1 Cuando Costales Domínguez le dice a su oponente: “¡no ponga palabras en mi

. boca!” está haciendo un uso de lenguaje de tipo:

Directivo.
Disuasivo.
Expresivo.
Informativo.
Emotivo

2 Manuel Atienza sostiene que para construir una “democracia deliberativa” es

. preciso:

Incorporar la enseñanza de la filosofía desde la escuela

primaria.
Ofrecer un curso de lógica informal, pensamiento crítico
o argumentación.
Educar a la gente para que sea capaz de argumentar
en los muchos contextos en los que tiene que hacerlo.
Leer todas las fuentes de información.
Que se admita que los aportes del periodismo son
todos falaces.

Cuando Costales Domínguez expresa: “También dije que la Real Academia

3
Española
define el totalitarismo como la intervención en todos los órdenes de la
.
vida humana·”, entonces apela a un tipo de definición:

Lexicográfica.
Expresiva.
Aclaratoria.
Estipulativa.
Directiva.

Raúl Costales Domínguez, en el artículo, defiende su posición diciendo que su

4
.
oponente
lo descalifica y lo calumnia como formas de evadir el asunto de fondo,
afirmando que comete una falacia:
 Ad hominen.
De causa falsa.
Ad misericordian.
De composición.
Ad baculum.

Para Atienza, el problema tanto de los sofismas como de los paralogismos es

5.
que producen:

Debate.
Engaño.
Deliberación crítica
Conciencia.
Diálogo democrático.

Establezcamos las relaciones entre la primera columna y los ejemplos de la

6.
segunda columna:

Lengu
1 aje a
Abies concolor
c .
. artifici

al
b “M es B” a “P
Lengu . es Q”
2 aje
e
. natura
c Lengua
l . Esperanto
Lengu
3 aje d
a .
atleta
. técnic

o
Estam
Lengu
os
4 aje e
b yendo
. simbó .
a
lico
pasear
5 Enunc
d
. iado
 atómi
co

Según Costales Rodríguez, cuando Prendas Solano resalta un aspecto de la obra

7
de
Platón para refutar la idea de un Platón totalitario, utiliza un argumento falaz
.
denominado:

Énfasis.
Anfibología.
Ad verecundiam.
De división.
Causa falsa.

Según Costales Domínguez, su oponente afirma que Alfred N. Whitehead

8
admiraba a Platón. Para Costales Rodríguez esto no tiene nada que ver con si
.
Platón fuera totalitario o no; por tanto se estaría en presencia de una falacia:

Ad baculum.
De causa falsa.
Ad verecundiam.
Ad hominen.
Ad midericordiam.

En la lógica informal se reconoce como precursora la obra de Stephen Toulmin,

un filósofo anglo-americano que, a finales de los años 50 del siglo XX, escribió un
9
.
libro en el que se proponía estudiar los argumentos teniendo en cuenta la manera
como la gente argumenta en diversos contextos. Identificar si esta información
verdadera o falsa.

Verdader
o
Falso

Cuando Atienza expresa: “​Como sabes, las falacias son los malos argumentos
1
parecen buenos, y de ahí que puedan engañarnos”; ​hace un uso del
que
0.
lenguaje de tipo:
 Expresivo.
Informativo.
Emotivo.
Directivo.
Dubitativo.

At
rá
s

95,00%