Amalan pemakaian SARI bagi kaum

India berbeza antara etnik dan ras…

Etnik Malayaalam

Etnik Telugu Etnik Tamil

SARI
 Etnik Brahmin

Etnik Desa
Amalan pemakaian DHOTI yang
pelbagai dalam kaum India

DHOTI
KURTA
 Tarian Bharata Natyam

- Gaya tarian klasik yang penuh

dengan tradisi
- Perlu mengambil masa bertahun-
tahun untuk betul-betul menguasai
(pergerakan tangan, kaki & mata)
- Berasal dari wilayah tamil naidu
 Tarian Kathak

- Merupakan tarian
klasikal India
- berasal dari Utara India
- Perkataan katha : “seni
bercerita”
 1) Kari

2) Roti Canai

4) Tosai
3) Roti Naan
 6) Idli
5) Tandoori

9) Muruku
8) Putu Mayam
7) Vadai
1) Sambutan Deepavali
- perayaan yang disambut oleh semua penganut yang beragama
Hindu di seluruh dunia dan merupakan hari cuti di Malaysia
- gabungan perkataan "Dipa"yang beerti cahaya dan perkataan
"Gavali" yang beerti barisan
- disambut pada hari ke 14 bulan Aipasi dalam kalendar Tamil
(antara bulan Oktober dan November) dan juga dikenali
sebagai Pesta Cahaya
2) Thaipusam
- Perayaan ini bagi menghormati dewa Hindu, iaitu Lord
Murugan, disambut pada bulan kesepuluh dalam kalendar
Tamil yang dikenali juga sebagai bulan 'Thai‘
- untuk menghapuskan dosa-dosa berpuasa selama sebulan
(makan sayur sahaja-1x sehari)
- membawa patung Dewa Subramaniam & diarak dengan muzik
tradisi
 1- Dholak
- Alat muzik klasikal (Hindustan)
- Dipukul dengan menggunakan tangan

2- Sitar
- berasal dari Asia Selatan
- sering digunakan dalam seni muzik klasik
hindustan sejak Zaman Pertengahan

3- Tabla
- sangat terkenal dalam masyarakat
- mempunyai sepasang gendang iaitu Sidda
(gendang kecil) dan Dagga (gendang besar)
 Merisik

Kunjungan ke
rumah pengantin
Parisam

Ikat janji
 Penekanan kepada aspek-aspek tertentu
iaitu AGAMA, KASTA, SUB ETNIK & ETNIK
 Penekanan kepada faktor tertentu :-
STATUS EKONOMI & STATUS SOSIAL
 Kumpul maklumat daripada :- kawan2,
saudara mara, orang tengah
 PEN PAARTTAL – melihat bakal isteri
 Kedatangan dengan membawa BUAH
TANGAN tertentu (tujuan - niat baik)
 Pengantin perempuan akan MELAYANI
semua tetamu termasuk BAKAL SUAMInya.
 Kunjungan balas daripada pihak perempuan.
 1

 Niccayam – setelah capai persetujuan

 Perbincangan (bapa-bapa)
 Bakal pengantin lelaki – LAFAZ IKAT
JANJI (menukar sirih pinang –
TAAMBUULAN MARRUTAL)
 Perbincangan hal-hal perkahwinan

2
 Terbahagi 2 – PARISAM BIASA & UDAN
PARISAM (Majlis Pertunangan)
 Hantaran (pihak lelaki – jumlah ganjil)
 Bapa serah dulang –sari- kpd anak
perempuan (bakal pengantin - beri restu)
 Dikalungkan bunga oleh saudara mara
 Bertunang dan
sembahyang

menyuap kanl kande Sami memberikan

ku'gumem
 KAD JEMPUTAN

- Berdasarkan almanak Hindu

- Disapu dengan serbuk kunyit cair –
keharmonian
- Beberapa keping kad jemputan dalam
bilangan ganjil akan dibawa bersama ke
kuil untuk dibawa bersembahyang
(arccanai)
- lambang suci perkahwinan yang
dikalungkan pada leher pengantin
perempuan
- Tiga hari sebelum perkahwinan, thaali
akan diambil dan diletakkan di tempat
THALI
sembahyang atas suruhan pembuat
thaali
 Semasa Mengandung

- Adat Valaikaappu adalah adat yang

dilakukan ketika kandungan sulung
wanita hamil menjangkau usia tujuh
hingga sembilan bulan
- dipakaikan sebentuk gelang tangan
baru, Suulkaappu
- Suul – kandungan ibu
- Diberi
- Kaappu – dikenali
hadiah sebagai ciir
perlindungan
diatur di dalam dulang
- Upacara memandikan mutugu niir
(kulittal)
- lampu minyak kuttu vilakku
dihidupkan sebagai memohon restu
Tuhan
 Ibu mengelilingkan beras di atas
Menyapu kunyit pada
kepala sebanyak tiga kali
tangan dan pipi

Suami menyuapkan manisan

ke dalam mulut isteri
 Selepas Bersalin

- Waktu kelahiran dicatat dengan

tepat bagi menentukan bintang bayi
mengikut almanak Hindu
- menentukan mental, fizikal dan rohani
bayi
- Sebaik sahaja bayi dilahirkan, sejenis
- disapu maduTuhan
mantera bercampur
akan minyak sapi
dibisikkan di telinga
pada lidahnya
bayi sebelum tali pusat dipotong
- Setitik minyak bijan yang dicampur
dengan sedikit susu ibu akan disapu ke
mulut bayi
- Tali pusat yang dipotong akan ditanam
bersama uri dan tembuni di sekitar
kawasan rumah bersama duit tembaga,
 - Ahli keluarga/waris mendapatkan Sijil Kematian dan permit
untuk melangsungkan upacara pembakaran mayat
- menghubungi syarikat yang menyediakan perkhidmatan
pengurusan upacara kematian
- anak lelaki atau saudara lelaki terdekat dengan si mati akan
melangsungkan adat (persediaan sebelum upacara)

- diletakkan di ruang tamu (kepala mengadap selatan)

- ibu jari kedua-dua kaki diikat bersama & kedua-dua tangan diletakkan
di atas dada dengan ibu jari kedua-dua tangan diikat bersama
- ditutup sampai ke paras leher : warna putih – lelaki/janda , jingga,
kuning atau merah - wanita berkahwin/bujang
 1

- Dimandikan (disapu minyak & serbuk seeka- dahi)

- Selepas mandi – dipakaikan pakaian kegemaran/pakaian kahwin
- Dimasukkan dalam keranda (letakkan di anjung rumah – beri
penghormatan terakhir)
- Keranda diarak keluar (ahli keluarga lelaki) ke tempat upacara
pembakaran dijalankan
2
- dibakar oleh anak lelaki atau waris
- kaum wanita akan membersihkan rumah dan alatan yang digunakan
untuk upacara kematian : dibuang
- Esoknya : ahli keluarga lelaki – kumpul abu & tulang (buang ke sungai)
- hari ke 10, 12, 16 atau 31, anak lelaki akan ke kuil dan sembahyang
- Tempoh berkabung - setahun