mint, et pesaila dele crt, klmenteovidadoy per nado: lo queen su momento brs que nimi sell na nica y la abominacén de ws deserts Lag de le iberad,esaatar de alec de conse, sce sr consider vd un eaulanee a0 de maniac, ya sex de igacione engotoi y pohibiconsintanten de uinayt tons yesupidinamtes, Peo despa de uc brad se ha in tala y comertido en otra ina m,n nes case de horton no menos eaotiante qu lot teres que el aveniminto de a Tiberad dela exorian, supers todo recuerdo de slinientos y dolores pasados el horror de la rponailided. Las nohes que siquen ees dis de tins obligds exci pobladas del suc de Heats de respond, Pot lo tant, es nonbl, aunque ao sorprendene, que los dos angumentor mis podetosos y perunsvos a vor dele neesidad de tna “cociedad” femendida en ete caso como autoidad que ‘efenday montoia un sea exaust de norma, els te tricone pohibicone y sancions),afgumentenstbozados por los lsofos desde lo inicos de a rafermacion modern, haan surgido del reconocimienta de as amenarsfscasy de as ears Spiriuales endemic la concn dese bes El primer argumenco,aticulado por Hobbes, elborado en ‘censo por Dui y que, hacia medindoe dl sg conv 16 en un prepa corpora lend comune lacey flo sociales, preenabs In coetcign socal y lay resicones impuesas por repulsion normatia sore aise nial ‘somo un medio neces, inevitable ya args benzo de pro grtaluconviencia humana de aera de “odo conta ode’ a os eres humanos de a "fe, rly cor vid Los deers de ‘3 argumenacin sotenn qu dcx de le coceion cal ap «ada soriatiamente (ex cte fice pole, 0 squieta pensbl). no liberara a os individ. May po conta ls vl inex. es de resist los impuloe mide yen esencn antisites de su popios ison La hava vicimas de unease mucho ] | | | nds denigane que clue psn seis po aed soil por dura que fase, Freud amu qu acer ail ya esl Fame lmitacin de as Hered individ can la nis miss {el ez; sin cos, la cvinacion seria impensable 4 ‘aus dl "pnp del pac ( puso de buscar sian fend ol endian de le haranos a holazaneri que Ae no ser conraticho, rood y contarestado pore “principio ‘de fealdad”(ayudado por el poder yoperado por la autora) “trai alos humane l pao de conducts anisole. Tasegunda defen dea news, de hecho inexorable de una rcpulin norma peda cent, ole eats de wo ce ‘ihn social desinada a entrngt las libertades indviduaes, 5 Fan sae una prema opus del desi dco que repre sents pata los humans a ers presencia de los ots. “slen- ‘Soo semble en cl oso el te". Ese dso precede x dos lor enroenosonclics creado, constraios, manejados y mon tovedon sient, entomor que tan de newalar © scoot ‘Se defo que de oca manera srs inoporable,y wasformarl algo colerable con lo que se pd vve Sein ca vei, el brads en profurdidad por Exnancl Levinas pero ami pot Kd Lepstup ens conep de exigecia (ic) tc a soi dad es fanamelimente an atl ue sve para reer ponsbilidad sore clot, en ceca incondicional mite, 2 {in conju de practipsonsy posrpcones meal aura de es psibiliadesurmanas. Cont lo indies Leis, a eincipal fancién de a reulcin normative, primordial causa mbit de fh inenorbiidad conse en hacer qu et fesponeabiidad hacia orm queeeencamente incndondeiimiade sea conic ral io x cicunstancieclramentedeinidasy nuretadas con Precsn)y limited (x un grupo de “ors” clegdos, un grupo fonsierablemente menor gue el conjuno dela Bumaniads y To jue es nsimportante,sucho mde eteshoy fc de manga que UE suma wile indeinids de “owos” que pueda prowoear en los Shjeo el sentient de una responsabilidad inalienable ingot‘We. Uillando el enguje de Koad Leger a pensar may cercano al punto de vt de Levinas, qe insite como ln lap ‘maca delta por sobre Int resides del via en sociedad {ue tambida como pide a mando quc rnd cuentas de ince Pid para ear a alsara des esponsblidades xcs uno Pra dei que la sociedad en acc para logs que ex fgzncia ica, que de era manera sera contuma itantemente Imada (por inept), se wc abe (ale devi, que ea eye lca ye codified), reduciendo de ee modo ls infin ni liad de opciones que ea exigencia pode impone aun eango ‘mucho mis resringdo y mancjable de obignciones deta con ‘major arid EL advenimienc del consumismo ha socarad I riba y 1 poder de peruasisn de ambor argumentes, ca uno 450 manera per pr la misma cn proceso de desmantelamicao, cada vex mis evident y extend dl ororsexausiv sta Ae regula nomi, Ambio cadaver mis eens de fc luca humana han sido exonerados del ornament, la super sion yl viglncn fo slo escent roi, sin ambien de toda autora que pueda refendarorysancionaeoficalment ls tmanegesions. A una caida cada ver mayor de respon des que antes se soinaban, shor een sobre lo invidos nun encoeno dewegladoypivatiza que se cena en ls peo ‘upacones loc objeivos de los consumidores, I sponded dels eleciones, las acioes pomerores a ets letonesy ss onsecucncis descansan pura excvameate en los hombros de log acores indvidules. Come lo seta Pere Hounics hace yo dos dca, lt coer ha do ampliente reemplazada por ‘etimulacida: los patrones de cnducnobligaorion por la sedue in; a vigilanca de comporsmnt, por la acon pls y |i publicidad, y la egulacén norma, pore surpmienta de nuevos desorynecesidades En aparenci el advesiniene dl consumiam a dspojado ¢ tox dos arguments ya mencionades de gran parte deen cei da que supuctament tenn, y2 gu as catastdieas concen ‘las de abandonaro soca la regain normativa admins Socilmente ~consecuncis que se pronortcdban com inesor Ves nunca conerearon ‘A pos de quel profs intend de os atagonisnos » Fanos conflicts ent ls individ, consecuencn dela prog sia degulacin ypivazacion des fancones que ene pando ‘ampli a sociedad en conju, y de ucla maid del dao ‘que pueden infligir enced social es tema de debate en la scuidd avocdad de consumidoes despa y privatize odavia er muy lejos dels enalfrante vision de Hobbes, Tapoco a expla prvaizacin del esporsaiidad cond 4 12 anulcia de sujeto amano por I incapacidad de sbrelkvar {cg por soo, como se depend de ls visones de Levinas 1 Lapseup, aunque ol destino del concencia ca dels com Poramiertos de gen moral he genera po cto sein ra (ery muy jade enone Resta probable (aungue el jrado ain noha segs ala sla) que, una ver expuetas a gia de os mean y brads tus propascccone, os consumidoresadvineran que del bio de poder ene el principio de plas yl pincpi de edad se habis invertido. Hoy esl "principio de rele el que een tl bangle dels acusidos. En aso de confit ene eos dow Pincpios queen el psadoestban condemn «un atagoniona implacable como alaréameiment, un eso que no este aloluo cerrado) es may potable que eel princi de elidad cl que se ven frado a ttocader sutlmieane y Racer cones rez No patece aber much grnacia ene actamieno de los “hecho scala" queen tempos de Emile Durkheim eran cons eraos indominable irestibl, mientras que la degustaci {el priciio de place, on sus nfs deracones y vate prometeeecvamente infin pnanca y benfcios. La ya fh gant y ain erecente“tandunty Neabilidad de los moderaoe "hechos soci” lide ede cha yan ala hota de cmanparas bingaeds del placer desu pandas Limitacones (hy cn Sure por aconales) yaa compleamente al expltacion (el merado Las ger pore reconacimiento (que pden se inerpeetadas sleemacvamente como pus po a legimacin) libradss com pow teiridad al ance ul del prio del place sueen ser bre ‘ery cs inocu ya qu en fa aot de le coe a vires tn resultado canto, La gran ventaje de principio de realidad” sobre el “principio del placer” radicaba en Tos enorme: recoros (Gocals,supainividasls) a disposiein dl primero en det mento de as fiers del seando, macko mis dbl (lo indivi dua). Pero ea denentsjs fi sido compennda ampliaments, por no dei abla © sopra, como resultado de a destegulacisn y privazaion de lor process. Ahora depende de los individuos ‘onsumioresl area de establece (fat, ses face y deseable) las eaidades que podian dar cuerpo sas exigencas de ea version ‘moderna liquid dl picipo de add, as como la conseccia Aelos objects dcados pore principio dl placer, En cuanto la agumenaciin presentada y devatllads por Levinas, le eae de rede innit suprabrmana de a spon sada dca mids dela sensibiliad, capaci de jicioy ‘de 2ccdn de un humano oadinaro ambign see estar hoy “abst dasa em cat odon lon specs, «hombres y ines inv ‘duals, Al no extir una raducrii autora de ta “exigeela silencio un inven Bnito de abligacionesy prscipionen, thor eaesponde a lo individ eablecer los limites desu pro” a responsi hacia los oer manos y taza Ia line cite las iervenconer morales ite y no fates, at como decide unto de w propio bienetr extn dispustos a saricar pats ‘umplic con nt esponsilidads morales aca fos demi, Una ver qu ls tea er transferida alos individ, se vuelve sbrumadora, psf eestagema de exconderse dese de una a- Tid reconocidy apaentemente inquebramtable que desarge «st responsabilidad ( al menos gran parte de ella) de sus hombres yt no na opi wld 0 confab. Emprendr ana tar tan desentaora sume «le actors en un ead de inceridumbre incurable y permanence, la nayora dels yes los eval ns denigrane y horrenda auoreprobacin, in embargo, en linet ere ls pati y subeidiarracin de a ecxporabilidad ‘fuera ser menor dana pol pines morales del yo y de Ion actos socio que lo que Levies st dicplon yo iano inlide,habamor pensado. De alguna maners hemor encom: trado un modo de mitigar su impaco, pencialment devatadoy, Yd crcunscribirlos datos. Apsrentement, erste uns enorme Cantidad de agencie comerciales dessa de romat a cigo lt tars abandonadas por I gan sociedad” y vender sus servicios a lov afigidos, ignores confundidos consumidore. Bajo un egimen desea yprvanado, te frmula de “Se carp dela esponsiidad” oni sed ry parece a de 0 ‘memos mds tomprans del sora oder a nyc de una loss de cara genina o purativa en medio de un sinacin de desesperante omar, gracias al repli (o para ser mis ne toy lectin} de desperate complejead de rae por tna lisa fritay miso menos eshaustiva de indzacionesdiecas deo que “se debe” y “no debe cet, De tanto en tao, ks a ‘ors individu som seduidos yengatuaos pars que depositen 5 coniansa en aoridader que mpuctamente saben deri To {qe I exigenciilenios pie que saga en cada situa, y tre todo hasadnde (y no mis ales responsabilidad incon ional los obliga a esponder en sus cicunstancis actuals Ts concepos de responsabilidad y deci responsable, anes, etenecents al eam semdntco de la responsabilidad ica yl Precupaciin moral pote Oro, han cumbiado os han madd Limbo del auroralzacin ye ileal de esos En exe po tein, el Ovo, en tanto dispar blanco y medida de wn re onsabldad teonocida sui ysis, ha despa por ‘compe dl campe visa, empujadoo eaigsad por l propio yo elon actors “Resposaildad” sgn hoy y ante todo pon