตกตะกอน

ยิ่งกวนกอ ตอเติม ยอมเพิ่มขุน

ชุลมุน ใหวุนไป ใตสังหรณ
เพียงหยุดคิด จิตสงบ จบอาวรณ
แลวคอยผอน น้ําใหใส เมื่อใจเย็น

เพียงทุกอยาง หยุดนิง่ ยิ่งสงบ

จะพานพบ แตความสุข ไรทุกขเข็ญ
บึงใหญกวาง สรางชีวิต จิตบําเพ็ญ
จึงรมเย็น เหมือนกอนเกา แตเนาวมา
 อกุศล

กรรมใดตอ กอกระทํา ระยําชั่ว

ยอมรูตัว กลัวในบาป ที่หยาบหนา
บางจําพวก หนวกหัวใจ ไมนําพา
แสรงลอยหนา วาตนดี มีคุณงาม
อกุศล คอยถนทับ นับไมสิ้น
ทั้งชีวิน ยอมคอยถาก แตขวากหนาม
สรางวิมาน สานบัดสี ที่เลวทราม
สัตวติดกาม คอยหยามเกียรติ กระเดียดตน

กุศล - สิ่งตัดความชั่ว
สิ่ง – ทุกรูปนามทีเ่ กี่ยวของกับจิต
 เย็นลมหนาว

หมื่นเหมันต ผันสลับ สับราศี

เกล็ดนที รอยวาววับ จับดวงแข
จิ้งหรีดรอง กองเรไร ในดวงแด
พริ้วลมแพ เลียดทิวไผ ในพฤกษพรรณ
ยิ่งคลอยฟง ตั้งทํานอง รองประสาน
ตองดวงมาลย ดั่งลิขิต ในจิตฉัน
ละมุนโบก ใหโลกเย็น เปนสามัญ
กลอมความฝน ในคืนหนาว พราวฤดู
 คํา "พูด"

อันคํา "พูด" นั้นหนา วาจาสิทธิ์

ประกอบกิจ เนรมิต ดังใจหมาย
เพียงหนึ่งความ ยามบอกแยก แตกทําลาย
ชี้เปนตาย คัดคาน ประหารกัน
เปนคนลวง คนทุศลี หรือเปนปราชญ
โงฉลาด ยอมเกิดผล คนเยยหยัน
เปนโจรปา สามัญชน หรือคนธรรพ
ตัดสินกัน ดวยทุเลห เจรจา
 ความเห็น มีผิด มีถูก

ถึงคลอยตามแตหยามเกียรติเบียดจริต
ในดวงจิตแฝงความชั่วทั่ววิสัย
คอยกระเบียดเสียดสีหยันกันทั่วไป
ผิดวิสัยผูดมี ีปญ
 ญา
เพียงหูเบาเลาความลวงจวงวิพากษ
ไมคิดมากคลอยตามกันฉันอาสา
ติดบวงแหเหมือนแลเนือ้ เอาเกลือทา
ทั้งโงบาชั่วไมสรางไมตางกัน
 จิตสํานึก

ใจกําแหงแสรงลอยหนาวายิ่งใหญ
แตหัวใจตระบัดสัตยเดรัจฉาน
ซอนสนเทหรอยเลหไวใตสันดาน
ในดวงมาลยชั่วนักอกตัญู
กรรมใดกอแกเหลาใดใหสํานึก
จงบันทึกแจงปรากฏใหอดสู
สนองกลับใหฉับพลันทันฤดู
ทุกวิญูที่ประทับจงรับฟง
จงเสื่อมถอยดอยเจริญเดินสะดุด
ชีวิตกุดภพชาติแลแถเนื้อหนัง
สรรพสัตวรัดเบียนเบียดคอยเกลียดชัง
ความมั่งคั่งจงจําแนกแตกทําลาย
ใหงอนหงอทรยศคดทุกเหลา
กรรมชาติเกาตามลงทัณฑใหมั่นหมาย
จงเข็ญทุกขจนจิตแยกแตกทลาย
แตบัดนี้จนตายอยาไดดี
 ความดีความชั่ว

อันความดีแมตอหนาไมปรากฏ
เกียรติและยศยอมกองกลามิลาหนี
อันความชั่วแมฝงกลบลบปฐพี
มูลยอมชี้ใหระเบิดจนเปดโปง
เลวระยําต่ําชากวาทัง้ หมด
แสรงปรากฏเปนความนัยใหตายโหง
จิตปองรายไรเหตุผลแตกลโกง
ดินกลบโลงยังตราชั่วทั่วแผนดิน
 มานะ

อันมานะ ละได โดยใชจิต

ที่ผูกติด ยึดปก ดั่งหลักหิน
ถือไมหาง วางไมลง คงไมชิน
จิตจึงยิน แตการราย ไมวายดี
ยอมไมได ยกไมออก บอกไมถูก
เพราะมันผูก พันกันหนัก เปนสักขี
รูรอบทั่ว สารพัด ในวัฏฏี
แตยึดที่ อัตคัต อนัตตา
ตัวตนที่ มีอยูจริง คือสิ่งไหน
ในกลไก อะไรปลง จงคนหา
สรรพสิง่ หมุนเปลี่ยน เวียนกันมา
แตตัวขา ถือบังเหียน ไมเปลี่ยนตาม
 สัตวโลก ยอมเปนไป ตามกรรม

อันความชั่ว ถึงตัวปด ใหมิดอยู

คนยอมรู เพราะคราบเห็น เปนบาปหนา
ถึงคุยกลบ ลบใหเบา บรรเทาทา
ความต่ําชา ยอมปรากฏ ไมลดลง
เปรียบดั่งกา ทาสีขาว พราวผองผุด
สีไมหลุด ยอมแฝงกาย ใตฝูงหงส
นานผานชั่ว ทั่วอินทรีย สีจางลง
กาเปนหงส บัวเปนจักร ยักษเปนพราหมณ
เพียงชูชก ยกเทียบตน คนเปนปราชญ
กลาบังอาจ พูดสอเสียด คอยเหยียดหยาม
เมื่อผานกาล นานพอหมด ความงดงาม
กรรมยอมตาม ความยอมเผย เฉลยนัย
ณ วันหนึ่ง ซึ่งความจริง ยิ่งปรากฏ
ชั่วทั้งหมด กลับเปดแจง แถลงไข
ดียอมปอง คุมครองเหตุ ทุกเภทภัย
ชั่วนั้นไซร ไรที่กลับ ตองรับกรรม
 การรูตามความเปนจริง

จะคนหา ความหมาย ในชีวิต

ภายใตจิต กิเลสหนา พาสงสัย
หมื่นความราย ใตรอยหนา ชะลาใจ
คนหาใคร ที่ตอบโจทย โปรดสักคน

แตความจริง มีสิ่งหนึ่ง พึงประจักษ

ในความรัก มีความลวง หนวงสับสน
รูไตรลักษณ ใชพระธรรม นําทางตน
จึงหลุดพน จากบวงบาป ในคราบมาร

จะเลือกโง ในวังวน แหงกิเลส

รูปกลิ่นเพศ สรรพรส โสตประสาน
หรือเลือกอยู อุดรโลก อุดมการณ
พระนิพพาน ดับวัฏะ ชนะตน
 "ครู" คือ อะไร?

กอนกาลเกิด ระเบิดฟา ดาราจักร

ถิ่นพํานัก บรรณภูมิ อยูแหงไหน?
กอนเกิดโลก เกิดสัตว เกิดหัวใจ
สัพพัญู อยูแหงไหน ชวยนิยาม

องคความรู ลองลอย อยูทั่วหลา

สัตวผูกลา จึงทา กับคําถาม
ถอดเปนถอย รอยความรู สูติดตาม
แลวจึงตอบ คําถาม นิยาม "ครู"

ไมจําเปน ตองชีวิต ที่ติดตอ

ไมตองรอ แตงคําดี ที่เลิศหรู
หมื่นภาษา รอยแดน แสนอณู

"ครู" คือ "ครู" อสงสัย ไรนิยาม

 เงียบเอย เงียบเหงา...

เงียบเอย เงียบเหงา
มีแตเรา บนความวาง หางวิถี
ทิ้งเรือนราง อยางอิดโหย โรยชีวี
ความคิดที่ อัตคัต คอยกัดกิน

เปนความวาง อยางสุขแท อยูแคไหน?

เปดกลไก วิกลจิต นิจสิน
เวิ้งสติ ดําริไว ใครใครยิน?
ยากถวิล จําแนกถอย รอยเปนความ

คนหมื่นโกฏิ โคตรคน ที่บนโลก

บริโภค แตความนัย ไรคําถาม
จะสือ่ สาร การรูแจง แหงรูปนาม
ระดับกาม กลับขวางขัด ปดความจริง

เหมือนคนขลาด ประหลาดคน วิกลจริต

พูดคําผิด คนทั้งหลาย ทั้งชายหญิง
ตอบรากเหลา ทุกคําถาม ความเปนจริง
แตเปนสิง่ "นาทุเรศ" ใน "เพศ" "คน"

เหมือนสีซอ สามสาย ใหควายถึก

จิตสํานึก กิเลสแตง ทุกแหงหน
จึงตองหยุด สุดแตบท จะอดทน
เพียงบางคน "สื่อสารตรง" คงจะดี...
เบื้องหนา เบื้องหลัง กะเทยไทย

กะเทยไทย ใครจะรู วาสูศึก

งานเบื้องลึก หนักหนา พาทับถม
คอยปดทอง หลังคนอื่น มาชื่นชม
แตสังคม ยกยอแค ตัวแมงาน
 จิตวาง

จิตที่วาง ตางจากจิต ที่ติดทุกข

รูแจงมุกข โมกขธรรม นําขวนขวาย
ไมยินดี ในทรัพย และรูปกาย
จุดมุงหมาย แสวงหา สัจนิรันดร
วัฏวจร เกิดแลวตาย วุนวายมาก
ดับความอยาก ทุกประเด็น เบญจขันธ
รูแจงใน ไตรลักษณ มรรคบรรณ
ดวยเหตุนั้น จิตจึงวาง อยางสิ้นเชิง
 กะเทยบริสุทธิ์ ความดียอมปกปอง

"ผูดีไพร ใครกระทํา ใหต่ําสูง

ดุจยางยูง แรงกา กระสาหงส
จําแนกความ ตามประเภท เจตจํานงค
เห็นประสงค ลวงลอ ชวนตอตี

มีความนัย เลศเลน ซอนเรนอยู

คําขมขู สารพัด ทําบัดสี
ถึงแหหาม นิยามตน เปนคนดี
รองรอยที่ สกปรก ยอมฉกตัว

คนหนึ่งแจง ทั้งทางไป และทางดับ

คนหนึ่งกลับ ปกปดบัง ภวังคหัว
สรางประโยค โยกความดี ใสที่ตัว
แลวแตงชั่ว ปายทราม ใหลามลวง

ดีหรือชั่ว ตัวยอมรู อยูแจงจิต

ดัดจริต เปนพิษภัย อันใหญหลวง
เจตนา สอสันทัด กลัดในทรวง
คนทั้งปวง เขารูแจง อยาแกลงลา"
เขาพรรษา ละจากความหยาบ ความเลว

ปากอมหอก พุงใสกัน หมื่นพันเลม

ใจเหมือนเข็ม ทิ่มแทงคน จนนิสัย
จิตละมอบ ชอบดูแคลน แสนจัญไร
ใหทิ้งไป ในปเกา ที่เลามา
พรรษานี้ จะมีใจ บริสทุ ธิ์
จะไมขุด ประทุษคํา ทํามุสา
ศีลจะครบ ประสบโชค โรคพลา
พรรษาหนา เจริญสุข ทุกผูเ อย
 คนดียอมมีที่อยู

อันคนดี แมนที่อยู ในรูถ้ํา

บุญจะค้ํา ชื่อกองไป ใหไพศาล
อันคนชั่ว เลิศลอยฟา สุธาธาร
ดวยบวงมาร ยอมจบเห อเวจี
จะเพศเกย กะเทยควาย หรือชายหญิง
หากดีจริง ยอมฟูเฟอง รุงเรืองศรี
หากทําชั่ว มั่วระยํา ทําอับปรีย
กรรมจะบี ฑาใหมวย ดวยจิตทราม
 เงียบเหงา

"เงียบเหงา"

"เงียบ" "เหงา"
 ไฮกุ

"เจริญ?"

"ผูเจริญ"
"ดูถูก"
"ผูเจริญ?"

"เรื่อง" บางอยาง
"กะเทย" ควร
"แยกแยะ"
คนดีบริสุทธิ์ ทั้งผืนดินเวิ้งฟามหาสมุทรยอมปกปอง

อันคนดี มีความจริง สิง่ บริสทุ ธิ์

บุญยอมผุด จากอาญา มาปกปอง
อันคนชั่ว กลัวความผิด จิตยอมหมอง
ทําระยํา กรรมสนอง ตองอาญา
บางคนทํา เลวระยํา ไมสํานึก
กรรมฝงลึก ในสันดาน การศึกษา
เขาสอนสั่ง กลับนั่งขํา ไมนําพา
เจตนา ทุจริต จิตโสมม
 การเวียนเทียน

เวียนเทียนไมไดจะสํานึก
สวดมนตรําลึกอะไร?
หนึ่งปทําหนึง่ วันแบบคลั่งไคล
ไมตางอะไรกับแพคเกจความดี
การเวียนเทียนสวดมนตแลวกนดา
เปนความดีเอาหนาหรือบัดสี?
การไปแวะวัดไมใชการทําความดี
ฝกจิตระงับดับไดนี้คือสิ่งที่ตอ งการ
 ความตาง

ตางพันธุสัตว คัดหลากสี นทีใหญ

หมื่นพฤกษา ชีวาลัย ในปากวาง
แสนชีวิต จิตคดี วิถีทาง
ลานความตาง แตบางที มีเหมือนกัน

รวมหลอหลอม พรอมภวังค พลังจิต

ทุกชีวิต สถิตยอยู คูความฝน
ผีเสื้อนอย คอยเกาะอยู คูกุมภัณฑ
แมตางกัน ยังพันผูก ถูกชะตา
 ตางเกินไป

นกอินทรียอ าจบินเลียบเทียบกับไก
แตยอดไผไกเทียบบินอินทรียเ หรอ?
แตกตางกันฉันกับเขาเรากับเธอ
ตีเสมอยอมหางชั้นบรรณภูมิ
ดั่งน้ําเตากลางเหลาแตงชางแตกตาง
มีรอยดางกลางดวงแนวแกวโกสุม
มิอาจเปรียบเทียบสมิงสิงหชุมนุม
อินทรียกลุมกลางฝูงไก "ไขไมเปน"
 ความเห็นที่แตกตาง

ความเห็นตางอยางฉลาดไมขลาดเขลา...

มีขอความหมื่นพันอันที่สรรคสราง
รุนแรงบางสารบบบางขบขัน
ตางระบายที่มาสารพัน
แตเหมือนกันตรงอารมณจมไมลง
มีความเห็นเพิ่มจากหนึง่ ไปถึงหมื่น
พอคนอื่นคิดตางหากจากประสงค
ตองเกรี้ยวกราดสาดคําพูดไมหยุดปลง
ปูมหลังคงต่ํารากหญานาละอาย
 กอนสื่อสาร .. จงคิด

ในขอความที่ประกาศฉลาดโง
หยิ่งยะโสหรือจรจัดบรรทัดฐาน
ทุกความเห็นคอยเฉลยเผยสันดาน
ในดวงมาลยแฝงความนัยใชสามัญ
หรือเพียงตอกเพือ่ บอกโลกประโยคหนึง่
จรรโลงซึง่ ความเปนกลางอยางสรางสรรค
แฝงวิถีคดีตางอยางไรกัน
จริงหรือฝนชั่วหรือดีอยูที่ "คํา"
 มอบใหศิษย

ใหจิตรูส ึกตัวถวนทั่วถึง
ใหเจาพึงใชปญญาพาแกไข
ชวยผูคนอยาย่ําเหยียบเอาเปรียบใคร
มีน้ําใจจรรโลงเพื่อเกื้อสังคม
ปญญาวุธสุดหรูครูมอบให
แตนี้ไปชีวิตนานมีหวานขม
รูตามจริงรูทุกสิ่งรูอารมณ
ปฏิคม สุขนิรันด ปญญเจรฯ
 กะเทยก็เปน ปราชญ ได

แมนผาหินสูงแปดโยชนโคตรศิลา
ดวยปญญายอมโคนลงใหจงได
หมื่นโจรรายแสนคนทุพพลภัย
ยอมแพพายเพียงหนึง่ ปราชญวาดวิชชา

" ปญญา ประดุจดัง อา (วุธ) อา (ภรณ)"

 วิมุตติ

จันทรรูปเคียว เกี่ยวกิ่งฟา นภาเหงา

ลมโชยเบา เนาวแผวพริ้ว ลิ่วไผผิน
น้ําคางพราว ดาวดาษดื่น ตื่นไดยิน
เปนเสียงพิณ ไพเราะ เสนาะทรวง
ตื่นดวยจิต คิดทบทวน สิ่งควรรู
ละที่อยู ปลีกดินแดน สูแมนทรวง
วิมุตติ สติตั้ง ธรรมทัง้ ปวง
จึงหมดหวง ในโลกธาตุ ชาติชรา
สงบเย็น เปนอยางนี้ ดีแทหนอ
"หยุด" "ละ" "พอ" เบาสบาย คลายกังขา
แหลงเรียนรู ธรรมนั้นหรือ คือกายา
อยางพระวา นั้นจริง ทุกสิ่งเอย
 เปนกะเทย ตองมี วิชชา

อันวิชชา มีคา วาจาสิทธิ์

เนรมิต สิง่ ตางตาง อยางใจฝน
มีปญญา กลาหาญ ชาญชัยพลัน
ทุกสิง่ อัน ในพารา หาไดกลัว
มีความรู ยอมอยู อยางองอาจ
ไมมีขลาด หวาดขลุก ที่ซกุ หัว
หากโงเขลา เบาปญญี มีแตตัว
เขายอมหัว เราะเยาะ เคาะกะลา
ความวุนวายทั้งปวงเกิดจาก อวิชชา คือ ไมรู (ตามความเปนจริง)

ชีวิตเกิด กําเหนิดมา ในคราหนึง่

อาศัยซึ่ง ปจจัย ในเวหา
เปนดําริ อิทิปจ ยตา
เพราะเหตุวา สิง่ นี้เกิด สิง่ นี้มี
การรักษา สิ่งนั้น ที่มีอยู
ตองฝนสู ทุกขภัย ในวิถี
เพื่อดํารง คงไวทั่ว ซึ่งชั่วดี
ทุกขที่มี เกิดดับ ไปกับใจ
จิตทํางาน รูเ ห็น เปนปกติ
เกิดสติ กรรมฐาน วิญญาณไข
รูชัดแจง อารมณ ที่ไหลไป
จึงเขาใจ กระบวนการ แตนานมา
จิตจะตื่น จากประเทศ เหตุเหลานั้น
หลุดจากขันธ โอกาส ปรารถนา
ความวุนวาย ทั้งปวง ในโลกา
หยุดเพราะ อวิชชา นั้นดับลง
 กรรมชรูป

เพียงละออง ของอณู "ชรูปะ"

เกิด "กลละ" "ชรูปง" ในสังขาร
"วิบากขันธ" ในกมล ปนสันดาน
เกิดทวาร รับรู อยูในทรวง

อสุจิ สนธิ "บรรณ" ในครรภแกว

ชาติเกิดแลว ภพใหม ใตภูสรวง
จิตสถิตย นิมิตรปลีก อีกหนึง่ ดวง
ภายใตบวง วิบาก ลวนจาก "กรรม"

"กรรมชรูป" บุบสลาย บั้นปลายชาติ

ดวยอํานาจ บารมี ที่อปุ ถัมภ
ใต "ไตรลักษณ" เฉย ทุกข สุข ทุกการกระทํา
เปน "ลํานํา" บอกวัฏจักร ลักขณา

จิตไมใหม จิตไมเกา เพราะสืบสาน

ใตสันดาน คนธีปกษ บุญรักษา
ดั่งลูกไม ปลูกกํากับ ทับกันมา
ตนใหมกวา จากผลเกา ที่เนาไป

มีตนเหตุ เศษจริต จิตไมวาง

จึงเปนทาง ใหสบื เสาะ ความสงสัย
ทุกเหตุแหง แหลงที่ มีปจ จัย
จึงโยงใย ในภพชาติ ไมขาดกัน

ปฏิจจ สมุปบาท ชาติและภพ

เปนทํานบ วัตรเปรียญ ทีเ่ ปลี่ยนผัน
เขาใจกฏ จึงลดเหตุ เจตจรัญ
จึงดับขันธ ดวยไมเหลือ เชื้ออณูฯ
 “ครู” กับ “อาจารย”

"ครู" บางคน "ไหวครู" เพราะ "ครูไหว"

มีน้ําใจ อบรม ใชขมเหง
มีดวงมาลย เพื่อมวลชน ใชตนเอง
คอยบรรเลง กลอมประชา ประสา "ครู"
ผิดจาก "คน" เปน "อาจารย" อาการหนัก
ทําหนายักษ อัปยศ แลอดสู
ถึงจะจบ ปริญญาเอก ปจเจกกู
กําพืดสู แครากหญา นาละอาย
 เปน “ครู” เพราะ มี “ครู”

จากเศษดิน ถิ่นแรนแคน แสนสาหัส

กรวดจรจัด มาพลัดหลง ตรงหนาผา
หนึ่งมนุษย สุดแรงฝน ดั้นดนมา
ประสานคา จากเศษโคลน จนเปนดาว
คนพบเห็น เปนกูรู เพราะ "ครู" ปน
กี่หมื่นวัน กี่แสนป กี่รอนหนาว
กวาจะได แสงระยิบ กระพริบพราว
จึงขอกลาว บทกลอนมา บูชา "ครู"
 ครูคืออะไร?

กอนกาลเกิด ระเบิดฟา ดาราจักร

ถิ่นพํานัก บรรณภูมิ อยูแหงไหน?
กอนเกิดโลก เกิดสัตว เกิดหัวใจ
สัพพัญู อยูแหงไหน ชวยนิยาม
องคความรู ลองลอย อยูทั่วหลา
สัตวผูกลา จึงทา กับคําถาม
ถอดเปนถอย รอยความรู สูติดตาม
แลวจึงตอบ คําถาม นิยาม "ครู"
ไมจําเปน ตองชีวิต ที่ติดตอ
ไมตองรอ แตงคําดี ที่เลิศหรู
หมื่นภาษา รอยแดน แสนอณู
"ครู" คือ "ครู" อสงขัย ไรนิยาม
 สงทาย จายโคมูตร

หลายบัณฑิตแคลงจิตสะกิดถาม
ที่รอยความเรียงภาพโคลงกาพยฉันท
มโนนึกตรึกเอาอยางไรกัน
หรือวาฉันยักยอกลอกเขามา
บัณฑิตเอยเฉลยความตามแถลง
มิไดแกลงปนความใหหวามไหว
ทุกอักษรทุกถอยรอยหัวใจ
แตงออกไปดวย "สดับ" "สัพพัญู" ฯ