FONDACTJA I NJIMA SRODNIH l DEFINICI|A VAKUFA, TERMINA PO UPOTREBI | ZNACENJU 1 Definaaa jet way/ (je apo prj upoebjna wu zai. nubs (ama: diavane, ravage, ane 22 robe, tae ovaj; dns wae an’ (), So ana: zat ne pop niet, porica opo av, aba, suv, pitt onemogu? Rij vk in fn od waa yagi. rai ka hati a dr wag (Ova ‘ua je val), samski prance Korie za no Sovak wae Aufii utini nevkufom’. [slamski pravnici u Senjtskopravnoj terminologijraliito cfu vu todo relikamaupivaenj pane meo- iit etl je, Bae, US, X04, 22,5 186, Nii ges jp savin heise dios ein ta. ine Aa 4, pis V ALM acai ‘aa, Misa males shea ao Ri, 16a, us, esa nog rae sar ij eit iin psja (has alo piety imp se). VA Ma ipa ‘dod hjia,,1, Send Comin ologiji unutarjednog od mezheba u odnosu na pravmu prirodu i posfdicevakuf,stvano vlasnistvo nad onim So se uvakuf, ‘uyjetovanje da Gin uvakufljenja u formi ugovora ili neopozivog pravnog posla bude uéinjen iskljutivo radi Allaha, ds, Prouéavajuci izvore pravnih skola u islamu moze se uogiti ostojanje mnostva definiija vakufa, od kojih Gemo ovdje spo- ‘menuti one najprihvacenije. Imam Abi Hanif je vakuf definirao kao: “Ezuzimanje imo- vine iz prometa od strane vakifa i usmjeravanje njenog prihoda za dobrotie namjee.* Prema ovo fine, wvakufenaimo- vina ne prestaje biti vlasniStvo vakifa, koji svoju odluku moze ‘opozvati,a wvakufljenu imovinu prodati,osim u odredenim slu- éajevima, VeCina islamskih pravaika, medu kojima su Abd Yosuf i Muhammad iz hanefijke, te pravnici hanbelijske iSafijske prav- ne Skole vakuf definiraju kao: “Darovanje vlasnika imovine koja je unjegovom potpunom vlasnigtva i iva nanan da «darovana imovina nastavi egzstirati kao imovina, ali bez prava raspolaganja nad njom od strane viasnika ili drugihlica, stim da se njeni prihodi,u cil priblizavanja Allahu, d2.., usmjere U dobrotvore svthe."* Prema ovo} definciji, wvakufljena imo- vina samim Sinom wvakufljenja prestaje biti viasniStvo vakifa i prema propisu Bodijeg vlasnistva postaje imovina stavljena vanome, Vakifu se cabrenuje blo kakvoraxpoagane stom, a vi prod se obavezno poklajj insttuc vk” enjtmalikisheprave Skolevakuf deine kao: “Da- rovanje vasa prav ivan boda od wakufeneimovine Sve dok posto koa fonmalno ost unjegovom lait ® Prema ovo deficit uvakujena imovia se lala van ve saickogprometovara, rent prod se obaveano wsmjeravaju 22 daboSinenanjene, a sema imovina neko viene exe w Vl dobrotvor, tse za vamos! ajenog rake Une tas (bid) Savremen islam prvi ek ge defini kao: “Uuapcefe ostovie a darvaj dit” bor ove deficie angumentraju na ede natin; Prio: Ova defi je prezeta iz hai “Tami osnoview a pode abit” Nema sundae Plank, a, bil pipe onan nejopuen mae cnoga So je rekao, Drugo: Ova dela se ograniava samo na sstin vakufa inebaviseraaom pina gull adiavana vata nad wikaenom imovinom iin. Sponiajanesomenuth isla pia vsemom tekst dence vu, wala je cd ij ra koje eon die, tera tin, ulavnam spomin pitanja gor dj read vakfog prava.” 1.2, Znatenje vakufa u sarremenom akonodaystvuislamskih 2emalja Spomenutarailbenja stank prvnkapiikom definiznja vakufa reflektirala su se na definiranje vakufa u savremenom zakonodaystvu islamskih zemalja, Porodigni zakon Sudana €, 320, vakuf definira kao: “Iau- zimanje imovne i venta vakifai stale iste w Bodie vlasnstvo, sa tenutnim ili Kasnijim poklanjanjem prihoda od {ste 2a dobrotine namjene.” Alkirski Zakon br. 10-91, 8.3, vakuf definira kao; “Ieuzima- sje avin ia trajnog vlna ipocjela dob kategorii sio- rai ii bilo kooj dug ategorj koja v ei ima osobina dobrotinstva i humanost,” Indi Zan ovokufina ic 195, godine, 3, yak efi- rakao:"Neopoiv zine i vaste sina negove pokren ili nepkretne movin ust prbvaljivaertsom en i oznafen kao vid dobrinstva,poboznost il opsko- ist” Kaos Zakon o valu it. 1998. gine, 1 vkuf de- fnra Ka: “Tzuimanj imovie pda njene bi shodno cdredbama ovog Zakon."®NASTANAK VAKUFA TFONDAC|A 41, Seriatsin-pravn okvir za nastana vakua Datism mel vit spo va a onda, snp edo j uk na pros aiioogmastiiaitean.S ob iw nine da valu fotze isu samo historia roma desu sla psu vsaemenom dt, ove en dat rk presk rene pstneegpravng cia za shoo nasa delovare w Bost Hergovn. Isak pvc era oko pita mina csv vate smaaa dae 2 natch valuta dovalijra ‘lil, druiza ego sack rae ina pred movie, arena dae poten uta ped sui po- ‘wie udomodlulom, Upofetiuisla, a punveéns wakujej nie tala eka rat forma, ni poste, Davo je bi davai ijn oj vol pred da sposnba jek * Posen Nene assis nia tapout ‘ams sib np Sesh ta- rion nolan pal win phan ‘ean sri, mena dis ps 6 Satan ut ako, ods mj ain to emi psa ponoraan aku a vfjme astougaske we w Bos i Heep 22 unc ake je cde vag otra Zama ve (6, aij 2 Sunt x aononaupraa rasan yesh valk marth psa, dk je 2 viene Krave Jago tbo sao ode Vu skomearifog vil, dana dala ie bil ptetna™ aloo uid erjaskin udva wake je prello w valet Munshi. Tako je Ustro lal ye ske edie w Bon Hercegovin od 13.1195, one, po- iano da oka o stivana vai u sis 25, si 9, donc Saino ove zie, mpeg madlenog di rabogodbr iid vlutanu, na bosasko ei, som lane neice w Bow Hregovin od dna 26.1197 gun fede j dav sms aa 5, sa 1, alia), Rj ask jedi oda svn vata jee pb. Tlode aon 32. Usa Manse gee nic Bow i Hereyvn eorfeo davai ivi vom up aula Sedo oad laa Usa ‘Manske jn i chisein ati fome wake, ‘auf debi usa sa mesa blank zee, lade pojv carvan, provi poeta wa- [fn Nenphodno eu ovina sel wa Zim espn inva pod tert ile dae ona tae ako dam sai suc rau Kala sea pads kale, cna sepsmea iva va- "Cina, Me Al, ah (at odin ah a, De bau, Su, Mai ada, unl Bi rie, Su, 812. Cale aos and ey ju ple i845 Una Nl jeri 8,