ACHARYA S LA CONSPIRACION DE CRISTO LA MAYOR FICCION DE LA HISTORIA a Traduccién: Cristobal Cobo Quintas SALE intempeitivalDireccion Literaria: Jesus Pavacios / Raract Diaz SANTANDER Juan Luis GONZALEZ CABALLERO. Asesores: Frank G. Rusio/ Aaustin 1zauicRoo 1° EDICION: FEBRERO DE 2005 2° EDICION: FEBRERO DE 2006 DIsENO DE COLECCION: VALOEMAR ILUSTRACION DE CUBIERTA: Evena Diez 0 La Cortina® © 2005, Acharya S © DE LA TRADUCCION: CRISTOBAL COBO QUINTAS © DE ESTA EDICION: VALDEMaR (ENOKIA S.L.) Gran Via 69 / Maorip 28013 WWW. VALDEMAR.COM MAQUuETACION Y DISENO: VALDEMAR, FitmaciOn: [LUSTRACION 10, FOTOMECANICA: ARCOS IMPRESION DE COLOR: RUMAGRAF IMPRESION DE INTERIORES: COFAS, ARTES GRAFICAS. ENCUADERNACION: FELIPE MENDEZ ISBN: 84-7702-499-5 Deposito LeGaL: M-5.678-2006INDICE PROLOGO INTRODUCCION EL MiTo DEL MARTIRIO MASIVO EL MITO DE LA RAPIDA DIFUSION DEL CRISTIANISMO La BUSQUEDA DE JESUCRISTO HISTORIA Y POSTURAS DEL DEBATE Los CREYENTES Los EVEMERISTAS LOS DEFENSORES DEL MITO La ACUNACION DE LA FALSIFICACION SAGRADA FUENTES BIBLICAS LAS EPISTOLAS Los EvANGELIOS EL EVANGELIO DEL SENOR EL EvanGe.io DE Lucas EL EvANGELIO DE Marcos EL EVANGELIO DE Juan EL EVANGELIO DE MaTEO LA NARRACION Los HECHOS DE Los APOSTOLES (177 D. C.) La PROFECIA DE LA BIBLIA FUENTES No BIBLICAS Fiavio JOSEFO, HISTORIADOR JUDIO (37-APROX. 95 D.C.) PLUNio EL JOVEN (APROX. 62-133 D.C.) TACITO (APROX. 55-120 D.C.) SUETONIO (APROX. 69-140 D.C.) REFERENCIAS TALMUDICAS O JUDIAS MAS EVIDENCIAS DE FRAUDE Los GNOsTIcos IGNACIO, OBISPO DE ANTIOQUIA MARCION DE PoNTUS 13 23 30 33 41 45 48 54 59 68 71 75 77 78 80 82 84 85 93 95 97 98 100 101 101 102 107 112 123 128Los PAGANOS 134 Los supios 137 EvipeNcias Fisicas 144 EL ASPECTO FISICO DE JESUS 144 Monepas 145 CUEVAS DE ALUMBRAMIENTO, TUMBAS, SITIOS VARIOS 146 LA SABANA DE TURIN Y OTRAS «RELIQUIAS SAGRADAS» 152 &LA BIBLIA COMO HISTORIA? 156 EL MITO DEL MONOTEISMO HEBREO 159 LOS ESCRITORES BIBLICOS 162 ELOHIM 165 Baatim Y ADONAI 167 YAHVE 168 LA IMPOSICION DEL MONOTEISMO 176 Los PERSONAJES 183 LOs ACTORES PRINCIPALES 186 ATTIS DE FRIGIA 186 Bupa 188 Dionisos/Baco 193 HERCULES/HERACLES. 195 Horus/Osiris DE EcipTO 196 KRISHNA DE LA INDIA 200 Mirra DE Persia 203 PROMETEO De GRECIA 206 QUETZALCOATL DE MExico 207 Seraris DE Ecipto 209 ZOROASTRO/ZARATUSTRA 210 Otros SALVADORES E HiJOs DE Dios 212 CONCLUSION 214 La Astrovocia Y LA BIBLIA 215 ADORADORES BIBLICOS DEL SOL Y LA LUNA 227 EZEQUIEL 230 ADIVINOS Y ASTROLOGOS BIBLICOS 232 MoIsés Y EL TABERNACULO. 234 JACOB Y SUS HIJOS Y LA ESCALERA, 235 Josué/Jesus, Ho DE NUN 237 DanieL 238Ester 239 Et CUADRANTE DE AHAZ 240 Desora 241 ASTROLOGIA EN EL NUEVO TESTAMENTO. 242 Ex Hivo be Dios Es EL Sol pe Dios 247 EL zopiaco 251 Et Sot oe Dios 254 Los DISciPULOS SON LOS SIGNOS DEL ZODIACO 271 PEoRro La Roca 273 JuDAs EL TRAIDOR 277 Mateo et Escripa 279 TOMAS EL GEMELO 280 Pasio EL APOSTOL 283 JUAN EL BAUTISTA/EL BAUTIZADOR 289 ANDRES 292 FELIPE 293 BARTOLOME 293 SANTIAGO EL HERMANO 294 Marcos 295 Lucas, 295 Tapeo/Juoas ¥ SIMON EL ZELOTE/CANANEO 296 La HISTORIA DE LOS EVANGELIOS 299 Genesis 299 ApbAN, Eva Y et JARDIN DEL EDEN 300 ADAN 301 Eva 302 La SERPIENTE 303 LA CAIDA O EL PECADO ORIGINAL 305 La Mapre VIRGEN EL Divino REDENTOR 308 BeLen 309 NAZARET 310 EL PESEBRE Y LA CUEVA, LUGAR DE NACIMIENTO DE MUCHOS DIOSES 311 HERODES Y LA MATANZA DE LOS INOCENTES 312 Los TRES REYES MAGOS Y LA ESTRELLA DE ORIENTE 313 JESUS A LOS DOCE ¥ TREINTA ANOS 314 LA PALOMA EN EL RIO JORDAN 315LOS CUARENTA DIAS Y LA TENTACION EN EL DESIERTO 315, LAs BoDAS DE CaNnA/CONVERTIR AGUA EN VINO 317 Maria MAGDALENA 318 LOS CINCO PANES, DOS PECES Y DOCE CESTAS 321 LOs DIABLOS Y EL CERDO 321 TRAER LA ESPADA EN VEZ DE LA PAZ, EL PRINCIPE DE LA Paz 322 LA TRANSFIGURACION EN EL MONTE 322 EL asno, 323 Ls JUDIOS COMO VIBORAS Y ENGENDROS DEL DIABLO 325 La uttima CENA/EUCARISTIA 325 Las TREINTA MONEDAS DE PLATA Y LA FOSA COMUN 327 LA NEGACION DE PEDRO Y EL CANTO DEL GALLO 327 EL SACRIFICIO DEL REY SAGRADO 329 La Pasion 332 «QUE SU SANGRE CAIGA SOBRE NOSOTROS Y NUESTROS HOS» 335 Go.eotTa, «LUGAR DE LAS CALAVERAS» 336 La CRUCIFIXION 337 Las TRES MaRias DE LA CRUCIFIXION 339 LALANzA DE LONGINOS 340 Dios mio, Dios mio, POR QUE ME HAS ABANDONADO? 341 EL RASGADO DE LA CORTINA DEL TEMPLO 342 EL OSCURECIMIENTO DEL SOL EN LA CRUCIFIXION 343 LA RESURRECCION 343 EL ASCENSO At MoNTE DE Los OLIVos 344 CONCLUSION 346 OTROS ELEMENTOS Y SiMBOLOS DEL MITO CRISTIANO. 347 EL ALFA Y OMEGA 347 ANGELES Y DEMONIOS 347 EL ANTIcRISTO 348 ARMAGEDON 349 Bautismo 349 NaviDADES: 350 La CRUZ Y EL CRUCIFIIO 351 Pascua 354 CIELO E INFIERNO 358. Et Espiritu Santo 360 EL Santo GriaL 360 La TieRRA SANTA, 362 IcHTYS, EL PEZ 362Et Corpero 0& Dios 363 Los Loaia (DiScunsos) SERMON DE LA MONTANA, BIENAVENTURANZAS Y PARABOLAS 363 La ORACION DEL SENOR 368 Et Locos 0 Verso 368 LuciFer 369 MELQUISEDEC 370 La NativipaD 372 Et Sassat 373 LA SEGUNDA VENIDA/EL DiA DEL JUICIO 373 Los SETENTA/SETENTA Y DOS 374 LA TRANSUSTANCIACION 375 La TRINIDAD 376 Los PATRIARGAS Y SANTOS SON LOS DIOSES DE OTRAS CULTURAS. 379 Nog y Et DiLuvio 381 ABRAHAM Y SARA 384 Moisés, EL Exo00, Los Diez MaNDAMIENTOS 387 Josue 394 Dawo 397 JOSE, PADRE DE JESUS 400 Maria, MADRE DE JESUS. 401 Los santos 404 SAN JOSAFAT 405 San CRISTOBAL 406 (LA ETIMOLOGIA CUENTA LA HISTORIA 407 Dios PADRE 407 JESUCAISTO 408 SATAN, EL DIABLO, ETC. 4i JERUSALEN, LA CIUDAD SANTA 413 BETANIA 414 EL Rio JORDAN 414 SALOMON 415 JONAS. a7 EL SIGNIFICADO DE LA REVELACION 424 NumeROLoGia SAGRADA/GEMATRIA 425 LAS CUATRO «CRIATURAS VIVIENTES» 426 Los CuaTRro JINETES 427LA MUJER VESTIDA CON EL SOL, 428 Los Siete SELLos 429 LoS PERGAMINOS «DULCES» 429 EL DRAGON Y LA BESTIA 430 LA MARCA DE LA BesTiA: 666 431 Los MISTERIOS 432 BiBLia, SEXO Y DROGAS. 435 EL SEXO Y EL MUNDO ANTIGUO 438 JUDAISMO Y SEXO 439 EL CULTO FALICO 442 HOMOSEXUALIDAD HEBREA 445 BESTIALISMO SEMITICO 446 EL JUDAISMO Y LAS MUJERES 447 CRISTIANISMO Y SEXO 448 LA PROSTITUTA SAGRADA 455, CRISTIANISMO Y HOMOSEXUALIDAD 459 JUDAISMO, CRISTIANISMO Y OROGAS, 464 ESENIOS, ZELOTES Y ZADOQUITAS 469 EL MITO DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO 470 Los ESENIOS 474 Qumran Y LOS MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO. 477 Los ZeELoTES 479 GALILEA Y SAMARIA 480 LOS ZADOKITAS/ SADUCEOS 484 LA SUBLEVACION MACABEA 487 La ORDEN DE MELQUISEDEC 489 Josue 492 Los ZADOKITAS Y EL CRISTIANISMO. 494 ALEvANDRIA: CRISOL DE LA CRISTIANDAD 499 Los TERAPEUTAS 501 Los EVANGELIOS EN EGIPTO 503 Los JUDIOS ALEJANDRINOS 509 Por QUE CONVERTIR EL MITO SOLAR EN UN HOMBRE JUDIO 511 LA BIBLIOTECA Y LA UNIVERSIDAD DE ALEJANDRIA 519 Entra Roma 525 Por QUE CARNALIZAR Y HACER HISTORICO EL M!TO SOLAR 525ENTRAN LOS ROMANOS 531 Et ConciLio De Nicea 533 EL PAPEL DE LA MASONERIA 537 Et motivo 548 LA CREACION DE UN MITO 557 La LITERATURA INTERTESTAMENTAL Y LOS APOCRIFOS CRISTIANOS 564 EL Ligro be Enoc 565 Los TeSTAMENTOS DE LOS DOCE PATRIARCAS 568 La Sasipunia DE Jesus, Ho DE Sirac, o EcLesiAstico. 571 LAS ENSENANZAS DE Los Doce AposToLes, 0 Et Dipavé 573 EL EVANGELIO DE LOS HEBREOS Y SIRIOS 574 EL EVANGELIO DE Los EGIPCIOS 0 DIEGESIS 574 EL EVANGELIO DE LA VERDAD, EL EVANGEL'O DE TOMAS Y Los HECHOS DE TOMAS 575 EL PROTOEVANGELIO, O LIBRO DE SANTIAGO 576 EL EVANGELIO DE LA INFANCIA 576 EL EvANGELIO De Lucas 577 La viDA DE APOLONIO 577 OTROS TEXTOS 578 EL TRABAJO SUCIO DE EUSEBIO 579 LA EPISTOLA DE BERNABE 580 EL Pastor DE HERMAS 582 POR QUE SITUAR EL MITO CRISTIANO EN ESTA EPOCA 583 DONDE ESTAN ENTERRADOS LOS CUERPOS 585 CONCLUSION 587 é Entre Ecipto y ta INDIA? 5o1 Eairto 593 La INoia 595 SUMERIA 599 LA MIGRACION ABRAHAMICA 601 Los DRUIDAS 603 Los MISTERIOS 605 BUDAS NEGAOS Y PIGMEOS 606 EVIDENCIAS DE UNA ANTIGUA CIVILIZACION GLOBAL 611 RELIGION, RITUALES Y COSTUMBRES 612 AsTROLOGIA/ASTRONOMIA 617 ‘SimBoLos 618LeENGUA Y ETIMOLOGIA EVIDENCIA ARQUEOLOGICA EL enicma DE NorTEAMERICA EVIDENCIAS DE CATACLISMOS La EDAD DEL HOMBRE LA EVOLUCION DE LA RELIGION ConcLusiOn LA ERA DE LA OSCURIDAD LOS ORIGENES DEL FANATISMO CULTURAL Y EL RACISMO La NUEVA ERA Notas Biptiocraria 619 620 625 628 631 632 635, 642 645 649 653 691PROLOGO La historia es siempre la historia de los vencedores. Herede- ros de dos mil afios de historia cristiana, nuestro pasado real ha sido fraudulentamente retocado y manipulado, convertida la fabula en acontecimiento veraz. Pero podemos recuperar el pasa- do robado permitiendo que do librarse furtivamente del histérico. Este libro de Aci polémicas, sin duda, contrib ablen ciertos testigos que han podi- ojo fiero y celoso del conquistador arya, que ya ha levantado grandes uir a ello, mal que les pese a algunos fieles creyentes y practicantes de la religién cristiana, pues el cometido de esta obra no es sién todo el falaz edificio del otro que el de desmontar con preci- cristianismo y sus albores, incluyen- do la vida y milagros de aquel supuesto Jestis histérico, el encar- nado hijo de Dios. Toda la historia europea ha sido editada por una Iglesia que la gestiond de forma que e mente todos los registros la tuviese el monopolio de practica- istéricos y escritos de toda indole. Poco se hurtaba a su suspicaz control. El cristianismo como reli- gién de Estado promovié una censura de métodos violentos y nada honestos que termind tos, destruccién de libros y templos paganos donde in nombre de su. bienamado cualquier otra religién o cul silenciando toda disidencia: asesina- ibliotecas como la de Alejandria y de mediatamente se erigfan iglesias en sefor. Esta intolerancia brutal hacia Ito que no fuera el propio hizo excla- mar soberbiamente al arzo! ispo Crisédstomo: «Todo trazo de la vieja filosofia y literatura el mundo antiguo se ha desvanecido de la faz de la tierra». Casi lo consiguen, pues fue la imbricacién del cristianismo con el poder temporal el que sumié a Europa en ~13-LA CONSPIRACION DE Cristo -#f PROLOGO una verdadera Edad Oscura, donde imperaron el analfabetismo, el fanatismo més extremo y el més intransigente antihedonismo, por no mencionar el espantoso retroceso que supusieron sus «dogmas» envenenados de sexismo, racismo e irracionalismo. Habfa pocas formas de autoilustrarse y zafarse de esa mediocti- dad espiritual. En palabras de Marshall McLuhan, e/ agua es la ultima cosa que el pez identificaria como parte de su ambiente. Y estaban realmente con el agua al cuello. Pese a que innumerables veces se ha dicho que el cristianis- mo es la religién de la paz y del amor y que las victimas fueron los propios cristianos que fueron salvajemente exterminados en masa, la realidad es muy diferente. El cosmopolitismo e igualita- rismo cristiano, de rafz estoica, encubrfa la verdadera naturaleza de los acontecimientos: que casi nadie podia estudiar y los que lo hacfan, debian sujetarse estrictamente a los dogmas establecidos. Aun siendo todos hijos de Dios, tinicamente unos pocos «elegi- dos» detentaban los poderes y riquezas. Las mujeres, también hijas de Dios, sufrieron un claro retroceso con respecto a edades anteriores. Segtin Giulio de Martino y Marina Bruzzese: «El cristianismo se distingue por una doble actitud respecto a las mujeres. Por un lado las marcé con un fuer- te sentimiento de culpa, haciéndolas conscientes de las debilidades e impurezas propias de su condicién, por el otro, a través de la conciencia del pecado, les ofrecfa una via de redencién y de sumisién a la autoridad. Sin embar- go, eran marginadas del culto, se limitaba su educaci ny se exigfa obediencia total y sumisién a la autoridad reli- giosa, la cual era, efectivamente, masculina. Mulieres in ecclesiis taceant, escribié Pablo». (Las fildsofas, Ediciones Catedra, Madrid, 1996) La Conspiracién de Cristo se sitta en el contexto de una nue- va revisién del surgimiento del cristianismo desde un punto de —14-ProLoco. vista no positivista, como ya lo hiciera en sus tiempos el clarivi- dente fildsofo Nietzsche. En este ultimo encontramos ya la sospe- cha de que todo era un puro «invento». Asi, en El Anticristo se nos dice: «Nuestra época estd orgullosa de su sentido histérico: zcémo ha podido hacer creible e! absurdo de que al inicio del cristianismo existe la grosera fabula de un taumatur- go y redentor y de que todo lo espiritual y simbélico es solo una evolucién posterior? Por el contrario: la historia del cristianismo —sin duda desde !a muerte en la cruz- es la historia del malentendido cada vez mas grosero de un simbolismo originario. Con cada expansién del cristia- nismo sobre las masas cada vez mds amplias, mas toscas, que iban apartandose cada vez mas de los presupuestos de los cuales nacid, se fue haciendo preciso vulgarizar, barbarizar el cristianismo, éste se tragé las doctrinas de todos los cultos subterréneos del émperinm romanum y el absurdo de todas las variedades de la razon enfermay. (E/ Anticristo, XXXV 1) Las similitudes entre Nietzsche y Acharya no radican tanto en la valoracién del cristianismo, cuanto en el método utilizado para acercarse al fenémeno. Prescindiendo del enfoque funda- mentalmente filoséfico e insertado en una critica a la merafisica y ala «Cultura de la decadencia» que le da Nietzsche, ambos coinci- den en su posicién de querer acercarse a su origen «por la espalda», esto es; ver arrancar el fendmeno del cristianismo no desde las fuentes legadas por la cristiandad, sino desde sus profanas: un paganismo que a su vez se nutrfa de la sabiduria y herencia de una antiquisima Civilizacién Global que se conservé en distintos mitos, cultos y rituales a lo largo y ancho del mundo: nos referimos al culto astrolégico y astroteolégico. Estos «saberes» ices claramente de la antigiiedad mas remota permitian un conocimiento por ~15-La CONSPIRACION DE CRISTO -#f PROLOGO anticipacién, como previsién de los ciclos naturales, estaciones que rigen las faenas agricolas conforme al ritmo del tiempo. Unos conocimientos que daban prioridad a lo comdn frente a lo «pro- pio» y al tiempo frente al espacio y donde las etapas de Jos ciclos (io real) quedaban superpuestas a las etapas y quehaceres humanos en forma de rituales inicidticos y miméticos. Los cultos estelares, solares y lunares se personificaban sin pretender historizar el pro- pio mito, ya que era comtin la nocidn de que todo to que es propio y distinto, cualquier individualizacién que perturbara el orden original, habria de retornar de nuevo a su fuente, siguiendo un principio de devolucién 0 antopédosis. La estructura ultima de lo real es la regularidad del ciclo y su continua restauracion. zCudl es entonces el significado del Cristo del Nuevo Testa- mento y qué relacién tiene con esos saberes paganos que mencio- namos? Rastreando los pocos textos no falsificados, interpolados o destruidos, Acharya encuentra que el relato del Jestis redentor que murié y resucité para redimir a la humanidad es un mito edi- ficado sobre y a la manera de otros mitos de hombres divinos, casi todos los cuales nacieron un 25 de diciembre de una virgen, murieron y luego resucitaron. Nos referimos a los cultos de Horus y Osiris, Krishna, Buda, Mitra, Attis, Serapis, Dionisos, Zoroastro, Orfeo y Quetzalcoat!, por mencionar los més impor- tantes. Estos personajes mi{ticos eran personificaciones no histo- tizadas del mito solar ubicuo que compartian innumerables cul- turas (la India, Sumeria, Mesopotamia, Grecia, Egipto, Roma, México, Siria, etc.) miles de afos antes del nacimiento del supuesto Jestis y del establecimiento de la era cristiana (que coin- cide astrolégicamente con el fin de la era de Aries, el carnero o cordero y el comienzo de la era de Piscis, el pez). Este fue el verda- dero sustrato donde eché raices el cristianismo, mucho antes de convertir a su Jestis, un simbolo del sol, en un personaje histérico y judio. Esotéricamente la Biblia es fundamentalmente un texto astroldgico que describe el orden y las «leyes» de los cielos y que, exotéricamente fue historizado y convertido en un acontecimien- ~16~ProLoco to mundano. El propio Agustin de Hipona era versado en astro- logia y hacia cartas astrales u hordéscopos. Constancia de ello tenemos en sus Confesiones: «(Fermin] vino una vez a consultarme como un gran amigo suyo acerca de algunos asuntos personales que habian conrribuido a aumentar sus esperanzas terrenas para saber qué opinaba yo sobre el particular examinan- do sus constelaciones. Yo, que ya habia comenzado a inclinarme al parecer de Nebridio sobre este asunto, no me negué a hacer el horéscopo y a decirle lo que se dedu- cia de él», (Las Confesiones, VIL, 6) De la relacién entre la Biblia y la astrologia ya tenian plena constancia los fundadores del cristian revelarlo. smo, aunque no quisieron «Es evidente que Jesucristo es un personaje mitico basado en estos diversos hombres divinos y salvadores universales ubicuos que formaron parte del mundo anti- guo durante miles de afios antes de la era cristiana.[...] la existencia e identidad de todos estos personajes que son tan idénticos en su persona y hazafias, y que constituyen el mito universal, han sido ocultadas a las masas como parte de la conspiracién de Cristo». (La conspiracién de Cristo) De hecho, cuando queremos echar mano a los registros histéricos nos encontramos con la sorpresa de que la historia narrada en el Nucvo Testamento fue o ignorada (lo cual es absurdo teniendo en cuenta los acontecimientos extraordina- Hos y milagrosos que sucedieron), 0 no registrada por ningun historiador, filésofo o compilador de la época, una de las mas detalladas de la historia. Y atin mas sorprendente es que los pri- —17-LA CONSPIRACION DE Cristo af PROLOGO meros escritores cristianos ignorasen practicamente todos los detalles, prédicas, ¢ incluso no pudieran describir los rasgos fisi- cos de ese Jestis que revolucioné la historia de Occidente. Esto slo seria posible si verdaderamenie todo lo narrado en el Nue- vo Testamento fuera lo que es: un mito solar que fue gradual- mente historizado y judaizado. Si nos queremos remitir a las fuentes originarias que revelan la identidad de Cristo como hijo de Dios y su historicidad, el Nuevo Testamento, encontramos una sorpresa atin mayor que termina convirtiéndose en pura sospecha: los Evangelios canéni- cos de Lucas, Marcos, Juan y Mateo, escritos originalmente en griego no antes del afio 170-180 d.C., atestiguan lo contrario de lo que pretenden, pues no pudieron ser testigos sus supuestos escritores de ninguno de los hechos que ocurrieron un siglo y medio antes. Sin embargo, estos Evangelios son claves para deter- minar la fecha en la que se establece la ortodoxia cristiana y la supremacfa de la Iglesia Romana. El Nuevo Testamento se cons- truy6 a partir de elementos gnésticos, siendo el primer evangelio existente El Evangelio del Senor del gnéstico cristiano y hereje Marcidn, donde no aparece ninguna referencia a Jestis como per- sona histérica. Este dato es curioso teniendo en cuenta que sobre este evangelio se establecié el canon de los siguientes, sobre todo el de Lucas. Se podra objetar que otra evidencia la aportan los primeros Padres de la Iglesia o la Patristica. Pero se hace patente que ellos no iban a ofender la mano que les daba de comer. Ademés, no aportan prueba alguna sobre la historicidad que sus escrituras sagradas defienden y todo su discurso no es mas que una defensa frente a los ataques que los gnésticos llevaron a cabo para prote- gerse de la (intencionada) mala interpretacién de sus textos y per- sonajes alegéricos, esto es, la carnalizacién y judaizacion que se hicieron sobre ellos. A todo ello se suma el absoluto silencio sobre los Evangelios y sus autores hasta mediados del siglo II d.C. Justino Martir, uno —18—