Paul Klee, Angee moot ' EL ANGEL DE LA HISTORIA VEL MATERIAL * Bolivar Echeverria Dar apf es Frcs it eye dr Katee au nde. Dap" weer ‘ee Kate St ct das rts Barthes amit ts js Capon Wier Benjamin, as Paso 1p 5 panne més famoso del uri texto de Walter Benjamin intrlado Sobre ol conto de historia serv lo unos meses antes del sci. al que orll sv autor Ia prsecucién naclonslsocalista es sine {ala novena tei, de Ins dieclocho que To canforman, Eats tei se presenta al lector como la deseripein comentada de una imagen legériea que Benjamin dice recordar anientras exer a imagen del Angelus novus, pintada por Paul Klee, a fa que Benjamin suger allt rebuutzareomo "Engel dela storie" 1a esis de Benjamin dice as Hay un euadro de Klee que se dla Angelus uesus Se ve en un dngl, al parecer en of momento deakjarse de algo sabre lo cal laa a laa. Tien los oon clesorbitaos Ia boca abierta Yas alas tendidas. El Angel de la historia debe tener ese agpece to, Su ros est wielta hacia el pasado Ea lo que para nates aparece como una cadena de acontecimientoy, de una cat ofetnica, que artoja a sus pies ruina sobre ruin, amonto ‘Mindolis sn cesar. El angel quisiera detenerse, despertat a los tuerosyrecomponecr lo destruido, Pero wh rac sopla des- deel parato y se arremolina en sie alas, yes fan fuerte que el fngel ya no puede plegarlas. Este huracin Io arasraivess- Tid ma rey eet eaotny eeatsten dc er 25blemente hacia el Futuro, al cul weve las espaldas, mientras ‘inno ce ruinas crece ante 61 hassel ceo, fe huracin e810 {que nocozoslamamos progres CConocemo la acrarela de Rice de 1920 intl Anges novus, ta mitmna que fae adquirida en 1921 por el autor de las Tis, y est thor ant en condiciones de comparasa com la desripeiin que él Mina estar haciendo de lla, Cuando las confrontamos, const ‘hr sin etbargo que no existe ninguna smiitud entre las dos: ‘eons dramas, terdiginoeamente dinamica, de la que Benjani Ge moticia no se parece en ada al dibujo bidimensional, ala ver Cneaador yenigmitico, del Angel tanguilamente suspendido en Taive que presenta el cad de Kee. En mi opiniGn, esta fla de oincidencla parece indiar que lo que Benjamin hizo con el ng {de Klee no fue en realidad s6lo cambiarle el nombre, sino mucho {ns sutuilo por fo, un nuevo Angel, inventao por él. Podria ‘eeirae nehas, que lo que Benjamin tenia ante fos ojos como ie fo de para Ta que su invenciOn habla de someter 3 alkeracio- Bet comsiderabies, no estaba en verdad en el cuadro de Klee sino ‘is bien en un vig grabado del ilo XL Tin efecto, en a serie de alegorss exblemtias que contiene I oma de VL. Graveloty Ch, N. Cochin (1791) ~sere que Ben _foin eguramente conoid Ia époea de sos ests sabre el dr ‘is bartocon hay una que lleva precisamente el nombre de Bt dr {Plt hata. Vamos 2 suponet a coninuacion que ext alegota Ste obedece ya a un esprit neoclsico (es dec, exclarecedor 0 Ggctco) sumque est realizada todavia “al estilo antiguo” (conme- Gedor oetipicoy- esa que debid haber desatadolainvencin de i Segorta! que deverbe Benjamin en su novena tes Flagamos emtonces rma nueva comparacion y confrontemos ah alu imagen deseita por Benjamin con la del grabado de Gravely Cochin, bo primero que enconteamos es qu la smiltudes ene Sbas son biscas de orden extuctual: en ambas, a bistoria esti fepresentada por la figura den Sngel, un intermediaro entre Dios + ames hae, ete os muchas ao de Genre Rp de 161, ne LE, Geweloty Ch. Cochin, hitate‘lx bans; en ambas, aaa det ge e rige hacia se ati pcos en unas el pale que ae ngel es wa ce ean de sen geld a isos ‘Gatnidoporunelmento que represent ij dl Gempo. ree gtdrencae que distinguen entre a ests dos alegoray, del gbad'y i dsr pr Benn, no 200, pues, estuctrales ‘ioltnieamente de contri on, in embargo eens 0 Ete foertment sigiatios Sateayo dou de entre a, que me parecen especies porter aT a legora que sient Renjamin no resp a epresen ci ue seen en legal gad ade una divanc ei SEptadea tl relator de logue acomtece en isa espero ese amo sontecer relator que seria precamente el gel y ‘eee mgt) porta encanar en historndoes como Tues, Por epl, ce i dese he lp an as one ne cleat ener a ‘HET Laalegorta de Benjamin ao respetatampoco a separacon que tap ene eublerna vigial ene la representacién del emo, por (aad yr et progres, pore: a el prinero, como ancane ove de a pea (qe latte presente lo convert en pe Tilycsobre cas expla el rgd, cefiopor el sol de la verdad eet nt stan, ya del sgn, como a romps que anny ESjSS naratasy que ace ambien ene pi, jo alo que ees ‘eochatconquttn ene ae moneésy de progtem materia Turpeinen ierenca, oda dec qual donde a imagen ncotoicsnodce una separaci6n clara ere c cont ‘GalGn'y quienes su tengo, Benjamin reintroduce Ia “confi Pens dade anno Engel no lo presencia el hecho hsrco ‘Rise ea dente desu acemece, pretended nc nerve keh aunque sea en ano eth enact, ss als extn dep qt henhidal por un vcmo rac que evel empo implies ee renter el progrewo atria jn con la sabidsia enble man pr i, eto ed qe Seng aye Ulu tau paso: el progreo,contunido con el tmpo, se ha steetteau cen fy aora Wo deterinay reefing as ea er eoren a legria apna por Bxjain es un ent ge sees Moder qe spl desructramenc de manera wnisock © inisenbe 26 EL prestgio de la esis & entre los comentarnas de este excita de Henjamin ~eapecialmente entre los que ereyeron estar afectados por i “condicign posmoderna”~ se dele ain duda al hecho de que fla introduce al lector en el tema ms desafiane del conjunt de Jas iss en ef plano de fo que se conoce come “filsotia dela histo- six el def critica de Ia ea de progres, Mi ntencion en estas paginas es comentar en toro a I stu iin teéricapottea a la que responde la erten de Benjarnin ala den de progreso; en torno a la ubicacién de esta erica dents del slecursodramitico que le otorga concrecion y sentido, La erica de Benjamin a a idea de progreso es sn dua una aproximacin ee cx anda y serene, y bastaria con trataria como tal para que st Imporncia dentro de a discsién contemporinea sera a relucie ‘Sin embargo, la pretensia desu autor va mas ald dle comsiderala solamente como un four dear térico la entiende como una i tervencién, tl vez enrevesad pero si directa, en la historia polis, ‘como un involucramiento en la autorreproduecion de principal de los agentes de esa historia que era para él el movimiento socialist, Ia iaquierdarevlucionaria, La ansformacion tebrica que él quisiera aleanear con ns ertca 2 In ea de progreso no es una tandformacin dentro de la worta ‘como un campo de teorema indefinidoe indiferente sino la rane Tormacion de nna configuracin un episodio histrico concreto {de ese campo tebreo,constuido precisimente por la presencia de ‘xe proyecto sorta revokucionario en el eampo de fa teria, Se ta de la eanslormacion de algo que para quienes hablan ara, “después de a posmoderniad”, pata df de reconacer e went. fica, pero que pata €ly sus contemporineos era eidente y ese fal me refiero al "materialism histrico™ A nadie tendria por qué importare hoy la erisis det “materials mo histirieo si éste no few mas que aquello que se entenli6 for thal oficlalmente bajo ese nombre dante les cien aos que van ‘el decenio de 1880, el comienro de la obra de Kar Kautshy de cenio de 1980, yel final de la obra de Louis Abuser sino fuera nis que eso que, junto ya medias con la dialéeca materials, se ‘onocid como "marxismo",y que fue efectivament el marx ta to de la Segunda Imernacional como del “socal real. De in texés actual deberia se, en cambio, todo fo que tiene qe ver con aaquela que podeialamnarse el “materialism hitrico™ informal anofical y que esjustamente aquellacanfiguraclén wérleao di 7