HUTBA REISU-L-ULEME

HUSEINA-EF. KAVAZOVIĆA

Hvala Allahu, Gospodaru svjetova.

Milostivom, Samilosnom.
On je iznad svega i svakoga.
U Njegovoj veličč ini i milosti je nasč e utočč isč te. I nasč a snaga.
Neka je salavat na poslanika Muhammeda i njegovu čč istu porodiču.
On i njegovi ashabi su nasč uzor.
Draga bračć o i sestre.

1
Kad god nas ovodunjalučč ki problemi u velikoj mjeri zaokupe, prisjetimo se
da je srzč vjere predanost Bogu i istrajnost na Njegovom putu. Tako stoji u
ČČ asnome Kur'anu, koji je uputa ljudima (huden lil mutaqin). Vjerujemo da je
Allah na počč etku svega i da Mu se čč ovjek mozč e u potpunosti predati, u
svako doba. Allah daje zč ivot i smrt, uspostavlja harmoniju i poredak, i daje
mjeru svemu. Kod Njega je neprekinuti krug zč ivota, iz kojeg izvire svaka
egzistenčija. Njegovo je ono što je na nebesima i ono što je na zemlji!
(2:255)
Ove riječč i u svojim namazima ponavljaju milioni muslimana svaki dan.
Bozč iju milost nalazimo u svemu: u drvetu i kamenu, u svakoj vlati trave, u
kapi kisč e i vjetru koji budi uspavanu Zemlju. Ne postoji ni jedna stvar koja
ne potječe od Nas, (kazč e Allah), a od toga mi dajemo samo onoliko
koliko je potrebno. Šaljemo vjetrove da oplođuju, a iz neba spuštamo
vodu da imate što piti. Vi s time ne možete raspolagati. Jedino mi
dajemo život i smrt, i samo Mi smo vječni. (15:21-23)
Poniznost, pokornost i predanost Bogu niposč to ne značč e da se čč ovjek u
tome izgubi, da nestane. Suprotno od toga, Allah je htio da nasč a predanost i
ustrajnost na Njegovom putu budu svjesne i slobodne. Samo čč ovjek koji je
slobodno predan Bogu, s praā vom mogučć nosč čću izbora, mozč e biti u istinskoj
pokornosti.
Bračć o i sestre.

Ako pazč ljivo čč itamo Kur'an, a potom se zagledamo u sebe i svijet oko sebe,
razumjet čć emo da se on mijenja i da Bog u svakom trenu stvara nove
svjetove. U univerzumu, čč iji smo i sami dio, utisnuta je neprekinuta Bozč ija
volja za stvaranjem i promjenom. Upravo ta Bozč ija volja odrzč ava univerzum
aktivnim. I sam čč ovjek je podlozč an toj promjeni.
Njemu se mole oni koji su na nebesima i na Zemlji; svakog časa On se
zanima nečim – pa koju blagodat Gospodara svoga poričete. (55: 29-
30).
Nasč i davni učč itelji u vjeri kazali su nam da se i īāmaā n, ta duhovna dimenzija
čč ovjeka, poput univerzuma, neprestano dinamizira i mijenja, povečć ava i
smanjuje. Bog je u Adema udahnuo od svoga Duha, kako nam Kur'an kazuje,
pa ni ljudska dusč a nije statičč na i nepokretna. Bozč ji ljudi (evlijaullah)
obdareni su kerametima i njima su date posebne darovitosti; mijenjali su i
usavrsč avali nasč u čć ud i nasč e spoznajne sposobnosti.

2
Vjerovjesniči, neka je na njih Bozč ji mir i spas, nalaze se na vrhu piramide,
preko koje su i drugi, a ne samo oni, mogli dostičć i daleke horizonte
spoznaje. Vjerovjesnik Muhammed, a.s., i sam je govorio: „Poslan sam kao
učč itelj i odgajatelj.“
Kur'an sadrzč i mnoga kazivanja o vjerovjesničima, a između njih izdvaja
čč etveriču: Ibrahima, a.s., koji je bio Bozč ji prijatelj, Halilullah; Musaa, a.s., koji
je razgovarao s Bogom, Kelimullah; Isa, a.s., koji je bio Mesih, sličč an Ademu;
i Muhammed, a.s., koji je pouzdani El-Emin i Bozč iji miljenik Habibullah. To
su učč itelji čč ovječč anstva, svaki vjernik, svaki musliman mozč e slijediti njihov
zč ivotni put, a u isto vrijeme i svjedočč iti autentičč an put islama, bez straha da
zaluta.
Bračć o i sestre.
ZČ ivimo u vremenu kada se svjetovi mijesč aju, kao u suton dana i nočć i. Istinu
je sve tezč e odvojiti od lazč i, a čč asnu namjeru od propagande. Iluzija
ovozemaljske srečć e, koja nam se skoro neupitno nudi, sve se visč e pojačč ava.
Dobro kao da ponovo uzmičč e, a zlo osnazč eno propagandom postaje sve jačč e.
Budučć nost muslimana čć e zavisiti, kao i uvijek, od njihove slobode,
stvaralačč kih napora i sposobnosti da lučč e istinu od neistine. Allah nas nije
ostavio, niti prepustio same sebi. On nam je u Svojoj Knjizi poslao jasnu
poruku: O vjernici, Bojte se Allaha i budite s onima koji su iskreni (u
vjeri). (Et-Tawba, 119) Vjerovjesnik je govorio: „ČČ uvajte se lazč i, jer lazč vodi
u grijeh, a grijeh vodi u vatru“.

Bračć o i sestre.
Vjera, za razliku od propagande, uvijek je svoje liče ogledala u iskrenosti
prema Bogu i samilosti prema ljudima. Propaganda, na drugoj strani, ne
račč una na Boga, večć na kratkotrajnu korist i ljudsku pohlepu. Istinska vjera
je u odnosu na nju kao istina u odnosu na lazč .
Nepatvorena, autentičč na čč istočć a vjere zapisana je u Bozč jim knjigama i u
srčima pobozč nih ljudi. A lazč i propaganda su poput sč aranja po pijesku, kad
god ih vjetar uskovitla, nazč uljaā nam očč i. Svete predaje o vjerovjesničima i
njihovom uzoritom zč ivotu, od Adema do Muhameda (a.s.), primjeri su kako
treba zč ivjeti u zajedniči.
Kazivanje o Bozč jim vjerovjesničima uvijek unosi svjezč inu u nasč e zč ivote. To
su predaje koje su ispunjene hrabrosč čću, borbom i ljubavlju, one koje
odgajaju, koje nisu okrenute vremenu večć vječč nosti. Skoro da ne postoji
zč ivotna prilika u kojoj se vjernik pojedinačč no, ili u zajedniči, ne bi mogao
3
dovesti u vezu s nekim od kur'anskih kazivanja. ČČ ini se, kako vrijeme
prolazi, da bi kur'anska kazivanja o Musau, a.s., i faraonu, Ibrahimu, a.s., i
Nimrudu, Davudu, a.s., i Dzč alutu, Muhammedu, a.s. i Ebu Lehebu muslimani
morali iznova pazč ljivo čč itati i odgonetati njihove poruke. Mogla bi nam ta
kazivanja u ovom vremenu posluzč iti kao paradigma za razumijevanje
propagande kojoj smo izlozč eni.
Danasč nji faraonovi mađioničč ari, koji nas bombardiraju svojim projekčijama,
koji manipuliraju informačijama, basč kao i oni iz davnog faraonovog
vremena, imaju za čilj da stvore privid od zč ivota, kako bismo ih podrzč ali u
njihovim namjerama. ČČ ini se da je sada najvazč nije sačč uvati vjeru u Boga i
ljude, ne prodati je za večč eru, jer čć e potrazč nja za njom na dunjalučč koj pijači
u danima koji nam predstoje biti sve večć a. Dani koji su pred nama pokazat
čć e da li smo u stanju da se posvetimo visč im čiljevima zč ivota, radu i
međusobnom povjerenju, a da se odmaknemo od podmetanja, povrsč nosti i
zlobe.

Bračć o i sestre.
Večć duzč i period svjedočč imo besposč tednoj propagandi koja se vodi protiv
nas bosanskih muslimana, na koje se gleda kao na potenčijalnu opasnost za
Evropu. Da bi se postigli začrtani čiljevi ne prezč e se ni od moralno upitnih
sredstava, lazč i i obnama. ČČ ine to, nazč alost, i neodgovorni drzč avniči iz nasč eg
susjedstva, skoro neprestano ali i ljudi među nama kratke pameti. Ta lazč
ugrozč ava sigurnost i nas i nasč e zemlje, ali i svih njenih građana.

Da je političč ke korektnosti, drzč avničč ke odgovornosti i ljudske moralnosti,

jedina prava i suvisla borba bila bi: borba za vrijednost zč ivota, ljudska prava
i vladavinu zakona.
Ovo čč emu svjedočč imo nije nisč ta drugo doli ono sč to se večć događalo u
povijesti, kada smo se suočč ili s tesč kim posljedičama unutarnje sč izofrenije.
Naravno, nisč ta iza čč ega stoji politika nije spontano, sve je unaprijed
isplanirano, posljediče se pročjenjuju, pa se njihovi rezultati na kraju
zbrajaju. Zastrasč ivanje je uvijek povezano sa stvaranjem nesigurnosti u
zajedniči, a potom i sa istrebljenjem ili iseljavanjem kao krajnjim
rezultatom. Ali, neka te ne žaloste njihova pričanja, rečč e Allah. I nastavi:
Sva moć uistinu pripada Bogu. On sve čuje i sve zna. (10:65)
Bračć o i sestre.
4
Svjedoči smo da je ova nasč a zemlja sve praznija; ljudi odlaze ne samo zbog
besperspektivnosti večć umorni od svega. Po perčepčiji koja vlada, za to je
kriv onaj drugi.
Da večć ina nas nismo sljedbeniči monoteističč kih tradičija i vjera u kojima je
uskračć ivanje prava ljudima, zlostavljanje i progon grijeh, ne bismo se mogli
prepoznati. Tuzč no je i bespomočć no slusč ati pričč e ljudi iz Podrinja,
Herčegovine i Bosanske Krajine, nasč ih muftija, biskupa i vladika, koji s
tugom i sjetom govore o odlasku ljudi tamo, kako oni kazč u, negdje daleko.
Ako smo mi nemočć ni da to spriječč imo, a oni koji bi mogli to josč i podstičč u,
ostaje nam da se potuzč imo dragom Bogu ne bi li on uslisč ao nasč e molitve, pa
odgovorne potakao na ljudsko djelovanje.
A na Sudnjem danu svako čć e svoju knjigu čč itati. U njoj čć e, kako Kur'an
govori, sve biti zapisano, svačč ije djelo i nedjelo i niko svojoj odgovornosti
nečć e močć i umačć i. I Knjiga će biti postavljena (rečč e Allah), i vidjet ćete
griješnike kako strahuju od onoga što je u njoj, i govorit će: „Teško
nama, kakva je ovo knjiga. Nije izostavila ni mali ni veliki grijeh. Sve ih
je nabrojala...! (18:49). Dana toga svaki će čovjek biti kažnjen ili
nagrađen prema zasluzi.
Dana toga neće biti nepravde, a Bog zaista brzo račun svodi. (40:21)

Draga bračć o i sestre.

Allah nam je obečć ao da ničč iji trud, bio mali ili veliki, od musč karča ili od zč ene,
nečć e biti uzaludan. U Kur'anu je zapisano: Ko učini i trun dobra vidjet će
ga, a ko učini i trun zla vidjet će ga.
ZČ ivot tako brzo prođe, svaki dan na drugi svijet ispračć amo bračć u i sestre,
drage nam prijatelje. Najsigurniji ulog na ovom dunjaluku je dobro djelo.
Allah je to nazvao zajam Bogu, koji čć e se visč estruko vratiti. To je zrno, kako
ga opisuje Kur'an, iz koga izraste sedam klasova, a u svakom klasu po
stotinu zrna. Svaki od nas sposoban je, uz Bozč iju pomočć , da zasije vlastito
polje nepreglednog dobra.
Prije par mjeseči pozvali smo vas, bračć o i sestre, da pomognemo Rohinja
muslimanima. U njihovo ime, zč elim se zahvaliti svima koji su poslusč ali nasč
poziv i odazvali se. Mnoga dječa i starči, zč ene i musč karči, bit čć e spasč eni od
gladi i bolesti.
Danas zč elim navijestiti za idučć i petak veliku akčiju prikupljanja sredstava za
siromasč nu bračć u i sestre u dzč ematima gdje je počč injen genočid u nasč oj
zemlji. Učč init čć emo to preko nasč ih dzč emata u domovini i drugdje gdje nas
5
ima. Posebno bih se obratio nasč im privredničima, mladim ljudima s idejama
i programima, i pozvao ih da zajedno s nama uzmu učč esč čća u pruzč anju
pomočć i tim ljudima. Sada je vazč no da podrzč imo te ljude i ulijemo novu nadu
u njihove napačć ene dusč e. Musliman je muslimanu brat (učč io nas je
Vjerovjesnik, a.s.). On mu ne čč ini nepravdu niti ga napusč ta. Ko se nađe pri
ruči svome bratu kad mu bude potrebno, Allah čć e se načć i njemu u pomočć i.
Ko od brata otkloni nevolju na ovom svijetu, Allah čć e njemu otkloniti na
Sudnjem danu. Ko pokrije mahanu svoga brata Allah čć e pokriti njegove
mahane na Dan suda. (Ebu Davud)

Molim Allaha da učč vrsti vjeru u nasč im srčima! Neka vjerovjesniči i dobri
ljudi (evlije) budu inspiračija i uzor u nasč im zč ivotima! Molimo Ga da nas
sačč uva zlobe zlobnika i dusč manluka dusč mana, ma ko oni bili! Molimo Ga da
olaksč a terete siromasč tva i bolesti svim ljudima! Molimo Ga da prestanu
patnje naroda u Siriji! Molimo Ga da prestanu ratovi i stradanje nevinih
ljudi.
Molimo Te Tvojim riječč ima: Gospodaru nasč , Ti si mir i od Tebe je mir,
slavljeno neka je Tvoje Uzvisč eno ime, o Plemeniti!
Molimo Te riječč ima Tvog vjerovjesnika Muhammeda: Allahu nasč , podaj nam
mudrosti da stvari vidimo onakvim kakve one jesu, a ne onakvim kakvim
bismo mi zč eljeli da budu! Bozč e nasč , osnazč i nas da istrajemo na Tvom putu i
putu Tvog vjerovjesnika Muhammeda, a.s., i spoji nas s njim na Sudnjem
danu!
Amin ja rabbel alemin!