SULIT 1249/3

Sejarah
Kertas 3
September 2014

PEPERIKSAAN PERCUBAAN

SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2014

SEKOLAH-SEKOLAH NEGERI MELAKA

SEJARAH

KERTAS 3

TEMA UMUM

1. Kertas soalan ini mengandungi satu Tema Umum.

2. Calon dikehendaki membaca dan meneliti Tema Umum tersebut dan membuat
persediaan awal sebelum hari peperiksaan.

3. Kertas soalan ini mestilah diberikan kepada calon enam minggu sebelum tarikh
peperiksaan.
1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 1249/3
Sejarah
Kertas 3
September 2014

________________________________________________________________________

Kertas soalan ini mengandungi 2 halaman bercetak.

1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 2 1249/3
Sejarah
Kertas 3
September 2014

ARAHAN KEPADA GURU

1. Guru hendaklah memastikan tema umum diberikan kepada calon enam minggu sebelum
tarikh peperiksaan.

2. Guru hendaklah menerangkan kepada calon tentang tema umum supaya calon membuat
persediaan untuk menjawab soalan bagi Tugasan Spesifik dalam Sejarah 1249/3 yang akan
diberikan pada hari peperiksaan.

3. Guru dibenerkan untuk membimbing calon alam penyediaan dan pemilihan bahan rujukan
sebelum hari peperiksaan.

4. Guru hendaklah menasihati calon memilih bahan rujukan yang sesuai dan mengenal pasti
kedudukan setiap maklumat di dalam sumber supaya tidak membuang masa untuk mencari
maklumat pada hari peperiksaan.

5. Guru hendaklah menasihati calon agar membuat salinan sumber maklumat yang berkaitan
yang diperoleh daripada buku ilmiah, majalah dan surat khabar untuk menjimatkan ruang di
atas meja pada hari peperiksaan.

ARAHAN KEPEDA CALON

1. Calon dikehendaki membaca dan meneliti Tema Umum dan membuat persediaan awal
sebelum hari peperiksaan.

2. Calon boleh berbincang dengan guru dan rakan-rakan untuk mendapat dan mengumpulkan
maklumat yang berkaitan.

3. Calon boleh membuat rujukan daripada pelbagai sumber yang berkaitan dengan Tema
Umum yang diberi sebagai persediaan menjawab soalan bagi Tugasan Spesifik dalam
sejarah 1249/3.

4. Calon boleh mendapatkan sumber maklumat daripada buku tekas, bahan bacaan ilmiah,
akhbar, internet dan bahan-bahan lain yang berkaitan.

5. Calon dibenarkan membawa masuk dokumen seperti buku tekas, bahan bacaan ilmiah, nota
bertulis atau bahan fotostat dan bahan bercetak ke dalam dewan/bilik peperiksaan.

6. Calon tidak dibenarkan sama sekali membawa alat atau peranti elektronik ke dalam
dewan/bilik peperiksaan.

7. Penggunaan bahan rujukan semasa peperiksaan hendaklah tidak mengganggu calon lain.

1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 3 1249/3
Sejarah
Kertas 3
September 2014

TEMA UMUM: Islam di Asia Tenggara

Terdapat beberapa pandangan sejarawan mengenai kedatangan Islam ke Asia Tenggara.

Kedatangan ini telah meninggalkan kesan yang akhirnya mempengaruhi corak kehidupan
masyarakat di Asia Tenggara hingga ke hari ini.

KERTAS SOALAN TAMAT

1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT

PEPERIKSAAN PERCUBAAN
SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2014 1249/3
SEJARAH
Kertas 3
September

3 Jam Tiga Jam

JANGAN BUKA KERTAS SOALAN INI SEHINGGA DIBERITAHU

1. Kertas soalan ini mengandungi satu Tugasan Spesifik.

2. Jawapan anda hendaklah ditulis dalam kertas jawapan yang disediakan. Sekiranya
ruang di dalam kertas jawapan tidak mencukupi, sila dapatkan helaian tambahan
daripada pengawas peperiksaan.

3. Kertas jawapan hendaklah diikat dan dihantar pada akhir peperiksaan.

4. Calon dibenarkan membawa masuk dokumen seperti buku teks, bahan bacaan
ilmiah, nota bertulis atau bahan fotostat dan bahan bercetak ke dalam dewan/bilik
peperiksaan.

5. Calon tidak dibenarkan sama sekali membawa alat atau peranti elektronik ke dalam
dewan/bilik peperiksaan.

6. Anda hendaklah menjawab berdasarkan kerangka jawapan yang disediakan.

7. Anda dinasihati supaya membuat perancangan masa yang bersesuaian dengan

peruntukan markah yang diberikan.

1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT

8. Semua kertas jawapan anda hendaklah diserahkan kepada pengawas peeriksaan pada
akhir peperiksaann.
________________________________________________________________________Kertas
soalan ini mengandungi 3 halaman bercetak dan 1 halaman tidak bercetak

1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 2

TUGASAN SPESIFIK

Terdapat beberapa pandangan sejarahwan mengenai kedatangan Islam ke Asia Tenggara.

Kedatangan ini telah meninggalkan kesan yang akhirnya mempengaruhi corak kehidupan
masyarakat di Asia Tenggara hingga ke hari ini.

Bincangkan tentang kedatangan Islam di Asia Tenggara

Aspek Perincian Markah

Pengenalan 1. Keistimewaan Asia Tenggara sehingga 5 markah

menjadi tumpuan pedagang.

Isi dan Huraian 2. Teori-teori kedatangan Islam ke Asia Tenggara 20 markah

3. Cara-cara penyebaran Islam di Asia Tenggara 20 markah

4.1. Pengaruh Islam dalam sistem pemerintahan

dan pentadbiran di Asia Tenggara

Atau 15 markah

4.2. Pengaruh Islam dalam sistem pendidikan di

Asia Tenggara

5. Penerapan nilai-nilai Islam dalam cara hidup 10 markah

masyarakat Malaysia hari ini.

6.1. Cadangan untuk menjadikan pentadbiran di

Malaysia hari ini selari dengan prinsip Islam.

Atau 10 markah

6.2. Langkah menjadikan Malaysia sebagai pusat

ekonomi Islam serantau

1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 3

7. Pendidikan agama dapat membendung gejala

sosial dalam kalangan remaja. Bincangkan.
10 markah

8. Nilai-nilai murni yang diperoleh daripada 5 markah

proses penyebaran Islam di Asia Tenggara

Kesimpulan 9. Kesimpulan keseluruhan isi yang telah

dibincangkan:
5 markah
(a) Pengetahuan yang diperoleh.
(b) Iktibar kepada diri, bangsa dan negara.
(c) Harapan menjadikan bangsa dan negara
Malaysia cemerlang dan terbilang

1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 1

SKEMA

Soalan Kod Butiran Markah

1. F1 Kedudukan Strategik. 1
H1a Terletak diantara China di sebelah timur dan India di 1
sebelah barat.

F2 Peranan Selat Melaka. 1

H2a Menjadi jalan penghubung diantara China dan India. 1
H2b Melahirkan bandar pelabuhan yang penting seperti 1
Makasar, Srivijaya, Perlak, Pasai, Melaka dan
sebagainya.
H2c Jalin hubungan dengan pelabuhan yang penting di 1
Lautan Hindi seperti Goa, Mocha, Hormuz, Surat,
Colombo dan sebagainya.
H2d Jalin hubungan dengan pelabuhan yang penting di 1
Laut China Selatan seperti Canton dan Amoy.

F3 Tiupan angin monsun. 1

H3a Menentukan jangka waktu yang tepat bagi kedatangan 1
pedagang dari Timur dan Barat ke Malaka.

F4 Jalan Sutera. 1
H4a Menghubungkan tanah besar Asia. 1

F5 Hasil bumi. 1
H5a Produk pertanian, logam, hasil hutan 1
[5 markah]

2 F1 Islam datang dari Semenanjung Tanah Arab

H1a Dikemukakan oleh John Carwford
H1b Disokong oleh Professor Syed Muhammad Naquib al-
Attas.
H1c Berkembang ke Asia Tenggara menerusi aktiviti para
pedagang.
H1d Bukti catatan Cina yang mengatakan bahawa orang Arab
dan Parsi telah mempunyai pusat perniagaan dan
petempatan di Canton dan Amoy sejak tahun 300 M.
H1e Pedagang Arab ini juga dapat menguasai perdagangan laut
dari pelabuhan Iskandariah di Mesir hingga ke China.
H1f Mereka telah berdagang secara berterusan di rantau ini
terutama setelah kemunculan Islam di Makkah pada abad
ketujuh Masehi.
H1g Pedagang Arab yang berdagang ke China telah singgah di
pelabuhan utama di Asia Tenggara terutamanya pelabuhan
di Selat Melaka.
1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 2

H1h Di sebabkan kedudukan Selat Melaka yang strategik kerana

terletak di tengah-tengah laluan perdagangan. Pelabuhan-
H1i pelabuhan tersebut menjadi tempat menunggu perubahan
angin monsun ke China.
H1j Kebanyakan pedagang Arab telah menetap selama
beberapa bulan dan membina perkampungan di situ.
H1k Perkampungan ini sebagai tapak untuk berdagang serta
berfungsi sebagai tempat mengumpul barang jualan dan
tempat membeli barang-barang mewah yang datang dari
China dan India.
H1l Selain itu terdapat orang Arab di perkampungan ini yang
berkahwin dengan wanita tempatan.
H1m Tapak yang kukuh bagi pedagang Arab ini menjalankan
perdagangan dengan pelabuhan lain di Asia Tenggara.
H1n Masa menunggu perubahan angin monsun juga digunakan
oleh pedagang ini untuk berbincang serta berinteraksi
dengan pedagang tempatan dan Asia Tenggara tentang
kepercayaan dan agama.
H1o Kehidupan serta nilai Islam yang murni yang diperlihatkan
oleh para pendakwah serta pedagang Islam ini telah
menarik minat orang tempatan untuk mendalami agama
Islam.
H1p Kejujuran pedagang Islam menjalankan perniagaan, sifat
mementingkan kebersihan dan berhemah tinggi merupakan
sesuatu yang menarik minat masyarakat dan pedagang
tempttan kepada Islam.
H1q Kehidupan dan aktiviti para pedagang Arab ini terdapat
dalam catatan China yang mengatakan bahawa telah wujud
sebuah perkampungan Islam bernama Ta Shih di Sumatera
Utara pada tahun 650M.
H1r Tarikh kewujudan perkampungan ini menunjukkan bahawa
Islam telah pun bertapak di Asia Tenggara sejak abad
ketujuh Masehi.
H1s Bukti wujudnya persamaan antara bahan penulisan dan
kesusasteraan di Asia Tenggara dengan yang terdapat di
Semenanjung Tanah Arab.
H1t Perkataan Arab yang terdapat pada tulisan jawi telah
diambil daripada Bahasa Arab.
H1u Adat resam dan kebudayaan orang Melayu banyak yang
dipengaruhi oleh budaya Arab.
C1u Contohnya amalan menghormati tetamu dan muzik Melayu
seperti dabus dan tarian zapin
H1v karya tempatan menceritakan bahawa pengislaman raja di
Asia Tenggara dilakukan oleh syeikh dari Semenanjung
Tanah Arab.
H1w Misalnya Hikayat Raja-raja Pasai yang menceritakan
bahawa mubaligh atau pendakwah yang pertama tiba di
Pasai ialah sufi berketurunan Arab yang bernama Syeikh
Ismail.
H1x Beliau berjaya mengislamkan Raja Pasai iaitu Merah Silu

1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 3

yang kemudiannya bergelar Malik al Salih

H1y Manakala Raja Pattani Phya Tu Nakpa pula telah
diislamkan oleh Syeikh Said.

F2 Islam datang dari China.

H2a Pendapat ini dikemukakan oleh Emanual Gadinho Eradia
dan S.Q. Fatimi.
H2b alasan bahawa Khan Fo atau Canton (sekarang dikenali
dengan nama Guang Zhou) telah menjadi pusat perniagaan
terkenal di kalangan peniaga Arab.
H2c Jalinan hubungan antara peniaga ini sudah tentu
membolehkan Islam berkembang di kalangan peniaga
China di negara China.
H2d Apabila peniaga China Islam ini berdagang ke Asia
Tenggara, mereka telah menyebarkan Islam kepada
masyarakat Asia Tenggara.
H2e Berlaku perpindahan beramai-ramai pedagang Islam yang
tinggal di Canton atau Amoy ke Asia Tenggara pada sekitar
tahun 876 M.
H2f Penemuan Batu Bersurat Terengganu yang ditemui di
Kuala Sungai Tersat Kuala Berang Terengganu.
H2g Di Terengganu telah pun wujud sebuah kerajaan tua yang
juga bergantung pada perdagangan.
H2h Terdapatnya persamaan unsur seni bina di China dengan
unsur seni bina pada masjid-masjid di Nusantara.
H2i Seperti di Kelantan, Melaka dan Pulau Jawa.
H2j Islam berkembang ke Asia Tenggara dari China tetapi
bukan menerusi Champa.
H2k Di Melaka unsur seni bina China dapat dilihat pada bentuk
bumbung masjid yang mempunyai persamaan dengan
bentuk bumbung rumah ibadat China (pagoda) iaitu
bahagian hujung perabung atapnya kelihatan melentik.
H2l Pengaruh atap genting China serta warna merah dan kuning
pada kayu kepala pintu dan tingkap masjid.
H2m Begitu juga pada jubin lantai, dinding, tangga dan kolam
air di masjid

F3 Islam datang dari India

H3a Islam datang menerusi India iaitu dari wilayah Gujerat dan
Pantai Koromandel sejak abad ke 13 M.
H3b Teori ini dikemukakan oleh Snouck Hurgronje, sejarawan
Belanda.
H3c Beliau berpendapat hubungan perdagangan yang begitu
lama wujud antara India dengan Asia Tenggara
membolehkan pedagang India Islam menyebarkan Islam ke
rantau ini.
H3d Gujerat ialah pelabuhan penting pada zaman pemerintahan
Alauddin Khilji di India.
H3e Menerusi aktiviti perdagangan pedagang Islam telah

1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 4

menyebarkan Islam kepada pedagang atau masyarakat di

rantau Asia Tenggara.
H3f Selain itu terdapat juga batu marmar pada batu nisan di
perkuburan Malik Ibrahim di Gerisik Jawa dan batu nisan
Malik al Salih di Pasai yang mempunyai ciri buatan India.
H3g Dengan itu wajarlah dikatakan Islam telah disebarkan di
Kepulauan Melayu ini oleh pedagang India Islam.
H3h Masyarakat Asia Tenggara mempunyai perkaitan yang
rapat dengan Indai terutama dari segi budaya.
H3i Kewujudan unsur kebudayaan Hindu di Asia Tenggara
menunjukkan terdapat hubungan yang rapat antara kedua-
dua negara sejak dahulu lagi.
H3j Walaupun ada pelbagai pendapat tentang kedatangan Islam
ke Asia Tenggara namun sejarawan bersetuju bahawa
kedatangan Islam ke rantau ini telah dibawa oleh pedagang
Islam.
H3k Mereka terdiri daripada pedagang dari Arab, China dan
India.
H3l Ada kebenarannya bahawa pedagang ini menyebarkan
Islam semasa menjalankan perniagaan kerana berdakwah
dituntut oleh Islam.
H3m Usaha awal penyebaran Islam oleh pedagang terhad di
kawasan pelabuhan dan di kalangan pedagang.
H3n Penyebaran Islam seterusnya telah dikembangkan oleh para
ulama sehinggalah Islam menjadi salah satu agama yang
dianuti oleh sebahagian besar masyarakat Asia Tenggara.

1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 5

3 F1 Perdagangan
H1a - Dakwah islamiah disebarkan ke Asia Tenggara oleh 1
para pedagang dari Arab, China dan India
H1b - Mereka yang berketurunan Arab, China dan India 1
telah lama menjalin hubungan perdagangan dengan
pelabuhan-pe;abuhan utama di Asia Tenggara.
H1c - Pelabuhan-pelabuhan ini menjadi pusat kegiatan 1
manusia dari pelbagai tempat dan juga masyarakat
tempatan 1
H1d
- Kepercayaan dan amalan baru menjadi tajuk perbualan
1
H1e dan ikutan masyarakat disitu
- Kemurnian sikap dan tingkah laku para pedagang 1
H1f Islam telah menjadi ikutan penduduk setempat
- Perkampungan pedagang Islam turut menjadi pusat 1
H1g perbincangan tentang agama Islam di kalangan pedagang
- Semangat dakwah Islam di kalangan para pedagang 1
Islam telah menarik minat masyarkat tempatan di Bandar-
H1h bandar pelabuhan 1
- Para pedagang islam juga turut membawa bersama
H1i para ulama untuk meyebarkan Islam 1
- Mereka tinggal selama beberapa bulan dan ada yang
menetap di pelabuhan di Asia Tenggara untuk menjalankan 1
H1j dakwah
1
- Islan cepat tersebar kerana para pedagang Islam
H1k mengamalkan sifat berhemah dan lemah lembut semasa
1
berdakwah
H1l - Sifat mahmudah para pedagang Islam ini telah berjaya 1
menarik lebih ramai penduduk tempatan memeluk Islam
H1m - Islam juga tersebar melalui hubungan baik antara para 1
pedagang Islam dengan pemerintah tempatan
- Pemerintah memberi beberapa keistimewaan kepada 1
H1n para pedagang Islam 1
- Ada di antara pedagang Islam dilantik sebagai
H10 syahbandar kerana kejujuran dan sifat amanah mereka. 1
- Dengan itu agama Islam juga tersebar melalui peranan
F2 syahbandar.
H2a 1
Perkahwinan
H2b 1
- Islam juga tersebar melalui perkahwinan siasah dan
H2c
perkahwinan biasa.
1
- Perkahwinan siasah berlaku dikalangan kerabat diraja
- Cth Sultan Mansur Syah dan Sultan MUzaffar Syah
H2d telah mengahwinkan puteri2 mereka dengan raja Siak, 1
Kampar, Inderagiri dan Jambi. 1
H2e - Melalui perkahwinan ini negeri-negeri tersebut dapat 1
diislamkan. 1
- Perkahwinan biasa pula berlaku antara pedagang Islam

1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 6

H2f atau ulama Islam dari India atau Arab dengan penduduk 1
tempatan
H2g - Melalui perkahwinan ini Islam tersebar di kalangan 1
keluarga orang yang baru dikahwini.
- Seterusnya Islam tersebar pula dikalangan masyarakat 1
sekeliling keluarga yang dikahwini oleh pedagang tersebut.
F3
H3a Pengislaman raja dan golongan bangsawan
H3b - Islam juga tersebar melalui peranan raja dan golongan 1
H3c 1
bangsawan
H3d - Masyarakat Asia Tenggara sangat mentaati golongan 1
pemerintah.
H3e - Raja dan golongan bangsawan mempunyai pengaruh 1
yang kuat terhadap rakyat
H3f - Apabila raja sesebuah negeri memeluk Islam , amalan 1
ini akan diikuti oleh rakyatnya
- Cth Pengislaman Megat Iskandar telah diikuti oleh 1
H3g pembesar Melaka, keluarga diraja dan rakyat Melaka
secara keseluruhannya 1
- Pasai telah menjadi sebuah kerajaan Islam yang kuat
selepas pengislaman Raja Malik al- Salih dan seterusnya 1
Islam tersebar dengan cepat melalui usaha pihak
F4 pemerintahnya 1
H4a
Kelahiran Kerajaan Islam 1
- Antara kerajaan Islam awal di Asia Tenggara ialah
H4b Perlak, Samudera Pasai, Melaka, Acheh, Demak, Mataram, 1
Sulu dan Mindanao.
H4c 1
- Kesemua kerajaan ini meluaskan Islam melalui
H4d penguasaan terhadap kawasan baru. 1
- Melaka telah muncul sebagai pusat penyebaran Islam
H4e yang terkenal sejak abad ke 15 1
- Bendahara Tun Perak adalah tokoh yang memainkan 1
H4f peranan penting dalam penyebaran Islam di Melaka.
- Tun perak telah berjaya menguasai beberapa kawasan 1
baru seperti kawasan persisiran pantai Sumatera Utara.
H4g - Kawasan baru yang dikuasai mendapat keistimewaan
daripada Melaka mendorong rakyat kawasan baru 1
memeluk Islam.
- Selepas rakyat kawasan tersebut memeluk Islam , 1
H4h ulama dihantar ke kawasan tersebut untuk mengajar
mereka tentang Islam.
H4i 1
- Kerajaan Johor-Riau telah berusaha mengembalikan
kegemilangan Kerajaan Melaka.
H4j 1
- Usaha kerajaan Johor-Riau untuk menguasai Melaka
H4k telah meningkatkan penyebaran Islam.
- Juga mengelakkan Melaka daripada menjadi pusat 1
penyebaran agama Kristian.
1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 7

H4l - Setelah menguasai Majapahit, kerajaan Demak juga 1

telah menyebarkan Islam keseluruh Pulau Jawa.
H4m - Usah ini juga telah diikuti oleh kerajaan Islam lain di 1
Jawa seperti kerajaan Panjang dan kerajaah Mataram
H4n - Kerajaan Acheh juga telah berusaha menyekat 1
pengaruh agama Kristian
1
H40 - Langkah yang dilakukan ialah dengan menaungi
beberapa negeri kecil di Sumatera Utara dan menakluki 1
negeri-negeri di Tanah Melayu
- Kerajaan Acheh juga digelar Serambi Makkah kerana 1
H4p kebanyakkan orang dari Asia Tenggara akan singgah di
Acheh dalam perjalanan ke Makkah untuk menunaikan 1
haji.
H4q - Kerajaan Patani telah diislamkan apabila rajanya
Phaya Tu Nakpa menganut Islam dan menukar nama 1
kepada Sultan Mahmud Syah.
H4r - Penyebaran Islam di Pattani telah dilakukan
sepenuhnya semasa pemerintahan Sultan Muzaffar Syah
dengan pengislaman keseluruhan wilayahnya. 1
H4s - Penyebaran islam di Brunei telah berlaku pada abad ke
15 dan ke 16 oleh Syariff Ali Mufaqih Muqaddam dan 1
Syariff Berkat.
- Dengan pengislaman Brunei, wilayah di sekitarnya 1
F5 seperti Kepulauan Sulu dan Mindanao telah dapat di
H5a Islamkan. 1

H5b Peranan Pusat Kebudayaan 1

H5c
- Pusat kebudayaan di Asia Tenggara telah wujud di
Perlak, Samudera-Pasai, Riau dan Acheh 1
H5d - Pusat kebudayaan bukan saja bertindak sebagai pusat 1
keilmuan tetapi juga sebagai pusat penyebaran Islam
- Kerajaan Samudera –Pasai telah menjadi pusat 1
penterjemahan di Kepulauan Melayu.
H5e - Banyak kitab Arab telah diterjemahkan ke dalam 1
bahasa Melayu termasuk kitab al Dur al-Manzum dari
H5f Melaka. 1
- Cerdik pandai dan ulama di Samudera-Pasai juga
telah menjadi pakar rujuk kepada para ulama dari luar 1
H5g - Cth Sultan Mahmud Syah dari Melaka pernah merujuk
ke Samudera-Pasai tentang kemusykilan berkaitan masalah 1
agama.
1
- Pada zaman keagungan Kesultana Melayu Melaka
H5h
terdapat beberapa buah buku kesusateraan yang
1
dipengaruhi oleh gaya penulisan Arab seperti Hikayah
Muhammad Ali Hanafiah.
H5i 1
- Buku ini menjadi bukan sahaja menjadi bahan bacaan
tetapi telah memberi semangat dan kekuatan kepada 1
orang Islam untuk menentang musuh di medan peperangan.
1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 8

H5j - Di Acheh terdapat banyak karya puisi seperti syair

yang ditulis oleh penulis tempatan yang telah dapat 1
H5k menarik pembaca untuk menghayati Islam.
- Terdapat juga ulama Islam yang telah menghasilkan
H5l karya tentang pemikiran Islam seperti Hamzah Fansuri.
- Kesemua karya ini telah membantu perkembangan 1
H5m 1
Islam dalam jangka panjang.
1
- Kerajaan Johor Riau turut memainkan peranan sebagai
pusat kebudayaan Islam yang penting pada abad ke18.
F6 - Banyak hasil kesusasteraan telah ditulis pada zaman 1
H6a kegemilangan kerajaan Johor Riau seperti Tuhfat al Nafis 1
dan Peringatan Sejarah Johor.
Mak 20m
H6b Peranan mubaligh
- Mubaligh atau pendakwah, ulama dan juga ahli sufi
H6c telah memainkan peranan secara lansung untuk
menyebarkan Islam di Asia Tenggara
- Syeikh Ismail dan Fakir Muhammad merupakan
H6d pendakwah terawal berdakwah di Asia Tenggara.
- Pendakwah, ulama dan ahli sufi seperti Syariff Amir
H6e Sayyid al- Syirazi dan Tajuddin al- Asfahani telah
meyebarkan dakwah Islam di Pasai
H6f - Di Melaka terdapat pendakwah seperti Syeikh Abdul
H6g Aziz, Maulana Abu Bakar dan Maulana Yusuf.
H6h
- Keperibadian para pendakwah yang baik, jujur dan
berlemah lembut telah membantu menjayakan dakwah
mereka.
- Di Melaka , pada peringkat awal ulama mengajar
H6i perkara-perkara asas tentang Islam secara tidak formal
- Apabila islam semakin berkembang mereka telah
mengajar perkara ini secara formal di masjid, istana dan
H6j rumah mereka.
- Di Acheh adanya institusi pendidikan maka
H6k muncullah ulama seperti Hamzah Fansuri, Shamsuddin al-
Sumaterani
- Acheh menjadikan ulamak sebagai penasihat kepada
H6l raja yang memerintah
- Di Jawa, kebijaksanaan Wali Songo berdakwah telah
mengislamkan ramai daripada kalangan masyarakat
tempatan
F7
- Wali Songgo menjadikan Demak sebagai pusat
H7a
pergerakan dakwah Islamiah dengan mendirikan Masjid
Agung Demak sebagai markas dakwah Islamiah.
H7b
Keistimewaan Islam
- Kemurnian ajaran Islam mencakupi semua bidang
H7c kehidupan manusia.
- Ini termasuk konsep Tuhan Maha Esa,atau Tauhid,
1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 9

keadilan , hak individu dan masyarakat,kehidupan yang

H7d harmoni, menyanjung akhlak mulia, dan menganjurkan
konsep kebahagian dunia dan akhirat
- Hal ini menyebabkan agama Islam tersebar meluas di
Asia Tenggara
- Agama Islam menuntut manusia berfikir secara
rasional dan pemikiran ini berjaya diterima oleh pelbagai
lapisan masyarakat di Asia Tenggara.

4 F1 Peluang pendidikan lebih terbuka luas.

F2 Menanam sikap mementingkan ilmu.

H2a Islam mewajibkan setiap orang menuntut ilmu.

F3 Pusat penterjemahan karya agama.

H3a Samudera-Pasai sebagai pusat penterjemahan karya
agama.
H3b Menjadi rujukan kepada kerajaan-kerajaan lain seperti
Melaka.

F4 Perkembangan institusi pendidikan pondok/dayah

H4a Berkembang luas ke negara-negara Asia Tenggara
yang lain seperti Pattani, Acheh dan Jawa.
H4b Di Pattani, pelajar yang belajar di pondok terdiri dari
pelajar tempatan dan yang datang dari negeri lain di
Asia Tenggara.
H4c Kerajaan Perlak di Sumatera Utara merupakan
kerajaan terawal melaksanakan pendidikan pondok.
H4d Contohnya Dayah Bukit Ce Breek yang didirikan pada
abad ke-9 masihi.

F5 Melaka sebagai pusat pendidikan

H5a Masyarakat digalakkan menuntut ilmu di rumah
ulama, surau atau masjid.
H5b Istana sebagai pusat pendidikan bagi golongan
bangsawan.

F6 Peranan Kerajaan Acheh.

H6a Menggantikan Melaka sebagai pusat pendidikan.
H6b Menawarkan pendidikan yang lebih sistematik.
H6c Terdapat beberapa peringkat pendidikan iaitu rendah
(rangkang), menengah (munasah) dan pengajian tinggi
(Jamiah Bait al-Rahman).
H6d Acheh didatangi pelajar-pelajar dari luar
Sehingga digelar serambi Mekah.
H6e Menggalakkan pendidikan kepada wanita
H6f Wanita diberi peluang memegang jawatan dalam
1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 10

pentadbiran.

4. F1 - Kedatangan islam telah membawa pengubahsuaian 1

yang besar dalam sistem pemerintahan di Asia Tenggara
F2 - Institusi Kesultanan telah diperkenalkan yang diwarisi 1
daripada kerajaan Abbasiyah dan Turki Uthmaniyah
F3 - Sultan sebagai ketua negara 1
F4 1
- Mufti dilantik sebagai penasihat sultan dalam hal
F4 ehwal agama Islam dan pentadbiran negara 1
- Selain itu wujud juga pegawai dan petugas seperti
kadi, khatib, bilal, pemungut zakat, penyelia baitulmal dan 1
F5 penjaga harta wakaf.
- Penggunaan gelaran sultan mengukuhkan lagi 1
kedudukan kerajaan Islam dan menjamin kewibawaan
F6 raja. 1
- Penyelarasan gelaran ini meletakkan mereka setaraf
F7 dengan pemerintah kerajaan lain di seluruh dunia. 1
- Dalam Hukum Kanun Melaka raja-raja Melaka yang
lain diberi gelaran Khalifatul Mukminin yang bermaksud 1
F8 pemimpin orang mukmin.
- Gelaran Zillullah fi’Alam yang bermaksud bayangan 1
Allah di dalam alam ini juga digunakan oleh raja-raja
F9 Melaka.
1
- Islam dijadikan agama rasmi oleh kerajaan Islam Di
F10 Asia Tenggara seperti Kerajaan Melayu Melaka, Kerajaan 1
Acheh.
- Dalam kerajaan Islam sultan merupakan khalifah 1
Allah atau wakil Allah di bumi dan mereka haruslah
F11 menunaikan amanah yang dikurniakan oleh Allah iaitu 1
memerintah dengan adil.
- Beberapa orang sultan yang alim berpegang teguh 1
F12 dengan ajaran Islam seperti sultan Malik al-Zahir dan
Sultan Ali MUghayat Syah. 1
F13 - Sultan-sultan ini telah menerapkan unsur-unsur Islam
dalam pemerintahan mereka.
F14 - Selain itu unsur-unsur Islam juga diterapkan pada 1
nama negeri seperti Acheh Darul Salam.
- Raja juga menggunakan nama Islam seperti Sultan 1
F15 Mansur Syah yang bermaksud sultan yang dibantu oleh
Allah. 1
- Bagi menjamin kesejahteraan rakyat, pemimpin
F16 1
negara Islam juga telah memperkenalkan undang-undang
syariah.
1
F17 - Cth Kerajaan Melayu Melaka mempunyai undang-
undang awam dan jenayahnya sendiri berdasarkan undang- 1
1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 11

undang syariah dan undang-undang adat.

F18 - Pada zaman pemerintahan Sultan alaudin Riayat Syah, 1
undang-undang Islam dipraktikkan dengan tegas di
Melaka.
F19 - Di Acheh terdapat kanun yang mempunyai cirri-ciri Mak 15
sebuah perlembagaan Islam yang dikenali sebagai kanun
Mahkota Alam.
F20 - Kedatangan Islam juga mengerakkan semangat jihat
dikalangan penduduk tempatan untuk menentang
penjajahan Barat.
F21
- Di Acheh , sultan telah menggunakan semangat jihad
untuk melindungi kesucian Islam daripada serangan
F22 Portugis.
- Semangat jihad telah disebarkan kepada rakyat
F23 tempatan Acheh melalui penulisan ulama dalam kitab2
tertentu.
- Menerusi tulisan para ulama ini menegaskan tentang
kewajipan berjihad bagi setiap orang Islam.
- Syeikh Daud al-Pattani dalam kitabnya turut
memuatkan penerangan tentang kelebihan berjihad

5 Penerapan nilai-nilai Islam dalam cara hidup masyarakat

Malaysia hari ini (10m)

F1 Unsur kepercayaan lama seperti memuja semangat dan

mempercayai keramat semakin beransur hilang.
F2 Cara hidup Islam telah diasimilasikan ke dalam budaya
masyarakat Malaysia.
F3 Lahirlah cara hidup yang berorientasikan Islam seperti cara
berpakaian iaitu bertudung kepala dan bersongkok.
F4 Islam dijadikan sebagai ad din iaitu satu cara hidup yang
lengkap dan menyeluruh.
F5 Sistem sosial masyarakat yang mempunyai kelas kepada
konsep-konsep persaudaraan dan persamaan taraf sesama
manusia telah diubah.
F6 Nilai-nilai akhlak Islam dijadikan panduan dalam
kehidupan harian.
F7 Sifat tolong menolong, hormat menghormati dan
bekerjasama menjadi budaya masyarakat.
F8 Kemurnian Islam jelas tergambar dalam cara hidup yang
diamalkan masyarakat Melayu seperti amalan gotong
royong di kampung-kampung. Kemurnian Islam jelas
tergambar dalam cara hidup yang diamalkan masyarakat
Melayu seperti amalan gotong royong di kampung-
kampung.
F9 Sikap dan amalan bersatu padu di kalangan masyarakat
kampung dipupuk dan diperkukuhkan.
F10 Kerja-kerja di ladang yang memerlukan banyak tenaga
kerja dapat dilakukan dengan semangat kerjasama.

1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 12

Mana-mana yang munasabah.

6 F1 Elak rasuah.
F2 Telus / transperan.
F3 Tidak pilih kasih
F4 Slogan Bersih, Cekap, Amanah
F5 Memupuk nilai muafakat atau semangat kerja
berpasukan.
F6 Menegakkan perundangan Islam pada bidang yang
sepatutnya.
F7 Berlandaskan nas Al-Quran dan Hadith.
F8 Mempraktikkan “kepimpinan melalui teladan”.
F9 Memperkasa jawatan-jawatan imam, kadi dan mufti.
F10 Majlis Fatwa Kebangsaan memainkan peranan lebih
aktif dalam menetapkan sesuatu hukum.
F11 Mempergiat urusan dakwah dan kerohanian.
F12 Melantik penasihat hal ehwal Islam di setiap jabatan
M Mana-mana munasabah

Atau

F1 Memperkasa Badan-badan kerajaan

H1a seperti Jabatan Kemajuan Islam, Yayasan
Pembangunan Islam atau Pusat Zakat.

F2 Menjadikan Malaysia sebagai hub halal atau pusat

pemperosesan makanan halal sedunia

F3 Jalinan kerjasama ekonomi dengan negara-negara

Islam
H3a melalui pertubuhan OIC.
H3b Mempromosi produk-produk negara Islam
H3c Cukai import yang rendah terhadap barangan dari
negara Islam

F4 Memperkasa sektor perbankan Islam.dan

kewangan Islam.
H4a Contohnya bank Muamalat, Lembaga Tabung Haji

F5 Memperaktikkan sistem ekonomi Islam.

H5a Contohnya melaui skim Baitamin Ajil, Muarabah, Ar-
Rahnu.

F6 Menggunakan mata wang dinar.

F7 Kempen berjimat cermat / elak pembaziran.
F8 Pusat pelaburan tanpa riba.
1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 13

F9 Pusat kecemerlangan pendidikan ekonomi Islam

F10 Melahirkan pakar-pakar ekonomi Islam

F11 Mempertingkat peranan kawasan pelabuhan bebas

cukai.
H11a Contohnya Langkawi, Labuan

M Mana-mana munasabah
7 F1 Taat perintah Allah.
F2 Taat ibu bapa.
F3 Menjaga batas pergaulan.
F4 Menutup aurat.
F5 Menjaga tutur kata.
F6 Menjaga tingkah laku.
F7 Mengawal nafsu.
F8 Tahu menilai buruk dan baik sesuatu perkara.
F9 Tidak mudah terpengaruh dengan unsur negatif.
F10 Berpegang pada landasan yang betul
F11 Berdisiplin.
F12 Hormat-menghormati.
M Mana-mana munasabah

8 F1 Nilai-nilai murni yang diperoleh daripada proses

F2 penyebaran Islam di Asia Tenggara (5m)
F3 Kegigihan menyebarkan Islam.
F4 Ketabahan hati.
F5 Ketaqwaan.
F6 Yakin boleh.
F7 Semangat waja.
F8 Bijak menyesuaikan diri.
F9 Ikatan silaturrahim/ semangat ukhwah yang tinggi.
F9 Sifat istiqamah yang tinggi.
F19 Pandai menghargai.
Mana-mana munasabah.
9 No 9 Pengetahuan, iktibar dan harapan
Pengetahuan
F1 - Terdapat tiga teori atau pendapat yang menerangkan 1
tentang bagaimana Islam sampai di Asia Tenggara iaitu
melalui semenanjung Tanah Arab, China dan India.
F2 - Kesemua sejarawan bersetuju bahawa kedatangan 1
Islam ke Asia Tenggara dibawa oleh para pedagang Islam
F3 - Aktiviti perdagangan para pedagang Islam di Asia 1
Tenggara telah membolehkan dakwah Islamiah tersebar
dengan cepat di Asia Tenggara
Iktibar 1
F4
- Kegigihan para pedagang Islam berdakwah sambil
1
berdagang telah berjaya menyebarkan Islam ke seluruh
1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT
SULIT 14

Asia Tenggara.
F5 - Sifat mahmudah yang diamalkan oleh para pedagang 1
Islam menjadi antara satu daya penarik kepada penduduk
tempatan memeluk Islam.
F6 - Para pemimpin juga boleh memainkan peranan 1
penting dalam penyebarah dakwah Islam.
Harapan 1
F7 - Harapan supaya agama Islam terus berkembang dan
1
kukuh dirantau Asia Tenggara .
F8 Mak 5m
- Semoga semua umat Islam terus bersatu padu demi
F9 mempertahankan agama Islam.
- Semoga negara Malaysia akan terus menjadi contoh
kepada negara-negara Islam lain dalam pentadbiran agama
Islam.
.

1249/3@2014 Hak Cipta JPM [Lihat Halaman Sebelah

SULIT