‫ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺜّﺎﻟﻮث اﻟﻘﺪّوس ‪ -‬دوﻣﺎ ‪ -‬ﻟﺒﻨﺎن‬

‫ﻧﻘﺎط ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮوف‬

‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﻋﻦ ﺣﺒّﺔ اﻟﺨﺮدل واﻟﻤﻴﻼد‪!.‬‬

‫ﻳﺎ إﺧﻮة‪ ،‬اﻟﺮّبّ ﻳﺴﻮع ﻳﻄﺮح ﻣﻮﺿﻮﻋًﺎ واﺣﺪًا‪ ،‬وﻻ آﺧﺮ ﺳﻮاه‪.‬‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻫﻮ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴّﻤﻮات‪" .‬اﻃﻠﺒﻮا أوّﻟًﻼ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴّﻤﻮات وﺑﺮّه‪،‬‬
‫وﻛﻞّ ﻣﺎ ﻋﺪا ذﻟﻚ ﻳﺰاد ﻟﻜﻢ"‪ .‬ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴّﻤﻮات‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﻠﻚ‬
‫وﻣﻮاﻃﻨﻮن ﺗﺎﺑﻌﻮن ﻟﻪ‪ .‬ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴّﻤﻮات‪ ،‬اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻠﻮك وﻛﻬﻨﺔ وأﻧﺒﻴﺎء‪.‬‬
‫ﻛﻞّ واﺣﺪٍ‪ ،‬ﻣﻦ دون اﺳﺘﺜﻨﺎء‪ ،‬ﻳﺠﻤﻊ ﻫﺬه اﻟﻤﺰاﻳﺎ اﻟﺜّﻻث‪ .‬أﻣّﺎ اﻟﺮّبّ اﻹﻟﻪ‪،‬‬
‫اﻟّﺬي ﻧﻘﻮل ﻋﻨﻪ إﻧّﻪ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻠﻮك‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺳﺘﺒﺎن‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻣﻠﻜًﺎ ﻣﻦ ﻧﻮعٍ‬
‫آﺧﺮ‪ .‬ﺑﻌﺪﻣﺎ أﻓﺮغ ﻧﻔﺴﻪ وأﺧﺬ ﺻﻮرة ﻋﺒﺪ‪ ،‬رﺑﻂ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻮﻛﻴّﺔ‬
‫واﻟﺨﺪﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻜﻞّ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬اﻟﻠﻪ ﻣﺤﺒّﺔ‪ ،‬وﻣﻠﻜﻮﺗﻪ ﻣﻠﻜﻮت ﻣﺤﺒّﺔ‪ .‬إذًا‪ ،‬ﻛﻞّ‬
‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻤﻠﻜﻴّﺔ ﻳﺘﻐﻴّﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴّﻤﻮات‪.‬‬

‫"ﻳﺸﺒﻪ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴّﻤﻮات ﺣﺒّﺔ ﺧﺮدل"‪ .‬ﺣﺒّﺔ اﻟﺨﺮدل ﻳﻜﺎد ﻻ‬

‫ﻳﻼﺣﻈﻬﺎ إﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻼﺣﻆ اﻟﺒﺸﺮﻳّﺔ ﻃﻔﻞ اﻟﻤﻐﺎرة‪ .‬ﻫﻜﺬا‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴّﻤﻮات ﻻ ﻳﻼﺣﻈﻪ اﻟﻨّﺎس‪ .‬وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬اﻟﻨّﺎس ﻻ‬
‫ﻳﻌﺘﺒﺮون ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴّﻤﻮات‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﻴﻤﻮن ﻟﻪ وزﻧًﺎ‪ .‬ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻛﻼ‬
‫ﺷﻲء‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬اﻟﻤﻠﻜﻮت ﻣﺨﻔﻲٌّ ﻋﻦ ﻋﻴﻮن اﻷﻛﺜﺮﻳﻦ‪ .‬ﻟﻴﺲ أنّ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻟّﺬي‬
‫ﻳﺤﺮم اﻟﻨّﺎس اﻟﻤﻠﻜﻮت‪ ،‬ﻻﻧّﻪ ﻳﺸﺎء اﻟﺠﻤﻴﻊ أن ﻳﺨﻠﺼﻮا‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ‬
‫اﻟﻨّﺎس وﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻬﻢ ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﻓﻲ وﺿﻊٍ ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻮن ﻣﻌﻪ ﻛﻞّ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﺑﻤﻠﻜﻮت اﻟﺴّﻤﻮات‪ .‬ﻫﻜﺬا‪ ،‬ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻤﻠﻜﻮت ﺣﺒّﺔ ﺧﺮدل‪ .‬إذا ﻛﺎن اﻟّﺬﻳﻦ ﻻ‬
‫ﻳﺆﻣﻨﻮن واﻟّﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻄﻠﺒﻮن اﻟﺤﻖّ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔٍ ودﻗّﺔ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻮن ﺑﺎﻟﻤﻠﻜﻮت‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺤﺮص‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻟﻸﻣﻮر اﻟﺼّﻐﻴﺮة ﻗﺒﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮة‪.‬‬
‫‪-1-‬‬ ‫‪www.holytrinityfamily.org‬‬
 ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺜّﺎﻟﻮث اﻟﻘﺪّوس ‪ -‬دوﻣﺎ ‪ -‬ﻟﺒﻨﺎن‬
‫ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻨﺘﺒﻪ ﻟﻠﺘّﻔﺎﺻﻴﻞ‪ .‬اﻟﻤﺤﺒّﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ – وﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴّﻤﻮات‬
‫ﻣﻠﻜﻮت ﻣﺤﺒّﺔ – ﺗﺘﺠﻠّﻰ‪ ،‬أوّﻟًﻼ وﻗﺒﻞ ﻛﻞّ ﺷﻲء‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺘّﻔﺎﺻﻴﻞ‪ .‬ﻟﻬﺬا‪ ،‬ﻳﺎ‬
‫إﺧﻮة‪ ،‬ﻧﻨﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﺳﻴﺮﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻛﻞّ ﻳﻮم‪ ،‬إﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺻﻐﻴﺮ‪ ،‬وﺣﻘﻴﺮ‪ ،‬وﻻ ﻳﺒﺎﻟﻲ ﺑﻪ‬
‫أﻛﺜﺮ اﻟﻨّﺎس‪ .‬ﻣَﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺘّﻔﺎﺻﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻫﻮ اﻟّﺬي ﻳﻬﺘﻢّ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫ﻫﻮ اﻟّﺬي ﻳﻨﻤﻮ ﻓﻲ اﻟﺮّوح واﻟﺤﻖّ‪ .‬ﺣﺒّﺔ اﻟﺨﺮدل ﻋﺮﺿﺔٌ ﻟﻠﻨّﻤﻮّ‪ .‬أﺧﺬﻫﺎ إﻧﺴﺎن‬
‫وأﻟﻘﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺑﺴﺘﺎﻧﻪ‪ .‬ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ ﻛﻞّ واﺣﺪٍ ﻣﻨّﺎ‪ .‬ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﺘﺒﻞ ﺣﺒّﺔ‬
‫اﻟﺨﺮدل‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﺘﺒﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻷنّ ﻛﻞّ اﻟﻤﻠﻜﻮت ﻣﺪّﺧﺮ‪،‬‬
‫ﻣﺨﺘﺰن ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺒّﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﻟﺬا‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺮّبّ ﻳﺴﻮع‪" :‬اﻟﻜﻼم‬
‫اﻟّﺬي أﻛﻠّﻤﻜﻢ ﺑﻪ ﻫﻮ روحٌ وﺣﻴﺎة"‪ .‬ﻣَﻦ ﻻ ﻳﻘﻴﻢ وزﻧًﺎ ﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻨﻪ‬
‫أن ﻳﻘﻴﻢ وزﻧًﺎ ﻟﻤﻠﻜﻮت اﻟﻠﻪ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ واﺣﺪٍ ﻣﻨّﺎ أن‬
‫ﻳﻨﺘﺒﻪ‪ ،‬أن ﻳﺘّﺨﺬ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟّﺘﻲ ﻳﺒﺜّﻬﺎ اﻟﺮّبّ اﻹﻟﻪ ﻓﻴﻨﺎ‪ .‬ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘّﺨﺬﻫﺎ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ‬
‫أن ﻳﺘﻌﻬّﺪﻫﺎ‪ ،‬وﻳﻠﻘﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺴﺘﺎﻧﻪ‪ ،‬وﻳﻬﺘﻢّ ﺑﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻬﺘﻢّ اﻟﻔﻠّﻼح اﻟﻨّﺸﻴﻂ‬
‫اﻷﻣﻴﻦ ﺑﺰرﻋﻪ‪.‬‬

‫"ﻓﻨﻤﺖ‪ ،‬وﺻﺎرت ﺷﺠﺮةً ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻈﻠّﺖ ﻃﻴﻮر اﻟﺴّﻤﺎء ﻓﻲ‬

‫أﻏﺼﺎﻧﻬﺎ"‪ .‬اﻟﻤﻠﻜﻮت ﻳﺒﺪأ‪ ،‬داﺋﻤًﺎ‪ ،‬ﺿﺌﻴﻠًﻼ‪ ،‬ﻧﻐﻤًﺎ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔً‪ .‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺼﻴﺮ‬
‫ﺷﺠﺮةً ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺳﻴﻤﻔﻮﻧﻴّﺔ‪ ،‬ﻣﻠﺤﻤﺔ إﻟﻬﻴّﺔ‪ .‬ﺗﻌﻠﻤﻮن أنّ اﻟﺸّﺠﺮة‪ ،‬ﻋﻨﺪ اﻷﻗﺪﻣﻴﻦ‪،‬‬
‫ﻫﻲ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺨﺼﺐ‪ .‬اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺸّﺠﺮة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻛﻼمٌ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺼﺐ‬
‫اﻷﻛﻤﻞ‪ ،‬اﻟّﺬي ﻳﺼﻴﺮ ﻟﻺﻧﺴﺎن إذا ﻣﺎ اﺗﺨﺬ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻠﻪ وأﻟﻘﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺑﺴﺘﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬وﺗﻌﻬّﺪﻫﺎ ﺣﺘّﻰ ﺗﻨﻤﻮ‪ ،‬ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺪري ﻛﻴﻒ‪ ،‬وﺗﺼﻴﺮ‬
‫ﺷﺠﺮةً ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ .‬إذ ذاك‪ ،‬ﺗﺴﺘﻈﻞّ ﻃﻴﻮر اﻟﺴّﻤﺎء ﻓﻲ أﻏﺼﺎﻧﻬﺎ‪ .‬ﻃﻴﻮر اﻟﺴّﻤﺎء ﻗﺪ‬
‫ﺗﻜﻮن اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﻮن أﻳﻀًﺎ اﻟﺒﺸﺮ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻧﺒﺤﺚ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻋﻦ‬
‫اﻟﺮّﺟﻞ اﻟﻘﺪّﻳﺲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬اﻟﺠﻮاب ﻫﻮ اﻟﺮّﺟﻞ اﻟﻘﺪّﻳﺲ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻧﺎ‬
‫ﺟﻮابٌ آﺧﺮ‪ .‬اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﺮّﺟﻞ‪ ،‬ﻃﺒﻌًﺎ‪ ،‬اﻟﺮّﺟﻞ واﻟﻤﺮأة‪ ،‬اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ‬
‫اﻟّﺬي‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﻈﻞّ ﻓﻲ أﻏﺼﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻻ ﻧﺤﺘﺮق‪ ،‬ﻷنّ‬
‫أﺷﻌّﺔ اﻟﺸّﻤﺲ ﻣﺴﻠّﻄﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ .‬أﺷﻌّﺔ اﻟﺸّﻴﻄﺎن ﻣﺴﻠّﻄﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻣﻌﺮّﺿﻮن‬
‫ﻷن ﻧﺤﺘﺮق‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺪّﻫﺮ‪ .‬ﻃﺒﻌًﺎ‪ ،‬ﻣﻦ دون أﻏﺼﺎن‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﻮﻋﺐ‬
‫‪-2-‬‬ ‫‪www.holytrinityfamily.org‬‬
 ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺜّﺎﻟﻮث اﻟﻘﺪّوس ‪ -‬دوﻣﺎ ‪ -‬ﻟﺒﻨﺎن‬
‫ﻟَﻄَﻒَ اﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻻ أن ﻧﻨﺘﻔﻊ ﻣﻦ أﺷﻌّﺔ اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺷﻤﺲ اﻟﻤﺠﺪ‪ .‬اﻟﻜﻞّ‪ ،‬إذ ذاك‪،‬‬
‫ﻳﺼﻴﺮ ﻟﻠﺘّﻠﻒ‪ ،‬ﻟﻠﻴﺒﺎس‪ ،‬ﻟﻠﺨﺮاب‪ ،‬ﻟﻠﻤﻮت‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘّﺨﺬ ﺳﺮاﺟﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺳﺮاج اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺤﻖّ واﻟﻐﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺮّﺟﻞ اﻟﻘﺪّﻳﺲ‪ ،‬ﺣﺘّﻰ‬
‫ﻧﺴﺘﻈﻞّ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ‪ .‬اﻟﻠﻪ ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻨّﺎس وﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﻢ‪ .‬اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن ﻳﺨﻠﺺ‪.‬‬
‫اﻟﻠﻪ ﻗﺎدرٌ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﻞّ ﺣﺎل‪ ،‬أن ﻳﺎﺗﻴﻨﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮةً‪ ،‬ﻣﻦ دون وﺳﺎﻃﺔ اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬ﻟﻜﻨّﻪ‬
‫ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺻﺎر إﻧﺴﺎﻧًﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬أوﺻﻰ أن "اﺣﻤﻠﻮا ﺑﻌﻀﻜﻢ أﺛﻘﺎل ﺑﻌﺾ‪،‬‬
‫وﻫﻜﺬا أﺗﻤّﻮا ﻧﺎﻣﻮس اﻟﻤﺴﻴﺢ"‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻨّﺎﻣﻮس اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ .‬إذًا‪ ،‬ﻣﻠﻜﻮت‬
‫اﻟﺴّﻤﻮات ﺣﺒّﺔ ﺧﺮدل‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬إذا ﻛﺎن ﻣﻐﻤﻮرًا ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻣﺎت ﻫﺬا‬
‫اﻟﺪّﻫﺮ‪ ،‬أن ﻳﻼﺣﻈﻬﺎ‪.‬‬

‫وﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴّﻤﻮات‪ ،‬أﻳﻀًﺎ‪ ،‬ﻳﺸﺒﻪ ﺧﻤﻴﺮةً‪ .‬واﻟﺨﻤﻴﺮة ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ‬

‫اﻟﺨﻔﺎء‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧّﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻜﻴﺎن‪ ،‬ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻨّﻌﻤﺔ‪ .‬اﻟﻠﻪ‬
‫ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻀّﺠﻴﺞ‪ ،‬وﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ اﻹﻋﻼن‪ .‬اﻟﻠﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺼّﻤﺖ‪ .‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫أن ﻧﺘﻌﻠّﻢ ﻛﻴﻒ ﻧﺼﻤﺖ‪ ،‬إذا ﻣﺎ أردﻧﺎ أن ﻧﻘﻒ ﺑﺈزاء اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺮّوح واﻟﺤﻖّ‪.‬‬
‫"ﺗﻜﻠّﻢ‪ ،‬ﻳﺎ ربّ‪ ،‬ﻓﺈنّ ﻋﺒﺪك ﻳﺴﻤﻊ"‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺴﻤﻊ‪ ،‬ﻣﺎ دام‬
‫ﻳﺤﺐّ أن ﻳﺘﻜﻠّﻢ‪ .‬ﻣَﻦ ﻳﻄﻠﺐ‪ ،‬داﺋﻤًﺎ‪ ،‬أن ﻳﺘﻜﻠّﻢ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺴﻤﻊ‪ ،‬ﻷﻧّﻪ‪،‬‬
‫إذا ﺳﻤﻊ‪ ،‬ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻴﺘﻜﻠّﻢ‪ .‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺼﻤﺖ ﺑﻤﻌﻨﻰ أنّ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻘﻒ ﺑﺈزاء‬
‫اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻧﺎ ﻻ ﻧﻌﺮف‪ ،‬وﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻧﺎ ﻧﻄﻠﺐ ﻻ ﻓﻘﻂ أن ﻧﻌﺮف ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬ﺑﻞ أن‬
‫ﻧﻌﺮف ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ‪ .‬واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻫﻲ اﻟﺤﺐّ‪ .‬إذًا‪ ،‬ﻧﻄﻠﺐ أن ﻧﺪﺧﻞ ﻓﻲ داﺋﺮة‬
‫اﻟﺤﺐّ اﻹﻟﻬﻲّ‪ .‬اﻟﺼّﻤﺖ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺤﺐّ‪ .‬ﻟﻬﺬا اﻟﺴّﺒﺐ‪ ،‬ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴّﻤﻮات‬
‫ﻳﺸﺒﻪ ﺧﻤﻴﺮةً ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺨﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺼّﻤﺖ‪ ،‬إﻧّﻤﺎ ﺑﻘﻮّة‪ .‬ﺧﻤﻴﺮة ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺗﺨﻤّﺮ‬
‫ﻃﺤﻴﻨًﺎ ﻛﺜﻴﺮًا وﻋﺠﻴﻨًﺎ ﻛﺒﻴﺮًا‪ .‬واﻟﻤﺮأة أﺧﺬت اﻟﺨﻤﻴﺮة وﺧﺒّﺄﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫أﻛﻴﺎل دﻗﻴﻖ‪ .‬ﻣَﻦ ﻳﻄﻠﺐ أن ﻳﺘﻤّﻢ ﻣﺸﻴﺌﺔ اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬داﺋﻤًﺎ‪ ،‬أن ﻳﻨﺘﺒﻪ ﺣﺘّﻰ ﻻ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻛﺎﻟﺪّﺟﺎﺣﺔ اﻟّﺘﻲ ﺗﻤﻸ اﻟﺪّﻧﻴﺎ ﺻﻴﺎﺣًﺎ ﻣﺘﻰ وﺿﻌﺖ ﺑﻴﻀﺔً‪ ،‬ﻷنّ اﻟﻔﺄر ﻻ‬
‫ﻳﻠﺒﺚ أن ﻳﺄﺗﻲ وﻳﺨﻄﻒ اﻟﺒﻴﻀﺔ‪ .‬إذًا‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺨﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن‬
‫ﻧﻌﻤﻞ وﻛﺄﻧّﻨﺎ ﻧﺨﺘﺒﺊ‪ .‬اﻟﻨّﺴّﺎك اﻟﻤﺼﺮﻳّﻮن ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﺒﺮون أنّ ﻛﻞّ ﻓﻀﻴﻠﺔٍ‬
‫ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻠﻌﻴﺎن ﺗﺼﺒﺢ رذﻳﻠﺔ‪.‬‬
‫‪-3-‬‬ ‫‪www.holytrinityfamily.org‬‬
 ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺜّﺎﻟﻮث اﻟﻘﺪّوس ‪ -‬دوﻣﺎ ‪ -‬ﻟﺒﻨﺎن‬
‫إذًا‪" ،‬ﺧﺒّﺄﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ أﻛﻴﺎل دﻗﻴﻖ ﺣﺘّﻰ اﺧﺘﻤﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ"‪ .‬اﻷﻣﻮر ﻟﻬﺎ‬
‫ﻣﻮاﻗﻴﺘﻬﺎ‪ .‬ﻣﻮاﻋﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬داﺋﻤًﺎ‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﻮاﻋﻴﺪ اﻟﻨّﺎس‪ .‬وﻫﻮ داﺋﻤًﺎ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺄﺗﻲ ﺣﻴﻦ ﻻ ﻳﺘﻮﻗّﻊ اﻟﻨّﺎس ﻣﺠﻴﺌﻪ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﻜﻮن اﻹﻧﺴﺎن ﺣﺴّﺎﺳًﺎ‬
‫ﻟﻠﻤﻠﻜﻮت‪ ،‬ﻓﺈﻧّﻪ ﻳﺘﻌﺎﻃﻰ اﻷﻣﻮر ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘّﺸﻮﻳﺶ‪ .‬ﻳﺤﺘﺎج ﻛﻞّ واﺣﺪٍ ﻣﻨّﺎ‬
‫إﻟﻰ أن ﻳﺴﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ إﻟﻰ اﻟﻠﻪ وﻋﻤﻞ اﻟﻠﻪ‪ .‬ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ اﻟﺮّبّ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء اﻟﻴﻮم‪،‬‬
‫أو ﻏﺪًا‪ ،‬أو ﺑﻌﺪ ﻏﺪ‪ .‬ﻫﺬا ﺷﺄﻧﻪ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺷﺄﻧﻨﺎ‪ .‬ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ أنّ ﻧﻌﺮف أﻧّﻨﺎ واﻗﻔﻮن‬
‫ﺑﺈزاء اﻟﻠﻪ‪ ،‬وأﻧّﻨﺎ ﻧﻄﻠﺐ اﻟﻠﻪ‪ .‬ﻣﺎذا ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ أو ﻣﺎذا ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺬا ﺷﺄﻧﻪ ﻫﻮ‪.‬‬

‫"وﻛﺎن ﻳﺴﻮع ﻳﺠﺘﺎز اﻟﻤﺪن واﻟﻘﺮى ﻳﻌﻠّﻢ‪ ،‬وﻫﻮ ﺳﺎﺋﺮٌ إﻟﻰ أورﺷﻠﻴﻢ"‪.‬‬
‫ﺗﻌﻠﻤﻮن أنّ اﻟﺮّبّ ﻳﺴﻮع أﻣﻀﻰ أﻛﺜﺮ وﻗﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻠﻴﻞ‪ .‬ﻃﺒﻌًﺎ‪ ،‬ذﻫﺐ‪ ،‬ﻣﺮّاتٍ‪،‬‬
‫إﻟﻰ أورﺷﻠﻴﻢ‪ .‬ﻟﻜﻦ‪ ،‬أورﺷﻠﻴﻢ ﻛﺎﻧﺖ‪ ،‬داﺋﻤًﺎ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟّﺬي ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪّ ﻟﻠﺮّبّ‬
‫ﻳﺴﻮع ﻣﻦ أن ﻳﻤﻮت ﻓﻴﻪ‪" .‬وﻫﻮ ﺳﺎﺋﺮٌ إﻟﻰ أورﺷﻠﻴﻢ"‪ .‬ﻛﻞّ واﺣﺪٍ ﻣﻨّﺎ ﺳﺎﺋﺮٌ إﻟﻰ‬
‫أورﺷﻠﻴﻢ‪ .‬ﺳﺎﺋﺮٌ‪ ،‬ﻋﻤﻠﻴًّﺎ‪ ،‬إﻟﻰ اﻟﻤﻮت اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﻳﻤﻮت ﻓﻲ‬
‫اﻟﺠﺴﺪ‪ ،‬وﻳُﻠﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺮ‪ .‬وﻣَﻦ ﺗﻌﻠّﻢ أن ﻳﻤﻮت ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻛﻞّ ﻳﻮم‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻫﻮ‬
‫اﻟّﺬي‪ ،‬وﻟﻮ ﻣﺎت‪ ،‬ﻓﺴﻴﺤﻴﺎ‪" .‬وﻗﺎل ﻟﻪ واﺣﺪٌ‪ :‬ﻳﺎ ربّ‪ ،‬ﻫﻞ اﻟّﺬﻳﻦ ﻳﺨﻠﺼﻮن‬
‫ﻗﻠﻴﻠﻮن؟"‪ .‬ﺳﺆالٌ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ذﻫﻨﻴّﺔ أﺑﻨﺎء ﻫﺬا اﻟﺪّﻫﺮ‪" .‬ﻫﻞ اﻟّﺬﻳﻦ ﻳﺨﻠﺼﻮن‬
‫ﻗﻠﻴﻠﻮن؟"‪ .‬ﻳﻬﻤّﻨﺎ‪ ،‬داﺋﻤًﺎ‪ ،‬أن ﻧﺠﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬وﻧﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬه ﻣﻌﺮﻓﺔ‪ .‬ﻫﺬه‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ‪ .‬اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟّﺘﻲ ﻳﻘﻴّﻤﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻫﻲ أن ﻳﻄﻠﺐ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫اﻟﺨﻼص‪ ،‬ﻻ أن ﻳﻌﺮف ﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟّﺬﻳﻦ ﻳﺨﻠﺼﻮن ﻗﻠﻴﻠﻴﻦ أم ﻻ‪ .‬ﻣﺎذا ﻛﺎن‬
‫ﺟﻮاب اﻟﺮّبّ ﻳﺴﻮع؟ ﻗﺎل‪" :‬اﺟﺘﻬﺪوا أن ﺗﺪﺧﻠﻮا ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﻀّﻴّﻖ"‪ .‬واﺣﺪٌ‬
‫ﺳﺄﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻪ أﺟﺎب اﻟﺠﻤﻴﻊ؛ ﻷنّ اﻟﺴّﺆال ﻳﺪور ﻓﻲ ﺧﻠﺪ ﻛﻞّ إﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻋﻤﻠﻴًّﺎ‪.‬‬
‫"اﺟﺘﻬﺪوا أن ﺗﺪﺧﻠﻮا ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﻀّﻴّﻖ"‪ .‬اﻟﺨﻼص ﻳﺘﻄﻠّﺐ أن ﻳﺠﺘﻬﺪ‪.‬‬
‫ﻫﻨﺎك اﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﺗﻌﺐ‪ .‬ﻛﻞّ ﻳﻮم‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﻌﺐ‪ ،‬أن ﻧﺠﺘﻬﺪ ﻟﻜﻲ ﻧﺪﺧﻞ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﻀّﻴّﻖ‪ .‬ﻃﺒﻌًﺎ‪ ،‬اﻟﻨّﺎس ﻳﺤﺒّﻮن أن ﻳﺪﺧﻠﻮا‪ ،‬داﺋﻤًﺎ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺒﺎب‬
‫اﻟﻮاﺳﻊ‪ .‬ﻟﻤﺎذا ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻨّﺎس ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﻀّﻴّﻖ؟ ﻫﻢ ﻳﺤﺴﺒﻮن ﺣﺴﺎﺑًﺎ ﻟﻠﻀّﻴﻖ‬
‫اﻟّﺬي ﺳﻴﺘﻌﺮّﺿﻮن ﻟﻪ‪ .‬ﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻟﻮ ﺟﻌﻠﻮا ﻧﺼﺐ أﻋﻴﻨﻬﻢ أنّ ﻣﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﻢ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺪّاﺧﻞ‪ ،‬ﻣﺘﻰ دﺧﻠﻮا ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﻀّﻴّﻖ‪ ،‬ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻌﺰّﻳًّﺎ ﺟﺪًّا‪ ،‬ﻓﺈذ ذاك‬
‫‪-4-‬‬ ‫‪www.holytrinityfamily.org‬‬
 ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺜّﺎﻟﻮث اﻟﻘﺪّوس ‪ -‬دوﻣﺎ ‪ -‬ﻟﺒﻨﺎن‬
‫ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪّﻳﻦ ﻷن ﻳﺘﺤﻤّﻠﻮا اﻟﻀّﻴﻖ واﻟﻤﺸﻘّﺔ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻀﻊ‪،‬‬
‫داﺋﻤًﺎ‪ ،‬ﻧﺼﺐ أﻋﻴﻨﻨﺎ أﻧّﻨﺎ ﻧﻄﻠﺐ اﻟﻠﻪ‪" .‬وﺟﻬﻚ‪ ،‬ﻳﺎ ربّ‪ ،‬أﻧﺎ أﻟﺘﻤﺲ"‪.‬ﻻ‬
‫ﻳﻀﻴﻌﻦّ أﺣﺪٌ ﻣﻨّﺎ ﻓﻲ اﻟﺘّﻔﺎﺻﻴﻞ‪ .‬ﻧﺤﻦ ذاﻫﺒﻮن إﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴّﻤﺎوﻳّﺔ‪ ،‬ﻧﺤﻦ‬
‫وﺟﻬﺘﻨﺎ ﻗﻠﺐ اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻧﻮدّ أن ﻧﺴﺘﻘﺮّ ﻓﻲ ﺣﻀﻦ اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺤﺒّﺘﻪ‪ .‬وﻣَﻦ ﻳﺤﺮّك‬
‫اﻟﺤﺐّ ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻳﻜﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪًّا ﻷن ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻛﻞّ ﺿﻴﻖ وﺗﻀﻴﻴﻖ‪ .‬ﻧﺤﻦ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﻓﻘﻂ ﻧﺤﺘﻤﻞ اﻟﺘّﻀﻴﻴﻖ اﻟّﺬي ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﺎرج؛ ﺑﺎﻷﺣﺮى‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﻀﻴّﻖ‬
‫ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺣﺘّﻰ ﻳﺘﺴﻨّﻰ ﻟﻨﺎ أن ﻧﺪﺧﻞ إﻟﻰ داﺧﻞ اﻟﺤﺠﺎب‪ ،‬إﻟﻰ داﺧﻞ‬
‫اﻟﻬﻴﻜﻞ‪ ،‬إﻟﻰ داﺧﻞ اﻟﻤﻠﻜﻮت‪.‬‬

‫وﻳﺘﺎﺑﻊ اﻟﺮّبّ ﻳﺴﻮع ﻓﻴﻘﻮل‪" :‬إنّ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﺳﻴﻄﻠﺒﻮن أن ﻳﺪﺧﻠﻮا‪ ،‬ﻓﻼ‬

‫ﻳﻘﺪرون"‪ .‬ﻛﺜﻴﺮون ﺳﻴﻄﻠﺒﻮن‪ .‬إذًا‪ ،‬ﻳﺘﻜﻠّﻢ ﻋﻠﻰ وﻗﺖٍ ﺳﻮف ﻳﺠﻲء‪ .‬ﻫﻨﺎك‬
‫وﻗﺖ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻠﻜﻮت ﻣﺘﺎﺣًﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ .‬وﻫﻨﺎك وﻗﺖ ﻻ ﻳﻌﻮد ﺑﺈﻣﻜﺎن‬
‫أﺣﺪ أن ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻜﻮت‪ ،‬وﻟﻮ ﻃﻠﺒﻪ ﺑﺪﻣﻮع‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻨﺘﻈﺮ‬
‫اﻟﺘّﻮﺑﺔ ﻏﺪًا‪ .‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺒﺎدر ﺑﺎﻟﺘّﻮﺑﺔ اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻳﻘﺪرون ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل؟‬
‫ﺳﻴﻄﻠﺒﻮن أن ﻳﺪﺧﻠﻮا‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻘﺪرون‪ .‬أﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا أنّ اﻟﺮّبّ ﺳﻮف ﻳﻮﺻﺪ‬
‫اﻷﺑﻮاب دوﻧﻬﻢ؟ ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬ﻟﻜﻦ‪ ،‬اﻟﺼّﺤﻴﺢ‪ ،‬أﻳﻀًﺎ‪ ،‬أنّ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬إذا ﻟﺰم‬
‫اﻟﻐﺮﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ ﻃﻮﻳﻠًﻼ‪ ،‬ﻓﺈﻧّﻪ ﻻ ﻳﻌﻮد ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ أن ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻠﻪ‪ .‬ﺷﻲءٌ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻳﻤﻮت‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﺴﻠﻤﻦّ أﺣﺪٌ ﻣﻨّﺎ ﻟﺨﻄﻴﺌﺘﻪ‪ .‬اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻧﺤﻦ‪ ،‬داﺋﻤًﺎ‪،‬‬
‫ﻧﺮﺗﻜﺒﻬﺎ ﻋﻦ ﺟﻬﻞ‪ ،‬ﻋﻦ ﻏﺒﺎوة‪ ،‬ﻋﻦ ﺿﻌﻒ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻨﺎد‪ ،‬ﻋﻦ إﺛﺒﺎت ﻟﻠﺬّات‪.‬‬
‫ﻟﻜﻦ‪ ،‬إن اﺳﺘﺮﺳﻠﻨﺎ واﺳﺘﺴﻠﻤﻨﺎ ﻟﻠﺨﻄﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻓﺈنّ وﻗﺘًﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻤﻮت ﻓﻴﻨﺎ اﻟﺤﺲّ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢّ ﻳﻤﻮت ﻓﻴﻨﺎ اﻟﺤﺲّ ﺑﺎﻹﻟﻬﻴّﺎت‪ .‬ﻻ ﻳﻌﻮد اﻹﻧﺴﺎن ﻗﺎدرًا‬
‫ﻋﻠﻰ أن ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ‪ .‬أﻓﻈﻊ ﺧﺴﺎرة ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺼﻴﺐ اﻟﺒﺸﺮﻳّﺔ‪ ،‬اﻟﻴﻮم‪ ،‬أﻟّﻼ ﺗﻌﻮد‬
‫اﻟﺒﺸﺮﻳّﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ أن ﺗﻄﻠﺐ اﻟﻠﻪ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﻮت ﻓﻴﻨﺎ اﻹرادة‪ ،‬ﻧﻤﻮت! ﻣﺎ‬
‫داﻣﺖ اﻹرادة ﺣﻴّﺔً ﻓﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺒﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ أن ﻧﻌﻮد‪ ،‬داﺋﻤًﺎ‪ ،‬ﻋﻦ ﺿﻼﻟﻨﺎ‪ .‬ﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻣﺘﻰ‬
‫ﻣﺎﺗﺖ اﻹرادة ﻓﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈذ ذاك‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﺮاه ﻳﻌﻴﺪﻧﺎ؟ اﻟﻠﻪ زوّدﻧﺎ ﺑﺎﻟﺒﻮﺻﻠﺔ اﻟّﺘﻲ ﺗﺪﻟّﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻄّﺮﻳﻖ‪ ،‬وأﻋﻄﺎﻧﺎ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻟﺘﻜﻮن ﻟﻨﺎ دﻟﻴﻠًﻼ ﻟﻨﻌﺮف اﻟﺸّﻤﺎل ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮب‪،‬‬
‫واﻟﺸّﺮق ﻣﻦ اﻟﻐﺮب‪ .‬أﻋﻄﺎﻧﺎ ﻛﻞّ ﻣﺎ ﻧﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ‪ .‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻠﻮم‬
‫‪-5-‬‬ ‫‪www.holytrinityfamily.org‬‬
 ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺜّﺎﻟﻮث اﻟﻘﺪّوس ‪ -‬دوﻣﺎ ‪ -‬ﻟﺒﻨﺎن‬
‫اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺷﻲء‪ .‬إذًا‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺤﺬر ﻛﻞّ اﻟﺤﺬر أن ﺗﻤﻮت ﻓﻴﻨﺎ إرادة اﻟﻠﻪ‪ ،‬أن‬
‫ﺗﻤﻮت ﻓﻴﻨﺎ إرادة اﻟﺨﻴﺮ‪ ،‬إرادة اﻟﺨﻼص‪ .‬وﻟﻬﺬا‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨّﺒﻲّ‪" :‬أﻋﻤﻰ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ‬
‫ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﺒﺼﺮوا ﺑﻌﻴﻮﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﻮدوا ﻓﺄﺷﻔﻴﻬﻢ"‪ .‬اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﺣﺪّ‬
‫اﻟﻤﻮات‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ إﻟﻰ إرادﺗﻪ ﺑﺎﻟﻠﻪ‪ ،‬إذ ذاك ﻳﺤﺮﻣﻪ اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻓﺮﺻﺔ‬
‫اﻟﺨﻼص‪.‬‬

‫"ﻓﺒﻌﺪ أن ﻳﻜﻮن ربّ اﻟﺒﻴﺖ ﻗﺪ ﻗﺎم وأﻏﻠﻖ اﻟﺒﺎب‪ ،‬واﺑﺘﺪأﺗﻢ وأﻧﺘﻢ‬

‫واﻗﻔﻮن ﺧﺎرﺟًﺎ ﺗﻘﺮﻋﻮن اﻟﺒﺎب ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ‪ :‬ﻳﺎ ربّ‪ ،‬ﻳﺎ ربّ‪ ،‬اﻓﺘﺢ ﻟﻨﺎ‪ .‬ﻓﻴﺠﻴﺐ‬
‫وﻳﻘﻮل ﻟﻜﻢ‪ :‬ﻻ أﻋﺮﻓﻜﻢ ﻣﻦ أﻳﻦ أﻧﺘﻢ"‪ .‬ﻣَﻦ ﻻ ﻳﺸﺎء أن ﻳﻌﺮف ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻠﻪ‪،‬‬
‫ﻫﺬا ﻳﻘﻮل‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺪري‪ ،‬إﻧّﻪ ﻻ ﻳﺸﺎء أن ﻳﻌﺮف اﻟﻠﻪ‪" .‬ﺣﻴﻨﺌﺬٍ‪ ،‬ﺗﺒﺘﺪﺋﻮن‬
‫ﺗﻘﻮﻟﻮن إﻧّﺎ أﻛﻠﻨﺎ وﺷﺮﺑﻨﺎ أﻣﺎﻣﻚ‪ ،‬وﻋﻠّﻤﺖ ﻓﻲ ﺷﻮارﻋﻨﺎ"‪ .‬ﻛﻞّ ﻫﺬا ﻻ ﻳﻨﻔﻊ‪.‬‬
‫ﻫﺬه اﻟﺪّاﻟّﺔ اﻟﺴّﺨﻴﻔﺔ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ‪ .‬ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻨﺎ وﻟﻢ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﻪ‪ .‬ﻓﻬﻞ‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺑﻴﺴﺮ أن ﻧﻨﺘﻔﻊ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﻪ؟ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ! "ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬أﻗﻮل ﻟﻜﻢ إﻧّﻲ ﻻ‬
‫أﻋﺮﻓﻜﻢ ﻣﻦ أﻳﻦ أﻧﺘﻢ"! اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻋﻦ وﺻﻴّﺘﻪ! "اﺑﻌﺪوا‬
‫ﻋﻨّﻲ‪ ،‬ﻳﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﺎﻋﻠﻲ اﻹﺛﻢ"‪ .‬ﻓﺎﻋﻠﻮ اﻹﺛﻢ ﻻ ﻧﺼﻴﺐ ﻟﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ‪ .‬ﻫﻨﺎك‬
‫ﻳﻜﻮن اﻟﺒﻜﺎء وﺻﺮﻳﻒ اﻷﺳﻨﺎن‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﻳُﻠﻘﻰ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻓﻖ ﻣﺸﻴﺌﺘﻪ‪ ،‬وﻓﻖ‬
‫رﻏﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻷﻧّﻪ أراد ذﻟﻚ‪ ،‬ﻷﻧّﻪ ﻋﺎﻧﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻷﻧّﻪ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻳُﻠﻘﻰ ﺧﺎرج‬
‫اﻟﻔَﻠَﻚ اﻹﻟﻬﻲّ‪ .‬ﻣَﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻃﻴﻨﺔ اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻊ اﻟﻠﻪ‪ .‬ﻫﻨﺎك‬
‫ﻳﻜﻮن اﻟﺒﻜﺎء وﺻﺮﻳﻒ اﻷﺳﻨﺎن‪ ،‬إذ ﺗﺮون إﺑﺮاﻫﻴﻢ وإﺳﺤﻖ وﻳﻌﻘﻮب وﺟﻤﻴﻊ‬
‫اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﻠﻪ‪ ،‬وأﻧﺘﻢ ﻣﻄﺮودون إﻟﻰ ﺧﺎرج‪ .‬ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻫﻢٌّ واﺣﺪ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫دﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬أن ﻧﺪﺧﻞ إﻟﻰ داﺧﻞ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﻀّﻴّﻖ‪ .‬اﻟﻤﻬﻢّ‬
‫أن ﺗﻜﻮن أﺳﻤﺎؤﻧﺎ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔً ﻓﻲ ﺳﻔﺮ اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻬﻢّ اﻟﻮﺣﻴﺪ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻢٌّ آﺧﺮ‪ .‬ﻛﻞّ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪّﻧﻴﺎ ﻳُﻌﻄﻰ ﻟﻨﺎ وﻳﺰاد‪ ،‬ﻣﺎ دﻣﻨﺎ ﻣﺤﺘﺎﺟﻴﻦ‬
‫إﻟﻴﻪ‪ ،‬إذا ﻣﺎ ﺳﻠﻜﻨﺎ ﻓﻲ أﻣﺎﻧﺔٍ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ‪.‬‬

‫"وﺳﻴﺄﺗﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرق واﻟﻤﻐﺎرب‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺸّﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮب‪،‬‬

‫وﻳﺘّﻜﺌﻮن ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﻠﻪ"‪ .‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻳﻤﺘﺪّ اﻟﺮّبّ ﻳﺴﻮع ﺑﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻴﻮم اﻷﺧﻴﺮ‪.‬‬
‫‪-6-‬‬ ‫‪www.holytrinityfamily.org‬‬
 ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺜّﺎﻟﻮث اﻟﻘﺪّوس ‪ -‬دوﻣﺎ ‪ -‬ﻟﺒﻨﺎن‬
‫وﻛﺄﻧّﻪ ﻳﺠﻴﺐ‪ ،‬ﺑﻄﺮﻳﻘﺔٍ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﺴّﺆال اﻟّﺬي ﻃﺮﺣﻪ اﻹﻧﺴﺎن‪" :‬ﻫﻞ‬
‫اﻟّﺬﻳﻦ ﻳﺨﻠﺼﻮن ﻗﻠﻴﻠﻮن؟"‪" :‬ﺳﻴﺄﺗﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرق واﻟﻤﻐﺎرب‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺸّﻤﺎل‬
‫واﻟﺠﻨﻮب‪ ،‬وﻳﺘّﻜﺌﻮن ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﻠﻪ"‪ .‬ﻟﻠﻪ ﺷﻬﻮدٌ ﻛﺜﻴﺮون‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺪّﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻫﻮ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ‪ .‬اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺤﺼﻴﻬﻢ‪ .‬اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﻣﺪﻋﻮٌّ‪ ،‬ﻓﻘﻂ‪ ،‬إﻟﻰ أن ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﻀّﻴّﻖ‪ ،‬وأن ﻳﻌﻤﻞ ﻷﺟﻞ ﺧﻼص‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻤﺤﺒّﺔ اﻟﻠﻪ واﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ‪ ،‬إذا ﻛﺎن ﻣﻦ أﺑﻨﺎء‬
‫اﻟﻤﻠﻜﻮت‪ ،‬أن ﻳﻬﺘﻢّ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ‪ .‬وﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻜﻮت ﻻ ﻳﻨﻔﻊ‪ !.‬ﻳﻮﻟﺪ‬
‫ﻣﻴﺘًﺎ‪!.‬‬

‫اﻷرﺷﻤﻨﺪرﻳﺖ ﺗﻮﻣﺎ ﺑﻴﻄﺎر‬

‫رﺋﻴﺲ دﻳﺮ اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺳﻠﻮان اﻵﺛﻮﺳ ّ‬
‫ﻲ‬
‫اﻷﺣﺪ ‪ 23‬ﻛﺎﻧﻮن اﻷوّل ‪2018‬‬

‫‪-7-‬‬ ‫‪www.holytrinityfamily.org‬‬