Lecturas devocionales para Jóvenes

So br e lo s au to re s

MA RCO S BLA NCO

actualmente está escribiendo su tesis
Es licenciado y magíster en Teología, y
de doctorado en Teología. Auror del
libro Jesús extremo, ha escrito cientos de
artículos en publicaciones académicas
y de divulgación.
En sus más de quince años de trabajo en la Asociación Casa Editora Sudame-
que allí se publ ican, además de ser edi-
ricana, ha dirigido casi todas las revistas
ción y dirige la Revista Adventista para
tor de libros. Accualmente es jefe de Redac
Sudamérica.
dos hijos: Gabriel (trece años) y Julieta
Está casado con Claudia Blath y tiene
por la natación, y además corre y anda
(once años). Comparte con ellos el gusto
en bicicleta (sí, itriatlón ). Ya sea haciendo
1 snorke/ing en Filipinas o escalando una
), juntos como famil ia disfrutan de las
montaña en su natal Mendoza (Argentina
actividades al aire libre.

.com.ar
Correo elect rónico: marcos.blanco@aces

PABLO ALE
ción Social, y escudió una maestría en
Es licenciado en Teología y en Com unica
nal de Rosario). Escribió los libros ¿Iguales
Literatura Argentina (Universidad Nacio
o diferentes? y 1 clic.
io y periodista. Actualmente es edi-
Trabajó como pastor, docente universitar
tor de libros en la ACES, redactor de la
Revista Adventista y director de la revista
Conexión 2.0.
de Rubik y las actividades del Club
Le gusta jugar al pádel, correr, armar el cubo
de Conquistadores.

ar
Correo elect rónico: pablo.ale@aces.com.
 In tr od uc ci ón

Hoy puede ser un gran día,

plantéatelo así,
apro vecharlo o que pase de largo,
depende en parte de ti.

Si la rutina te aplasta,
dile que ya bast a
de mediocridad.
Hoy pued e ser un gran día,
date una oportunidad .

Hoy puede ser un gran día

imposib le de recuperar,
un ejemplar único,
no lo dejes escapar.
Manuel Serrat bien se aplican al desafío
Los versos del cancauror espa ñol )oan -
nal: Hoy puede ser un d ía diferente, espe
que cenemos en esca medicación mati
cial, excraordinario ... Depende de ci.
s y los hechos históricos, en las páginas
Así, y valiéndonos de las circunstancia
para cada jornada a fin de hacer de ella
de esce libro encontrarás una reAexión in-
ros, con invenrores, con músicos, con
algo diferente. Te encontrarás con viaje com unes y corr ientes que
y con personas
telectuales. con reyes, con deporciscas, l
la diferencia. De cada historia, extraemos una lección espi ritua
decidieron marc ar rminació n y confianz a en el
valor , fe, dete
que ce ayudará a enfrentar el día con
poder divino.
dejes escapar.
Hoy puede ser un día histórico. No lo
 Para leer antes de leer

E l punto de partida de cada lectura matinal es un personaje o un hecho histó-

rico. Al citarlos, no quiere decir que avalemos la vida de esas personas o que
aprobemos determinado evento.
Sencillamente, funcionan como disparadores que nos ayudan a meditar en
nuestra vida espiritual y el gran conAicto en que nos vemos inmersos. De la mis-
ma manera en que en la Biblia aparecen asesinos, prostitutas, mentirosos y am-
biciosos sin que eso justifique o apruebe sus acciones, en esta lecturas diarias las
personas y sus acciones, aun cuando sean reprobables, son mencionadas con el
objetivo de dejarnos lecciones espirituales.
 Gén.10; 11
Gén. 3-S Gén.6-9

11 12 13 14
09 10
Gén.33-36 Gén 37-39 Gén.40-42
Gén 27-29 Gén. 30-32

18 19 20 21
16 17
JobS-10 )ob 11-1 3
Job 1-4

22 23 24 25 26
Job 28-31 Job 32-34 )ob 35-37 Job 38-42
Job 25-27

30 31
• La hora
de los gladiadores
"Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes" (Efesios 6:12).

E l 1 de enero del año 404 d. C. fue un día histórico. Esa jornada quedó registrada
como la fecha en que se celebró la última confrontación entre gladiadores
en la ciudad de Roma. La capital del Imperio Romano, lujuriosa y hambrienta de
espectáculos, estaba a solo unas décadas de caer. Poco a poco, la fiesta terminaba.
Durante cinco siglos, el famoso Coliseo alimentó con violencia, sangre y muerte
las retinas de los más de cuarenta mil espectadores que semanalmente acudían a
sus gradas.
Para los juegos de inauguración del Coliseo (año 80 d. C.), el emperador Tito no
escatimó gastos en deleitar a los gobernantes y al pueblo. La fiesta duró más de
cien días, y casi nueve mil animales fueron sacrificados. Las peleas entre gladiado­
res y la caza de animales (entre ellos, rinocerontes, hipopótamos, elefantes, jirafas,
leones, panteras, leopardos, cocodrilos y avestruces) estaban a la orden del día.
Emociona entrar bajo la estructura de ese histórico monumento y pisar la ahora
pequeña plataforma que simula la antigua arena. Desde allí, la vista de las ochenta
filas de gradas es más impactante que observar la estructura de arriba hacia abajo.
Es forzoso imaginar a los cristianos dejando su vida por Cristo ahí, a merced de las
enfurecidas fieras. Impresiona contemplar los túneles y los pasadizos que yacen
bajo el Coliseo. Aún quedan restos del sistema de poleas original, que catapultaba
animales hacia cualquier parte del escenario, ante la atónita mirada del gladiador
de turno. Lo sorpresivo era permanente.
Sin quererlo o no, sin buscarlo o no, sin darnos cuenta o no, estamos inmersos en
la batalla de la vida. Suele pasar que, cuando creemos que la situación está contro­
lada, el peligro repentinamente aparece, como en el Coliseo, y nos roba los sueños.
La Biblia asegura que, un día, el conAicto terminará; mientras canco, nos to­
ca seguir peleando. La palabra "gladiador" proviene del latín gladiator, que significa
"espada". Como cristianos, también tenemos una espada en esta lucha espiritual:
la Biblia (Efe. 6:17). "Hay una sola forma de ganar con la espada: tener la espada
en la mano''. reza un antiguo dicho del medioevo.
No podemos vencer sin nuestra espada. Hoy puede ser un día histórico. Es hora
de tomar la espada y convertirte en un gladiador. Estudia tu Biblia. Aprópiate de
la victoria. "El poder de Dios, combinado con el esfuerzo humano, ha obrado una
gloriosa victoria en favor nuestro. ¿No la apreciaremos?" (Elena de White, Mensajes
para los jóvenes, p. 1 O 1 ). PA
"Tuyo e, el dio, wyo tombiin e; lo=: 1::1•
(Salmos 74:16).

E l 2 de enero de 1839 fue un día histórico. En Francia, el inventor Louis Daguerre

tomó la primera fotografía de la Luna. Ubicada a 384 400 kilómetros de la
Tierra, la Luna es el único satélite natural de nuestro planeta y es, además, el único
cuerpo celeste en el que el ser humano ha realizado (supuestamente) un descenso
tripulado.
Daguerre (pintor, decorador y primer divulgador de la fotografía; y de cuyo
nombre proviene el término "daguerrotipo") sabía, sin duda, la importancia de
aquella primera foro del le¡ano y luminoso astro. Miemras se preparaba para pre­
sentar su invento ante la Academia de Ciencias de París, el 7 de enero de 1839,
este artista se dedicó a tomar fotos de todo lo que le llamaba la atención. Entre
esas cosas estaba, con su milenario misterio, la Luna.
Las crónicas de la época sostienen que le resultó trabajoso lograrlo, al punto de
que afirman que no parece la Luna tal cual la vemos hoy. Lo cierro es que, des­
pués de aquella foto de Daguerre, pasó más de un siglo antes de que conociéra­
mos la cara lunar oculta. En 1959, el satélite soviético Luna 111 alcanzó a tomar, en
un lapso de 40 minurns, 29 forngrafías del lado oscuro.
La palabra 'luna" viene del latín y significa "luminosa" o "la que ilumina". Exce­
lente metáfora del legado que Dios nos dejó. Así como él creó la Luna con un
propósito, nosotros estamos llamados a brillar en un mundo oscuro. Las profun­
didades del pecado contrastarán notablemente con esa luz que emana desde
arriba. Luz que no es nuestra, sino que es un simple y maravilloso reAejo de Jesús,
la Luz del mundo (Juan 8:12).
Brillar no es fácil; pero marca una diferencia. Brillar conllevará problemas, pero
nos recompensará. Brillar nos carga de responsabilidad; pero nos llena de paz.
Hoy puede ser un día histórico. Abandona el pecado. Mira hacia el cielo. Vuela
airo. Alumbra con meridiana claridad. Brilla.
"El mundo está rodeado por las tinieblas. Haced brillar vuestra luz para los hom­
bres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está
en los cielos" (Elena de White, Consejos sobre mayordomía cristiana, p. 360). PA
 Te:rror en veron a

"Y hubo un gran terremoto; porque un ángel del Señor; descendiendo del cielo y
llegando, remo11ió la piedra, y se sentó sobre ella" (Mateo 28:2).

E l 3 de enero de 1117 fue un día histórico. En Italia, un terremoto de 6.4 grados

en la escala sismológica de Richter devastó gran parte del centro norte del
país, en particular Verana, y dejó un saldo de unos treinta mil muertos. Este es
uno de los terremotos más trágicos y recordados en la historia de la humanidad.
Este terremoto no hace más que confirmar y anclar aún más las predicciones
bíblicas. En su último sermón sobre la Tierra, Jesús profetizó que habría terremotos
en diferentes lugares del mundo. Los geólogos y los estudiosos de la corteza terres-
tre son precisos: "La tierra, nuestro hogar, es una bomba de tiempo geológica que
siempre está a pu nto de estallar. [...] El suelo del planeta tiembla aproximadamente
unas ochenta mil veces por año, lo que equivale a decir que la tierra que pisamos
se mueve constantemente bajo nuestros pies, aunque casi siempre de manera
imperceptible para nuestros sentidos" (Dan iel Cecchini, Grandes terremotos, p. 7).
El aumento de los temblores en el transcurso de la historia es im presionante.
En la actualidad, impera la información global, se llevan estadísticas de manera
más precisa y hay muchos más habitantes sobre la Tierra que en los siglos pasa-
dos. Sin embargo, es pertinente analizar la cantidad de terremotos registrados en
las centurias anteriores. En el siglo I d. C, se contabilizaron solo quince terremo-
tos, pero cifras oficiales indican que ocurrieron más de dos mil sismos en el siglo
XIX. En pleno siglo XXI, la Tierra sigue temblando y parece inestable.
¿Cómo están nuestros cimientos? ¿Construimos diariamente sobre la Roca
sólida, que es Cristo? Hoy, las capas de la Tierra se mueven. Hoy, las capas de la
Tierra anuncian la Segunda Venida. Hoy, la gracia d ivina esta dispon ible para que
codos obtengan la salvación. Hoy puede ser un día histórico.
Tal vez, sea tiempo de realizar un "terremoto" interior. Uno que derribe las
añejas y gastadas estructuras donde habitan nuestros pecados cobijados. Uno
que pulverice los edificios donde descansa nuestro letargo espiritual. Uno que
aniquile hasta los cimientos nuestra tibieza laodicense. Para lograr así, de entre
los escombros de nuestros pretéritos fracasos espi rituales, la reconstrucción total
de nuestras vidas y un cambio radical que nos transforme en nuevas criaturas.
"Debe crucificarse el pecado. Debe realizar el Espíritu Sanco una renovación
moral completa. Debemos tener el amor de Dios, con una fe viva y permanente"
(Elena de White,Joyas de los testimonios, t. 2, p. 16). PA
 Dos decisiones,
dos destinos
'A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto
delante la 1,1ida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para
que vivas tú y tu descendencia" (Deuteronomio 30:19).

U n día como hoy, en 1954, Elvis Presley grababa su primer disco. Sus primeros
contactos con la música, sin embargo, provi nieron de la música sagrada, no
la secular. Su madre asistía asiduamente a la iglesia Asamblea de Dios, y allí apren-
dió a canear música góspel. No obstante, es más recordado como el primer ícono
de la música rock.
George Beverly Shea fue otro cantante cuya carrera comenzó con música cris-
tiana. Hijo de un pastor protestante y una madre organista, soñaba con poder de-
dicarse a la música. Finalmente, le llegó una oferta. Podría dedicarse a la música y
ganar mucho dinero ... pero interpretando canciones seculares. Tenía que enfrentar
una difícil decisión: hacer lo que coda la vida había soñado, dedicarse a la música,
pero dejar de poner sus dones al servicio de Dios; o seguir confiando en que Dios
dirigiría codo.
Una noche, llegó a su casa meditando sobre la decisión que debía tomar. Se
sentó frente al piano, para practicar una canción que tenía que interpretar el do-
mingo. Entonces, su madre se le acercó con una poesía de Rhea Miller titulada: "l'd
Racher Have Jesus''. Sus palabras golpearon de tal modo a George que, de inme-
diato, se puso a escribir la música para esca poesía. La canción que Shea creó esa
noche figura en el Himnario Adventista bajo el título de "Prefiero a mi Cristo" . Este
himno ha sido entonado en codo el mundo por millones de cristianos.
Shea decidió rechazar el ofrecimiento de trabajo que le hab ían hecho. Ese do-
mingo, entonó la canción que había compuesto. Poco tiem po después, el mismo
Billy Graham le pidió que caneara en sus cruzadas de evangelización. Al fi nal de
su carrera, llegó a ganar diez Grammy.
Dos caminos escogidos; dos destinos diferentes. Elvis Presley murió a los 42
años por causa de su adicción a los fá rmacos. George Beverly Shea murió a los
104 años, luego de dedicar coda su vida a alabar a Dios con su voz.
Hoy puedes decidir qué harás con tus dones. Tu decisión hoy puede marcar el
resto de ru vida; y aún más allá, hasta la eternidad. MB
 Alll lqu e se des plo men
los ciel os
"Mientras miraba, ese cuerno hacía guerra contra el pueblo santo de
Dios y lo
vencía" (Daniel 7:21, NTV).

E l 5 de enero de 1813 marcó un anees y un después para los fieles hijos

Dios dispersos en el mundo hispano: las Cortes de Cádiz suprimían el
nal de la Inquisición tamo en España como en América. Esa decisión
de
Tribu-
traía buenas
noticias para aquellos que habían decidido seguir los dictados de su concienc
ia y
adorar a Dios de acuerdo con las indicaciones divinas establecidas en
la Biblia. Los
eruditos no se han puesto de acuerdo con respecto a la cantidad de muertos
por
causa de la Inquisición, pero miles de cristianos fueron perseguidos, condena
dos
a muerte, marginados y desplazados por sus convicci ones religiosas.
Lo inceresance es que, miles de años anees, la profecía bíblica había
señalado
el tiempo en el que la bestia (designación profética para el poder cristiano
per-
seguidor durante la Edad Media) habría de recibir una herida como
de muerte:
el año 1798, que marcó, a su vez, el final de la profecía de los 1260 días/año
s del
libro de Daniel. Lo que comenzó con la Revolución Francesa, en 1789,
trajo como
resultado el apresamiento del Papa Pío VI por parte del general Louis
Alexandre
Berthier, en 1798. A partir de allí, la Iglesia Católica no tuvo más poder
para per-
seguir y macar a los "herejes". Esca "herida como de muerte" (ver Apoc.
13:3) trajo
finalmente, como consecuencia, la supresión del Tribunal de la Inquisici
ón en
España y en América.
En la actualidad, disfrutamos de un período de paz y de libertad. Sin
embargo,
la profecía bíblica presenta la sanación de esa herida como de muerte
y la instau-
ración de un sistema persegui dor de los fieles hijos de Dios en el tiempo
del fin
(ver Apoc. 13:11 -18).
Como ves, las cosas no siempre han sido fáciles para los cristianos
sinceros.
Tampoco lo serán en el futuro. ¿Tendrás la valentía de permanecer
fiel a Dios
"como la brújula al polo", aun en medio de la persecución y la oposició
n feroces?
Hoy es el momento de decidir permane cer de parce de Dios "aunque
se desplo-
men los cielos".
"La mayor necesidad del mundo es la de hombres [... ] que se manteng
an de
parce de la justicia aunque se desplomen los cielos" (Elena de Whice,
La educa-
ción, p. 57). MB
 Dos libros incomparables

'Así que faje es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios" (Romanos 10:17).

E sa fría mañana madrileña del 6 de enero de 7605, salía de la imprenca la

primera parce de la novela Don Quijote de la Mancha, bajo el título El inge­
nioso hidalgo don Quijote de la Mancha. Esca novela es considerada la obra más
destacada de la literatura española y universal, además de ser la más publicada
y traducida de la hiscoria después de la Biblia. Desde enconces a la fecha, se han
impreso alrededor de 700 millones de ejemplares, se han hecho más de 3000
ediciones, y se ha uaducido a casi 700 lenguas, encre ellas el tibetano, el esperanto
y el sánscrito.
Tan impresionances como nos parezcan estos números, son incomparables
con la Biblia. Se estima que se han impreso más de 5.000 millones de eiemplares
de las Escrituras. Además, de los cerca de 7000 idiomas y dialectos en uso actual­
mente, hay al menos un libro de las Escrituras en casi 2900 de ellos. Sin dudas, la
Biblia es el libro más ampliamente distribuido en cuanto a cantidad de ejempla­
res, número de idiomas y dialectos traducidos, y alcance geográfico.
Durante mis estudios secundarios, tuve que leer Don Quijote de la Mancha. Es
una obra inceresante y, por momentos, se vuelve más que atractiva. Allí se ven
reflejadas las luchas y las pasiones del ser humano, junto con el deseo desuperar­
las y cumplir los sueños. Asimismo, he leído varias veces la Biblia. Al comienzo,
también como un requisito escolar. Después, como una necesidad espiritual, y
como fuente de aliento y guía para la vida.
Realmente, el impacto de ambos libros en mi vida es incomparable. Y lo digo
porque no se puede comparar uno con el otro. Si bien el primero ayudó a mi for­
mación intelectual y cultural, el segundo literalmente transformó mi vida. Es esa
misma capacidad de transformación espiritual, que trae vida eterna, que ningún
otro libro puede igualar.
Hoy, tú decides qué influencias marcarán tu vida. Es tu elección dejar que al­
gún guion o relato, humano o diabólico, te brinde la perspectiva desde la que
contemplarás la vida; o permitir que la mismísima Palabra de Dios regenere tu
menee por medio de la transformación de tu entendimiento. No pongas en un
mismo nivel lo que es incomparable.
"La santa Palabra de Dios, que nos ha sido transmitida a cosca de canto pade­
cimiento y de canta sangre, es escasamente valorada" (Elena de White, El conflicto
de los siglos, p. 639}. MB
 Babel, yo y mi otro yo

"Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al
cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la
tierra" (Génesis 11:4).

I ntuyo la honda desilusión de aquellos turistas que llegaron a la bellísima región

italiana de la Toscana aquel 7 de enero de 1990, para visitar la conocida Torre
de Pisa. En esta fecha, la inclinada estructura, de 55 metros de alto, fue cerrada al
público como medida de seguridad. Ya en 1964 se había solicitado ayuda para
prevenir su derrumbe.
En mayo de 2008, después de la eliminación de casi setenta toneladas de tie-
rra, los ingenieros de la torre anunciaron que se había estabilizado, de forma tal
que había dejado de moverse por primera vez en su historia. Se indicó que sería
estable durante, al menos, doscientos años. Después de algo más de diez años de
trabajo, se volvió a permitir la entrada al público el 16 de junio de 2001.
Si de torres hablamos, en seguida nuestra mente se transporta, como presio-
nando un link de Internet, al incidente bíblico de la Torre de Babel. En virtud
de su propia ignorancia y prisioneros del miedo ante otra catástrofe natural sin
precedentes, los habitantes del mundo posdiluviano.desafiaron a Dios y sus pro-
mesas. El Creador dip "No más diluvios". Ellos dijeron: "Hagamos una torre, por
si hay otro diluvio".
El mundo posmoderno sigue, en la accualidad, un esquema idéntico y se con-
trapone, en una constante pugna, con lo expresado en la Biblia. La Teoría de
la Evolución, como explicación del origen del universo; las relaciones sexuales
prematrimoniales, vistas de manera positiva y natural; la aceptación de la homo-
sexualidad como un cerrado destino cósmico del que no se puede escapar; y la
profusa promoción de la comida chatarra como alimento rico y sano, son solo
algunos resabios "babelísticos" que solo causan tristeza y confusión.
El ser humano es experto en un arte: el arte de rendir culto a su propio yo,
dejando de lado los sabios consejos divinos para nuestra felicidad.
Hoy puede ser un día histórico. No edifiques torcido. No sumes ladrillos de
desconfianza en el plan divino. Construye hacia lo alto, pero mirando a Jesús.
Apunta al Cielo con plena certidumbre de fe.
"Los planes de los constructores de la torre de Babel terminaron en vergüenza
y derroca. El monumento de su orgullo llegó a ser el memorial de su locura. Pero
los hombres siguen hoy el mismo sendero: dependen de sí mismos y rechazan
la ley de Dios [... ]. Hay constructores de torres en nuestros días" (Elena de Whice,
Patriarcas y profetas, p. 115). PA
 El campeón
de los trebejos
"Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra,
conducta, amor, espíritu,je y pureza" (1 Timoteo 4:12).

V anos fueron los esfuerzos de mi primo Abel por enseñarme los movimientos
de las piezas del ajedrez. Era fruscrante perder cada parcida con él. Nunca
pude resguardarme de los punzantes acaques diagonales de los alfiles y siempre era
sorprendido con un jaque mace, a merced de los múltiples movimiencos de la reina.
A los doce años, fracasaba en el aprendizaje del ajedrez.
Grande fue mi sorpresa cuando cierca vez leí que, el 8 de enero de 1958, un jo­
ven de solo cacorce años había ganado el Campeonaco Nacional de Ajedrez de los
Escados Unidos. Su nombre era Bobby Fischer y, desde entonces, se cacapulcó a la
fama como el campeón nacional más joven. Luego, "el Mozarc del ajedrez" siguió
sorprendiendo a codos. En 1972, en plena Guerra Fría, el joven Fischer se convirtió
en héroe nacional escadounidense al quebrar la hegemonía soviética en ajedrez y
arrebacarle el título al campeón mundial Boris Spassky. La partida memorable (que
se desarrolló en Reykjavik, capital de_ Islandia) pasó a la hiscoria como "el match del
siglo". Fischer fue campeón mundial hasta 1975.
Más allá de este excraordinario palmarés, Fischer estuvo lejos de ser un ejemplo
en otros aspeccos de su vida. Por diversas razones, se vio involucrado en situaciones
poco gracas debido a sus posturas políticas, y fue encarcelado. Finalmente, obtuvo
la ciudadanía islandesa y allí vivió sus últimos años.
Sí, en este mundo, hasca los más inteligentes y famosos caen del pedescal del
ejemplo por sus erradas decisiones. No sé tu edad, pero de algo sí escoy seguro:
como Timoteo, estás llamado a ser un ejemplo. Seguramente, pensarás que la lista
de comportamiencos es inmensa e incumplible. Dependiendo de Dios, puedes ser
un referente integral: en conducca, palabra, espíritu, amor, fe y pureza.
Como Diógenes -antiguo filósofo griego que recorría Atenas durante el día con
un farol encendido, buscando hombres honestos-, la sociedad está ávida de ejem­
plos. Los hollywoodenses ídolos de barro distan mucho de serlo; así como músicos
famosos, encerrados en el infierno de las drogas y el alcohol. Ni qué hablar de mul­
timillonarios deporciscas, frecuentemente envuelcos en escándalos faranduleros.
Hoy puede ser un día hiscórico. Sé puro y cándido. Sé leal y coherente. Fischer era
adolescente cuando obtuvo su primer gran logro. Tú cambién puedes conseguirlo,
en esta guerra entre el bien y el mal en la que estás inmerso. El ajedrez, después de
todo, es solo una batalla entre dos bandos imaginarios.
"Si los jóvenes buscan a Cristo, él hará que sus esfuerzos sean eficaces" (Elena de
Whice, Mensa;es para los jóvenes, p. 17). PA
 Temp us tugit

"Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os

serán añadidas" (Mateo 6:33).

"cuando nos lavamos la cara en la mañana, ¿qué es lo más imporcance1 ¿El

agua o el grifo?" Esta simple pregunca es formulada por el diseñador, filó-
sofo y periodista John Thackara, quien propone pensar en las necesidades antes
que en las innovaciones, y en el valor social anees que en la novedad tecnológica.
Es posible excender la pregunca del agua y la llave a codos los ámbicos de nues-
tra existencia. Las preguntas podrían continuar: ¿Necesitamos ser presa fácil de la
fiebre de consumismo y macerialismo que rige la sociedad? ¿Acendemos nuestras
necesidades básicas o somos esclavos de nuestros deseos 7 ¿Vivimos la vida que
elegimos o solo la que se nos induce a vivir?
¿Qué ocurriría si lleváramos los planteas de Thackara a nuescra espi ricualidad?
¿Transitamos nuestra experiencia con Dios camuAados entre una selva de litur-
gias vacías y oraciones repecidas? ¿Asiscimos a la iglesia como mera formalidad
que cumplir, sin experimentar nunca un verdadero reavivamiento espiricual7
El 9 de enero de 2007 fue un día hiscórico. En California, Sceve Jobs (direccor
ejecu tivo de Apple) lanzó el iPhone, el teléfono inteligente que cambiaría la vida
de los usuarios permanentemente. Desde entonces, el teléfono tuvo actualiza-
ciones y novedades, que mantienen pendiente a gran parce de la humanidad,
sumergida plenamente en el consumismo.
¿Qué hacemos con nuestra vida? "Tempusfugít" [el ciempo huye], decían los
antiguos romanos. Sí, el tiempo corre, unidireccional e irreversiblemente; y tam-
bién dinero. Frecuentemente, nos quejamos por la falca de ambos. Pero ¿de qué
modo invertimos el tiempo y el dinero que cenemos?
En el Sermón del Monte, Jesús nos aconsejó buscar primero el Reino de Dios.
Este mundo rebosa de "reinos" inestables e inciercos. Nada es seguro; codo es rela-
tivo. Hoy puede ser un día histórico. Ánclate en la firme Palabra de Dios. Desecha
la sobrecargada mochila de cosas prescindibles. Concreta lo básico: una relación
creciente, diaria y profunda con Dios.
Lo esencial es Jesús, el Agua de vida (Juan 4:13, 14; 7:37). Todo lo demás es grifería.
"Cristo no nos exime de la necesidad de esforzarnos, pero nos enseña que en
codo le hemos de dar el primer lugar, el último y el mejor. No debemos ocuparnos
en ni ngún negocio, ni ejercer alguna profesión, ni buscar placer alguno que pueda
im pedir el desarrollo de su justicia en nuestro carácter y en nuestra vida" {Elena de
Whice, El discurso maestro de jesucristo, p. 92). PA
 una batalla perdida

"Y los de Hai mataron de ellos a unos treinta y seis hombres, y los siguieron desde
la puerta hasta Sebarim, y los derrotaron en la baJada; por lo cual el corazón del
pueblo desfalleció y vino a ser como agua" (Josué 7:5).

S i hay algo que sé con exacta certeza es que Cuidad del Cabo es uno de los
lugares más lindos del mundo. Basta recorrer el bellísimo complejo de Water­
front, que parece custodiado por la imponente, y casi omnipresente en el paisaje de
mda la ciudad, Montaña de la Mesa, una de las nuevas siete maravillas naturales del
planeta. ¿Y qué decir de Kirstenbosch, el agradable jardín botánico, de exuberante
vegetación, que cuenta con inmensa variedad de Aores y árboles (entre ellos, el
famoso baobab)7
Pero, más allá de estos lugares, me impresionó el famoso Castillo de Buena Es­
peranza (de 1679), que destaca por su forma pentagonal. Ni la lluvia impidió que,
un viernes de julio, me empapara de la rica historia del lugar. Luego de varias con­
frontaciones bélicas, acuerdos y vaivenes, un 10 de enero de 1806, en la Bacalla de
Blaauwberg, los neerlandeses se rindieron ante los británicos y perdieron el territorio.
Imagina la decepcionante tristeza en Israel luego de perder en Hai. Israel no se
reconocía como perdedor. Luego del cinematográfico escape de Egipm, la mila­
grosa supervivencia en el desierm del Sinaí, el heroico cruce del Jordán y el rutilante
triunfo en Jericó, estaban llenos de confianza propia.
Como Pedro cuando caminó sobre el embravecido mar de Galilea, dejaron de
posar su mirada en Jesús; y como Pedro, se hundieron. Aquel en el frío y peligroso
mar; esms, en el árido y sangriento campo de batalla. Incluso el consagrado y fiel
Josué planificó la conquista de Hai sin solicitar el consejo divino.
Otro hecho más complicó el ya sombrío panorama. Desobedeciendo el man­
dato del Cielo, Acán mmó un botín de Jericó y lo guardó para sí. A veces, las
grandes victorias son germen de futuros fracasos. En el capítulo 7 de Josué, como
en coda la Escritura, Dios es claro: él no puede bendecir el pecado. El desenlace fue
fatal para Acán (fue descubierto y apedreado); y la conclusión gloriosa, para Israel
(fueron nuevamente a pelear contra Hai y ganaron).
Hoy puede ser un día histórico. Revisa tu vida. Obedece el consejo divino. Re­
cuerda: un pecado acariciado y cultivado cierra la puerta a cualquier posibilidad
de éxico y prosperidad espirituales. "Cuando la iglesia se encuentra en dificul­
tades, cuando existen frialdad y decadencia espiritual, y se da lugar a que criunfen
los enemigos de Dios, traten enconces sus miembros de averiguar si hay o no un
Acán en el campamento, en vez de cruzarse de brazos y lamentarse de su triste
situación" (Elena de White, Patriarcas y profetas, p. 472). PA
 un día para la paz
''Apártate del mal, y haz el bien. Busca la paz, y síguela" (Salmo 34:14).

A yer hablábamos de una guerra y hoy comencaremos sobre la paz. A veces, la

vida es así. Dos onces de enero tuvieron que ver con la paz entre diferentes
naciones del mundo. En 1947, Turquía y Jordania firmaron un pacco de amistad, y
en 7954 se celebraron las primeras reuniones encre soviéticos y estadounidenses,
sobre la prohibición de armas atómicas.
Dirás que, más allá de codos escos acuerdos y reun iones, el mundo continúa sien-
do un polvorín. Como decía Mafalda (la niña reflexiva de la historieta del dibujante
argencino Quino), cada vez que se hace un llamado a la paz "da ocupado".
Desde Génesis 74, las guerras son una realidad; cronológicamente, lo son desde
Apocalipsis 12. Basta recorrer la hiscoria de reinos y naciones para ver evidencias
de que, tristemente, la trama humana está salpicada de sangre.
No obstance, existe la paz. En castellano, la palabra proviene del latín pax, relacio-
nado con el verbo pac,scí, "acordar" o "hacer un trato". Así, luego de una conquista,
los romanos establecían acuerdos con otros pueblos, mediante un pacto o un pago
de tributos.
Este mundo pecaminoso muestra la imposibilidad de establecer la paz entre los
países. Pero, la Biblia dice que podemos obtener la paz en Dios. ¿Cómo lograrlo7
Apártate del mal: Este primer consejo está en nuestro versículo de hoy.
Obedece su Ley: "Mucha paz tienen los que aman cu ley, y no hay para ellos
tropiezo" (Sal. 119:765).
Piensa en Dios y en las cosas celestiales: "Tú guardarás en completa paz a aquel
cuyo pensamiento en ti persevera, porque en ti ha confiado" (Isa. 26:3).
Recíbela como un don de Dios:"Les dejo la paz. Les doy mi paz, pero no se la doy
como la dan los que son del mundo. No se angustien ni tengan miedo" (Juan
14:27, DHH).
Confía en Jesús: "Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el
mundo cendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo" (Juan 16:33).
No te afanes por las cosas de este mundo: "Por nada estéis afanosos, sino sean
conocidas vuestras peticiones delance de Dios en coda oración y ruego, con ac-
ción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa codo encendimiento, guardará
vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús" (Fil. 4:6, 7).
Hoy puede ser un día histórico. Sigue estos consejos. Construye la paz. Busca so-
siego. Adhiere a la concordia. Vive sin ansiedades. "La paz incerior y una conciencia li-
bre de ofensas a Dios despertará y vigorizará el incelecto como el rocío que cae sobre
las tiernas planeas" (Elena de White, Mente, carácter y personalidad, t. 2, p. 695). PA
 ¿Cuántos
hermanos tienes?
"Cuando se cumplieron sus días para dar a luz, he aquí había gemelos en su
vientre" (Génesis 25:24).

M e habría gustado tener un hermano. Los momentos de unión, las com-

plicidades, los juegos juntos, las aventuras y, por qué no, hasta las peleas
conforman ese paquete maravilloso y en forma de tesoro que son los hermanos.
Si, como yo, eres hijo único, seguramente me entenderás. Ahora, si tienes uno o
más hermanos, tal vez envidies mi situación, razonando: "¡No sabes de lo que estás
hablando... Ojalá yo no tuviera hermanos!".
El 12 de enero de 1988 fue un día histórico. En Míchigan, Estados Unidos, nacie-
ron los primeros quintillizos de probeta, o fecundación in vitro, del mundo (el tér-
mino ,n vitro viene del latín y significa "en cristal''. y se refiere al método por el cual
la fecundación de los ovocitos por los espermatozoides se realiza fuera del cuerpo
de la madre). ¡Cinco hermanos mellizos1 ¡Todos juntos!
La Biblia varias veces hace referencia a mellizos. Génesis 38:27 al 30 relata la
complicada llegada al mundo de Fares y Zara; no solo por el difícil nacimiento,
sino por el contexto: Tamar, su madre, había sido esposa de dos de los hijos de
Judá, quienes murieron sin darle descendencia. Luego de una rebuscada estra-
tegia, Tamar logra quedar embarazada de Judá y nacen los mellizos. Fares, que
significa "Brecha" o "Rotura", integra la genealogía de Jesús.
Génesis 2S:19 al 26 relata el nacimiento de los mellizos más famosos de la Bi-
blia: Jacob y Esaú. Noten que siempre que los nombramos ponemos primero a
"El suplantador" y luego a "El colorado". El engaño de Rebeca -colocar al mellizo
menor en primer lugar- llega hasta hoy. Verdaderamente, deberíamos decir Esaú
y Jacob, aun cuando Esaú desechó su primogenitura y la cambió por un plato de
lentejas. Es decir, privilegió el placer de hoy (frágil, instantáneo y pasajero) por
sobre la verdadera fel icidad (sólida, estable y duradera).
Consumado el fraude, Jacob huye; y Rebeca nunca más ve a su amado hijo.
Veinte años más tarde (y luego de atravesar múltiples experiencias), Jacob vuelve
a su tierra y se reconcilia con Esaú. Pero, este es un nuevo Jacob; ha cambiado.
Y no solo externamente. Cambió su nombre y su carácter: ahora se llama Israel.
Hoy puede ser un día histórico. Tal vez estés, con razón, distanciado de tu
hermano o tu amigo. Quizá lo engañaste, o has sido tú víctima de engaño. Proba-
blemente ya pasaron muchos años. Busca a Dios. Repara brechas. Haz la "segun-
da milla". Fomenta el perdón y la reconciliación.
"La unión y el amor entre hermanos deben ser cimentados y hechos eternos
por el amor de Jesús" (Elena de White, Consejos para la iglesia, p. 436). PA
 Cristianos a la deriva

"Y siendo arrebatada la nave, y no pudiendo poner proa al viento, nos abando-
namos a él y nos dejamos llevar" (Hechos 27:15).

"Era el viernes 13 de enero de 2012. El reloj marcaba las 21 :45. Era una noche
especial; todos la habían estado esperando. Los pasajeros lucían el mejor
traje de gala, para dirigirse a la gran cena show de la travesía. Luego de recibir
el sábado, mis padres y yo nos disponíamos a dormir, convencidos de que no
asistiríamos a tal fies ta porque ya estábamos dentro de las horas sagradas. En ese
momento, ocurrió una tragedia, que luego fue conocida en el mundo encero''.
Así se expresa Diana Miled Paredes, joven adventista de 21 años, de la Rep. del
Perú, sobreviviente del naufragio del crucero Costa Concordia, ocurrido frente a la
isla del Giglio, en el mar Tirreno, en las coscas de Italia. La catástrofe dejó alrededor
de treinta muertos.
"Sí, yo sobreviví al crucero Costa Concordia. Cuando sentimos el primer movi-
miento fuerte del barco, cada uno de nosotros guardó las pertenencias de más va-
lor (entre ellas, una Biblia), y los tres juntos salimos de la habitación donde nos en-
contrábamos. Mientras esperábamos el momento de la evacuación, fuimos como
empujados por la gente y caímos al mar Mediterráneo. El agua estaba realmente
fría. Allí, nadamos con todas nuestras fuerzas para salvar nuestras vidas", añadió.
Como Diana, San Pablo naufragó en el Mediterráneo. En Hechos 27, Lucas re-
lata esta singular historia. Desoyendo los consejos de Pablo, el capitán y el dueño
de la nave decid ieron continuar el viaje pese a la tormenta. El versícu lo 13 dice que
sopló una brisa benigna y, entonces, levantaron el ancla. Luego, un fuerce viento
huracanado azotó el navío y fue imposible enderezarlo. Quedaron "a la deriva",
combatidos por una "furiosa tempestad" (vers. 17, 18).
Nuestra vida puede ser como ese barco. Podemos pensar que los consejos de la
Biblia son anticuados y no aplicables ahora. Los momentáneos atisbos de felicidad
parecen indicarnos que todo estará bien. Y levantamos el ancla. Nos abandona-
mos. Descuidamos el estudio de la Biblia y la oración. Pero, el enemigo no descan-
sa. Oteamos el horizonte y vislum bramos tormentosas preocupaciones.
Como el barco de Hechos, no podemos enderezar nuestra vida. Nos dejamos
llevar y quedamos a la deriva. Así, nunca llegaremos a buen puerto.
Hoy puede ser un día histórico. Ciméncace en Jesús. No ce dejes llevar por las
modernas olas del secularismo ni los populares vientos de cambios.
"No es cosa fácil obtener el inestimable tesoro de la vida eterna. Nadie puede
hacer esto e ir a la deriva con la corriente del mundo[... ]. El que quiere vencer tiene
que afirmarse en Cristo" (Elena de Whice, La educación cristiana, p. 122). PA
 El otro Maradona

"En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y
recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que
recibir" (Hechos 20:35).

C onocemos a un Maradona; es mundialmente célebre. Y bien ganada tiene esa

fama y popularidad, debido a su extraordinario talento para jugar al furbo!.
Indudablemente, dentro de una cancha, Diego fue el mejor de los tiempos. No obs-
tante, también es lamentablemente destacado por sus problemas extra deportivos.
Hoy quiero presentarte a otro Maradona. No posee tanta notoriedad, premios
ni honores: Esteban Laureano Maradona. Nació un 4 de julio de 7885 en Esperan-
za, provincia de Santa Fe, Argentina; y murió un día como hoy, 74 de enero, de
1995. Pareciera un guiño del destino: alguien que nace en Esperanza ded ica su vida
a esparcir esperanza entre aquellos que, aparentemente, la perdieron.
Este médico rural, naturalista, escritor y filántropo, con modestia y abnegación,
pasó cincuenta años de su vida en Estanislao del Campo, una remota localidad de
la provincia de Formosa, en el norte de Argentina. Su vida fue un ejemplo de bon-
dad, altru ismo, solidaridad y ayuda a las comunidades indígenas en lo económico,
social y cultu ral.
Todo em pezó el 9 de julio de 7935. El médico, de cuarenta años, viajaba en tren
hacia Tucumán a visitar a su hermano. La vieja locomotora tuvo un desperfecto téc-
nico y se detuvo en la localidad de Estanislao del Campo, para realizar un transbordo
de pasajeros. Cerca, en medio del monte, una parturienta se debatía entre la vida y
la muerte. Y allí fue Maradona, ante el desesperado pedido de un empleado ferro-·
viario. Cuando regresó a la estación, el nuevo tren no lo había esperado. Encontró,
en cam bio, una multitud de enfermos pidiendo que los atendiera. Yya no pudo irse.
Un poeta local le escribió este poema: Sea quichua, toba u ona, la tribu no impor-
ta mucho: La caridad llegó al indio, por manos de Maradona.
Hoy puede ser un día histórico. Piensa en el prójimo. Despójate de ti mismo. Sé
solidario. Busca ayudar, ya sea de manera individual o mediante alguna fundació11
de beneficencia.
"Muchos piensan que sería un gran privi legio visitar el escenario de la vida de
Cristo en la tierra [...]. Pero no necesitamos ir a Nazaret, Capernaúm y Betania para
andar en las pisadas de Jesús. Hallaremos sus huellas al lado del lecho del enfer-
mo, en los tugurios de los pobres, en las atestadas callejuelas de la gran ciudad y
en todo lugar donde haya corazones humanos que necesiten consuelo. Al hacer
como Jesús hizo cuando estaba en la tierra, andaremos en sus pisadas" (Elena de
White, El ministerio de la bondad, pp. 122, 123). PA
 El día que no vi
la piedra Rosetta
"Sécase la hierba, marchítase la flor; más la palabra del Dios nuestro permanece
para siempre" (Jsaías 40:8).

E ra un domingo radiante, diáfano. Ese 13 de mayo de 2012 fue inolvidable. Por

la mañana, llegamos a Londres con un grupo de amigos y, pasado el mediodía,
empezamos a recorrer la bellísima ciudad. El plan número uno de esa espléndida jor-
nada era recorrer el Museo Británico. Este sitio tiene dos características que lo hacen
especial: primero, conserva muchísimos tesoros antiguos (entre ellos, la famosa piedra
Rosecca que se exhibe allí desde 1802); y segundo, algunos días la entrada es gratuita.
Casi sin pensarlo, se nos pasó la tarde caminando por Oxford Street. Las ban-
deras de la Union )ack que cruzaban la acera, los famosos colectivos rojos de dos
pisos, los rostros cosmopolitas con los que me cruzaba y las interesantísimas ofertas
de las tiendas comerciales me distrajeron por completo. De repente, noté con apre-
mio que faltaban solo pocos minutos para las 17:00, la hora de cierre del Museo
Británico. Lo de la puntualidad inglesa es verdad. Llegué tarde. No me de;aron en-
trar, más allá de mis estériles argumentos.
Alestudiar su historia, descubrimos que este distinguido sitio cultural abrió sus puer-
tas al público el 15 de enero de 1759. Sin embargo, el 13 de mayo las cerró para mí.
¿Por qué es tan importante la piedra Rosetta 7 Porque es un fragmento de una
antigua estela egipcia con la inscripción de un decreto publicado en Mentís, en 1%
a. C. por el faraón Ptolomeo V El texto aparece en tres lenguas: en jeroglíficos egipcios,
en escritura demótica y en griego antiguo. Como presenta, básicamente, el mismo
contenido en las tres inscripciones, esta piedra facilitó la clave para entender los je-
roglíficos egipcios.
La piedra fue descubierta en 1799 por el soldado Pierre-Fram;ois Bouchard, y des-
cifrada por )ean-Franc;ois Champollion, un filólogo francés considerado el padre de la
Egiptología. Él dedicó su vida, literalmente, al estudio del antiguo Egipco. El exceso de
rrabajo, sea en la búsqueda arqueológica o en la traducción, lo condujo a la muerte
en 1832. Sufría de diabetes, tisis, gota y parálisis, y tenía enfermos el hígado y un riñón.
Un ataque al corazón acabó con su vida. Tenía 41 años. "Soy adicto a Egipto; Egipto fo
es todo para mí''. decía de sí mismo.
Hoy puede ser un día histórico. Ten esa sana pasión por la lectura de la Biblia
como tenía Champollion por la egiptología. Es gratis. No te distraigas con las pasa-
jeras cosas que suele ofrecerte la vida posmoderna y pueden llevarte a perder esta
oportu nidad.
'Tened vuestra Biblia a mano. Leedla cuando tengáis oportunidad; fi;ad los textos
en vuestra memoria. Aun al ir por la calle podéis leer un pasaje y meditar en él hasta
que se grabe en la mente" (Elena de White, El camino a Cristo, p. 255). PA
 ruan y Jacobo,
los terribles
"Viendo esto sus discípulos Jacobo y Juan, dijeron: Señor, ¿quieres que mandemos
que descienda fuego del cielo, como hizo Elías, y los consuma? Entonces volviéndose
él, los reprendió, diciendo: Vosotros no sabéis de qué espíritu sois" (Lucas 9:54, 55).

E l fue el primero de los grandes príncipes rusos en hacerse llamar oficialmente

"zar de codas las Rusias". Así, lván el Terrible se proclamó zar el 16 de enero
de 1547.
Con el objetivo de exaltar el nacionalismo ruso, fortaleció su poder interior,
crea ndo su propio cuerpo armado de defensa y robusteciendo el ejército. Luego,
expandió su poder exterior con las conquistas de Kazán, Astrakán y el val le del
Volga. También dispuso expandir Rusia hasta Siberia y procuró que el país contara
con una salida al mar Báltico. Sus ansias de poder y expansión no conocían límites.
Tampoco Juan y Jacobo los conocían. Siempre invasivos y manipuladores, bus-
caban por codos los medios acomodarse en el supuesto y próximo reinado de
Jesús. No obstante, creo que el hecho de los versículos de hoy supera todo lo
imaginable. Estamos hablando de personas religiosas (seguidores de Jesús) que,
con mocivaoones buenas (predicar el evangel io), querían realizar un acto religioso
(orar) para ¡que Dios enviara fuego del cielo y consumiera a quienes no querían
recibír a Jesús!
Dios es un Dios de li bertad, y nosotros debemos ser cuidadosos para no tener
una irracional pasión religiosa que desborde el amor de nuestro Padre celestial.
Con el tiempo, Dios moldeó a estos hombres. Juan fue el discípulo del amor,
escribió un Evangelio, Cres epístolas y el Apocal ipsis. Jacobo, según Hechos 12:1 y 2,
fue uno de los primeros mártires cristianos. El que quería quemar a los samaritanos
entregó su vida por causa de Cristo.
Hoy puede ser un día histórico si revisas tu carácter y tu forma de ser, si en-
cuentras qué aspectos deben ser modificados y si le pides a Dios que te ayude a
cambiarlos.
"No es parte de la misión de Cristo obligar a los hombres a recibirlo. Satanás, y
los hombres impulsados por su espíritu son quienes procuran violentar las con-
ciencias. [... ] No puede haber una evidencia más concluyente de que poseemos el
espíritu de Satanás que el deseo de dañar y destruir a los que no aprecian nuestro
trabajo u obran contrariamente a nuestras ideas. [...] Nada puede ser más ofensivo
para Dios que el hecho de que los hombres, por fanatismo religioso, ocasionen
sufrimientos a quienes son adquisición de la sangre del Salvador" (Elena de White,
El Deseado de todas las gentes, pp. 451, 452). PA
 una buena idea

"Con Dios está la sabiduría y el poder; suyo es el consejo y la inteligencia" (Job

12:13).

E n la búsqueda por su vocación, fue marinero, albañil, tornero, carpintero y

aprendiz en una imprenta. Además, trabajó en la fábrica de velas y de jabones
que tenía su padre.¿Te parece mucho? No te apresures. Hay más. Cuando tenía 15
años, publicó en un diario sus primeras obras. ¿Seguimos? A los 25, participó en la
fundación de la primera biblioteca pública de Filadelfia (EEUU.). Y a los 46, realizó
su invento más famoso: el pararrayos.
El personaje del que hablamos hoy nació en Boston, justamente, un día como
hoy de 1706. Fue el decimoquinto hijo de sus padres y su nombre fue Benjamín
Franklin. Además de codo esto, tuvo una brillante carrera política: fue uno de los
Padres Fundadores de los Estados Unidos y firmante en el Acta de Independencia
de ese país.
Podrás decir que Franklin no es un ejemplo para imitar debido a su pensamiento
político, a su adhesión a la masonería y a su vida sexual (tuvo un hijo excramacri-
monial). Y cal vez rengas razón. No lo estoy presentando como un referente para cu
vida como sí lo pueden ser José o Daniel. Sí destaco su creatividad, su búsqueda in-
cesante, su capacidad de inventar y reinventarse, su deseo constante de superación.
Dudo que las haya cumplido a codas en su vida, pero dicen sus biógrafos que, a
los 20 años, Franklin adoptó una lista de 13 virtudes con las que regirse. Marcan-
do algunas diferencias, bien podríamos adoptar la mayoría: templanza (no comas
hasta el hastío); silencio (evita las conversaciones insignificantes); orden (las cosas
en su sitio y los asuntos en su momento); determinación (resuelve realizar lo que
deberías hacer); frugalidad (no desperdicies nada); diligencia (no pierdas el tiempo)
sinceridad (no uses engaños que puedan lastimar); ¡usticia (no lastimes a nadie con
injurias); moderación (evita los extremos); limpieza (no toleres la falta de ella en el
cuerpo, el vestido o la habitación); tranquil idad (no te molestes por nimiedades);
castidad (no cedas a la debilidad sexual); humildad (imita a Jesús y a Sócrates).
Hoy puede ser un día histórico. Revisa tus talentos. Pon manos a la obra.
"Cada ser humano, creado a la imagen de Dios, está dorado de una facultad
semejante a la del Creador: la individualidad, la facultad de pensar y hacer [...]. La
obra de la verdadera educación consiste en desarrollar esta facultad, en educar a
los jóvenes para que sean pensadores y no meros reAectores de los pensamientos
de otros hombres" (Elena de Wh ice, La educación, pág. 17). PA
 El fin de la enciclopedia

"Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste
l'Iconocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios,
tnmbién yo me olvidaré de tus hijos" (Oseas 4:6).

•pum
1
1 De repente, todo se apagó. Quienes el 18 de enero de 2012 entraron

a la página de Wikipedia en inglés encontraron solamente una pantalla

negra con esta leyenda: "Imagina un mundo sin conocimiento libre".
¿Acaso la página de esta enciclopedia libre había sido hackeada 7 ¿Sufrió algún
ataque por parte de un grupo de terroristas informáticos? Nada de eso. El apagón
fue producido por la misma página como una medida de protesta contra la ley
SOPA (Stop Online Piracy Act), un proyecto presentado en la Cámara de Repre-
sentantes de los Estados Unidos el 26 de octubre de 2011.
Quienes presentan la ley aducen que protegería el mercado de la propiedad
intelectual y su co rrespondiente industria. Por su parte, los opositores afirman
que la legislación propuesta amenaza la libertad de expresión y las in novaciones
ya que capacita a la justicia a bloq uear el acceso a los conocimientos.
Desde entonces, se han levantado muchas banderas de cada una de estas dos
posturas. Mientras estos temas se siguen debatiendo en la sociedad, nosotros
tenemos una inmensa ventaja: libre, sin restricciones de cipo algu no y sin ningún
obstáculo excepto nuestra voluntad, podemos acceder a los maravillosos 66 li-
bros de la Biblia.
Durante muchos siglos, Satanás y sus agentes se encargaron de perseguir no
solo a los cristianos fieles, sino los ejemplares de la Biblia que, como testigos si-
lenciosos, realizaban el constante y exitoso trabajo de mostrar la verdad a quie-
nes estaban en tinieblas. Así, las Sagradas Escrituras fueron rastreadas, destru idas,
quemadas y hasta hum illadas públicamente.
En la actualidad, podemos acceder a la Biblia en varias versiones, formatos e
idiomas. Nadie tiene excusas pa ra no estudiar ni entender las notables enseñan-
zas que emanan de sus páginas. Ella te revelará los mayores misterios del universo
y ce dará paz en medio de tus problemas.
Hoy puede ser un día histórico. Abre tu Biblia. Lee. Eswdia. Accede al conoci-
miento que te hará salvo.
"Lo que se edifique sobre la autoridad de los hombres será derribado; mas lo
que se edifique sobre la roca inamovible de la Palabra de Dios, permanecerá para
siempre" (Elena de White, El conflicto de los siglos, p. 289). PA
 Recordando el futuro

'Aplastará por completo a esos reinos y permanecerá para siempre" (Daniel 11 :44,
NTV).

A unque parezca un oxímoron (busca el término en el diccionario, si no conoces

r'Ssu significado), esta es una efemérides hacia delante. El 79 de enero de 2038, se
dará lo que los expertos en Informática plantearon como "el problema del año 2038"
(conocido también por el numerónimo Y2K38), que podría causar que una buena
parte del software que usan no solo las computadoras, sino además otros dispositivos,
fal le ese año. Se trata de algo relacionado con la manera en que el software computa
el tiempo. Al llegar al 79 de enero de 2038, el cómputo volvería automáticamente al 7
de enero de 1970, lo que causaría toda una serie de trastornos.
Esta no es la primera vez en que se augura una catástrofe basada sobre una falla
en las computadoras. Ya en el año 2000 se esperaba tal cosa aunque, finalmente,
las previsiones tomadas hicieron que no pasara a mayores. Lo que preocupa a
los expertos es que el ser humano depende cada vez más de las computadoras.
Con todos sus beneficios y adelantos, se han instalado en cada área de trabajo e
invadieron también el hogar. Las "casas inteligentes" ya no son solo un sueño. Son
plataformas que permiten a los objetos de la casa (puertas, cerraduras, bombillas,
incluso sistemas de regado) comunicarse entre sí y dar prioridad a sus necesidades.
Hasta cal punto las computadoras forman parte de nuestra vida, que podría-
mos llegar a pensar que la vida pasa por ellas. Como escuché decir alguna vez:
"Si no estás en Google, no existes". Y si bien Google puede ser una buena herra-
mienta para buscar información instantáneamente, nunca puede traer sabiduría.
Lo mismo sucede con las redes sociales. Si bien pueden ser una herramienta para
conectar a las personas, nunca suplantarán la interacción cara a cara. De hecho, la
adicción a las computadoras y a las redes sociales genera aislamiento, baja autoes-
tima e, incluso, depresión.
Así como la Biblia afirma que la historia de este mundo no terminará por cau-
sa de una falla informática, sino por la irrupción sobrenatural de la segunda ve-
nida de Cristo, la plenitud de una vida renovada por Dios y enriquecida por la
interacción con nuestros seres amados también pasa fuera de Google, Facebook,
Twicter, lnstagram, Snapchat o cualquier otra red social. Y así como escas nunca
pueden suplantar la real interacción con nuestros seres queridos, no existe una
aplicación específica para conectarnos virtualmente con Dios.
Hoy, te invito a utilizar los dos verdaderos canales de comunicación con Dios: la
oración y el estudio de la Biblia, para cultivar la ún ica relación genuina que puede
traer paz y felicidad a tu vida. MB
 El día de los presidentes

"Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a

causa de tu esplendor" (Ezequiel 28:17).

E l 20 de enero bien podría denominarse el "Día de los Presidentes" de Es-

tados Unidos. Un día como hoy juraban en su cargo presidentes como
Dwight D. Einsenhower, John F. Kennedy, Richard Nixon, Ronald Reagan, George
Herbert Walker Bush, Bill Clinton, George W. Bush y Barack Obama. Sí, todos
ellos tomaron posesión de su cargo un 20 de enero.
¿Te has preguntado alguna vez qué se siente estar al frente de la nación más
poderosa de la Tierra? ¿Cómo se sentiría ser el Comandante en Jefe del ejército
no solo más poderoso, sino también con mayor capacidad destructiva? Alguien
ha dicho, con justicia, que se conoce verdaderamente el carácter de una persona
cuando tiene poder. Muchos venden su alma por un poco de poder. Hay otros
que llegan al poder sin transgredir sus principios, pero que terminan corrompidos
por el magnetismo que ejerce. Después de todo, no es fácil mantenerse en el po-
der. En todos los casos, el poder termina transformándose en un fin en sí mismo.
La Biblia presenta el caso de alguien que, si bien ten ía una posición de privi-
legio, aspiró al poder absoluto. Porque esa fue la intención de Lucifer, el primero
entre los ángeles, que no se contentó con ser primero entre las criaturas: "En
Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura;
de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ó nice; de zafiro, carbunclo, esme-
ralda y oro; los primores de tus tamboriles y Aautas estuvieron preparados para
ti en el día de cu creación. [...] Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosu-
ra, corrompiste tu sabiduría a causa de cu esplendor" (Eze. 28:13, 17). Eso lo llevó a
desear ocupar el crono del universo: "Su biré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas
de Dios, levantaré mi trono [...) sobre las alturas de las nubes subiré, y seré se-
mejante al Altísimo" (Isa. 14:13). Sí, fue su delirio de poder lo que lo llevó a pecar:
"Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fu iste creado, hasta que se
ha lló en ti maldad" (28:1 5).
A los jóvenes se nos pide que soñemos en grande; que tengamos asp iraciones
elevadas; que seamos cabeza de león, y no cola de ratón. No está mal; pero solo
si consideramos esas metáforas como oportu nidades de servicio, y no como me-
d ios para alcanzar poder y reconocimiento. De acuerdo co n Jesús, la grandeza
está en el servicio, y no en el poder y el liderazgo en sí mismos. Hoy, pidamos que
Dios acomode nuestros planes y proyectos a su ideal de servicio. MB
 Nadar contra la corriente

"No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo" (Juan 17:16).

E l 21 de enero de 1525, se fundaba el movimiento anabaptista suizo. Los cé-

lebres reformadores radicales Conrad Grebel, Félix Manz, George Blaurock
y una docena de otros se bautizaron entre sí en el hogar de la madre de Félix
Manz, en Zúrich, Suiza, y quebraron así una tradición de más de mil años de
unión entre Iglesia y Estado. Esa es precisamente la diferencia con los reformado-
res magistrales (de "magistrado"), que fundaron iglesias protestantes oficiales de
sus respectivos países: Lucero, en Alemania; (alvino, en Ginebra, Suiza, ere.; y los
reformadores "radicales", que rechazaban la un ión entre Iglesia y Estado.
Sin embargo, la diferencia con los demás reformadores no acabó allí. Los radi-
cales, incluidos estos movimientos anabaptistas, llevaron al extremo la reforma
teológica, eclesiástica y espiritual; mucho más allá que la propulsada por los ma-
gistrales. Aunque no comparto ciertos extremismos que se man ifestaron entre
sus filas (con ciertos énfasis en la "libertad" del Espíritu Sanco), los radicales están
entre mis favoritos de esa época histórica.
Lo que más llama mi atención es que este grupo de reformadores se atrevió
a ir contra la corriente. No solo se animaron a enfrentarse a la Iglesia Cató lica
- mayoría predominante en la Europa de entonces- , sino también llamaron a
reformar el movimiento de reforma, y term inaron siendo una minoría dentro de
la minoría. Anabaptistas, menonitas y otros grupos se mantuvieron fieles a lo que
ellos consideraban que era la religión bíblica, a pesar de que fueron perseguidos,
desplazados y puestos en la hoguera por los mismos reformadores proresrances.
Como cristianos, vamos a contramano del mundo; como adventistas, que se-
gu imos fielmente las enseñanzas bíblicas, muchas veces también somos minoría
entre los cristianos. Cuando todo el mundo aprueba una materia en el colegio
secundario porque copió la respuesta correcta de un compañero, el verdadero
cristiano decide no mentir aun si eso significa sacar una nota menor o, incluso,
desaprobar un examen. Cuando muchos estarían feli ces de encontrar trabajo, el
verdadero cristiano decide dejar pasar esa oportunidad si implica transgredir los
Mandamientos de Dios: específicamente, el cuarto, en el que Dios pide guardar
el sábado.
Sí, nunca ha sido fácil la vida para los verdaderos hijos de Dios. Pero, se nos
promete la recompensa de la vida eterna. Y mientras la esperamos, podemos
experimentar la paz interior que solo viene cuando cenemos a Cristo y su Palabra
en nuestro corazón. Hoy, no temas nadar contra la corriente si crees que el lugar
hacia el que te diriges es el cielo. MB
 La verdadera libertad

"Inclina tu oído para escucharme y ponme en libertad" (Salmos 71:2, NTV).

P arecía una edición más del Super Bowl (la final del campeonato de la National
Footba/1 League, principal campeonato profesional de futbol americano en
los Estados Un idos). Pero esa noche del 22 de enero de 1984, uno de los comercia-
les llamó la atención. Era la publicidad del lanzamiento de la Apple Macimosh, la
primera computadora en popularizar el mouse y la interfaz gráfica. Muy pocos sa-
bían, para ese entonces, que esa computadora personal haría historia de la mano
del fu ndador de Apple, Steve Jobs.
Actualmente, las computadoras y los equipos electrónicos inteligentes de
Apple (iPad, iPhone, iPod, iWatch) son sinónimo de vanguard ia, diseño elegante
y tecnología de punta. Ante el lanzamiento del nuevo modelo de iPhone, miles
montan guardia en la entrada de las tiendas para ser los pri meros en comprarlo.
Steve Jobs, ya fallecido, se ha convertido en un personaje de culto.
En ese primer comercial, titu lado "1984", Apple hacía referencia a la novela de
George Orwell, 7984. Muchos piensan que, en esa novela, el autor vaticina una
sociedad donde se manipula la información; y se practica la vigilancia masiva, y la
represión política y social. De acuerdo con el comercial de Apple, la nueva com-
putadora personal Macincosh ven ía a romper la man ipulación de la información
y la vigilancia masiva, ofreciendo una nueva libertad personal.
Más de treinta años después, estamos en condiciones de evaluar si las compu-
tadoras, y Apple en particular, han logrado brindar mayor libertad de información
y de acción al individuo. Si bien es cierto que hoy las computadoras ofrecen mayor
disponib il idad de información (una avalancha de ella, precisamente), no se percibe
una mayor independencia y libertad de pensamiento. Al contrario, la información
continúa siendo manipu lada, y muchos piensan que las personas se han vuelto
esclavas de sus "teléfonos inteligentes" (smartphones), tabletas y otros dispositivos
electrónicos. Puedes abordar un bus o un subterráneo en cualquiera de las grandes
ciudades del mundo, y ver al 90% de las personas enfrascadas en las pantallas de sus
dispositivos, como zombis, muertos vivientes esclavos de la tecnología.
Y es que más acceso a la información no significa, automáticamente, mayor li-
bertad; a decir verdad, la información en sí misma no es la clave de la verdadera
libertad. La libertad se encuentra en Cristo, que es el camino, la verdad y la vida.
Por eso el apóstol Juan afirmó que solo la verdad personificada en Cristo puede
traer libertad absoluta. Por eso, hoy, en lugar de buscar agua en las cisternas vacías
de las computadoras y los dispositivos inteligentes, busca la verdadera libertad
que hay en Cristo Jesús. Solo esa verdad te hará li bre. MB
 Con el espíritu
y con el entendim.iento
"Cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento" (1 Corin-
tios 74:75).

E n la edición del 23 de enero de 1855 de la Review&Heralcl, James Wh ire

anunciaba que preparaban lo que sería el segundo himnario adventista:
Himnos para los que guardan los mane/amientos ele Dios y tienen la fe ele Jesús. El
objetivo era "elegir aquellos que lo ameriten, que expresen la fe y la esperanza de
la iglesia, tal como está expuesta en las Escrituras de verdad, y que estén libres de
los errores imperantes de esta época".
Es interesante notar el criterio de selección. Claramente, el foco no era los senti-
mientos que pudieran generar los himnos, ni lo modernos o novedosos que pudie-
ran ser. James Whire enfatizó: "Dado que muchos himnos preservan una o más
de las 'fábulas' populares de estos tiem pos, se puede percibir que nuestra tarea
de selección es difícil" (Review&Herald, 23 de enero de 7955, p. 765).
Los pioneros adventistas ten ían bien en claro que, en la adoración, no solo
intervienen los aspectos emocionales y de la voluntad del ser humano, sino tam-
bién el entendimiento. También percibían el gran poder que tienen los himnos
para transmitir conceptos teológicos. Y aun cuando, en medio de la experiencia
de canto y adoración, los sentimientos parecieran primar, es tanto o más impor-
tante el mensaje que los himnos transmiten por medio de la letra. Por lo tanto,
una teología correcta lleva a los sentimientos adecuados. Además, una rel igión
basada en los sentimientos es como una casa edificada sobre la arena.
La tendencia actual en la adoración pareciera ser un énfasis en la experiencia
y los sentimientos. Y si bien es claro que no somos seres puramente racionales y
que, por lo tanto, no debemos obviar los sentimientos y la experiencia de ado-
ración, hemos perdido de vista la capacidad que tiene la letra para recordarnos
el verdadero mensaje bíblico. Incluso más: si bien los himnos, o cánticos, cristo-
céntricos tienen su lugar, si nuestra adoración se agora en esta clase de mensajes,
nunca pasaremos de la "leche" y nos perderemos el "alimento sólido" espiritual
que menciona el apóstol Pablo en Hebreos 4:11 al 74.
Por otro lado, hay hi mnos de esos primeros himnarios adventistas que todavía
siguen emocionándonos, e inspirando a una alabanza vibrante y alegre. Muchos
de ellos continúan como clásicos adventistas que hasta los más jóvenes disfrutan.
Por eso, es clave que hoy re preguntes cómo es tu experiencia de adoración. ¿Es
árida y formalista? ¿O esrás en el otro extremo, del éxtasis sin conten ido? Hoy, bus-
ca el equilibrio de adorar con el espíritu, pero también con el entendimiento. MB
 Enemigo vencido

"Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y
Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles
fueron arrojados con él" (Apocalipsis 12:9).

E l 24 de enero de 1972, Shoichi Yokoi, sargento del Ejército Imperial Japonés,

fue descubierto en la jungla de Guam, donde se había escondido desde el
fin de la Segunda Guerra Mundial, casi 28 años después de que los estadouniden-
ses recuperan el control de la isla en 7944. Cuando las fuerzas estadounidenses
capturaron la isla en la Batalla de Guam, Yokoi logró escapar y esconderse, con
otros diez soldados. Siete de ellos finalmen te se fuero n y tres permanecieron allí.
Solo Yokoi sobrevivió.
Dos pescadores lo descubrieron el 24 de enero de 1972. Pensó que su vida
peligraba e intentó atacarlos, pero finalmente pudieron reducirlo. De Guam, fue
repatriado al Japón. "Con mucha vergüenza, pero regresé''. fueron sus primeras
palabras a su regreso. Aunque pasó 28 años en aquella cueva, desde 1952 sabía
que la Segunda Guerra Mundial había finalizado. ¿Por qué siguió escondido, en-
tonces? Exp licó: "A los soldados japoneses se nos enseña que es preferible morir
a la desgracia de ser capturado vivo".
Como Yokoi, Satanás sabe que la guerra ya está perdida: en la cruz, Cristo ganó
una batalla y también, la guerra. Pero, el enemigo de Dios es demasiado orgulloso
para admitir sus errores; su ego le impide reconocer su derrota. Como Yokoi, es
un enemigo vencido, pero no rendido.
Al igual que Yokoi, Satanás quedará condenado al aislam iento y la soledad
(Apoc. 20:1-3). Después de la segunda venida de Cristo, será "encadenado" y con-
denado a vivir en este mundo, ya sin habitantes. No podrá poner en juego sus
arteros engaños. No habrá ser humano para arrastrar al abismo. Solo él y sus se-
cuaces, en un mundo frío, de tinieblas y oscuridad. Y ni así, después de ese período
que pudo ser de meditación y recapacitación, reconocerá su error y se arrepentirá.
Con los impíos de todas las edades, lanzará su último ataque contra la Santa Jeru-
salén, la ciudad de Dios. Pero su final será en fuego y azufre (Apoc. 20:7-10).
Ahora la guerra se vuelve personal. Supongo que ya decidiste ponerte de parte
del bando ganador, en el ejército de Cristo. Sin embargo, tenemos el dilema diario
de reconocer si estamos esforzándonos en el bando correcto y si nuestras ener-
gías están destinadas al avance del Reino de los cielos. Hoy, decide que todos tus
pensamientos, palabras y acciones estén del lado correcto. MB
 Fracasar mil veces, y mil
veces volver a intentarlo
"Y dijo Faraón a José: Yo soy Faraón; y sin ti ninguno alzará su mano ni su pie en
toda la tierra de Egipto" (Génesis 47:44).

E se 25 de enero de 7989, Michael "Air" Jordan alcanzaba la marca de diez

mil anotaciones en su quinta temporada. Jordan fue uno de los mejores
jugadores de la NBA, y el mejor anotador de la historia. Considerado como el
mejor jugador de basquetbol de todos los tiempos, se destacó por su rapidez,
elegancia e inteligencia.
Aunque poseía grandes doces naturales para los deportes, "Air" Jordan era fa-
nático del trabajo duro. Afirmó: "Siempre he creído que si trabajas, los resultados
vendrán solos. No hago las cosas a medias porque sé que, si lo hago, entonces
solo puedo esperar resultados a medias". Estaba convencido de que para alcan-
zar un sueño, debes intentarlo: "Algunas personas quieren que algo ocurra, otras
sueñan con que algo pasará; otras, hacen que suceda".
No era triunfalista y reconoció que, para alcanzar el éxito, el camino está plaga-
do de fracasos e intentos fal lidos. "He fallado más de nueve mi l tiros en mi carre-
ra. He perdido casi trescientos partidos. Veintiséis veces han confiado en mí para
tomar el tiro que ganaba el partido, y lo he fal lado. He fracasado una y otra vez en
mi vida, y es por eso que tengo éxito".
En la Biblia, tenemos el ejemplo de grandes hombres de fe que, a pesar de "fra-
casar" una y otra vez, prosiguieron sin claudicar en sus convicciones. Por ejemplo,
José. Por mantenerse firme en sus convicciones pasó, repentinamente, de ser el
niño minado de la casa a convertirse en esclavo en tierra extraña. Y cuando mdo
parecía favorable en casa de su amo Potifar, todo se derrumbó cuando la mujer
de este, despechada, no pudo hacerlo transgredir sus principios morales.
En un oscuro calabozo de Egipm, lejos de su tierra y sin conocidos, podría
haber abandonado sus principios; después de mdo, gracias a sus convicciones
estaba donde estaba. Sin embargo, decidió intentarlo nuevamen te. El director de
la prisión notó su conducta intachable y le confió responsabil idades que ningún
otro preso podría llevar. Después de fracasar, perder, sufrir, y trabajar y trabajar,
llegó el éxito pasó a ser el segundo del imperio más poderoso de la Tierra. Pero
no se la creyó. Reconoció que era Dios quien lo había puesto allí; y hasta el fin de
sus días decidió depositar su confianza en el Todopoderoso.
Probablemente, estés cansado de intentarlo una y otra vez. Quizá te hayas
levantado con ganas de tirar todo por la borda. Pero, no o lvides a José. Decide
seguir confiando en Dios y seguir intentándolo. Dios, a su tiem po y a su manera,
responderá. MB
 Más valioso
que el diamante
"Mas ¿dónde se hallará la sabiduría 7 ¿Dónde está el lugar de la inteligencia7 [. ..]
11 oro no se le igualará, ni el diamante" (Job 28:12, 17).

E n el oscuro ambience de una mina de Sudáfrica, Frederick Wells no podía

creer lo que acababa de encontrar. A primera vista, le pareció un trozo de
vidrio que algún bromisca había dejado allí para confundirlo. M irándolo mejor,
< omprendió que ese 26 de enero de 1905 había encontrado el diamante en bruco
más grande del mundo. Claro, todavía no conocía los detalles, pero sabía que
había encontrado algo GRANDE. Wells era jefe de la Premier Diamond Mining
Company, de Cullinan, a 40 kilómetros al este de Pretoria, Sudáfrica. El diamante
pesó más de 3000 quilates (600 gramos), y fue nombrado en honor a Sir Thomas
Cullinan, propietario de esa mina de diamantes. También es conocido como Es-
Lrella del Sur, nombre tomado de la novela homónima de Jules Verne.
Este diamante en bruto fue obsequiado al rey Eduardo VII en su cumplea-
i'ios, quien ordenó tallarlo en 1906. Se obtuvieron un total de 150 piedras tallas,
algunas de las cuales terminaron en el Cetro de la Cruz y la Corona del Estado
Imperial Británico.
Visitando el Museo Smithsonian de Ciencias Naturales, tuve la oportu nidad
de contemplar varias piedras preciosas. Quedé prendado de su belleza; el modo
en que reAejan y refractan la luz y los colores vivos, que ningún otro material es
capaz de reproducir. Sin embargo, la Biblia nos dice que la verdadera sabiduría e
imeligencia sobrepasan en belleza y valor al más grande y esplendoroso diaman-
te; más que el Cullinan, escogido para ser colocado en la corona britán ica.
La dificultad para encontrar la sabiduría y la inteligencia pareciera tan rara
como los grandes diamantes. Job afirma: "¿De dónde, pues, vendrá la sabidu-
ría? ¿Y dónde está el lugar de la inteligencia7 Porque encubiena está a los ojos
de todo viviente, y a toda ave del cielo es oculta" (Job 28:20, 21). Pareciera que
nadie puede hallarla, excepto por un detalle: "Dios entiende el camino de ella, y
conoce su lugar" (vers. 23). ¡Dios conoce dónde está la verdadera sabiduría y la
inteligencia!
Si estas dos virtudes son escasas, no es porque Dios no dijo dónde hallarlas;
él ha dejado instrucciones para encontrarlas: "He aquí que el temor del Señor
es la sabiduría, y el apartarse del mal, la inteligencia" (vers. 28). Se encuentran
tan pocos poseedores de la sabiduría y la inteligencia verdaderas debido a que
pocos están dispuestos a pagar el precio de temer al Señor y apartarse del mal.
Hoy, busca con fervor temer a Jehová y apartarte del mal. ¡Pronto verás que tu
vida resplandecerá más que un diamante de 3000 quilates' MB
 El fin de toda guerra

"Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus es-
padas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra
nación, ni se adiestrarán más para la guerra" (!saías 2:4).

a Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó (en 2005) designar el

L 27 de enero, aniversario de la liberación de los campos de exterminio nazis,
como el Día Internacional de Conmemoración An ual en Memoria de las Vícti-
mas del Holocausto, e instó a los Estados miembros a elaborar programas edu-
cativos que inculquen a las generaciones futuras las enseñanzas del Holocausto,
para prevenir actos de genocidio en el futu ro.
El Holocausto fue uno de los hechos más vergonzosos de la humanidad. No
es novedad la existencia de psicópatas en la historia, pero fue inadmisible que
unos noventa millones de personas prestaran su consentimiento para la denomi-
nada "solución final" de la "cuesción judía": el genocidio de unos seis millones de
judíos, gitanos y otros grupos minoritarios. Con razón, el pueblo judío denominó
este hecho hiscórico como Shoá: "La catástrofe".
El Holocausto es solo una muescra, aunque exacerbada, de lo que el mal y el
pecado pueden hacer a la humanidad. Estos hacen que el hombre se vuelva con-
tra el propio hombre e intente desdibujar la imagen de Dios en el prójimo. Y el
argumento es el mismo. Así como Satanás, para autoexaltarse, necesitó denigrar
a Cristo, la Alemania nazi, para autoexaltarse, enfatizando su condición de arria-
nismo puro, necesitó rebajar a judíos, gitanos, etc. Esto tomó dimensiones de
fenómeno de masa, y terminó en uno de los genocidios más atroces de los que
la humanidad haya sido testigo.
Además de la humanidad, como testigo de lo que el pecado puede hacer
cuando infecta la creación, ocros seres del vasto universo observan este terrible
"experimento del mal"; y justamente estas atrocidades los inmunizarán contra
un nuevo surgimiento del pecado y del mal. Cuando todo haya pasado, y esca
historia terrena sea solo un mal recuerdo en la infinitud de la eternidad, ni ngún
ser creado, empezando por quienes fuimos cescigos directos de la pesadilla del
pecado, querrá dudar del carácter de Dios y volver a rebelarse contra aquel que
es todo amor, misericordia y justicia.
Nuestro versículo señala el momento en que el Reino mesiánico acabará con
la maldad y el odio, y co nvertirá las armas de guerra en instrumentos de paz y de
esperanza. En medio de tanta maldad, odio y belicosidad, recuerda que esto será
el recuerdo de una pesadilla, y podremos disfrutar eternamente de la armonía
original con que Dios creó este universo. MB
 Capacidad de reinvención

"( )\daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de
v,iesLra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne"(Ezequiel 36:26).

C onocí poquísimas personas que no hayan jugado con Legos, esos ladrilli-
cos plásticos encastrables para construir desde simples figuras geométricas
hasta ciudades enteras en miniatura, o vehículos capaces de trasladar personas.
¡Alguna vez te entretuviste con estos juegos?
Sí, Lego es sinónimo de entretenimiento para niños y adultos. Sin embargo,
110 siempre fue así. La marca Lego surgió en el taller de Ole Kirk Christiansen, un
carpintero pobre de Billund, Dinamarca. Tras la quiebra de su taller de muebles,
debió buscar una salida para seguir alimentando a su numerosa familia. Enton-
ces, con el material que aún conservaba, comenzó a fabricar juguetes de madera.
En 1942 sufrió el incendio de su nuevo emprendimiento. En esta nueva crisis,
vio una oportunidad y se reinventó nuevamente, comenzando a utilizar una má-
quina moldeadora de plástico, con la que conscruyó los primeros prototipos de
los ladrillos encastrables Lego tal como los conocemos ahora. El 28 de enero
de 1958, su compañía Lego patentó el diseño de los ladrillos encastrables que,
fi na lmente, lo llevaría al éxito y la fama mundiales. Su capacidad de reinventatse
llevó a Christiansen de ser un ignoto fabricante de muebles a convertirse en uno
de los fabricantes de juguetes mundialmente más famosos.
Afortunadamente, tenemos un Dios a quien le encanta reinventar personas.
De un tímido muchacho incapaz de pararse en público, Dios hizo de Moisés un
libertador. De una prostituta, hizo de Rahab no solo una valiente heroína, sino
también uno de los ancestros del Mesías. De un promiscuo y déspota monarca,
en que se había convertido David, hizo un hombre "según su corazón"; y quizá el
tipo más perfecto del Mesías.
El mismo patrón vemos en el Nuevo Testamento. De un grupo de rudos pes-
cadores, Dios conformó un grupo comando de la misión que llegó a trastornar
al mundo conocido y hacer tambalear al Imperio Romano. A una prostituta, la
transformó en una de sus más fieles seguidoras; y a una desp reciada mujer sama-
ritana, la convirtió en la primera misionera al extranjero.
Lo más importante no es lo que eres ahora, sino aquello en lo que Dios quiere
transformarte. No importa cuántos fracasos acumulaste o cuán mediocre crees
que eres (o los demás quieran hacerte creer que eres); lo importante es que los
recursos de Dios para reinventarte no conocen límites, salvo los que tú desees
imponerte. Hoy, permite que Dios te reinvente, pero en el orden adecuado. Él
siempre comienza por el corazón. MB
 Al mejor cazador
se le escapa 1U1a liebre
"Y movido por el Espíritu, vino al templo" (Lucas 2:27).

L os astrónomos modernos no pueden explicar de qué modo alguien co mo

Galileo, "padre de la astronomía moderna", pudo haber obviado el hallazgo
de algo tan importante como el planeta Neptuno. El descubrimiento de este
planeta se adjudica a Johann Gottfried Galle, astrónomo alemán, sigu iendo los
cálculos e indicaciones de Urbain Le Verrier, el 23 de septiembre de 7846.
La madrugada del 29 de enero de 1613, Galileo registraba en su bitácora cien-
tífica el extraño movimiento de una "estrella" que había avistado hacía un mes.
Sabía mejor que nadie que las estrellas no se mueven y que, en realidad, lo hacen
los planetas, que gravitan alrededor del Sol. Por algu na razón incomp rensible,
Galileo estuvo doscientos años adelantado al descubrimiento real de Neptuno,
pero no pudo reconocerlo.
En la Biblia encontramos un caso similar. La presentación de los primogénitos
ante el sacerdote estaba destinada, principalmente, a encontrar al Mesías, que
vendría como primogénito de una de las madres de Israel. Como siempre, ese día
el sacerdote cumplió monótona y mecánicamente sus funcio nes. Niño tras niño
llevaban los padres al Templo, junto con las ofrendas que redimirían al primogé-
nito que, de otra manera, pertenecía al Señor.
Sin saberlo, el primogénito al que todos los demás pri mogénitos apuntaban
desde que se había instaurado esa ceremonia estaba en los brazos del sacerdote.
El Mesías en persona, aunque todavía infante, se encontraba ante su presencia.
Al igual que Galileo, se suponía que el sacerdote estaba en condiciones de reco-
nocerlo, pero dejó ir a José y a María, con su pequeño, sin siq uiera tener un at isbo
de comprensión de a qu ién había recibido (ver Luc. 2:27-24).
El relato bíbl ico narra que, en esa misma ocasión, un hombre justo y piadoso
llamado Simeón se acercó al Templo. Él sí sabía lo que buscaba, porque el mismo
Espíritu Santo lo había conducido allí; también le había revelado que conocería
al Mesías. Y cuando vio a ese inocente bebé en brazos de María, no dudó: ese era
el bebé prometido desde antaño. Ana, la profetisa, también reconoció al Mesías.
Hasta al mejor cazador se le escapa una liebre; pero hay oportunidades que
pasan solo una vez. Las oportunidades espirituales requieren ojos ungidos con
colirio para reconocerlas. Como Simeón estaba en "sintonía" con el Espíritu Santo,
logró reconocer al Mesías. Supuestamente, el sacerdote debería haber tenido ese
mismo discernimiento pero, evidentemente, no había cultivado esa relación con el
Espíritu. No salgas hoy sin recibir al Espíritu Santo plenamente en tu vida. Sin él, las
oportunidades pueden pasar de largo sin que siquiera las percibas ... MB
 Pacificadores

"Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: No resistáis
al que es malo" (Mateo 5:38, 39)

E s más que una paradoja que quien abogó toda su vida por el pacifismo, y ge-
neró la mayor revolución social y política del siglo XX sin el uso de violencia,
haya sido asesinado a manos de un grupo violento ultraderechista. Sí, ese 30 de
enero de 1948, Nathuram Godse, hinduísta radical, disparó eres veces al pecho
de Mahatma Gandhi.
Gandhi fue un estudiante mediocre durante la enseñanza primaria y media, y
posteriormente no sobresalió como abogado en su vida profesional. Sin embar-
go, su sensibilidad hacia el sufrimiento de los más desprotegidos lo llevó a organi-
zar una resistencia pacífica para defender los derechos de cada ciudadano indio.
Mediante sus extensos ayunos y huelgas de hambre, coda la nación se levantó en
esta resistencia pacífica.
Es interesante que recibió inspiración del novelista ruso León Tolstói, quien
experimentó una conversión impactante al cristianismo y fue influenciado en
el pacifismo por ciertos anabaptistas (precursores de los cuáqueros), en Rusia.
Impresionado por el mensaje de respuesta pacífica al mal que se encuentra en
los Evangelios, escribió un lib ro comentando el Sermón del Monee, de Mateo
5 al 7, titulado El reino de Dios está en ustedes. Gandhi lo leyó, e incluso llegó a
intercambiar correspondencia con Tolstói, con el común interés en el pacifismo.
Gandhi se sintió atraído al mensaje del evangelio, pero no pudo conciliar el
mensaje de Cristo con aquellos que se decían sus seguidores. Afirmó a cierto \
cristiano: "Me gusta tu Cristo[ ... ] no me gustan tus cristianos. Tus cristianos son
tan diferentes de cu Cristo". La búsq ueda de poder y riquezas, y la violencia utili-
zada para alcanzarlas por parte de quienes se decían cristianos, hizo que Gandh i
rehusara volverse cristiano.
El legado de pacifismo del Sermón del Monte no terminó allí. Años después,
un ministro estadounidense, Martín Luther King Jr., estudió la vida de Gandhi y
decid ió poner en práctica su filosofía en los Estados Unidos. Abogó por los de-
rechos humanos de los negros en ese país, considerados ciudadanos de tercera
clase. Martín Luther King Jr. fue precursor del movim iento moderno a favor de
los derechos humanos.
Cristo, en el Sermón del Monte, afirmó: "Dichosos los que trabajan por la paz,
porque serán llamados hijos de Dios" (Mar. 5:9, NVI). Hoy, puedes tener la dicha
de ser llamado hijo de Dios al trabajar por la paz. Atrévete a ser uno más en esa
línea del legado pacifista del Sermón del Monee. MB
 No todo lo que
brilla es oro
"¡Solo los simplones creen todo lo que se les dice1" (Proverbios 14:15, NTV).

A unque emprendedor y convencido de su producto, Asa Candler nunca ima-

ginó la proyección de su bebida cuando la registró ese 31 de enero de 1893
bajo el nombre de Coca-Cola. Aunque no fue su invención (John Pemberton la
creó originalmente como jarabe medicinal), fue Candler quien la llevó al éxito con
su agresiva campaña de marketing.
Hoy, Coca-Cola tiene presencia mundial. Distribuida en más de 200 países, 1.700
millones de personas la consumen diariamente. Hoy es la marca más conocida del
planeta: el 94% de la población mundial puede reconocer su logotipo rojo y blanco.
Después de "Okay''. es el término más comprendido en el mundo.
La estrategia promociona! es asociarla con momentos placenteros, como una
comida en familia, la Navidad misma, reuniones familiares o festejos deportivos.
Una de sus últimas campañas publicitarias promocionaba: "Coca-Cola: destapa
felicidad"; como si una botella de Coca-Cola pudiera ser la llave de la felicidad.
La realidad es otra. Según Niraj Naik, ex farmacéutico del Reino Unido, a los 10
minutos de ingerirla, 10 cucharaditas de azúcar están presentes en nuestro organis-
mo, lo que supera el 100% de la ingesta diaria recomendada. El ácido fosfórico, tam-
bién contenido en la bebida, impide que vomitemos por causa de tanta azúcar. A
los 20 minutos, la presencia de glucosa en sangre aumenta y se estimula la produc-
ción de insulina por el páncreas para controlar su nivel, y es trasportada del torrente
sanguíneo a los músculos, la grasa y las células hepáticas, para ser almacenada.
Pasados 40 minutos, el cuerpo absorbe la cafeína que contiene. Las pupilas se
dilatan y se eleva la presión arterial, como respuesta al aporte de glucosa. Tras 45
minutos, se incrementa la producción de dopa mina, neurotransmisor que estimula
los centros del placer presentes en el núcleo accumbens del cerebro; lo que es una
reacción similar al efecto de algunas drogas.
A los 60 minutos, el ácido fosfórico se une al calcio, el magnesio y el zinc en el sis-
tema digestivo, e impulsa el metabolismo. Esto se agrava por las altas dosis de azúcar
y edulcorantes artificiales que, además, incrementan la excreción urinaria de calcio.
Entran en funcionamiento las propiedades diuréticas de la cafeína y, a través de la
orina, se eliminan calcio, cinc y magnesio, que deberían ir a los huesos, así como
electrolitos, sodio y agua. Se puede producir una baja de azúcar, lo que provoca
lentitud o irritabilidad, y pérdida de agua y de nutrientes valiosos para el organismo.
Coca-Cola vende felicidad, pero lo que compras es exceso de azúcares y cafeína,
mayor presión arterial, riesgo de diabetes, obesidad, y enfermedades del corazón.
No compres todo lo que intentan venderte. ¡No todo lo que brilla es oro' MB
 Fxo. 2 1-21,

10 11
06 07
Lev. 1-l'i Lev '>-7
Éxo 32-34 Éxo. 38-40
Éxo. 35-37

13 14 15 16 17
Lev. 24-27
Lev. 11-13 Lev. 14-16

19 20 21 22 23
Núm.21-21¡ Núm.25-27
Núm. 11-14 Núm 15-17 Núm.18-20

27 28
• Oídos sord os

''A.I necio le parece bien lo que emprende, pero el sabio atiende al consejo"
(Proverbios 12:15, NVI).

L a historia de la NASA y de las misiones espaciales estadounidenses está pla-

gada de accidentes fatales. Hoy recordamos el trágico accidente del trasbor-
dador espacial Columbia, ocurrido el 1 de febrero de 2003, cuando se desintegró
sobre Texas y sobre Luisiana en su reingreso a la atmósfera terrestre y mató a los
siete tripulantes.
Los problemas del Columbia no comenzaron en su regreso a Tierra, sino des-
de su despegue. Durante el lanzamiento, una pieza de aislamiento de espuma se
desprendió y golpeó el ala izquierda. Duran te la mayoría de los lanzamientos ante-
riores habían ocurrido daños menores por desprendimiento de espuma. Algunos
ingen ieros sospecharon un gran daño, pero los administradores de la NASA razo-
naron que la tripulación no podría haber solucionado el problema.
Cuando reingresó en la atmósfera, el daño permitió que los gases atmosféricos
calientes penetraran y destruyeran la estructura interna del ala, lo que provocó
que la nave se volviera inestable y, poco a poco, se rompiera. Lo notable de este
accidente es que, con todos los estándares de seguridad con que cuenta la NASA,
los responsables del programa desoyeron las advertencias de los ingenieros acerca
de las consecuencias nefastas que ese mínimo accidente podía tener para el tras-
bordador. Después de todo, ¡solo era un trozo de espuma para aislamiento'
Muchas veces, hacemos oídos sordos a quienes sabiamente tratan de aconse-
jarnos. En ocasiones, hasta percibi mos que podría haber algo de verdad en aque-
llo sobre lo que tratan de advertirnos, pero lo desestimamos, pensando que es
un asunto de poca monta, un detalle sin importanc ia. Para una nave de tamaña
complejidad, no hay detalles sin importancia. Ese "detalle" costó la vida de siete
personas, y puso en riesgo la contin uidad del programa espacial estadounid ense,
que fue suspendido totalmente por dos años.
De la misma manera, nuestra vida y nuestras relaciones interpersonales son tan
complejas que no podemos dejar nada librado al azar. No existen detalles irrele-
vantes. Cuando descuidamos aspectos clave de nuestro ser como, por ejemplo, el
espiritual, podemos terminar con nuestra vida hecha pedazos, al igualque terminó
el trasbordador Columbia. Descuidar en nuestra vida espiritual "detalles" como la
oración, la lectura diaria de la Biblia o la testificación puede llevarnos a la ruina.
Para el necio, su manera de actuar siempre es la correcta. Por el contrario, el
sabio presta atención a los consejos. Hoy, decide escuchar a quienes están preocu-
pados por tu vida espiritual, y sigue los consejos divinos. MB
 como islas.
"Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y
en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la
palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo" (Apocalipsis 1:9).

P or pelearse con el capirán del barco, el corsario Alexander Selkirk fue aban-
donado a su suerte en una isla desierra de Chile. Lo que parecía ser momen-
táneo se extendió por cuatro años y cuatro meses. El 2 de febrero de 1709, fue
rescatado por el barco inglés Duke. Es probable que sus experiencias, junto con las
de Pedro Serrano (quien naufragó en 1526), hayan inspirado a Daniel Defoe (que
entrevistó al corsario), para crear el personaje de Robinson Crusoe.
Al comienzo, sobrevivió difícilmente a orillas del mar. Todo cambió al adentrarse
en la isla; construyó una choza y se organizó para obtener agua y comida. ¿Cómo
hizo para no enloquecer durante más de cuatro años de soledad? Leía diariamente
la Biblia, donde encontraba esperanza, y cantaba salmos. Cuando William Dampier,
capitán del Duke, lo encontró allí, solo, en la isla, lo sorprendió el vigor físico de
Selkirk pero, principalmente, su paz mental. El secreto fue la Biblia, fuente de con-
suelo y esperanza para el marino abandonado.
De varias maneras, podemos sentirnos como Selkirk. Frecuentemente, encuentro
personas que, aunque rodeadas de gente, sienten tanta soledad como Selkirk. Viven
en un mar de personas, pero en sus propias "islas''. sin contacto significativo con los
demás. Sí, hay soledad en medio del Pacífico, y también en medio de una sociedad
que nos aísla, aliena y automatiza. Vivimos en esta isla llamada Tierra, separados de
otros mundos por causa del pecado. Solo aquí existen el mal, el dolor, el sufrimiento
y la muerte. Estamos en "cuarentena''. confinados aquí, donde Satanás es príncipe y
reina la maldad. La similitud es perfecta. No hay otro lugar que la Biblia, donde po-
damos encontrar consuelo y esperanza. All í se revela que existe esperanza más allá
de este mundo doloroso. Primordialmente, enfatiza que, muy pronto, Jesús mismo,
el Capitán del universo, vendrá a rescatar a quienes le entregaron su corazón.
Este es el momento cul minante de la historia. Entonces, los muertos en Cristo
resucitarán primero, y quienes estemos vivos seremos arrebatados co n ellos (1 Tes.
4:1S-17). En ese instante, seremos transformados: nuestros cuerpos serán glorifica-
dos y ya no habrá más rastros de nuestro confinamiento en la "isla del mal".
Tristemente, no todos conocen estas buenas nuevas; no todos viven como si el
dolor y el sufrimiento fuera n pasajeros. No todos encuentran esperanza en Cristo,
porque ni siquiera lo conocen. Hoy tienes el privilegio de ayudar en el gran plan de
salvació n de la human idad, bajo las órdenes del gran Capitán. ¿Qué esperas para
ayudar a salvar a otros 7 MB
 Bur buja s

"¿De qué sirve el precio en la mano del necio para comprar sabiduría, no teniendo
entendimiento?" (Proverbios 17:16).

S olo los amanees de las flores o los estudiosos de la historia de la economía

mundial sabrán lo que es una Semper Augustus. Se trata de un bulbo de tuli-
pán que llegó a venderse a 6000 florines (40 veces el sueldo anual de un trabajador
promedio), durante lo que se ha dado en llamar "la tulipoman ía". Fue un período de
euforia especulativa ocurrido en los Países Bajos durante el siglo XVII, lo que generó
una burbuja económica y una gran crisis financiera.
Este es considerado uno de los primeros fenómenos especulativos de masas de
los que se tenga noticia. Se convirtió en caso de estudio para economistas desde
que el periodista escocés Charles Mackay lo reflejara, en 1841, en su libro Memorias
de ilusiones extraordinarias y de la locura de las multitudes.
Después de ser introducidos en Holanda, los tulipanes cultivados allí sufrían va-
riaciones en su apariencia, y nacieron así los tulipanes multicolores, irrepetibles; esto
aumentó su exotismo y el precio. Pronto, se convirtieron en objeto de ostentación
y en símbolo de riqueza.
Tras un período de unos dos años de alza increíble de precios, el comercio de
bulbos de tulipán alcanzó su pico en enero de 1637. Sin embargo, el 3 de febrero
de ese año, una parcela de tulipanes salió a remate, y no apareció ningún postor.
Se ofreció otro lote pero, nuevamente, reinó el silencio. La noticia corrió por toda
Holanda. Desesperados, los cultivadores de tulipanes salieron a regalar sus flores, y
el mercado se derrumbó. Tulipanes que, supuestam ente, valían 5000 florines ahora
apenas se vendían a 50. La burbuja estalló y Holanda encera entró en bancarrota.
La historia mundial conoció muchas otras burbujas financieras especulativas des-
de entonces. Hace poco tiempo, la burbuja de hipotecas de bienes raíces estalló
en Estados Unidos. Además de estos complejos procesos económico-financieros, la
humanidad siempre adjudicó un desmedido valor a ciertas cosas, que se convirtie-
ron rápidamente en objetos de ostentación, y en símbolos de riqueza, pertenenc ia
o estatus. Otro ejemplo es la fiebre desatada coda vez que Apple lanza una nueva
versión de su iPhone. Miles hacen fila afuera de las tiendas por horas, o incluso días,
para ser los primeros en comprar este teléfono. Pareciera que, cuanto más inteligen-
tes se vuelven los teléfonos, más se escupidizan las personas que siguen la tecnología.
Hoy, no corras detrás de espejitos de colores ni de "zanahorias" que nunca al-
canzarás. Busca a Jesús, la Perla de gran precio. Nunca te arrepentirás de invertir tu
tiempo, tus energías y coda tu vida en él. Es el único por quien vale la pena pagar
ese precio. MB
 Un tesoro entre ruinas

'Tu eterna palabra, oh Señor. se mantienefirme en el cielo" (Salmos 119:89, NTV).

abía lo que buscaba, y escaba seguro de que había más de lo que le habían
S mostrado hacía qu ince años. En su primer viaje, en 7844, al monasterio de
Santa Cacalina, al pie del monte Sinaí, en Egipco, Konscancin van Tischendorf había
encontrado 43 hojas de pergamino que contenían partes de Jeremías, Nehemías,
Crónicas y Escer. Las había hallado en un canasto, con ocras secciones de manuscri-
tos a punto de ser quemadas como basura en los hornos del monasterio.
Regresó en 7853, pero no logró recu perar más que dos fragmentos del libro de
Génesis. Auspiciado por el zar de Rusia, Alejandro 11, Konscantin volvió en 7859.
Llegó allí el 74 de enero, pero no pudo encontrar nada. El 4 de febrero, el día an-
ees de partir a El Cairo en camello, mostró al encargado del monasterio una copia
de la edición de la Sepcuaginta que él mismo había publicado recientemente en
Leipzig. En respuesta, el encargado afirmó que él cambién tenía una copia de la
Sepcuaginca, y extrajo del armario de su claustro un manuscrito envuelto en géne-
ro rojo. Era el Códice Sinaícico.
El Códice Sinaítico, o Codex Sinaiticus, es un manuscrito uncia! del siglo IV de la
versión en griego de la Bi blia. Originalmente, contenía todo el Antiguo Testamenco
en griego (la Septuaginta), pero la versión que hoy tenemos solo contiene parte
de la Sepcuaginta, todo el Nuevo Testamento en griego, la Epístola de Bernabé y
fragmentos de El Pascar de Hermas. Junto con el Codex Alexandrinus y el Codex
Vaticanus, el Codex Sinaicicus es uno de los manuscricos de mayor valor para la crí-
tica cextual del Nuevo Testamento en su versión griega, al igual que la Septuaginta.
En una época en que el Iluminismo, el humanismo y la modernidad atacaban
la Biblia desde lo secular y la alta crítica desde el cristianismo mismo, este des-
cubrimiento verificó la confiabilidad del texto bíblico. Realmente, no exisce otro
documento escrico que haya sido reproducido tantas veces y con una fidelidad
incomparable. Dios preservó milagrosamente su Palabra a cravés de los siglos, para
poder seguir hablando al corazón y a la conciencia de la human idad. El mismo Es-
píritu Santo que se reveló a los profetas y los inspiró al escribir la Biblia sigue cocan-
do las conciencias y dirigiéndo los a esa misma Palabra. Ilumina la mente del lector
para que consiga comprender claramente cuál es la voluntad de Dios para su vida.
Pero, todo ese esfuerzo es en vano si no decides leerla personalmente y aplicarla
en cu propia vida. No olvides que no es suficiente con leer lo que otros dicen acerca
de la Biblia (como es el caso de esta meditación); tú mismo debes leerla. No salgas
hoy al fragor de la lucha sin haber llenado cu corazón de las promesas divinas. MB
 La pro me sa

"Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí

mismo, para
que donde yo estoy, vosotros también estéis" (Juan 14:3).

E n realidad, la fecha más recordada es el 20 de marzo de 1942,

general Douglas MacArthur arribó a Australia luego de escapa
En esa ocasió n, afirmó: "Me fui, pero volveré". Lo prometió
cuando el
r de Filipinas.
puesto que debió
abandonar a sus hombres en la isla de Corregidor, en Manila,
en manos del ejér-
cito japonés, que tomó la isla y el control de Filipinas.
En realidad, MacArthur no huyó, sino que, muy a su pesar, obedec
ió las órde-
nes del presidente de los Estados Un idos, Franklin D. Roosevelt,
de abandonar la
isla y dirigirse a Australia para ser investid o como comandante
de todas las tropas
estadounidenses.
El 5 de febrero de 1945, las tropas de MacArthur dieron por liberad
a la ciudad
de Manila . Así. MacArthur recuperaba las Filipina s, y cumplía
su promesa de vol-
ver por los suyos y recuperar ese territorio.
Algo semejante sucedió cuando Cristo tuvo que ascend er a los
cielos después
de su muerte y su resurrección. En la cruz, obtuvo la victoria sobre
el pecado y la
muerte, pagando el rescate por nuestra salvación. Pero, el gran
conflicto entre él
y Satanás no acabó allí, aunq ue lo hubiese deseado. Ni siquiera
pudo quedarse
con los suyos, aunque sí envió al Espíritu Santo como su represe
ntante en nuestra
ayuda.
Seguramente, Cristo tenía más deseos de quedarse para protege
r a los suyos
que los que tuvo MacArthur. Pero como Comandante en Jefe
de los ejércitos de
los cielos, tenía una misión mayor: interceder por nosotros ante
el Padre, como
Sumo Sacerdote del Santuario celestial. Dado que una de las
tareas de Satanás
en este conflicto es ser acusador de los hombres, hasta que term
ine el tiem po de
gracia, Cristo está intercediendo por ti y por mí ante el Padre,
para que no caiga-
mos en territorio enemigo, sino que finalmente seamos rescata
dos.
Sí, Cristo ascend ió a los cielos, y partió aun con otro objetiv
o: preparar lugar
para nosotros. En la Santa Jerusalén, está preparándonos mansio
nes para que
vivamos por la eternidad junto a él. Así como cumplió todas
sus promesas den-
tro del plan de salvación, y llegado el tiempo justo vino por
primera vez a esta
tierra a morir por nosotros, vendrá en las nubes celestes con
poder y gran gloria,
para llevarnos consigo. Sí, su promesa tiene mucho más peso
que la del genera l
MacArthur, dado que ha cumplido todas las demás.
Hoy, al enfrentar las vicisitudes de este mundo en guerra, no olvides
que nues-
tro General ha prometido volver. iY su palabra nunca falla! MB
 Una decisión crucial

"Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí
lu sustenten por mí/ doscientos sesenta días" (Apocalipsis ?2:6).

S e lo conoce como el Buen Rey, o Enrique el Grande. Enrique de Barbón fue

rey de Navarra con el nombre de Enrique 111, entre 1572 y 7610, y rey de Fran-
cia bajo el nombre de Enrique IV, entre 1589 y 1610. Es considerado por muchos
historiadores como el mejor monarca que haya gobernado Francia, dada su inten-
ción de mejorar las condiciones de vida del pueblo.
Sin embargo, no es por eso que lo mencionamos aquí; aun cuando esto habla
mucho acerca de su persona y su carácter. Si bien Enrique fue bautizado como
católico, fue criado en la fe protestante por su madre Juana de Albret, reina de
Navarra. A Enrique de Barbón le tocó gobernar en tiempos religiosos tempestuo-
sos para la Francia de entonces. Ya habían comenzado las llamadas "Guerras de
religión" (1562-1598), que sumieron a Francia en una lucha interna por el poder
entre la Casa de Guisa (católicos) y la Casa de Borbón (mayormente protestantes
de origen calvinista, que adoptaron la fe de los hugonotes).
Después de la Matanza de San Bartolomé (en la que masacraron a la mayoría de
los nobles hugonotes), Enrique fue forzado a elegir entre convertirse al catolicismo
(lo hizo el 5 de febrero de 1576) o sufrir el mismo destino que aquellos. A fmes de
ese año, Enrique pudo escapar de la coree, abjuró de su adhesión al catolicismo,
declaró públicamente su profesión de fe protestante y, el 6 de febrero de 1577, se
convirtió en el líder de las fuerzas hugonotes durante la Cuarta Guerra de Religión.
Aunque los protestantes fueron expulsados de Francia, la adhesión de Enrique
a la fe hugonote salvó la vida de muchos, incluidos los valdenses, que deseaban
profesar su fe de acuerdo con los dictados de su conciencia.
De alguna manera, la Francia de entonces se asemeja a lo que sucederá en los
últimos días de la historia. Habrá un poder político-religioso que perseguirá al fiel
remanente de Dios, el que querrá guardar los Mandamientos biblicos de acuerdo
con lo que su conciencia le dicte (ver Apoc. 13). El poder del Estado se pondrá al
servicio de la Iglesia para perseguir y matar a los "herejes''. tal como sucedió duran-
te la época de la Inqu isición de la era posterior a la Reforma protestante.
Aun cuando Enrique de Barbón pareció sucumbir a la presión de la may6ría,
finalmente decidió ponerse de parte de la verdad y de sus convicciones religiosas,
y salió en defensa de los protestantes, que estaban siendo perseguidos y muertos
por doquier. Si bien este escenario nos parece imposible en nuestro mundo reli-
giosamente tolerante de Occidente, llegará el día en que tú también tendrás que
tomar una decisión. ¿Estás preparado7 MB
 De pr efe re nc ias
y pr in cip ios
"Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse
hijo de la hija de Faraón,
escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios,
que gozar de los deleites
temporales del pecado" (Hebreos 11:24, 25).

C orría el período prebélico en los Estados Unido

discusión era la esclavitud. Dado que la econo
Unidos dependía mayormente de la mano de obra
s y el tema cande nte de
mía del Sur de los Estados
de los esclavos, se oponían
a abolir esta institución. El Norte, con otros ingres
os económicos, estaba más
inAuenciad o por la reforma social que se verific
aba en coda la nación, principal-
mente gracias al Segundo Gran Despertar (movimien
to religioso que se dio sobre
codo entre anglicanos y metodistas).
El senador Henry Clay tenía grandes expectativa
s de llegar a la presidencia . Sin
embargo, había quedado mal situado por su posic
ión sobre la esclavitud. Había
hablado en términos generales contra esca prácti
ca. Pero tampoco se identifica-
ba con los más radicales, que querían erradicar totalm
ente la esclavitud en el país,
aun cuando esto implicara la utilización de fuerza
. En este sentido, era atacado
canco por los del Sur como por los del Norte, y
él sabía que eso no favorecía sus
deseos por llegar a la presidencia. Ese 7 de febrer
o de 1839, Clay se vio obligado
a clarificar su posición anee el Senado de los Estad
os Un idos. La tentación era
grande de pronunciar un discurso demagógico,
complaciendo a la mayoría; en
lugar de eso, se mantuvo firme en sus conviccion
es. En este contexto, afirmó ante
coda su audiencia: "Preferiría estar en lo correcto
anees que ser presidente". Para él,
su postura era in negociable, aunque lo que se jugara
fuera su carrera presidencial.
Hay ocasiones en que los principios del evangelio
por los que intentamos re-
girnos colisionan directamente con nuestros plane
s u objetivos en este mundo. Si
bien no somos de este mundo, vivimos en él, y los
ámbitos en que nos movemos
y en los que desarrollamos nuestras actividades
se rigen por otros principios, o se
ca racterizan directamente por la falta de ellos. En
contadas ocasiones podremos
cumplir con los dos: nuestra conciencia y nuest
ros objetivos. Tal como lo dijo
Norman Thomas, otro candi dato a la presidencia
de los Estados Unidos, para-
fraseando a Clay: "Prefe riría estar en lo correcto
antes que ser presidente; pero
tampoco tendría problema en ser ambos".
la triste realidad es que, muchas veces, nos encon
tramos anee el dilema de ser
fieles a la Biblia y a nuestra conciencia, y ren uncia
r a nuestros sueños, o avanzar
con estos y traicio nar a Cristo. Entonces, recuerda
a uno de los héroes de la fe de
Hebreos 11: Moisés, quien prefirió ser maltratado
con el pueblo de Dios anees
que gozar de los deleites temporales del pecado.
MB
 Más que un mito

"Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente,
anda alrededor buscando a quien devorar" (1 Pedro 5:8).

D espués de una fuerte nevada en el Sur y el Este de Devon, Inglaterra, durante

la noche del 7 al 8 de febrero de 1855, apareció el fenómeno llamado "Las
pisadas del diablo". Rastros de pezuñas hendidas (desde la Edad Media se había
identificado a Satanás como una criatura de pezuñas hendidas) aparecieron a lo
largo de unos cien kilómetros, en hasta treinta localidades diferentes, y e n lugares
tan insólitos como tejados o paredes verticales muy altas.
Se han dado toda clase de explicaciones: desde la sim ple superstición, pasando
por pisadas de animales domésticos o salvajes, hasta una histeria colectiva de los
habitantes del lugar. Como muchos de estos episodios, probablemente, no se
encuentre explicación lógica, dadas las pocas evidencias existentes.
Históricamente, especialmente desde la oscura Edad Media, se ha intentado
identificar y comprobar apariciones de Satanás aquí y allá, descrito muchas veces
como criatura horrible, con cola y patas de animal. Se ha instalado en el imagina-
rio colectivo que Satanás es un ser repugnante, con cuernos y un tri dente, y así
se lo ha intentado reconocer.
Pero la Biblia lo presenta de forma total mente distinta: "Tú eras el sello de la
perfecció n, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura. En Edén, en el huerto de
Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidu ra; de cornerina, topacio, jas-
pe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de
tus tam boriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación. Tú,
querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste;
en medio de las piedras de fuego ce paseabas. Perfecto eras en todo~t-us caminos
desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad" (Eze. 28:12-15).
Además de esta descripción, la Biblia tam bién nos presenta las verdaderas "pi-
sadas del diablo". Desde que se presentó en el Edén como serpiente hasta ahora,
Satanás ha estado detrás del pecado, la muerte, la maldad y el terror que expe-
rimenta este mundo. Sus pisadas estuvieron detrás de los grandes poderes anti-
guos, como Babilonia y Roma, para perseguir al pueblo de Dios. Estuvieron detrás
de Cristo en el desierto de la tentación. Y a medida que el mundo se encamine a
su final, veremos más y más de su accionar.
Sí, Satanás está más activo que nunca. Quizás en este mismo momento estés
bajo su ataque. Pero recuerda: Cristo lo venció en la cruz y, muy pronto, lo des-
truirá para siempre. Es un enemigo vencido. Vive junto a Cristo, y ninguno de
esos dardos podrá alcanzarte. MB
 un acto de resist encia

"Y yo haré que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal,
y cuyas bocas no lo besaron" (1 Reyes 19:18).

H ace unos días hablamos de esos eventos en la historia mundial que po-
drían hacer que perdiéramos la esperanza en la humanidad, cal como el
Holocausto, esa matanza de judíos, gitanos, discapacitados y coda otra minoría
opositora a los ideales de una Alemania pu ramente aria. Pero, tam bién están esas
acciones que, aunque peq ueñas, traen esperanza de cordura y resistencia anee
canea locura y esquizofrenia de masas.
Tal fue el caso del Café Alcázar, en Ámscerdam, Holanda. A fines de 1948 y co-
mienzos de 1949, rigieron una serie de medidas destinadas a presionar y discrimi-
nar a los judíos. Se obligó a restaurantes, cafés y otros lugares públicos a colocar un
cartel que decía: "Prohibida la entrada a judíos". Sencillamente, el dueño del café
decidió no ser cómplice de la esquizofrenia que se había apoderado de las masas
no solo en Alemania, sino también en los Países Bajos.
El 9 de febrero de 1941, un grupo de paramilitares del Movimiento Nacional
Socialista holandés atacó y, prácticamente, destruyó el Café Alcázar por negarse a
colocar el cartel discriminador. Fue un episodio triste para quien decidió ir contra la
marea y permanecer del lado del bien sin importar las circunstancias. Sin embargo,
el dueño de este café no estuvo solo. A lo largo del predomi nio nazi, no solo en Ale-
mania sino en gran parce de Europa, ciemos de personas arriesgaron su vida para
salvar a miles de judíos y otras minorías que estaban bajo exterminio programado.
Entre varios adventistas, destacamos a Jean Weidner, francés, quien rescató a
más de 800 judíos y 300 miembros de la resistencia, mediante una red subterránea
llamada "Dutch-Paris''. Así, contrabandeó judíos y oponentes al régimen nazi des-
de Holanda y Francia hasta Suiza y España, vía Bruselas y París. Weidner recibió las
condecoraciones Cruz de la Guerra, Caballero de la Legión de Honor y Justo encre
las Naciones, entre otras.
El aparentemente inútil intento de detener el mal, como intentar retener el agua
entre las manos, se convirtió en una poderosa red de personas que se atrevió a
resisti r el mal y a salvar la vida de miles de seres humanos.
Esa misma sensación de soledad contra el mal experimentó Elías en su exilio
forzado en el desierto, tras oponerse a la ma lvada reina Jezabel. Pero, Dios le hizo
ver que él todavía tenía una legión de hombres fieles, capaces de permanecer lea-
les contra viento y marea. Hoy, no temas jugarte por la verdad. Atrévete a llamar
las cosas por su nombre. Resiste el mal con el bien. Recuerda: no estás solo; hay
otros "siete mil que no doblarán sus rodillas". MB
 Cerebro de
supercomputadora
"¡Gracias por hacerme tan maravillosamente complejo' Tu.fino trabajo es mara-
villoso, lo sé muy bien" (Salmos 739:74, NTV).

A ctualmente, nos parece normal que el hombre no pueda competir con

computadoras en una partida de ajedrez. Pero no siempre fue así. El punto
de inAexión ocurrió el 10 de febrero de 1996 cuando, por primera vez, una com-
putadora le ganó a un maestro campeón mundial de ajedrez.
Claro, no estamos hablando de cualquier computadora, sino de "Deep Blue", la
supercomputadora de IBM. Era una máquina de procesamiento paralelo masivo,
capaz de calcular 100 mi llones de posiciones por segundo. Tampoco hablamos
de cualquier ajedrecista, sino de Gary Kásparov, Gran Maestro de Ajedrez, que
se había convertido en el campeón mu ndial más joven en 1985, y mantuvo ese
título hasta el año 2000.
El ajedrez se presta para este tipo de enfrentamientos, pues su resultado de-
pende de la cantidad de jugadas que una persona o, en este caso, una máquina,
pueda anticipar. Desde 1996, las computadoras se volvieron mucho más rápi-
das. Anualmente, la más rápida del mundo es la Tianhe-2, supercomputadora
desarrollada por la Universidad Nacional de Tecnología de Defensa de China.
Tianhe-2, que sign ifica Vía Láctea-2, puede procesar 33.86 petaFLOPS por segun-
do (mil billones de operaciones por segundo).
Sin embargo, con toda la tecnología existente y la asombrosa capacidad de
procesamiento, los científicos no lograron que las computadoras igualaran la ca-
pacidad cerebral humana de aprender, reaccionar, pensar y crear. Ni toda la tec-
nología de vanguardia del mundo pudo equiparar la capa(\dad de interconexión
de la red neurona l, de más de mi l billones de conexiones, que proporciona una
gra n capacidad de almacenamiento. Los científicos afirman que ni la supercom-
putadora más rápida del mundo se acerca a la capacidad de almacenamiento del
cerebro, esti mada en más de 70 bi llones de by tes.
Y así como nos parece imposible que algo tan complejo como la supercom-
putadora Tian he-2 pueda haber surgido por azar, todavía más imposible es que
el cerebro humano, con toda su complejidad, haya surgido por casualidad. Dios
nos d iseñó a su imagen y semejanza, y por lo tanto reAejamos, a escala, su capa-
cidad y poder.
Hoy, agradece y alaba a Dios por haberte creado de una manera tan perfecta,
iY pon tu cerebro y todo tu ser a su servicio1 MB
 Restaurar la imagen

':Así que Dios creó a los seres humanos a su propia imagen. A imagen de Dios los
creó" (Génesis 1:27, NTV)

romo la gran mayoría de los personajes que estamos recordando, él tuvo una
'-'vida marcada por claroscuros. Si bien su oposición a la discriminación racial
se mantuvo a lo largo de su vida, pasó de terrorista a primer presidente negro de
Sudáfrica. Nelson Mandela figura entre las personalidades más recordadas de las
últimas décadas.
Nelson Rolihlah la Mandela fue abogado, activista contra el apartheid, político y
filántropo sudafricano, que fue presidente entre 1994 y 1999. Fue el primer presi-
dente de raza negra de su país, y el primero en resu ltar elegido tanto por blancos
como por negros en un sufragio universal en Sudáfrica. Tuvo la delicada tarea de
reorganizar la sociedad sudafricana, combatiendo el racismo, la pobreza y la des-
igualdad social, enquistados en cada institución social. Por su activismo, recibió más
de 250 condecoraciones, incl uyendo el Premio Nobel de la Paz en 1993, la Meda-
lla de la Libertad del presidente de Estados Unidos y el Orden Soviético de Len in.
El 11 de febrero de 7990, Mandela salió de prisión, tras pasar 27 años tras las
rejas. Lejos de buscar revancha, se dedicó a buscar la reconciliación nacional. Como
ejemplo, apoyó a la selección nacional de rugby, formada por blancos, durante la
Copa Mundial de 1995, en Sudáfrica, con lo que buscaba integrar la minoría blanca
y la mayoría negra. Se caracterizó por su firme voluntad de construir una nación
para todos los sudafricanos, sin distinción de raza. Por esto, es considerado el "pa-
dre" de la nación sudafricana.
La figura de Mandela entró en la historia como encarnación de la lucha por la
li bertad y la justicia. Último de una generación que incluyó a Mahatma Gandhi y
Martín Luther King Jr., se dedicó a recalcar que, más allá del color de piel, la co n-
dición social, la educación recibida, el lugar donde habitemos o nuestro dinero,
todos somos seres humanos creados a imagen y semejanza de Dios. Esta condición
de criaturas y, más que eso, de hijos de Dios, nos otorga una dignidad que traspasa
todo intento de clasificar, denigrar y discriminar.
Aprendamos a descubrir en el otro esa chispa divi na que nos hace copartícipes
con Cristo de una humanidad que, aunque caída, es objeto de atención de la Di-
vinidad. Cada ser humano es tan valioso para Dios que Cristo habría venido a esta
Tierra a morir solo por él.
Hoy, podemos seguir el ejemplo de Cristo, que no solo se dedicó a restaurar la dig-
nidad humana en los desplazados y segregados; también, al predicar a las personas
sobre Cristo, podemos conseguir que esa imagen de Dios sea restaurada en ellas. MB
 De adentro hacia afuera

"No se interesen tanto por la belleza externa: los peinados extravagantes, las joyas
eostosas o la ropa elegante. En cambio, vístanse con la belleza interior, la que no
,e desvanece, la belleza de un espíritu tierno y sereno, que es tan precioso a los ojos
<le Dios" (1 Pedro 3:3, 4, NTV).

D urante los duros años de la Segunda Guerra Mundial, la moda era austera y,
dado que la materia prima era escasa, la ropa se confeccionaba con un míni-
mo de tela. Al terminar la guerra, las mujeres se volcaron a la frivolidad y buscaban
ropa femenina más sofisticada. El 72 de febrero de 7947, Christian Dior presentó su
nueva línea de ropa, llamada "Corolle" (en alusión a la corola, o anillo de pétalos,
de una flor). Caraccerizada por el uso excesivo de tela, rompía con la monotonía de
aquella austeridad (sus vestidos requerían entre 9 y 70 metros de tela). Denominada
"nuevo look", dominó la moda durante diez años y restableció a París como centro
mundial de la moda tras la Segunda Guerra Mundial, gracias al éxito de la Casa Dior.
Desde entonces, la moda ganó cada vez mayor preponderancia en Occidente,
hasta ocupar un lugar central en nuestras vidas, defi niendo identidades sociales, y
creando o modificando patrones de comportamiento y consumo.
En su libro Sociología de la moda, Frédéric Godart analiia el fenómeno de la
moda desde lo teórico, antropológico y sociológico, destacando que actúa de
manera transversal en la historia de la sociedad moderna. Señala que la moda se
inicia en la Italia del Renacimiento, donde es util izada por la bu rguesía para distin-
guirse y diferenciarse de la vieja aristocracia. La ostentación surge como fenóme-
no de identidad y pertenencia grupal. Era elemento de estatus, capaz de generar
identidad. En adelante, se asoció con ostentación, lujo, frivolidad y un énfasis claro
en las apariencias.
La Biblia, en cambio, se preocupa mucho más por, valga la paradoja, el ado rno
interior, manifestado mediante un caráccer semejante al de Cristo. Para el apósto l
Pablo, lo que debe atraer a los demás es nuestra capacidad de amar y servir, no
nuestra apariencia exterior: "Asimismo, que las mujeres se vistan con ropa deco-
rosa, con pudor y modestia, no con peinado ostentoso, no con oro, o perlas, o
vestidos costosos; sino con buenas obras, como corresponde a las mujeres que
profesan la piedad" (1 Tim. 2:9). De lo contrario, el cristiano se asemeja a una man-
zana roja y atractiva por fuera, pero podrida por dentro.
No me malinterpretes: hablo de énfasis. No podemos vivir en una burbuja y
abstraernos de la sociedad; pero, si estamos más preocupados por nuestro atavío
exterior que por el desarrollo de un carácter cristiano, corremos peligro de vivir
una vida cristiana superflua y de aparearnos de Dios. MB
 Duelo entre ángeles

"Este gran dragón - la serpiente antigua llamada diablo o Satanás, el que engaña
al mundo entero-fue lanzado a la tierra junto con todos sus ángeles" (Apocalipsis
?2:9, NTV).

A llí, frente a frente, se enfremaban crece caballeros franceses contra crece

caballeros italianos. Este duelo es recordado como el Desafío de Barlecca, y
sucedió el 13 de febrero de 1503 en la ciudad napolitana de Barleua, en el con-
cexto de la guerra de Nápoles. El enfremamiento cerminó con la vicroria de los
icalianos, y los franceses cuvieron que pagar un rescace.
La bacalla se generó por causa del noble fra ncés Charles de Torgues, llamado
Guy la Motee, que había sido tomado prisionero por los españoles. Después de
beber abundante vino (¡cuántas escaramuzas y hasca asesinatos habrá provoca-
do a la largo de la historia1), acusó a los italianos de cobardes. Estos úlcimos, al
enterarse de estas declaraciones, recaron a duelo a los fra nceses. Un igual número
de caballeros de cada lado, enfrentándose por el honor. Esce duelo épico fue
luego fueme de inspiración para obras licerarias y cinematográficas.
La Biblia nos cuenta que el conAicto cósmico que se originó entre Cristo y Sa-
canás no quedó allí. En una gran bacalla en el cielo, Cristo (Miguel) y sus ángeles se
enfremaron a Sacanás (el dragón) y sus ángeles. ¿Cuál fue el resulcado 7 "El dragón
perdió la bacalla y él y sus ángeles fueron expulsados del cielo" (Apoc. 12:8, NTV)
La paradoja escá en que, si bien Miguel fue el vencedor, él mismo cuvo que dar su
vida en rescate por la humanidad.
Y, si bien ya hemos sido rescatados por la sangre del Cordero, todavía seguimos
en guerra comra el dragón y sus ángeles, que se exiliaron en nuestro mundo y
mamienen una batalla sin cuarcel contra los hijos de Dios: "La bacalla que libra-
mos no es contra gente de carne y hueso, sino contra principados y potescades,
contra los que gobiernan las tinieblas de esce mundo, ¡contra huestes espi ricuales
de maldad en las regiones celesces1" (Efe. 6:12, RVC).
Esca es una batal la dispar. Llevamos las de perder. Corremos con desventaja.
Somos el lado débil. No hay pumo de compa ración. Sin embargo, si seguimos
el consejo del apóstol Pablo, podemos pasar al bando ganador: "Manténganse
firmes en el Señor y en el poder de su fuerza" (Efe. 6:10, RVC). Hay la fuerza de
Cristo, hay poder. Si estamos en él, escamas del lado ganador.
Hoy, entrégate por completo a Cristo, y deja que él pelee cus bacallas. MB
 Ainores de subterráneo

"Las muchas aguas no podrán apagar el amor, ni lo ahogarán los ríos" (Can-
tares 8:7).

U n joven ve a la chica de sus sueños en el subte de Nueva York y se "enamora

a primera vista". Intenta algún tipo de acercamienco a ella, pero el vagón
está repleto. Luego de unos minutos, logra abrirse paso entre la multitud... pero
ella ha desaparecido. ¿Cómo encontrarla en una ci udad tan grande 7
Esto fue exactamente lo que le sucedió a Patrick Moberg, diseñador gráfico de
27 años, el 4 de noviembre de 2007, mientras via¡aba de Manhattan a Brooklyn.
Decidido a no perderla, Pacrick pidió ayuda por Internet. Así, dibujó el rostro de
la perso na que le había robado el corazón y colocó el día en que la había visto.
Cuarenta y ocho horas después, la había encontrado. La misteriosa descono-
cida se llamaba Camille Hayton, tenía 22 años y había llegado desde Australia
empeñada en probar suerte como actriz.
Durante varias semanas, Camille y Patrick recorrieron los principales progra-
mas de televisión y contaron su historia de amor a codo el planeta. Aún hoy
pueden encontrarse miles de referencias a ellos en Internet.
Sin embargo, la relación sentimentalentre ellos no prosperó. "Sal imos unos dos
meses, nada más. Creo que la situación fue tan intensa que nos un ió; pero nos
unió de una manera que uno podía fácilmente confundirse y pensar que era más
romántica de lo que realmente era", comentó Camille en julio de 2008.
Esta historia engrosa la lista de miles de relatos de amores pasajeros, relacio nes
transitorias, simples atracciones visuales y vínculos amorosos, supuestamente
firmes pero cimentados en la inestabilidad de las nuevas tecnologías y el mero
sentimentalismo momentáneo. Así es el amor en el siglo XXI; pero así no debe ser
el amor. El abanico de amores virtuales y de subterráneos es tan accesible, común
y práctico que se volvió popular y normal.
La cultura popular recuerda hoy el Día de San Valentín, sacerdote que se negó
a aceptar la orden del emperador Claudia 11 de que los jóvenes no debían casarse,
ya que de este modo eran mejores soldados. Valentín oficiaba matrimonios en
secreco, y esco le costó la vida. Fue martirizado el 14 de febrero de 270 d. C.
Hoy puede ser un día histórico. Deja de lado los pasajeros amores "de subterrá-
neo", y sienta tus cimientos sobre relaciones estables, sólidas y duraderas. Busca
consejos. Ora pidiendo sabiduría. No te dejes llevar por una mera atracción físi-
ca. Razona. Piensa.
"El amor es una planta de origen celestial. No es irrazonable, no es ciego. Es
puro y sanco" (Elena de Wh ite, Mensajes para los jóvenes, p. 452). PA
 cuando la vida es injusta

'íl-unque la higuera no florezca, ni en las vides haya frutos. Aunquefalte el produc-

to del olivo, y los labrados no den mantenimiento, y las ovejas sean quitadas de
la majada, y no haya vacas en los corrales; con todo, yo me alegraré en Jehová, y
me gozaré en el Dios de mi salvación"(Habacuc 3:17, 18).

M i abuela falleció a los 82 años, en 2007. Luego de múltiples tratamientos

por sus problemas cardíacos y de salvar milagrosamente su vida tras va-
rios infartos, descansó en el Señor debido a un fulminante cáncer estomacal, que
consumió su vida en dos meses. Era una persona sana, activa, alegre, espiritual... Y
forma parte de la interminable lista de quienes, incomprensi ble y rápidamente, la
muerte arrebata por esta enfermedad.
La Unión Internacional contra el Cáncer designó el 15 de fe brero como el Día
Internacional de Lucha Contra el Cáncer Infantil. Entristece que alguien longevo
pierda su vida en las garras del cáncer, pero más aún si es un niño. ¿Por qué un
inocente infante tiene que atravesar algo así? Nos llena de indignación, de impo-
tencia ... y de resignación (tal vez, en ese orden). ¿Por qué Dios permite semejantes
cosas? ¿Dónde está el amante Creador cuando un niño muere7 ¿Por qué gente
buena sufre? Merecemos respuestas; y apenas vislumbramos un posible al ivio
ante tamaña desesperación.
Asomados levemente a la ventana del gran conflicto entre el bien y el mal (cuyo
campo de batalla son este mundo y nuestros corazones), podemos percibir un
rayo de consuelo:
Estamos en guerra:Aunque vencida (1 Cor. 15:50-58), la muerte reina desde que
entró el pecado (Rom. 5:7-21), e integra la ingrata experiencia en este mundo.
Estamos en un mundo injusto: Las historias de Abel, Job, José, Daniel, Esteban, y
hasta del mismo Jesús, testifican de esto. Lee el Salmo 73. A la gente buena le
suceden cosas malas.
Pagamos las consecuencias del pecado: Ciertamente, los niños son inocentes
comparados con las atrocidades que podría cometer un adulto, pero nacimos
con el nefasto sello del pecado. La consecuencia del pecado es la muerte (Rom.
6:23). Pero, el texto no termina allí: el don de Dios en Cristo Jesús es vida eterna.
Aunque transitemos este valle de sombra de muerte, hoy puede ser un día históri-
co. Alza la vista. Renueva la esperanza. Confía en Dios, aunque no lo entiendas todo.
"Es deber de toda persona que profesa ser cristiana mantener sus pensamientos
bajo el control de la razón, y obligarse a ser an imosa y feliz. No importa cuán amar-
ga pueda ser la causa de su pena, debería cultivar un espíritu de reposo y quietud
en Dios" (Elena de White, Alza tus ojos, p. 100). PA
 Galaxias lejanas

"Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; y salva a los contritos de

espíritu" (Salmo 34:18).

E l 16 de febrero de 2004 se descubrió la galaxia más lejana (a 13.000 millones

de años luz), gracias a una combinación de observaciones del telescopio
espacial Hubble y el observatorio gigante Keck, de Hawai.
''La galaxia descubierta es extremadamente débil, y la verificación de su distan­
cia fue un extraordinario desafío''. explicó el astrónomo Jean-Paul Kneib, del Insti­
tuto de Tecnología de California y del Observatorio Midi-Pyrenees de Toulouse,
director de la búsqueda.
No obstante, Abell 2218 (como fue bautizado este conjunto de estrellas) per­
dió su reinado como la galaxia más lejana quince días después: el 1° de marzo se
anunció el descubrimiento de una nueva: Abell 1835, ubicada a 13 230 millones
de años luz. Sin embargo, aquel descubrimiento tuvo una consecuencia benefi­
ciosa para la ciencia: salvar al telescopio espacial Hubble. La NASA ya había con­
siderado prescindir de sus servicios, ya que está en órbita desde el 24 de abril de
1990. La débil Abell 2218 hizo que la NASA reconsiderase la decisión de "jubilar"
el longevo telescopio.
Un telescopio que cumple su misión más allá de sus problemas es una exce­
lente metáfora de lo que puede ser nuestra vida. Tal vez la sociedad, el entorno,
nuestros pensamientos derrotistas y hasta el mismo Satanás nos han hecho creer
que ya no servimos más. Sin embargo, en Jesús somos valiosos y útiles.
Una galaxia débil y lejana que es descubierta es otra notable ilustración. No­
sotros también podemos sentirnos lejos de Dios, la Fuente de la luz, el poder y
la alegría, y terriblemente abatidos. Pero, Jesús puede rescatarnos y restaurarnos.
Esta historia también nos demuestra que el orgullo de la ciencia suele durar
poco. Un descubrimiento supuestamente magistral es reemplazado con rapidez.
Esto atenta de forma concreta contra la autosuficiencia humana. En el universo
hay miles de galaxias, soles y planetas de los que nada sabemos. Ya lo decía el
salmista: "Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú
formaste, digo: ¿qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del
hombre, para que lo visites?" (Sal. 8:3, 4).
Hoy puede ser un día histórico. Cumple tu misión. Confía en Dios. Él es un Dios
que está cerca y presto para socorrerte.
"A todos los que tantean para sentir la mano guiadora de Dios, el momento de
mayor desaliento es cuando más cerca está la ayuda divina" (Elena de White, El
Deseado de todas las gentes, p. 487). PA
 Lealt ad bajo fuego

"Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron al rey Nabucodonosor, diciendo: No es

necesario que te respondamos sobre este asunto. He aquí nuestro Dios a quien
servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos
librará. Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adorare-
mos la estatua que has levantado" (Daniel 3:17, 18).

E l 17 de feb rero de 1600, las llamas consumían el cuerpo de Giordano Bruno

(nacido en Nápoles, en 1548), y sus cenizas fueron arrojadas al Tíber.
Bruno era astrónomo, filósofo, matemático y poeta. Sus teorías sobre el cos-
mos superaron el modelo copernicano, pues sostuvo que el Sol era simplemente
una estrella y que había otros mundos en el universo. Así, la Tierra dejaba de ser
el cenero del universo, como sostenía la creencia popular.
Por estas ideas "heréticas''. Roma lo encarceló. Tras pasar siete años prisionero,
el 21 de diciembre de 1599 fue llamado ocra vez anee el tribunal de la Inquisición,
pero él se mantuvo firme en su negativa a retractarse y murió por sus convicciones.
Miles de años anees, tres jóvenes experimentaron algo similar. El relato de Sa-
drac, Mesac y Abed-nego en el caldeo Campo de Dura contiene intriga, suspen-
so y acción; principalmente, está saturado de lealtad. Leer el capítulo 3 de Daniel
embarga el alma de emoción y seguridad. Prefirieron ser quemados vivos en el
horno anees que postrarse frente a la imponente estatua pagana. El enojo real se
intensificó y también, el fuego del horno. Siete veces más caliente, recib ió en sus
entrañas a los tres jóvenes hebreos que se negaron a vivir una impostu ra.
Su fidelidad bajo fuego había sido probada varias veces. Pero, nunca tan lite-
ralmente como ahora.
La fidelidad no es una planta que crece entre la medianoche y el amanecer. Es
un estilo de vida cultivado con el humus de las experiencias victoriosas.
La fidelidad es regada por la fe, la oración y el estudio diligente de la Biblia. Un
acto fiel da paso al siguiente. Y así se fortalece el carácter.
Hoy puede ser un día histórico. Que todos sepan quién eres y lo que crees, a
punto tal que, como el trío de esta historia, ni siquiera tengas que responder por
ciertos asuntos. Vive tu cristianismo, sé veraz y leal.
"Como en los días de Sadrac, Mesac y Abed-nego, en el período final de la
hisroria de esta cierra, el Señor obrará poderosamente en favor de aquellos que
se mantengan firmemente por lo recto. El que anduvo con los notables hebreos
en el horno de fuego acompañará a sus seguidores dondequiera que estén. Su
presencia constante los consolará y sostendrá" (Elena de White, Profetas y reyes,
p. 376). PA
 Aventuras en
el río Mississippi
"Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de
corazón a aquella forma de doctrina a la cualfuisteis entregados; y libertados del
pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia" (Romanos 6:17, 18).

D e pronto, mi niñez se vio invadida por un libro (una edición grande, con
capas duras, a codo color) que hizo volar mi imaginación hasta el sur de
los Estados Unidos y ser partícipe de peripecias, ocurrencias y travesuras de un
niño que vivía a orillas del río Misisipi. Si no leíste el libro, seguramente escuchaste
hablar de él: Las aventuras de Tom Sawyer, de Mark Twain.
Cómo no recordar entrañables personajes como Joe, Becky, Muff, Jim y la cía
Polly. Sin embargo, indudablemente, el más recordado es Huckleberry Finn, el
mejor amigo de Tom. Justamente, el 18 de febrero de 1885, Twain publica en
Estados Unidos una continuación de estas historias, llamada Las aventuras de
Huckleberry Finn.
Huck es un niño abandonado a su propia suerte. Su padre es alcohólico y él
suele dormir en la calle, a la intemperie. Un día, en una pequeña isla cercana a su
pueblo, se encuentra con Jim, esclavo de raza negra de una vecina. Jim estaba a
punto de ser vendido a una familia muy cruel, y Huck no tiene mejor idea que
ayudarlo a escapar. Así, ambos viajan río arriba, para llegar a algún poblado donde
la esclavitud no exista y Jim pueda volver a ser libre, para reencontrarse con su
familia.
Y aquí aparece el dilema moral del protagonista del libro. Si ayuda al esclavo
a escapar, estaría cometiendo un delito, dado que la esclavitud era legal en esa
zona. Por otro lado, Jim era una persona amable, cálida, amistosa y con senti­
mientos, que no merecía estar en esa condición. De noche, él lloraba por no po­
der ver a su esposa y a su hija. Sintiéndose culpable por ayudar a un esclavo, Huck
escribe una carta confesando su error y avisando acerca del paradero de Jim. Pero
su conciencia no le permite enviarla. No obstante, se condena a sí mismo y dice:
"Me iré al infierno".
Todos somos esclavos del pecado. Para nosotros, no existía salvación. Sin em­
bargo, Jesús se humilló a sí mismo y nos liberó en la cruz. Al hacerlo, se condenó
a sí mismo a muerte. Pero, resucitó y posibilitó nuestra victoria.
Hoy puede ser un día histórico. Acepta el perdón del cielo. Sé libre. Vive la
aventura de ser fiel a sus mandatos divinos.
"En el cambio que se produce cuando el alma se entrega a Cristo, hay la más
completa sensación de libertad" (Elena de Whice, El Deseado de todas las gentes,
p.431).PA
 un baño de sangre en el
estrecho de los Dctrdanelos
"Dijo, pues, Jonatán a su paje de armas: Ven, pasemos a la guarnición de estos
incircuncisos; quizá haga algo Jehová por nosotros, pues no es difícil para Jehová
salvar con muchos o con pocos" (1 Samue/ 14:6).

E l fresco aire del mar de Mármara llenó mis pulmones aquella noche de fe-
brero. Me encontraba en la ciudad curca de c;:anakkale, y acabábamos de
visi tar las ruinas de la antigua Troya.
De repente, un inmenso cañón quebró la tranq uilidad de aquella avenida de la
metrópolis. Era un artefacto de la Primera Guerra Mundial, utilizado en la batalla
de Galípoli (también llamada batalla de los Dardanelos). Días más carde, reco-
rriendo el mausoleo de Muscafá Kemal Acacürk, en la ciudad de Ankara, la guía
nos detalló con precisión lo ocurrido en aquella contienda bélica.
La batalla enfrentó a las tropas de Francia, de Australia, de Nueva Zelanda y del
Imperio Británico con las del Imperio Otomano y de Alemania. Comenzó el 79
de febrero de 1915 y culminó el 9 de enero del año siguiente. Fue una lucha larga
y sangrienta, con casi 300 mi l baJas para los primeros (de las cuales, 700 mil fue-
ron muertos), y 250 mi l para los segundos (de los cuales 60 mil fueron muertos).
Contra codos los pronósticos y las suposiciones, la victoria otomana fue rotun-
da (más allá de que luego perderían el imperio), y el general Mustafá Kemal (más
tarde conocido como Acacürk) no solo desempeñó un papel fundamental en
esta batalla; también capitalizó su prestigio y coraje para fundar la Repúbl ica de
Turquía, en 1923, y ser su primer presidente. Hoy, es un héroe nacional.
Más allá de los bandos y las posiciones políticas, y de lo terriblemente cruel
que es una guerra, rescato el hecho de vencer cuando codo parece perdido y las
fuerzas son débi les. Inmensa fue también la bravura de Jonacán, al atacar al ejército
filisteo y obtener un triunfo impensado, como el que se relata en 1 Samuel 14.
Hoy puede ser un día histórico. Ese vicio arraigado puede ser derrocado. Esa
música no adecuada puede ser dejada de escuchar. Ese carácter iracundo puede
ser calmado, y rebosar de mansedumbre. La batalla puede ser dura, pero la vic-
toria es posible con Jesús.
"Mediante la gracia de Cristo podrán obtener la victoria sobre ustedes mismos
y sobre vuestro egoísmo. Si viven la vida de Cristo, si a cada paso muestran au-
cosacrificio, si constantemente manifiestan una simpatía siempre mayor para con
quienes necesitan ayuda, obtendrán victoria eras victoria. Día tras día aprenderán
a dominarse y a fortalecer los puntos débi les de sus caracteres. El Señor Jesús
será vuestra luz, vuestra fue rza, vuestra corona de gozo, porque habrán sometido
vuestra voluntad a la suya" (Elena de Wh ice, ConseJOS para fa iglesia, p. 193). PA
 ...... _. 1
¡.w.u.u.UUUU....

"Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar. Sobre ti fijaré mis
ojos" (Salmo 32:8).

abía una vez un inquieto gato que conquiscó a uno de los hombres más pode-
H rosos del mundo. Estamos hablando de Socks, quien fue adoptado por la hija
de Bill Clinton anees de que este asumiera la presidencia de los Estados Unidos, en
1993. Cuando los Clinton se instalaron en la Casa Blanca, el gato se convirtió en otro
miembro más de la familia, y tuvo una gran presencia mediática. Incluso, se dice que
el entonces presidente ¡tuvo que pedir a los paparazzi que dejaran en paz a su gato!
La feliz historia de Socks cambió cuando una enfermedad terminal lo llevó al
descanso. Recibió todos los cuidados adecuados, pero murió el 20 de febrero de
2009 por problemas en la garganta, los riñones y la mandíbula. Cuando se informó
del deceso, los usuarios de redes sociales decidieron rendirle tributo decretando la
fecha como el Día Internacional del Gato.
Difícilmente navegues por las redes sociales sin ver focos de un gato. Son bas-
tance pop ulares en lncernet, y no enciendo la razón. Según un censo realizado en
Estados Unidos en 2012, existen alrededor de 95 millones de gatos en los hogares
como mascotas. Esta cifra cobra más relevancia ante la cantidad de perros como
mascotas: ¡solo 83 millones!
Lo confieso: no me gustan los gatos; definitivamente, no tendría uno como
mascota. No comprendo ese altanero desprecio por el afecto, esa orgullosa inde-
pendencia de su amo y esa imperturbable frialdad ante el cariño. Lo que más me
perturba de ellos es que son indescifrables: los miro y no los enciendo. Nunca sé si
están enojados o alegres, si están tristes o felices.
Tal vez, así nos sucede con las cosas que nos ocurren en este mundo. Y con las
de Dios. Aunque no entendamos, la promesa bíblica es que Dios nos cuidará y nos
guiará, más allá de nuestra incomprensión. Siem pre que veo un gato recuerdo que
Dios fija sus ojos en mí y que puedo estar tranquilo, sin nada que temer.
Hoy puede ser un día histórico; día de aprendizaje de fe, y de descanso absoluto
en los planes y los propósitos divinos.
"Los obstáculos que impiden nuestro progreso no desaparecerán jamás anee un
espíritu que se detiene y duda. Los que postergan la obediencia hasta que toda
sombra de incertidumbre desaparezca, y no haya ningún riesgo de fracaso o de-
rrota, no obedecerán nunca. La incredulidad nos susurra: 'Esperemos que se quiten
los obstáculos y podamos ver claramente nuestro camino'; pero la fe nos impele
valientemente a avanzar esperándolo todo y creyéndolo todo" (Elena de White,
Patriarcas y profetas, p. 285). PA
 Desca:rr:ilados

''También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que
tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas; y su cola
arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el
dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su
hijo tan pronto como naciese"(Apocalipsis 12:3, 4).

E l 21 de febrero de 1804 fue un día histórico. En Gales, el inventor e ingeniero

inglés Richard Trevithick ponía en funcionamiento la primera locomotora
a vapor. La mencionada máquina remolcó cinco vagones con diez toneladas de
hierro y setenta hombres. Su velocidad promedio fue de 3.9 km/h. Cabe destacar
que la locomotora sola alcanzaba los 25 km/h. Esta máquina no dio resultado
porque circulaba por carriles de hierro fundido inapropiados para su peso, ya que
estaban ideados para carromatos tirados por caballos.
Pasaron 21 años y, en 1825 el ingeniero británico George Stephenson constru-
yó en su país la primera línea ferroviaria pública del mundo que utilizó locomo-
toras a vapor.
En 1816, Trevithick construyó bombas ligeras a vapor para el drenaje de las
minas de plata a.gran altura, que eran transportadas por piezas a lomo de mu-
las por senderos empinados. Parecía ser un buen negocio, pero no resultó, y en
1827 regresó a Inglaterra en bancarrota (incluso, tuvo que pedir dinero para via-
jar). El creador de la primera locomotora falleció en 1833, en plena miseria y sole-
dad, sin ningún tipo de reconocimiento por su monumental legado.
Así como la locomotora arrastra los vagones del tren, en los atrios celestiales,
un ser de luz, inundado de orgullo, desafió las leyes divinas y convenció con falsos
argumentos a la tercera parte de los ángeles del cielo. Apocalipsis 12 describe el
génesis de esta batalla que no admite terceras posiciones: o estamos del lado de
Dios o del lado del Dragón, la serpiente antigua, el diablo, o Satanás.
Hoy puede ser un día histórico. Lucha por tus ideales. Resiste al enemigo que
desea tentarte y llevarte por el camino del mal. No descarriles. Sigue por la senda
del bien. Trabaja duro, sin esperar, tal vez, recompensas en esta Tierra.
"No seáis perezosos; no os hagáis la ilusión de que podéis ser salvos andando
de acuerdo con los rasgos naturales de vuestro carácter; que podéis dejaros arras-
trar por la corriente del mundo, y gratificar y agradar al yo, y todavía ser capaces
de soportar las fuerzas del mal en tiempo de crisis, y salir victoriosos cuando la
batalla arrecia [... ] Debéis aprender cada día a obedecer las órdenes del Capitán
de la hueste celestial" (Elena de Whice, Dios nos cuida, p. 105). PA
 Américo, el usurpador

"Y el varón le dijo: No se dirá más tu nombre)acob, sino Israel; porque has lucha-
do con Dios y con los hombres, y has vencido" (Génesis 32:28).

G
. cómo ce sentirías si tu propio hermano mintiera y se llevara lo que es
wyo? ¿Cómo reaccionarías si observaras que esto no es circunstancial,
sino un historial de grandes crampas7 Esaú se enojó con su hermano Jacob, y este
reaccionó con temor y angustia (Gén. 32:7). No era para menos: Esaú, a quien él
había engañado, lo esperaba con un ejército de cuatrocientos hombres. Además,
Jacob afrontó otro conAicto terrible esa noche (Gén. 32:22-32): luchó con un ángel
hasta el amanecer. El Ser celestial no lo venció, y él reclamó una bendició n. Y esca
llegó con el cambio de su nombre: pasó de ser Jacob ("el engañador"), a Israel
("Dios lucha"). Desde entonces, su vida experimentó un gran cambio. Y, errores
mediante, su nombre denominó al pueblo de Dios.
Hablando de engañadores, mencionaremos a uno que ind udablemente grabó
su nombre para la posteridad, nada más ni nada menos que no mbrando un con-
tinente: el comerciante, navegante y cosmógrafo Aorentino Américo Vespucio,
fallecido el 22 de febrero de 1512. A su memoria es que nuestro continente tiene
por nombre "América".
Cristóbal Colón creyó que había llegado a las Indias, sin sospechar que aquellas
islas de las que había tomado posesión pertenecían a un nuevo continente. Años
después, Américo Vespucio realizó, supuestamente, viajes al territorio continen-
tal americano (sus relatos son fantasiosos y contradictorios), y divu lgó en Europa
el hallazgo de nuestro continente. Esa noticia le valió la gloria póstuma.
El cartógrafo Martín Waldseemüller, en su mapa de 1507, utilizó el nombre
"América" en su honor, como designación para el Nuevo Mundo. Cuando, seis
años después, retiró ese nombre y atribuyó a Colón el descubrimiento, el término
ya estaba impuesto.
"Puedes engañar a todo el mu ndo algún tiempo. Puedes engañar a algunos
todo el tiempo. Pero no puedes engañar a todo el mundo codo el tiem po", decía
Abraham Lmcoln. Tarde o temprano, las consecuencias ce alcanzan.
Hoy puede ser un día histórico. Atrévete a ser veraz, honesto y transparente.
Batalla contra tu tendencia al engaño y la mentira. Derroca al "Jacob" que llevas
dentro. Tú también puedes ser un "Israel".
"Aquellos que no estén dispuestos a dejar todo pecado ni a buscar seriamente la
bendición de Dios, no la alcanzarán. Pero todos los que se afirmen en las promesas
de Dios como lo hizo Jacob, y sean tan vehementes y constantes como lo fue él, al-
canzarán el éxito que él alcanzó" (Elena de White, Patriarcas y profetas, p. 202). PA
 Las 42 líneas que
cambiaron el mundo
"Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de
dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos,
y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón" (Hebreos 4:1 2).

E l 23 de febrero de 145S fue un día histórico. Nos llenamos de dicha y emo-

ción al recordar que fue un día como hoy, hace m uchos siglos, cuando el
alemán Johannes Gutenberg terminó de imprimir, por primera vez, una Biblia en
una imprenta.
Conocida como la Biblia de las 42 líneas - el nombre se refiere al número de
líneas impresas en cada página, y es usado para diferenciarla de la edición pos-
terior, que tiene 36- , este primer ejemplar es una versión latina de las Escrituras
de San Jerón imo.
Para su impresión, fue preciso fundir casi cinco m illones de tipos. De esa mane-
ra, se pudieron plasmar las 1 282 páginas de la Biblia (encuadernada en dos volú-
menes). Se cree que se produjeron alrededor de 180 ejemplares: 45 en pergamino
y 135 en papel. Hoy, existen 47 de ellos, y solo 21 están comp letos.
Este día cambió para siempre no solo la forma en que el hombre se apropia del
conocim iemo, sino también la manera explosiva y sin fronteras que experimentó
desde entonces la divulgación de la Palabra de Dios.
Fue gracias a la posibilidad de realizar tiradas de múltiples ejemplares de libros,
que un mayor número de personas en todo el mundo pudo acceder al saber
escrito, lo que dio lugar a inestimables transformaciones tanto en el campo de la
cultura como en el de la política, la religión y las artes.
Gracias a la imprenta (ese recurso "repetidor, repetidor, repetidor, repetidor",
al decir de Marshall Mcluhan), surgen la producción en masa, el punto de vista
privado y el públ ico lector, que puede leer en soledad y pensar por sí mismo.
Pero, hay una transformación aún mayor que puede hacer la Biblia. Se trata de
la que opera en nosotros y a través de nosotros. "La exposición de tus palabras
alumbra, hace entender a los sim ples", dice David en Salmos 119:130. "Porque la
palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y pe-
netra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los
pensamientos y las intenciones del corazón''. aconseja San Pablo en Hebreos 4:12.
Hoy puede ser un día histórico. Abre tu Biblia. Disfruta del privilegio de estu-
diarla. Este es el libro de duras tapas negras y frágiles páginas interiores en el cual
encontrarás la solución a todos tus problemas.
"Si permiti mos que la Biblia nos hable, nos enseñará lo que ninguna ot ra cosa
puede enseñarnos" (Elena de Wh ite, MensaJes para los jóvenes, p. 251). PA
 Abre tus ojos
"No ames el sueño, para que no te empobrezcas; abre tus ojos, y te
~aciarás de pan" (Proverbios 20:13).

u nombre es sinónimo de innovación, vanguardia, tecnología ... Su nombre

S es sinónimo de desarrollo, genialidad. revolución... Su nombre es Steve Jobs,
que nació un 24 de febrero de 1955. Cuando una enfermedad terminal arrebató
su vida el 5 de octubre de 2011, su nombre ya era una leyenda.
En 1976, cuando apenas pasaba los veinte años, fundó Apple en el garaje de
su casa, junto con un amigo de la adolescencia, Sceve Wozniak. En 1982 ya era
millonario y fue porcada de la revista Time.
Cuando la década de los años 80 lo encontró con problemas financieros y
de competitividad con otras empresas, Jobs tuvo una sola reacción. No fue el
desánimo ni la derrota: fue la innovación. Así, Apple lanzó la Macintosh 128K,
la primera computadora personal que la empresa comercializó exitosamente y
que contaba con un mouse. Luego de ren unciar a Apple, regresó en 1997, para
levantarla nuevamente del declive.
Al poco tiempo, la compañía otra vez estaba en la cima del mundo comercial.
Los lanzamientos del iPod, en 2001; de la tienda de música online iTunes, en 2003;
y el del iPhone, en 2007, fueron claves para este ascenso. Así, desde el borde del
abismo, Apple se convirtió en una de las empresas más valoradas y admiradas
del mundo.
Como verás, la vida no está exenta de fracasos y contratiempos; hasta Steve
Jobs los tuvo. Lo importante no es vivirlos, sino la actitud que comas frente a ellos.
Hoy puede ser un día histórico. Sé un visionario, sé un innovador. Sé parte de la
solución, no del problema. La crisis no tiene por qué ahogarte o atemorizarte. Al
contrario, puede resultar en un trampolín hacia la superación.
"No se den por satisfechos con alcanzar un bajo nivel. No somos lo que po-
dríamos ser, ni lo que Dios quiere que seamos. Dios no nos ha dado las facultades
racionales para que permanezcan ociosas, ni para que las pervirtamos en la per-
secución de fines terrenales y mezquinos, sino para que sean desarrolladas hasta
lo sumo, refinadas, ennoblecidas y empleadas en hacer progresar los intereses de
su reino" (Elena de Whice, Mensajes para los jóvenes, p. 186). PA
 ·Pum.•1 1·Pum.•1 1·Pum ••
1

"Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque
ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos. La no-
che está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas,
y vistámonos las armas de la luz" (Romanos 73:7 7, 72).

S us frágiles manitas no pudieron contener la furia descontrolada del fusil se-

miautomático Uzi y ella (de nueve años), como jinere novato en un caballo
salvaje, se dejó vencer ante el poder del arrefacto bélico. La fuerza del retroceso
impulsó el arma, diseñada para el ejército israelí, por encima de su cabeza y los
disparos impactaron en Carlos Vacca, su instructor de tiro. Vanos fueron los es-
fuerzos por salvarle la vida, y horas más tarde murió. La tragedia ocurrió en agosto
de 2014, en un cenero de práctica de tiro llamado Bullets and burgers, del centro
comercial Last Stop, de White Hills, en Arizona (EEUU.). La niña había sido llevada
por sus padres, quienes registraron el accidente en video.
Más allá del dolor, lo ocurrido me dispara reAexiones. Primera: ¿Por qué ese
lugar se llama "Balas y hamburguesas"? ¿No sugiere la dimensión real de la familia-
ridad, la coridianeidad o la banalización del uso de armas 7 Segunda: ¿A qué padre
se le ocurriría llevar a su hijo para que aprenda a usar armas?
Aunque la mayoría de los niños no realiza escas prácticas, no es inusual. En Es-
tados Unidos, una empresa vende específicamente armas para niños. Tienen un
arma llamada My First Rifle, con menor poder de fuego que muchas versiones para
adultos y adaptada para manos pequeñas. Los defensores de esca práctica alegan
que desarrolla la responsabilidad, el orden, la limpieza y la disciplina.
Tristemenre, las armas se instalaron en nuestra sociedad. El 25 de febrero de
1835, Samuel Cole patentó su mayor invento: el revólver. Su gran ventaja era poder
realizar seis disparos sin necesidad de recargar cada vez el arma.
La Palabra de Dios (no las armas) debe enseñar orden, responsabilidad y discipli-
na. Hábil y astuto, el enemigo se las ingenia para tergiversar los valores y hacernos
creer que un arma enseña.
Hoy puede ser un día histórico. Despierta del sueño. Desecha las obras de las
tinieblas y utiliza las armas de la luz: la fe, la oración, el estudio de la Biblia y la
restificación.
"No debería permitirse que este conocimiento de la cercanía de la venida de
Cristo pierda su fuerza, y que nos tornemos descuidados y desatentos, y caigamos
en el sueño. En una insensibilidad e indiferencia a las realidades. En el sueño esta-
mos en un mundo irreal, y no somos sensibles a las cosas que ocurren a nuestro
alrededor" (Elena de White, Maranata: ¡el Señor viene', p. 218). PA
 Las esferas del dragón

"Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra
el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y
tienen el testimonio de Jesucristo" (Apocalipsis 12:17).

a crama es apasionante. Un joven guerrero de otro planeta viene a la Tierra

L para protegerla de malignos seres que quieren conquistarla y exterminar a la
humanidad. ¿Te suena conocida esta historia?
El héroe del relato busca siete esferas mágicas porque, al reunir todas, es posi-
ble invocar a un dragón llamado Shenlong, criatura capaz de conceder cualquier
deseo (bueno o malo).
Si aún no sabes de quién trata esta historia, te diré que pertenece a un manga
(historieta) japonesa que tiene 519 capítulos (recopilados en 42 volúmenes). La
historia fue tan exitosa que fue llevada a televisión. Se estrenó en Japón el 26 de
febrero de 7986, bajo el nombre de "Dragan Ball". El héroe de la historia se llama
Gokü.
En resumen, la esencia de "Dragan Ball" es la lucha entre el bien y el mal, y la
esperanza. Gokü y sus amigos representan el bien, e intentan erradicar el mal
con ayuda de las esferas del dragón; por otro lado, intentan revivi r a sus amigos
muertos con la ayuda de dichos objetos.
En el un iverso hay ocra crama apasionante. Un joven poderoso, que es ni más
ni menos que el Hijo de Dios, viene a este planeta para salvarnos a ti y a mí del
pecado. Y él solo recurre al estudio de la Palabra de Dios y a la oración para ven-
cer. Así, Jesús logró la victoria sobre el pecado y la muerte. Gracias a su sacrificio,
todos podemos obtener la salvación.
Como en el dibujo animado oriental, la Biblia también presenta a un dragón.
Es la serpiente antigua, el diablo, Satanás, y el acusador (Apoc. 12:9, 10). Es un
enemigo real y poderoso, que busca destruirte. No te ama, y nada de lo que te
ofrece te aportará fuerzas para vencer.
Hoy puede ser un día histórico. Vive con esperanza, sabiendo que Cristo ven-
ció a la muerte y nos da la vida eterna. Pero, también vive consciente de que
estás inmerso en un conAicto entre las huestes del dragón y las de Dios. Y en esta
guerra no puedes ser neutral. Lee Apocali psis 12:1 al 17 y confírmalo.
"Pero la luz y las tinieblas no pueden armonizar. Entre la verdad y el error media
un conAicto inevitable. Sostener y defender uno de ellos es atacar y vencer al
otro" (Elena de White, El conflicto de los siglos, p. 736). PA
 Miasanmia

"Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin
letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con jesús"
(Hechos 4:13).

F undado el 27 de febrero de 7900, el Bayern de Múnich no solo es el club más

popular de Alemania, sino uno de los de mayor prestigio en el mundo. Con
un impresionante palmarés deportivo (es el mayor ganador de la Bundesl iga, la
liga alemana de fútbol, y cuenca con 77 trofeos de la Copa de Alemania), es uno
de los cinco equipos que obtuvo el derecho a conservar como propia la Copa
de Europa, ya que ganó ese torneo de forma consecutiva en 1974, 7975 y 7976.
Sin embargo, más allá de los logros deportivos y el prestigio mundial, una cosa
me llama la atención de esta institución deportiva: su lema. Es frecuente leer en
la camiseta de sus jugadores, en los escudos y en las banderas el eslogan "Mia
san mia". La pregunta es: ¿Qué significa esto7 En el dialecto bávaro, la frase se
traduce como "Nosotros somos nosotros". La idea que lleva implícita la frase es lo
siguiente: "El Bayern es el Bayern y punto. El Bayern juega, y los demás se adaptan".
Es cierro que este eslogan puede asociarse con la arrogancia deportiva y la supe-
rioridad despectiva, pero lo concreto es que tamb ién imprime una identidad al
equipo. El Bayern es el Bayern, y no cambia por nada.
En el momento en que se desarrolló la historia del libro de los Hechos, Pedro
y Juan también habían encendido esca frase; en la época de los Evangelios, aún
no. Ellos eran ellos. Anees habían sido potenciales terroristas (¿recuerdas cuando
Juan y su hermano querían orar a Dios para que enviara fuego del cielo contra los
samaritanos?) y negadores, mal hablados y huidizos (Pedro tiene un extensísimo
currículum de todo esto). Pero ahora ellos eran ellos; el Espíritu Sanco los había
reformado. Luego de la transformadora experiencia en el aposento alto, eran cris-
tianos cabalmente convertidos, notablemente firmes y sanamente apasionados.
Lee Hechos 4:7 al 22 y te darás cuenca de esto.
Hoy puede ser un día histórico. Sé un auténtico cristiano. Vive lo que dices
creer. Afianza tu identidad con la Biblia y sus elevados principios de vida. Haz que
los demás reconozcan en ti a alguien diferente, no porque seas un superhéroe
sino porque pasas tiempo con Jesús cada día.
"La conformidad con el mundo le está haciendo perder su identidad a nues-
tro pueblo. La perversión de los pri ncipios rectos no se ha producido repentina-
mente" (Elena de White, Mente, carácter y personalidad, c. 2, p. 560). PA
 El Médico de los médicos

''lesús extendió la mano y le tocó, diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante su lepra

desapareció" (Mateo 8:3).

A los 98 años, el 28 de febrero de 2011. Jacinto Convit era condecorado con

la Legión de Honor, la más alta distinción honorífica de la República Fran­
cesa. Fue un médico y científico venezolano, conocido por desarrollar la vacuna
contra la lepra. Lo más increíble es que, a esa edad, seguía liderando un equipo
que procuraba la cura para el cáncer, otra de las dolencias más temibles de la
humanidad. Convit falleció a los 700 años, luego de dedicar incansablemente su
vida a sanar personas.
Salvando las distancias, es interesante el paralelismo que podemos trazar entre
Jacinto Convit y Cristo. Durante su ministerio aquí en la Tierra, Jesús se dedicó
a curar no solo a enfermos de lepra, sino también a paralíticos, ciegos y cojos.
¡Hasta resucitó muertos!
Sin embargo, su carea no acabó allí. Él sabía que, en la lucha contra el pecado,
no alcanzaba con eso. Esa lucha requería, literalmente, sangre, sudor y lágrimas;
como los que derramó en Getsemaní. Pero fue allí, en la cruz del Calvario, que
Jesús derrotó al causante de todo dolor, sufrimiento y muerte. Al tomar nuestro
lugar en aquel madero, Cristo pagó nuestra deuda por el pecado, y derrotó de
una sola vez al diablo. Al resucitar de entre los muertos, Cristo demostró que
podía vencer no solo a la enfermedad. Él cargó con nuestra culpa para que no­
sotros pudiéramos recibir los beneficios de su triunfo sobre la muerte. Por eso, al
ascender al cielo, Cristo fue entronizado como HiJo de Dios (Heb. 1; Hech. 13:33;
Rom. 1:4) y recibió la corona de victoria.
Pero la tarea de Cristo no terminó allí. Sentado a la diestra de Dios, intercede
por sus hermanos (ya que no se avergüenza de ser llamado hermano nuestro).
Gracias a su intercesión continua, tenemos acceso directo al Trono de la gracia,
para encontrar ayuda oportuna para nuestros momentos de necesidad.
Su ministerio en el Santuario celestial tampoco se agota en su carea de inter­
cesión. Está realizando ahora una obra de juicio (Dan. 7, 8), tras la cual vendrá a
buscar a su pueblo fiel y pagar a cada uno según sus obras (Apoc. 14:6-16; 22:12).
Al final del milenio, erradicará para siempre a Satanás, el autor del pecado, y hará
desaparecer la muerte para siempre (Apoc. 20). La obra de Cristo no estará com­
pleta hasta entonces.
Hoy, mientras tanto, podemos no solo maravillarnos en su obra, sino también
hacer nuestros los méritos de su muerte en la cruz y recibir los beneficios de su
intercesión en el cielo. MB
 10 11
06 07
Deuc.26-28 Deut.29-31 Deut.32-34
Deut. 20-22 Deut.23-25

16 17 18
13 14 15
Jos.13-15 Jos.16-18
Jos. 7-9 J~ 10-12

19 20 21 22 23
Juec. 9-12 /uec. 13-15 /uec. 16-18 /uec. 19-21
Juec. 5-8

27 28 29 30 31
 ¡Primicias ya!

"Respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios; y he sido
enviado a hablarte, y darte estas buenas nuevas" (Lucas 1:19).

C onstruida en puerto de Palos (España), fue elegida por Martín Alonso Pinzón
debido a sus cualidades náuticas para emprender una travesía extraordinaria.
Era una carabela nórdica de velas cuadradas, muy sencilla. Los historiado res sostie-
nen que su nombre está relacionado con la pertenencia a una familia de apellido
Pinto pero, en realidad, el navío fue alquilado a los armadores Gómez Rascón y
Cristóbal Quintero.
Hablamos de una de las tres carabelas de Cristó bal Colón que llegó a América
el 12 de octubre de 1492; el marinero Rodrigo de Triana, quien avistó por primera
vez la cierra del Nuevo Mundo y pronunció el famoso grico, viajaba allí.
Luego de aquella aventura del otro lado del Atlántico, regresaron a Europa. La
Pinta fue la primera en arribar. Así, el 1 de marzo de 1493, la carabela atracó en el
puerco de Bayona (provincia de Pontevedra, España) y dio primicia del éxito de la
expedición de Cristóbal Colón. Accualmeme, allí hoy es un día feriado, en celebra-
ción de la llegada de aquellas buenas noticias.
La Biblia está llena de mensajeros de buenas noticias. Me emociona leer Lucas l. El
ángel Gabriel anuncia al incrédulo Zacarías el nacimiento de Juan el Bautista. Luego,
visita a la joven María, y le notifica que fue elegida como madre del Mesías. La acti-
tud confiada y sumisa de la virgen contrasta notablemente con la reacción del sacer-
dote: "He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a cu palabra" (Luc. 1:38).
Las buenas noticias nos alegran la vida y nos impulsan a compartirlas. ¡Es impo-
sible quedarnos con ellas' Después de su notable ministerio sanando, predicando,
enseñando y anunciando el Reino de Dios, Jesús sufrió la muerte de cruz. Pero
resucitó al tercer día. Noca lo que sucedió ese dom ingo de mañana, cuando sus
discípulos fueron al sepulcro. Juan 20:1 al 3 cuenta que María Magdalena llegó
primero que Pedro y Juan, y avisó a los demás. Entonces, salieron corriendo, apura-
dos, para comprobarlo. Sus ganas y su afán juvenil hicieron que Juan llegara antes:
"Corrían los dos juntos; pero el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro, y llegó
primero al sepulcro" (Juan 20:4).
Hoy puede ser un día histórico. Sé portador de buenas noticias. An uncia que
Jesús nació, vivió sin pecado, murió, resucitó y pronto vendrá a buscarnos.
"Con semejante ejército de obreros como el que nuestros jóvenes, bien prepa-
rados, podrían proveer, ¡cuán pronto se proclamaría a todo el mundo el mensaje
de un Salvador crucificado, resucitado y próximo a venir1" (Elena de White, Men-
sa1es para los Jóvenes, p. 271 ). PA
 Histor ias injust as

"Te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis prisiones, el cual en otro
tiempo te fue inútil, pero ahora a ti y a mí nos es útil, el cual vuelvo a enviarte; tú,
pues, recíbele como a mí mismo" (Filemón 10- 12).

L a Biblia escá llena de hiscorias "injustas"; por e¡emplo, la del hijo pródigo. Por
rebeldía juvenil, el hijo menor reclama su parte de los bienes del padre, quien
amorosamente se la da. Luego de dilapidar su fortuna en tierras lejanas, regresa a
su hogar cuando no tiene ni siquiera para alimentarse. El padre no solo lo perdo-
na y lo restaura; va más allá: hace una fiesta en su honor. Finalmente, el "malo" es
perdonado y restaurado. ¿Dónde está la justicia?
Esca parábola (Luc. 15:11 -32), resalta el inmenso amor de Dios. Nosotros, como
aquel pródigo, nos alejamos de nuestro Padre celestial. Pero, en su misericordia in-
finita, Dios nos recibe otra vez y nos da una nueva oportunidad. Satanás siempre
acusa, separa y destruye; Dios siempre salva y restaura.
Otra historia "injusta" es la de Filemón y Onésimo. El primero, un importante
líder cristiano de la iglesia de Calosas; el segundo, su esclavo pagano, que lo había
perjudicado y escapado a Roma. Allí, conoció el evangelio y se convirtió al cristia-
nismo. Y como la religión verdadera no solo es teoría, Pablo le pidió que regresara
a la casa de su amo estafado, para restituir el daño.
Así, lo hace portador de la carca bíblica de Filemón. Esa epíscola nos llena de
ternura y emoción, ya que evidencia el gran amor fraternal de Pablo y sus ansias
de paz, perdón y restauración. Incluso, él mismo (aunque anciano y preso) se
ofrece a pagar la deuda económica.
El 2 de marzo de 1807 fue histórico. En Estados Unidos, el Congreso aprobó un
acta que prohíbe la importación de esclavos por cualquier puerco o lugar dentro
de la jurisdicción del país. En el Edén, el enemigo nos arrebató de las manos del
Creador y nos hizo esclavos del pecado. En el Calvario, el Salvador nos redimió de
la maldad, para que podamos ser siervos de la justicia.
Hoy puede ser un día histórico. Experimenta el perdón de Dios y rransmítelo
a los demás. Sé compasivo, amable y misericordioso. Y, como Pablo, sé un agente
de restauración.
"El cristianismo forma un fuerce lazo de unión entre el amo y el esclavo, el rey y
el súbdito, el ministro del evangelio y el pecador caído, que ha hallado en Cristo
purificación del pecado. Han sido lavados en la misma sangre, vivificados por el
mismo Espíritu; y son hechos uno en Crisco Jesús" (Elena de White, Los hechos de
los apóstoles, p. 367). PA
 El Día Mwl dial
de la Natu ralez a
"Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamen to anuncia la obra de sus ma-
nos" (Salmos 19:1).

l 20 de diciembre de 2013, la Asamblea General de las Naciones Un idas pro-

E clamó el 3 de marzo como el Día Mundial de la Naturaleza. Según consta
en la resolución, esta es una ocasión para "celebrar la belleza y la variedad de la
Aora y la fauna salvajes, así como de crear conciencia acerca de la multitud de
beneficios que la conservación de estas formas de vida tiene para la humanidad ".
Se sostiene, además, que este día "también nos recuerda la necesidad urgente
de combatir los delitos contra la naturaleza, los cuales acarrean consecuencias de
gran alcance en los ámbitos económico, medioambiental y social".
Tan importante es rescatar y recordar los beneficios de la vida al aire libre y el
cuidado de nuestro planeta que hasta dedicamos un día para eso. A este punto
llegamos, en esta posmoderna aldea global que parece alabar la tecnología, los
rascacielos, el dinero, las oficinas y la cultura urbana. Conscientemente o no, nos
hemos adaptado y acomodado a una vida de ciudad. ¿Cuánto tiempo hace que
no sales a respirar el aire puro de un bosque? ¿Y desde la última vez que fuiste
a la mon taña 7 ¿Hace cuánto realizaste un avistaje de aves, o pisaste descalzo la
arena o el césped?
Te propongo que, para celebrar este día, realices estas actividades (puede ser
hoy o durante las próximas semanas):
Ve a una plaza, la costanera de un río, un bosque o un campo. Luego, apaga cu
reproduccor de música, quítate los auriculares y disfruta de los interminab les
sonidos naturales.
Sal por la noche al pario de cu casa, la terraza o algún lugar despejado, y con-
templa las estrellas.
Realiza una caminata en una reserva natural y no lleves cu celular contigo.
Ve a un museo de ciencias naturales, y recórrelo con paciencia y atención.
Hoy puede ser un día histórico. Conéctate con la naturaleza y está acento a
sus enseñanzas. Animales, plantas, árboles, Aores e insectos tienen mucho para
enseñarnos acerca de nuestro sublime Creador.
" 'Dios es amor' está escrito en cada capullo de Aor que se abre, en cada tallo
de la naciente hierba. Los preciosos pájaros que llenan el ai re de melodías con sus
alegres cantos, las Aores exquisitamente matizadas que, en su perfección, perfu-
man el aire, los elevados árboles del bosque con su rico fol laje de viviente verdor;
todo testifica del tierno y paternal cuidado de nuestro Dios y de su deseo de
hacer felices a sus hijos" (Elena de Wh ite, El camino a Cnsto, p. 8). PA
 El hom bre que
se cans ó de fracasar
"El caballo se alista para el día de la batalla; mas-Jehová es el que da la victoria"
(Proverbios 21:31).

S i hay un presidente de Estados Unidos reconocido y valorado, ese es Abraham

Lincoln, quien asumió ese cargo el 4 de marzo de 1861. De esta manera, el na-
cido en Kentucky el 12 de febrero de 1809 se convirtió en el decimosexto primer
mandatario del mencionado país.
Cristiano y concil iador, no solo abolió la esclavitud imperante en su época,
sino también contribuyó a reconstruir, el país luego de la sangrienta guerra civil.
A priori, podrías pensar que la vida de Lincoln fue un éxito rotundo y que,
como gran líder, su camino estuvo tachonado de victorias. Nada de eso.
Con can solo siete años, tuvo que empezar a trabajar con el fin de aporcar algo
de dinero a su fam ilia en bancarrota. Cuando tenía nueve años, su madre falleció.
Luego de fracasar en varios negocios, "coronó" su introducción a la carrera políti-
ca con un rotundo fracaso en la búsqueda de un lugar en la legislatura estatal, en
1832. Ocurrió lo mismo en 1833, con un agravante: ese año solicitó un préstamo
para emprender un negocio (que también fracasó), y cardó ¡17 años en pagar
la deuda'
Podrías pensar que, si en su vida laboral no le iba can bien, eso era compensado
por la familiar y afectiva. Tampoco. En 7835 se comprometió pero, ese mismo
año, su novia murió. Con todo eso, no es de extrañar que en 1836 haya estado en
cama por seis meses, debido a una crisis nerviosa.
Entre 1838 y 1858 perdió nominacio nes y elecciones como candidaco en los si-
guientes cargos: presidente de la Cámara Estatal. congresista federal, gobernado r,
senador y vicepresidente. Después de cantos fracasos, ¿qué habrías hecho tú?No
lo sé. Sí sé lo que hizo Lincoln: se presentó como candidato a presidente, iY ga-
nó las elecciones del 6 de noviembre de 1860!
La vida no es fácil. Nadie dice que lo sea. Tal vez, al mirar hacia atrás, tu historia
esté llena de sueños truncos. Tal vez, al recorrer tus vivencias, nocas que eres un
experto en el "arce de coleccionar fracasos". Cuando ce sientas así, recuerda que
la vida tampoco fue generosa con Lincoln; y que esto no es impedimento alguno
para triunfar en cualquier aspecto.
Hoy puede ser un día histórico. Corre eras tus sueños. Persigue tus mecas. Nun-
ca ce rindas. No estás solo; en Cristo cienes todo el poder.
"El que sirve bajo el estandarte manchado de sangre de Emmanuel, tiene una
carea que requerirá esfuerzo heroico y pacien te perseverancia" (Elena de Whice,
Los hechos de los apóstoles, p. 298). PA
 Religión estilo Listra

"Entonces la gente, visto lo que Pablo había hecho, alzó la voz, diciendo en lengua
licaónica: Dioses bajo la semejanza de hombres han descendido a nosotros. Y a
Bemabé llamaban Júpiter, y a Pablo, Mercurio, porque este era el que llevaba la
palabra" (Hechos ?4:11, 72).

E l 5 de marzo de 7979, la nave estadounidense no tripulada Voyager I logró

su máxima aproximación al planeta Júpiter. Lanzada desde Cabo Cañaveral el
5 de septiembre de 1977, comenzó a fotografiar Júpiter en enero de 1979. El 5 de
marzo llegó a "tan solo" 278 mil kilómetros del centro del planeta. Gracias al material
obtenido, se incrementó la comprensión de los satélites y los anillos de Júpiter. Ade-
más, se tomaron las primeras imágenes de su atmósfera y se descubrieron dos lunas.
Cuando conocemos personas o lugares de cerca, los entendemos mejor; incl uso
si se craca de costumbres, motivaciones, acciones y hasta de "porqués".
Cimentada sobre apariencias externas, sentimientos inestables y señales mila-
grosas, la religión de Lisera (ciudad que visitaro n Pablo y Bernabé) era superficial,
epidérmica ... Un paralítico de nacimiento es sanado y, cuando notaron esto, ve-
neraron como dioses a Pablo y a Bernabé. Hechos 14:12 menciona dos deidades:
Júpiter y Mercurio. En el panteón romano, estos dos dioses eran los equivalentes
griegos de Zeus (el dios principal) y de Hermes (su hijo).
Aunque claramente Pab lo era el líder espi ritua l de la misión, los pobladores
nombran a Bernabé como Júpiter, el Dios más relevante. Podría deberse al porte
más elevado de Bernabé. Pero indudablemente -y como Hermes, o Mercurio, era
considerado mensajero de los dioses y patrono de la elocuencia-, el cambio de
roles fue porque era Pablo quien hablaba.
A duras penas los mensajeros de Dios impidieron que les ofrecieran sacrifi-
cio, casi obviando las palabras paulinas: "Varones, ¿por qué hacéis esto1 Nosotros
también somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas
vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la cierra, e l mar, y todo lo
que en ellos hay" (Hech. 14:1 5).
Hoy puede ser un día histórico. No ce dejes inAuenciar por una falsa religión de
meras formas o extraordinarios mi lagros. Busca hoy a Jesús y entabla con él una
relación de calidad.
"A nadie se deja en la oscuridad en cuanto a lo que Dios aprueba o desaprueba.
Estudiando las Escrituras llegamos a conocer a Dios y somos encaminados hacia
la comprensión de nuestra relación con Cristo, quien llevó nuestros pecados, y
es el garante, el sustituto de nuestra humanidad caída" (Elena de White, La edu-
cación, p. 52). PA
 un monumento
a la derrota
"En Dios haremos proezas, y él hollará a nuestros enemigos" (Salmos 60:12).

Y sí. A las victorias hay que recordarlas. Eso no solo fortalece la autoestima
de la nación, sino también el orgullo del general vencedor y la permanencia
de su apellido en el tiempo. Uno de los monumentos más famosos para conme-
morar victorias son los arcos del triunfo. Los primeros arcos de este cipo fueron
erigidos por los romanos. Este arco debía ser una estructura autónoma, y alejada
de otros monumentos o murallas que lo pudieran opacar.
Sin duda, el arco del triunfo más conocido es el ubicado en París, Francia. Fue
construido entre 1806 y 1836 por orden de Napoleón Bonaparte, para conme-
morar la victoria en la batalla de Austerlitz.
No obstante, en San Antonio (Texas, Estados Unidos) hay un monumento a
la derrota: estamos hablando de El Á lamo, un recinto que albergó una antigua
misión y que luego fue convertido en una fortaleza. Allí se libró la famosa batalla
de El Álamo, un conAicco mili tar crucial en la Revolución de Texas, que consistió
en un asedio de crece d ías de duración (del 23 de febrero al 6 de marzo de 1836),
y que enfrentó al ejército de México contra una milicia de secesionistas texanos.
Todos los contendientes en favor de Texas murieron, salvo dos, lo que motivó a
colonos texanos y aventureros a rebelarse tamb ién. Esto inspiró la miniserie de
Walt D isney "Davy Crockeu".
Más tarde, México perdería ese territorio, y hoy El Á lamo pertenece a los Es-
tados Unidos. Paradojas de la historia: el lugar que presenció una catastrófica
derroca es hoy uno de los sitios turístico más populares del Estado de Texas.
Como cristianos, enfrentamos continuamente los asedios de Satanás. Muchas
veces, sin duda, salimos derrocados. Todos cenemos un "El Álamo" que nos arran-
ca lágrimas de dolor y tristes recuerdos. Sin embargo, El Álamo tam bién nos re-
cuerda que las derrotas también deben ser registradas; que las derrocas no duran
para siempre y que contienen el germen de la victoria.
H oy puede ser un día histórico. No importa cuántas veces hayas sido derro-
cado por la tentación. Desoye las malvadas voces de quienes te dicen que no
puedes ser un mejor cristiano; y ayudar, trabajar, pred icar y cumplir con tu misión.
No escuches cus propios desánimos interiores, que rinden cuico al "no se puede".
¡Sé un vencedor indiscutible 1
"Dios nos ayude a mantenernos donde brilla la luz, a obrar con nuestros ojos
fijos en Jesús nuestro Caudillo, y a avanzar paciente y perseverantemente hasta
ganar la victoria" (Elena de Whice, El evangelismo, p. 32). PA
 un día lleno de venta jas

'Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda
tu obra; más el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra
alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero
que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra,
el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto,
Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó" (Éxodo 20:8-1 1).

" Descansen todos los jL1eces, la plebe de las ciudades, y los oficios de codas
las arces en el venerable día del Sol. Pero crabajen libre y lícicamente en
las faenas agrícolas los escablecidos en los campos pues acontece, con frecuencia,
que en ningún ocro día se echa el grano a los surcos y se plantan vides en los ho-
yos más convenientemente, a fin de que con ocasión del momento no se pierda
el beneficio concedido por la celescial providencia".
El decreto fue claro. Tanto como lo era el cuarto mandamiento de Éxodo 20
respecco del sábado. El decreto fue ordenado por Conscancino, entonces empe-
rador romano, el 7 de marzo de 321 d. C.
Hoy, una minúscula parce de la crisciandad guarda el día de reposo bíblico. No
se craca de un capricho o de revalorizar una costumbre judía; no. Solo de respecar
el día de descanso señalado por Dios en la creación del mundo (Gén. 2:1 -3).
Como adventiscas del sépcimo día, creemos que toda la Escritura es inspirada
por Dios, y que es precisa con relación a esco: el sábado no fue cambiado en la
Biblia. Ni en el Antiguo Tescamenco ni en el Nuevo Tescamento, encontramos un
cexto que lo mencione. Un amigo desafió por Facebook a sus contactos: ofrecía
mil dólares a quien pud iera moscrarle con la Biblia que el dom ingo es el día de
reposo. Obviamente, nadie pudo ganarlos.
No es carea nuescra (gobernante con poder o anónimo campesino) cambiar
o forzar el texto inspirado. Aceptemos lo que Dios diga, confiando en que es lo
mejor para nosotros. Dios nos regaló el sábado para disfrutarlo. Es un día hecho
para nosotros, y no nosotros por causa del sábado (Mar. 2:27).
Hoy puede ser un día histórico. Aprende a disfrutar del sábado. Es una ben-
dición, no una obligación. Pasa más tiempo con cu familia, lee la Biblia, visita
enfermos, sal al bosque o a la playa para encontrarte con Dios, asiste a la iglesia
para abrazar a tus hermanos.
"El sábado es un broche de oro que une a Dios y su pueblo" (Elena de White,
Joyas de los testimonios, c. 3, p. 17). PA
 Una muje r que
marc ó la difer encia
"Había entonces en Jope una discípula llamada Ta bita, que traducido quiere decir,
Dorcas. Esta abundaba en buenas obras y en limosnas que hacía" (Hechos 9:36).

• Feliz día! Si eres mujer y lees esto... ¡Feliz día! Si eres varón, estas palabras ce
1 interesarán. Aunque el motivo por el que hoy se conmemora el Día Interna-
cional de la Mujer no es para nada grato...
El 5 de marzo de 1908 un grupo de trabajadoras de la fábrica textil Sircwoot
Cotton, en Nueva York, Estados Unidos, comenzó una huelga en búsq ueda de me-
jores condiciones laborales. Los pedidos fundamentales eran una jornada laboral
de diez horas, salario equiparado al de los hombres y mejoras higiénicas. Descon-
tento con la medida de fuerza, el 8 de marzo, el dueño de la fábrica ordenó cerrar
las puertas y provocar un incendio, con el objetivo de que depusieran su acritud.
Lamentablemente, más de 140 de ellas murieron a causa del humo y el fuego.
Más allá de épocas y culturas, para Dios, la mujer tiene idéntico valor que el va-
rón. Gálatas 3:28 es claro: en Cristo no hay ni varón ni mujer. Él entregó su vida por
todos, y todos pueden formar parte de la misión.
Así como aquellas mujeres dieron su vida por una causa que consideraban justa,
la Biblia rebalsa de historias de mujeres que se convirtieron en extraordinarias he-
roínas, como Jocabed, Débora, Ana, Ester, María... Hoy quiero - tal vez de manera
subjetiva y arbitraria, o porque trabajaba con artículos textiles, como las mujeres de
nuestra historia- detenerme en Dorcas. La Biblia le dedica muy pocos versículos,
pero las enseñanzas que extraemos son notables.
Dorcas no vivía para sí. Le gustaba compartir, brindar apoyo, dar... Y no solamen-
te prestaba sus dones y su tiempo al servicio de la causa; también daba dinero.
Dorcas vivía un cristianismo coherente, sin fisu ras. Lejos de las luces, los flashes y la
popularidad, las nobles intenciones de Dorcas eran, simplemente, contribuir con
sus talentos a la predicación del evangelio.
Hoy puede ser un día histórico. Más allá de tu género, piensa qué está al alcance de
tu mano hacer y, de ese modo, serás parte de la restauración de una vida. No ce que-
des en la teoría: puedes hacer. Incl uso, no necesitas hablar para marcar la diferencia.
"En Jope, ciudad que estaba cercana a Lida, vivía una mujer llamada Dorcas, cuyas
buenas obras le habían conquistado extenso afecto. Era una digna discípula de Je-
sús, y su vida estaba llena de actos de bondad. Ella sabía quiénes necesitaban ropas
abrigadas y quiénes simpatía, y servía generosamente a los pobres y aAigidos. Sus
hábiles dedos estaban más acareados que su lengua" (Elena de Whice, Los hechos de
los apóstoles, p. 108). PA
 Barb ie supe rstar

'Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de

vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un es-
píritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios"(1 Pedro 3:3, 4).

l 9 de marzo de 1959 se puso a la venta por primera vez a Barbie, la muñeca

E más famosa del mundo. Fue la empresaria estadounidense Ruch Handler,
quien tuvo la idea de lanzar al mercado este producto. Ella percibió que su hija
prefería jugar con muñecas con características aduleas, en vez de infantiles. (En
aquellas épocas, la mayoría de las muñecas eran de aspecto infantil.) El nombre de
la muñeca es en honor a Bárbara, su hija.
Sin ánimos de descalificar a quienes les gustan estas muñecas, o tienen una o
varias de ellas, este juguete ha despertado una serie de reflexiones y polémicas a
nivel social: ¿No promociona esca muñeca un ideal de belleza solo exterior, que
la mayoría de las mujeres no tiene ni podrá alcanzar?¿No incentiva a las niñas a
buscar y valorar solo los aspectos frívolos y relacionados con la moda?
Escas muñecas nos llevan a considerar aún más el consejo de San Pedro en 7 Pe-
dro 3:3 y 4: "Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos
de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible
ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios".
En este sentido, el consejo de San Pablo va en la misma dirección: "Asimismo
que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peina-
do ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como
corresponde a mujeres que profesan piedad" (1 Tim. 2:9, 10).
Desde luego, no puedes andar por la vida desarreglado, mal vestido y des-
peinado. Lo que debes considerar es que codo lo relacionado con el aspecto
externo no sea una prioridad en cu vida, y no inviertas en ello todo cu tiempo, tus
talentos y tus recursos. Los medios de comunicación y la sociedad en general se
guían por apariencias. La crisis de valores es can grande que importa lo que ves,
no lo que eres.
Hoy puede ser un día histórico. Cultiva cu carácter. Refina tus modales. Aumen-
ta cu belleza interior siendo amable, veraz, puro y solidario.
"Debiéramos valorar lo que Dios valora. Él considera de mayor valor el ornato de
un espíritu manso y sereno que la belleza externa, el adorno superficial, las riquezas
o el honor mundanal" (Elena de White, Testimonios para la iglesia, t. 3, p. 30). PA
 Ring... Ring...

"Si se humillare m, pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y bus-

caren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los
cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra" (2 Crónicas 7:14).

E l 10 de marzo de 1876 fue un día histórico. Cada vez que uses un teléfono,
acuérdate de esta fecha. En ella, Alexander Graham Bel l realizó exitosamen-
te su primera prueba de comunicación por medio de un teléfon o, algo que cam-
biaría nuestra vida para siempre.
Después, el 9 de octubre de 7876, Bel! y Tho mas Wacson se com unicaron por
teléfono mediante un cable tendido entre Cam bridge y Boston. Esa fue la prime-
ra conversación mantenida a través de un "cable".
Luego, en 1877, se creó la Bel! Telephone Com pany, y para 1886, más de 150 m il
personas en los Estados Unidos tenían un teléfo no.
Comunicarse es maravilloso. Comun icarse crea vínculos y los m ejora; acorta
las distancias y m itiga nuestra soledad. Pero más al lá de las satisfaccion es q ue nos
puede producir la com unicación humana, no existe privilegio más gran de que la
comunicación con D ios. Una de las partes de esa com unicació n es el estudio de
la Biblia (Dios nos habla) y otra es la oración (nosotros hablamos a Dios).
Haz un inventario de cómo usas el t iem po. Registra las horas que inviertes
en m iles de actividades (que pueden ser totalmente prod uctivas) y los m inutos
diarios que dedicas a la oración. Necesitamos apro piarnos más del viral beneficio
de orar; renovar y reformar nuestra vida de oració n. Necesi tamos experimentar
los aliviadores beneficios de abrir el corazó n a Dios como a un am igo.
Los grandes milagros que esperas en tu vida, los elevados logros que sueñas
consegu ir, los lejanos objetivos que anhelas cum plir, todos estarán más cerca de
t i al orar. La oración es la llave que abre los almacenes del cielo. Ora con hum ildad.
Ora con fe. Ora con disposición de escuchar la voz de D ios.
Hoy puede ser un día histórico. No necesitas tener un teléfono inteligente ni
bajar aplicaciones para entrar en contacto con el D ios del cielo. Solo debes bajar
tu cabeza, doblar rus rodi llas y abrir tu corazón.
"Es algo maravilloso que podamos o rar efi cazmente; que seres mortales in-
dignos y sujetos a yerro posean la facultad de presentar sus pet ici ones a Dios.
¿Qué facultad más elevada podría desear el h om bre que la de estar unido con
el Dios infinito7 El hombre débil y peca minoso tiene el privilegio de hablar a su
Hacedor Podemos pronunciar palabras que alcanzan el tro no del M onarca del
universo. Podemos hablar con Jesús mientras andam os por el camino, y él dice:
Estoy a tu d iestra" (Elena de White, La oració n, p. 7). PA
 un ter rem oto gig ant e

pestes, y
"Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá
/1ambres, y terremotos en diferentes lugares" (Mateo 24:7).

esas imáge-
quel 11 de marzo de 2011 mirábamos totalmente sobresaltados
A nes por televisión. Mostraban los espeluznantes
tador fenómeno natural ocurrid o en Japón: un terrem
daños
oto de
causad
magnit
os
ud
por
9
el devas-
grados en
ros de la costa, provoc ó un tsunam i que anegó la
la escala de Richter, a 130 kilómet
y causó directa mente 15 836 víctima s, 3650 desapa recidos y
costa noreste del país
la historia .
el accidente nuclear de Fukushima 1, uno de los más graves de
ellos, para obte-
En la Biblia se mencionan varios terremotos. Veamos algunos de
ner lecciones espirituales para esta jornada .
24:7 nos
Un terremoto para tomar conciencia del tiempo en el que vivimos. Mateo
No sabemo s ni el día ni la hora de la segund a venida de Jesús, pero
habla de esto.
podemos observar las señales y estar preparados hoy para ese evento.
Cuando Jesús
Un terremoto para creer en Jesús. Mateo 27:54 da cuenca de esto.
que se manifes taron fue, justame nte, un
murió, una de las señales extraordinarias
que el centuri ón (y sus acompa ñantes), al vivir todas
terremoto. Dice la Escritura
estas cosas, reconoc ió a Jesús como Hijo de Dios.
Pablo y Silas
Un terremoto para alcanzar el perdón. Hechos 16:26 lo explica. Cuando
los liberó median te un terremo-
estaban encarcelados injustamente en Filipos, Dios
todos los prisione ros habían escapad o
to. Acertadamente, el carcelero pensó que
la vida. Pero no: todos estaban allí. Y en medio de esa
y estaba a punto de quitarse
.
oscura noche brilló el sol: el carcelero entregó su vida a Dios y se bautizó
ser un día históric o. Ten concien cia. Recono ce a Jesús. Pide perdón.
Hoy puede
En Apoca lipsis 6:12
Alista tu vida en armonía con Dios. Prepárate para la crisis final.
ya que implica destrucción. Cuan-
al 17 se mencio na otro terremoto. Es uno triste,
terremo to, y quiene s hayan camina do lejos de sus
do Jesús regrese, habrá un gran
voz pedirán a las piedras y a los montes que caigan sobre
enseñanzas y desoído su
a este grupo.
ellos. Tomemos hoy las mejores decisiones para no pertenecer
s, así como de la
"¡Con cuánta frecuencia oímos hablar de terremotos y ciclone
ciones, con gran pérdida de vidas
destrucción producida por incendios e inunda
estas calamid ades son estallid os caprichosos de
y propiedades Aparentemente,
1

s y desord enadas de la natural eza, compl etamente fuera

las fuerzas desorganizada
ito de Dios. Se
del dominio humano; pero en rodas ellas puede leerse el propós
él procur a despertar en
cuentan entre los instrumentos por medio de los cuales
corren" (Elena de White, iMaranata:
hombres y mujeres un sentido del peligro que
el Señor viene , p. 147). PA
1
 una cuestión capital

"Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida" (Pro-
verbios 4:23).

T ras la Revolución Rusa de 1917, Moscú se convirció en capital de la Repú-

blica Socialisca Federativa Soviécica de Rusia, el 12 de marzo de 1918 (cinco
años más tarde, de la Unión Soviética). Antes, San Petersburgo lo había sido por
215 años.
Este mundo está plagado de cambios. A veces, estos son clave. Así como un
país necesita cener y cuidar de su capital, como seres humanos tenemos una capi-
tal y debemos cuidarla. Estamos hablando ni más ni menos que de nuestra mente.
Además de seguir los sanos y sabios consejos médicos y psicológicos para cui-
dar de nuestra mente - entre ellos, una alimentación sana, el cultivo de buenos
pensamientos, el ejercicio físico, el descanso y las compañías positivas- , debemos
prestar atención a los consejos de la Biblia.
Proverbios 4 es esclarecedor:
Versículo 23: Tenemos el deber de resguardar nuestra mente. Todas las decisio-
nes (buenas o malas) nacen allí.
Versículo 24: "Aparta de ti la perversidad de la boca, y aleja de ci la iniquidad de
los labios". Cuidemos lo que decimos y lo que oímos.
Versículo 25: "Tus ojos miren lo recco, y diríjanse tus párpados hacia lo que tie-
nes delante". Indudablemente, lo que vemos inAuirá positiva o negativamente.
En nuestro mundo netamente visual, de grandes impactos, más que nunca es
menester estar atentos a que la contaminación no entre por nuestra vista.
Versículo 26: "Examina la senda de tus pies, y todos tus caminos sean rectos".
No es sabio vivir presos de arrebatos o impulsos pasajeros. Con calma, reAexión
y serenidad, examinemos el camino elegido. Si no es recto, debemos abandonar
nuescro orgullo y encaminarnos hacia el bien.
Hoy puede ser un día histórico. Si un país puede cambiar su capital luego de
más de doscientos añ os, tú puedes iniciar ahora un cambio radical. Revisa las ave-
nidas de tu mente: aquello que ves, lees, escuchas, comes y hablas... todo inAuye
para vida eterna o para perdición.
"Cada órgano del cuerpo ha sido hecho para estar subordinado a la mente. Es
ella la capital del cuerpo. La mente controla al hombre entero. Todos nuestros
actos, buenos o malos, tienen su origen en la mente. Es la mente la que adora
a Dios y nos une con los seres celestiales. Sin embargo, muchos pasan toda su
vida sin llega r a ser inteligentes con respecto al alhajero que contiene este tesoro"
(Elena de White, Mente, carácter y personalidad, r. 1, p. 71). PA
 ver itas

cia"
"Compra la verdad, y no la vendas; la sabiduría, la enseñanza y la inteligen
(Proverbios 23:23).

na reconocida universidad del mundo tiene como lema la palabra "Veri-

U tas" (verdad) pues procura, a través de coda su oferta académ ica, que
estudiantes accedan a este valor can preciado . Esca casa de estudios (ubicada
sus

en Cambridge, Massachuseccs, EEUU.) es la institución universitaria más antigua

a
del país. Fundada en 1637 con el nombre de New College, cambió el nombre 1 Fue en
Harvard College el 13 de marzo de 1639. ¿A qué se debió este cambio
homenaje a su benefactor, John Harvard, joven clérigo que al morir (en 1638)
donó a la institución 779 libras y su biblioteca, de 400 libros.
El versículo de hoy es uno de mis favoritos. En este magnífico proverbio, como
la
el lema de la Universidad de Harvard, Salomón no solo nos insta a comprar
verdad; nos aconseja no venderla.
no
Compramos la verdad cuando ponemos en acción lo que predicamos, y
solo teorizamos acerca de lo que creemos . La verdad no se oculta; no se puede
esconder. Es un estilo de vida.
o
Vendemos la verdad cuando no la practicamos; cuando es solo un concept
defende mos con innumer a-
teórico en el que creemos y al que muchas veces
bles pasajes bíblicos. Si no vivimos la verdad, nos deshacemos de ella. En general,
rendemos a vender lo que no usamos. Hoy, hay mercado para codo; pero nunca
s.
nos desprendemos de lo que es caro a nuestros afectos o nos otorga beneficio
Vendemos la verdad cuando empezamos a racionalizar respecto de ella. Cuan-
es
do la rebajamos con permisivos conceptos posmodernos, como que ya nada
e a los cambios sociales. Así, se mellan la ética, la
absoluto y es preciso adaptars
básicas de la Biblia. Cada vez será más difícil no ceder a
moral ... y las doctrinas
la tentador a oferta de vender la verdad.
Tres de los lenguajes más inAuyentes en Occidente reflejan aspectos relacio-
ir el
nados con la permanencia de la verdad. Aletélia, en griego, denota descubr
presente. Veritas, en latín, indica la fidelidad y la exactitu d del pasado. Y emunah,
en hebreo, expresa la verdad como confianza en el futuro.
to-
Hoy puede ser un día histórico. Acércate a Jesús, la Verdad (Juan 14:6). Son
talmente confiables y certeras sus palabras del pasado. Puede remedia r y arreglar
nuestro presente; y encaminar y cuidar de nuestro futuro.
"La verdad es preciosa; ha obrado importantes cambios en la vida y el carácter,
ejerciendo una gran influencia sobre las palabras, el comportamiento, los pensa-
mientos y la experiencia" (Elena de White, Afin de conocerle, p. 36). PA
 314

"Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y ller-
dadero, el principio de la creación de Dios, dice esto: Yo conozco tus obras, que ni
eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente!" (Apocalipsis 3:14, 15).

S i lees 314159265358979323846, ¿en qué piensas? No necesitas ser doctor en

matemáticas para comprender que estamos hablando del número Pi. El 14
de marzo es el día de Pi, según lo propuesto por el físico Larry Shaw, de San
Francisco, ya que, en el formato estadoun idense pa ra las fechas, el 14 de marzo
se escribe 3-74.
Sobre este número se tejieron teorías y supersticiones, la mayoría muy alejadas
de la realidad. Algunos se aventuraron a decir que Pi es el número de Dios, por-
que en Éxodo 3:14 aparece: "Yo Soy el que soy".
¿Qué te parece si jugamos con el número Pi y revisamos las referencias 3:14 del
primero y del último libro de la Biblia 1 Recuerda que las divisiones en capítulos y
versículos no son divinamente inspiradas; así que usaremos estos dos versículos
solamente de manera didáctica (y hasta lúdica).
El 3:14 de Génesis menciona la entrada del pecado a este planeta y sus fatales
consecuencias: "Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita
serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre cu pecho
andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida". En el 3:14 de Apocalipsis, el
pecado ya entró en nuestras vidas, y conlleva letales resultados.
Pero los versículos siguientes nos brindan esperanza y un futuro prometedor.
Génesis 3:15 anticipa el final del conflicto cósmico: Satanás nos herirá en el talón,
y la iglesia triunfante lo herirá en su cabeza. Apocalipsis 3:15 al 19 describe nues-
tra triste cond ición de tibieza espiritual, pero se brinda una admi rable solución:
"Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que
seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de
tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a
todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete".
Hoy puede ser un día histórico. Acepta las soluciones divinas para el problema
del pecado. Acércate a Jesús y cen comunión con él.
"Al alcance de todo aquel que tiene fe verdadera hay grandes posibilidades,
logros elevados y santos. ¿No ungiremos nuestros ojos con el colirio celestial a
fin de poder discernir las cosas maravillosas colocadas delante de nosotros? ¿Por
qué no avanzamos hacia adelante y hacia arriba, con fervorosa perseveranc ia,
cumpliendo esta oración del Señor, a fi n de alcanzar la norma de la santidad 1"
(Elena de White, Alza tus ojos, p. 97). PA
 El escr iba dilig ente

"Este Esdras subió de Babilonia. Era escriba diligente en la ley de Moisés, que Jeho-
vá Dios de Israel había dado; y le concedió el rey todo lo que pidió, porque la
mano de Jehová su Dios estaba sobre Esdras" (Esdras 7:6).

stoy completamente seguro de que has leído su nombre centenares de ve-

E ces, pero sabes muy poco de su vida. Te daré algunas pistas:
Nació en Badajoz, España, cerca del año 1520.
Ingresó en el monasterio jerónimo de San Isidoro, en Sevilla.
Fue atraído por las enseñanzas de Lucero y se convirtió en un adherente al mo-
vimiento de la Reforma.
Distribuyó, en forma clandestina, ejemplares del Nuevo Testamento. Esto le va-
lió ser perseguido por la Inquisició n.
Se refugió en Inglaterra, donde fue ordenado pastor y comenzó la traducción de
la Biblia al idioma castellano, en 1562.
En 1569, junco a Cipriano de Varela, terminó la primera traducción de la Biblia
completa a la lengua castellana.
Su nombre fue Casiodoro de Reina y murió un 15 de marzo de 1594. Gracias
a su trabajo, hoy millones de hispanohablantes pueden acceder a la Escritura.
En la Biblia también se menciona a un escriba y copista muy consagrado: Es-
no
dras. Como dice nuestro versículo de hoy, Dios lo prosperaba. Sin embargo,
era
debemos quedarnos solo en eso: Dios le otorgaba bendiciones porque él
pa-
obediente y diligente. No es común, quizás, introducir en una conversación la
un significado muy rico. Según el diccionar io
labra "diligente". Este vocablo tiene
de la Real Academia Española, significa ser cuidadoso, exacto y activo. También
dice que un diligente es rápido, presto y ligero en obrar.
Ni Esdras ni Casiodoro de Reina se quedaron de brazos cruzados. Ellos eran
cristianos de acción: total mente consagrados y altamente diligentes .
Hoy puede ser un día histórico. Muévete velozmente y abócace de corazón
un
a la carea. Sé un guardián de la Palabra; sé un multiplicador de la Palabra; sé
distribuid or de la Palabra.
'los esfuerzos de Esdras para hacer revivir el interés en el estudio de las Escri-
su
turas adquirieron carácter permanente por la obra esmerada a la cual dedicó
vida para preservar y multiplicar los Escritos Sagrados. Recogió todas las copias
de la ley que pudo encontra r, y las hizo transcribir y distribuir. La Palabra pura,
así multiplicada y puesta en las manos de mucha gente, le comu nicó un conoci-
miento de valor inestimable" (Elena de Whice, Profetas y reyes, p. 448). PA
 Ent re dos águ ilas

"Ni el faraón con su poderoso ejército podrá ayudar a Israel cuando el rey de
Babilonia vuelva a sitiar a Jerusalén y mate a mucha gente" (Ezequiel 17:7 7, NTV).

E n 605 a. C., Nabucodonosor, rey de Babilonia, derrocó al faraón Necao 11 en

la batalla de Carquemish, y luego invadió Judá. Para evitar la destrucción de
Jerusalén, el rey Joaquín dejó de ser vasallo de Egipto y formó una alianza con
Ba-
bilonia. Pero esto no fue gratuito: tributó del tesoro de Jerusalén . Nabucodonosor
se llevó gran parce de los utensilios del Templo y muchas familias reales fueron
deportadas a Babilonia; entre ellas, Daniel y sus amigos.
En 601 a. C.. Nabucodonosor intentó infructuosamente invadir Egipto y
fue
derrocado, con grandes bajas en su ejército. Esto generó rebelión de muchos
Es-
tados tributarios de Babilonia, que aprovec haron esca debil idad para dejar
de
enviar sus remesas a Nabucodonosor. Entre ellos, se encontraba Judá.
En respuesta -según las Crónicas de Nabucodonosor-, este sitió Jerusalén, que
cayó el 16 de marzo de 597 a. C. El rey Joacim murió durante este sitio. Nabuco-
donosor saqueó la ciudad y su Templo, y el nuevo rey Joaquín y su coree,
junco
con destacados ciudadanos y artesanos y gran parce de la población de
Judá,
fueron deportados a Babilonia. Describe la Biblia: "Y sacó de allí codos los tesoros
de la casa de Jehová, y los tesoros de la casa real, y rompió en pedazos
codos
los utensilios de oro que había hecho Salomón rey de Israel en la casa de
Jeho-
vá, como Jehová había dicho. Y llevó en cautiverio a coda Jerusalén, a codos
los
príncipes, y a codos los hombres valientes, hasta diez mil cautivos, y a codos
los
artesanos y herreros; no quedó nadie, excepto los pobres del pueblo de la
cierra"
(2 Rey. 24:13, 14). Esca deportación es el comienzo de la diáspora, o exilio
judío.
Triste fi nal para el pueblo de Dios. Ocurrió la diáspora y la pérdida de su territo-
rio. Los reyes de Israel (el reino del norte) y de Judá (el reino del sur) fueron
apar-
tándose de Dios. Samaria ya había caído anteriormente, y Judá derrapó gracias
a la idolacría y la apostasía de sus dirigentes. Al percibir la desaprobación divina,
Judá buscó alianzas sucesivas con Egipto en contra de Babilonia, y luego con
Ba-
bilonia en contra de Egipto. Este juego de lealtades (principalmente, deslealta
des
hacia Dios) finalmente trajo la ruina sobre Jerusalén y coda la nación.
En muchas ocasiones, cuando diversas circunstancias en el estudio o en el
tra-
bajo no son buenas, estamos tentados a tranzar con el mal. aliarnos con el
"mal
mejor", para zafar de la situación . Pero debemos advertir que, en el mismo instan-
te en que negociamos con el mal. dejamos de contar con la protección divina.
Hoy, decide confiar en Dios sin importar las tormentas que se avecinen. Él
ce
librará, si pones cu confianza en su poder. MB
 Estallido de gozo

'Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los
hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con
ellos como su Dios" (Apocalipsis 21:3).

"Estallido Burst aj }ay es una fotografía que el fotógrafo de Associated

Press Slava Veder tomó el 17 de marzo de 1973 en la Base Travis de la
Fuerza Aérea en California, y que llegó a ga nar el premio Pulitzer. Esta imagen se
convirtió en un símbolo del final de la participación de los Estados Unidos en la
guerra de Vietnam, y una señal de que los integrantes de las fuerzas armadas y
sus familias podían comenzar el proceso de restauración, después de los horro-
res vividos en esa larga guerra. \ \ l\
La fotografía retrata al soldado de la Fuerza
Aérea Robert L. Stirm en su encuentro con su
fam ilia, después de pasar más de cinco años
en cautividad, como prisionero de guerra, en
Vietnam del Norte. Me encanta la expresión
de su hija, de quince años, Lorrie, que corre
hacia su padre con los brazos extendidos.
Elena de White describe un encuentro si-
milar, esta vez entre Cristo y los redimidos,
en el momento en que el gran conAicto esté
terminando:
"Con amor inexpresable, Jesús da la bienvenida a sus fieles al gozo de su Señor.
El gozo del Salvador es ver en el reino de gloria a las almas que fueron salvadas por
su agonía y humillación. Y los redimidos participarán en ese gozo al contemplar
entre los benditos a quienes ganaron para Cristo a través de sus oraciones, sus
labores y su sacrificio amante. Al reunirse en torno al gran trono blanco, indeci-
ble regoci¡o ll enará sus corazones cuando observen a quienes han ganado para
Cristo y vean que uno ganó a otros, y estos a otros más, para ser todos llevados
al puerto de descanso, donde depositarán sus coro nas a los pies de Jesús y lo
alabarán durante los siglos sin fin de la etern idad" (Elena de White, El conflicto de
los siglos, p. 705 ).
Hoy, en medio de las luchas y las vicisitudes de esta guerra entre Cristo y Sata-
nás, puedes imaginarte ese gran encuentro, en el momento en que Cristo te dé la
bienvenida al cielo. Verás entonces que las tinieblas de este mundo desaparece-
rán, y la luz de la esperanza guiará tu camino. MB
 Sin altar familiar

"Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás
a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al
acostarte, y cuando te levantes" (Deuteronomio 6:6, 7).

E l 18 de marzo de 1858, la Review&Herald publicó una noca cicu lada "Sin alear
familiar":
"Leímos una declaración en una revisca religiosa que afi rmaba que muchas fa-
milias que dicen ser profesos cristianos no practican el altar fam iliar: padres, hi;os,
hermanos y hermanas no se arrodillan juntos con regularidad para buscar la ben-
dición de Dios sobre ellos como familia. Esta declaración nos atormenta. Es como
si viéramos una casa en el desierto, en pleno invierno, sin humo que salga de su
chimenea, sin fuego vivo sobre el hogar, en medio de ráfagas furiosas que se cuelan
a través de cientos de grietas y allí, en medio, una fam ilia sencada, entumecida por
el frío, ¡lista para perecer! Han dejado de percibir el peligro: en un estado semiin-
consciente, se están deslizando en los brazos de la muerte. ¡Qué imagen 1 Pero, más
criste es la condición espiritual de un hogar en que el fuego de la devoción no está
encendido, donde los padres no enseñan a sus hijos la dependencia diaria de Dios
y su necesidad de gracia perdonadora".
Tras unas vacaciones en el hemisferio norte, con un verano de 35 ºC, llegamos a
Buenos Aires; esa noche hacía 3 ºC bajo cero. ¡Casi nos helamos saliendo del aero-
puerto1 Lo peor fue cuando llegamos a casa. Olvidamos de pedir a alguien que nos
encendiera la calefacción un día antes. La casa estaba helada. Aunque prendimos los
calefactores, tuvimos que dormir con todas las frazadas y abrigos disponibles. La casa
había estado sin calefacción durante semanas y se había enfriado completamente.
En un hogar que no practica el culto diario, el frío de este mundo se hace sentir,
inconscientemente. En las últimas fases de hipotermia, el cuerpo se insensibiliza al
frío. Lo mismo ocurre con la hipotermia espiritual: cuando el fuego del alear familiar
no se enciende en el hogar por un tiempo, la familia entra en una hipotermia que la
adormece e insensibiliza a la presencia del pecado. La televisión, las computadoras,
el celular ocupan el lugar de la Palabra de Dios, y nuestra conciencia se cauteriza.
Así como necesitamos acciones urgentes para revertir la hipmermia, la falta del
culto familiar requiere acciones decididas para lograr que Dios vuelva al primer
lugar en la familia. Es imperioso. Destronemos las pantallas y toda distracción del
centro del hogar, y volvamos la Biblia al cen tro. No basta asistir semanalmente a
la iglesia. La familia necesita de momentos diarios de adoración.
Ya seas padre, hermano o hijo, hoy puedes motivar a tu fam ilia a adorar jun-
tos. MB
 Pec ado s enc ubi erto s

"Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije: Confesaré mis transgres

io-
nes a Jehová; y tú perdonaste la maldad de mi pecado" (Salmos 32:S).

im Bakker había hecho una carrera meteórica como evangelista de televisión.

J En poco tiempo, había pasado de trabajar en un restaurante a trabajar en
cadena televisiva de Pat Robertson en "El Club 700". Después de comenz ar
la
su
tes
propio programa, "El Club PTL", llegó a tener más de 12 millones de televiden
y a ser emitido en más de cien cadenas de televisión. Para ese entonce s, había
Uni-
comprado un satélite para transmitir sus programas las 24 horas en Estados
por parte de los televiden tes más de un millón de dólares semanal es
dos, y recibía
para sus proyectos.
Luego de una serie de irregularidades, un periódico local llevó a cabo una in-
vestigación que condujo al procesamiento legal de Bakker. Además de cometer
fraude hacia miles de espectadores sobrevendiendo estadías en su parque temá-
las
tico, se comprobó que se había quedado con unos 3.5 millones de dólares de
donaciones que había recibido para diversos proyectos evangeli zadores.
Finalmente, el 19 de marzo de 1987, luego de que se comprobara que había
pro-
pagado a una mujer para que no lo denunciara por violación, renunció a su
grama de televisión. Su carrera se había esfumad o tan rápido como una estrella
los
fugaz, luego de que se comprobara la doble vida que había llevado durante
últimos años.
Lo más triste es que el de Bakker no ha sido el único caso de doble vida entre
o).
los grandes teleevangeliscas (quizá el de Jimmy Swagart sea el más recordad
La combinación de sexo, dinero y poder fue faca! para aquellos que, de repente,
o.
se vieron rodeados de una fama sin precedentes para un ministro del evangeli
(predica r el
En determi nado momento, hubo una disociación entre su "trabajo"
los
evangelio) y su vida personal. En lugar de llevar una vida íntegra, en la que
s en cada ámbito de su vida, mostrab an una
principios bíblicos se vieran reflejado
careta pública para ocultar su verdadero rostro inmoral.
Pero no levantemos nuestro dedo acusador can rápido. ¿Cuántas veces he-
s ve-
mos hecho lo mismo, solo que a una escala pública mucho menor? ¿Cuánta
ces hemos aparentado ser cristianos cuando, en realidad, nuestro corazón y nues-
tros pensamientos están en el bando opuesto ¿Cuántas veces hemos ocultado
1

de piedad 1
nuestro pecado eras un manco
El salmista David logró salir de ese círculo vicioso. Confesó su pecado y corrigió
su conducta. Quizá sea hora de que hagamos lo mismo. De lo contrario, corre-
mos el riesgo de terminar como Bakker. MB
 Par a un mom ento
com o este
"Si te quedas callada en un momento como este, el alivio y la liberación para los ju-
díos surgirán de algún otro lado, pero tú y tus parientes morirán. ¿Quién sabe si no
llegaste a ser reina precisamente para un momento como este?" (Ester 4:14, NTV).

P asó 87 horas con una temperatura de 50 ºC bajo cero, atendió a perros de

trineo necesitados de raciones de emergencia, y soportó tormentas de nieve
tan intensas que dos veces suspendieron la competición, para que los competi-
dores buscaran refugio. Libby Riddles ganó su lugar en la historia duramente: 1770
kilómetros a lo largo de Alaska en una carrera de trineos tirados por perros: lditarod,
"La última gran carrera sobre la Tierra".
Libby no tenía perfil de primera mujer ganadora de una de las carreras más duras
del mundo. Sus dos primeras competiciones fueron un fracaso. Ignorada por
los
grandes auspiciantes, vivía en un tráiler. sin electricidad ni agua corriente. Comía
lo
que cazaba o pescaba. Para alimentar a sus perros, vendía gorros de piel a los turistas.
En 1985, como siempre, la carrera no comenzó bien para ella. Su trineo no fun-
cionó, y su equipo la abandonó. Algunos perros enfermaron por virosis. Tras quince
días de carrera, los competidores quedaron varados en Shaktoolik, por causa
de
las tormentas de nieve. Por la mañana, Libby tomó la valiente decisión de partir,
a
pesar del clima mortal. El viento de 75 km/h dejó exhaustos a los perros, pero Libby
fue capaz de sacar suficiente ventaja al pelotón. El 20 de marzo de 1985, después
de
una carrera de 18 días, 20 minutos y 17 segundos, Libby Riddles se convirtió en
la
primera mujer campeona en esta competencia.
La Biblia narra la historia de una joven de origen tan humilde que nadie pudo
creerlo cuando fue reina de Persia, el imperio más poderoso del momento. Y
ni
hablar de su valiente decisión para salvar a su pueblo: arriesgar su propia vida pre-
sentándose ante el rey sin haber sido convocada. A Ester se dedicó todo un libro
en el Antiguo Testamento, y hoy el pueblo judío sigue recordándola como heroína
nacional.
El punto decisivo en la experienc ia de Ester fue la pregunta planteada por Mar-
doqueo, incitándola a actuar: "¿Quién sabe si no llegaste a ser reina precisame
nte
para un momento como este?" Entonces, decid ió jugársela por Dios y su pueblo,
afirmando su disposición a arriesgar su vida por sus convicciones: "Si rengo
que
morir. moriré" (vers. 16).
Quizá tengas sueños que te parezcan imposibles de alcanzar. Probablemente, c
e
hayas desanimado por tantas personas que dijeron que no puedes lograrlo. Pero
si
crees que es la voluntad de Dios, avanza sin temor. ¡Quizá para un momento como
este has nacido1 MB
 Romper el muro

"Si reconocen que Jesucristo es justo, reconozcan también que todo el que practica
la Justicia ha nacido de él" (7 Juan 2:29, NVI).

E sa fue la tercera y última marcha desde Selma hasta Montgomery, en Ala-

bama, Estados Unidos. La primera, conocida como el "domingo sangriento';
dejó un tendal de heridos. Por un lado estaban Martín Luther King Jr. y otros líderes
del movimiento por los derechos de las personas de color en Estados Unidos. Por
el otro, las fuerzas del Estado de Alabama, junto con un buen grupo de ciudadanos,
que se les unieron. Dado que Luther King Jr. abogaba por una protesta pacífica,
quienes atacaron fuero n las tropas estatales. Las personas de color recibieron tal
paliza sin siquiera defenderse (es icónica una foto que recorrió el mundo, en la que
aparecía Amelía Boynton, defensora de los derechos de los negros, inconsciente en
el piso, sobre un puente) que, por primera vez, la opinión mayoritaria se inclinaba
hacia la lucha de los negros.
La segunda marcha no pudo realizarse por la restricción de un juez. En la ter-
cera, realizada el 21 de marzo de 1965, más de tres mil personas marcharon junto
con Martín Luther Ki ng Jr., el rabino Abraham Joshua Heschel, y muchos otros
líderes religiosos y sociales. Fue cubierta por medios mundiales y, finalmente, lo-
gró que se votara la ley a favo r del sufragio universal de todos los ciudadanos
estadounidenses, sin importar su raza. Esta es considerada la legislación más im-
portante de los Estados Unidos en materia de derechos civiles.
A lo la rgo de los siglos, el pecado ha erigido muros de separación entre los
seres humanos. Ha llevado a que el hombre degrade a sus hermanos de sangre
hasta el punto de volverlos bestias de carga. La discriminación, la segregación,
la victimización y otras formas de violencia social marcaron la historia de este
mundo de pecado.
Pero cuando Cristo vino a morir por nosotros, deshizo las obras del diablo.
Al delinear el Reino que acaba de inaugurar en el Sermón del Monte (Mat. 5-7)
Cristo afirmó que debemos pagar con bien al mal. Además, afirmó que la mayor
muestra de amor es dar la vida por sus amigos, no quitarla. YJuan, definidamente,
remarca: "El que afirma que está en la luz, pero odia a su hermano, todavía está en
la oscuridad. El que ama a su hermano permanece en la luz, y no hay nada en su
vida que lo haga tropezar" (1 Juan 2:9, 10, NVI).
Hoy, procu ra vivir bajo el principio del amor que incluye, dignifica, restaura y
se da a sí mismo por los demás. Nadarás contra la corriente de este mu ndo, pero
estarás siguiendo los pasos de tu Maestro. MB
 Agua no contaminada

¡Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba 1 De aquel que cree en mí, como dice la
Escritura, brotarán ríos de agua viva (Juan 7:37, 38).

H oy se celebra el Día Mundial del Agua. Propuesto por las Naciones Unidas
desde 1992, el día se enfoca en la importancia del agua du lce (apta para
beber) y aboga por la administración sustentab le de este recurso.
En térm inos de consumo, la agricultura es responsable por el 70% de todo el
consumo de agua dulce, comparado con 20% de la industria y el 10% para el uso
doméstico.
La extracción de agua dulce se ha triplicado en los últimos SO años. La demanda
de agua dulce se incrementa cada año en 64 mil mil lones de metros cúbicos (1 m3
equivale a 1000 litros). La población mundial está creciendo en cerca de 80 millones
de personas cada año. Los cambios en el estilo de vida y los hábitos alimenticios de
los últimos años hacen que se requiera más consumo de agua per cápita.
La producción de biocombustible también se incrementó rápidamente en las
décadas recientes, con un impacto significa tivo en la demanda de agua dulce.
La demanda de energía también se está acelerando, con las correspondientes im-
plicancias para la demanda de agua.
Casi el 80% de las enfermedades de los así llamados países "en desarrollo" están
asociadas con el agua y son la causa de unas tres millones de muertes prema-
turas. Por ejemplo, 5000 niños (o uno cada 17 segundos) mueren diariamen te
por diarrea. Fuentes de Unicef y de la Organ ización Mund ial de la Salud estiman
que, al menos, 1800 millones de personas beben agua que está co ntaminada po r
materia fecal.
El agua es imprescindible para la vida hu mana. Sin agua, el ser humano no
podría sobrevivir más que unos pocos días, con suerte. Y de la misma manera en
que el ser humano no puede sobrevivir sin el agua física, espiritualmente estamos
muertos a menos que obtengamos a Cristo, el "agua de vida": "Todo el que beba
de esta agua volverá a tener sed - respondió Jesús- , pero el que beba del agua
que yo le daré, no volverá a tener sed jamás, sino que dentro de él esa agua se
convertirá en un manantial del que brotará vida eterna" (J uan 4:13, 14). Sí,Jesús es
el Agua viva, que trae vida eterna a todo aquel que lo reciba.
Lo triste es que, al igual que con el agua potable, millones en el mu ndo mueren
sin recib ir el agua que puede darles vida eterna. O buscan en las cisternas rotas de
este mundo, donde solo pueden encontrar agua contaminada.
Hoy, decide beber el agua que Cristo te ofrece, y compartir esra bendición con
los que te rodean. MB
 El objetor de conciencia

"Si alguien derrama la sangre de un ser humano, otro ser humano derramará la
suya, porque el ser humano ha sido creado a imagen de Dios mismo" (Génesis
9:6, NVI).

ue adventista. Mel Gibson dirigió una película sobre su vida. Nacido en un

F hogar cristiano, Desmond T. Doss, después del bombardeo a Pearl Harbor,
fue enlistado en el ejército, aunque no estaba de acuerdo con portar armas ni
macar. Se registró como objetor de conciencia, y fue asignado a servir como para-
médico en el Regimiento 307 de la División 77 de Infantería.
Por negarse a portar armas, fue constantemente burlado y despreciado por los
demás soldados. Pero, su valentía para salvar la vida de otros soldados le ganó el
respeto de codos. Durante su servicio en el ejército, repetidamente arriesgó su vida
para salvar la de sus compañeros. En Okinawa, cuando su División cayó bajo una
emboscada, se negó a refugiarse del fuego enemigo. Rescató a casi ochenta solda-
dos heridos, cargándolos uno por uno y bajándolos por una escarpada pendiente.
No cesó hasta que todos estuvieron a salvo, doce horas después.
Mientras socorría a otros soldados, una granada lo hirió en sus piernas y recibió
un proyectil en el brazo. Cuando fueron a rescatarlo en camilla, advirtió que otro
soldado estaba en peores condiciones y pidió que lo llevaran en su lugar.
Después de la guerra, el 12 de octubre de 7945, el presidente de los Estados
Unidos Harry Truman condecoró a Desmond Doss con la Medalla de Honor del
Congreso de los Estados Unidos. Durante la ceremonia, Truman dijo a Doss: "Estoy
orgulloso de ti; realmente ce lo mereces. Lo considero un honor más grande que
ser Presidente".
El 4 de julio de 2004, se colocó una estatua de Desmond Doss en el Museo Nacio-
nal del Patriotismo en Aclama, junco con las de Martín Luther King Jr., el presidente
Jimmy Carter y otros héroes nacionales. Ese mismo año, se lanzó el documental "El
objetor de conciencia''. que contaba su vida. El 23 de marzo de 2006, Doss murió.
Desde la guerra de secesión en los Estados Unidos, nuestra iglesia tomó la pos-
tura de no participar activamente en guerras o disputas bélicas. En caso obligado
de hacerlo, la iglesia aconseja ser objetor de conciencia y negarse a portar armas,
considerando que la Biblia enseña que la vida es sagrada, un don de Dios, y que
ningún ser humano debe quitar la vida de otro ser humano, sin importar las
circunstancias.
Hoy, decide comprometerte con la vida, la restauración, y la construcción de
puentes de amor y amistad, en lugar de enlistarte en una guerra que no es cuya y
que responde a los intereses del diablo, más que de Dios. MB
 El bacilo del servicio

'Al ponerse el sol, la gente le llevó a Jesús todos los que padecían de diversas enfer-
medades; él puso las manos sobre cada uno de ellos y los sanó"(Lucas 4:40, NVI).

U n 24 de marzo de 1882, Ro bert Koch presentaba su descubrim iento del

bacilo de la tuberculosis. Qu izá pueda significar un descubrim iento más en
la historia. Pero, considerando que entonces la tuberculosis causaba una de cada
siete m uertes, su descubrim iento cobra la debida relevancia.
Su investigación sobre el ántrax logró demost rar indubitablemence cuál es el
agente causante de esa enfermedad, lo que posibilitó su prevención. En 7883,
Koch también identificó al bacilo del cólera y señaló que se transmite a los seres
humanos a través de agua contaminada. Luego, se dedicó a estudiar las causas
de las enfermedades transm itidas por inseccos en África. En 1891, Koch fue nom -
brado director del Instituto de Enfermedades In fecciosas de Berlín, creado para la
investigación médica especializada. Se jubiló en ese puesto, después de toda una
vida de investigación del origen de las enfermedades. En 1905, fue laureado con el
Premio Nobel de Fisiología y Medicina. Es considerado el padre de la Bacteriología.
Q uizás el mayor logro de Koch fue su vocación de formado r. Sus d iscípu los
llegaron a descubrir la causa de muchísimas enfermedades. Gaffky y Eberth des-
cubrieron el bacilo tífico; Loffier, el bacilo diftérico; Pfeiffer, el Bacillus inj/uenzae;
Welch, el Clostridium de la gangrena gaseosa . Kitasato y N ikolaier fueron los des-
cubridores del bacilo tetán ico. Emi l von Beh ring descubrió la antitoxina d iftérica
y la seroterap ia, fundó la toxicología, y le otorgaron el Premio Nobel en 7901. Paul
Ehrlich, fundador de la inm unología, fue el descubridor de la fagocitosis, y recibió
el Premio Nobel en 1908, junco con lija Metchnikoff
Si bien su trabajo como investigador científico era bien pagado, Koch n o tuvo
una vida glamorosa. Dedicó su vida al descubrim iento de la causa de varias en -
fermedades letales, y salvó incontables vidas desde entonces. También dejó un
legado mediante sus discípulos. Si Koch viviera hoy, sus descubrimientos serían
presentados en publicaciones de d ivulgación científica. Pero poca atención re-
cibiría del resto de esta sociedad frívola, donde los medios están ocupados con
otros temas, como la farándula y los espectácu los; donde los héroes son gente de
pacotilla, cuyo único mérito es su vida disipada o tener cuerpo bien escu lpido;
sabemos que esco genera mayor rating que toda una vida dedicada a aliviar el
sufrimiento ajeno.
Si n embargo, esas luces de neón no deben marearnos. La fama, el sexo li cencio-
so y la droga solo traen dolor, esclavitud, vacío existen cia l y soledad. La verdadera
felicidad está en una vida dedicada a los demás, com o lo ejemplificó el ministerio
terrenal de Cristo. Hoy, decide seguir su ejemplo con tra viento y marea. MB
 ¿Hoy es hoy?

'De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso" (Lucas 23:43).

e acuerdo con el Evangelio de Nicodemo (denominado apócrifo), se llama-

D ba Dimas. El Evangelio Árabe de la In fancia lo denomina Tito. En la trad ición
Copta Ortodoxa, es Demas según la Narración de José de Arimatea. La Biblia,
sencillamente, lo menciona como uno de los ladrones crucificado junto a Jesús.
En el calendario litúrgico católico, es recordado el 25 de marzo. Aunque la Igle-
sia Católica no lo canonizó oficialmente, es considerado la ún ica persona directa-
mente reconocida como santo por Jesús, sobre la base de estas palabras de Cristo
en la cruz: "De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso" (Luc. 23:43).
Ciertamente, este es uno de los textos más disputados del Nuevo Testamento.
Hay dos verbos en esta sentencia: "decir" y "estar". El vocablo "hoy" es un adverbio
tem poral, que modifica a alguno de los dos verbos. Si modifica al primero (decir),
el sentido es que "hoy" (ese mismo día), Jesús le dice al "buen ladrón" que estará
en el paraíso con él, en el futuro. Si modifica al segundo, Jesús le dice que ese
mismo día estará con él en el paraíso.
La mayoría de la cristiandad, desde una teología dicotómica griega, interpreta
que fue llevado ese mismo día al paraíso; toma la segunda opción de traducció n:
"Te d igo que hoy estarás conmigo en el paraíso". Los adventistas, afirmando la
enseñanza bíblica de la inconsciencia de los muertos hasta la resurrección, inter-
pretan: "Te digo hoy que estarás conmigo en el paraíso".
Gramaticalmente, es posible traducir de ambas maneras, pues el original grie-
go no contiene comas ni el relativo "que" para subordinar una oración a la otra
(los traductores agregan "que" subordinando la segunda cláusula a la primera).
Según estudios especializados en el estilo de escritura de Lucas (en su Evangelio y
en el libro de Hechos de los apóstoles), de veinte ocasiones en que usa la palabra
"hoy" entre dos verbos, como aq uí, en más de quince el adverbio temporal "hoy"
modifica al primer verbo (esto respaldaría la interpretación adventista).
Algo clave para interpretar este pasaje es que, luego de resucitar, cuando María
quiso tocarlo, Jesús le advirtió: "No me toques, porque aún no he subido a mi
Padre" (Juan 2017). Si Jesús no fue al paraíso el mismo día que murió, sino que
permaneció en la tumba todo el sábado y luego de cuarenta días ascend ió a su
Padre, no pudo haber estado con el ladrón ese mismo día en el paraíso.
Lo importante para ti hoy, además de tener en claro el estado de los muertos,
es que mientras vivamos y no se cierre el tiempo de gracia, Dios está dispuesto a
perdonarte y darte salvación. MB
 Popeye y su espinaca

''Te ruego que hagas la prueba con tus siervos por diez días, y nos den legumbres
a comer, y agua a beber" (Daniel 1:12).

D urante la Gran Depresión (década de 1930), muchas com unidades de los Es-
tados Unidos quebraron o quedaron en la miseria. Pero no fue así con Crystal
City, en Texas. La razón fue que llegaron a vender más de diez mil latas de espinaca
diarias, gracias al auge de Popeye, el marino, el perso naje de dibujos an imados más
famoso del mundo. Totalmente impopular antes de Popeye, la espinaca fue cata-
pultada a la fama. Toda madre quería que su hijo consumiera espinacas. Debido
al éxito comercial, Crystal City se proclamó la "Capital Mundial de la Espinaca", y
homenajeó a Popeye erigiéndole una estatua a todo color el 26 de marzo de 1937.
Más allá de la exageración caricaturesca de Popeye, la espinaca, y otras verduras
de hojas verdes, es un alimento rico en nutrientes como las vitam inas A, C y K;
magnesio; manganeso; y folato. Contiene, además, vitam ina B6 , riboAavina, vita-
mina E, calcio, potasio, hierro y fibra alimen taría. Junto con la famil ia de las coles
(repollo, col rizada, etc.), la espinaca es considerada uno de los "súper alimentos"
por sus nutrientes y beneficios para el organismo humano.
Desde su formación, la Iglesia Adventista promovió una dieta vegetariana, basa-
da sobre legumbres, granos, frutas y verduras. En noviembre de 2005, la prestigiosa
revista National Geographic publicó un extenso reportaje sobre los descubrimien-
tos científicos con respecto a la longevidad. En Loma Linda, Californ ia, fue estudia-
do un grupo de adventistas del séptimo día que están entre los cam peones de la
longevidad en Norteamérica.
El artículo menciona que los adventistas viven diez años más que sus compa-
triotas estadounidenses. Junco con Cerdeña (Italia) y Okí nawa (Japón), los adven-
tistas de California integran las "bluezones", lugares donde las personas viven más
y mejor. "Los investigadores descubrieron que las personas de escas regiones viven
canto como una década más que el promedio, producen muchos más centena-
rios, sufren solo una porción de las enfermedades que macan a muchos estadou-
nidenses y disfrutan muchos más buenos años que en cualquier otra parce''. afirma
National Geographic.
Así como una dieta fundamentada en los principios bíblicos de alimentación
hizo que Daniel y sus compañeros se destacaran en la coree de Babilonia, hoy
puedes recibir salud física y vigor intelectual siguiendo los consejos d ivinos sobre
alimentación. Quizá no percibas efectos inmed iatos, como Popeye; o como Da-
niel y sus compañeros (que también exhibieron el fr uto de la bendición divina),
pero seguramente, a largo plazo, disfrutarás de sus bendiciones. MB
 La vida está en la sangre

"Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de

la ira" (Romanos 5:9)

H ace poco más de cien años, el 27 de marzo de 7914, se lleva ba a cabo la

primera transfusión de sangre de manera no di recta, realizada por Albert
Hustin en Bruselas, Bélgica, usando citrato de sodio como anticoagulante.
Hoy, las transfusiones de sangre nos parecen moneda co rriente, pero son re-
lativamente novedosas en la historia. El primer incenco de transfusión de sangre
fue descrito por el historiador del siglo XV Stefano lnfessura. En 1492, registró que
eres muchachos donaron su sangre al papa lnocencio VIII, que estaba en coma.
Los tres jovencitos donantes, todos de diez años, se ofrecieron luego de que se
les prometiera un ducado a cada uno. Desafortunadamente, el Papa y los tres
jovencitos murieron.
Después de que Wil liam Harvey, en 1628, descubrió la circulación intravenosa,
y tras varios intentos fallidos, comenzaron a realizarse transfusiones directas entre
dos personas, antes de que la sangre se coagulara. Después de 191 0, se descubrió
que agregar ancicoagulante a la sangre y refrigerarla permitía su almacenamiento.
Finalmente, esto llevó al establecimiento de bancos de sangre.
Ya lo afirma el eslogan: "Donar sangre es donar vida". Es considerado como
un acto de altruismo. De hecho, está prohibida la comercialización de sangre.
Es un acto de desprendimiento.
Frecuentemente, cuando un enfermo necesita desesperadamence de sangre,
sus familiares y amigos la donan. Ya lo dijo Jesús: "No hay un amo r más grande
que el dar la vida por los am igos" (Juan 15:13, NTV). Y ser el mayor donante
de sangre de la historia, convierte a Jesús en el mayor am igo de la humanidad.
El apósto l Pablo afirma que fuimos "justificados en su sangre" (Rom. 5:9) y que
"tenemos redención por su sangre" (Efe. 7:7). Esta misma sangre puede purificar
nuestra conciencia (Heb. 9:1 4) y por la que obtenem os el "perdón de pecados"
(Col. 1:14).
Cristo, por su sangre derramada en la cruz, obtuvo vida eterna para quien en él
crea. Y esto lo hace el donance de sangre (es decir, de vida) más grande testificado
por el universo. No solo dio la vida por sus amigos, sino que, aun siendo enemi-
gos, su sangre compró nuestra salvación (Rom. 5:7-11).
Hoy puedes recibir los beneficios de esa "transfusión de vida" que Cristo obró
en la cruz; y al predicar el evangelio de las buenas nuevas, puedes llevar vida a
quienes están pereciendo. Y si también puedes hacerlo, no está de más donar
sangre físicamente a quien pudiera necesitarla. MB
 ¿Po r qué es imp orta nte
lava r la rop a?
"Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido?"
(Apocalipsis 7:13).

N achan iel Briggs bien podría ser el héroe de la mayoría de las amas de casa y
de gran parce de los hombres. El 28 de marzo de 1797, patentó por primera
vez una máquina lavarropas en Estados Unidos, aunque era bastante rudimen-
taria. "La Caja Mangler" tenía una estructura pesada que contenía gran cantidad
de rocas colocadas sobre varios rodillos largos de madera. La ropa lavada se colo-
caba sobre una hoja, enrollada sobre uno de los rodillos, mientras dos personas
accionaban palancas para mover la pesada caja llena de piedras a través de los
rodi llos. No cuvo éxito debido a su cosco y a la dificultad para operarla, pero fue
precursora de las máquinas lavadoras modernas.
En el mismo comienzo, luego de que Adán y Eva pecaran, el Génesis indica
que ellos se hicieron ropas de hojas de higuera. Al ser totalmente inconvenientes
(quien haya cocado una hoja de higuera sabrá por qué), Dios les hizo ropas de
piel de cordero. Esto nos enseña lo inadecuado de las soluciones humanas y la
necesidad de que Dios resuelva nuestros problemas.
Desde cada detalle del uniforme de los levitas para ministrar en el Santuario,
pasando por la manera de vestir de los nazareos (Juan el Bautista, por ejemplo),
Dios estableció su preocupación por la ropa. Pero en el último libro de la Biblia,
aparece cierta preocupación por la higiene de la ropa; al menos, figuradamente.
Apocalipsis 7 describe una multitud innumerable de salvos que permanecen
ante el Trono de Dios. Dios los describe así: "Estos son los que han salido de la
gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre
del Cordero" (vers.14). Es paradójico que la sangre, que en condiciones normales
mancha lo que coca, sea descrita como un poderoso blanqueador. Lo cierto es
que la sangre de Jesús puede limpiar nuestros trapos de inmundicia del pecado y
dejar nuestra ropa puramente blanca. Es más de lo que puede ofrecer cualquier
máquina de lavar moderna, por más tecnología que use, ¿no ce parece?
Esca idea se repite casi al final: "Bienaventurados los que lavan sus ropas, para
tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puercas en la ciudad"
(Apoc. 22:14). Aquellos que laven sus ropas en la sangre del Cordero podrán
entrar en la Santa Ciudad y tener acceso al árbol de la vida.
No hay otra manera. No busques otras soluciones. Solo en Cristo podrás lavar
cus ropas y purificar cu vida. Deja que Cristo se deshaga de cus manchas del pe-
cado y ce dé una vida pura. MB
 Atrev erse a :resist ir

"Se niegan a servir a los dioses de su Ma1estad y no rinden culto a la estatua de

oro que usted ha levantado"(Daniel 3:12, NTV).

l 29 de marzo de 1936, Hitler se presencó a elecciones parlamencarias (un

E referéndum, en realidad, que consultaba si estaban de acuerdo con la ocu-"-
pación militar en Renania), y él, junto con el partido Nazi, sacó el 99% de los
votos. Visto desde los lentes de la historia -o a través de la lente de lo que pasó
en Auschwitz- , parece increíble. Tomando en cuenca el contexto histórico, el
aparato de propaganda nazi y la intimidación militar a los votantes, puede enten-
derse un poco mejor; pero nunca hasta justificarlo.
De 45.S millones de alemanes, casi 44.S millones votaron por el partido nazi y
la ocupación militar de la zona del Rin, hecho que violaba el tratado de Versalles.
La propaganda nazi se caracterizó por destacar el rápido crecimiento económico
de Alemania luego de la Gran Depresión, y un fuerce nacionalismo que llevó a
la peor versión histórica del racismo. Al promover el pan-germanismo (basado
en la jerarquía racial y el darwinismo social), Hitler pudo llevar a millones a creer
que la mayoría de los problemas de Alemania se resolvería aniquilando a los ju-
díos que habitaban Europa y a otros grupos sociales minoritarios segregados, a
quienes él y sus seguidores llamaban Untermenschen (subhumanos).
Es en este contexto que la famosa foto de August Landmesser cobra mucho
mayor significado. Ese día, habían reunido a miles de personas, junto con traba-
jadores del astillero Blohm+Voss, en Hamburgo, para ver zarpar el barco de en-
trenamiento Horst Wessel. Casi todo el mundo aparece haciendo el saludo nazi,
salvo Landmesser, que aparece con los brazos cruzados, en actitud desafiante al
régimen nazi. ¿El motivo? Estaba casado con una mujer de origen judío y encen-
día lo que Hitler quería hacer con ese pueblo.
Hoy, tal como los amigos de Daniel en la llanura de Dura, puedes nadar contra
la corriente. No importa si millones se arrodillan
ante los ídolos de la moda, el relativismo del pos-
modernismo o la frivolidad del espectáculo. Hoy
puedes permanecer de pie anee Dios, sin impor-
tar las consecuencias. MB
 Conciencias anestesiadas

"Pero el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán
de la fe, prestando atención a espíritus engañadores y a doctrinas de demo-
nios, mediante la hipocresía de mentirosos que tienen cauterizada la conciencia"
(1 Timoteo 4:1, 2, LBLA)

E l 30 de marzo de 1842, el médico estadounidense Crawford Williamson Long

fue el primer cirujano que empleó el éter etílico o diecilécer como anestésico
general. El éter etílico reemplazó al cloroformo como anestésico general debido a
que hay una mayor diferencia entre una dosis efectiva y una dosis potencialmenee
tóxica. Accualmence, no se utiliza mientras haya disponible algún otro anestésico,
por su inAamabilidad y porque resulta irritante para algunos pacientes.
La Real Academia Española define anestesia como la "falca o privación general
o parcial de la sensibilidad". Proviene de un térm ino griego que significa "insensi-
bilidad". En medicina, la anestesia permite intervenir quirúrgicamence un paciente
sin que experimente dolor.
Médicamence, la anestesia es útil y virtuosa, pues permite realizar comp lejas y
largas operaciones sin que el paciente sienta dolor alguno. La anestesia espiritual,
sin embargo, es un mal sufrido por millones de personas. Ataca la conciencia mo-
ral y esca deja de percibir la gravedad del pecado propio. Una conciencia aneste-
siada actúa sin inhibiciones, ya que el pecado silencia la voz del Espíritu Santo, que
trata de despertar la conciencia de ese sueño de muerte.
La conciencia anestesiada antecede a su cauterización, mencionada por el após-
tol Pablo en 1 Timoteo 4:2. Aquí, el término cauterizar com para la piel de un ani-
mal marcada con un hierro al rojo vivo, insensible a más dolor, con la conciencia
de quienes rechazaron la voz del Espíritu Santo y ahora ya no pueden escucharla.
En 1 Tesalonicenses 5:19, Pablo nos insta a no apagar el Espíritu, pues apagar
su voz es anestesiar nuestra conciencia. Esto entristece al Espíritu (Efe. 4:30). Final-
mente, el pecado termina destruyendo la conciencia, hasta que esta es incapaz
de discernir entre el bien y el mal, y tam bién de escuchar la voz del Espíritu Sanco
para despertarla.
Probablemente, una conciencia cauterizada, que rechaza constantemente al
Espíritu Sanco, sea el "pecado imperdonable" del que hablan 1 Juan 5:16 y Mateo
12:31. No es que este sea el pecado que Dios no esté dispuesto a perdonar sino
que, dado que es el Espíritu Sanco quien despierta la conciencia, esta se coloca a
sí m isma lejos de la acción del Espíritu y, entonces, se pone fuera del alcance del
perdón. Hoy, invit a al Espíritu Santo a tu vida. Escucha su voz. No anestesies tu
conciencia. MB
 ¿Cu erpo o pod er polí tico ?

?,hora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y cada uno individualmente un

miembro de él" (1 Corintios 12:27, LBLA).

a hiscoria de Inglaterra está inexrricablemente vinculada a sus relaciones con

L la Iglesia Católica y, luego, a la Iglesia Anglicana, fruco de una segunda ola de
reforma en Europa. La principal razón por la que Inglaterra rompió con la Iglesia
o
Católica no fue doctrinal, sino que Enrique VIII necesitaba encontrar un argument
teológico para separarse de Catalina de Aragón, quien solo le había dado una hija,
tía
sin perspectivas de un heredero varón. Desafortunadamente para él, Catalina era
de Carlos V rey de España y emperado r del Sacro Imperio R omano.
Al no conseguir el respaldo de la Iglesia Católica para anular su matrimon io, Enri-
que VIII decidió romper con ella en 1534, haciendo que el parlamento lo declarara
"Jefe Supremo sobre la tierra" de la Iglesia de Inglaterra. Los siguientes dos siglos fue-
ron un devenir entre los proponentes de una reforma eclesiástica verdadera (como
la
las reformas en Alemania y los Países Bajos), y quienes querían volver al seno de
Iglesia Católica. Dado que la Iglesia de Inglaterra continuó siendo una iglesia del Esta-
do, teología y política siguieron mezclándose durante este tiempo.
El 31 de marzo de 1717, Benjamín Hoadly, obispo de Bangor, predicó un sermón
titulado "La naturaleza del Reino de Crisco''. que inició el denominado "Conflicco
Bangoriano''. Su texco base fue Juan 18:36, donde Jesús dice: "Mi reino no es de este
mundo". Hoadly abogó por una separación entre Iglesia y Estado, y enfrentó la idea
del rey como jefe supremo de la iglesia, junto con obispos y líderes, en una estruc-
la
tura piramidal "divinamente" instituida. Para Hoadly, laiglesia debería responder a
en que el poder está en el laicado, que escoge a sus
imagen bíblica de un cuerpo,
dirigentes, pero donde estos no poseen prerrogativas superiores a los de cualquier
miembro de iglesia.
-
La posición de Hoadly era sostenida también por los puritanos y varios movimien
cos "independientes": iglesias congregacionalistas y bautistas, los cuáqueros , y otros.
a
La Iglesia Mecodista, surgida poco después, adoptó una administración eclesiástic
más descentralizada, y abogó por la separació n entre Iglesia y Estado. Cuando surgió
la Iglesia Adventista, fue influenciada por esta visión y, sobre codo, la de la Conexión
a.
Cristiana, una iglesia evangélica con ideas similares sobre la organización eclesiástic
n entre Iglesia y Estado, y
Como Iglesia Adventista, abogamos por la separació
desde nuestros orígenes levantamo s la bandera de la libertad religiosa. Nuestra forma
de gobierno eclesiástica es representativa, y su estructura se concentra en la misión
de
más que en el poder y la política. Hoy, puedes agradecer a Dios por formar parte
su iglesia, el cuerpo de Cristo, y decidir poner tus dones al servicio de la misión. MB
 04 05 06 07 08
1 5am. 29·31 2Sam. 5·8 2Sam. 9·12 2 5am. 13·15
2 Sam.H

12 13 14 15
10 11
Sal. 7·9

21
Sal. 19--21 Sal. 22·24 Sal. 25·27 Sal. 28·30 Sal. 31-33

24 25 26 27 28
Sal.43-/45 Sal.46-48 Sal. 49--51 Sal.52-54
 una broma de mal gusto

"Me mostrarás la senda de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; delicias

a tu diestra para siempre" (Salmos 16:1 1).

•L evante la mano quien no hizo una broma alguna vez! Mmm... ¿No la levan-
1 caste? ¿Seguro 7 No ce conozco, pero creo que codos, en algún momento,
hemos realizado alguna pícara travesura: sal en un vaso de jugo; arrojar a alguien
vestido a una pileta; cocar un timbre y sali r corriendo; esconderle el celular a
alguien; y una larga lista de etcéteras.
La mayoría de escas bromas suele ser inocente; pero la realidad indica que
puede suceder que no lo sean. A veces, somos partícipes de bromas de mal gusto
que pueden afectar la integridad física del otro o su autoestima.
Hoy, 1 de abril, es el Día de las Bromas (Aprií jooí's day). Más que nada, se
celebra en Francia, Finlandia, Australia, Alemania, Italia, Bélgica y Reino Unido. El
origen de esta celebración, al parecer, se remonta a mediados del siglo XVI, cuan-
do las celebraciones de Año Nuevo comenzaban el 25 de marzo y term inaban
el 1 de abril. En 1564, por medio del decreto de Roussillon, el rey dictaminó que
,el Año Nuevo se trasladara al 1 de enero. Muchos franceses y las colonias protes-
tantes estadounidenses cardaron en adoptar elcalendario del Papa Gregorio XII I,
y siguieron celebrando el año nuevo desde el 25 de marzo hasta el 1º de abri l. Por
esto, eran considerados "tontos".
A este día también se lo conoce como "Pescado de abril". Esta designación se
relaciona con el zodíaco: en esa fecha, el Sol abandona la constelación de Piscis.
La Biblia dice que nuestra felicidad no está en una broma de mal gusto, ni en
el destino que supuestamente nos predice el horóscopo. No. La felicidad se
encuentra en la presencia de Dios. Y no es cualquier cipo de felicidad. Dice el
cexco de hoy que con Jesús cenemos un gozo pleno y una alegría que dura para
siempre. Y en un mu ndo de felicidades arcificiales y pasacistas, esto es algo deter-
minantemente maravilloso.
Hoy puede ser un día histórico. Sonríe a los demás. Muéstrales la alegría de
vivir en la presencia de Dios. Recuerda que, después de todo, el gozo es un fruto
del Espíritu Santo (Gál. 5:22).
'Aquellos para quienes Dios es lo primero, lo último y lo mejor son las perso-
nas más felices del mundo" (Elena de Whice, Mensajes para los jóvenes, p. 34). PA
 ¡Donó 45 mil millo nes
de dólar es!
"Más bienaventurado es dar que recibir" (Hechos 20:35).

E l 2 de abril de 1792 fue un día histórico. Ese día, con 24.28 gramos de plata
pura y 26.95 de plata corriente, se autorizó por vez primera la acuñación del
dólar de plata en los Estados Unidos. La amonedación de dólares comenzó en
1794 en Filadelfia, y hasta 1805 se acuñaron 1 439517 monedas de dólar de plata
con estas características.
¿Te gustaría tener miles de monedas de un dólar? ¿Te gustaría que en tu cuenta
del banco hubiese, aunque sea, un millón de dólares? Muchos son los que tienen
sueños de riquezas; pero si las tuvieras... ¿las donarías?
En diciembre de 2015, Mark Zuckerberg, el fundador de Facebook, anunció
que donará a lo largo de su vida el 99% de sus acciones de la firma a labores
filantrópicas . Su valor actual asciende a 45 000 millones de dólares. El dinero se
canalizará a través de una fundación cuya finalidad será avanzar en el potencial
humano y promover la igualdad del ser humano.
Creo que ni nguno de nosotros jamás podrá donar ta l suma de dinero, pero sí
podemos hacer algo: administrar bien lo que tenemos, sin importar si es mucho
o es poco. La parábola de los talentos {Mat. 25:14-30) nos enseña esto.
Dios nos llama a ser buenos mayordomos de nuestro di nero. La Biblia es clara
al respecto y nos muestra cómo podemos hacerlo.
Proverbios 3:9 enseña que debemos honrar a Dios con nuestros bienes.
Levítico 27:30 indica que debemos dar a Dios la décima parte de nuestras en-
tradas. Génesis 14:17 al 20; Hebreos 7:1, 2; Génesis 28:20 al 22; y Malaquías 3:8
también nos aseguran esto.
Salmos 96:8 nos dice que debemos dar ofrendas.
2 Corintios 9:7 menciona con qué espíritu debemos darlas.
1 Timoteo 6:17 al 19 nos aconseja que no debemos poner nuestra esperanza en
las riquezas.
Lucas 12:33 nos dice que debemos hacer tesoros en el cielo.
Hoy puede ser un día histórico. Sé un correcto administrador de tu dinero. No
lo malgastes siguiendo los caprichos del marketing ni de las vanas publicidades .
Decide dar ofrendas generosas y diezmos fieles para la causa de Dios. Comparte
lo que tienes con los demás. Sé dadivoso y generoso.
"Dios ha establecido el sistema de la beneficencia para que el hombre pue-
da llegar a ser semejante a su Creador, de carácter generoso y desinteresado y
para que al fin pueda participar con Cristo de una eterna y gloriosa recompensa"
(Elena de Whire, Consejos sobre mayordomía cristiana, p. 17). PA
 El ladró n más famos o
del Lejan o oeste
"El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que
tengan vida, y para que la tengan en abundancia" (juan 10:10).

odo llega a su fin. Y la vida de Jesse James también. Y culminó un día como
T hoy, en 1882. James fue un forajido estadounidense y el integrante más fa-
moso de la banda de asaltantes James-Younger. Asesinado a traición, se convirtió
en una figura legendaria del Viejo Oeste.
La muerte de su padre (un pastor bautista de Kentucky) sucedió cuando él solo
tenía tres años. La Guerra Civil estadounidense se aproximaba, lo que complicó
más el panorama. Casi sin vislumbres de posibilidades, él, su hermano Frank y los
eres hermanos Younger (Cole, Jim y Bob) comenzaron a asaltar bancos y trenes, con
notable audacia y eficacia. Pronto, la banda se hizo tristemente famosa y temida en
los Estados Unidos. La cabeza de James tenía una recompensa de diez mil dólares.
Sin embargo, hay un ladrón más famoso y más peligroso que aquel malvivien-
te del Lejano Oeste. Él quiere robarnos nuestra dicha y la vida eterna. Aparece
enmascarado bajo cócteles de atractivas tentaciones y sugerentes placeres que
conducirían a la felicidad. Nada más alejado de la verdad.
Sus prácticas contrastan con las de Jesús, el Buen Pastor, quien cuida y protege
sus ovejas, y hasta da su vida por ellas. Sus argumentos son falsos porque, como
buen ladrón, se especializa en mentir.Juan 8:44 brinda un preciso y nada envidiable
currículum: es homicida desde el principio, es el padre de la mentira y no hay ver-
dad en él. Estamos hablando de "el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama
diablo y Satanás, el cual engaña al mundo encero" (Apoc. 12:9).
Engaña desde que prometió a Eva que no moriría (Gén. 3); algo que estaba
fuera de su poder cumplir. Engaña pretendiendo que es posible ser feliz des-
echando los mandatos divinos o cumpliendo parcialmente algunos. Engaña ha-
ciéndonos creer que el sexo libre es amor; que el dinero compra codo; que el fin
justifica los medios; y que los estimulantes externos causan alegría y paz. La lista
de engaños es can variada y creativa como su astucia.
Hoy puede ser un día histórico. Presea atención al engaño. No ce dejes en-
trampar. Camina con Jesús, estudia su Palabra y sigue la verdad, que ce hará libre
(Juan 8:32).
"Si estudiáis la Biblia con humildad, con ferviente o ración en demanda de di-
rección, los ángeles de Dios abrirán para vosotros sus realidades vivas, y si apre-
ciáis los preceptos de la verdad, ellos serán para vosotros como una muralla ígnea
contra las tentaciones, los engaños y los encantamientos de Satanás" (Elena de
Whi te, Nuestra elevada vocación, p. 212). PA
 El hom bre que
tem a wi sue ño
"Cuando Jehová hiciere volver la cautividad de Sion, seremos como los que
sue-
ñan. Entonces nuestra boca se llenará de risa, y nuestra lengua de alabanz
a.
Entonces dirán entre las naciones: Grandes cosas ha hecho Jehová con
éstos"
(Salmos 126:1, 2).

L a bala que atravesó su garganta ese 4 de abril de 1968 a las 18:01,

bató la vida, no logró que su misión quedara inconcl usa. Su voz
orras miles siguieron haciéndose oír. Martín Luther King Jr., pastor
y que le arre-
se acalló, pero
bautista y adalid
de la lucha contra la segregación racial, fue asesinado por un segrega
cionista blanco
en el balcón del Lorraine Motel en M emphis, Tennessee, Estados
Unidos.
Luther King nació en 1929. Trabajó en pos de los derechos
de las personas
de color, y lideró movimientos en favor de la paz y contra la
pobreza. Su lucha
siempre se caracterizó por la no violencia. Entre 1957 y 1968,
recorrió casi diez
millones de kilómetros y habló en público más de 2500 veces.
En 1964 recibió el Premio Nobel de la Paz. Hoy, es reconocido
como uno de los
más grandes líderes sociales y oradores de la historia moderna.
El 28 de agosto de 1963, en una marcha realizada en Washington
por el Trabajo
y la Libertad, pronunció su famoso discurso "Tengo un sueño".
Un fragmento dice: "Sueño que mis cuatro hijos vivi rán un día
en un país en
el cual no serán juzgados por el color de su piel, sino por los
rasgos de su per-
sonalidad. ¡Hoy tengo un sueño! Sueño que un día, el Estado
de Alabama [...] se
convierta en un sitio donde las niñas y los niños negros puedan
unir sus manos
con las de las niñas y los niños blancos, y caminar unidos,
como herman os y
hermanas. ¡Hoy tengo un sueño1".
¿Cuál es cu sueño?¿Qué estás haciendo por alcanzarlo? Recuerd
a que no puedes
soñar siendo esclavo del pecado. Dios tiene el poder de liberarte
y darte la victoria .
Hoy puede ser un día histórico. Trabaja duro por tus sueños.
Ora por ellos.
Encomiéndaselos a Dios y confía en él. ¡Tu boca se llenará de
risas!
"Queridos jóvenes, ¿cuáles son las mecas y los propósitos de
sus vidas?¿Am-
biciona n una educación para tener renombre y posición en
el mundo? ¿Tienen
el pensam iento, que no se atreven a expresar, de estar algún día
en la cima de la
grandeza intelectual; de sentarse en asambleas legislativas y
deliberantes, y de
ayudar a dictar leyes para la nación? No hay nada malo en
escas aspiraciones.
Cada uno de ustedes puede llegar a distingu irse. No debería
n conten tarse con
adquisiciones mezquinas. Escojan una norma elevada y no escatim
en esfuerzos
para alcanzarla" (Elena de White, Mensaje s para los jóvenes, p.
32). PA
 \

Roggeveeny
la Isla de Pascua
'jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los edi-
ficadores, ha venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha hecho esto y es cosa
maravillosa a nuestros oJos?" (Mateo 21:42).

E l 5 de abril de 1722, el explorador holandés Jakob Roggeveen llegó a la isla

de Pascua. El objetivo de Roggeveen era encontrar la fabulosa y rica tierra
que había descrito, hacia 1687, el pirata inglés Edward Davis, delante de la costa
de Chile. La búsqueda de la "Tierra de Davis" se convirti ó en un centro de interés
para los marinos de esa época. Pero, Davis se había eq uivocado. Supuestamente,
divisó buques cargados de oro y solo dio un rápido vistazo a los agrestes arrecifes
de unas islas del Pacífico oriental. Creyó que se trataba de la punta de un nuevo
continente meridional y dio a sus compatriotas informes errados.
El desencanto de Roggeveen y su tripulación fue grande cuando ese 5 de abril
(día de Pascua, por lo que bautizaron a la isla con ese nombre) llegaron a un ar-
chipiélago, aparentemente insignificante, con grandes ídolos de piedra.
Rapa Nu i (nombre original de la Isla de Pascua) fue declarada tesoro de la hu-
man idad por la UNESCO, en 1995. Hoy, tiene un atractivo turístico in negable. La
isla es uno de los principales destinos turísticos del país, por su belleza natural y
su misteriosa cultura ancestral, representada en esas enormes estatuas de piedra,
conocidas como moái.
Y hablando de piedras... Es particular el caso de esa inmensa roca desechada
por los constructores del Templo. Jesús recordó aquella vieja historia y la ap licó a
sí mismo: él sería dejado de lado por su propio pueblo, pero se convertiría en el
fundamento de la iglesia cristiana.
Como Roggeveen, a veces vamos tras tesoros terrenales de d udosa valía, pero
al alcanzarlos nos invade la frustración. No comprendemos que, en esa búsque-
da, algo totalmente inesperado y maravilloso se nos puede presentar en forma
de oportunidad.
Hoy puede ser un día histórico. Valora lo que tienes. Aprende a mirar bien tus
bendiciones. No deseches a Jesús ni sus enseñanzas.
"Cristo fue la principal piedra del ángulo, y debemos edificar sobre este ci-
mienco. Cada uno debe tener un espíritu de abnegación y sacrificio. La vida de
Cristo en la tierra fue una vida de desinterés: se distinguió por la humillación y
el sacrificio. ¿Y podrán los hombres, participantes de la gran salvación que Cristo
vino a traerles del cielo, negarse a seguir a su Señor y compartir su abnegación y
sacrificio?" (Elena de White, Mensajes selectos, t. 3, p. 168). PA
 Refug iados en el cabo

"Diré yo a Jehová: Esperanza mía, y castillo mío; mi Dios, en quien confiaré"

(Salmos 91 :2).

E l 6 de abril de 1652, el marino holandés J~n van Riebeeck instaló un cam-

pamento cerca de un cabo en el sur de Africa. Esre asentamiento fue cre-
ciendo, y acabó convirtiéndose en lo que hoy es Ciudad del Cabo, en Sudáfrica.
Un día gris de julio de 2013 tuve la alegría de conocer ese cabo (hoy llamado
Cabo de Buena Esperanza). La intensidad de la lluvia dificultaba la visión y, debo
reconocerlo, la foto en el cartel indicador del Cabo fue realizada sin muchas ga-
nas y de manera apresurada. El agua golpeaba sobre nuestros cuerpos con in-
usual fuerza.
Sin embargo, cuando tuvimos la oportunidad de subir al faro del Cabo de
Buena Esperanza, la tormenta había pasado y ya asomaba el sol. Como un ines-
perado regalo, el cielo dibujó un intenso arco iris. En ese marco, la vista del cabo
fue subli me. Tengo registrado ese momento en fotos pero, sin duda, está grabado
en mi retina como una de las viseas más preciosas que me tocó contemplar.
Popularmente, se cree que este cabo es el punto más extremo de África y el
lugar donde confluyen los océanos Atlántico e Índico. No obstante, escas carac-
terísticas corresponden al cabo Agulhas, ubicado unos 150 kilómetros al sureste.
Con codo, el Cabo de Buena Esperanza es reconocido mundialmente y ganó
su fama sobre la base del servicio y la ayuda. Juan 11 de Portugal le dio su nombre
actual. Durante muchos años, los navegantes temieron no encontrar una posible
ruta marítima que llegara hasta las Indias. El nombre del lugar tiene que ver con
esco pues, gracias a este accidente geográfico, las embarcaciones podían descan-
sar protegidas antes de continuar su marcha hacia el este.
Navegando en este mundo, solemos enfrentarnos con tormentas. Aguardába-
mos algo lindo pero, de repente, la vida nos golpea con intensidad. La esperanza
se di luye; la alegría se esfuma; la fe se apaga... Pero Jesús, el Sol de Justicia, aparece
y nos renueva la confianza. Como la del faro, su luz nos ilumina, nos guía, nos
marca el camino. No hay razón para cerner. Él está al control, al fi n y al cabo.
Hoy puede ser un día histórico. Corre hacia Jesús. Refúgiate en sus brazos. En-
juga tus lágrimas. Alza la vista. Y recuerda que si los ojos no derramasen lágrimas,
el corazón no tendría arco iris.
"Mientras estemos sobre la tierra no podremos escapar de los confliccos y las
tentaciones pero, en cada tormenta, tendremos un refugio seguro. Jesús nos dijo:
'En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo' (Juan
16:33)" (Elena de Whice, Recibiréis poder, p. 373). PA
 El Día MlUld ial
de la Salud
'Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud,
así como prospera tu alma" (3 Juan 2).

ada 7 de abril se celebra el Día mundial de la Salud. Esca fecha no se eligió de

C fo rma arbitraria, sino conmemorando el día en que, en 7948, se fu ndó la Or-
ganización Mundial de la Salud (OMS) en Ginebra, Suiza. Esca institución perte-
nece a la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y se especializa en gestio-
nar políticas de prevención, promoción e intervención en salud a nivel mundial.
En un mundo de enfermedad y deterioro, ¡qué bueno es saber que un organis-
mo mundial se preocupa por la salud de la población 1 Si n embargo, mucho anees
de que la OMS fuese for mada, Dios, nuestro amanee y misericordioso Creador, ya
estaba ocupado con nuestro bienesta r integral: físico, mental, social y espiritual.
En el Edén, desde los orígenes de la humanidad, el Creador nos dio dos institu-
ciones para nuestra felicidad: el sábado (día de reposo para reponer fuerzas físicas
y espiri tuales, y para reencontrarnos con Dios y entre nosotros) y el matrimonio
heterosexual (símbolo de la unión perfecta de Cristo con su iglesia y base de una
familia feliz). Además, nos aconsejó una dieta libre de carnes, y rica en frutos,
semillas y vegetales. Lee Génesis capítulo 2 y compruébalo.
Sin embargo, el pecado hizo estragos en la human idad, y el sublime plan de
Dios se fue perdiendo. Pero, si obedecemos los principios de salud d ados e n su
Palabra, tendremos una segura garantía de salud. Su promesa es clara: "Si oyeres
atentamente la voz de Jehová cu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y
dieres oído a sus mandamientos, y guardares codos sus estatutos, ninguna en-
fermedad de las que envié a los egipcios ce enviaré a ti; porque yo soy Jehová cu
sanador" (Éxo. 15:26).
Hoy puede ser un día histórico. Decide alimentarte correctamente, liberar ru
vida de vicios nocivos, tener una menee pu ra, hacer ejercicio regularmente, dis-
frutar de la vida al aire li bre, descansar ocho horas, beber agua y ser temperante
en codas las cosas.
"Cristo era, en codo el sentido de la palabra, un misionero médico. Vino a este
mundo a predicar el evangelio y a sanar a los enfermos. Vino como sanador de
los cuerpos canco como de las almas de los seres humanos. Su mensaje era que
la obediencia de las leyes del reino de Dios proporcionaría salud y prosperidad
a los hombres y las mujeres" (Elena de Whice, Consejos sobre la salud, p. 314). PA
 una Biblia para todos

"Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino" (Salmos 119:105).

• Alguna vez leíste la Biblia y no entendiste alguna palabra 7 ¿Te resultó com-
(. plicado descifrar algunas expresiones, y tuviste que preguntar o co nsul-
tar el diccionario? Así ocurría muchos años atrás. Por esa razó n, el papa Dámaso
le solicitó a Jerónimo (340-420), uno de los llamados "Padres de la Iglesia''. que
realizara una nueva traducción de las Sagradas Escrituras. Jerónimo pasó varios
años (desde el 382 al 405) trabajando en la traducción del Antiguo Testamento
directamente del hebreo, y en la del Nuevo Testamento del griego. Su traducción
fue denominada "La Vulgata''. que significa "La común". Luego, el 8 de abril de 1546,
el Concilio de Tremo adoptó a "La Vulgata" como versión oficial de la Biblia.
Puedes preguntarte cuál es la mejor versión de la Biblia pa ra leer. Hay tantas y
tan variadas. ¿Cuál elegir? Antes de hacerlo, recuerda:
No existe (ni debe existir) una versión oficial de la Biblia. Una versión es solo
eso: una versión. No tenemos los manuscritos originales; tenemos versiones y
traducciones que son confiables.
Considera que los idiomas originales de la Biblia son leJanos a nuestro tiempo y
nuestra cultura. Esto dificu lta tanto la trad ucción como la interpretación.
Hay versiones más literales, que brindan una traducción casi palabra por pala-
bra. Son muy fieles al texto bíblico, pero tal vez pierden -por el punto anterior-
un poco de comprensión. Dos ejemplos son la versión Reina Valera y la Biblia
de Jerusalén.
Hay traducciones más interpretativas. Captan el concepto de lo que quiso decir
el autor y lo plasman en frases similares. Aunque pierden en fidel idad, ganan en
comprensión. Dos ejemplos son la versión Dios Habla Hoy y la Nueva Versión
Internacional.
El estudiante sabio de la Biblia no se basa solo en una versión ni un tipo de
versión. Compara, analiza e investiga profundamente, para concluir mejor qué ex-
presa el texto bíblico.
Hoy puede ser un día histórico. Estudia la Palabra de Dios. Léela en diferentes
versiones y crece espiritualmente.
"No hay nada mejor diseñado para fortalecer el intelecto que el estudio de las
Escrituras. Ningún otro libro es tan poderoso para elevar los pensamientos, para
dar vigor a las facultades, como las amplias y ennoblecedoras verdades de la Biblia.
Si se estudiara la Palabra de Dios como es debido, los hom bres tendrían una am-
plitud de mente, una nobleza de carácter y una firmeza de propósito pocas veces
visto en estos tiempos" (Elena de White, El camino a Cristo, p. 76). PA
 ¡TUtu rutuuu !

·y si la trompeta diere sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla?"

(1 Corintios 14:8).

eguramente, cuando hoy abres la playlist de cu teléfono inteligente o te co-

S nectas por bluetooth para escuchar cu música favorita, no recuerdes que
las grabaciones musicales y de sonido tuvieron un comienzo, y que hoy nada es
como era entonces.
Parece lejano, muy lejano, aquel 9 de abril de 1860 cuando Leon Scocc consi-
guió grabar, en su fonoaucógrafo, el primer registro sonoro de la historia: eran diez
segundos de la pieza infantil francesa "Au clair de la tune".
El mismo Scocc había patentado el fonoaucógrafo en 7857. Desde entonces,
estas tecnologías, y también los procesos de grabación, han ido evol ucionando
en calidad, durabilidad, fidelidad, ecc. Así, aparecerían los discos de vinilo y los
casetes. Hasta que, en 1979, se produjo uno de los inventos más revolucionarios:
el disco compacto (CD). Pero fueron los científicos Brandenb urg, Popp y Gri ll
quienes, en 1986, comenzaron a desarrollar el formato MP3 que, seguramente,
te resulta más conocido.
No fue fácil desarrollar la tecnología que hoy tenemos. Tampoco fue sencillo
(ni lo es actualmente) dar un sonido certero y preciso en relación con el compro-
miso y la misión que Dios nos dejó.
Las voces de Josué y de Caleb sonaron disonantes en relación con la de los
diez espías que tiñeron de pesimismo el informe sobre la cierra de Canaán. Sin
embargo, eran dos voces confiadas en las promesas divinas. Escucha estas voces
en Números 13 y 14.
Algo similar ocurrió con las tres voces que se alzaron firme y resueltamente en
el campo de Dura, cuando todos debían postrarse ante la estatua de oro del rey
Nabucodonosor. Oye esta música en Daniel 3.
Yqué decir de las serenas pero convencidas voces de Pedro y de Juan ante los
magistrados del conci lio. ¿No las escuchaste? Pon en la sintonía Hechos 4.
Hoy puede ser un d ía histórico. Alza tu voz. Proclama tus convicciones. Vive
cu cristianismo de manera exacta y decidida. Una voz suave pero anclada en la
Palabra de Dios logrará mucho bien, ya que no será desestimada por quienes
la escuchen.
"Tenemos verdades grandes y solemnes para dar al mundo, y ellas deben ser
proclamadas sin vacilación ni claudicación. La trompeta debe prod ucir un soni-
do cierto" (Elena de White, Mensajes selectos, t. 3, p. 479). PA
 El der ech o de auto r

"Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de
testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con
paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor
y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, me-
nospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios" (Hebreos 12:1, 2).

E l 10 de abril de 1710 fue un d ía histórico. En esa jornada, el texto "Estatuto

de la reina Ana" fue protegido por el derecho de autor, norma que se aplicó
por primera vez en el mundo occidental.
El derecho de autor (o Copyright ) es un conjunto de normas jurídicas y prin-
ci pios que afirman los derechos morales y patrimon iales que la ley concede a
los
autores por el solo hecho de haber creado una obra li teraria, artística, musical,
científica o didáctica, ya sea que esté publicada o sea inédita.
Gracias a este marco legal, un escritor (por ejemplo) puede estar tranquilo, ya
que su labor intelectua l está resguardada y legalmen te nadie podrá robar su obra.
Gracias a Jesús, desde luego, nosotros también podemos estar sujetos al "de-
recho de autor", ya que él es nuestro Creador, por un lado; y nuestro Redentor
,
por el otro.
Nadie como él conoce las peculiaridades de nuestro carácter y cuáles son
nuestros puntos débiles y los fuerces. Como el compositor que plasma su geniali-
dad en un pentagrama, Dios quiere colocar su Ley en nuestros corazones.
¿Deseas que cu fe crezca7 ¿Quieres pulir cu carácter? ¿Quieres vivir un cristia-
nismo renovado y misionero? ¿Q uieres ser una luz ante quienes te rodean?
La
fórmula es accesible: conságra te cada día a Dios. Dale a él tus cargas, tus sueños,
rus preocupaciones, tus mecas. Entrega al Autor de la vida el derecho de dirigir
tu vida.
Hoy puede ser un día histórico. Deja de lado el humano y natural orgullo que
tienes (y que yo también tengo). Lánzate a la aventura de cam inar por las sendas
derechas del bien, otorgando a Dios la potestad de gobernar tu ser.
"Nuestro crecim iento en la gracia, nuestro gozo, nuestra utilidad, codo depen-
de de nuestra unión con Cristo. Solo estando en comunión con él diariamen
te
y permaneciendo en él cada hora es como hemos de crecer en la gracia. él no
es
solamente el autor de nuestra fe sino también su consu mador. Ocupa el primer
lugar, el úlcimo y todo otro lugar. Estará con nosotros, no solo al principio y al
fin
de nuestra carrera, sino en cada paso del camino" (Elena de Whitc, El camino
a
Cristo, p. 69). PA
 Hacia adelante
y hacia arriba
"Y Jonatán hijo de Saúl tenía un hijo lisiado de los pies. Tenía cinco años de edad
e uando llegó de Jezreel la noticia de la muerte de Saúl y de }onatán, y su nodriza
le tomó y huyó; y mientras iba huyendo apresuradamente, se le cayó el niño y
quedó cojo. Su nombre era Mefi-boset" (2 Samuel 4:4).

E l año 7997, la Organización Mundial de la Salud estableció el 11 de abril como

el Dia Mundial del Parkinson, con el objetivo de acrecentar la concientiza­
ción sobre las necesidades de las personas aquejadas por esca dolencia. Se escogió
esca fecha por coincidir con el nacimiento de James Parkinson, médico británico
que describió por primera vez la "parálisis agitante", término que él mismo empleó.
Si bien Mefi-bosec no padecía de este mal, la rigidez muscular es una de sus
afecciones motoras. Y este niño, por un descuido de su nodriza, no podia cami­
nar. Lo más preciado para ella era ese niño. Era su craba¡o y el ob¡eto de su afecto.
Pero no supo resguardarlo.
Como a ella, en reiteradas ocasiones, a nosotros se nos cae lo que más nos
importa. Enfrascados y afanados por caneas preocupaciones, dejamos de lado lo
verdaderamente trascendente. Huimos ante los inminentes peligros. Nos persi­
guen la ansiedad, la impaciencia, y un estilo de vida acelerado y cecnologizado.
La huida apresurada afecta nuestro caminar y estorba nuestra reflexión. Cada dia
nos complicamos la vida ... y nos complican la vida.
Y eso se aplica también a nuestra experiencia espiritual. Nadie mejor que Sa­
lomón para refrescarnos esca realidad. Luego de analizar y evaluar la conducta
humana -y desde luego la suya-, concluyó: "He aquí, solamente esto he hallado:
que Dios hizo al hombre recto, pero ellos se buscaron muchas perversiones" (Ecl.
7:29). La versión Reina-Valera 2000 afirma que el hombre "se complicó con mu­
chos artificios". El plan original del Creador se basaba sobre la libertad y la felici­
dad de la raza humana. Él no queria que cayéramos en innecesarias distracciones.
Una distracción es algo que afecta nuestra tracción.
Caminamos hacia el cielo y, en la sociedad actual, impera un stock muy se­
ductor de dispersiones excitantes, evasiones livianas, encrecenimiencos vanos y
atracciones poco constructivas, que intentan mantenernos entretenidos para
que Satanás y su tropa nos estropeen. Hoy puede ser un dia histórico. No des al
enemigo esa oportunidad.
"Empezando en la mañana de la vida, gobernado por las leyes de la naturaleza
y de Dios, el cristiano avanza progresivamente hacia adelante y hacia arriba, acer­
cándose cada día más a su hogar celestial, donde lo espera una corona de vida y
un nombre nuevo" (Elena de Whice, Mensajes para los jóvenes, p. 91). PA
 Las tres banderas

"Los hijos de Israel acamparán cada uno en su campamento, y cada uno junto a
su bandera, por sus ejércitos" (Números 1:52).

M e encantan las banderas. Si bien no me considero un experto en vexilología

(es la disciplina que escudia las banderas y los escandarces), me gusca escu-
diar la historia de las banderas. Detrás de cada una de ellas, de sus colores, de sus
símbolos, hay una historia particularmente acractiva. Todo ciene su razón de ser.
Una de las más interesantes es la del Reino Unido, también llamada "Bandera de
la unión" o "Union Jack", que fue adoptada el 72 de ab ril de 7606. La bandera está
conformada por eres cruces: La Cruz de San Jorge (roja y blanca), representa a
Inglaterra; la Cruz de San Andrés (blanca y azul, en forma de X, representa a Es-
cocia) y la Cruz de San Pacricio (blanca y roja, cambién en fo rma de X, representa
a Irlanda).
En la Biblia también se mencionan banderas. Cuando el pueblo de Israel debía
cransitar por el desierto, Dios lo ordena por fo rmaciones, crib us y banderas. Nú-
meros 1 nos cuenta sobre esto. Si leemos algunos versículos, podemos pensa r que
la bandera significaba tres cosas.
1. La bandera era símbolo de pertenencia. Lo dice el cexco principal de hoy. Cada
persona pertenecía a una tribu y debía acampar bajo su bandera. No estaban
solos. Formaban parce de un cuerpo.
2. La bandera era un símbolo de identidad. Lo dice Números 2:2: "Los hijos de Israel
acamparán cada uno junco a su bandera, bajo las enseñas de las casas de sus
padres; alrededor del tabernáculo de reunión acamparán". Cada persona se
identificaba con esa bandera. Eran parte de una fam ilia.
3. La bandera era un símbolo de orientación. Números 2:3 dice: "Escos acamparán
al oriente, al este: la bandera del campamento de Judá, por sus ejércitos; y el
jefe de los hijos de Judá, Naasón hijo de Aminadab". A cada uno de los cuatro
lados del Santuario había tres tribus acampando bajo sus respeccivas banderas.
Ellos sabían dónde ir porque el escandarte se los indicaba.
Hoy puede ser un día histórico. Alza la bandera de Jesús. Estudia sus enseñanzas
y comprueba que te brindan pertenencia, identi dad y orientación. No tienes por
qué seguir estando solo, a la deriva y desorientado. Bajo la bandera de la cruz, hay
amor, unidad, perdón y consuelo.
"Crisco pide voluntarios que se alisten bajo su estandarte y sostengan ante el
mundo la bandera de la cruz" (Elena de White, Mensajes para los jóvenes, p. 27).
PA
 Beso a beso

''Y yo haré que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baa/,
y cuyas bocas no lo besaron" (1 Reyes 19:18).

unque no lo creas, los besos tienen su día. Sí, hoy es el Día Internacional
A del Beso y se celebra en honor al beso más largo registrado en la hisroria:
duró 46 horas, 24 min utos y 9 segundos. Sus protagonistas fueron el matrimonio
fo rmado por Ekkachai y Laksana Tiranarat, de la ciudad de Pattaya, Tailandia.
En la Bibl ia se menciona el acto de besar en innumerables ocasiones. Y no
siempre esta acción tiene la misma connotación y consecuencia.
El beso de fa emoción: "Y besó a todos sus hermanos, y lloró sobre ellos; y des-
pués sus hermanos hablaron con él" (Gén. 45:1 5). Sin duda, más allá de la trai-
ción de hacía más de una década, José se conmovió al ver a sus hermanos.
El beso de la traición: "Entonces Jesús le dijo: Judas, ¿con un beso entregas al Hijo
del Hombre7" (Luc. 22:48). ¡Qué triste final para este promisorio hombre, que
era discípulo de Jesús' Con ese beso, selló su futuro y el del Maestro de Galilea.
El beso de fa pasión: "¡Oh, si él me besara con besos de su bocal Porque mejores
son rus amores que el vino" (Canc. 1:2). En este romántico li bro, se describe al
amor sano como un don maravilloso de Dios.
El beso de la adoración: "Y vuelto a la mujer, dijo a Simón: ¿Ves esta mujer7
Entré en cu casa, y no me diste agua para mis pies; mas esca ha regado mis pies
con lágrimas, y los ha en¡ugado con sus cabellos. No me diste beso; mas esta,
desde que entré, no ha cesado de besar mis pies" (Luc. 7:44, 45). María, en un
acto de desprendimiento puro, ofrendó un caro perfume y besó los pies de
Jesús en señal de respeto, adoración y reconocimiento.
Pero el texto principal de hoy menciona a personas que, lejos de adorar al ver-
dadero Dios, se fueron tras Baal y cayeron en la pagana práctica de besar al ídolo
en señal de adoración.
Hoy puede ser un día histórico. Elige hoy a quién servir, a quién obedecer, a
quién amar, a quién darle todo cu corazón.
"Dios tiene a muchos millares que no han dob lado la rodilla ante Baal, muchos
que anhelan comprender más plenamente lo que se refiere a Cristo y a la ley,
muchos que esperan contra toda esperanza que Jesús ven drá pronto para aca-
bar con el reinado del pecado y de la muerte" (Elena de White, Profetas y reyes,
p. 126). PA
 Buen os puer tos

"Y costeándola con dificultad, llegamos a un lugar que llaman Buenos Puertos,
cerca del cual estaba la ciudad de Lasea" (Hechos 27:8).

T odos pensaban que iba a llegar, que era el mejor, el más grande e indestruc-
tible; que jamás se podría hundir. Todos lo pensaban. Pero codos se equivo-
caron. A las 23:40 de ese 14 de abril de 1912, el RSM Titanic (el barco más rápido
y más lujoso del mundo de entonces) chocó contra un iceberg en medio del
Atlántico norte, y comenzó su fatal hundimiento. Murieron alrededor de 1500
personas de las 2223 que viajaban allí.
En la Biblia también se menciona un naufragio. El apóstol Pablo fue el protago-
nista, yel doctor Lucas lo registró con decal les (tal como es su estilo) en Hechos 27.
Ese barco que atravesó el Mediterráneo colmado de cereales pa ra vender y
atescado de presos para ser entregados en Roma, está también repleto de ense-
ñanzas para nosotros.
Nunca viajes solo. Hechos 27:1 al 3 dice que Pablo estaba acompañado por
sus colaboradores y hermanos en la fe. Ese viaje no era de placer: estaba preso
(injustamente). Y en ese momento de crisis, buscó auxilio y consuelo en sus
amigos.
Nunca temas si los vientos son contrarios. Hechos 27:4 al 8 es gráfico y revelador.
El barco wvo que navegar contra la cosca porque los vientos le eran contrarios
(vers. 4) y a duras penas arribaron a Gnido (vers. 7). Todos queremos que el
barco de nuestra vida llegue a "buen puerto" (vers. 8), pero la senda hacia allí no
es fácil. Ya lo dice el refrán: "Si encuentras un camino sin obstáculos, desconfía:
probablemente no te lleve a ninguna parce". Tienes que saber que coda buena
resolución en la vida espiritual acarreará, indefectiblemente, tormentas y prue-
bas. A veces, habrá que navegar despacio (vers. 7). La tragedia en la vida del
cristiano no es avanzar despacio; la tragedia es no avanzar.
Hoy puede ser un día histórico. Recuerda las lecciones de Hechos 27, y pro-
sigue firme y fiel hacia el puerco celestial. Con Jesús, puedes arribar a un buen
puerco.
"En estos días de peligro y corrupción, los jóvenes están expuestos a muchas
pruebas y tentaciones. Muchos navegan en un puerco peligroso. Necesitan un
piloto, pero desdeñan aceptar la can necesaria _ayuda, porque se sienten com-
petentes para guiar su barco y no se percatan de que está por estrellarse contra
una roca oculta que puede hacer naufragar su fe y su felicidad" (Elena de Wh ice,
Mensajes para los jóvenes, p. 439). PA
 Cuand o todo se hwtde

· y no apareciendo ni sol ni estrellas por muchos días. y acosados por una tempestad
no pequeña, ya habíamos perdido toda esperanza de salvarnos"(Hechos 27:20).

l 15 de abril de 1912 rambién fue hisrórico. Finalmence, el suncuoso Titanic

E
las
descansó en las heladas aguas del Océano Atlántico. Acabó de hundirse a
2:20 de la madrugada del día 15. Recordando este incidente, sigamos repasan-
do más lecciones del naufragio de Hechos 27.
Nunca creas que ya llegaste. Hechos 27:13 al 15 dice que los marineros desoye-
ron el conse¡o de Pablo y dejaron Buenos Puertos para retomar la navegación.
Por un momento, les pareció que ya tenían lo que deseaban. Pero no. De repen-
te sobrevino un fuer te viento huracanado y no podían enderezar la nave. Así,
quedaron a la deriva. En la vida espiritual (así como en la social y en la laboral)
creer que ya obcuvimos todo y relajarnos es nefasto. Siempre hay que escudiar
más, aprender más, trabajar más... Avanza, crece, escala más alto. No te dejes
estar. No ce quedes a la deriva.
Nunca pierdas la esperanza. Hechos 27:20 (nuestro texto de hoy) revela algo
terrible, aunque lógico. Sin sistemas de navegación satelical, tecnología o GPS, y
sin poder ver el sol y las estrellas durante días, la consecuencia natural fue perder
la esperanza de salvación. Vivimos en una sociedad que ha perdido la esperanza.
La gente vive desesperada y desorientada. Hoy, cenemos la oportunidad de pre-
sentarle a Jesús, el Sol de justicia, para que todos puedan vivir mejor.
Nunca te desanimes. Hechos 27:21 y 22 es un texto extraño. En medio de una
fu riosa tempestad, sin orientación ni esperanza de vida, Pablo exhorta a los 276
tripulantes a tener buen ánimo. ¡Casi ridículo' ¿Quién puede tener ánimo ante
esta situación? ¿Acaso Pablo no sentía en su piel el agua helada del Mediterrá-
neo?¿No golpeaba el viento gélido su rostro con fuerza' Pero, él tenía el secreto
del éxito para tener ánimo frente a las tormentas: Hechos 27:23 al 25. Él perte-
necía a Dios, lo servía y confiaba en él. Léelo tú mismo: "Porque esta noche ha
estado conmigo el ángel del Dios de quien soy y a quien si rvo, diciendo: Pablo,
no temas; es necesario que comparezcas ante César; y he aquí, Dios te ha conce-
dido todos los que navegan contigo. Por tanto, oh varones, tened buen ánimo;
porque yo confío en Dios que será así como se me ha dicho".
Hoy puede ser un día histórico. No reniegues de tus tormentas. Aprende las
lecciones que pueden enseñarte.
"Ten buen áni mo. Sigue mirando hacia arriba. Jesús es la única esperanza de
todos nosotros. No ce dejará ni te olvidará" (Elena de Wh ite, Mensajes selectos,
t. 2, p. 306). PA
 ¿Dón de está tu cora zón?

"Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón" (Mateo 6:21, NVI).

E l 16 de abril de 1874, el cuerpo de David Livingscone llegaba a Southamp con,

casi un año después de su muerte y de viajar más de 1600 kilómetros para
llegar hasta la cosca de África y luego ser embarcado hacia Inglaterra. Ese cuerpo,
sin embargo, llegó sin el órgano del corazón. ¿Qué sucedió 7
David Livingscone fue médico misionero en África. Por sus expediciones allí,
además, es considerad o una de las mayores figu ras de la historia de la exploración.
También es reconocido por su lucha contra la esclavitud y el tráfico de personas.
Por estas razones, Livingscone es considerado un héroe nacional en Inglaterra.
Livingscon e se ca racterizó por tratar con dignidad y respeto a los nativos de ese
continente. Los naturales comprendían que él realmente se interesaba por ellos,
a diferencia de otros misioneros. El amor que irradiaba al relacionarse con ellos y
cómo buscaba satisfacer sus necesidades, canco espirituales como físicas y men-
tales, hizo que fuera una persona muy apreciada en codo el continen te. Por esca
razón, Livingscone es considerado como "el mayor misionero de África".
Livingscone murió en mayo de 1873 (enfermo de malaria y con hemorragias in-
ternas causadas por disentería) después de dedicar toda su vida a aliviar el dolor
de los africanos y predicarles el evangelio. Cuando murió, Susi y Chuma, dos luga-
reños que servían a Livingscone en sus viajes, quitaron el corazón de su cuerpo y
lo encerraron debajo de un árbol Mvula, cerca del lugar donde el misionero había
muerto. Después, cargaron el cuerpo más de 1.600 kilómetros, para embarcarlo
hacia Inglaterra.
¿Por qué Susi y Chuma decidieron encerrar el corazón de Livingscone allí anees
de enviar su cuerpo a su tierra nacal 7 Evidencem ence, percibieron que el cora-
zón de Livingscone estuvo durante coda su vida en África y que, por lo tanto,
pertenecía a África. En su tumba, hoy pueden leerse estas palabras: "El corazón
de Livingscone permanece en África, su cuerpo descansa en Inglaterra, pero su
influencia continúa".
La historia de Livingscon e ha sido una de las más inspiradoras en mi vida per-
sonal y en mi ministerio, después de haber leído su biografía. En varias ocasiones
me he preguntado qué sucedería si muriera hoy. ¿Qué marcas habré dejado en la
vida de los demás? ¿Qué impacto para bien habré dejado en la vida de los que me
rodean? ¿Dónde piensan los demás que está mi corazón 7 Los nativos percibieron
la pasión de Livingscone por las almas y por aliviar el sufrimient o humano.
¿Dónde está cu corazón?¿Piensa más en el d inero, la fama, las cosas frívolas o
las ambiciones personales ?¿O está dedicado a servir a los demás? MB
 Tenemos un problema

'TI Señor está en su santo templo, en los cielos tiene el Señor su trono, y
atentamente observa al ser humano; con sus propios ojos lo examina" (Salmos
11:4,NVI)

E l 17 de abril de 1970, la tripulación de la séptima misión tripulada del pro-

grama Apolo, de los Estados Unidos, regresaba a salvo a la Tierra. La nave
había sido lanzada el 11 de abril de 1970, a las 13:13 horas. Sin embargo, el alunizaje
debió ser abortado por la explosión de uno de los tanques de oxígeno después del
despegue, la que inhabilitó el módulo de servicio del que dependía el módulo de
mando. Entonces, debieron usar el módu lo lunar como salvavidas de emergencia.
Este incidente es recordado por la frase del astronauta Jack Swigert al observar
una luz de advertencia acompañada por un estallido, a las 21:08 del 13 de abril de
1970: "Houston, hemos tenido un problema" (del inglés: "Houston, we've hada
probleml"). Inmediatamente, gran cantidad de luces de advertencia se encendie-
ron en el Centro de Control de Misión en Houston, indicando la pérdida de dos
de las eres fuentes generadoras de energía.
Es asombroso que, a miles de kilómetros de distancia de la Tier ra, el pedi-
do de auxilio fuera escuchado en segundos, y el plan de rescate se activara
inmediatamente.
Dios tiene su centro de Control de Misión del universo en su Trono celestial
(Sal. 11:4; Eze. 1:25-28; Dan. 7:9, 10; Apoc. 4:1-6). Aunque rodeado por millares de
ángeles y criaturas suyas (Apoc. 5:1 1; 1 Rey. 8:27), atiende el clamor por ayuda
de la humanidad. "En mi angustia invoqué al Señor; clamé a mi Dios, y él me
escuchó desde su templo; ¡mi clamor llegó a sus oídos!" (Sal. 18:6, NVI). Además
de escuchar, actúa raudamente: "Rasgando el cielo, descendió, pisando sobre os-
curos nubarrones" (vers. 9). Con la velocidad del rayo, más rápido que el centro
de Control de Misión de Houston, Dios envía su respuesta a toda oración sincera.
Elena de White lo expresa así: "La Biblia nos muestra a Dios en un lugar alto y
santo, no en un estado de inactividad, ni en silencio y soledad, sino rodeado por
diez mil veces diez millares y millares de millares de seres santos, todos dispuestos
a hacer su voluntad. A través de canales que no podemos discernir está en activa
comunicación con cada parte de su dominio. Pero es en el grano de arena de este
mundo, en las almas por cuya salvación dio a su Hijo un igénito, donde su interés
y el interés de todo el cielo se concentran. Dios se inclina desde su trono para oír
el clamor de los oprimidos. A toda oració n sincera, él contesta: 'Aquí estoy'" (El
Deseado de todas las gentes, p. 323).
No dudes. Ni bien elevas tu oración y dices: "Dios, tengo un problema", él con-
testa: "Aquí estoy, no temas". MB

/
 "No puedo ni quiero
retractarme"
"Me deleitaré en tus decretos y no olvidaré tu palabra" (Salmos 119:16, NTV).

E l día en que Lutero se presentó ante la Dieta de Worms qu izá sea uno de
los momentos clave de la Reforma. La Dieta de Worms (Wormser Reichstag,
en alemán) fue la asamblea en que los príncipes del Sacro Imperio Romano Ger-
mánico, presidida por el emperador Carlos V, se reu nieron en Worms, Alemania,
para abordar la situación de la Reforma, en general; y el caso de Martín Lutero,
en particular.
La comparecencia de Lutero ante la Dieta fue el evento más relevante. Llegó a
Worms el 16 de abril de 1521, y se le pidió que se presentara ante la Dieta el día
siguiente. El 17 de abril, le dijeron que solo podía hablar en respuesta a preguntas
directas de Johann von Eck, representante papal. Eck quiso juzgar a Lutero por sus
escritos, y le preguntó si él era el autor de una serie de libros y si estaba dispuesto
a retractarse de sus herejías. Lutero pidió un día para preparar su respuesta.
El 18 de abril, Lutero habló ante la asamblea. No abjuró, sino que defendió con
firmeza sus creencias:
''A menos que esté convencido mediante el testimonio de las Escrituras o por
razones evidentes -ya que no confío en el papa, ni en su concilio, debido a que
ellos han errado continuamente y se han contradicho- , me mantengo firme en
las Escrituras, a las que he adoptado como mi guía. Mi conciencia es prisionera
de la Palabra de Dios, y no puedo ni quiero retractarme de nada, reconociendo
que no es segu ro o correcto actuar contra la conciencia".
Con estas palabras, Lutero sentaba las bases mismas de la Reforma Protestante:
el principio de Sola Scriptura: la Biblia tiene preeminencia sobre la tradición o
la iglesia. En consonancia con Lutero, como adventistas, consideramos que las
Santas Escrituras son la infalible revelación de la voluntad divina, la norma para el
carácter, la prueba de la experiencia, la revelación autorizada de doctrinas y el re-
gistro confiable de la actuación de Dios en la historia. Solo la Biblia es la norma fi-
nal de verdad y la fuente primaria y absoluta de autoridad en doctrina y práctica.
En nuestra época posmoderna, cuando incluso las iglesias protestantes y evan-
gélicas abandonan las enseñanzas bíblicas, reemplazándolas por liturgia musical
emocional o una "religión psicologizada''. en que lo importante es que "te sientas
bien", debemos resaltar la Biblia como única base segura para nuestras creencias
y prácticas.
Hoy se requiere tanta valentía como la de Lucero para mantenerse de parte de
la Biblia y la Biblia sola. Construye tu vida hoy sobre el fundamento de la Palabra
de Dios, y cu casa nunca será destruida. MB
 un "viaje" e n bicic leta

''Tendrás alucinaciones y dirás disparates" (Proverbios 23:33, NTV).

uando leí que el 19 de abri les considerado el "Día de la Bicicleta''. me entusias-

C mé. Me guscan mucho las accividades aeróbicas, y andar en bicicleca es una
de mis favoricas. La desilusión fue grande al descubrir por qué se recuerda esce día.
Albert Hofmann fue un destacado químico y científico suizo. En 2007, fue nom-
brado en el primer puesto de los "cien mayores genios vivos''. del diario británico
The Telegraph. Muy temprano en su carrera, describió la estructura química de la
quitina, componente de los caparazones, las alas y las garras de inseccos y cruscá-
ceos, entre animales. Hofmann es más conocido por otro de sus descubrimientos.
Comenzó a estudiar el hongo del cornezuelo para un programa de síntesis de
componentes activos de planeas medicinales, para el uso farmacológico. Primera-
mente, no encontró este uso para este hongo, y el proyecco quedó estancado cinco
años. En abril de 1943, Hofmann volvió a sintetizar el pri ncipio activo de este hongo.
Al manipularlo, absorbió una pequeña cantidad a través de sus dedos. Descri-
bió: "En un estado parecido al del sueño, con los ojos cerrados, percibí un Aujo
ininterrumpido de dibujos fantásticos, formas extraordinarias con incensos des-
pliegues caleidoscópicos. Esta condición se desvaneció dos horas después".
El 19 de abril, consumió 250 microgramos de esta sustancia. Esta vez, los efectos
alucinógenos fueron mucho mayores, y casi no podía hablar. En ese estado, volvió a
su casa en bicicleta. Con todos los sentidos alterados, ese viaje es considerado uno
de los más famosos realizados en bicicleta. Había descubierto los efectos alucinó-
genos del LSD, droga que todavía hoy es utilizada por gran cantidad de personas.
Entre sus efectos fisiológicos, hay contracciones uterinas, fiebre, niveles elevados
de glucemia, aumento de la frecuencia cardíaca, transpiración, pupilas dilatadas,
insomn io, parescesia, hiperreAexia y temblores. Los efectos en el estado de áni-
mo son muy variados. En cérminos generales, genera estado de susceptibilidad
emocional que conduce tanto a tristeza incensa como a euforia. Contribuye al
desarrollo de problemas mentales en quienes ya los tienen o son propensos a es-
tados psicóticos. Incluso puede inducir al suicidio, como en el caso de Syd Barrett,
compositor de algunos de los éxitos de Pi nk Floyd.
En un grado mucho mayor que el alcohol, ha servido como escapismo de la
real idad para muchos. El resultado final trasciende la euforia inicial. Las drogas des-
cruyen carreras profesionales, familias enceras, y hasta la vida. En lugar de escaparse
de la realidad, la solución es tener a Cristo en el corazón, el único que puede dar
significado y propósito a nuestra vida, además de esperanza para el futuro.
Hoy, sigue a Crisco y aléjace de las drogas y el alcohol. MB

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 Violencia

"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro;
y se llamará su nombre [.. .] Príncipe de Paz" (lsaías 9:6).

L a "masacre de Columbine", escuela secundaria de Littleto n, Colorado, es co-

nocida como la mayor matanza realizada en un establecimiento educativo
de nivel secundario de los Estados Unidos, y la quinta peor masacre en un centro
educativo de ese mismo país. Murieron 15 personas, y 24 resultaron heridas. Los
autores de este horrible crimen fueron Eric Harris y Dylan Klebold, alum nos de esa
escuela, quienes se suicidaron luego del tiroteo.
El vínculo entre el bullying y la violencia escolar ha sido bien establecido. Des-
pués de la masacre, el Servicio Secreto de los Estados Un idos realizó un estudio
de 37 tiroteos premeditados en escuelas y encontró que el bullying, que algunos de
quienes perpetraron estas masacres describieron como "atormentador", desempe-
ñó un papel preponderante en dos tercios de los ataques. Algunos investigadores
señalan que Harris y Klebold eran víctimas del acoso de sus pares en Columbine.
Otros señalaron que eran fanáticos de videojuegos como Doom, Wolfenstein 3D
y Duke Nukem, que se destacan por su gran carga de violencia extrema.
Otros señalaron la música rock gótica, que destaca lo siniestro, como uno de
los factores que influyeron en la conducta de estos jóvenes. Particularmente, los
medios señalaron el gusto de ellos por la banda de Marilyn Manson: sus videos
musica les están ambientados en un contexto de violencia y sangre.
El documental "Bowling for Columbine" (conocido como "Un país en armas",
en Argentina, o como "Masacre en Columbine", en México), escrito, dirigido y na-
rrado por Michael Moore, explora las principales causas de la masacre de Colum-
bine y otros hechos semejantes con armas de fuego. Ganó varios premios Osear
a la mejor película documental. Moore afi rma que uno de los principales factores
de estas matanzas es la cultura armamentística estadounidense, que fo menta el
fáci l acceso a armas por parte de la ciudadanía común.
Aunque a ninguna de estas influencias aisladas puede atribuírsele la causa - estos
episodios son complejos y tienen una multi plicidad de causas-, todos tienen un
común denominador: la violencia. Hoy, vivi mos bom bardeados por los medios con
actos violentos. Para el momento en que un joven cumple 18 años, habrá sido testi-
go de más de 200 mil actos de violencia y 16 mil asesinatos, en los medios.
Hoy, decide pasar menos tiempo ante los med ios de comunicación, cargados
de violencia maligna. En su lugar, dedica una hora cada d ía a contemplar la vida y
el ministerio de Jesús, el Príncipe de paz. MB
 Las conferencias
sabáticas
"Oía tras día examinaban las Escrituras para ver si Pablo y Si/as enseñaban la
verdad" (Hechos 17:?1, NTV).

E se viernes 27 de abril de 7848 fue determ inante para el movimiento adven-

tista, luego Iglesia Adventista.
Luego del chasco de 1844, los adventistas pronto se dividieron en grupos ais-
lados. Muchos abandonaron la esperanza adventista. En Portland, Maine, Elena
Harmon recibió su primera visión en 7844, y esto trajo ánimo y esperanza a los
milleritas locales. Por correspondencia y por el boca a boca, los adventistas en
otros lugares oyeron de Elena, y pronto ella estaba viajando a varias localidades
donde se organizaban reuniones hogareñas. En una de estas, James White cono-
ció a Elena Harmon y, en 7846, se casaron. Luego, estudiaron y aceptaron la ver-
dad del sábado, que les fue enseñada por José Bates en Fairhaven, Massachusetts.
Los White continuaron viajando, reu niéndose con creyentes y com partiendo
las verdades recién descubiertas. En abril de 7848, E. L. H. Chamberlain convocó
a una reunión de guardadores del sábado en Rocky Hill, Connecticut. Esta se
convirtió en la primera de las llamadas "conferencias sabáticas", a la que asistieron
Joseph Bates y los White. A esta le siguieron otras cinco "conferencias sabáticas"
en varias localidades de Nueva Inglaterra, durante el verano y el otoño de 1848.
Esto produ;o un estudio profundo e intensos debates y, finalmente, llegaron a
un acuerdo acerca de las principales doctrinas del fundamento teológico de la
futura Iglesia Adventista del Séptimo Día.
James White ilustra el propósito y las dinámicas que se desarrollaron: "Tuvimos
una reunión esa noche [20 de abril de 7848) con unas quince personas en total.
El viernes [21 de abril], la hermandad llegó a un número de cincuenta. No todos
estaban completamente en la verdad. Nuestra reun ión de ese día fue muy intere-
sante. El hermano Bates presentó los Diez Mandamientos en términos muy cla-
ros, y su importancia nos fue transmitida por medio de testimonios poderosos.
La Palabra tuvo el efecto de afirmar a los que ya estaban en la verdad, y de desper-
tar a los que todavía no se habían terminado de decid ir" (Spintua/ Gifts, t. 2, p. 93).
El estudio intensivo de la Biblia caracterizó escas primeras reu niones adventis-
tas, y marcó la pauta de las primeras generaciones de nuestra iglesia. Este estudio
de las Escrituras ¿es también una característica sobresaliente hoy en tu vida 7 Hoy,
te invito a seguir el ejemplo de nuestros pio neros. Es hora de tomarse en serio el
estudio de la Palabra de Dios. MB _
/,,,,, ---- ~ \
 Atreverse a más

"El siervo que recibió las cinco bolsas de plata comenzó a invertir el dinero y ganó
cinco más. [. .. ] Pero el siervo que recibió una sola bolsa de plata cavó un hoyo en
la tierra y allí escondió el dinero de su amo" (Mateo 25:16, 18, NTV).

E l 22 de abril de 1994, el noruego B0rge O uslan se convirtió en el primero

en llegar al Polo Norte solo y sin ayuda externa. Comenzó su expedición
de 52 días con solo un par de esquís como ún ico transporte. Partió desde Cape
Arktichesky, Siberia, el 2 de marzo de 1994, y llegó al Polo Norte el 22 de abril.
Ousland es prueba viviente de lo que personas con perseverancia, hab ilidad
e imaginación pueden alcanzar. No era un improvisado. En 1996, fue la primera
persona en cruzar la Antártida de cosca a cosca solo y sin ayuda externa: eres mil
ki lómetros a lo largo del paraje más desolado de la Tierra. En 2001, Ousland com-
pletó el primer viaje a solas a lo largo del Ártico. Viajó solo durante 82 días, desde
Siberia a Canadá, a través del Polo Norte. En 2007, él y su compañero esquiaron
y remaron desde el Polo Norte, a lo largo de las islas árticas de Frans Josef Land al
norte de Rusia, hasta la Isla Northbrook, en ese país.
Evidentemente, el Polo Norte está en el corazón de Ousland: fue el primero en
casarse al lí, en abril de 2012.
Por todo esto, la revista National Geographic afirma que es el "explorador polar
vivo más consumado". Sus hazañas prueban que puedes alcanzar lo que otros
consideran "imposible", y nos retan a ir más allá de nuestras fronteras mentales,
para descubrir nuestras fo rtalezas peculiares y ser exitosos en nuestros propios
proyectos. Desoyendo explicaciones acerca de las imposibilidades, Ousland pudo
lograrlo.
Frecuentemente, los límites están en nuestra cabeza. Aceptamos, sin más, que-
darnos en el promedio, los límites que la sociedad qu iere imponernos. Solo quienes
se atrevieron a trascender excusas y desafiaron sus propios límites alcanzaron gran-
des objetivos. Necesitamos más de ese espíritu emprendedor en la obra de Dios.
Dios nos desafía a utilizar nuestros dones, ir más allá de los logros ajenos, elevar la
norma. La parábola de los talentos enseña que Dios da dones a todos y espera que
los usemos, no que los encerremos. Dejar que nos condicionen límites establecidos
por otros significa encerrar nuestro talento. Cuando nos atrevamos a usar nuestros
dones y superar lo que otros lograron, Cristo nos dirá: "Bien hecho, mi buen siervo
fiel. Has sido fiel en administrar esca pequeña cantidad, así que ahora te daré mu-
chas más responsabilidades. ¡Ven a celebrar conmigo1" (Mac. 25:23, NTV).
Hoy, atrévete a más en el Señor. Con su pode r y tu d isposición a servir, llegarás a
lugares que jamás imaginaste. MB
 El hom bre en la are na

":Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser, con todas tus fuerzas
y con toda tu mente: y: :Ama a tu prójimo como a ti mismo'" (Lucas 10:27, NVI).

heodore Roosevelt, uno de los mejores presidentes de los Estados Unidos,

T es recordado por su personalidad avasallante, su amplitud de intereses y
logros, y su liderazgo del Movimiento Progresista de Reforma Social. Sus logros
como natural ista, explorador, cazador, escritor y soldado contribuyeron a en-
grandecer su figura.
El 23 de abril de 1910, Roosevelt ofreció en La Sorbona, París, un discurso ti-
tulado "Ciudada no en una república". Un pasaje destacado de su discurso, de 35
páginas, es conocido como "El hombre en la arena". El famoso fragmento dice:
"No es el crítico el que cuenca, ni aquel que señala cómo el hombre fuerce
tropieza, o cuándo el autor de una obra podría haberlo realizado mejor. El mérito
recae exclusivamente en el hombre que se halla en la arena, aquel cuyo rostro
está manchado de polvo, sudor y sangre, el que lucha con valentía, el que se
equivoca y falla el golpe una y otra vez, porque no hay esfuerzo sin error ni limi-
taciones. El que cuenca es el que de hecho lucha por llevar a cabo las acciones,
el que conoce los grandes entusiasmos, las grandes devociones, el que agota sus
fuerzas en defensa de una causa noble, el que, si tiene suerte, saborea el triunfo de
los grandes logros y, si no la tiene y falla, fracasa al menos atreviéndose al mayor
riesgo, de modo que nunca ocupará el lugar reservado a esas almas frías y tímidas
que ignoran canto la viccoria como la derrota".
Cuán ciertas estas palabras. Bien pueden aplicarse a la realidad de nuestra
iglesia. Frecuentemente, sucede que un reducido grupo de hermanos dedica su
tiempo y sus dones al servicio de la iglesia, mientras que muchos llegan al templo
y se sientan como espectadores. Generalmente, quienes menos hacen son aque-
llos que acusan, critican y señalan los errores de qu ienes sí trabajan.
El verdadero discípulo es quien se desgasta en el servicio a Dios, y utiliza su
tiempo, su dinero y sus talentos, aunque sean escasos. Aquellos que generan crí-
ticas y manifiestan solo descontento, hacen la obra del "acusador de los herma-
nos". Siempre es preferible hacer y equivocarse, que quedar paralizado, miedoso
y temeroso, o caer en la fría indi ferencia.
Anímate a entrar ~'l_la a_!_ena,-a manchar cu rostro con polvo, sudor y sangre;
equivócate si es necesario, pero inténtalo una y otra vez para alcanzar la excelen-
cia en el servicio. Sirve a Dios sin restriccio nes y que, al final del cami no y mirando
hacia atrás, puedas sentir que valió la pena haber vivido. MB
 El "pr ese nte griego"

"Dejarán de escuchar la verdad y se volverán a los mitos" (2 Timote

o 4:4, NVI).

S egún la rrad ición griega, el 24 de abril de 1184, los griegos romaro

de Troya usando lo que conocemos ahora como el "Caballo de
tefacto enorme de madera con forma de caballo, según la historia
n la ci udad
Troya": un ar-
de la guerra de
Troya. Fue usado por los griegos como estratagema para incrodu
cirse en la ciudad
fortificada de Troya a la que, luego de diez años de sitio, no habían
podido ingresar.
Llevaron el caballo de Troya y luego se fueron, haciendo creer a
los troyanos que
huían y dejaban allí el enorme caballo de madera. Estos lo capcur
aron y lo llevaron
dencro de la ciudad, como trofeo de guerra, desconociendo que
en su incerior se
ocultaban varios soldados enemigos. Durance la noche, estos
salieron del caballo,
macaron a los centinelas y abrieron las puercas de la ciudad
para que el ejército
griego, que había regresado durance la noche, pudiera introdu
cirse en la ciudad.
Esco provocó la caída definitiva de Troya.
La primera versión escrita de este mico aparece en la Odisea, de
Homero, y tam-
bién se menciona en Eneida, de Virgilio, entre otros. Aunque muy
debatida la ve-
racidad histórica de este relaco, el caballo de Troya resultó motivo
de creaciones
literarias y artísticas, y desde la antigüedad se ha reproducido en
innumerables poe-
mas, novelas, escul turas, pinturas, monumentos, películas, docum
entales, y hasta
dibujos animados y juguetes. La expresión "caballo de Troya" se
volvió muy popu-
lar en la cultura contemporánea, con el sentido de dispositivo
ascuco, engañoso y
peligroso, que posibili ta la penetración disimu lada en terricor io
enemigo. También
ha dado origen a la expresión "un presente griego''. que refiere
a recibir un regalo
aparentemente agradable, pero que contiene consecuencias nefasta
s; una técnica
de negociación basada sobre la mentira. En el ámbico tecnológico,
un "troyano" de-
nota un software informático malicioso disfrazado como program
a legítimo, para
poder acceder a las máquinas de los usuarios e iniciar la descruc
ción de los pro-
gramas instalados, así como robar contraseñas y operar datos de
otra naruraleza.
Dado que el engaño, la astucia y la mentira caracterizan la natural
eza de Satanás,
él coloca "caballos de Troya" en nuestra vida personal o en
la de la iglesia, para
introducir el pecado y la culcura mundana. Con actividades que,
inicialmente, pa-
recen inocentes, Satanás logra encrada a nuestro corazón, y lo
mancha de pecado
y destrucción. Tambié n, introducimos en la iglesia práctic
as que terminan sien-
do una maldición: "caballos de Troya" satánicos para destruir al
pueblo de Dios.
¿Qué "caballo de Troya" de Satanás necesitas dejar fuera de tu
corazón? ¿Qué
troyanos necesitamos mantener fuera de la iglesia, para que el
mundo no se intro-
duzca en nuestra vida eclesiástica? MB
 Tradición de homb:res

"Jesús les respondió: ¿Y por qué ustedes, por sus tradicione5, violan los manda-
mientos directos de Dios?" (Mateo 15:3, NTV).

E l 25 de abril es considerado dentro del calendario litúrgico católico como

el Día de la Letanía Mayor, o Letanía Romana. Se real iza actualmente en
conjunto con las rogativas menores, oraciones públicas realizadas en la Iglesia
Roma na los tres días que preceden a la fiesta de la Ascensión, para pedir a Dios
la conservación de los bienes de la tierra y la gracia de estar libres de los desastres
naturales.
La letanía mayor tiene su origen en la fiesta pagana celebrada en Roma el 25 de
abril: fiesta de las Robigalia. Consistía en una procesión y en el sacrificio de una
perra y una cordera de dos años. Robigo es el dios romano de la roya, hongo que
enferma el trigo. Se realizaba el 25 de abril porque es el momento en que se forma
la espiga de ese cereal. Así, la Letanía Mayor no fue más que la sustitución de una
ceremonia pagana por una cristiana.
Es un ejemplo del proceso de "paganización del cristianismo", originado cuando
Constantino convirtió el cristianismo en religión del Imperio Romano. Propició el
sincretismo de la antigua religión de los misterios con el cristianismo. Por ejemplo,
el 25 de diciembre fue designado como día del nacimiento de Jesucristo pues, en
esa fecha, los paganos celebraban el nacimiento del Sol (Nata/is lnvicti). Asimismo,
en marzo de 321, el emperador promulgó una ley que restringía toda labor en
domingo, declarándolo día de descanso, y lo llamó "venerable día del Sol".
La Reforma fue un movimiento que intentó acercarse a una religión bíblica y
limpiar la doctrina cristiana de tradiciones y prácticas paganas. Se concentró ma-
yormente en la doctrina de la salvación, centrada en las obras humanas, en lugar
de en la fe en Jesucristo. Desechó la adoración de imágenes y simpli ficó la liturgia.
Sin embargo, la Reforma se estancó y no prosiguió en esa búsq ueda de la religión
de los primeros cristianos tal como aparece en la Biblia.
Así surge la Iglesia Adventista, que profundizó en el redescubrimiento de ver-
dades bíblicas como el sábado, el Santuario y la Segunda Venida. Los pioneros ad-
ventistas deconstruyeron ciertas creencias cristianas, despojándolas de su lascre
pagano - ~ a inmortalidad del alma-, y elaborando la doctrina bíblica de la
integral idad del s'er humano y la inmortalidad condicional.
Hoy, más de un ~glo y medio después, necesitamos seguir luchando para que
la tradición no reer¡nplace la verdad bíblica, y la mundanalidad no ingrese en
nuestras filas. Hoy, pregúntate: ¿Qué necesito abandonar para que mi religión sea
pura y sin mancha7 MB
 La propiedad
intelectual del wiiverso
"La plata es mía y el oro es mío, dice el Señor de los ejércitos celestiales"
(Hageo 2:8, NTV).

E l Día Mundial de la Propiedad Intelectual fue estab lecido por la Organización

Mundial de la Propiedad Intelectual en el año 2000, para "concientizar acer-
ca del impacto en la vida diaria de las patentes, los derechos de autor, las marcas
y los diseños registrados", y para "celebrar la creatividad y la contribución hecha
por los creadores y los innovadores al desarrollo de las sociedades a lo largo del
mundo". .
Está destinado a demostrar la importancia de reconocer la propiedad inte-
lectual de los creadores sobre un diseño, una música, un libro o cualq uier otra
creación intelectual. Está dedicado a personas honestas que jamás robarían nada,
pero comparten música, películas y libros por Intern et sin remo rdim ientos.
El primer infractor de la propiedad intelectual fue Satanás. Siendo criatura de
Dios, se adueñó de este mundo, tras engañar a Adán y a Eva para "canjearlo"
por "espe¡itos de colores". El dominio sobre la creación fue arrebatado engaño-
samente al ser humano, so bre quien Dios lo hab ía depositado; y así Satanás se
adueñó de lo ajeno. Su objetivo era comenzar con este mundo creado y usarlo
como plataforma para ir por todo: el mismo Trono celestial, que gobierna toda
la extensión del universo.
La human idad siguió el ejemplo del príncipe de este mundo. Las naciones han
buscado apropiarse de lo que pertenece a otras. Siguiendo a Satanás, la huma-
nidad también quiso apoderarse de este mundo. En lugar de mayordomos, nos
convertimos en usurpadores del planeta; en lugar de cuidar y desarrollar sus re-
cursos, los explotamos, destruimos y agotamos.
Como cristianos olvidamos, frecuentemente, que debemos ser fieles mayordo-
mos de aquello que Dios concede. Creemos que el tiempo (material que com-
pone la vida) nos pertenece solo a nosotros. Descuidamos la séptima parte, que
deberíamos destinar a permanecer en comun ión con Dios (sábado, séptimo de
la semana); vivimos el resto del tiempo, muchas veces, como si no fuéramos hijos
del Creador. Pensamos que nuestros talentos nos perten ecen y los ponemos ex-
clusivamente a nuestro servicio, en lugar de ded icarlos a Dios. Y pocos devuelven
a Dios la décima parte de sus ingresos: el diezmo, propiedad de Dios.
Cuando vivimos como si Dios no existiera, co mo si nuestro tiempo, dinero
y talentos fueran nuestros, seguimos a Satanás en infringir la ley de propiedad
intelectual del universo. Tomamos lo que no nos pertenece. Pero, si ponemos
nuestra vida entera a disposición del Creador, le estamos dando el crédito por lo
que él es y hace en nuestra vida. MB
 vendiendo el paraíso

"La mujer quedó convenoda. Vio que el árbol era hermoso y su fruto parecía
delicioso, y quiso la sabiduría que le daría. Así que tomó del fruto y lo comió.
Después le dio un poco a su esposo que estaba con ella, y él también comió"
(Génesis 3:6, NTV).

E l contrato fue firmado el 27 de abril de 1667. Actualmente, es considerada

una de las mayores obras poéticas de todos los tiempos. Entonces, John
Milton (1608-1674), ciego y empobrecido, vendió su obra El paraíso perdido por
solo cinco libras. Fue un poeta y ensayista inglés. Aunque fue una figura política
menor en la Inglaterra del siglo XVII, sus tratados políticos fueron consultados
para la redacción de la Constitución de los Estados Un idos de América. En las
artes. es considerado una de las figuras más importantes de la literatura inglesa,
comparado solo con el mismo Shakespeare.
Su obra máxima, El paraíso perdido, es un poema narrativo que tiene más de
diez mil versos sin rima. Es una epopeya so bre la narración bíblica de la caída
de Adán y de Eva; particularmente, se centra sobre el pro blema del mal y el su-
frimiento, intentando responder a la cuestión de por qué un Dios bueno y to-
dopoderoso decide permitirlos, cuando le sería fácil eviwlos. Así, la obra tiene
un final apologético, intentando "justificar los caminos de Dios", y su braya el libre
albedrío, esa capacidad de decidir con la que Dios dotó a cada criatura hu mana.
Dado que Dios es amor, que implica libertad, la ausencia de libre albedrío im-
plicaría ausencia de amor, porque la obligación es contraria al amor y mata una
relación saludable. El pecado surgió con Satanás, que decidió no servir a Dios.
Milton lo pinta íntegramente poniendo estas palabras en su boca rebelde: "Me-
jor reinar en el infierno que servir en el cielo".
Mi lton comprendió el valor otorgado al libre albed río por Dios, quien arriesgó
el destino del universo y pagó el cosco de la muerte de Cristo en la cruz, antes que
negarnos la capacidad de decisión. Desde que entró el pecado al mundo, hay una
lucha entre Cristo y Satanás por la lealtad conscien te del ser humano, en uso de
su libertad de servi r a uno u otro.
Aquella primera venta de El paraíso perdido reAeja la acción de Adán y de Eva:
enc~guecidos y empobrecidos por el pecado, cambiaron mucho por muy poco.
Aním~te a hacer buen uso de tu capacidad de elección. No vendas tu alma po r
un pfecio mísero; ponte de parte de Dios en este gran co nA icw, sin importar
el iosro. El premio será recuperar ese paraíso que perdieron nuestros primeros
padres. MB
 un paseíto por el espacio
"Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú formaste,
digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para
que lo visites<" (Salmos 8:3, 4).

T odos hemos mirado un documental o una película acerca del espacio, y so-
ñado con poder viajar allí. Durante décadas, la ún ica posibilidad era convertir-
se en astronauta, de la NASA estadounidense o de Rusia, pues los transportes y las
estaciones espaciales eran gubernamentales. A comienzos del siglo XXI, empresas
privadas se iniciaron en fab ricar vehículos y alojamientos turísticos espaciales. Esto
originó el turismo espacial, realizado a más de cien kilómetros de altura sobre la
Tierra, donde comienza la frontera del espacio.
Hasta fines del siglo XX, las dos potencias mundiales mencionadas competían
por la carrera por el espacio, y rechazaban intentos privados de adentrarse en el
espacio exterior. Con la disgregación de la Unión Soviética y la crisis económi-
ca posterior, Rusia aceptó la oferta de llevar a un turista: alguien que viajaba por
motivos extraprofesionales. Pero, Estados Unidos se opuso: no quería convertir la
estación espacial internacional (!SS) en un refugio para millonarios excéntricos.
Sin embargo, el magnate estadounidense y ex ingeniero de la NASA Dennis Tito
fue el primero en viajar al espacio por placer, el 28 de abril de 2001 ... previo pago de
20 mi llones de dólares a la Agencia Espacial Federal Rusa por entrenamiento, viaje y
estadía en la estación espacial. Dos días después, Tito llegó a la estación. Regresó a
la Tierra el 6 de mayo. Sus primeras palabras, al aterrizar, fueron: ''.,\cabo de regresar
del paraíso". Incl uso para alguien familiarizado con los viajes espaciales, ¡el viaje había
superado sus más elevadas expectativas 1
No sé tú, pero yo no podría siquiera soñar con hacer alguna de estas "excursiones";
al menos de este lado de la historia de este mundo. La Biblia me,nciona que lo pri-
mero que haremos, luego de nuestra transformación, será un viaj~,interespacial. En
la Segunda Venida, los muertos en Cristo serán resucitados y los vivdt, en Cristo sere-
mos arrebatados con ellos. Digo "seremos''. porque considero que la ~egunda Venida
está cercana, y anhelo estar entre quienes esperarán a Jesús con sus ,brazos en alto.
Entonces todos juncos, los redim idos de todas las edades, reai'izaremos el viaje
espacial más maravilloso, hasta la Jerusalén celestial. Y lo más estupendo es que
¡tendremos como guía al Creador de todo el universo1 Allí podremos comenzar a
desentrañar los secretos de ese vasto universo creado.
En lugar de ahorrar dinero que será destruido cuando Cristo venga, comence-
mos a poner nuestro tesoro en los cielos, y disfrutaremos de ese viaJe en primera
clase, ;unto a la compañía universal más maravil losa. MB
 Mo ral hip ócr ita

"Abundará el pecado por todas partes, y el amor de muchos se enfriará" (Mateo

24:72, NTV).

l 29 de abril de 1997, entró en vigencia la Convención sobre Armas Quími-

E cas, tratado internacional de control de armamento que prohíbe la produc-
ción, el almacenamiento y el uso de armas químicas. Originalmente, Fue denomi-
aje y
nada Convención sobre la Prohibición del Desarro llo, Producción, Almacen
Uso de Armas Químicas y sobre su Destrucción.
Armas químicas son aquellas que utilizan las propiedades tóxicas de las sus-
tancias químicas para macar, herir o incapacitar al enemigo. Además, las armas
de
químicas son consideradas armas de destrucción masiva por la Organización
),
las Naciones Unidas. Y es claro por qué: el gas sarín (agente químico nervioso
ón, babeo incontro lado,
por ejemplo, genera dificultad para respirar, sudoraci
convulsiones, oscurecimiento de la visión y, finalmente, la muerte.
ha-
Y lo que parecería una buena noticia (restringir el uso de armas químicas),
cia que el pecado trajo a la humanid ad. ¿Realme nte hablamo s
bla de la decaden
de cuáles son las Formas "lícitas" de matar al otro? ¿Discutimos cuánto puede
canco
sufrir alguien anees de ser asesinado? "Te voy a matar, pero no re haré sufrir
anees", pareciera la consigna.
se
Digámoslo crudamente: la guerra es un horror; personas que no se conocen
que personas que sí se conocen se benefician material -
macan entre sí, mientras
de esa barbarie. ¿Hasta dónde llevará Satanás a la humanid ad? ¿Cuál es el
mente
na
límite de lo "tolerable"? ¿Hasta cuándo los patriotismos sectarios nos llevará
un hermano e hijo de Dios, para ver-
dejar de considerar a nuestro prójimo como
lo como un enemigo, un obstáculo que debemos eli minar para alcanzar nuestros
la
objetivos? ¿Desde cuándo la felicidad o la supervivencia de alguien hacen que
vida ajena valga menos que nada 7
Cuando Cristo planteó los principios de su reino en el Sermón del Monte (Mar.
nos
5-7), generó mucho rechazo. ¿Verdaderamente esperaba Jesús que, cuando
os la otra? Si nos piden la camisera , ¿debem os
golpearan en una mejilla, pusiéram
? ¿Estaba habland o en serio cuando enseñó que debemo s
darle la camisa también
ido
pagar bien por mal? El pecado nos ha llevado demasiado lejos y ha adormec
nuestra conciencia.
Hoy, pide a Dios que re haga vivir de acuerdo con su ideal y que no re confor-
mes con los "parches" que el pecado quiere colocar sobre este mundo pecami-
noso. Vive de acuerdo con los pri nci pios del Sermón del Monee, no de acuerdo
con los del príncipe de este mundo. MB
 Cada quien es cada cual

"Si me aman, obedezcan mis mandamientos" (Juan 14:15, NTV).

E rnest A Hamwi era un inmigrante sirio en Escados Unidos. El 30 de abril de

7904, en la Feria Mundial de Saint Louis, estaba vendiendo za/abias, delga-
das y crujientes masas estilo waff/es. Estaba ubicado cerca del puesto de helados
de Charles Menches quien, en pocas horas, se quedó sin tazones para servir sus
helados. Entonces, Hamwi cuvo una idea genial. Rápidamente, tomó una zalabia,
la moldeó como un cono y le sugirió a Menches que podía usarla como conte-
nedor para helado. Menches hizo la prueba, y el cono de helado se convirtió en
el gran éxito de la feria. En poco tiempo, más de cincuenta puestos de helado
de la feria estaban vendiendo escas "cornucopias". Cuando la feria cerró, Hamwi
fundó la Cornucopia Waffie Company (hay otras versiones de la invención del
cucurucho, pero esta pareciera ser la más difundida).
Desde entonces, la gran mayoría disfruta de estos helados, consumidos "al
paso". ¿Quién no tiene buenos recuerdos alrededor de helados consumidos junto
a la familia o a amigos? Si bien los fanáticos del helado se dividen entre a quienes
les gustan consumirlos con esos "cucuruchos" cruJientes y quienes simplemente
lo hacen en vasos plásticos o copas de vidrio, todavía los fanáticos del barquillo
cónico de pasta seca son la mayoría. Consulté en tres de las heladerías más gran-
des de Buenos Aires. En todas, el cucurucho, o barquillo, tiene preferencia. A tí, ¿te
gustan los helados? ¿Prefieres un barquillo o un cazón 7 Quizás haya quien le guste
comer helado de alguna otra manera. Cuando era más pequeña, mi hija colocaba
el helado unos segundos en el microondas, ya que "estaba muy frío". Entonces,
caemos en el viejo refrán: "En gustos se rompen géneros": cada qu ien es libre de
desear lo que quiera. El gusto es tan subjetivo que varía individual mente. En una
misma familia, lo que a alguien le parece riquísimo, otro lo considera totalmente
desagradable. Así, sería imposible legislar o escribir sobre gustos. De allí esta otra
frase proverbial: "Sobre gustos y colores no hay disputas''. El canrautor )oan Ma-
nuel Serrar enronaba: "Cada quien es cada cual, y baja las escaleras como quiere".
Sin embargo, tratándose de conducta moral, no podemos dejarla librada a
gustos e inclinaciones particulares. La Biblia enseña que sí existe algo escrito: los
Diez Mandamientos, escritos por el mismo dedo de Dios. La posmodernidad nos
invita a una moralidad o religiosidad "a la carta''. donde cada uno escoge a gusto.
La Biblia plantea que, si queremos ser verdaderamente felices, debemos seguir los
consejos de nuescro Creador.
Hoy, si realmente deseas ser feliz, sigue las instrucciones del Fabricante; sigue
los Mandamientos de Dios, que nos fueron dados para nuestra felicidad. MB
 Sal. 64-66

. ••, Sal. 82-84

89
Sal. 85-87
18
Sal.88-90
Sal. 91-93
-····
12
Sal. 94-96
13

.··••· 15
Sal. 703-105

22
16
Sal. 106-108

23
17
Sal. 109-111

24
18

1••···
Sal. 112-114

25
19

-.a1 --•••'·
21
Sal 130-132 Sal. 133-135 Sal. 136-138
Sal. 124-126 Sal. 727-129

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 Sin lugar para
• los haraganes
'¿Has visto hombre solícito en su trabajo? Delante de los reyes estará" (Prover-
bios 22:29).

P arece una paradoja: hoy, 1 de mayo, se recuerda en todo el mundo el Día

Internacional del Trabajo, y justamente en esta jornada... ¡no se trabaja 1
Esta fecha se basa sobre el recuerdo de aquellos tristes hechos que ocurrieron
el 4 de mayo de 1886 en la ciudad de Chicago, Estados Unidos, en medio de una
serie de protestas de crabajadores (que había comenzado el 1 de mayo), para
solicitar mejores condiciones laborales y reivindicar la jornada laboral de solo
ocho horas.
Una bomba lanzada en contra de la policía en una manifestación pacífica pro-
vocó la decención de ocho trabajadores. Cinco de ellos fueron condenados a
muerce.
En cierto sentido, cuando Dios creó esce mundo, lo hizo pensando en nuestra
felicidad y bienestar. Así, desde el Edén, Dios encomendó al hombre un trabajo.
Génesis 2:15 da cuenta de esto: "Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso
en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase". Entonces, vemos que el
crabajo existe aun desde antes de la entrada del pecado en este mundo.
Luego, se produjo un estallido mortal. Tentación y caída mediantes, el pecado
entró en este mundo, y con él, el dolor y la amargura. El trabajo, que debía ser una
fuente de dicha, se transformó en una ardua y pesada labor.
No obscante, gracias al trabajo no solamente podemos obtener dinero para
vivir, sino cambién realizarnos como personas, ampliar nuestros horizontes, desa-
rrollar nuestros dones y cumplir con la misión que Dios nos dejó.
Hoy puede ser un día histórico. Celébralo crabajando. Busca cu vocación. "Un
hombre de éxito es aquel que hace lo que le gusta y logra que le paguen por eso''.
dice una frase. Escudia y prepárate para ejercer esa vocación, y hazlo de la mejor
manera.
Recuerda, además, que no trabajas para ci ni para tu jefe directo: trabajas para
Dios. Estás en este mundo con un propósito divino. Esfuérzate, aspira a más, no
te hundas en el valle de la mediocridad. No importa si tu trabajo sea tender una
cama, limpiar los pisos, comprar una mercadería, vender un producco o dirigi r
una empresa.
"El crabajo manual úcil es parce del plan del evangelio" (Elena de Whice, Conse-
jos para los maestros, p. 280). PA
 El d.iseiiador bíb lico .

"Habló Jehová a Moisés, diciendo: Mira, yo he llamado por nombre a Bezaleel

hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá; y lo he llenado del Espíritu de Dios, en
sabiduría y en inteligencia, en ciencia y en todo arte, para inventar diseños, para
trabajar en oro, en plata y en bronce, y en artificio de piedras para engastar/as, y
en artificio de madera; para trabajar en toda clase de labor· (Éxodo 31:1-5).

"Todo es diseño''. solía decir un profesor que tuve en la carrera de Comu-

nicació n Social.
Lo sabía Leonardo da Vinci, el genial artista, arquitecto, ingeniero e inventor
italiano, quien murió el 2 de mayo de 1519. Leonardo es, sin duda, la figura insig-
ne del Renacimiento: pocos hombres pueden arrogarse la distinción de poseer
canto talento en disciplinas diversas como la pintura, la arquitectura, la escritura,
la botánica, la escultura y la ingeniería. Más allá de sus famosísimas pinturas ("La
Gioconda" y "La Última Cena"), también desarrolló ideas para construi r el heli-
cóptero, el submarino y el automóvil. Además, promovió el avance del conoci-
miento en anatomía, ingeniería civil, óptica e hidrodinámi ca.
"Todo es diseño". Lo sabía también Bezaleel, este genial y completo artista bíbli-
co que aparece (y desaparece) fugazmente en el Texto inspirado. Su currículum,
descrito en estos pocos versículos de Éxodo, es impresionante. De casi ningún
otro personaje de la Sagrada Escritura se habla así.
Ayer hablamos del trabajo y, también, de la importancia que tiene el trabajo
manual. Gracias a personas como Bezaleel, el pueblo de Israel tuvo un Santuario
para adorar a Dios, pedir perdón por sus pecados y encender mejor el plan de
redención.
Hoy puede ser un día histórico. ¿Te gusta diseñar7 ¿Tienes habilidades manua-
les o artísticas que, cal vez, sientes que están poco cotizadas en esta sociedad tec-
nologizada? Recuerda entonces a Bezaleel, el diseñador que aparece en la Biblia, y
vuelca esos dones a la causa de Cristo.
"Dios desea que sus obreros en cada ramo lo miren a él como el Dador de todo
lo que poseen. Todas las invenciones y los progresos correccos tienen su fuente
en el que es maravilloso en consejo y excelente en inventiva. [ ... ] Él ha confiado
talentos a los hombres, y espera que acudan a él en procura de consejo. En co-
do cuanto hagamos, en cualquier departamento de la obra en que seamos
colocados, él desea controlar nuestra menee con el fi n de que podamos hacer
una obra perfecta" (Elena de White, Palabras de vida del gran Maestro, p. 284). PA
 un día para la liber tad

"El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas
nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a
pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los
oprimidos" (Lucas 4:18).

E n 1993, la Asam blea General de las Naciones Un idas proclamó el 3 de mayo

como Día Mundial de la Libertad de Prensa, en virtud de la instauración de
la Declaración de Windhoek sobre el libre ejercicio del periodismo.
Cada año, se con memora esca fecha como una manera de rendir tributo a los
numerosos periodistas alrededor del mundo que por decisión profesional, po-
nen en peligro sus vidas, ya sea por cubrir enfrentamientos armados, catástrofes
naturales y otras situaciones de peligro, en el esfuerzo de informar a sus socieda-
des y de promover el libre Aujo de la información.
Más allá de escas situaciones de peligro para los periodistas, hay un ser que
odia la libertad y que quiere esclavizarnos. Hablamos del m ismo Satanás, ni más
ni menos. "De cierto, de cierto os digo, que codo aquel que hace pecado, escla-
vo es del pecado", explicó Jesús en Juan 8:34. San Pablo, en Romanos 6:15 al 23
explica esto mismo. Pero canco él, como Jesús en Juan 8, brindan una salida de
esperanza:
"Más ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios,
cenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna" (Rom. 6:22).
"Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres [ ... ]. Así que, si el Hijo os liber-
tare, seréis verdaderamente libres" (Juan 8:32, 36).
Erróneamente, pensamos que podremos ser libres dando rienda suelta a nues-
tras pasiones, deseos y gustos. Creemos que sujetarnos a lo que Dios ordenó
en la Biblia equivale a colocarnos una férrea cadena. Pero no. Dios es un Dios
de libertad que, lejos de obligarte, desea que lo ames de manera natural y por
haberlo decidido así. "Y andaré en libertad, porque busqué rus mandamientos"
(Sal. 119:45)
Hoy puede ser un día histórico. Agradécele a Dios por la libertad que ce da y
procura elegir entregarle tu corazón y obedecer su Ley.
"Anees que el pecado creara la necesidad, Dios había provisto el remedio. Toda
alma que cede a la tentación es herida por el adversario, pero dondequiera que
haya pecado está el Salvador. Es obra de Cristo 'sanar a los quebrantados de co-
razón [...] pregonar libertad a los cautivos [...] poner en libertad a los oprimidos' "
(Elena de W hice, La educación. p. 98). PA
 "Que la fuerza
te acompañe"
'Jehová. roca mía y castillo mío, y mi libertador; Dios mío, fortaleza mía, en él
confiaré; mi escudo, y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio" (Salmos 18:2).

o confieso: nunca vi ninguna película de la saga ''La guerra de las galaxias"

L (Star Wars). Reconozco que los siete filmes de la saga estrenados hasta el
momento son ya un ícono cultural, y que cosecharon millones de seguidores a
través de los años.
En resumen, el argumento de esca historia de George Lucas trata, ni más ni
menos, del eterno conAicro entre el bien y el mal. Por un lado están los Jedis, que
luchan por la justicia y la paz, y por otro los Sith, que pretenden exterminar a los
Jedis y tomar el control de la galaxia. Ambos bandos creen en "La Fuerza"; unos la
usan para el bien y otros para provocar miedo y odio.
Por eso, una de las frases épicas de la película es: "Que la fuerza te acompa-
ñe". En inglés, esca frase se traduce como "May che Force be with you·: y guarda
similitud con "May che fourth be with you", que significa "Que el 4 de mayo re
acompañe". Debido a esto, los fanáticos de esta historia han establecido que el 4
de mayo sea el día de Star Wars.
Hayas visco o no la película, quiero decirte algo: codos formamos parte de una
gran guerra de las galaxias, y no podemos ser neutrales. Como en esta ficción, hay
una guerra entre el bien y el mal. Hay actos heroicos, relatos épicos, y un enemigo
nefasto que, desde el lado oscuro, procura destruirnos.
Pero Dios es amor, y quiere salvarnos; hasta envió a su Hijo para ese propósito.
Y prometió darnos cada día la fuerza para vencer.
Hoy puede ser un día histórico. "Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de
la vida eterna" (1 Tim. 6:12). ¡Que la fuerza de Dios te acompañe!
"La parte que le roca a cada cristiano es perseverar en la lucha por vencer cada
falca. Constantemente debe orar al Salvador para que sane las dolencias de su
alma enferma por el pecado. El hombre no tiene la sabiduría y la fuerza para ven-
cer; ellas vienen del Señor, y él las confiere a los que en humi llación y contrición
buscan su ayuda {Elena de White, Los hechos de los apóstoles, p. 439). PA
 Sifra y Fúa contr a el rey

"Y Dios hizo bien a las parteras; y el pueblo se multiplicó y se fortaleció en gran
manera. Y por haber las parteras temido a Dios, él prosperó sus familias" (txodo
1:20, 21).

• A lguna vez has tenido miedo por haber desobedecido? Tal vez, no hayas
(. acatado la orden de tus padres y recibiste un castigo por eso. Quizás,
en la escuela realizaste actos en contra de las reglas y recibiste amonestaciones o
apercibimientos. Pero ¿alguna vez ce has atrevido a burlar la autoridad de un rey7
Muchos, a lo largo de la historia, han pagado con su vida esa rebelión.
Para la Organización de las Naciones Unidas, el 5 de mayo es el Día Interna-
cional de la Partera. Este recuerdo es un humilde homenaje a aquellas personas
que contri buyen de manera significativa a un futuro mejor, suministrando salud
reproductiva de calidad canco a la madre como al recién nacido. Tal vez, esca ca-
rea sea considerada de menor valía o categoría en relación con la de un médico,
por ejemplo. Pero en ciertas regiones, la labor de las parteras es esencial. Está
comprobado que su era bajo contribuye grandemente a la disminución del índice
de morcalidad en el parco, de trabajos de parco y de parcos prematuros.
En la Biblia se habla de dos parteras, Sifra y Fúa, quienes, lejos de lo que podría-
mos pensar, desobedecieron al poderoso Faraón, que ordenó matar a codo re-
cién nacido del pueblo de Israel que sea del sexo masculino. Ellas eran temerosas
de Dios (Éxo. 1:1 7). Con astucia, argumentando que las mujeres israelitas daban a
luz anees de que ellas llegaran, las parteras dejaban con vida a los descendientes
de Jacob. Dios bendijo a esas mujeres; y su heroico acto no pasó desapercibido.
Incluso, en la Biblia se las menciona por nombre.
Y Dios también te bendecirá a ti, si decides colocarte del lado de la verdad y
la justicia, y si aceptas (como dice Juan 3:1 al 15, que registra la conversación de
Jesús y de Nicodemo) nacer de nuevo.
Hoy puede ser un día histórico. Sé co mo un partero, y pide a Dios que re brin-
de su poder para nacer a una nueva vida en Cristo.
"Necesitaban grandemente este mismo cambio que Cristo había estado expli-
cando a Nicodemo: un nuevo nacimiento moral, una purificación del pecado y
una renovación del conocimiento y de la santidad" (Elena de White, El Deseado
de todas las gentes, p. 145). PA
 Penn yBla clc
mar có el cam ino
"Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a
los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de
Cristo" (2 Timoteo 2:19).

l 6 de mayo de 1840 fue un día histórico. Ese día, el llamado Penny Black
E entró en validez y se convirtió en el primer sello postal de la historia, emitido
por el Reino Unido. Todo fue por iniciativa de Rowland Hill, eras la reforma del
sistema postal destinado a hacer pagar al que envía la carca o el paquete, según el
peso del envío y la distancia, y no al destinatario, como hasta entonces.
La reforma era necesaria. Según cuenta la historia, en el año 1835 el profesor
Hill, que viajaba por Escocia, llegó a una posada a descansar. Allí, vio cómo la due-
ña del lugar rechazaba una carta por no tener el dinero para pagarla. Al ver esto,
Hill se ofreció a pagar el importe, para que la carca llegara a destino.
Aquel primer sello postal tenía la efigie de la reina Victoria. Tuvo una primera
tirada de 60 mil ejemplares y, hasta que fue ret irado de la circulación, en 1841, se
emitieron 68 millones de sellos.
Un mensaje, una tarifa que pagar, un sello. ¡Qué hermosas analogías de lo que
Dios hizo por nosotros1 Sin recursos, desvalidos y sin posibilidad de vida eter-
na, estábamos irremediablemente perdidos. Pero Dios, en su infinito amor, pagó
nuestra deuda. Su sacrificio nos devolvió la vida. Así, red imidos del pecado, so-
mos suyos; ahora, librados de la condenación, cenemos la salvación.
Por eso él coloca en nosotros su sello: el sello de un rey. Con esta notable pers-
pectiva, nuestra vida cambia. Por amor, obedecemos los Diez Mandamientos del
Rey, incluso el cuarto, que implica reposar y santificar el día sábado. De hecho, en
la Biblia este es el sello de Dios. Así lo declara Éxodo 31:13: "Tú hablarás a los hijos
de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo; porque es
señal entre mí y vosotros por vuestras generacion es, para que sepáis que yo soy
Jehová que os santifico".
Hoy puede ser un día histórico. Apártate del mal. Q ue los demás reconozcan
en ti el sello de Dios. Por cu bondad, cu calma en las pruebas y paz interior, cu
alegría y mansedumbre, y por honrar los Mandamie ntos, representa dignamente
el divino sello que llevas.
"La Palabra de Dios nos enseña a ser amables, tiernos, compasivo s y corteses.
Cultivemos el amor cristiano. Lleve codo lo que hagamos el sello de este amor"
(Elena de Whice, Cada día con Dios, p. 264). PA
 un him no a la aleg ria
"Porque lo has bendecido para siempre; lo llenaste de alegría con tu presencia"
(Salmos 21:6).

E stoy seguro de que has escuchado esa sublime melodía cientos de veces. Y
escoy seguro de que, en cada una de ellas, se ce puso la piel de gallina.
Ciercamence, no has escado presente aquel histórico 7 de mayo de 1824 en
Viena, Austria, cuando Ludwig van Beethoven, el notable composicor alemán,
estrenó la Novena Sinfonía.
Cuentan los biógrafos que Beethoven estaba ansioso por estrenar su trabajo
en Berlín tan pronto como fuera posible después de terminarlo, dado que pen-
só que el gusco musical en Viena estaba dom inado por compositores italianos.
Cuando sus amigos y financiscas oyeron eso, lo motivaro n a estrenar la sinfonía
en la misma Viena.
Para entonces, ya habían pasado diez años del estreno de la Octava Sinfonía,
y el grandioso maestro musical tenía el sent ido de la audición deteriorado. Sin
embargo, eso no fue impedimento para compone r una de sus obras maestras,
que incluye en uno de sus movim ientos el "Himno a la alegria". Aquella noche
del 7 de mayo, el público ovacionó de pie al e minente com positor, pero tuvieron
que cocarle la manga del saco para que se d iera vuelta y mirara. No podía oír
completa mente nada.
Dicen que Beethove n pensó en quitarse la vida ante su irreversible sordera. No
es justificable, pero se enciende que, humanamente, un músico pueda llegar a tal
razonamiento. Sí: la vida no es justa. No: la vida no es fácil.
Le sucedió también a David. El Salmo 21 (como muchos otros) son cantos de
angustia, mezclados con la alegría de la liberación.
Hoy pude ser un día histórico. Desafíate a más anee los reveses. Desecha las ex-
cusas de la "sordera" y compón tu propia obra maestra de vida. Que tu existencia
sea un canco a la alegría, más allá de los problemas.
"Nuestra fe debe despertarse para captar las promesas de Dios, y no debe-
mos quejarnos ni estar tristes porque, si lo hacemos, deshonramos a Dios.
Debemos tratar de tener una actitud mental que nos llene de alegría y esperanza.
La paz de que gozamos en la actualidad no debe ser perturbada por pruebas
anticipadas, porque Dios nunca abandonará a una sola alma que confíe en él.
Dios es más poderoso que nuestros temores" (Elena de White, Cada día con Dios,
p. 56). PA
 La cruz roja

"Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por
quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo" (Gálatas 6:?4).

T antos siglos han pasado que hoy nos es casi imposible pensar en la cruz
como algo meramente negativo. La cruz está presente en las iglesias, los ce-
menterios, los hospitales, y en todo lugar que se precie de religioso y cristiano. Es
que, justamente, es una especie de ícono religioso y cristiano que transm ite vida,
paz y consuelo.
Sin embargo, en la época de Jesús, la cruz era sinónimo de muerte, vergüenza,
opresión y maltrato. Por eso, era muy extraño para su época que San Pablo se
gloriase en un objeto así. No obstante, él sabía que la implicancia de la cruz tras-
cendería su negativa connotación inicial. Hoy, la cruz es un símbolo de salvación.
Así lo encendió Henry Dunanc cuando, el 24 de junio de 1859, vio cómo, luego
de la batalla cerca de Solferino (Italia) entre los ejércitos austriaco, francés y pia-
montés, yacían cuarenta mil hombres (entre heridos y muertos), prácticamente
abandonados a su suerte.
De inmediato, ayudado por los habitantes de los pueblos cercanos, Dunanr se
dedicó a socorrerlos. Además, convenció a la población local para que atend iese
a los heridos, sin fijarse para qué lado del conAicto habían luchado, empleando el
lema ''Tutti fratelli" (Todos hermanos).
Impresionado con este incidente, en 1863 Dunant fundó el Movimiento Inter-
nacional de Ayuda Humanitaria, destinado a ayudar a quien lo necesitara, inde-
pendientemente de su raza, nacionalidad o creencias. En sus bases, se proclamaba
proteger a los militares heridos en campaña, ser neutrales, proteger al personal que
atiende a los necesitados, y la adopción de un emblema que serviría como símbolo
protector: una cruz roja sobre fondo blanco. En homenaje a Henry Dunanc, cada
año se celebra el Día Mundial de la Cruz Roja el 8 de mayo, fecha de su surgimiento.
Este planeta es un salvaje campo de guerra. El pecado ha hecho estragos. La
humanidad está herida de muerte por el pecado, y el resu ltado de los males es pal-
pable y evidente en toda la sociedad. Pero, hay una salida. Hay una protección. Si n
importar la raza, la religión, el sexo o la posició n social, Jesús dio su vida por codos.
Hoy puede ser un día histórico. Vive la bendición de la cruz de Jesús. Agradece
por ese don infinito e inmerecido.
"Solo el poder de la cruz puede separar al hombre de la fuerte confederación
del pecado. Cristo se dio a sí mismo para la salvación del pecador. Aquellos cuyos
pecados son perdonados, que aman a Jesús, se unirán con él" (Elena de Wh ice,
Mensajes para los Jóvenes, p. 133 ). PA
 El día de la victoria

''Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha
vencido al mundo, nuestra fe" (1 Juan 5:4).

Y' finalmente, llegó el día de la rendición. En el marco de la Segunda Guerra

Mundial, la Alemania nazi firma la rendición incondicional el 8 de mayo de
1945 a las 22:43. Ese fue un día histórico: oficialmente, la guerra había terminado.
La diferencia horaria entre los países occidentales y los de Europa del Este hace
que los primeros celebren el Día de la Victoria el 8 de mayo y los segundos, el día
9. Más allá de estos vaivenes cronológicos, tanto de un lado como del otro esto
se vivió como una verdadera fiesta.
En virtud de esto, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró que el 8
y 9 de mayo son días para el recuerdo y la reconciliación. También considera que
son días para rendir homenaje a las víctimas caídas en ese gran conAicto bélico.
El establecimiento de estos días no es porque sí: debe servir para que las genera-
ciones futuras rehuyan el Aagelo mortal que es una guerra.
Nosotros somos partícipes de una batalla de dimensiones universales, mucho
más terrible que cualquier guerra de este planeta. Conocemos ya el resultado
de la contienda. Una muestra de ese futuro glorioso figura en Apocalipsis 15:2
y 3: "Vi también como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que habían
alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca y el número de su
nombre, en pie sobre e l mar de vidrio, con las arpas de Dios. Y cantan el cántico
de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y mara-
villosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus
caminos, Rey de los santos". He aquí nuestro día de la victoria.
Sin embargo, aún estamos en las trincheras. Renovados con la fuerza y el poder
de Dios, salgamos a vencer hoy nuestras tentaciones, nuestros malos hábitos, y
todo aquello que sea nocivo para nuestra vida espiritual.
Hoy puede ser un día histórico. El enemigo no firmó la rendición todavía, pero
está vencido. Lucha como soldado de Jesucristo. "Sufre penalidades como buen
soldado de Jesucristo" (2 Tim. 2:3).
"Solo tienen una cosa en vista, y avanzan y se elevan constantemente gritando:
'iVictoria1'. Pero no hay llamamiento para el indolente, el temeroso y el incrédulo,
quien, por su falta de fe y de disposición a negarse a sí mismo por la causa de
Cristo, im pide que la obra avance" (Elena de White, Mensajes para los jóvenes,
p. 30). PA
 Re cet a prá cti ca pa ra
hacer wi a obr a de art e
Dios que te
"No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu
mi justicia"
esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de
(lsaías 41:10).

del fastidio
a primer a vez que entré, sentí un escalofrío vibrante, más allá
L que tenía por la gran cantidad de gente y las largas
naba y te chocaba. Incluso algunos, más osados , sacaba
filas.
n sus
La gente
teléfon
se
os
amonto-
celulares
arriba (lo que les valía el enérgic o reto de
y cámaras de focos y apuntaban hacia
los guardias).
pintura que
Más allá de esto, me acomodé como pude bajo la afamadísima
solo en la magnif icencia
representaba el toque entre Dios y Adán. Y medité no
potenc ial que Dios nos dio como
de esas obras, si no además en el tremendo
seres humanos.
y estaba con-
Sí, ese d ía había ingresado en la Capilla Sixtina, en Roma, Italia,
especta culares frescos de la infinita bóveda , el gran trabajo que
templando los
ó en 1512). La técn i-
comenzó Miguel Ángel el 10 de mayo de 1508 (y que culmin
se ejecuta sobre la cal aún fresca, y
ca del fresco es muy peculiar, porque la obra
húmed o produc en un efecto que se modifi ca
los colores aplicados sobre el muro
debe prever e intu ir cómo quedar á la obra. Otra
cuando se secan. Así, el pintor
sas pinturas
dificultad es que no se puede corregi r lo hecho. Por eso, estas grandio
de Miguel Ángel son una obra de arte sin lugar a dudas.
¿Cómo lo logró? Aquí ce dejo algunas ideas:
y tiene la hu-
Aprende de los demás. Todo triunfador sabe que no lo sabe codo
Al inicio, Miguel Ángel fracasó en aplicar la técnica del fres-
mildad de consult ar.
a Giuliano da Sangallo para aprende r. Y tuvo que volver a empezar.
co y recurrió
Persevera. Un camino sin obstácu los no te lleva a ningún lado.
Sé paciente. Miguel Ángel pasó cuatro años subido a aquellos
andam ios en la
Para pintar "L a creació n de Adán''. tardó
Capilla Sixcina para culminar su obra.
solo dieciséis días.
arce del universo:
Hoy puede ser un día histórico. Puedes iniciar la mejor obra de
s a la obra, entonces!
tener un carácte r como el de Jesús para llegar al cielo. ¡Mano
Dios. Debem os dedica r nuestro
"Los pensamientos deben concen trarse en
malas tenden cias del corazó n natura l. Nues-
esfuerzo más enérgico a domin ar las
abnega ción y nuestra perseve rancia deben ser propor -
tros esfuerzos, nuestra
vencie ndo como
cionales al valor infi nito del objetivo que perseguimos. Solo
venció podrem os ganar la corona de vida" (Elena de Whice, El ministerio
Cristo
de curación, p. 361). PA
 El libro más antiguo
delmnndo
"Sumamente pura es tu palabra, y la ama tu siervo" (Salmo 119:140).

E l 11 de mayo del año 868 fue un día histórico. Ese día, el chino Wang )ie au-
torizó la impresión y la distribución de El sutra del diamante, el libro impreso
más antiguo del que se tiene conocimiento (incluso anees de la célebre Biblia de
Gutenberg).
Un sutra es un texto que recoge las palabras de Buda. Sus discípulos aprendían
de memoria estos discursos y los transm itían de generación en generación.
Y la referencia al "diamante" se debe a que un discípulo de Buda le preguntó
cómo deberían titularse esas enseñanzas, y aque l respondió: "La enseñanza es
fuerte y afilada como un diamante, que corta a través de los malos enjuiciamien-
tos y la ilusión".
La Biblia, escrita por cuarenta autores diferentes durante un lapso de 1500
años, nos revela los mandatos del Creador del un iverso para nuestra felicidad.
Cada autor tiene su esti lo y sus competencias; no obstante, no hay en la Palabra
de Dios ni una sola contracción gramat ical ni una doctrina que se coloque en
las antípodas de otra. Todo es armonioso, porq ue todo fue inspirado por Dios.
La Biblia es más valiosa que un diamante, y es viva y eficaz como una espada
de dos fi los, que "penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los
tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazó n" (Heb. 4:12).
La Biblia es útil para enseñar, corregi r e instruir en justicia; nos prepara para
toda buena obra y nos hace sabios para la salvación (2 Ti m. 3:15-17).
La copia, preservación, difusión y conservación de la Biblia, a través del ti empo
y los embates, solo responden a la providencia divina.
Hoy puede ser un día histórico. Imprime y graba en tu corazón las preciosas
verdades inspiradas por Dios.
"Vuelvan su atención a la segura pala bra profética todos los que han cultiva-
do la afición por la lectura frívola. Tomen sus Biblias y empiece n a estudiar con
renovado interés las sagradas crónicas del Antiguo Testamento y del Nuevo Tes-
tamento. Cuanto más frecuente y diligentemente estudien la Biblia, más hermosa
les parecerá y menos los deleitará la lectura frívo la. Liguen el precioso volumen
a su corazón. Será para ustedes un am igo y un guía" (Elena de White, Mensajes
para los jóvenes, pp. 269, 270). PA
 Despu és de 179 horas

"Como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su
vida en rescate por muchos" (Mateo 20:28).

l 12 de mayo de 2008, las agencias de noticias internacionales dieron prio-

E ridad a la catástrofe en China. Un fuerte terremoto de magnitud 7.9 grados
en la escala de Richter, con epicentro en la provincia de Sichuan (ubicada al su-
doeste del país), dejó un saldo de aproximadamente 65 mil muertos. Además, el
sismo provocó la reubicación poblacional de más de 11 millones de personas,
debido a las pérdidas de sus viviendas.
Por otra parte, más de 18 mil personas permanecieron atrapadas debajo de los
escombros en las primeras noches; entre ellas, unos 900 niños de un colegio de
tres pisos que se derrumbó. Las fuertes lluvias y los innu merables caminos destro-
zados obstaculizaron los esfuerzos de los socorristas por acceder a las áreas más
afectadas por el sismo. Por eso, la mayoría de estas personas falleció.
Sin embargo, el 20 de mayo ocurrió un milagro. Ma Yuanjiang, un hombre de
31 años, fue rescatado luego de permanecer 179 horas sepultado bajo los escom-
bros de una central eléctrica del distrito de Wenchuan.
Un grupo de rescate descubrió a Ma por casual idad. Durante las labores de
rescate, el sobreviviente recibió agua con azúcar mediante un sorbete, para man-
tenerlo hidratado y aumentar su pulso. Después de 30 horas de arduo trabajo
por parte de los rescatistas, Ma fue liberado. Ante la sorpresa de todos, estaba
sereno, y minutos después del rescate pudo hablar y comer un poco.
Estas historias de supervivencia nos conmueven y nos llevan a pensar que no
todo está perdido. Donde abundan los sismos, sobreabundan los rescates y la
solidaridad. Donde abunda el pecado, sobreabunda la gracia (Rom. 5:20). Poco
conocemos a Dios si pensamos que es un ser tirano que se deleita en condenar.
Lejos, muy lejos de esa imagen que el enemigo quiere imponer, nuestro Padre
celestial se deleita en rescatar y amar.
No importa cuán lejos hayas ido, cuán atrapado estés por los escombros de
un vicio o cuánto tiempo hace que perdiste de vista a tu Creador, Dios rescata,
restaura, sana y libera. Hoy puede ser un día histórico. Siéntete feliz por el milagro
que ha hecho Dios en tu vida, y sal a rescatar a otros.
"Mediante Cristo, se dan al hombre tanto restauración como reconciliación. El
abismo abierto por el pecado ha sido salvado por la cruz del Calvario. Un rescate
pleno y completo ha sido pagado por Jesús en virtud del cual es perdonado el
pecador y es mantenida la justicia de la ley" (Elena de White, Mensajes selectos,
t. 1, p. 426). PA
 El hombre que navegó
po:r todo el mundo
"Y fue el diluvio cuarenta días sobre la tierra; y las aguas crecieron, y alzaron el
arca, y se elevó sobre la tierra. Y subieron las aguas y crecieron en gran manera
sobre la tierra; y flotaba el arca sobre la superficie de las aguas" (Génesis 7:17, 18).

• Alguna vez has viajado en barco7 ¿En un b ote? ¿En un kayak7 N o sé si

(. te resul tó agradable o no la experiencia, pero lo cierco es que, desde
la antigüedad, el hombre se ha m ovido sob re el agua por medio de diferentes
instrumentos de navegación.
Sin embargo pocos, o nin guno, lograron lo que co nsiguió Ben Carl in el 13 de
mayo de 1958: dar la vuelta al mundo en un vehículo anfibio. Carlin, un aventure-
ro nacido en Australia, viajó más de 17 mil ki lómetros por mar y 62 mi l por t ierra,
en una travesía que duró d iez años.
En la Biblia se relata la épica historia de Noé, un avencurero que tuvo que afron-
tar un viaje marítimo sin escalas ni segu ridades. Hablamos de alguien que no era
un m ero explorador ni un marinero; nada de eso. No obstante, N oé es presenta-
do de esta manera: "Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios
cami nó Noé" (Gén. 6:9). ¡lmpresionante 1
Por eso, obedeció la extraña orden de constru ir un arca debido a la int ensa
lluvia que vendría. Recuerda que en esa época, no existía la lluvia, por lo que Noé
tuvo que ejercer fe en Dios y ser paciente ante las burlas de todos quienes lo veían
preparar el arca. Pero, N oé era fiel. Génesis 6:22 revela el secreto de su éxito: "Y lo
hizo así Noé; hizo conforme a todo lo que Dios le mandó".
Luego, él, su fam ilia y los an imales soportaron cuarentas días de furiosa tem-
pestad. En total fueron 150 días los que permanecieron en el arca. Y D ios fue fiel
y cumpl ió sus promesas.
Hoy puede ser un día histórico. Conoce y reclama las promesas d ivinas. Obede-
ce a Dios como Noé, más allá de que las circunstancias no sean muy alentadoras.
"D ios nos invita a probar por nosotros mism os la reali dad de su Palabra, la ver-
dad de sus promesas... En vez de depender de las palabras de otro, tenemos que
probar por nosotros m ismos[...]. Sus pro m esas se cumplirán. Nunca han fa ltado;
nunca pueden faltar. Y cuando nos acerquemos al Señor Jesús y nos regocijem os
en la plen icud de su amor, nuestras dudas y tin ieblas desaparecerán ante la luz de
su presencia" (Elena de W hite, El camino a Cristo, p. 112). PA
 El precursor de Internet

"He aquí que no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, n, se ha agravado

su oído para oír" (lsaías 59:1 ).

uando era niño, los teléfonos eran a disco. Había que introducir el dedo en
C el número correspondiente y hacer girar ese disco. Desde luego, todos los
teléfonos eran cableados. Y en las dependencias públicas, clubes o lugares donde
había teléfonos expuestos al público, se les colocaba un pequeño candado en el
O (que estaba debajo de todos los números). Así, se impedía el movim iento del
disco y la llamada. ¡Eso sí que era tener el teléfono bloqueado!
Tal vez, te sorprendas por cómo eran las comunicaciones hace no muchos
años, si las comparas con las de hoy. Pero, para llegar hasta las actuales tecnolo-
gías, hubo decenas de precursores que dejaron su legado.
Uno de ellos fue Guillermo Marconi, un ingeniero, inventor y empresario ita-
liano, que ganó el Premio Nobel de Física en 1909. El 14 de mayo de 1897, hizo
su primera transmisión telegráfica sin hilos. Hoy diríamos que Marconi hizo una
comunicación gracias a una especie de wi fi. Sin dudas, fue un día histórico.
Este telégrafo inalámbrico salvó miles de vidas en guerras y en naufragios, como
el del Titanic, además de brindar a los usuarios una nueva manera de comunica-
ción. No exageramos al decir que este telégrafo es considerado el antecesor de
lmernet inalámbrica, el control remoto, la televisión satelital y la telefonía celular.
Físicamente, no existen hilos tan extensos para que lleguen hasta el cielo y
podamos dialogar con Dios. Pero sí existen la Biblia y la oración. La Biblia usa un
soporte material. una mediación (el papel, en este caso); pero podríamos decir
que la oración es wi-fi. La oración cuesta una rodilla doblada, una petición sincera
y una fe inmensa en las sublimes promesas que Dios nos dejó.
Hoy puede ser un día histórico. Entabla una comunicación wi fi gratuita con
Dios. Incluso, me lo imagino con un papel. dándonos la contraseña para conec-
tarnos. Lee más. Ora más. Invierte en la comun ión con él.
"Debemos conceder a las Escrituras mayor valor del que les hemos concedido,
porque en ellas está revelada la voluntad de Dios a los hombres. No es suficiente
asentir meramente a la veracidad de la Palabra de Dios, sino que debemos escu-
driñar las Escrituras para aprender lo que contienen. ¿Recibimos la Biblia como el
'oráculo de Dios'? Es tan realmente una comunicación divina como si sus pala-
bras nos llegasen con voz audible" (Elena de White,Joyas de los testimonios, c. 2,
p. 205). PA
 El día de la fam ilia

"Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán

benditas en ti todas las familias de la tierra"(Génesis 12:3).

S emanas atrás caminaba por un hermoso parque de la Ciudad de Buenos

Aires y observé algo que, si bien no me llamó la atención, me sorprend ió
grandemence, porque nunca lo había visco de manera personal. Delante
de mí
caminaban ellos tres: uno era un hombre de unos treinta años (delgado,
aleo y
con una impecable camisa celeste), que llevaba de la mano a un pequeño
niño,
que estaba dando sus primeros pasos. La tercera persona era otro hombre,
tam-
bién de unos treinta años, con playera a rayas, que también tenía de la mano
al
niño. Momentos más carde, me los encontré de nuevo. Estaban en el césped,
los
tres, comando una merienda. No había dudas: era un niño que ten ía dos padres.
Tal vez, para ti, ver una pareja homosexual parezca algo cotidiano o natural.
Has crecido viendo cómo se desarrollan este cipo de familias. Para los que
ya
cumplimos los cuarenta años, esco es algo que nos sorprende cerriblemence.
No
crecimos con esco. No hemos sido bombardeados invasivamence por la
televi-
sión, el cine y los debates sociológicos sobre la normalidad de familias constitui
-
das por dos padres o dos madres.
No dudo del amor de esas dos personas hacia la pequeña criatura. Sí sé -y
la
Biblia es mi respaldo- que ese no es el plan de Dios para la fam ilia humana:
"Por
canco, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se un irá a su mujer, y serán
una
sola carne" (Gén. 2:24).
No podemos mi rar hacia ocro lado: la institución familiar tal y como Dios
la
d io en el Edén, está pasando por una severa crisis. Cada d ía hay más divorcio
s
(también dentro de la iglesia), más violencia familiar, más adulterios, más
crisis
familiares. Si hay algo que está bajo ataque enemigo, eso es, juscamence, la fam
ilia.
Hasta la Asamblea General de las Naciones Unidas (en su Resolución 47/237)
ha
decidido que las fami lias rengan su día internacional, para revalorizarlas: el
15 de
mayo.
Hoy puede ser un día histórico. Ora por tu fami lia. En lo posible, mancenl
a
unida y pura. Ora para que Dios ce ayude a forma r una buena familia siguiend
o
su plan divino y precioso.
'la sociedad se compone de fami lias, y será lo que la hagan las cabezas
de
familia. Del.corazón 'mana la vida'; y el hogar es el corazón de la sociedad,
de la
iglesia y de la nación" (Elena de White, El hogar cristiano, p. 10). PA
 una mujer
en el techo del mundo
'Jehová el Señor es mi fortaleza, el cual hace mis pies como de ciervas, y en mis
alturas me hace andar" (Habacuc 3:19).

Y un día llegó. No fue casualidad. Fue luego de una serie de acontecimientos

que marcaron su vida.
Junko Tabei nació en Fukushima (Japón), en 1939, y a los diez años se despertó
su pasión por el montañismo, cuando ascendió al monte Nasu, un volcán al nor-
te del país. Según dicen, esca experiencia cambió su vida para siempre.
Luego, en la universidad (donde terminó sus estudios en Literatura Inglesa),
fundó el "Club de Montaña para Mujeres".
Más carde, cuando se casó, compartió su afición con su esposo. Juntos, ascen-
dieron el monte Fuji, así como mras montañas elevadas del Japón.
En 1972, Junko Tabe1 era conocida como una de las mejores escaladoras del Ja-
pón. Por eso, cuando el periódico Yomiuri Shimbun y la televisión japonesa deci-
dieron enviar a Nepal un equipo compuesto solo por mujeres, para intentar esca-
lar el monte Everest, Junko fue una de las seleccionadas para integrar el grupo de
las quince valientes. Tras un arduo entrenamiento, a principios de 1975 viajaron a
Kacmandú, donde contrataron nueve sherpas locales. Junko utilizó la misma ruca
que Edmund Hillary y Tenzing Norgay recorriero n en 1953 para alcanzar la cima.
Finalmente, el 16 de mayo de 1975 ella llegó, junto con el sherpa Ang Tsering, y se
convirtió así en la primera mujer en llegar a la cima del Everest.
Años más carde, en 1992, junko fue la primera mujer que completó las lla-
madas Siete Cumbres, una categoría que incluye las montañas más altas de los
seis continentes (incluyendo dos de América): Kilimanjaro (África), Aconcagua
(América del Sur), McKinley (América del Norte), Macizo Vinson (Antártida),
Everest (Asia), Elbrus (Europa) y Nemangkawi (Oceanía).
Hoy puede ser un día histórico. Desafíate a alcanzar una nueva cumbre de
existencia. No te quedes en la "llanura" de la mediocridad.
"Equilibrados por el principio religioso, pueden ascender a la altura que quie-
ran. Nos alegraría verlos elevarse a la noble altura que Dios ha determinado que
alcancen. Jesús ama a la preciosa juventud; y no le agrada verla crecer con talen-
tos sin cultivar ni desarrollar. Los jóvenes pueden llegar a ser hombres fuerces de
principios firmes, capacitados para que se les confíen elevadas responsabili dades,
y pueden consagrar lícitamente codo su vigor a este fin" (Elena de White, Mensa-
Jes para los jóvenes, p. 27). PA
 Más allá de los estigmas

"Por eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer; y los dos se
funden en un solo ser" (Génesis 2:24, NVI).

E l 17 de mayo de 1990, la Asamblea General de la Organización Mundial de

la Salud votó eliminar la homosexualidad del listado de enfermedades psi-
quiátricas. En 1952, la Asociación Norteamericana de Psiquiatría la había incluido
en su primer Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales. En 1973,
la retiró de su lista de trastornos mentales. En 1975, la Asociación Norteamericana
de Psicología adoptó la misma posición, instando a todos los profesionales de la
salud a "tomar la iniciativa de suprimir el estigma de enfermedad mental qu e ha
sido asociado desde hace mucho tiempo con las orientaciones homosexuales".
¿Cuál es la posición bíblica? La Iglesia Adventista del Séptimo Día reconoce
que cada ser humano es val ioso ante los ojos de Dios, y busca ministrar a toda la
humanidad en el espíritu de Jesús. También creemos que, por la gracia de Dios y
a través del estímulo de la com un idad de fe, una persona puede vivir en armonía
con los principios divinos.
Creemos que la intimidad sexual es adecuada únicamente dentro de la relación
conyugal heterosexual, como lo designó Dios en la Creación. Este modelo hetero-
sexual es reafirmado en todas las Escrituras. La Biblia no consiente en actividades
o relaciones homosexuales. Los actos sexuales fuera del matrimonio heterosexual
son prohibidos (Lev. 18:5-23, 26; Lev. 20:7-21; Rom. 7:24-27; 1 Cor. 6:9-11).
Jesús afi rmó la d ignidad de todos los seres humanos y, compasivamente, ex-
tendió su mano a aquellos que sufren las consecuencias del pecado. Ofreció un
ministerio cariñoso y palabras de consuelo a quienes luchan, diferenciando su
amor por los pecadores de sus claras enseñanzas sobre las prácticas pecamino-
sas. Como discíp ul os, nos esforzamos por seguir la instrucción y el ejemplo del
Señor, viviendo una vida de fidelidad y compasión semejante a la suya.
Así como un alco hólico no deja de serlo incluso permaneciendo abstemio
durante años, la atracción homosexual no es pecado en sí, sino que se condena
la práctica homosexual. Así, el Espíritu Santo da poder para permanecer sexual-
mente puro, de acuerdo con los principios bíblicos, aun cuando se sientan deseos
homosexuales.
¡Hay poder en el evangelio para cambiar a las personas! Ya sea que tú mismo
estés experimentando luchas en este sentido, o que conozcas a alguien que tiene
esca inclinación, recordemos que Jesús tiene poder para cambiar a las personas
y hacerlas felices. MB
 Guer ra santa

"Guarda tu espada -le dijo Jesús-. los que usan la espada morirán a espada"
(Mateo 26:52, NTV).

l 18 de mayo de 1096 comenzó la Masacre de Worms, el asesinato de ocho-

E cientos judíos en Alemania a manos de los cruzados, dirigidos por el conde
Emicho. Habían diseminado el falso rumor de que ellos habían ahogado a un cris-
tiano y que solían envenenar las aguas de los pozos de la ciudad. Los habitantes,
entonces, se unieron a Emicho y lanzaron un salvaje ataque contra aldeas judías.
Asesinaron a todos aquellos que capturaron.
La Primera Cruzada fue un complejo fenómeno histórico de campañas mili-
tares, peregrinaciones armadas y expansión colon ialista en el Cercano Oriente,
que trastornó esta región entre los siglos XI y XII. Este evento generó un crecien te
antisemitismo entre las poblaciones cristianas europeas. Sigeberco de Gembloux
escribió que antes de luchar en "una guerra por el Señor''. era esencial que los
judíos se convirtiesen; y que quienes se resistiesen fueran "desposeídos de sus
bienes, masacrados y expulsados de las ciudades".
Ocasionalmente. los judíos sobrevivieron gracias a ser bautizados en masa. Así
ocurrió en Ratisbona, donde una multitud los forzó a entrar en el Danubio para
bautizarlos masivamente. Tras la partida de los cruzados, retornaron a la práctica
del judaísmo.
Esto demuestra, al menos, tres errores.
1. La creencia de que la religión se puede imponer. Si Dios, siendo el Rey del uni-
verso, no fuerza el libre albedrío que él mismo otorgó al ser humano, ¿quiénes
somos, como criaturas, para imponer alguna religión? El principio básico de
una relación de amor entre Dios y sus criaturas es la elección, pues la imposi-
ción es contraria al amor.
2. No debemos usar la Biblia para perseguir y matar a un grupo étnico. Desde muy
temprano en el cristian ismo, surgió la acusación de que los judíos crucificaron a
Jesús. Pero Cristo, voluntariamente, murió por nosotros en la cruz. Por circuns-
tancias históricas, algunos líderes religiosos y políticos del judaísmo de enton-
ces incitaron a su crucifixión. pero no por eso podemos seguir condenando a
codas las generaciones de judíos desde entonces.
3. Nunca f ue jeliz la unión entre Iglesia y Estado en tiempos cristianos. Menos aún
cuando esta unión instauró una "guerra sanca".
Hoy, busca compartir a Cristo respetando el libre albedrío; defiende a grupos
perseguidos, y promueve la separación entre Iglesia y Estado, para evitar estos
históricos errores en el cristianismo. MB
 Haz lo mejor que puedas

"Ella, con lo pobre que es, dio todo lo que tenía" (Lucas 21:4, NTV).

E l 19 de mayo de 1885 apareció esta interesante parábola en la Adventist

Review, escrita por El izabeth Morton:
'J\lguna vez leí o escuché la historia de un rey que salió a su jardín una mañana
y descubrió que todo se estaba marchitando y muriendo. Preguntó a un roble
que se encontraba cerca de la puerca cuál era el problema. Descubrió que estaba
cansado de la vida y se había resuelto a mori r, porque no era alto y hermoso
como el pino. El pino estaba descorazonado porque no podía dar uvas como la
parra. La parra estaba por acabar con su vida, porque no podía elevarse derecha
y tener un fruto can hermoso como la granada. Entonces, se acercó a un pensa-
miento (viola tricolor), que brillaba con todos sus colores. El rey dijo:
"-Oh, pensamiento, me alegra encontrar a una valiente pequeña flo r en medio
de este desánimo y muerte. No pareces desanimada ni siquiera un poco.
"- No, su Majestad. Sé que soy insignificante, pero llegué a la conclusión de que
usted quería un pensamiento cuando me planeó. Si usted hubiera querido un
roble o un pino, una parra o una granada, as í lo habría dispuesto. Así que, resolví
ser el mejor pensamiento que pueda.
"En el jardín del Rey (el mundo), hay muchos que se afl igen y se marchitan
mental y espiritualmente por causa del descontento, mientras que aqu í y allí un
hombre de calemos limitados se eleva por sob re las circunstancias adversas y,
al hacer lo mejor que puede, honra a Dios y tiene éxito en la vida. Tú, que estás
desanimado, coma coraje. Es la motivación o la disposición para hacer, más que la
cantidad o la grandeza de la tarea realizada, lo que obtiene la aprobación divina.
Un vaso de agua fría dado a la persona adecuada será como un tesoro almace-
nado en el cielo, mientras que un millón de dólares dado para ganar la alabanza
de los hombres será arena tirada al océano. El t intineo de las dos monedas de
la viuda, al caer en las arcas, ha resonado a lo largo de los siglos. El fervor de la
oración del publicano abrió las ventanas de los cielos. La fragancia del perfume
de alabastro todavía persiste en el aire.
"Da lo mejor de ti mismo y la vida será maravi llosa. Las pequeñas obras de
amor enviarán un reflejo de alegría a tu pro pio corazón, y el desempeño fiel
de las responsabilidades en la esfera en la que te encue ntras ampliará esa esfera, y
pronto escucharás el llamado: 'Ven más alto'".
Hoy, no pierdas tiempo quejándote por tu situación desfavorecida. Cumple lo
que Dios ha puesto delante de ti. Haz lo mejor que puedas; y pronto estarás listo
para mayores responsabilidades. MB
 Rom a y la igle sia

"Así que los apóstoles y los ancianos se reunieron para resolver este
asunto"
(Hechos 15:6).

rse en
se 20 de mayo de 325, codos los obispos cristianos debían presenta
E Nicea, ciudad de Asia Menor, actual
Roma, convocó el Concilio de Nicea 1 (el
Turquía.
primer
Constan
concilio
tino
ecumén
1, emperad
ico,
or de
mundial ,
de la iglesia cristiana ).
hasta su
Constantino simpatizaba con el cristianismo. Aunque no se bautizó
ismo en 312, en la batalla
muerte, supuestamente se había converti do al cristian
Cesarea narra que, la noche del 27 de
del Puente Milvio. El obispo Eusebio de
se preparab an para la inminen te batalla, Constan ti-
octubre, cuando los soldados
visión de la señal de la cruz, con una voz que le decía: "En este signo,
no tuvo una
en que el
conquistarás". Esca batalla dio fm a la tetrarquía (forma de gobierno
tino a convertir se en la
poder es ejercido por cuatro tetrarcas), y llevó a Constan
máxima autoridad de los cerricorios occiden tales del Imperio.
religiosa
En 313, Constantino anunció el Edicto de Milán, otorgando libertad
lo que alivió la persecuc ión que venían soportan do. Como su
a los cristianos,
final era converti r al cristianis mo en religión oficial del Estado, primero
objetivo
mo,
debía resolver la división teológica entonces existente dentro del cristianis
pues Arrío y sus seguidores negaban la divinidad de ( risco.
Finalmente, el primer Concilio de Nicea consensuó esta declaración:
las cosas
"Creemos en un solo Dios, Padre todopoderoso, creador de codas
e invisibles ; y en un solo Señor Jesucrist o, el Hijo de Dios; unigénit o nacido
visibles
luz de luz, Dios verda-
del Padre, es decir, de la sustancia del Padre; Dios de Dios,
creado; de la misma naturalez a que el
dero de Dios verdadero; engendrado, no
canto lo que hay en el cielo como en la cierra ...
Padre; por quien codo fue hecho:
Santo. Y a los que dicen: 'hubo un tiempo en que no existió'; y:
y en el Espíritu
hipóstasis
'anees de ser engendrado no existió' y: 'fue hecho de la nada o de otra
creado y sujeto de cambio y
o naturaleza; pretendiendo que el Hijo de Dios es
alteración, a éstos los anatematiza la Iglesia Católica ".
la divini-
Aunque el Concilio llegó a la conclusión teológica correcta sobre
rodeado de eventos con interfere ncias e intereses políticos .
dad de Cristo, estuvo
contrast e con el verdade ro primer concilio de la cristiand ad! En el Conci lio
¡Qué
de Jerusalén (Hech. 15), el verdadero presidente fue el Espíritu Sanco.
verdad
Busquemos hoy, como iglesia, al Espíritu Santo, quien nos guiará a toda
y nos llevará con seguridad hasta la Jerusalén celestial. MB
 La lucha
por la organización
"Elige, de entre todo el pueblo, a algunos hombres con capacidad y honestidad,
temerosos de Dios y que odien el soborno" (Éxodo 18:21, NTV).

E l 27 de mayo de 7863, la Iglesia Adventista se organizaba oficialmente. Los fun-

dadores del movimiento sabatario militaban contra toda forma organizativa.
Muchos de ellos estaban inAuenciados por el movimiento Conexión Cristiana, grupo
religioso que enfatizaba el regreso a la iglesia del Nuevo Testamento y rechazaba toda
estructura confesional. En consecuencia, se oponían rotundamente a organizarse.
Aunque rehusaban la estructuración, la necesidad de esta se evidenció a finales
de la década de 7840 y durante la de 1850. Elena de White resume las dificultades
que enfrentaban por estar desorganizados: "A medida que nuestros miembros fue-
ron aumentando, resultó evidente que, sin alguna forma de organización, habría
gran confusión y la obra no se realizaría con éxito. La organización era indispensable
para proporcionar sostén al ministerio, para dirigir la obra en nuevos territorios, para
proteger tanto a las iglesias como a los m inistros de los miembros indignos, para
retener las propiedades de la iglesia, para la publicación de la verdad por medio de
la prensa, y para muchos otros objetos" (Testimonios para los ministros, p. 26).
Para 7859, James Wh ite impulsó la formación de una organización confesional
real. En la Review&Herald escribió: "Nos hace falta un sistema. Y no deberíamos
temerle a ese sistema al que la Biblia no se opone y es aprobado por el sentido
común. La falta de un sistemq se siente en todas parces" (21 de julio de 1859). Fue
decisivo el Congreso de la Asociación General de 7863, abierto el 20 de mayo, en
Battle Creek, Míchigan; asistieron 21 delegados. Uno de los principales asuntos fue
establecer una comisión de ocho personas para bosquejar una constitución y los
reglamentos que regirían esta nueva organización. Lo más significativo fue proveer
de un marco amplio para unir las diferentes congregaciones, conformando asocia-
ciones, en un codo unificado. Esta organización fue diseñada para la misión. Aun-
que hubo debate, Uriah Smith señaló que "la unidad de pensamiento y armonía de
sentimiento" había dominado el congreso. "Todos los corazones brillaban con el
amor, por la gloriosa verdad presente".
Increíblemente, esca denominación de más de 150 años y más de 18 mil lones de
miembros en 232 países comenzó como un grupo contrario a toda organización.
Hoy, la Iglesia Adventista del Séptimo Día se expandió mundialmente debido a
su estructura organizativa. La lucha de los primeros adventistas sabatarios por la
organización continúa recordándonos que nuestra tarea es term inar la obra que
comenzaron. Nuestra misión es la misma hoy: predicar las buenas nuevas del amor
de Cristo y de su pronto regreso. MB
 creer lo increíble

"Cuando el Hijo del Hombre regrese, será como en los días de Noé" (Mateo 24:37, NTV).

E l 22 de mayo de 7908, los hermanos Wright conseguían la patente número

821 393 por su "máquina de volar". En 7905, terminaron el avión que inten-
taban vender a países interesados como Francia, Inglaterra y los Estados Unidos.
Desde niños, los hermanos Wilbur y Orville Wright sintieron fasci nación por el
funcionam iento mecánico de las cosas. Sus juguetes eran un giroscopio, una vieja
máquina de coser y un pequeño juguete semejante a un hel icóptero. En su ado-
lescencia, fabricaro n un torno sofisticado y una máquina para doblar periódicos.
Fueron impresores de periódicos y fabri cantes de bicicletas, el boom del mo-
mento. Pronto, volcaron su inventiva a la aeronáutica, que les atraía profundamen-
te. Sin estudios universitarios, eran autodidactas y tenían mentalidad científica.
Sus estudios personales exhaustivos los co nvirtieron en expertos en aeronáut ica.
Hicieron pruebas con un planeador que construyeron, pero era dificultoso de
maniobrar. Entonces, estudiaron la aerodinámica de los pájaros, para replicar su
man iobrabilidad. Comprendieron que el ángulo de las alas del planeador estaba
errado, dato que habían tomado de investigaciones expertas. Necesitaron ellos
mismos experimentar, y diseñaron un túnel de viento en su fábrica de bicicletas. A
partir de allí, todo se simplificó, y entre 7903 y 1905 perfeccionaron su aeroplano.
Recién cuando Wilburg sobrevoló sobre una muchedumbre en Francia, en
1908, se reconocieron los logros de los hermanos Wright. Nadie creía que fuera
posible volar con una máquina más pesada que el aire. Siendo de perfil bajo, no
concebían que esos dos "ermitaños" fue ran capaces de ir contra toda lógica y
experiencia humanas. Pero lo lograron, y aho ra nos parece totalmente normal
realizar vuelos trasatlánticos en aviones con cientos de pasajeros.
Así le sucedió a Noé. Cuando construyó el arca por pedido de Dios, porque
sobrevendría un di luvio, nad ie le creyó, pues hasta entonces ni siquiera la lluvia
existía; un vapor semejante al rocío sobre la tierra llevaba humedad a las plantas,
pero nunca llovía. Con cada martillazo y cada viga colocada, los antediluvianos le
recordaban que estaba loco. Pero, él fue fiel al mandato divino. Final mente, solo
él y su familia fueron salvos.
Hoy, cuando proclamamos el final de la historia terrena por el pronto regreso
de Cristo, muchos nos tildan de locos, extremistas, fanáticos, etc. Pero Jesús mis-
mo di¡o que los días previos a su segu nda ven ida serían como los días de Noé.
Sigue predicando sin que te afecte la opi nión ajena. Cristo prometió que muy
pronto volverá, iY así lo hará! MB
 Mejo r que
W1. par de lent es
"Compra ungüento para tus ojos, para que así puedas ver" (Apocalipsis 3:18, NTV).

U na de mis maestras podía hacer que detuviéramos nuestra mala conducta

solo con la mirada. Forzando el ángulo de visión a través de sus anteojos
bifocales, nos fulminaba solo con su mirada fija.
Lentes bifocales son lentes correctivas con dos potencias diferentes, utilizadas
mayormente por personas con presbicia y que también requieren corrección para
miopía o hipermetropía.
Benjamín Franklin anunciaba la invención de los anteojos bifocales el 23 de
mayo de 1785; aun cuando historiadores modernos tengan otras teorías acerca
de su inventor. Lo cierto es que la lente bifocal fue popularizada por Benjamín
Franklin, quien experimentaba gran molestia por la necesidad de dos pares de
espejuelos para corregir la visión lejana y la cercana.
Aprovechando el hecho de que cuando miras algo a corca distancia, usualmen-
te, miras hacia abajo y viceversa, los primeros fueron diseñados con len tes para
visión cercana en la mitad inferior de la montura y las lentes para visión lejana en
la parte superior. Originalmente, los lentes eran simplemente cortados en dos y
combinados sobre la montura. En la actualidad, la mayoría de bifocales consisten
en un pequeño segmento moldeado dentro o sobre el lente.
Lo más común es que las personas sufran de miopía o hipermetropía (es decir,
dificultades para ver de lejos o para ver de cerca), o presbicia, y no las dos al mismo
tiempo; aunque esca dificultad visual esté cada vez más difundida.
El libro del Apocalipsis indica que la última etapa de la iglesia cristiana, Laodicea,
tiene un serio problema de visión. Aquí, sin embargo, la prescripción no son lentes
bifocales, sino colirio; col irio comprado directamente de Dios. El colirio antiguo
tenía una peculiar forma de empaquetado. Cerca de Laodicea había un templo
al dios frigio Men Karou. De allí surgió una famosa escuela de Medicina, donde
podía conseguirse un polvo para los ojos. Esta quizá sea la razón histórica para su
inclusión en el mensaje a esta última iglesia.
El colirio simbólico ofrecido a los laodicenses es el antídoto celestial para su
ceguera espiritual. Su propósito es que abran sus ojos a su verdadera condición es-
piritual. En este sentido, representa la obra del Espíritu Santo, quien se encarga de
convencer de pecado (J uan 16:8-11 }; la gracia espiritual del Espíritu Sanco, además,
capacita al cristiano para distinguir entre la verdad y el error, entre el bien y el mal.
Hoy, te animo a recibir a Cristo en cu corazón y dejar que su Representante, el
Espíritu Sanco, ce haga ver tu verdadera condición espiritual. Dios puede cam biar-
te, pero necesita que ce veas cal como él ce ve, para comenzar ese cambio. MB
 un extrañ o calor
en el coraz ón
'Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro
Señor Jesucristo" (Romanos 5:1).

"En la mañana [del 24 de mayo de 1738) me dirigí sin mucho entusiasmo a

Aldersgate Street, donde alguien estaba leyendo el prefacio de Lutero
a la Epístola a los Romanos. Cerca de las nueve menos cuarto, mientras él esta-
ba describiendo el cambio que Dios obra en el corazón por medio de la fe en
Cristo, sentí calentarse mi corazón de un modo extraño". Con estas palabras,
John Wesley describió su experiencia de conversión. Más tarde, Wesley sería el
cofundador del Metodismo, uno de los movimientos evangélicos que más im-
pactaron Inglaterra y, prin cipalmente, los Estados Unidos d urante el Segundo
Gran Reavivamiento.
Elena de White, cofundadora de la Iglesia Adventista del Séptimo día, perte-
neció a la Iglesia Metodist a en su niñez, y sentía un profundo respeto por John
Wesley y su hermano Charles. Así es como ella describe la experiencia de conver-
sión de John Wesley en el libro El conflicto de los siglos:
"En una reunión de la sociedad morava, en Londres, se leyó una declaración
de Lutero que describía el cambio que obra el Espíritu de Dios en el corazón del
creyente. Al escucharlo Wesley, se encendió la fe en su alma. 'Sentí calentarse mi
corazón de un modo extraño. Sentí que confiaba en Cristo y en Cristo solo, para
mi salvación; y se me dio plena seguridad de que había quitado mis pecados (sí,
los míos), y me había librado de la ley del pecado y de la muerte'.
"Durante largos años de esfuerzo fatigoso y penoso -años de abnegación, cen-
suras y humillación rigurosos- Wesley había adherido firmemente a su único
propósito de buscar a Dios.
Al fi n lo halló; y encontró que la gracia que se había empeñado en ganar por
medio de oraciones y ayunos, por medio de limosnas y sacrificios, era un don 'sin
dinero y sin precio'" (p. 298).
Recuerdo el momento en que yo, Marcos, experimenté ese mismo "extraño
calor" en mi corazón. Fue una experiencia sublime, al reconocer a Cristo como mi
Salvador, y sentir el perdón de mis pecados y el deseo de vivir una nueva vida. Hoy,
esa experiencia puede ser tuya, si tan solo te entregas completamente a Cristo.
"Una persona puede ser incapaz de decir el tiempo o lugar exactos, ni poder
reconstruir coda la cadena de circunstancias del proceso de su conversión; pero
esto no prueba que no se haya convertido" (Elena de White, El camino a Cristo,
p. 49). MB
 Al filo de lo impos ible

"Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Filipenses 4:13).

E n 7985, el montañisca Richard Bass se convenía en la primera persona en

escalar las Siete Cumbres, los picos más altos de cada continente (incluyen-
do dos en América). ¡Una grandiosa hazaña' Diecisiete años más tarde, el 25 de
mayo de 2001, Erik Wei henmayer repitió esa hazaña. Solo había una diferencia:
Wei henmayer es ciego. Se convirtió así no solo en el primer (y hasta ahora único)
ciego en llegar a la cima del Everesc, la montaña más alca del planeta, sino también
en el primer ciego en escalar las siete cum bres.
Weihenmayer nació el 23 de septiembre de 1968 en Princecon, Nueva Jersey,
Estados Unidos. Cuando aún era niño, descubrieron que padecía recinosquisis
congénita, enfermedad que afecta con cierta frecuencia la visión de personas de
avanzada edad. Pero su versión congénita era mucho más rara y problemática.
Desde muy pequeño, su padre lo incentivó a desafiar lo que los demás consi-
deran que los ciegos no son capaces de hacer. Creció con la accicud de que podía
realizar todas las actividades de las personas con visión completa. Así, practicó coda
clase de deportes. Jugó al básquecbol, pero recibía muchos golpes en su cara cuan-
do no podía anticipar la trayectoria de la peloca cuando iba directamente hacia él.
El gran punto de inAexión fue cuando, en un programa para personas inviden-
tes, hizo prácticas de escalada. Inmed iatamente quedó fascinado al enfrentarse a
una gran barrera, porque con sus manos debía encontrar los agujeros para conse-
gu ir conectar la mejor trayectoria que pudiera llevarlo a superarla.
Pronto, se animó a escalar el monee McKinley, el más alto de Estados Unidos. Lue-
go, escaló El Capitán, ascenso caracterizado por su complejidad técnica. En 1997,
propuso a su novia escalar juncos el monee Kilimanjaro, el más aleo de África. Se
casaron al llegar a la cu mbre, demostrando su pasión compartida por la montaña.
Luego de escalar el Aconcagua, cima más alca de América, en 1999, decidió
enfrentar el reto del Everesc; y solo un 10% logra llegar a la cima del "Techo del
mundo". Los sherpas (habitantes de los alrededores del Everesc convertidos en
guías expertos) se sorprendieron por su gran seguridad al moverse en la montaña.
Erik demostró que, aun teniendo impedimentos o limitaciones, los límites de-
penden de la acticud con la que enfrentemos los problemas. Como cristianos,
contamos con ocra ayuda todavía: el poder que Cristo nos da mediante su Espíritu
Sanco. El apóstol Pablo, pese a sus limitaciones, estaba convencido de que no hay
límites cuando tenemos a Cristo en nuestro corazón.
Hoy, enfrenta los desafíos de cu vida con la plena certeza de que, si te aferras de
la mano de Jesús, ¡no existen límites' MB
 Como aviones de papel

"Bien hecho, mi buen siervo fiel. Has sido fiel en administrar esta pequeña canti-
dad, así que ahora te daré muchas más responsabilidades. ¡Ven a celebrar con-
migo'" (Mateo 25:21, NTV)

reo que un niño no fue niño si no hizo un avión de papel. En mí niñez, se con-
C virtió casi en una obsesión: hacer el avión más grande, el que vuela más lejos,
el más sofisticado ... Bueno, algunos decidieron extender esa afició n a nivel nacio-
nal. El 26 de mayo se celebra, en Estados Un idos, el "Día del Avioncico de Papel".
Esta celebración incluye reuniones sociales en que se crean y hacen volar avio-
nes de papel. Se organizan concursos en dos categorías básicas: distancia y tiem-
po en el aire. Accualmente, Joe Ayoob tiene récord mundial de mayor distancia
recorrida: 68. 91 menos; y el ¡aponés Takuo Toda tiene el récord mund ial de per-
manencia en el aíre: 27.9 segu ndos.
Fu ndador de la Asociación Japonesa de Aviones de Orígamí, Takuo afi rma que
la clave no está en cuán lejos se hace volar el avioncito, sino cuán alto puede
llegar. Para que sea válido el récord, el avión deberá ser fab ricado a parcir de una
sola hoja de papel sin corees, y medir 10 cm de la punta a la cola.
Pero la ambición de Takuo es mucho mayor: hacer volar en el espacio un avión
diseñado por él mismo. Así diseñó un prototipo de papel muy similar al trasbor-
dador espacial de la NASA, cuatro años antes. Asegura que este avioncito puede
realizar el mismo viaje aeroespacial que el trasbordador estadounidense.
Y la cosa tomó un sería giro, pues la Agencia Japonesa de Exploración Aeroes-
pacial destinó un presupuesto millonario para estudiar la posibil idad de lanzar
aviones de papel desde la Estación Espacial Internacional y recob rarlos cuando
regresen a Tierra una semana después. "Si se prueba que pueden reentrar en
la atmósfera de la Tierra y regresar planeando a salvo, entonces la comunidad
científica podrá obtener daros valiosísimos acerca de la aerodinámica. Ese co-
nocimiento incluso podría llevar a mejorar el diseño de las naves espaciales en el
futuro''. afirma Takuo Toda.
¡Quién pensaría que un simple pasatiempo infantil podía convertirse en algo
así1 Ciertamente, hasta las tareas más insignificantes pueden ser decisivas en la
vida de otras personas. Algunos no se esfuerzan para nada, justificá ndose en que
la tarea encomendada no es lo suficientemence grande. La parábola de los talen-
tos nos enseña que, sin importar cuántos talentos has recibido, si los usas, podrás
multipl icarlos. Si los escondes, incluso perderás lo poco que has recibido.
Hoy, decide dar lo mejor de ti en lo que tengas por delante. Nunca sabrás los
alcances eternos que podría tener esa pequeña tarea. MB
 Cu and o ven ga
el lob o fer oz
"El que edifique sobre este fundamento podrá usar una variedad de materia
les:
oro, plata.joyas, madera, heno o paja" (1 Corintios 3:12, NTV).

E l 27 de mayo de 1933 se estrenaba la película "Los eres cerditos", el

de Walt Disney. Considerada dentro de los diez mejores films animad
de todos los tiempos, más de ochenta años después continúa siendo
clásico
os
vista por
generaciones de niños en formaros actualizados.
Tres cerditos hermanos construyen sus casas, y un lobo es su antagon
ista. Los
tres interpretan diferentes instrumentos musicales. Flautista coca la
Aauta y juega
codo el día; Violinista, además de cocar el violín, también baila. Práctico
coca el
piano, pero no tiene tiempo para jugar, porque siempre está constru
yendo su
casa de ladrillos. Flautista y Violinista construyen sus casas de paja
y madera, sin
seriedad, dedicándose casi codo el tiempo a jugar. Como Práccico afirma
que "el
trabajo y el Juego no se mezclan", es el más serio y no se dedica a divertirs
e.
Así, Práctico les advierte: "Ustedes pueden jugar, reírse y bailar pero
yo estaré
a salvo, y ustedes se arrepentirán cuando el lobo se aparezca anee
sus puercas".
Violinista y Flautista lo ignoran y continúan divirtiéndose. Mientra
s todavía se
burlan, el lobo derriba las casas de paja y de madera soplando fuerte.
Flautista
y Violinista se refugian en casa de Práctico. El lobo no puede derribar
la casa de
ladrillo y, tras varios intentos, huye derrotado.
Primera de Corintios 3 se refiere a ciertos dirigentes de la iglesia de Corinto
que
no cumplían fielmente con la obra que Pablo les había encargado. Los
diferentes
materiales de edificación descritos representarían canco la instrucc
ión espiritual
de los dirigentes como quienes componen el templo de Dios. Ambas
están rela-
cionadas, pues la debida instrucción espiritual fomenta caracteres cristian
os salu-
dables, pero la mala instrucción desarrolla caracteres defectuosos.
Los miembros de iglesia son el oro y las piedras preciosa s_que constitu
yen el
templo de Dios, la iglesia; sólido y durable, y también bello. Por contras
te, una
instrucción defectuosa resultará en fieles con una vida cristiana decade
nte, repre-
sentada por madera, heno y hojarasca.
Aun perteneciendo al mismo edificio, la diferencia entre ambos será
manifiesta
por medio del fuego, que representa tiempos de crisis, incluida "la
hora de la
prueba" que sobrevendrá a codo el mundo "para probar a los que
moran sobre
la tierra" (Apoc. 3:10). Será como la llegada del lobo feroz en la película
de los
tres cerditos.
Tu fe, ¿está preparada para soportar el día de la prueba 7 ¿Qué clase de
materia l
estás siendo en la iglesia de Dios? MB
 Libertad de conciencia
amenazada
''Y nadie podía comprar ni vender nada sin tener esa marca, que era el nombre
de la bestia o bien el número que representa su nombre" (Apocalipsis 13:17, NTV).

E l artículo "Toe Forgotten Prisoners", escrito por Peter Benenson y publicado

el 28 de mayo de 1961, es un hico en el área de los derechos humanos. Es
considerado el artículo fundacional de Amnistía Internacional, organización no
gubernamental centrada en los derechos humanos, con más de siete m illones de
miembros y donantes mundiales. En 1977, Am istía obtuvo el Prem io Nobel de la
Paz por su campaña contra la tortura, y las Naciones Unidas le otorgaron en 1978
la mayor d istinción en el área de los derechos humanos.
Benenson citaba los artículos 18 y 19 de la Declaración Universal de los Dere-
chos Humanos, votada por las N aciones Unidas en 1945. El artículo 18 estab lece:
"Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de
religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así
como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectiva-
mente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el cu lto
y la observancia".
Y el artículo 19 afirma: "Todo ind ividuo tiene derecho a la libertad de opinión
y de expresión; este derecho incluye el de no ser mo lestado a causa de sus opi-
niones, el de investigar y recibir informaciones y opi niones, y el de di fundirlas, sin
lim itación de fronteras, por cualquier medio de expresió n".
La libertad es la base del gobierno de D ios y un elemento indispensable del
amor, máxima definición de su carácter. Como adventistas, izam os la bandera
de la libertad de culto desde nuestro inicio. Estudiosos de las profecías bíblicas,
creemos que el séptimo día, el sábado, será clave en los eventos de los últimos
días anees de la segunda venida de Cristo. Todos tendrán que decid ir entre Dios
y su verdadero día de reposo, o su adversario. Las principales denom inaciones
cristianas harán alianza con el Estado, que derivará en la supresión de la libertad
religiosa y la imposición de un falso d ía de adoración (Apoc. 13, 14).
Sin embargo, aun sabiendo esto, debemos respetar y promover la libertad
religiosa. Cuanto más tiempo de libertad tengamos, más podremos predicar el
evangelio.
Hoy, mientras aprovechamos esta ventana de libertad religiosa, tam bién po-
demos prepararnos para afrontar esos momentos d ifíciles. Hoy es el d ía para cul-
tivar una relación personal con Jesús tan estrecha que nos lleve a vivir con éxito
la crisis que sobrevendrá. MB
 Más allá de la cima

"Prepárate, pues, para mañana, y sube de mañana al monte de Sinaí, y

preséntate ante mí sobre la cumbre del monte" (Éxodo 34:2).

E se neozelandés Aaco y espigado, junco al fibroso y leal sherpa, alcanzaban el te-

cho del mundo ese 29 de mayo de 7953. Así, se convirtieron en los primeros
seres humanos en ascender los 8..848 metros del Everest y bajar con vida. La noticia
llegó a Londres cuando celebraban la coronación de la reina Isabel 11, el 2 de junio; a
su regreso a Inglaterra, el veterano Hillary, de 34 años, fue nombrado caballero por la
reina.
Alpinista y explorador, apicu ltor de oficio pero con gran experiencia en esca-
lada y montañ ismo, en 1953 Edmund Hillary fue elegido por el coronel C. John
Hum para completar su expedición al Everest. Posteriormente, participó en di-
versas expediciones científicas, entre ellas la que atravesó el continente Antártico
hasta el Polo Sur, en compañía del doctor Fuchs, quien encabezaba la expedición
de la Commonwealth Trans-Antarctic Expedition (1955-1958).
Fue presidente honorario del New York's Explorers Club, y durante la década
de 1970 regresó al Everest, esta vez para ayudar a los nepaleses a construir escue-
las y hospitales, persuadiendo al gobierno neozelandés de enviar la ayuda eco-
nómica y tecnológica necesaria. Así, consiguió la fundación del Parque Nacional
del Everest, conservacionista de la región y su medio ambiente. Además, Hillary
desempeñó el cargo de Aleo Comisionado de Nueva Zelanda en la India.
Hoy reAexionaremos sobre dos frases impactantes de Hillary: "No es la monta-
ña la que conquistamos, sino a nosotros mismos". Esta verdad se aplica también
a nuestra vida espiritual. Frecuentemente, pensamos que los desafíos y la cau-
sa de nuestros fracasos espirituales están fuera de nosotros, cuando realmente
nuesrro peor enemigo está en nuestro interior: el yo.
El apóstol Pablo nos recuerda que la tentación no viene de Dios ni de algo
externo, sino de nuestra propia tendencia al pecado: "Cuando sean tentados,
acuérdense de no decir: 'Dios me está tentando'. Dios nunca es tentado a hacer
el mal y jamás tienta a nadie. La tentación viene de nuestros propios deseos, los
cuales nos seducen y nos arrastran. De esos deseos nacen los actos pecaminosos,
y el pecado, cuando se deja crecer, da a luz la muerte" (Sane. 1:13-15, NTV). Así,
Pablo moría cada día al yo, para poder vivir en Cristo.
Y esta es la clave de la victoria. Hillary afirmaba: ''La vida es como el montañis-
mo: nunca mires hacia abajo". Y para la victoria espiritual, no miremos hacia no-
sotros mismos, sino hacia arriba, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador
de nuestra fe. Hoy, decide morir al yo mirando a Cristo. Deja que él viva en ti, y así
lograrás ascender a alcuras nunca imaginadas. MB
 Destru cción profet izada

"Cuando vean a Jerusalén rodeada de ejércitos, sepan que su destrucción ha

llegado" (Lucas 21:20, RVC).

l 30 de mayo del año 70, el ejército romano, encabezado por el futuro empe-
E rador Tito, lograba penetrar la muralla exterior de la ciudad de Jerusalén, tras
haberla sitiado durante meses. Después, los zelotes, refugiados dentro de las mura-
llas del Templo, eran derrotados y la ciudad caía en manos romanas. El historiador
Flavio Josefo alírma que más de 1.100.000 judíos perecieron y cerca de 100 000
fueron tomados cautivos. En la ciudad de Roma se encuentra el Arco de Tito, que
representa a los cautivos judíos encadenados y a los soldados romanos cargando
el candelabro de siete brazos del Templo. Pero mientras que los judíos morían
de hambre, eran decapitados y capturados, los cristianos de Jerusalén escapaban.
¿Cómo salvaron su vida? Casi cuarenta años antes de la destrucción de Jeru-
salén, Jesús predijo los terribles eventos que seguirían a su muerte. La señal sería
ver la ciudad rodeada por el ejércico romano. Las instrucciones y las advertencias
fueron claras: "Por tanto, cuando en el lugar santo vean la abominación desola-
dora, de la que habló el profeta Daniel (el que lee, que entienda), los que estén
en Judea, huyan a los montes; el que esté en la azotea, no baje para llevarse algo
de su casa; y el que esté en el campo, no vuelva atrás a tomar su capa. Pero ¡ay de
las que en esos días estén embarazadas o amamantando' Pídanle a Dios que no
tengan que hui r en invierno ni en día de reposo" (Mat. 24:1 5-20).
Tras unas revueltas originadas por los zelotes (que habían tomado la fortaleza
de Masada), Cestio Galo sitió y atacó Jerusalén con treinta mil hombres. Penetra-
ron en la ci udad, pero no en el Templo; y aparentemente, la ciudad y el Templo
caerían de un momento a otro. No obstante, sin razón evidente, las tropas se
retiraron de repente. Esto posibilitó que los cristianos tomaran seriamente las
advertencias de Cristo y huyera n hacia Pella, más allá del Jordán.
Increíblemente, ni un solo cristiano pereció entonces. Cuando Tito llegó, todos
los cristianos habían huido, alertados por la profecía de Jesús. En el año 70, el
Templo de Jerusalén fue totalmente destruido, cumpliendo la profecía de Cristo:
"Jesús salió del templo, y ya se iba cuando sus discípulos se acercaron para mos-
trarle los edilícios del templo. Él les dijo: '¿Ven todo esto? De cierto les digo, que
no quedará aquí piedra sobre piedra. Todo será derribado' " (Mat. 24:1, 2, RVC).
Solo una pequeña parce de la muralla del Templo permanece actualmente.
El resco de las profecías del sermón profético de Cristo están cumpliéndose.
Así como los primeros cristianos, deberíamos prepararnos para el evento que las
señales están indicando: la segunda ven ida de Cristo. ¿Qué estás esperando7 MB
 una bocanada
de aire fresco
'jesús viaJÓ por toda la región de Galilea enseñando en las sinagogas,
anunciando la Buena Noticia del reino, y sanando a la gente de toda clase de
enfermedades y dolencias" (Mateo 4:23, NTV).

E ste día se celebra, desde 7987, el "Día Mundial Sin Tabaco" o "Día Mundial
Sin· Fumar". Tiene como logo un cenicero con una rosa, que reemplaza al
clásico cigarrillo, comunicando el cambio de un humo nocivo por el aire natural.
Este día se propone un día de abstinencia de todo consumo de tabaco alrededor
del mundo. Cada año, la Organización Mundial de la Salud celebra el Día Mundial
del No Fumador, dedicado a resaltar los riesgos para la salud del consumo de ta-
baco y promover políticas eficaces para reducir su consumo. Es la principal causa
prevenible de defunción en el mundo, y actualmente mata a uno de cada diez
adultos.
Los efectos nocivos del tabaco son, principalmente, cuatro:
1. Nicotina: Principal componente del tabaco. Genera fuerte adicción.
2. Monóxido de carbono: Gas procedence de la combustión incompleta de la he-
bra de tabaco, y también de cualquier producto en combustión, como humos
de vehículos de combustión incerna, gasolina o diese!. Es tóxico.
3. Gases irritantes: Afectan al aparato respiratorio.
4 . Sustancias cancerígenas: En el humo del tabaco se detectaron sustancias poten-
cial menee cancerígenas, como el benzopireno, formados durance la combus-
tión del tabaco o del papel de cigarrillo.
A su vez, también son afectadas las personas cercanas, los fumadores pasivos.
La Biblia presenta una visión integral del hombre, por la cual todas sus dimen-
siones (espiritual, física, mental y social) están interconectadas en una un idad
indivisible. La salvación que presenta la Biblia comprende un evento futuro y,
además, afecta nuestra vida presente. Según la Biblia, Dios no solo es el Autor de
la vida, sino además su Sustentador. Pero, confió el cuidado de la vida en manos
de Adán, de Eva y de sus descendientes (Gén. 2:15, 16). Dios nos dejó indicacio-
nes respecto del cuidado y la preservación del mundo creado y de la vida huma-
na, y dio una advertencia para aquellos que abusaran de am bos (Apoc. 11:18) La
Biblia explica que nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, y que es nuestro
deber cuidar de él, al preservar la salud (1 Cor. 6:19, 20). Necesitamos del oxígeno
para preservar la vida, y del aire puro para nuestra salud.
Comienza cada día con respiraciones profundas en un lugar abierto, mantén
tu casa y dormitorio bien ventilados y, cuando sea posible, sal de la ciudad para
respirar aire más puro. Hoy, también ayuda a otros a cobrar conciencia de la
necesidad de cuidarlo. MB
 Prov.1 -3 Prov.4-7 Prov. 8-11

88 89 18
86 87
Prov.2S-28 Prov. 29-31
Prov. 15-18 Prov. 22-24
Prov. 19-21

15 16 17
12 13 14
Ecl. 10-12 Cant 1-4 Cant5 ·8
Ed 4-6 Ecl. 7-9

18 19 28 21 22
2 Rey 4-6
1 Rey. 14-16 1 Rey. 17-19 1 Rey. 20-22 2 Rey. 1-3

27 28 29 38
26 2 Rey.
14:21-25
• ¡No abandones el barco!

"Miren los barcos que pasan navegando, y al Leviatán, al cual hiciste para que
juegue en el mar. Todos dependen de ti" (Salmos 104:26, 27, NTV).

E se 1 de junio de 7812, James Lawrence zarpaba del puerto de Boston en

su primera navegación como capitán del Chesapeake, de la Aoca naval es-
tadounidense. De inmediato, entró en cruenta batalla contra la fragata de la Flota
Real Shannon. Aunque este navío era un poco más chico, rápidamente red ujo
al Chesapeake con su poder de fuego. ~awrence, mortalmente herido, ordenó a
sus oficiales: "¡No abandonen el barco 1". Esa frase ha permanecido en la historia.
Elena de White tuvo un sueño que comparaba a la Iglesia Adventista co n un barco:
"Poco después de que envié los testimon ios acerca de los esfuerzos del enemi-
go para socavar el fundamento de nuestra fe mediante la disem inación de teorías
engañosas, leí un incidente acerca de un barco que hizo frente a un iceberg en
una neblina. [...] Una noche fue presentada clara mente una escena delante de mí.
Navegaba un barco en medio de una densa neblina. De pronto, el vigía exclamó:
'¡Iceberg a la vista 1'. All í, como una elevada torre por encima del barco, estaba
un gigantesco iceberg. Una voz autorizada exclamó: '¡Hazle frente 1'. No hubo un
momento de vacilación. Se demandaba acción instantánea. El maquinista dio
marcha a todo vapor y el timonel dirigió el barco directamente contra el iceberg.
Con un crujido, golpeó el témpano. Hubo una terrible sacudida, y el iceberg se
rompió en muchos pedazos, que cayeron sobre la cubierta con un estruendo
semejante al trueno. Los pasajeros fueron violentamente sacudidos por la fuerza
de la colisión, pero no se perdieron vidas. El navío se dañó, pero no sin remedio.
Rebotó por el contacto, temblando de proa a popa como una criatura viviente.
Entonces, siguió adelante en su camino.
"Bien sabía yo el sign ificado de esta visión. Había recib ido mis órdenes. Había
oído las palabras, como una voz de nuestro Capitán: '¡Hazle frente!'. Sabía cuál era
mi deber y que no había un momento que perder. Había llegado el tiempo de
una acción decidida. Sin demora, debía obedecer la orden: '¡ Hazle frente 1' [ ••• ] .
"He estado esperando que hubiera una reforma cabal y que se mantuvieran los
principios por los cuales luchamos en los primeros días, y que fueron presentados
con el poder del Espíri tu Santo" (Mensajes selectos, t. 1, p. 240).
Muchas veces, pareciera que la iglesia naufragará, que el enemigo logrará hun-
dirla, que va sin remedio hacia la perdición. Pero, Dios cuida de su iglesia y está
al timón; la hará llegar al Puerco de Paz. Así como gu ió el arca de Noé hacia la
seguridad, también conducirá a su pueblo en los últimos días. Así que, "¡no aban-
dones el barco MB
1
"
 Felicidad bruta interna.

"Pero su Padre celestial ya conoce todas sus necesidades" (Mateo 6:32, NTV).

E l 2 de junio de 2015, cien voluntarios del Reino de Bután establecieron un

nuevo récord mundial al plantar 49 672 árboles en una hora; casi 10 000
árboles más que el existente. El récord anterior había sido establecido por un
equipo de la India tres años antes. El nuevo récord fue confirmado por represen-
tantes del grupo Guiness Word Records.
La nación budista de Bután, ubicada entre India y China, tiene solo 700 000
habitantes. Pero tiene más del 75% de su superficie cubierta con vegetación. El
gobierno de este reino, que se encuentra en los Himalayas, enfatizó la protección
del ambiente, pues es uno de los cuatro pilares de su famoso índice de Felicidad
Bruta Interna (FBI).
FBI es un indicador de la calidad de vida en términos más integrales y psico-
lógicos que el Producto Bruto Interno (PBI). El término fue propuesto por Jigme
Singye Wangchuck, rey de Bután, en 7972, como respuesta a las críticas por la
constante pobreza económica de su país. Este concepto se aplicaba a las peculia-
ridades de la economía de Bután, cuya cultura es, principalmente, budista.
Mientras que los modelos económicos convencionales observan el crecimiento
económico como objetivo principal, el concepto de FBI es que el verdadero de-
sarrollo de la sociedad humana es la complementación y el refuerzo mutuo del
desarrollo material y espiritual. Los cuatro pilares de la FBI son: la promoción del de-
sarrollo socioeconómico sostenible e igualitario, la preservación y promoción de
valores culturales, la conservación del ambiente y el establecimiento de un buen
gobierno. .
Históricamente, el bienestar de las naciones se midió sobre la base de su PSI:
el valor monetario de bienes y servicios finales producidos por un país. El énfasis
está en los bienes materiales. Sin embargo, Bután se propuso medir el bienestar
por otros elemento. Basado en su filosofía budista, Bután tuvo un buen comienzo.
Pero la respuesta, como siempre, es bíblica. En el Sermón del Monte (Mat. 5-7),
Jesús estableció los principios de su reino, que no es de este mundo pero puede
ser experimentado aquí y ahora. Claramente, contrapuso la búsqueda de bienes
materiales con la verdadera felicidad. La clave está, dijo, en buscar primeramente el
Reino de Dios y su justicia, y todas las demás cosas vendrán como resultado natural.
La utopía de Bután deja de ser ilusoria cuando nos acrevemos a dejar los prin°
cipios de este mundo y vivir acorde a los del reino de Dios. Cuando lo ponemos
primero, todo lo que nos preocupa encuentra su verdadera dimensión. MB
 ¿Qué haré por Cristo
este año?
"De modo que si alguno está en Cristo, ya es una nueva creación;atrás ha queda-
do lo viejo:¡ahora ya todo es nuevo 1" (2 Corintios 5:17, RVC).

E l 3 de junio de 1890, aparecía en la Adventist Review un artículo titu lado:

"¿Qué puedo hacer y qué haré por Jesús este año?". El título me sorpren-
dió, pues esta clase de artículos general mente se pub lican a comienzos de año.
Pensándo lo bien, nunca es tarde para dedicar nuestra vida a l servicio de Jesús,
incluso cuando haya transcurrido medio año ya. Decía la publicación:
"Nuestros años pueden ser compa rados con un libro en el que cada d ía es
un página. Una a una, las páginas del año 1890 están siendo escritas, y codo lo
que pensamos y hacemos está siendo fielmente registrado así [.. .]. Hay muchas
maneras en las que podemos trabajar por Jesús en 1890.
1. Pregúntate cada mañana: ¿Qué puedo hacer por Jesús hoy?
2. Estudia cuidadosamente y en oración, cada día, alguna porción de la Biblia.
3 . Sé fiel en la organización del cuico familiar.
4 . Sé fiel y ferviente en la oración privada.
5 . Intenta hacer feliz a alguien cada día, aunque sea a un niño [ .. ].
6. Respeta cuidadosamente las leyes de la salud [ ...].
7. Ten siempre al menos a una persona no creyente por cuya salvación ores con
fe rvor y actúa juiciosamente.
8 . Ora diariamente por tus hijos, y an ímalos a leer la Biblia y los escritos de Elena
de Whice.
9 . Separa algo de tus ingresos para la carea misionera.
10. Sé fiel en la obra misionera.
11. Devuelve honestamente el diezmo a Dios.
12. Sé diligente en lo que hagas.
13. Sé honesto con codos los hombres.
14. Sé amable con los enfermos y los pobres.
15. Asiste regularmente a la Escuela Sabática y sé puntual.
16. Escudia diariamente y a conciencia la lección de la Escuela Sabática.
17. Asiste regularmente al cuico divino y sé puntual.
18. Haz lo que esté a tu alcance para que cada Reunión de Oración, Escuela Sabá-
tica y cada reun ión de la iglesia sean un éxico para codos.
19. Induce a otros a asistir a la Escuela Sabática y al sermón.
20.AI terminar cada día, pídele al Señor que bendiga tus esfuerzos".
¿Revisaste la lista? ¿Qué ce falta 7 Nunca es tarde para empezar. Hoy puedes
escribir una nueva página. MB
 Paradojas modernas

"Pues m1 pueblo ha cometido dos maldades: me ha abandonado a mí -la fuente

de agua viva- y ha cavado para sí cisternas rotas, ¡que jamás pueden retener el
agua!" (Jeremías 2:13, NTV).

U n dia como hoy, se dieron dos grandes hitos que hacen a la comodidad de
nuestra vida moderna. En 1896, Henry Ford conducía por primera vez su
primer aucomóvil Ford. Y en 1907, se presencaba la primera máquina automática
de lavado y secado al mismo tiempo. Sí, la vida parece fácil para todos.
La ciencia y la técnica avanzaron. Sin embargo, también nos ha hecho caer en
paradojas. Circula por lncernet este texto (en diferentes versiones), que nos habla
de estas paradojas modernas:
Gastamos más, pero tenemos menos; comp ramos más, pero disfrutamos me-
nos. Tenemos casas más grandes, pero fam ilias más ch icas; más comodidades,
pero menos tiempo.
Tenemos más diplomas, pero menos sabiduría; más conocimientos, pero me-
nos criterio; más medicina, pero menos salud.
Bebemos mucho, fumamos mucho, gastamos imprudentemente; reímos poco,
conducimos muy rápido, nos enojamos demasiado.
Nos acostamos muy tarde, nos levantamos muy cansados; leemos poco, vemos
demasiada televisión; raramente oramos.
Hemos multiplicado nuestro patrimonio, pero reducido nuestros valores.
Hemos conquistado el espacio exterior pero no el espacio interior.
Estamos saneando el aire, pero contaminando el alma.
Conquistamos el átomo, pero no nuestros prejuicios.
Escribimos más, pero aprendemos menos.
Planificamos más, pero realizamos menos.
Hemos aprendido a agilizamos, pero no a esperar.
Construimos más computadoras para acumular más información, para produ-
cir más copias que nunca, pero nos comunicamos cada vez menos.
Estos son tiempos de comidas rápidas y digestiones lentas; de grandes hombres
y personalidades pequeñas; de altos dividendos, pero relaciones superficiales.
Son tiempos de dos sueldos, pero más divorcios; lujosas casas, pero hogares
con grietas ...
Sin lugar para Dios, nos perdimos en un sinfín de caminos que llevan a nin-
gún lugar. Por eso, no dediques rus energías a buscar la felicidad donde no está.
Hoy, busca a Dios, haz de él lo primero y lo mejor en tu vida, y las paradojas
desaparecerán. MB
 El rebelde desconocido

"E/ías se paró frente a ellos y dijo: ¿Hasta cuándo seguirán indecisos, titubeando
entre dos opiniones? Si el Señor es Dios, ¡síganlo' Pero si Baal es el verdadero Dios,
¡entonces síganlo a éll' "(1 Reyes 18:21, NTV).

C reo que es una de las pocas imágenes que guardo de los medios en la época
de mi adolescencia. All í está él. Solo, indefenso, sin agresiones pero con la
convicción de los grandes hombres. Parado frente a esa terrible máquina de gue-
rra. Reclamando por libertad.
El hombre del tanque, también conocido como el "rebelde desconocido''. es
el apodo atribuido a este hombre anónimo, vuelto internacionalmente famoso
al ser grabado y fotografiado de pie frente a una columna de tanques durante
la revuelta de la Plaza de Tian'anmen de 1989, en la República Popular China. La
imagen fue captada el 5 de junio de 1989 por al menos tres fotógrafos desde los
balcones del Hotel Beijing, junto a la plaza de Tian'anmen: los estadounidenses
Jeff Widener, de Associated Press, y Charlie Cole, de Newsweek; y el británico
Stuart Franklin, de Magnum, para Time.
La fotografía de Widener es una de las más reconocidas. La noche anterior, este
fotógrafo había sido asaltado y agredido por la policía china, que requisó el mate-
rial captado de la represión estudiantil. Así que, al poco de tomar aquella fotogra-
fía, escondió el rollo en la cisterna del inodoro y, pese al allanamiento que luego
hicieron de su habitación, logró conservar la fotografía y enviarla a su redacción.
Esa reveladora imagen se transmitió esa misma noche. Fue titular en ciemos de
periódicos y revistas, y fue titu lar principal en muchos noticieros mundiales. En
abril de 1998, la revista Time incluyó al "Rebelde Desconocido" en su lista de las
cien personas más inAuyentes del siglo XX.
Hay momentos en que, por conciencia, debemos mantenernos de pie contra
la marea, aun cuan do tengamos enfrente una "columna de tanques". Cuando
nadie se atrevía a enfrentar a la malvada reina Jezabel y la nación cayó en manos
paganas, Elías, parado frente a ciemos de sacerdotes de Baal, se mantuvo valien-
temente de parce de Dios y, finalmente, Dios se manifestó.
O Juan el Bautista. La corru pción en Israel era rampante; hacía siglos que Dios
era silenciado porque no querían escuchar. Profetas y enviados de Dios eran ig-
norados, o muertos, por animarse a denunciar el pecado. Pero, Juan hablaba cla-
ro, aun encarando al poderoso Herodes. Y aunque finalmente sufrió el martirio,
cum plió con su misión profética.
Dios te llama a ponerte de su parte en este tiempo final, sin importar quién
tengas enfrente. ¿Te atreverás a ser fiel contra viento y marea 7 MB
 A la espe ra del "Día V-E"

"Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los
cuales mora la justicia" (2 Pedro 3:13).

oy se celebra lo que se ha dado en llamar el "Día D" (D-Day, en inglés). Es el

H nombre más conocido para la batalla de Normandía (también conocida,
en clave, como Operación Overlord), la operación militar orquestada por los alia-
dos durante la Segunda Guerra Mundial, que culminó en la invasión de la Europa
Occidental, ocupada por la Alemania Nazi. Tras una gran operación logística y es-
tratégica, que incluyó dos años de planificación y varias operaciones encubiertas,
destinadas a engañar a los nazis, el 6 de junio de 1944 los aliados desembarcaron
en Normandía. El "Día D''. día del desembarco en Normandía, abrió el camino
para la invasión aliada, que finalmente condujo al "Día V-E" (V-E Day, Día de la
Victoria en Europa, por sus siglas en inglés), cuando el 8 de mayo de 1945 los
aliados vencieron y el régimen nazi se rindió incondicionalmente.
Actualmente, nos encontramos entre el "Día D" y el "Día V-E". Por su vida y
su ministerio, pero principalmente por su muerte expiatoria y su resurrección,
Cristo emergió triunfante en el conAicco cósmico. En la cruz del Calvario, él "exhi-
bió públicamente" "a los principados y a las potestades''. "triunfando sobre ellos"
(Col. 2:1 5). Allí, en el Calvario, Cristo desembarcó triunfalmente sobre territorio
del príncipe de este mundo.
El Calvario fue el altar del Santuario Celestial (Heb. 8:3-5; 13:10), donde la muer-
te de Cristo fue el anticipo del cordero pascual (Juan 1:29), al igual que el cum-
plimiento de codos los servicios sacrificiales prescritos en el Antiguo Testamento
(Sal. 40:6-8; Heb. 7-10). Victorioso en batalla, Cristo se sienta como rey/sacerdote
en el Santuario Celestial (Heb. 7:3; 8:1).
Pero mientras que el "Día D" del conAicto cósmico pasó, el "Día V-E" todavía
está en el futuro. Cristo está sentado "a su diestra [de Dios] en los lugares celes-
tiales, sobre todo principado y autoridad y poder y señorío" (Efe. 1:20, 21). Pero
su iglesia todavía lucha "contra huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes" (Efe. 6:12). El reinado del anticristo, u "hombre de pecado''. anticipado
por la profecía bíblica, constituye el período de operaciones de "barrido" entre el
"Día D" y el "Día V-E" del conAicco cósmico.
Hasta que podamos disfrutar de esos cielos nuevos y esa Tierra Nueva, en
que morará la justicia, nuestra realidad es mejor descripta por la metáfora de la
batalla espiritual de la cual participamos cotidianamente. No debemos olvidar,
sin embargo, que la guerra ya está ganada. Hoy, enfrenta las dificultades con la
mentalidad de quien pertenece al bando ganador, a las huestes de Cristo. MB
 La heri da mor tal

"les ordenó que hicieran una gran estatua de la primera bestia, la que estaba
herida de muerte y después volvió a la vida"(Apocalipsis 13:14, NTV).

E l Trarado de Leerán, o Paccos Lateranenses, fueron una serie de acuerdos fir-

mados por el cardenal Pietro Gasparri, secretario de Estado de la Santa Sede,
en nombre del papa Pío XI, y el primer ministro de Italia Benito Mussolini. Firmado
el 11 de febrero de 1929, recién fue ratificado el 7 de junio por el Parlamento ica-
liano. Al proporcionarse reconocimiento mutuo entre el entonces Reino de Italia y
la Santa Sede, reconocían a esta última como Estado soberano, sujeto de Derecho
Internacional.
Anteriormente, el Reino de Italia había absorbido los Estados Pontificios, gober-
nados por el Papa hasta 1870, en el proceso de Reunificación Iraliana; en consecuen -
cia, el Papa y la Sanca Sede quedaron sometidos a la soberanía iraliana en lo práctico,
lo que generó un ambiente hostil entre la Iglesia Católica y el Estado italiano.
Con el tratado de Leerán, el gobierno de la Italia fascista de M ussolini reconocía
a la Santa Sede como Esrado independiente, con facultades de autogobierno y con
opción de establecer relaciones d iplomáricas. Así, se restauraba el carácter de Esta-
do soberano para una porción territorial de Roma, ocupada físicamente por la San-
ca Sede y, por lo canco, para la Iglesia Ca cólica. Al resrablecerse el terrirorio que antes
había pertenecido a los Estados Pontificios, y el reconocimiento de la Santa Sede
como Estado del Vaticano, la Iglesia Católica recuperaba gran parte de lo que había
perdido siglos anteriores. Anee este renacimiento del poder de la Iglesia, muchos
se volcaron a las profecías para corroborar si simbolizaba algún evento profético.
El prorestancismo interpretó que la captura y el exilio forzado del papa Pío VI
era la "herida como de muerte" (Apoc. 13:3, 12), asestada al papado luego de un
período de supremacía papal de 1.260 años (11:3; 12:6), o "cuarenta y dos meses"
proféticos (11:2; 13:5) , o "tiempo, tiempos y medio tiempo" (Dan. 7:25; 12:7; Apoc.
12:14): un mismo período profético que comenzó en 538 y fi nalizó en 1798, con
el apresamiento del papa Pío VI por el general Berthier, respondiendo a Napoleón
Bona parte.
Así, cuando en 1929 la iglesia romana recuperó parte del poder remporal perdi-
do, muchos creyeron que se trataba del sanamienco de la herida como de muerte
de Apocalipsis 13. Sin embargo, recordemos que lo que perdió el papado en 1798
fue poder político temporal y, fundamentalmente, el poder de perseguir y matar a
los herejes (Apoc. 13:7), facultad que recuperará al sanar verdaderamente su herida.
Estudia las profecías. Así estarás preparado para los momentos solemnes que
estamos por vivir. MB
 Culto al ser Sup rem o

"Cuando los testigos hayan terminado de dar su testimonio, la bestia que sube del
abismo sin fondo declarará la guerra contra ellos, los conquistará y los matará"
(Apocalipsis 11:7, NTV).

el 8 de
l Cuico al Ser Supremo - forma de deísmo- fue establecido en Francia
E junio de 1794, por Maximiliano Robespierre durante
y procuraba convertirla en la religión de Estado de la nueva
la Revoluc
Repúblic
ión
a
Francesa
Francesa .
;

funda-
La Revolución generó cambios radicales en Francia. Uno de los más
oficial de la Iglesia Católica , y de la religión bíblica en
mentales fue el rechazo
general.
visión de
En 1793, Robespierre condenó el cuico a la razón y expuso su propia
casi enteram ente por Robespi erre,
la adecuada religión revolucionaria. Ideado
al Ser Supremo ante la Convenc ión Naciona l
se anunció formalmente el Cuico
Francesa el 7 de mayo de 1794.
de ese
Inaugurando la nueva religión oficial, Robespierre declaró el 8 de junio
, y que los futu-
año como el primer día de celebración nacional del Ser Supremo
en el nuevo Calenda rio de la
ros días religiosos serían celebrados cada diez días
de la semana bíblica de siete días e, indirecta -
República Francesa, en oposición
mente, de la observan cia del sábado bíblico también .
bestia de
Estudiosos de la profecía identifica ron la Francia revolucionaria con la
cual, se propagó
Apocalipsis 11, levantada como un poder antirreligioso y, por la
contra los "dos testigos" de Apoca-
intensamente el ateísmo. Esca Francia atentó
Nuevo Testame nto; de este modo. Fustigó
lipsis 11: el Antiguo Testamento y el
directamente la creencia en las Sagradas Escritura s.
nte a
Así, siguiendo el principio de interpretación profética de un día equivale
tan el período de la
un año, los "eres días y medio" de Apocalipsis 11:9 represen
calculars e del 26 de noviemb re
Primera República Francesa (1789-1801). Puede
n de la religión, en París, hasta el 17 de ju-
de 1793, fecha del decreto de abolició
de la
nio de 1797, cuando el gobierno francés quitó las restricciones a la práctica
es bien claro para compren der este período profético .
religión. El contexto
el com u-
El intento de la Revolución Francesa, y otros regímenes ateos como
"dos testigos" (la Biblia) y cam-
nista, por exterminar el cristianismo, eliminar a los
la observan cia sabática, fueron inútiles.
biar el ciclo bíblico semanal, y también
mo sí lo
Sin embargo, el secularismo gradual introducido dentro del cristianis
las Escritura s 7 ¿Aprovechas la li-
está logrando. ¿Cómo está tu estudio diario de
MB
bertad religiosa para congregarte semanalmente en la iglesia cada sábado?
 El pr im er pe rse gu ido r

"Entonces los arrestarán, los perseguirán y los matarán.

En todo el mundo los
odiarán por ser mis seguidores" (Mateo 24:9, NTV).

N erón Claudio César Augusto Germánico, empe

entre octubre del 54 d. C. y junio del 68 d. C.,
suicidó el 9 de junio del 68. Tirano y extravagant
rador del Imper io Romano
eras entrar en desgracia, se
e, el reinado de Nerón es recor-
dado por realizar ejecuciones sistemáticas, incluy
endo a su propia madre y a su
hermanastro, Britán ico; se cree que mientras Roma
ardía, él componía con su lira.
Durante la noche del 19 de julio del año 64, un
incendio devastó Roma . Según
Tácito, el fuego se extendió rápidamente y duró
cinco días. Fueron destruidos
completamente cuatro de los catorce distritos
de la ciudad, y otros siete que-
daron muy dañados. No está realmente claro
si fue accidental o premeditado.
Sueto nio y Dion Casio afirman que fue causado
por el propio Nerón, con el ob-
jetivo de reconstruir la ciudad a su gusto.
Según el historiador Tácito, para eliminar las sospe
chas sobre sí mismo, Nerón
culpó a los cristianos de provocar el incendio.
Entonces "fueron devorados por
perros y murieron.[ .. . ] Los quemaban arrojándolo
s a las llamas, para servir como
iluminación nocturna, cuando la luz del día caía.
Nerón ofreció sus jardines para
este espectáculo" (Las crónicas, libro XV, párr. 44).
Miles de cristianos fueron muer-
tos en las calles; otros eran cosidos en costales,
luego embadurnados con pez y
quemados vivos en los banquetes noccurnos que
Nerón realizaba en sus jardines.
Tertuliano es el primer escritor cristiano en llamar
a Nerón el "primer persegui-
dor de los cristia nos". ''Los paganos atribuyen a los
cristianos cualquier calamidad
pública, cualquier Aagelo. Si las aguas del Tíber se
desbordan e inundan la ciudad,
si por el contrario el Nilo no se desborda ni inund
a los campos, si hay sequía,
carestía, peste, terremoto, la culpa es coda de los
cristianos, que desprecian a los
dioses y, por todas parces, se grita: '¡ Los cristianos
a los leones1' "
Euseb io de Cesarea escrib ió que Pablo fue decap
itado en Roma durante el
reinado de Nerón ; y sus persecucion es llevaron
al asesinato de Pedro y de Pablo,
aunque no afirma que Nerón lo ordenara. Para
otros escritores del siglo IV. Pedro
y Pablo fueron asesinados por órdenes de Nerón
.
Esca actitud de Nerón contrasta con la de Pedro
y de Pablo, y miles de cristia-
nos que depusieron su vida para llevar las buena
s de salvación al Imperio Roma-
no. Pero la sangre de los mártires fue semilla que
termin ó multip licándose en la
vida de millones de hombres y de mujeres conve
rtidos a Cristo.
¿Estás dispuesto hoy a dar cu vida por el evang
elio, aun cuando haya quienes
quieran impedirlo? MB
 Abste mios

"No bebas agua solamente. Deberías tomar un poco de vino por el bien de tu
estómago, ya que te enfermas muy seguido" (1 Timoteo 5:23, NTV).

lcohólicos Anónimos, movimienco internacional de ayuda contra el alco-

A holismo, fue fundado en 1935 por William Griffith Wilson y Bob Smith, en
Ohio, Estados Unidos. Consiste en comunidades de hombres y de mujeres que
comparten su mutua experiencia, fortaleza y esperanza para resolver el problema
común y ayudar a otros a recuperarse de esta adicción. Para la membresía, el
único requisito es el deseo de abandonar la bebida. Es una asociación sin fines de
lucro y sin afiliaciones a religiones o partidos políticos.
Alcohólicos Anónimos surgió en Akron el 70 de junio de 1935, en una reunión
entre Bill W., corredor de bolsa de Nueva York, y Bob Smith, eminente cirujano
de esa ciudad. Ambos tenían graves problemas de alcoholismo. Ese día, dos alco-
hólicos se reunieron para consegu ir la sobriedad. Actualmente, hay alrededor de
116 000 grupos y más de 2 millones de miembros en el mundo que lograron su
recuperación a través de esta comunidad.
Cuando Pablo aconsejó a Timoteo que tomase "un poco de vino por causa
de tu estómago''. no estaba defendiendo la práctica de beber socialmente. Clara-
mente, dice: "No tomes más agua", dado que incluso hoy, en Medio Oriente, es
muy difícil conseguir agua potable. Es totalmente evidente que el propósito de su
consejo a Timoceo se refería al uso medicinal, no a un placer social.
¿Qué tipo de vino recomendó Pablo7 ¿Se animaría el apóstol al uso moderado
de una bebida de la que Proverbios 23:31 dice: "No mires al vi no cuando rojea";
bebida que produce dolor, quejas, rencillas y heridas (Prov. 23:29); alborotadora
(Prov. 20:1); que pervierte el juicio, que causa que se vean cosas extrañas y el co-
razón profiera perversidades (Prov. 23:32, 33) 7 ¡Obviamente, no!
Hoy, investigaciones científicas pretenden que tomar un vasito de vino por
día beneficia el corazón. Sin embargo, tamb ién se ha comprobado que pueden
obtenerse similares resultados con el jugo de uva sin fermentar, lo que evita todos
los demás problemas de salud asociados con las bebidas alcohólicas.
Aunque un vaso de cerveza u otra bebida alcohólica, en un primer momento,
podría parecer inofensivo, se ha descubierto que muchas personas tienen tenden-
cias hereditarias o personalidades más predispuestas a la adicción, y un problema
o una dificultad pueden desencadenar un serio caso de alcoholismo, si no nos
regi mos por el camino seguro de la abstención absoluta de bebidas alcohólicas.
Hoy, decide cuidar de tu cuerpo, cu familia y cu salud espiritual, alejándote de
todo aquello que genere adicción y emboce tu mente. MB
 El milagro de la lluvia

"El río Cisón arrasó con ellos[... ]. ¡Marcha hacia adelante con valor, alma mía'"
(Jueces 5:21, NTV).

E l Imperio Romano seguía expandiéndose y, en el siglo 11d. C., Marco Aurelio

enfrentó a los marcomanos, cuados y otros pueblos germánicos de las ori-
llas del Danubio, en las Guerras Marcomanas, que duraron 24 años, de 165 a 189.
En 172, el emperador marchó con seis legiones hacia el norte, subiendo por
el río Morava. Los germanos, inferiores en campo abierto, atacaron sorpresiva-
mente las guarniciones romanas, lo que generó feroces represal ias de las legiones,
que atacaban pueblos enemigos, masacrando y esclavizando a su población. En-
tonces, los bárbaros planearon una emboscada, esperando que las legiones se
separaran en las distintas guarniciones que ocupaban el territorio germano.
Los legionarios resistieron, a pesar del agotamiento por la sed y el calor. Cuando
la fortaleza estaba por caer, los romanos vieron cómo un rayo impactó sobre la
torre de asedio enemiga y la incendió; se desató una lluvia torrencial, y los germa-
nos huyeron: fue el "Milagro de la lluvia". Algunos lo atribuyeron a las oraciones
de los soldados cristianos, y otros a que Marco Aurelio ordenó un sacrificio a sus
dioses. Este evento quedó plasmado en la Columna de Marco Aurelio, en Roma.
Para los legionarios, era señal de que la providencia divina estaba a su favor. A
su vez, los pobladores paganos interpretaban en estas señales naturales que el
destino no quería que se resistieran; finalmente, se rindieron ante las condiciones
severas de Marco Aurelio.
El libro de Jueces relata el verdadero "Milagro de la lluvia". El ejército israelita,
liderado por Débora y Barac, enfrentó a las huestes cananeas, comandadas por
Sísara, quien contaba con novecientos carros de toda Canaán.
En la llanura de Meguido, Sísara dirigió sus fuerzas hasta el arroyo de Ci-
són que, aunque corto, es el mayor de esa área de Palestina. El torrente de Cisón,
a cuyas orillas acampó el ejército cananeo, los barrió. Dios envió una repentina
lluvia torrencial. El suelo arcilloso de la llanura se convirtió en un barrial, y los
carros no podían maniobrar; en días de lluvia, era casi imposible siquiera salir
a caballo. Durante la Primera Guerra Mundial, las tropas inglesas encontraron
que aun un cuarto de hora de lluvia sobre ese suelo arcilloso hacía imposible
realizar maniobras de caballería.
Dios usó la naturaleza para liberar a su pueblo y darle la victoria. Quizá los de-
safíos que tengas por delante te parezcan más duros que los novecientos carros
cananeos, pero nunca olvides que Dios es todopoderoso y tiene a disposición
recursos que ni imaginamos. Enfrenta los desafíos con esa convicción. MB
 In oc en te...
tre in ta añ os de sp ué s
ha odiado la verdad, porque en él
"Él ha sido asesino desde el principio y siempre
no hay verdad" (Juan 8:44, NTV).

dingo (perro salvaje, subes-

l 12 de junio de 2012, la jueza dictaminaba que un
E pecie de lobo y autóctono de Australia) había causa
Chamberlai n. Lindy Chamberlain y su esposo, el pasto r adven
do la muerte de Azaria
tista Michael Cham-
, en el desie rto austra liano, en agosto
berlain, acam paban con sus tres hijos en Uluru
ó a Azari a, de tres meses de edad, en una cuna en
de 1980. En la noche, Lindy coloc
cocin ar al aire libre.
la tienda de campaña, y regresó con los demás para
testigos escuc haron gruñi dos y a un bebé llorando, y Lindy corrió
Poco después,
dingo . Desde la muerte de Azaria
a la tienda y vio cómo su hijita era tomada por un
huma nos en Austr alia, tres de ellos fatales.
en 1980, hubo 27 ataques de dingos a
Antes de este episod io, esto era desconocido.
contra de Li ndy, acusándola
Este hecho dividió a Australia: algunos estuvieron en
ritual religioso (el hecho de ser
de asesinar a su bebé, incl uso como sacrificio en un
s). Así, en 1982, Lindy fue sen-
adventista fue objeto de prejuicios y duras acusacione
y su espos o fue acusado de complicidad
tenciada a caden a perpetua por asesinato,
posterior, con sentencia suspendida .
vestir de la pequeña en te-
Cuatro años después, se enconcraron prendas de
cargos, dado que su culpabili-
rreno de dingos. Lindy Chamberlain fue absuelta de
razon able. Después de esto, los
dad no podía demostrarse más allá de toda duda
a para lograr una resolución definiti-
Chamberlain siguieron insistiendo en la justici
un juez dictam inó oficia lmente que la beba
va. Finalmente, luego de treinta años,
versión de la madre y pidiendo
había sido macada por un dingo, reivindican do la
no haber hecho justicia.
discu lpas en nombre de la justicia australiana por
respec to y, en 1988, se filmó
El caso fue can famoso que se escribieron libros al
dad", en la que Meryl Screep interpretó a
una película titulada "Un grito en la oscuri
nada al Osear por esa actua ción.
Lindy Chamberlai n, y fue nomi
maca bra de algun os, la cuesti ón en juego fue la condena
Más allá de la curiosidad
debió ser para una madre que
injusta de alguien inocente. Es in imaginable lo que
su hijita de nueve sema nas. Pero
todos creyeran que ella misma había asesinado a
o es acusa do por Satanás de no desear
Dios puede comprenderlo muy bien: él mism
ntado ante el unive rso como un ser despótico
la felicidad de sus criaturas. Es prese
ras. Muy pronto, empero, el ver-
y antojadizo, que juega con la felicid ad de sus criatu
ecido ante el universo. Satanás se
dadero carácter de Dios quedará totalmente esclar
ocerán que Dios es amor. Hoy,
mostrará cal como es, y todos absolutamence recon
dero carácter amoroso de Dios. MB
haz lo que puedas para mostrar a otros el verda
 MUertos
a los treinta y tres
"¿ Y qué beneficio obtienes si ganas el mundo entero pero pierdes tu propia alma?"
(Marcos 8:36, NTV).

A lejandro Magno fue rey de Macedonia desde 336 a. C. hasta su muerte. Hijo
y sucesor de Fi li po 11de Macedonia y O lim pia de Epiro, su padre lo preparó
para reinar, proporcionándole una experiencia militar y encomendando al gran fi-
lósofo Aristóteles su formación intelectual. Murió en Babilonia el 13 de junio de 323
a. C., con 33 años, habiendo con quistado uno de los mayores imperios m undiales.
Me gusta el poema "Los conquistadores", de Charles Ross Weede:

Jesús y Alejandro m urieron a la edad de treinta y tres años,

uno vivió para sí; el otro, para ti y para mí.
El griego m urió en un trono; el judío sobre una cruz;
la vida de uno pareció ser t riunfal; la del otro, una gran derrota.

Uno dirigió grandes ejércitos; el otro anduvo solo.

Uno derramó la sangre de todo el mundo; el otro dio la suya propia.
Uno conquistó el m undo durante toda su vida, pero lo perd ió a su muerte;
el otro perdió su vida para ganar la fe y la confianza de todo el mundo.
Jesús y A lejandro murieron a los t reinta y tres años,
uno murió en Babilonia, el otro sob re el Calvario.
Uno ganó todo para sí; el otro se dio a sí m ismo.
Uno conquistó todos los tronos; el otro, todas las tumbas.

Uno se erigió en un dios; Dios se humilló a sí m ismo.

Uno vivió solo para maltratar; el otro so lo para bendecir.
Cuando el griego murió, cayó para siempre su trono de espadas;
pero Jesús murió para vivir para siempre como Señor de señores.

Jesús y Alejandro murieron a los treinta y tres,

El griego esclavizó a los hombres; el judío los libertó;
uno fundó su trono sobre la sangre; el otro sobre el amor.
Uno tuvo su origen en la tierra; el otro, en el cielo.

Uno conquistó toda la tierra, pero perdió la tierra y el cielo;

el otro lo entregó todo para poder recibirlo todo.
El griego murió para siempre; el judío, vive para siempre.
Uno perdió todo lo que conquistó; el otro ganó todo lo que entregó.

Yo, sin dudas, me quedo con Cristo. MB

 Ind ex Lib ror um
Pro hib itor um
"Y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres" (juan 8:32, NTV).

Carólica
l lndex Librorum Prohibitorum es un lisrado de obras que la Iglesia
E caralogó como pernicio
que se debía urilizar. Promul
sas
gado
para
por
la fe; incluía
primera vez,
el procedi
a pecición
mienco
del
de censura
Concilio de
ron más de cuarenc a
Trento, por el papa Pío IV el 24 de marzo de 1564, se elabora
creada por el papa Pío V en
ediciones, a cargo de la Congregación del Índice,
1571. El 14 de junio de 1966, el papa Pablo VI lo suprimió.
la Reforma Pro-
Aunque ya existía cierra censura, se insrauró el lndex cuando
ó un aliado remible en la invenció n de la impren ra, ya que no
resrance encontr
siglos. Así,
se podía frenar la difusión de verdades bíblicas descuidadas durance
de Marrín Lucero en sus domi-
en 1523, Carlos V prohíbe la di fusión de las obras
y el Imperio Germán ico, rarificad o al año
nios, incluida la Monarquía Hispánica
te VII, para codo el terricori o católico .
siguience por el papa Clemen
"índice''. publi-
El rey de lnglarerra Enrique VI II ordenó la elaboración del primer
Lovaina y lo publicó
cado en 1529. Carlos V encargó esca carea a la Univers idad de
el índice de Lovaina , y le añadió
en 1546. En 1551. la Inquisición española adoptó
en casrella no: primer fndice de libros
un apéndice dedicado a los libros escritos
prohibidos de la inquisic ión españo la.
14 de junio de
Este listado - y la excomunión implicada- fue abandonado el
ra un pecado
1966, luego del Concilio Vaticano 11. Sin embargo, todavía se conside
la fe o la moral católica.
venial, para los católicos, el leer libros injuriosos contra
es que la verdad no puede suprimi rse por
Lo que el catolicismo no aprendió
rse ni ser mancen ida en la oscurida d. La verdad es
decreto; no puede esconde
aunque se quemen los libros que la conceng an o se impida su
VERDAD siempre,
el agua encre las
comu nicación por cualqui er medio. Como es imposible recener
cualqui er resquic io, abrién-
manos, la verdad siempre sale a la luz, filtrándose por
dose paso como un raudal de luz en medio de la oscurida d.
siempre que
Jesucrisco afirmó que la verdad nos hará libres. Y se abrirá paso
s ávidas de conoce rla. Hoy, disfruta mos de una libertad casi irres-
existan persona
discribu irlos masiva-
tricca para leer libros con la "verdad presence''. imprim irlos y
bajo una avalanc ha de
mente. Pero la estrategia de Satanás es sepultar la verdad
d de in formaci ón, incluso buena, que
medios de comunicación, con tal cantida
nuestra menee se ve incapacitada de distingu ir la verdad del error.
la Biblia y el
Es hora de volver a los orígenes. Hoy, proponce dedicarte a leer
ojos pase a través
Espíritu de Profecía. Y que codo aquello que pongas frente a tus
de ese filtro de verdad. MB
 una voz que clama
en el desierto
"Es una voz que clama en el desierto: '¡Preparen el camino para la venida del
Señor' ¡Ábranle camino1' "(Mateo 3:3, NTV).

E l 15 de junio de 2012, se anunció que los restos encontrados bajo un altar

de una basílica del siglo V en Sveti lvan, una isla en el mar Negro frente a So-
zopol, en la costa sur de Bulgaria, pod rían ser de Juan el Bautista. Los estudios de
datación manifestaron que, efectivamente, esos huesos pertenecen a un hombre
que vivió en Medio Oriente en tiempos de Jesús. Eso no prueba que pertenezcan
a Juan el Baut ista, porque no hay datos de ADN de los primeros santos cristianos.
Los cuatro evangelios y el contemporáneo historiador judío Josefo afirman que
Juan fue decapitado por el gobernante Herodes Antipas. Pero esos seis pequeños
huesos no serían las únicas reliquias que pretenden pertenecerle. Cuatro lugares,
desde una mezquita en Damasco, Siria, hasta un museo en Múnich, Alemania,
afirman tener su cabeza; mientras que el Museo de Topkapi, en Estambul, Tur-
quía, asegura tener su brazo derecho. Un monasterio en Montenegro d ice tener
su mano derecha, mientras que otro en Egiprn contiene reliquias del santo en
una cripta.
Más allá de todo esto, lo importante fue su misión. Elena de Wh ite la describe
de esta manera:
"En medio de las discordias y las luchas, se oyó una voz procedente del desier-
to, una voz sorprendente y austera, au nque llena de esperanza: 'Arrepentíos, que
el reino de los cielos se ha acercado'. Con un poder nuevo y extraño, conmovía
a la gente. Los profetas habían predicho la ven ida de Cristo como un aconteci-
miento del futuro lejano; pero he aquí que se oía un an uncio de que se acercaba.
El aspecto singular de Juan hacía recordar a sus oyentes los antiguos videntes. En
sus modales e indumentaria, se asemejaba al profeta Elías. Con el espíritu y poder
de Elías, denunciaba la corrupción nacional y reprendía los pecados prevalecien-
tes. Sus palabras eran claras, directas y convincentes. Muchos creían que era uno
de los profetas que había resucitado de los muertos. Toda la nación se conmovió.
Muchedumbres acudieron al desierto" (El Deseado de todas las gentes, pp. 79, 80).
Al igual que el profeta Juan, estamos llamados a preparar el camino para la ve-
nida de Cristo; no como siervo sufriente, sino como Rey de reyes. La preparación
para esta Segunda Venida nos fue encomendada. Como Juan el Bautista, ¿estás
listo para ponerte de parte de la verdad sin importar las consecuencias7 ¿No qui-
sieras que Dios te otorgue hoy el Espíritu Sanco, para que tu predicación tenga el
poder que tuvo la de esa voz que clamaba en el desierto7 MB
 La foto que cam bió
la hist oria
"Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia" (Filipenses 1:21).

ue en julio de 2013, pero lo recuerdo como si fuera hoy porq ue Soweto es

F un lugar impactante. Este asentamiento se encuentra a unos veinte kiló-
metros al suroeste (de ahí el nombre "Soweto") de Johannesburgo, y residen allí
unos eres millones de personas. La marginalidad y la pobreza se respiran en todas
parces. Son calles y calles de gente que parece haber sido o lvidada, sin (casi) nin-
gún cipo de posibilidad de crecimiento o de progreso.
No obstante, Soweco es conocido por dos hitos: el primero es que tiene una
calle donde están (a poca distancia) las casas en las que vivieron dos premios
Nobel de la Paz: Desmond Tucu y Nelson Mandela. El segundo es que el 16 de
junio de 1976 hubo una matanza de más de quinientos jóvenes que reclamaban
pacíficamente contra el gobierno del apartheid, debido a que querían imponer
la lengua afrikáans como medio de instrucción en las escuelas de Sudáfrica, en
vez del inglés.
Hay una foto histórica que retrata la tragedia de ese 16 de junio. Héccor
Piecerson, un niño de doce años, es llevado muerto en brazos de un compañero
de escuela. La foco dio vuelcas al mundo y se convirtió en un símbolo de la resis-
tencia. Finalmente, en las escuelas se continuó enseñando en inglés.
Visitamos el museo Héccor Piecerson y la placa conmemorativa de ese trági-
co hecho, ubicados en Soweco. Niños de color con playeras del Barcelona y de
''.i\ngry Bi rds" (sí, la globalizac ión llega a codas parces) se acercan para que les
comemos unas focos. Luego, extienden su mano para recibir algún rand. Lo que
sea, para ellos es una inmensa riqueza.
Parado allí, reAexioné sobre el valor de la vida y sobre lo que im plica entregarla
por una causa que crees justa. Recordé a los mártires del cristianismo, a quienes
injustamente se les qui tó la vida, y la importancia de ser fiel a Dios bajo coda
circunstancia.
Si n embargo, hoy puede ser un día histórico, si recordamos que, más allá de
morir por Jesús, debemos vivir por él cada día.
"Es algo solemne morir, pero es mucho más solemne vivir. Cada pensamiento,
palabra y acción de nuestra vida volverán a confrontarnos. Tendremos que seguir
siendo durante coda la eternidad lo que nos hayamos hecho durante el tiempo
de gracia. La muerte provoca la disolución del cuerpo, pero no produce cambio
alguno en nuestro carácter, ni lo cambia tampoco la ven ida de Cristo; can solo
lo fija para siempre, sin posibilidad de cambio" (Elena de Wh ite, Eventos de los
últimos días, p. 240). PA
 La libertad
que ilwnina al mundo
'Jehová es mi roca y mi fortaleza, y mi libertador" (2 Samuel 22:2).

A falta de un hecho histórico, hoy tenemos dos.

Uno es el inicio de la llamada Edad Contemporánea. Muchos historia-
dores fechan el 17 de junio de 1789 como el comienzo de esta nueva etapa que
deja atrás la Edad Moderna. Ese día, en Francia, se declaró la Asamblea Nacional,
que operaría como transición entre un estado monárquico y la nueva república
que se pretendía establecer luego de la Revolución Francesa (el movimiento po-
lítico, social y económico que difundía los ideales de Libertad, Igualdad y Frater-
nidad). La crisis económica era grande. La distribución de la riqueza estaba en
manos de unos pocos (monarcas y clero) y el pueb lo anhelaba un cambio.
El otro es la llegada a los Estados Unidos, en 1885, de un regalo qu e hizo Francia
a ese país para conmemorar el centenario de la Declaración de la Independen-
cia de este país. Se trata, nada más ni nada menos, que de la Estatua de la Liber-
tad, que arribó al puerco de Nueva York el 17 de junio de 1885. La famosa estatua
(cuyo nombre completo es "La libertad iluminando el mundo") se encuentra en
la isla de la Libertad, al sur de la isla de Manhattan.
Ambos acontecimientos están relacionados con el cambio, las nuevas pers-
pectivas y la libertad; una libertad que pretendían que iluminara al mundo. No
obstante, con el correr de los años, esa luz se ha visco oscurecida por guerras,
atentados terroristas, tráfico de drogas, corrupción política y desigualdad social.
Lejos, muy lejos estamos, como sociedad mundial, de las utopías de la Revolu-
ción Francesa o de las "luces de libertad" que, con coda buena intención puede
pregonar una estatua.
Es tiempo de un cambio, de una revolución ... Es tiempo de iluminar al mundo
con las verdades distintivas del evangelio eterno.
Hoy puede ser un día histórico. Ten en cuenta que, en este mundo de pecado,
nunca encontrarás la verdadera felicidad, que la auténtica revo lución es interior
(y que es una obra de Cristo); y si aceptas (y difundes) que no hay mejor libertad
que la oto rgada por Jesús.
"Cuando Cristo reina en el interior, hay pureza, libertad del pecado. En la vida
se cumple la gloria, la plenitud, la totalidad del plan evangélico. La aceptación del
Salvador produce un resplandor de perfecta paz, de amor perfecto, de perfecta
seguridad" (Elena de White, Mensajes para los jóvenes, p. 160). PA
 El día de la derro ta

"Y los de Hai mataron de ellos a unos treinta y seis hombres, y los siguieron desde
la puerta hasta Sebarim, y los derrotaron en la bajada; por lo cual el corazón del
pueblo desfalleció y vino a ser como agua· (Josué 7:5).

a narración de Josué 7 es un relato de derrota inesperada y de estrepitoso

L fracaso. ¿Te resultan familiares escas cosas'
En la historia, hay otra derroca muy famosa. Se trata de la que sufrió el po-
deroso Napoleón Bonaparte en la Batalla de Wacerloo (Bélgica), el 18 de junio
de 1815. En esa contienda, las tropas francesas cayeron anee las británicas, ho-
landesas y alemanas, dirigidas por el d uque de Wellingcon, y el ejército prusiano
del mariscal de campo Gebhard Leberech c von Blücher. La derrota determinó el
exi lio de Napoleón y el final del I Imperio Francés.
Una derroca siempre duele. Sin dudas, les dolió a Josué y al pueblo; a Napoleón
y a su ejército; y a ti, cuando algún día ves marchitar un sueño.
A veces, la vida no es justa. Eso mismo le habrá parecido a John Andrews. En
la década de 1860, tuvo que encerrar a dos de sus pequeños hijos, muertos por
causa de la tuberculosis. En 1872 falleció Angeline, su amada esposa. En 1874 fue
el primer misionero enviado por la Iglesia Adventista fuera de los Estados Unidos.
Él se estableció en Suiza, con Charles y Mary, los dos hijos que le quedaban. Ya
instalado en Europa, desarrolló un incenso y fecundo ministerio como pastor, tra-
ductor y escritor. Pero Andrews tuvo que regresar a los Estados Unidos con Mary,
que estaba muy enferma. Ella murió, él le dio sepultura y, luego, con un inmenso
dolor a cuestas, ¡regresó a Europa para seguir trabajando!
En marzo de 1883, Elena de White le escribió una carta conmovedo ra. El 21 de
octubre de ese año, Andrews mismo descansó en el Señor. Tenía can solo 54 años.
M urió trabajando hasta el último día.
Hoy puede ser un día histórico, si sigues el consejo que Elena de White dejó a
Andrews en esa carca:
"Es deber de coda persona que profesa ser cristiana mantener sus pensamien-
tos bajo el control de la razón, y obligarse a ser animosa y feliz. No importa cuán
amarga pueda ser la causa de su pena, debiera cultivar un espíritu de reposo y
quietud en Dios. [... ] No importa cuán oscura sea su perspectiva, albergue un
espíritu de esperanza para bien. Mientras que el buen ánimo, una aceptación
calmada y la paz contribuirán a la felicidad y salud de otros, serán también del
mayor beneficio para uno mismo" (Elena de Whice, Carta 1, del 29 de marzo de
1883, dirigida aJohn Andrews). PA
 Todos somos
como Garfield
"Si fu eres f/oJO en el día de trabajo, tu fuerza será reducida" (Proverbios 24:10).

S eguimos de festejos. Ayer fue mi cumpleaños, y hoy es el de un persona¡e

del codo especial. Nació el 19 de julio de 1978, y solo ciene un padre, que se
llama Jim Davis. Sí, cal como lo lees. ¿Te doy más piscas 7 No es un ser humano,
le gusta dormir la siesta y comer lasaña. ¿Ya sabes de quién se trata 7 Sin duda,
¡es Garfield 1, ese gaco antihéroe que se roba las sonrisas de grandes y pequeños
desde hace casi cuarenta años.
Se dice que es la tira cómica más editada de la hiscoria: en cotal, son más de
2.500 periódicos en 111 países del mundo los que reproducen sus ciras. Se escima
que 260 millones de personas lo leen diariamente.
El protagonista se llama así por el abuelo de su dibujante, James Garfield Davis,
que a su vez fue bautizado así en honor del presidente estadounidense James A.
Garfield. Pero, al parecer, Garfield huye de ese legado. Él es un gato egoísta, vago,
egocéntrico y un gran bebedor de café.
Anees de criticar a este gaco de hiscorieta, piensa si cú también no eres un
poco como él. A veces, codos somos como Garfield ... Lejos de acercarnos al ideal
divino, y de dar claras y exaccas muestras de que somos cristianos convertidos,
pensamos solo en nosotros mismos.
En lugar de ser disciplinados y metódicos, divagamos y perdemos el tiempo
en menudencias sin sentido, de¡ando de lado lo más importante: el estudio, el
trabajo, la comunión con Dios y el servicio a los demás. Lejos de dar honor al
legado que recibimos con el nombre de hiJOS de Dios, solemos ser débi les para
resistir la tentación, o caemos en las garras de la intemperancia tanto en el comer
como en el beber.
Sí. Todos somos un poco Garfield. Pero hoy puede ser un día histórico, que
cambie esa situación. Para eso, tómate un comprimido de Proverbios 13:4: "El
alma del perezoso desea, y nada alcanza; mas el alma de los diligentes será pros-
perada". Luego, unas gotitas de Proverbios 6:6: "Ve a la hormiga, oh perezoso, mira
sus caminos, y sé sabio". Más carde, una pastilla de Proverbios 20:4: "El perezoso
no ara a causa del invierno; pedirá, pues, en la siega, y no hallará". Por último,
una cucharada de Romanos 12:11: "En lo que requiere diligencia, no perezosos;
fervientes en espíritu, sirviendo al Señor".
"Lo que es digno de ser hecho, es digno de ser bien hecho. Sea cual fuere cu
trabajo, hazlo fielmente" (Elena de White, Mensa;es para los jóvenes, p. 138). PA
 En bus ca de Wl hog ar

"Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria;
pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente te-
nían tiempo de volver Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual
Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una
ciudad" (Hebreos 11:14-16).

abía una vez un padre angustiado por sus hijos, al punto de correr cual-
H quier riesgo en el afán de salvarles la vida. Es, sin duda, lo que hace todo
buen padre. Así, Abdulá Kurdi dejó Kobane, su bombardeada y destruida ciudad
siria, asediada por la sangre, el horror y la muerte. Y se embarcó con su esposa y
sus dos hijos en una utópica travesía marítima, para llevar a sus hijos hasta Gre-
cia. Ellos sobrevivieron a las bombas y la guerra, pero no al mar ni a las barreras
geográficas y legales que los separaban del anhelado destino. An helaban un lugar
mejor... pero no llegaron, y murieron ahogados frente a la estación balnearia curca
de Bodrum.
"Llevábamos chalecos salvavidas, pero el barco se volcó súbitamente porque
hubo gente que se puso de pie. Yo daba la mano a mi mujer, pero mis hijos se me
escaparon de las manos", contó Abdulá. Entre los sirios que intentaban llegar a la
isla griega de Kos, murió Aylan, un niño de tres años, cuya foto (con su diminuta
ca miseta roja y su pantaloncillo azul), que lo mostraba yaciendo inerte en una
playa, se viralizó en 2015 por el mundo, y fue el germen de una ola de indignación
sobre la situación de escas personas en busca de un hogar mejor donde vivir.
Todos somos peregri nos. Como Abdulá, queremos llegar a un lugar mejor. Y
no queremos ir solos: nuescros hijos, nuestra familia, nuestros amigos, nuestros
amados... todos pueden estar allí.
Hoy, 20 de junio, es el Día Mundial de los Refugiados. Hoy puede ser un día his-
tórico si recuerdas que todos somos, de alguna manera, refugiados. Este mundo
de pecado no es nuestro hogar. No fuimos diseñados para vivir así, ni para morir
así. Ten fe, más allá de la angustia y de cu situación actual.
"No conocemos lo que está delante de nosotros, pero sabemos que cenemos
el privi legio de entregar nuestras almas a Dios como nuestro fiel Creador. Agra-
dezcámosle por tener un refugio en la tribulación. Recordemos que Cristo es una
ayuda presente en todo tiempo de necesidad. Las promesas de la Palabra de Dios
son ricas, plenas y gratuitas. Dios está con nosotros, cuida de nosotros" {Elena de
White, Alza tus ojos, p. 140). PA
 La :revancha
de Me co:rmick
"Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán" (Salmo 126:5).

H abía una vez un joven que cenía ideas novedosas acerca de cómo cosechar
los campos de crigo. Su nombre era Cyrus Me Cormick (1809-1884). Desde
niño, cuando trabajaba en la cosecha del campo que tenía su familia, notó que
era mucho mejor realizar ese trabajo con máquinas, para aliviar la dureza de se-
mejantes labores y hacer las careas de forma más eficiente.
Así, en su adolescencia, Cyrus diseñó y patentó aparacos que de una fo rm a
u ocra reducían la carga de trabajo para los peones y los esclavos. Ninguna de
esas invenciones cuvo éxico. Al parecer, no estaba "cosechando" en su vida el es-
fuerzo y el trabajo "sembrados", justamente, en procura de realizar una máquina
cosechadora.
El día histórico fue el 21 de junio 1831, cuando Cyrus Me Cormick terminó el
invento que lo catapultó a liderar un emporio industrial de esce cipo de maquina-
rias, que revolucionó la agricultura en el siglo XIX: la segadora automática. A este
logro, le siguieron otros, como la engavilladora.
Es cierto que Me Cormick se basó sobre inventos previos de ouas personas,
pero su aporte y mérico estuvo en la integración de todos esos conceptos, en la
obtención de las patentes respectivas y, finalmente, en la fabricación de la ma-
quinaria, hasta hacerla comercial. Me Cormick sembró: soñó, se preparó, estudió,
comparó, integró, no se desani mó y... un día, cosechó.
Ya lo dicen los versos de Manuel Sandoval:
"Lo que no logres hoy, quizá mañana/ lo lograrás, no es tiempo todavía;/nunca
en el breve térm ino de un día/ madura el fruto, ni la espiga grana./ No son jamás,
en la labor humana,/ vano el afán e inútil la porfía; /el que con fe y valor lucha
y confía/ los mayores obstáculos alla na./ Trabaja y persevera que, en el mundo,/
nada existe rebelde ni infecundo,/ para el poder de Dios y de la idea./ Hasta la
estéril y deforme roca/ es manantial cuando Moisés la toca/ y estatua cuando
Fidias la golpea".
Hoy puede ser un día histórico. Ocúpate en sem brar. Olvídate de la recompen-
sa: ella vendrá sola.
"Aquel que ha asignado 'a cada cual su obra'. conforme a su capacidad, no dejará
pasar el fielcum plimiento del deber si n recompensa. Cada acto de lealtad y fe será
coronado con muestras del favor y aprobación de Dios. A todo obrero le es dada
la promesa: 'Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán. Irá andando
y llorando el que lleva la preciosa semilla; mas volverá con regocijo, trayendo sus
gavillas' (Sal. 126:5, 6)" (Elena de Whice, Testimonios para la iglesia, c. S, p. 373). PA
 un esca rab ajo
inc onf wid ible
"Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente; y a
los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía"(Hechos 11:26).

con-
l 22 de junio de 1934 fue un día histórico. En Alemania, se firmó el
E traro entre la Asociac ión de la Industria Alemana del
Reich y Ferdinand Porsche, lo que inició la producc ión de un aucomó
Automó vi l del
vil marca
eso, este día es consider ado el Día
Volkswagen, conocido como "Escarabajo". Por
Internacional del Volkswagen.
mundial.
Es que el Volkswagen "Escarabajo" es un auca muy reconocido a nivel
tativo de la marca Volkswa gen que casi cualquie r persona que lo
Es tan represen
por su inconfun -
ve sabe casi inmediacamence que se traca de un Volkswagen,
dible aspecto.
Id. C.
No fue ni en Jerusalén ni en Samaria. Fue en la actual Turquía, en el siglo
s de Ancioqu ía hablaban de Crisco, predicab an de Cristo,
Al parecer, los cristiano
les quedó
caneaban de Cristo y oraban en su nombre. A quienes los rodeaban, no
más remedio que llamarlos "cristianos".
son los
Y a ti, ¿cómo te llaman, o por qué característica ce conocen ¿Cuáles
7

7 ¿Deporc es 7 ¿Programas de televisión?

cernas de los que ce gusta hablar ¿Música
7
¿Qué
¿Cine? ¿Moda7 ¿Política? ¿Qué es lo que más publicas en rus redes sociales?
la ropa que usas? ¿Qué opina la gente de ci, cuando ce conoce? Así
dice de ti
empresa aucomo -
como el "Escarabajo" es asociado inscancáneamence con una
dónde vienes, a quién pertenec es
criz en particular, ¿reconocen los otros en ci de
7
y que cienes la marca del cielo en cu vida
Hoy puede ser un día histórico . Decide, desde ahora, hablar más de Jesús. Que
el sublime Maestro de Galilea permee codas rus palabras, rus conversaciones,
por ti
rus canciones, cu muro de Facebook ... Y que sus enseñanzas sean vividas
enemigo , da la otra mejilla; sé
nítidamente: perdona a quien ce agreda, ama a cu
limpio de corazón , sé humilde , sé respetuo -
manso, sé puro, sé misericordioso, sé
esca manera, como a los antiguos discípulo s de Antioqu ía,
so. Te aseguro que, de
también tendrás (y bien ganado) el apodo de "crist iano".
para
"Procedamos como hijos de Dios, que buscan su consejo y están listos
dos. Dios será glorifica do por
seguir sus planes dondequiera que les sean presenta
celo dirán: Amén, amén" (Elena de Whice,
un pueblo cal y los cescigos de nuestro
Joyas de los testimonios, c. 3 p. 377). PA
 Un abrazo al perdedor

'Al oír Labán las noticias acerca de su sobrino }acob, salió a recibirlo y, entre abra-
zos y besos, lo llevó a su casa" (Génesis 29:13, NVI).

E l Día Olímpico se introdujo en 1948, para conmemorar el surgimiento de los

modernos Juegos Olímpicos, organizados el 23 de junio de 1894, en la Sor-
bona, de París. Ese día, se determinó el relanzamienro de los Juegos, que ocurriría
en la ciudad de Atenas, Grecia, en 1896.
Por eso, el 23 de junio es el Día Olímpico. Su objetivo es difundir los ideales
olímpicos como la lealtad, la hermandad, elesfuerzo, la amistad y la paz, entre otros.
Bien vale recordar lo ocurrido el 74 de feb rero en los Juegos Olímpicos de Invier-
no 2074, realizados en Sochi (Rusia).
Esta es la historia del peruano Roberto Carcelén, de 43 años, quien compitió en
la prueba de 75 km de esquí de fondo, ¡con dos costillas rotas 1Él sabía que estos se-
rían sus últimos Juegos Olímpicos, por eso tomó la decisión de correr igualmente
la carrera, aunque días ames de la competencia se quebró las costillas.
Roberto terminó la carrera en 7 hora, 6 minutos y 28 segundos. Ocupó el pues-
to número 87, pero superó a cinco atletas que no term inaron, y quedó a once
minutos del clasificado en el lugar 86, el nepalí Dachhiri Sherpa.
Sin embargo, sucedió algo que no estaba en los planes. Cuando Roberto cruzó
la meta, el nepalí fue rápidamente a abrazarlo. Pero no se acercó solo. El suizo Da-
río Cologna, ganador de la carrera, también se llegó hasta él para abrazarlo.
Se me cayeron las lágrimas, al ver a tres atletas profesionales embargados de
emoción, sobre la helada pista de Sochi. Porque este no fue un abrazo común: era
un abrazo que marcaba caballerosidad deportiva y que reforza ba el noble acto de
la superación humana en una momento adverso.
Como Labán a Jacob, Dios quiere abrazarnos y llevarnos a casa. Este es un mun-
do helado y frío. Hay relaciones frías, personas frías, circunstancias frías ... Tenemos
costillas quebradas, sueños rotos, esperanzas deshechas...
Hoy puede ser un día histórico. Dios viene corriendo para abrazarnos. Nos dice
tres palabras: "No te rindas". Dos palabras: "Sigue adelante". Una palabra: "Ánimo".
Tal vez, no seamos los mejores. Tal vez, acumulamos un extenso palmarés de fra-
casos. Tal vez, nos hemos quedado muy atrás. Sí, el pecado siempre nos hace re-
trasar. Pero Dios nos rodea con sus brazos. Nos calma. Nos perdona. Nos cobija.
Nos da nuevas oportunidades.
"El abrazo de Cristo abarca a todo el mundo. Murió en la cruz para destruir al
que tenía el poder de la muerte, y para erradicar el pecado de roda alma creyente"
(Elena de Wh ite, Dios nos cuida, p. 265). PA
 Crónicas de un fracasado

"De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor
que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el remo de los cielos, mayor es que
é/"(Mateo 11:11).

uando la vida te parezca injusta. Cuando, ingrato, protestes por tu desti-

C no. Cua ndo sufras consecuencias por ser fiel a Dios en todas las cosas, y
cosechas culpas que no sembraste. Cuando te preguntes "¿Por qué7", y ese inte-
rrogante no sea un mero cuestionamiento intelectual, sino un desgarrado grito
de angustia. Cuando, incluso siendo un joven_religioso, alguna situación extrema
de desastre te lleve hasta a comenzar a dudar de Dios... Entonces, lee sob re la vida
de Juan el Bautista. Te aseguro que tendrás un día histórico.
Según el santoral católico, un día como hoy nació Juan el Bautista. Desde lue-
go, no tenemos la precisión exacta de esta fecha, pero bien vale esta referencia
ajena para llevarnos a meditar sobre la vida de un "perdedor" como pocos: Juan
el Bautista.
HiJ Ode Zacarías y de Elisabeth, tuvo un nacimiento milagroso y su misión que-
dó determinada. Según Lucas 1:15 al 17:
Sería lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre.
. Haría que muchos de ellos se convirtieran a Dios.
. Iría adelante del Mesías prometido con el espíritu y el poder de Elías.
Juan se preparó en el desierto, y predicó allí sobre el bautismo para arrepen-
timiento. Reconoció en Jesús al Cordero que quita el pecado del mundo (Juan
1 :29), y tuvo el privilegio de bautizarlo. Y cuando le preguntaban por Jesús, res-
pondía: "Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe" (Juan 3:30).
El final de su vida fue ingrato y triste. En medio de una fiesta pagana, el capri-
cho asesino de Herodías fue complacido por el lascivo rey Herodes: la cabeza
de Juan el Bautista en un plato. Todo, porque este gran hombre de Dios había
denunciado, como corresponde, el pecado de Herodes, quien había tomado a
Herodías, la mujer de su hermano Felipe, por mu¡er.
Al parecer, el final de Juan fue nefasto. No obstante, él cumplió con su misión.
YJesús dijo de él que fue el mayor profeta levantado entre los hombres.
Esto dice Elena de White de él: "Miraba al Rey en su hermosura, y se olvidaba
de sí mismo. Contemplaba la majestad de la santidad, y se sentía deficiente e in-
digno. Estaba listo para salir como el mensajero del cielo, sin temor de lo hu mano,
porque había mirado al Divino. Podía estar de pie y sin temor en presencia de los
monarcas terrenales, porque se había postrado delante del Rey de reyes" (Elena
de White, El Deseado de todas las gentes, p. 78). PA
 venta nas en el cielo

"Y un príncipe sobre cuyo brazo el rey se apoyaba, respondió al varón de Dios, y
dijo: Si Jehová hiciese ahora ventanas en el cielo, ¿sería esto así? Y él dijo: He aquí
tú lo verás con tus ojos, mas no comerás de ello" (2 Reyes 7:2).

M uchos usuarios lo estaban esperando, y por fi n salió. El 25 de junio de

1998, en los Estados Unidos, Microsoft puso a la venta Windows 98, el
paquete de programas de computación que reemplazaría a Windows 95. Así, la
nueva versión de Windows ofreció varias actualizaciones, mejoras y un servicio
más óptimo para todos los usuarios. Tamo en la tecnología como en la vida,
siempre es bueno renovarse, abrir la ventana y cambiar el aire.
Algo similar ocurrió en la historia de Elíseo y el sitio a Samaria. La situación era
trágica y no había alimentos en la ciudad. El versículo de hoy es la respuesta de
un príncipe a Elíseo, varón de Dios, cuando este le profetizó que prontamence
el sitio terminaría y el precio de los alimentos descendería. Incrédulo, el príncipe
pronunció la hipérbole de la ventana en el cielo que derrama bendiciones, mos-
trando así cuán risible era el augurio de Elíseo.
Mientras canco, cuatro hombres leprosos y hambrientos yacían en las afueras
de Samaria. Amparados bajo el lema "perdido por perdido", decidieron pasar por
las tiendas de los sirios para ver sí estos se compadecían de ellos y les daban
com ida. Entonces, se encontraron con el milagro de Dios. Él había hecho que los
sirios huyeran, luego de oír ruidos de carros y caballos.
Los leprosos comieron y bebieron. Pero luego reAexionaro n: "No estamos ha-
ciendo bien, hoy es día de buena nueva, y nosotros ca llamos" (2 Rey. 7:9).
Más allá de que la sociedad legalmente los rechazaba, ellos eligieron comparti r
la gran bendición que habían encontrado. Sabían que el conocimiento de una
buena noticia implica, irremediablemente, el compromiso de comunicarla . Te-
nían enfermo el cuerpo; pero aún tenían sana el alma.
Hoy puede ser un día histórico. Renuévate. Dios puede hacer milagros inespe-
rados sí confiamos en él. Sí es necesario, hasta puede abrir ventanas en el cielo
para derramar sus bendiciones . El problema no es que Dios no abra las ventanas
del cielo. El problema es que nosotros no le abrimos a él la ventana de nuestro
corazón.
"El verdadero crist iano mantiene abiertas hacia el cielo las ventanas del alma.
Vive en compañerismo con Cristo. Su voluntad se conforma a la de Cristo. Su
mayor deseo es llegar a ser más y más semejante a él" (Elena de White, Eventos de
los últimos días, p. 196). PA
 ¡A pone rse las pilas !

"Pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las
águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán" (fsaías 40:31 ).

al vez no lo sepas, pero cada vez que algún aparato que usas se queda si n
T pilas debes agradecerle al italiano Alessandro Volea su invento. Es más, debes
agradecerle el hecho de que puedas usar una pila, ya que fue él quien las inventó.
Y fue, justamente, el 26 de junio de 1800 cuando en la Royal Sociecy de Londres se
leyó una carca de Volea en la que él anunciaba el descubrimiento de la pila.
Así, y eras varias reproducciones del invento efectuadas por los miembros de la
sociedad, se confirmó el invento y se le otorgó el crédito de este. Desde entonces,
Volea se convirtió en una persona célebre y hasta recibió una invitación del em pe-
rador Napoleón Bonaparte para exponer su invento, y le otorgó la medalla de oro
al mérito científico. Hoy, la unidad llamada "voltio" tiene ese nombre en su honor.
Básicamen te una pila es un dispositivo que convierte energía química en ener-
gía eléctrica y permite el uso de esta energía de manera móvi l; es decir: no tienes
que estar conectado a una fuente de poder mediante un cable o algún ot ro
mecanismo. ¡Energía transportable! Si n duda, el invento de Volea revolucionó el
mundo.
Pero tengo otra buena noticia hoy para ti. En su Palabra, Dios nos dejó varias
"pilas" para que recarguemos energía cada jornada. Están en fo rma de versículos.
Puedes memorizarlos y llevarlos todo el día contigo. Te darán fuerza y ánimo en
las luchas cotidianas. El texto de hoy es una de esas "pilas". Pero hay más. Busca
"voltios espirituales" en lsaías 41:10, Salmos 46:1 al 3, Mateo 11:28 al 30, 1 Pedro
5:7, Josué 1:9 y Santiago 1:2 al 4.
Hoy puede ser un día histórico si recargas tus energías con las pilas bíblicas. Hazlo,
y te sorprenderás de los maravillosos cambios que experimentarás en este día.
"Ganamos nuevas victorias mediante nuestra experiencia en el trabajo. Obte-
nemos fuerza y actividad caminando en la luz, para que podamos tener energía
a fin de correr en el camino de los mandamientos de Dios. Podemos aumentar
nuestras fuerzas en cada paso que avancemos hacia el cielo. Dios bendeci rá a
su pueblo solamente cuando trata de ser una bendición para otros" (Elena de
Wh ite, Testimonios para fa iglesia, t. 3, p. 480). PA
 ¿Qué es peor
que ser ciego?
"Porque nada hay imposible para Dios" (Lucas 1:37)

H oy es el Día Internacional de la Sordoceguera. ¿Sabes por qué se eligió esta

fecha? Porque un 27 de junio del año 1880 nacía en Alabama, Estados Uni-
dos, Helen Keller, quien fue una mujer extraordinaria a pesar de ser sorda y ciega.
Helen nació sin problemas físicos. Pero a los 79 meses, sufrió una grave enferme-
dad que le provocó la pérdida total de la visión y la audición.
Cualquiera habría vaticinado sobre ella un panorama poco alentador. Y era ló-
gico. Sin embargo, a los 7 años inventó sesenta señas para comunicarse. A los 20
años aprendió a leer, en braille, latín, griego y francés. A los 24 años, se graduó con
honores. En toda su vida, recorrió 39 países dando conferencias, se entrevistó
con todos los presidentes de los Estados Unidos de su época y con las personali-
dades más célebres. Como si todo esto resultara poco, escribió 14 libros. Hoy, su
nombre se convirtió en un ejemplo de superación y de coraje; como así también
en un sím bolo de la lucha por los derechos de las personas con discapacidad.
Además, Helen era una devota cristiana y amaba a Jesús. Poco antes de morir,
exclamó: "En estos oscuros y silenciosos años, Dios ha estado uti lizando mi vida
para un propósito que no conozco, pero un día lo encenderé y entonces estaré
satisfecha".
En 1999, Helen Kel ler obtuvo el quinto puesto en una encuesta de Gal lup sobre
los hombres y las mujeres más admirados del mundo del siglo XX. ¡Asombroso!
Una de las frases más conocidas de Keller expresa: "¿Qué es peor que ser ciego?".
Y ella misma responde: "Ver y no tener visión".
¡Cuántos de nosotros tenemos vista, miramos, pero no "vemos"1 ¡Cuántos de
nosotros gozamos en plenitud de todas las facultades físicas y, sin embargo, nos
volvemos incapacitados para lograr aquellos objetivos que nos proponemos, por
falta de visión 1
¡Cuánto nos quejamos1 ¡Cuántas excusas ponemosr ¡Cuántos sueños marchita
nuestra falta de determinación, tenacidad, disciplina y ansias de superación 1

Hoy puede ser un día histórico. Recuerda la historia de Helen Keller. Usa al máxi-
mo las capacidades que tienes.
"Durante toda la historia del pueblo de Dios, los que hayan procurado ejecutar
los propósitos del cielo se han visto frente a montañas de dificultades, aparen-
temente insuperables. El Señor permite esos obstáculos para probar nuestra fe.
Cuando nos vemos rodeados por codos lados, es el mom ento cuando más debe-
mos confiar en Dios y en el poder de su Espíritu" (Elena de White, Profetas y reyes,
p. 437). PA
 La reina de las reformas

'Asimismo barrió }asías a los encantadores, adivinos y terafines, y todas las abo-
minaciones que se veían en la tierra de Judá y en Jerusalén, para cumplir las
palabras de la ley que estaban escritas en el libro que el sacerdote Hilcías había
hallado en la casa de Jehová" (2 Reyes 23:24).

V ictoria: ¡Qué li ndo nombre para una reina' Este fue el no mbre de una de
las reinas más reconocidas de Inglaterra. Justamente, fue coronada el 28
de ¡unio de 7838, y su reinado se extendió hasta el 22 de enero de 1901, por lo
que fue el segundo más largo de la historia del Reino Unido, solo superado por
el de su tataranieta Isabel 11.
A este reinado se lo conoce popularmente como "La época victoriana" y fue
un período de cambio industrial, cultural, político, científico y militar en el Reino
Unido, marcado por la expansión del Imperio Británico.
Cuando Victoria ascendió al trono, Inglaterra era esencialmente agraria y rural.
Cuando ella murió, el país se encontraba altamente industrializado, y la mayoría
de su territorio ya estaba conectado por una red ferroviaria que seguía expan-
diéndose. En el aspecto social, por su parte, esta época se caracterizó por la moral
y la disciplina. Entre los valores victorianos se encuentran el aho rro, el trabajo y
los deberes de la fe.
Pero, si hablamos de un monarca que hizo reformas, nuestra mente rápida-
mente vuela hacia el nombre de Josías. Ni sus ocho años de edad le perm itieron
tener una visión errada de la realidad. Israel atravesa ba una severa crisis espiritual
pero él se formó amparado, aconsejado y educado por su piadosa madre, Jedi-
da; el fiel sacerdote Hilcías; y profetas de Dios como Hu ida, Jeremías, Habacuc y
Sofonías.
El encuentro con el Libro de la Ley derivó en claras refo rmas espirituales; inclu-
so hasta se celebró la Pascua. Josías exterminó todo vestigio de idolatría. Li teral-
mente, los barrió.
Hoy puede ser un día histórico. Inicia las reformas que crees que debes realizar
para cambiar una situación determinada. Sé como Josías, y barre todo el mal que
haya en ru vida.
"En la reforma que siguió, el rey dedicó su atención a destruir todo vestigio que
quedara de la idolatría. Hacía tanto tiempo que los habitantes del país seguían
las costumbres de las naciones circundantes, en lo referente a postrarse ante imá-
genes de madera y piedra, que parecía casi imposible que el poder del hom bre
eli minara todo rastro de esos males. Pero Josías perseveró en su esfuerzo por
purificar la tierra" (Elena de Wh ite, Profetas y reyes, p. 295). PA
 Pasea ndo por
san Franc isco
"Haré más precioso que el oro fino al varón, y más que el oro de Ofir al hombre"
(lsaías 13:12).

U n día, la paz del pequeño poblado se llenó de seres extraños, que prove-
nían de diversos lugares. Estamos en California, más precisamente, en San
Francisco, en el año 1848. La gente llegó a ese lugar porque allí se ha despertado
la "fiebre del oro''. un período de migración desordenada, pero masiva, de traba-
jadores que iban en busca del precioso metal.
Los cambios fueron grandes. En el plazo de un año, San Francisco au mentó su
población de mil a 25 mil habitantes. Esta ciudad había sido fu ndada como una
misión, llamada San Francisco de Asís, por el sacerdote Francisco Palou, un día
como hoy, pero de 1776.
Por otro lado, uno de los símbolos de San Francisco es la prisión de Alcatraz,
ubicada en la isla homónima, en el cenero de la bahía de San Francisco. Este lugar
funcionó como prisión de máxima seguridad entre 1934 y 1963.
Y, es imposible no mencionarlo, el recorrido por San Francisco debe incluir
sus muchos puentes, especialmente el Golden Gate que tiene 1280 metros de
longitud y está suspendido de dos torres de 227 metros de altura.
De este recorrido, se disparan tres reAexiones:
1. Un lugar como San Francisco, que nació con un objetivo religioso, se vio inva-
dido luego por la comercialización y la frenética búsqueda de oro. ¿Cuáles son
nuestras motivaciones y nuestras prioridades?
2. Todos, quizá, somos prisioneros de situaciones límite, de las cuales, pensamos,
no hay salida. Desconfiamos de que Jesús pueda liberarnos de codo mal. ¿No
deseas hoy salir de ese vicio que te mantiene encarcelado?
3. San Francisco está en una península, y necesita puentes para que sus habitantes
transiten y no estén aislados. ¿Eres tú un constructor de puentes de encuentro,
o ce empeñas siempre en dividir, rechazar7
Hoy puede ser un día histórico. Refunda y renueva tu vida con el sublime to-
que transformador de Cristo.
"Pueden existir defectos notables en el carácter de una persona, pero cuando
llega a ser un verdadero discípulo de Cristo, el poder de la gracia divina lo trans-
forma y santifica" (Elena de White, Los hechos de los apóstoles, p. 461). PA
 Todo es relativo

"¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga?"
(Santiago 3:11).

E l 30 de junio 1905 fue un día histórico. En esa jornada, el físico alemán Albert
Einstein publica cuatro investigaciones de enorme valor científico; entre
ellas, la Teoría Especial de la Relatividad.
No es sencillo explicar en pocas líneas en qué consiste esta teoría, pero un
ejemplo clásico que se brinda para entenderla es el siguiente: Tú vas en un tren
a 100 km/h. Al lado, un auto avanza a igual velocidad. Según tu posición, ¿a qué
velocidad va el auto? A Okm/h. ¿Y según la posición de un peatón? A 100 km/h.
La velocidad es relativa porque depende del punto de referencia. Nada es abso-
luto en el universo. Todo es relativo. Menos la velocidad de la luz (que no tiene
espacio ni tiempo, sino masa y energía).
La Teoría de la Relatividad en el área de la física, puede ser muy valiosa para la
vida científica. En la dimensión cristiana, la Teoría de la Relatividad puede ser muy
peligrosa para la vida espiritual.
Menciono aquí algunos razonamientos de esta "teoría":
1. 'lo hago solo una vez": Un argumento pobre para acallar la conciencia y realizar
algo que no debemos hacer. Con el pecado no se juega. Solo una vez puede
ser fatal.
2 . "Todos lo hacen": Justificamos nuestras malas acciones usando como escudo lo
popular o lo que está de moda.
3. "No le hago daño a nadie": Puedo hacerlo, porque el único perjudicado seré
yo. ¿No te parece esto razón suficiente como para no hacerlo? ¿Por qué
perjudicarte 7
4. "Nadie me ve": Dios es testigo siempre. El anonimato y el camuAaje espiritual
nunca ayudaron a nadie a llegar al cielo.
5. "Los tiempos han cambiado": Es verdad, pero la Ley de Dios nunca lo hace. Lo
que estaba mal en el pasado también está mal hoy. Y lo estará mañana.
Para Einstein, solo la velocidad de la luz es absoluta. Para nosotros, los cris-
tianos, la luz que emana de la Palabra de Dios también lo es. En su Palabra hay
absoluta certeza. Hoy puede ser un día histórico si no relativizas las enseñanzas y
los mandatos de Jesús.
'la ley de Dios no se conformará con nada que no sea la perfección, una obe-
diencia perfecta y completa a todos sus requerimientos. De nada valdrá cumplir-
los a medias, y no prestar una obediencia perfecta y cabal" (Elena de White,Joyas
de los testimonios, t. 1, p. 165). PA
 07 08
04
Ose. 11-14 2 Rey. 18, 19 lsa. 1-3
Ose.5-7 Ose.8-10

10 11 12 13 14
Isa. 16-18 Isa. 19-21
Isa 7-9 Isa. 10-12

16 17 20
Isa. 37-39 Isa. 40-42 Isa. 43-45
Isa. 31-33 Isa. 34-36

24 25 26 27 28
Isa 55-57 Isa. 58-60 Isa 61-63 Isa. 64-66
Isa. 52-54

30 31
 E=mc2

"Hoy te doy a elegir entre la vida y la muerte, entre el bien y el mal. Hoy te ordeno
que ames al Señor tu Dios, que andes en sus caminos, y que cumplas sus manda-
mientos, preceptos y leyes" (Deuteronomio 30:75, 16, NVI).

l 7 de julio de 7905, la revista erudita Annalen der Physik publicaba cuatro

E ensayos de Albert Einstein: los Annus Mirabilis Papers. En uno, acerca de
la equivalencia entre masa y energía, Einstein deduce, de sus ecuaciones de la
relatividad especia l la ecuación más conocida del siglo XX: E=mc2. La Teoría de
la Relatividad revolucionó el pensamiento científico con nuevos conceptos acer-
ca del tiempo, el espacio, la masa, el movimiento y la gravitación. Esta ecuación
funda mentaría el desarrollo de la energía atómica.
Aun teniendo creencias pan teístas o deístas, Einstein creía que Dios estaba de-
trás del orden matemático hallado en el Universo: "Cuanto más imbuido esté un
hombre en la ordenada regularidad de los eventos, más firme será su convicción
de que no hay lugar - del lado de esta ordenada regularidad- para una causa de
naturaleza distinta. Para ese hom bre, ni las reglas humanas ni las 'reglas divinas'
existirán como causas independientes de los eventos naturales".
Intuyó que detrás de todos los aspectos del ser hu mano (no solo el físico),
están las leyes de Dios. Elena de Whire clarifica:
"El mismo poder que sostiene la naturaleza, trabaja tam bién en el ser humano.
Las mismas leyes que guían a la estrel la y al átomo, rigen la vida humana. Las leyes
que gobiernan la acción del corazón para regular la salida de la corriente de vida
al cuerpo, son las leyes de la poderosa Inteligencia que tiene jurisdicción sobre
el alma. De esa Inteligencia procede toda la vida. Únicamente en la armonía con
Dios se puede hallar la verdadera esfera de acción de la vida. La condición para
todos los objetos de su creación es la misma: Una vida sostenida por la vida que
se recibe de Dios, un a vida que esté en armonía con la voluntad del Creador.
Transgredir su ley, física, mental o moral, significa perder la armonía con el univer-
so, introducir discordia, anarquía y ruina" (La educación, p. 90).
Puesto que la gran Ley de Dios abarca la totalidad del ser humano, debemos
honrarla y respetarla en cada faceta del ser. Sería inútil solo respetar la Ley moral
de Dios, y transgredir su ley física en el cuidado de nuestro cuerpo, o las leyes
mentales. Estas leyes demarcan nuestra felicidad. Transgredirlas afecta la totali-
dad del ser. Mediante la revelación bíblica, están allí para nuestra felicidad. Pero,
su conocimiento implica responsabilidad.
Proponte profundamente observar las leyes divinas. Allí encontrarás el camino
hacia el bienestar total. MB
 El vaso medio vacío

"Pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome
a lo que está delante, prosigo a la meta..."(Filipenses 3:13, 14).

E ste día es el punto medio (exaccamente la mitad) de un año normal, por-

que han pasado 782 días, y todavía restan 182 días, en años no bisiestos. El
momento exacto de esca mitad es al mediodía.
A esca altura, ¿ves el vaso de tu vida medio lleno o medio vacío7 Un conferen-
ciante mundialmente reconocido por sus charlas acerca del manejo del estrés,
mostró un vaso a medio llenar. Inmediatamente, todos pensaron que consultaría
la percepción de la audiencia: ¿Está medio lleno o medio vacío 7 Pero preguntó:
"¿Cuánto pesa este vaso?". Mientras respondían, siguió con el brazo estirado, du-
rante más de cinco minutos. Entonces, afirmó: "No importa cuánto pesa. Lo im-
portante es cuánto tiempo lo sostengo". Incluso hasta la carga más liviana puede
convertirse en una pesadilla si la sostenemos durante mucho tiempo.
Recuerdo cuando rendí una serie de exámenes para mi posgrado: cinco exá-
menes, de seis horas cada uno. La preparación lleva entre cuatro y seis meses. Es-
tudiar nunca me ha resultado particularmente difícil, más si es en el área que me
interesa. Imperceptiblemente, empero, esa carga comenzó a abrumarme, hasta
casi volverse insoportable. ¿La razón 7 Quise llevar mi carga solo.
A veces, la carga más difícil de sobrellevar es la que creemos que podemos so-
portar. Cuando nos vemos sobrepasados, acudimos inmediatamente a Jesús. Pero
cuando consideramos que nuestras fuerzas son suficientes, y las dificultades se
extienden temporalmente, nuestra mente y nuestro corazón pueden atrofiar-
se queriendo sobrellevar algo que bien podríamos haber compartido con Cristo
mucho tiempo antes. Cristo nos invita: "Venid a mí todos los que estáis trabajados
y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de
mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas;
porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga" (Mat. 11:28-30). Fue cuando reconocí mi
incapacidad y el poder de Dios para actuar, que mi carga se alivianó.
Medio año ha transcurrido ya, y los desafíos que tenemos por delante parecen
inmensos. Posiblemente, más de un problema te haya desgastado espiritual y
emocionalmente. ¿Seguirás cargando tus problemas en soledad o los comparti-
rás con Cristo? Comienza esca segunda mitad del año sin sobrecargas ni lastres.
Recuerda: no importa lo grande que es el problema, sino el tiempo que transcu-
rre sin que lo abandones a los pies de Jesús. Puestos los ojos en Jesús, y nuestras
cargas en sus manos, ¡la carrera se hace mucho más liviana 1 MB
 Dinero fácil

"Porque la raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual algunos, por co-
diciarlo, se extraviaron de la je y acabaron por experimentar muchos dolores"
(1 Timoteo 6:10, RVC).

E l 3 de julio de 2012, tras vencer a 47 contrincantes, Antonio Esfandiari ganó

el mayor torneo de póquer de la historia, y fue premiado con más de 18 mi-
llones de dólares, ¡el mayor premio de póquer de la historia' Desde joven, se había
convertido en "mago profesional" sobre el escenario. A los 19 años, fue invitado a
un torneo de póquer en Texas y, desde entonces, siempre triunfó en este juego.
Ganó dos veces el campeonato del Tour Mundial de Póquer, y tres series mun -
diales. Es quien más dinero ha ganado en póquer: más de 26 millones de dólares.
La Biblia no menciona directamente estos juegos, pero Pablo advierte contra
el amor al dinero como raíz de todo mal y una razón del abandono de la fe. La
gente juega a la lotería, etc., pues codicia dinero rápido y fácil. Contrariamente,
el décimo mandamiento (Éxo. 20:17) condena la codicia. Quien desea riquezas
mediante el azar, está entrampado por Satanás para destruirlo.
Es ilógico usar dinero y tiempo en el juego. Esta industria puede existir porque
la gente pierde más de lo que gana. Primero se juega por diversión, pero luego se
convierte en una obsesión. Elena de White advierte: "Satanás ha inventado mu-
chas formas de dilapidar los medios que Dios ha dado. Los juegos de naipes, las
apuestas, los juegos de azar, las carreras de caballos [... ] so n invenciones suyas, y
él ha inducido a los hombres a promover estas diversiones con tanto celo como
si estuvieran ganándose la preciosa dádiva de la vida eterna. Los hombres gastan
sumas inmensas en estos placeres prohibidos y, como resu ltado, su capacidad,
que ha sido comprada con la sangre del Hijo de Dios, es degradada y corrompi-
da" (Consejos sobre mayordomía cristiana, pp. 136, 737).
La psicología confirmó este co nsejo inspirado, incluyendo la ludopacía como
trastorno psicológico, en que la persona se ve urgente e incontroladamente obli-
gada a jugar, de forma persistente y progresiva, y perjudica su vida personal, fa-
miliar y vocacional.
Si tuviésemos este problema, primero admitámoslo. Luego, abandonémoslo
inmediatamente y busquemos refugio en un gru po de ayuda, para evitar recaí-
das. Lo mejor es mantenerse alejados de estímulos que nos atraigan al juego y
fortalecer la autoestima. Primordialmente, tengamos una comunión constante
con Dios y aferrémonos de sus promesas de sanidad en la lucha contra cualquier
tentación. MB
 La campana
de la libertad
"Más ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis
por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna" (Romanos 6:22).

L a Campana de la Libertad, ubicada en Filadelfia, Pensilvania, Estados Unidos,

es de gran importancia histórica. Es, qu izás, uno de los mayo res símbolos
asociados a la Guerra de la Independencia de ese país. Es uno de los grandes em-
blemas de independencia, abolición de esclavitud, carácter de la nación y liber-
tad de los Estados Unidos, y usada como icono internacional para el concepto
de libertad.
Esta campana fue traída desde Londres en 1752, y ten ía grabada la frase: "Y pre-
gonaréis li bertad en la tierra a todos sus moradores", aludiendo a Levítico 25:1 0.
Tuvo su momento de gloria cuando varios historiadores mencionaron que habría
sido la que anunció la proclamación de la independencia de los Estados Unidos
el 4 de julio; aunque historiadores modernos sostienen que, en realidad, el anun-
cio fue el 8 de julio, y entonces sonó junto con otras campanas, para acompañar
ese anun cio.
En la Biblia, también hay un evento que anunció públicamente la libertad que
Cristo había comprado para toda la human idad pecadora. Los evangelios men-
cionan que, en el mismo momento en que Cristo exhalaba su último aliento
sobre la cruz, la tierra tembló, las rocas se partieron y el velo del Templo se rasgó
de arriba abajo. En ese mismo momento, además, el cordero del sacrificio escapó
del altar. Ya no se necesitaba el símbolo: la sombra se había encontrado con la
realidad. El cordero sin mancha sobre el altar ya no era necesario, porq ue el Hijo
de Dios, sin pecado, ahora moría en la cruz por cada uno de nosotros.
El Evangelio de Mateo agrega, además, que en ese mismo instante los sepulcros
se abrieron, y muchos creyentes en Dios resucitaron como primicias de la batalla
que Cristo acababa de ganar sobre la muerte. La campana de la libertad había
sonado can fuerte que despertó a aquellos que dormían el sueño de la muerte.
No olvides nunca que la campana de la libertad en Cristo Jesús ya ha sonado.
Ya no somos más esclavos del pecado. Esto implica que nuestra mente, nuestro
espíritu y nuestro cuerpo ya no necesitan estar bajo la servidumbre del pecado.
Si bien el pecado será erradicado totalmente cuando Dios destruya a Satanás
y la muerte misma en el lago de fuego y azufre, hoy podemos experimentar la
liberación del pecado en nuestra vida diaria en la gracia de Cristo, que perdona
nuestros pecados y nos brinda el poder del Espíritu Santo para vivir una vida
victoriosa.
Hoy, vive como alguien liberto en Cristo, y no como esclavo del pecado. MB
 Burl ador es

"Sobre todo, quiero recordarles que, en los últimos días, vendrán burladores que se
reirán de la verdad y seguirán sus propios deseos" (2 Pedro 3:3, NTV).

ara la Iglesia del SubGenio, el 5 de julio es el denominado "Día X". Según esca
P "iglesia': el fin del mundo sucedería el 5 de julio de 1998, y ha sido celebrado
cada año, en espera de la invasión de un ejército alienígena, quienes invadirían y
destruirían el mundo; y solo perdonarían a los seguidores del SubGenio. Como
comprenderás, es una satírica parodia posmoderna de religión. Surgió en Dallas,
y ganó popularidad en la subcultura de los años ochenta y noventa, con gran
presencia en Internet.
Esca "iglesia" describe su fi losofía así:
"La Iglesia del SubGenio es una orden de herejes y blasfemos, dedicados a la
libertad de pensamiento total, profundiza ndo en la ciencia de la burla, sadofu-
turismo, megafísica, escacolografía, esquizofrénica, moralismo, sarcascrofía, cinis-
religión, apocalipciconomía, especcoracionalismo, hipnopediatría, subliminalismo,
satirología, discoucopianidad, sardonicología, apariencion ismo, ridiculofagia y teo-
logía miscelánea" (!Libro del SubGenio).
Estos términos, usados como deliberada parodia de los términos de la cien-
ciología y la Nueva Era reAejan sus objetivos. Se describe a sí misma como una
organización para mutantes, blasfemos, descreídos, rebeldes, marginados, hackers
y librepensadores. Y se autodenom inan una "cinisreligió n".
Siempre existieron quienes se ríen de la religión del Dios verdadero. Desde Go-
liac en el valle Elah hasta los profetas de Baal en el monee Carmelo, idólatras y
·paganos se han reído de aquellos que siguen al único y verdadero Dios, Jehová. El
apóstol Pablo anunció la aparición de "burladores", que se reirían de la verdad y se-
rían despectivos hacia el Cielo, como excusa para sus propias pasiones. Avisó que
se reirían de los anuncios que los seguidores de Jesús harían de la Segunda Venida:
"Dirán: '¿Qué pasó con la promesa de que Jesús iba a volver?Desde tiempos anees
de nuestros antepasados, el mundo sigue igual que al principio de la creación' "
(2 Ped. 3:4, NTV). Y exaC[amente eso hacen los seguidores del SubGenio, con la
instauración d e su "Día X": reírse de la Segunda Venida.
Judas también advierte de la aparición en los últimos tiempos, incluso entre el
pueblo de Dios, de "gente burlona, cuyo objetivo en la vida es satisfacer sus malos
deseos" (Jud. 1:18, NTV). Sin embargo, anees que prestar atención a estos burlado-
res que "causan divisiones''. debemos edificamos unos a otros en la santísima fe.
Hoy, cree en la segunda venida de Cristo. Vive de acuerdo con esa creencia, y
ayuda a otros a edificar su fe sobre esca misma esperanza. MB
 "La MUe rte Neg ra"

"Si ustedes escuchan atentamente la voz del Señor su Dios y hacen lo que es co-
rrecto ante sus ojos, obedeciendo sus mandatos y cumpliendo todos sus decretos,
entonces no les enviaré ninguna de las enfermedades que envié a los egipcios;
porque yo soy el Señor; quien los sana"(Éxodo 15:26, NTV).

E l 6 de julio de 1348, el papa Clemente VI emitió una bula condena ndo la

violencia contra los judíos, acusados de causar la Muerte Negra. Esta asoló
Europa y macó a más personas en eres años que los nazis en seis: entre un cuarco
y tres cuartos de Europa; de 25 a 60 millones de personas. Falleció media Londres;
quizás un tercio de Inglaterra. Los muertos eran api lados en las calles, y los carros
los llevaban para enterrarlos. En Avignon, en lugar de sepultarlos, eran arrojados
al río Ródano. En un hospital de París se encerraban 500 cuerpos diarios. No bles,
siervos, señores y comerciantes fueron destruidos igualmente. Excepto los judíos.
Aunque infectados, proporcionalmente murieron muchos menos que del res-
to de la población. Por ello, las masas creían que ellos habían iniciado
la peste
contaminando el agua y el aire con veneno fabricado con arañas, lagartijas y co-
razones de cristianos, mezclados con hostia sagrada.
Por su estilo de vida, los judíos evitaron la peste mejor que otros. Las ciudades
y los pueblos medievales eran inadecuados para vivir. Ciudades amuralladas para
mantener fuera a los invasores eran masacradas por dentro por hordas de gér-
menes. Durante el cristianismo papal, se perdió la concepción bíblica de higiene
bajo nauseabundas pilas de basura, desechos y desperdicios, a punto tal que no
se podía caminar por las calles. Cerdos, gansos y patos deambulaban libres; roe-
dores, también.
Mientras que los pobladores, reliquias en manos y con oraciones a los santos,
eran diezmados, los judíos se mantenían sanos siguiendo las leyes divinas básicas
sobre salud. Eran casi los únicos que leían las Escrituras, y los beneficios eran
patentes.
El principio de salud bíblico funda mental es la limpieza, tradición que los judíos
han seguido por milenios. Según la tradición rabínica, hay 613 mandam ientos en
la Torá. Exactamente 213 son médicos, la mayoría preventivos. La prevención de
epidemias, la supresión de las enfermedades venéreas, el cuidado de la piel. reglas
dietéticas, procedimientos san icarios, reglas para la sexualidad y otras provisiones
son algunos de los mejores pri ncipios de salud existentes.
Hoy, no solo tenemos los principios de salud bíblicos, sino también el legado
de Elena de White. No necesitamos enfermar y morir por ignorancia. Sigue esos
principios, y tendrás salud y vida. MB
 Misi ón suic ida

''No hay un amor más grande que el dar la vida por los amigos" (Juan 15:13, NTV).

se 7 de julio de 2005, cuacro explosiones paralizaron el siscema de cransporce

E público de Londres en plena hora pico. A las 8:50, explotaron eres bombas a
50 segundos de incervalo, en eres vagones del mecro de Londres. Una cuarca bomba
exploró en un autobús a las 9:47, en la Plaza Tavistock. Provocaron una incerrupción
severa en el transporce de la ciudad y la infraescruccura de celecomunicaciones.
En los ataques, fallecieron 56 personas, incluidos los cuacro terroristas sospe-
chosos, y hubo 700 personas más heridas.
Se idencincaron cuatro hombres presuncamence terroriscas suicidas. Fueron los
segundos atentados suicidas en Europa occidental con presencia de civiles ino-
centes (eras el l lM en Madrid); aparentem ente, habían sido planeados por orga-
nizaciones paramilitares islamistas con sede en el Reino Unido. La organ ización
terrorista AI-Qaeda asumió la responsab ilidad.
Los presuntos terroristas suicidas fueron:
Hasib Hussain: Aucobús número 30. Descendiente de pakistaníes, de 18 años,
residente en Colenso Mounc, Leeds.
Jama! Li ndsay: Tren de la Piccadilly Line. Oriundo de Jamaica, residente de
Aylesbury.
Mohamed Sadique Khan: Tren de Edgware Road. De 30 años, casado.
Shehzad Tanweer: Tren de Aldgace. Descendiente de pakistaníes, de 22 años.
Lo llamativo es la edad de estos terro ristas suicidas: entre 18 y 30 años, edad de
muchos lectores de escas meditaciones diarias. ¿Qué lleva a un joven de 18 años,
con toda una vida por delante, a cometer un suicidio que acaba también con la
vida de ocros? ¿Qué concepto de "lucha" por el bienestar futuro lleva a cercenar el
futu ro de los demás? Evidentemente, para ellos, el fin justifica los medios al punto
de despreciar el principio más básico: la dignidad y el valor de la vida misma.
Paralelamente, observamos otro fenómeno en millones de jóvenes: vidas sin ex-
pectativas ni ideales, sumidas en la satisfacción de necesidades básicas pero sin
encontrar un sentido por el cual vivir. Lo único importante es el presente y la grati-
ficación sensorial, un hedonismo en elque solo cuentan las necesidades personales.
¿Existirá aquí un medio justo? Por supuesco. En Cristo encontramos la respuesta
a nuestro vacío exiscencial y a nuescros anhelos espiricuales más profundos; ade-
más, una relación con él nos lleva a volcarnos hacia el prójimo. Esta misión es para
traer vida, no quicarla; es ayudar a levantar y a crecer, no destruir.
Hoy, deja que Cristo ce llene, para luego ayudar a ocros a encontrar ese camino. MB
 El tren que conduce
a la perdición
''Tampoco permitas que el pueblo practique la adivinación, ni la hechicería, ni
que haga interpretación de agüeros, ni se mezcle en brujerías" (Deuteronomio
18:10, NTV).

E l 8 de julio de 1999, se lanzaba el libro Harry Potter y el prisionero de Azkaban,

tercer tomo de la saga. Un año después, el 8 de julio de 2000, salía a la ven-
ta el cuarto: Harry Potter y el cáliz de fuego. Harry Poccer es una hepcalogía de
novelas fantás ticas escrita por J. K. Rowling, que describe las aventuras del joven
aprendiz de mago y hechicería Harry Potcer, y sus amigos Hermione Granger y
Ron Weasley, durante sus años en el Colegio Hogwarcs de Magia y Hechicería.
Desde el lanzamiento de la primera novela, fue inmensamente popular, y ob-
tuvo críticas favorables y éxito comercial mundial. Se vendieron más de 500 mi-
llo nes de ejemplares de los siete libros, y fueron traducidos a más de 65 idiomas.
Permeando toda la serie, están la magia, la hechicería y las prácticas espiritistas.
La inmortalidad del alma es una antigua creencia de casi todas las civiliza-
ciones. Hoy, la encontramos en religiones cristianas y orientales, y también en
los pensamientos agnósticos o ateos. La Nueva Era diseminó esca concepción
globalmente.
El espiritismo es un altamente engañoso derivado de la creencia en la inmorta-
lidad del alma. Obra maestra del engaño satánico, es una de las principales armas
del enemigo: "Entre las operaciones más temibles del gran engañador figura n las
enseñanzas engañosas y los falsos mi lagros del espiritismo" (Elena de Whice, El
conflicto de los siglos, p. S78).
Ciertamente, el espiritismo es "el tren que lleva a la destrucción", y allí viaja "el
mundo encero":
"Vi la rapidez con que se difundía el engaño espiritista. Se me mostró un tren
de vagones que marchaban con la velocidad del rayo. [...] Parecía que en él iba el
mundo encero. Después, el ángel me mostró al jefe del tren [... ] pregunté a mi
ángel acompañante quién era aq uel jefe. Me respondió: 'Es Satanás, disfrazado
de ángel de luz. Ha cautivado al mundo. Este ha sido entregado a fo rmidables en-
gaños, para creer en una mentira, con el fi n de que se condene. Su agente, el que
lo sigue en categoría, es el maqu inista, y otros agentes suyos están empleados en
diversos cargos, según los va necesitando, y todos marchan con relampagueante
velocidad a la perdición'" (ídem., p. 678).
Hoy, acércate a Cristo y mantente alejado de todo lo relacionado con lo oculto. MB
 ruego de trono s

'Todos los que salgan vencedores se sentarán conmigo en mi trono, tal como yo
salí vencedor y me senté con mi Padre en su trono· (Apocalipsis 3:21, NTV)

l libro de George R. R. Marci n, Juego de tronos, se volvió popular gracias a

E una serie de televisión basada en el libro. En esca obra, el crono es símbolo
de poder y ambición. Por otro lado, la Biblia nos presenta que los vencedores del
tiempo del fin también se sentarán en un trono; pero esca vez, el trono del uni-
verso. Pero ¿cómo convertirse en vencedores' El 9 de julio de 1901, la Adventist
Review publicaba el artículo de Elena de White titulado "Vencer como Cristo
venció". Allí, comenta el texto de Apocalipsis 3:21 y relaciona la victoria con el
dominio propio:
"En esas palabras se nos encomienda a cada uno una obra individual. Debe-
mos hacer esfuerzos decididos para vencer co mo (risco venció. A nadie se lo
exime de librar esta batalla. Si queremos que las puercas de la sanca ciudad se
entreabran para nosotros, si anhelamos contemplar al Rey en su hermosura, de-
bemos vencer ahora como Cristo venció. [...] Él dejó a un lado sus mantos reales,
su aucoridad suprema, sus riquezas y, por causa de nosotros, se hizo pobre para
que pudiésemos llegar a poseer una herencia inmortal. Hizo frente y venció al
príncipe de las tinieblas para nuestro beneficio. [... ]
'la lección de dominio propio debería comenzar con el niño en los brazos de
su madre. Debería enseñársele q ue su voluntad debe ser sometida a la de Dios.
[... ] ¿Quiénes son esos niños confiados a nuestro cu idado7 Los miembros más
jóvenes de la familia del Señor. Él dice: 'Tomen a esos niños y edúquenlos [... ) para
que sean pulidos a la manera de piedras de un palacio, preparados para brillar en
los atrios de mi casa'. ¡Qué obra importante! [... ]
"Recuerden que el Creador del universo los ayudará en esta obra. Confiados
en su fortaleza, y por su nombre, pueden conducir a sus niños de cal modo que
lleguen a ser vencedores. Enséñenles a buscar poder en Dios. Díganles que él oye
sus oraciones. Enséñenles a vencer con el bien el mal, a ejercer una inAuencia
que eleve y ennoblezca. Condúzcanl os para que se unan con Dios, y entonces
tendrán poder para resistir la más fuerce tentación. Entonces, recibirán la recom-
pensa dada al vencedor".
Hoy, puedes ser más que vencedor por medio de Cristo, quien no solo murió
por nosotros en la cruz, sino además, al hacerlo, obtuvo la victoria por nosotros.
Si dejamos que él actúe en nuestra vida, santificándo nos por medio del Espíritu
Santo, la victoria está garantizada. MB
 El juicio al mono

''Todo fue creado por medio de él y para él. Él ya existía antes de todas las cosas y
mantiene unida toda la creación" (Colosenses 1:16, 17, NTV).

E l 10 de julio de 1925, comenzaba el "Juicio de Scopes" o, como muchos pe-

riódicos lo bautizaror;i, el "Juicio al mono". Fue un resonado caso legal en los
Estados Unidos, en que se acusaba a John T. Scopes de transgredir el Acta Butler,
que establecía la ilegalidad, en todo co legio del Estado de Tennessee, de "la ense-
ñanza de cualquier teoría que niegue la historia de la creación divina del hombre
tal como se encuentra explicada en la Biblia, y reemplazarla por la enseñanza de
que el hombre desciende de un orden de animales inferiores". Scopes fue acusa-
do de enseñar la Teoría de la Evolución, utilizando un libro de texto basado sobre
ideas inspiradas en el libro de Charles Darwin El origen de las especies.
El caso atrajo a los medios de Estados Unidos, constituyéndose en un punto ál-
gido en la controversia entre Evolución y Creación en ese país. El juicio enfrentó a
dos de los abogados más brillantes de la época: William Jennings Bryan, miembro
del Congreso y tres veces candidato presidencial, que estuvo a cargo de la fiscalía;
y el destacado abogado Clarence Darrow, quien dirigió la defensa.
Se evidenciaba la controversia entre fundamentalistas y modern istas. Enfrenta-
ba a modernistas -defensores de la no inconsistencia de la evolución con la reli-
gión- y fundamentalistas -para quienes la Palabra de Dios, revelada en la Biblia,
es prioritaria sobre toda otra forma de conocimiento humano. Así, se convirtió
en una disputa teológica sobre si el evolucionismo debería ser enseñado en es-
cuelas y colegios.
Esta incompatibilidad es relativamente nueva. En el pasado, la ciencia no era
una filosofía secularista. Algunos científicos históricamente inAuyentes, como
Sir Isaac Newton, incluían a Dios en sus explicaciones sobre la naturaleza. Otros
científicos notables, que cimentaron la ciencia moderna, como Kepler, Boyle, Ga-
lileo, Lineo y Pascal, creían en un Dios activo en la naturaleza, y ocasionalmente se
referían a Dios en sus escritos científicos. No contraponían la existencia de Dios y
sus descubrimientos, porque creían que él estableció las leyes y la regularidad de
la naturaleza, que posibilitan los estudios científicos. Aho ra, contrariamente, se
encuentra obvio el tratar de demostrar todo en forma materialista, sin considerar
la existencia de Dios.
Según Colosenses 1:16 y 17, Cristo creó codas las cosas, y las diseñó. Siendo uno
con el Padre eternamente (Juan 1:1-'3), es el principio de toda creación: todo lo
creado t iene su origen en él. Y Cristo sigue sustentando coda su creación.
La Biblia no deja lugar a dudas. Hoy vive y cree esta verdad. MB
 La pr isi ón de
má xim a seg ur ida d
llave para que Satanás
"El ángel lo lanzó al abismo sin fondo y lo encerró con
lieran los mil años"
no pudiera engañar más a las naciones hasta que se cump
(Apocalipsis 20:3, NTV).

do en cárcel de mayor
a había escapa do en una oportunidad, y sido coloca
Y seguridad. Esa noche, primero fue hasta la letrina
mente a la cama. En un último recorrido dentro de
y luego a la ducha, y final-
la celda, se sentó en la cama, se
.
quitó los zapatos; volvió a la ducha ... y desapareció
Guzmán, es cabecilla de la or-
Joaquín Archivaldo Guzmán Loera, "el Chapo"
tráfico "Alian za de Sangre", o Cárcel de Sinaloa.
ganización internacional de narco
del Golfo, Joaquín Guzmán pasó
Después del arresto de Osiel Cárdenas, del Cárcel
1993, fue detenido en Ciudad de
a ser el principal narcotraficante de México. En
años, escapó de la prisión de
Guatemala y extraditado a México. Luego de ocho
máxima seguridad de Puente Grande, Jalisco .
en el hombre más buscado del
Desde la muerte de Osama Bin Laden, se convirtió
su fortun a en mil millon es de dólares. Asesino implacable,
mundo. Forbes calculó
as. Recapturado el 22 de febre-
admitió haber macado entre dos mil y eres mil person
dad de El Altiplano, Almoloya,
ro de 2014, fue alojado en el penal de máxima seguri
fuga. Pero ese 11 de julio de 2015 escapó
Estado de México, por sus antecedentesde
metro s, en una fuga digna de Hollywood; es el
a través de un túnel de más de 1500
de máxima seguridad.
único recluso en lograr fugarse dos veces de un penal
despliega otro historial crimi-
El originador del mal y del pecado en el universo
dolor es infinita. Escapando de su
nal. .. solo que la lisca de sus asesinatos,m uertes y
o y lo convir tió en un lugar miserable
condena en el cielo, se refugió en este mund
rmó un mund o perfecto, pensado para la felici-
para vivir. Con sus secuaces, transfo
en el único donde reina el dolor, la muert e y la tristeza;
dad eterna del ser humano,
el "Alcatraz", o la "Siberia", del universo.
venida de Cristo, Satanás será
Pero la Biblia también enseña que, tras la segun da
este mund o destruido, sumido en la os-
arrojado en la prisión que él mismo ideó:
encad enado , pues no podrá tentar más al ser
curidad que él mismo generó. Estará
logrará escapar. Aunque empleará
humano. A diferencia de "el Chapo" Guzmán, no
Jerusalén, finalmente recibirá la
su última oportunidad queriendo tomar la Nueva
re.
sentencia que merece y será destru ido para siemp
encarcelado y destinado
Recuerda que Satanás es un enemigo derrocado, pronto
dor en este gran conAi cco cósmico entre el bien y
a la destrucción. Cristo es el vence
y vive como vencedor con él. MB
el mal, victorioso en la cruz. Hoy, acepta a Cristo
 Más que una medalla

"Si tratas de aferrarte a la vida, la perderás; pero si entregas tu vida por mi causa
y por causa de la Buena Noticia, la salvarás" (Marcos 8:35, NTV).

E l 12 de julio de 1862, el Congreso de Estados Unidos autorizaba comenzar

a otorgar la Medalla de Hon or, máxima condecoración entregada en sus
Fuerzas Armadas. Es conocida como Medalla de Hono r del Congreso, pues es
entregada por el Presidente, "en nombre del Congreso de los Estados Unidos".
El criterio es "va lentía e intrepidez con riesgo de la pro pia vida, más allá de la lla-
mada del deber, estando en combate contra un enemigo de los Estados Unidos".
Desmond Doss, soldado del Ejército d urante la Segunda Guerra M undial, fue
el primer adventista objetor de conciencia en recibir la Medalla de Honor, por
salvar a más de 75 soldados heridos, arriesgando su propia vida.
Su madre le inculcó el concepto sagrado de la vida humana, y el Mandamien -
to bíblico que prohíbe matar. En abril de 1942, fue reclutado por el ejército. Por
negarse a portar armas, fue alistado como "objeto r de conciencia" y designado al
cuerpo médico de la D ivisión 77 de Infantería. La objeción de conciencia es la ne-
gativa a acatar órdenes o leyes, o a realizar actos o servicios, invocando motivos
éticos o religiosos; se aplica a la negativa de portación y uso de armas para matar.
Por su adhesión a sus principios religiosos y su observancia estricta del sábado,
fue objeto de burlas de sus compañeros y reputado como desobediente entre
sus superiores. En mayo de 1945, en el asalto anfibio al iado a la isla de Ryukyu,
Okinawa, un batallón fue enviado a tomar una posició n japonesa sob re un acan-
tilado de 720 metros. Luego de la escalada, fueron emboscados y atrapados entre
un intenso fuego enemigo y el precipicio. Viendo cómo sus compañeros caían
heridos, en lugar de buscar refugio, Doss se lanzó a salvarlos. Uno a uno, bajo
intenso fuego Japonés, rescató a sus com pañeros, arrastrándolos o cargándolos
hasta el acantilado, donde eran bajados con cuerdas.
Durante días continuó atendiendo a los heridos, a despecho del peligro, hasta
que el 21 de mayo, cerca de Shuri, fue alcanzado en las piernas por la metralla
de una granada. A punto de ser sacado en camilla, Doss vio a otro soldado peor
herido que él y dejó la cami lla para que lo evacuasen. Entonces ,recibió un disparo
en un brazo, que fracturó un hueso. Sin poder ponerse en pie, herido en un brazo
y sin que nadie pudiese ayudarlo, rompió su j uramento de no p ortar armas ... En-
tablilló su brazo con un fusil y se arrastró hasta llegar a un hospital de campaña.
Aun para quienes se burlaban de él, Doss se convirti ó en un símbolo de coraje
y determinación. Hoy, atrévete a jugarte por rus principios, sin importar las con-
secuencias. MB
 Ho llyw ood

justo, en todo
"Piensen en todo lo que es verdadero, en todo lo honesto, en todo lo
de alaban za; si hay en ello
lo puro, en todo lo amable, en todo lo que es digno
ses 4:8, RVC).
alguna virtud, si hay algo que admirar, piensen en ello"(Filipen

"Hollywood"
l 13 de julio de 1923, se dedicaba oficialmente el cartel de
E sobre las colinas de la ciudad homón
aparecía como "Hollywoodlan d", pero las
ima,
últimas
en Los
cuatro
Ángele
letras
s. Origina
fueron
lmente,
quitad as
cuando fue renova do en 1949.
cercano. Hacia
Hollywood se fundó en 1857, y tomó su nombre de un rancho
olizada por Thomas Alva
fines del siglo XIX, la industr ia del cine estaba monop
1897, varias produc toras cinematográ-
Edison. Tras la guerra de las patentes en
y Nueva Jersey decidie ron traslada rse a Cali-
ficas asentadas entre Nueva York
esas casas por patente s. El clima y la duració n de los días,
fornia, para no pagar
el pri mer estudio de
además, les eran más favorab les para filmar. Así, eras fundarse
cerse allí. Desde entonc es,
cine en 1911, otros quince estudios decidieron estable
l del cine.
el distrito de Hollywood se ha convertido en la meca mundia
Hollywood ya no designa solame nte esa zona de Californ ia, se asocia genérica-
cine y la televisi ón. De allí proced en película s que dan la
mente a la industria del
vuelca al mundo y son viseas por miles de millones de personas.
convirtió en si-
Por el contenido de las películas allí producidas, Hollywood se
mo. En un estudio que publicó la revista
nónimo de violencia, pornografía y ocultis
treinta película s por año, desde 1950 hasta 2013.
científica Pediatrics, se analizaron
de violenc ia se triplica ron desde 1985: cuando un
Encontraron que las escenas
de 200 mil actos de
estadounidense alcance los 18 años, habrá sido testigo de más
ia es cada vez más gráfica,
violencia y más de 16 mil asesinaros. Además, la violenc
sexual y sádica.
pues nuestros
Nuestro versículo nos insta a mantener nuestra mente pura,
tan lo que hacem os y somos. Por esto, Elena de White nos
pensamientos cimien
s sentido s:
recomienda cuidar concienzudamente lo que entra por nuestro
Sataná s, deben guardar
"Los que no quieran ser víctimas de las trampas de
el leer, mirar u oír lo que podría sugerir
bien las avenidas del alma; deben evitar
permiti r que la mente se espacie al azar en
pensamientos impuros. No se debe
el enemig o de nuestra s almas. Hay que vigilar fiel men-
cualquier cerna que sugiera
de adentro, y el
te el corazón, porque los males de afuera despertarán los males
alma vagará en tiniebla s" (Elena de Wh ice, Cartas a jóvenes enamo rados, p. 60).
s, ya que afectar á tus pensam ientos, y
Hoy, cuida lo que entra por tus sentido
rus pensamientos finalmente determ inarán lo que eres. MB
 Más que historia

"Blasfemará contra el Altísimo, y quebrantará a sus santos, y hasta intentará

cambiar los tiempos y la ley, pues le serán entregados durante un tiempo, y tiem-
pos, y medio tiempo" (Daniel 7:25, RVC).

E l 14 de julio de 1789 fue de esos días que hacen histo ria, y también camb ian
el mundo para siempre: sucedió la Toma de la Bastilla. Fortaleza medieval
que solo contenía siete prisioneros, su caída en manos de revolucionarios parisi-
nos supuso, simbólicamente, el final del Antiguo Régimen y el punto inicial de la
Revolución Francesa.
A las 8 de la mañana del 1S de julio de 1789, en el Pa lacio de Versalles, el duque
de Rochefoucauld-Liancourt informó a Luis XVI de la Toma de la Bastilla:
-Pero ¿es una rebelión 7 -preguntó el rey.
-No, señor, no es una rebelión: es una revolució n - respondió el d uque.
Esta Revolución, que sentó las bases del sistema de gobierno "democrático"
(gobierno del pueblo), también originó la descrist ianización de Francia y de toda
Europa. Así, la Revolución Fra ncesa acometió, principal mente, a la Iglesia Cató li-
ca, que conformaba el 95% de la ciudadanía francesa; y también persiguió otras
religiones, como la de los hugonotes, considerados protest antes. Con este obje-
tivo, se confiscaron tierras de la iglesia; se removieron estatuas, altares y cualquier
clase de iconografía de los lugares de culto; y se destruyeron cruces, campanas y
otros signos de culto. Se instituyó un credo revolucionario y cívico, que incluía el
Culto a la Razón y el subsiguiente Culto al Ser Supremo.
Culminó en la captura y exilio del papa Pío VI. Esto significó el fmal de la pro-
fecía de 1260 años de Daniel. Un rey francés, Clodoveo (in iciador de la dinastía
Merovingia), inicialmente apoyó al papado para reafirmar el dom inio que tendría
sob re toda Europa durante la Edad Media ( período de 1290 y 1260 años de la
profecía). Ahora, con la Revolución Francesa, la m isma Francia limitaba ese casa-
miento entre Iglesia y Estado, generando libertad política (democracia) y religiosa
(separación entre Iglesia y Estado).
Comprobamos aquí cómo la profecía se cumpl ió tal como la Biblia lo había
declarado. Elena de Wh ite aconseja: "Debemos ver en la historia el cumplim iento
de la profecía, debemos estudiar las o bras de la Providencia en los grandes movi -
mientos de reforma, y entender la marcha de los acontecim ien tos en la reunión
de las naciones para el conAicto final de la gran controversia" (Consejos para los
maestros, p. 349).
Hoy, vive con la certeza de que Dios t iene el destino de este mundo en sus
manos y que muy pronto pondrá fin al gran conA icto. MB
 El can to del pája ro
"Nos hemos convertido en un espectáculo para el mundo entero, tanto
para la gente como para los ángeles" (1 Corintios 4:9, NTV).

ack Dorsey envió su primer tweet (y el primero de la historia) en marzo de

J 2006, aunque Twiccer fue presencada públicamence el 15 de julio de ese año.
Ese día, se enviaron 224 tweets. Hoy, se envía esa misma cancidad en mucho me-
nos que una décima de segundo. Se escima que ciene más de 500 millones de
usuarios, genera 65 mil lones de tweets al día y maneja más de 800 000 peciciones
de búsqueda diarias.
Twitter remite a tweet, como el pío de un pájaro, por lo que la defi nición de un
tweet es "una corca ráfaga de informaci ón intrascendence". Lo de "corta" alude al
límite de 140 caracteres como máximo; "Información incrascendente" indica .. .
bueno... quien tenga una cuenca en Twitter puede dar fe de ello. En 2009, la em-
presa de invescigac ión de mercado Pear Analytics, de San Anconio, Texas, analizó
2000 tweets (procedences de los Escados Unidos y en inglés) durance dos sema-
nas, y los discriminó en seis categorías. Los resultado s son reveladores:
Cháchara si n sencido: 40%.
Conversaciones: 38%.
Recweets (RT) o mensajes reenviados: 9%.
Aucopromoción: 5%.
Mensajes basura (spam): 4%.
Noticias: 4%.
La juvencud no es inmune a las redes sociales. Frecuencemente nos dejamos
llevar por la corriente, y nos amoldamos a las reglas de juego que plantean escas
redes sociales. Pero podemos redireccio nar sus objecivos generales, si nos lo pro-
ponemos, para ser una luz en medio de las cinieblas; podemos dar esperanza y
buenas nuevas donde otros solo van a buscar el mal o el egoísmo.
Sin embargo, no debemos imaginarnos Twiccer o Facebook como un púlpito
de predicación; solo levantaríamos prejuicios. Si los imagi namos más como una
mesa para conversar y charlar, podremos encrar en sintonía con las personas y
dejar caer nuescro mensaje aquí y allá. Al demoscrar amor incondici onal, sim-
patía y coherencia, podremos hacer que otros se interesen en nuescro mensaje.
Muchas veces, alcanza con dejar un link para que ocros vean un video o lean un
artículo interesante con nuescro mensaje. Interesarnos en las necesidades de los
demás, no solo las espirituales, cambién puede ayudar. Eso dará más resultado
que publicar un sermón.
Hoy, que cu canto del pájaro (cu tweet) sea de esperanza y salvación. MB
 una victoria impensada

"Y dijo: Oíd, Judá todo, y vosotros moradores de Jerusalén, y tú, rey Josafat. Jeho-
vá os dice así: No temáis ni os amedrentéis delante de esta multitud tan grande,
porque no es vuestra la guerra, sino de Dios" (2 Crónicas 20:15).

E l 16 de julio de 1950 es un día muy recordado en la historia del fútbol, más

que nada, para los simpatizantes del seleccionado uruguayo. Ese día, en el
estadio Maracaná de Río de Janeiro, Brasil, el seleccionado de Uruguay se consagró
campeón de la Copa Mundial de Furbo!, al vencer en la final al equipo local por dos
goles contra uno, en un hecho conocido como "el Maracanazo". Brasil tenía todo
para ganar, pero el conjunto uruguayo obtuvo la gloria.
Y si de victorias impensadas hablamos, es preciso referirnos a la registrada en
2 Crónicas 20. El rey Josafat tenía dos problemas: dos ejércitos enemigos se aliaron
en contra de su pueblo, y él no contaba con el poderío milita r necesario para
enfrentarlos.
¿Qué habrías hecho, en tal caso? Hagam os la lista juntos:
1. Reclutar más soldados.
2. Emrenar duramente a esos soldados.
3. Conseguir dinero para comprar nuevas armas.
4. Armar una brillante esuaregia bélica.
¿Qué hizo Josafat, el rey que tenía el problema?
1. Humilló su rostro y consultó a Dios.
2. Hizo pregonar ayuno en todo Israel.
3. Oró a Jehová y lo adoró.
4. Envió un coro de músicos, junto con el ejército.
Con este cuarteto de pasos, derrotó a sus enemigos. ¡Increíble, pero real! Josafat
sabía dónde radicaba el secreto de la victoria: no estaba en la fuerza humana, la
habilidad mental, los recursos económicos ni los talentos natura les. Todo esto es
bueno y ayuda. Pero no: el germen de todo triunfo es la cámara secreta de ora-
ción. Las mayores victorias no se ganan como pensamos que se ganan o como
nos hicieron creer que se ganan. No. Se ganan al "estilo Josafat".
Hoy puede ser un día histórico. Ora a Dios, y descansa en sus promesas. Ten
fe. Él pelea tus batallas.
"Las mayores victorias ganadas para la causa de Dios no son resultado de com-
plicadas discusiones, amplias facilidades, extensa inAuencia o abundancia de re-
cursos; se obtienen en la cámara de audiencia con Dios, cuando con fe ferviente y
agonizante los hombres se asen de su brazo poderoso" (Elena de Wh ite, Obreros
evangélicos, p. 273). PA
 El día del encuentro

"Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
JUn ta mente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos
siempre con el Señor" (1 Tesalonicenses 4:1 7).

• Escuchaste alguna vez hablar de la conferencia de Potsdam? Se trata de

(_. una gran reunión llevada a cabo en Potsdam, localidad cercana a Ber-
lín, Alemania, que comenzó el 17 de julio de 1945 y terminó el 2 de agosto de
ese año. Hubo participantes de la Unión Soviética, el Reino Unido y los Estados
Unidos, es decir, los aliados que derrotaron a las potencias del Eje en la Segunda
Guerra Mundial.
Por eso, la conferencia trató acerca de cómo establecer un orden de posguerra
y asuntos relacionados con la paz mundial. Más allá de que los problemas entre
las naciones continuaron, es bueno saber que hubo un encuentro para la paz.
La Biblia está llena de historias de reencuentros. A continuación, mis "top 3"
(¡una clasificación totalmente subjetiva y arbitraria1) de los encuentros que más
me emocionan.
Puesto 3: Jesús con siete de sus discípulos (Juan 21:1-14). Después de una noche
de fracaso en la pesca, los derrocados discípulos regresan a la orilla y:.. ¡sorpresa1
¡Alguien los espera con el desayuno listo1 Enseguida lo reconocen: "¡Es el Maes-
cro1" Es el reencuentro de la victoria y de la superación personal.
Puesto 2:Jacob y Esaú (Gén. 32, 33). Desp ués de una noche de trauma, tensión y
angustia, Jacob vuelve a ver la cara de Esaú, el hermano al que había engañado
veinte años antes. Los miedos del otrora engañador y la división de sus esposas,
hijos y bienes en dos campamentos - para resguardar al menos uno, si uno era
atacado- quedaron sin efecto porque Esaú corrió a su encuentro, lo abrazó y
lloró. Es el reencuentro del perdón.
Puesto 1:Jacob y José (Gén. 46:28, 29). Después de trece años, Jacob se reencuen-
tra con su hijo, que creía craumáticamente muerto. (Todo en la vida vuelve: el
engañador fue engañado.) Es el reencuentro de la esperanza y la fe.
Hoy puede ser un día histórico. Celebra los reencuentros. Haz tu propio
ranking de encuentros bíblicos. Y prepárate para el gran encuentro con Jesús,
cuando regrese por segunda vez.
"¡Oh, la maravillosa condescendencia de Dios1Siempre está listo a salir a nues-
tro encuentro, aún en med io de nuestras debilidades, para animarnos con su pre-
sencia, cuando hemos hecho todo lo que está de nuestra parte para entregarnos
plenamente a él. El cielo está abierto para el hombre" (Elena de Whice, Cada día
con Dios, p. 321 ). PA
 Mand elaD ay

';t\l que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra; y al que te quite
la capa, ni aun la túnica le niegues. A cualquiera que te pida, dale; y al que tome
lo que es tuyo, no pidas que te lo devuelva" (Lucas 6:29, 30).

T anto en la esquina del moderno edificio del Cenero Internacional de Con-

venciones de Ciudad del Cabo como en las pintorescas calles de la zona de
Wacerfronc; canco en la famosa y comercial Long Screec como camino al bellísimo
Cabo de Buena Esperanza, una silueta anaranjada que reposa repetidamente en
ciemos de carteles me saluda, silenciosa. Es la de Nelson Mandela, el líder político
que cambió la historia de Sudáfrica en la década de 1990 y devolvió a su pueblo
algo de la human idad perdida, al abolir el apartheid, terrible régimen de segregación
racial.
Los carteles refieren al Mande/a Day, que se celebra cada 18 de julio, día del na-
cimiento del otrora Premio Nobel de la Paz. Las circunstancias hicieron que esa
jornada me encuentre recorriendo Sudáfrica, que me recibe tibiamente fría, par-
cialmente nublada y címidamence lluviosa. Más allá de eso, es una jornada festiva.
Pasacalles, gorros, carnisecas, banderas, capas de diarios... Una sana invasión visual
impregna el ambiente con frases y figuras referidas a este día.
En este día, la propuesta en Sudáfrica era dedicar una hora para un servicio
comunitario desinteresad o. ¡Esca es la mejor manera de festejar el cumpleaños de
Mandela!
Apelando a la compasión y el perdón, Mandela procuró fundir en una sola alma
una nación racialmence dividida y violenta. Y como la mejor manera de predicar
es el ejemplo, perdonó a aquellos que le quitaron la libertad durante 27 años al
condenarlo a prisión en la Isla de Robben.
Sin embargo, codo esto no es más que un eco de las enseñanzas de Jesús en el
Sermón del Monee. Cada concepto de los capículos 5, 6 y 7 de San Maceo es una
lección de vida plena: amar al enemigo, hacer la segunda milla, orar por quien nos
desprecia, cracar a otros como nos gustaría que nos trataran a nosotros. Mande/a
Day queda casi reducido a la nada, comparado con los notables consejos inspi-
rados por el cielo. Todo podría cambiar a nuestro alrededor si siguiéramos, en la
práctica, lo que Cristo predicó.
Hoy puede ser un día histórico. Practica hoy las enseñanzas del Sermón del
Monte.
''La inhumanidad del hombre para con el hombre es nuestro mayor pecado.
Muchos piensan que están representando la justicia de Dios, mientras fallan por
completo en representar su ternura y gran amor" (Elena de White, El ministerio de
curación, p. 121). PA
 una caza de brujas

"Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría fa

obstinación. Por cuanto tú desechaste la palabra de Jehová, él también te ha
desechado para que no seas rey" (1 Samuel 15:23).

L a historia es trágica, pero fue así. El 19 de julio de 1692, en Salem, Massachusetts,

Estados Unidos, cinco mujeres fueron asesinadas, acusadas de practicar la
brujería; y muchas más habían sido acusadas. Con el objetivo de purificar la so-
ciedad y alejar a la gente de prácticas impías, se buscaba la condenación de estas
prácticas ocultistas.
La situación hoy cambió notablemente. La magia, el espiritismo, las prácticas
ocultistas y todo lo relacionado con estas cuestiones son expuestas en los me-
dios de comunicación como algo casi natural o normal. Películas o libros como la
heptalogía de Harry Poner y la saga "Crepúsculo''. y juegos adolescentes de moda
proponen un sinfín de razones para estar más cerca de lo que hay en el más allá.
La Biblia es clara al respecto. En Gálatas 5:19 al 21 no solo se condena la he-
chicería; en la lista también se mencionan otros pecados: "Y manifiestas son las
obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría,
hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías", etc.
Y en el versículo 21 se da una respuesta: los que practicas tales cosas no irán al
cielo. Si estás involucrado en algunos de estos pecados, estás en pro blemas.
Y quien lo estaba era Saúl, el rey de Israel que (otra vez) había desobedecido a
Dios.
Dios es claro. Siempre lo es. Fue claro con Saúl y lo es con nosotros. Las prácci-
cas ocultistas traen inconvenientes. No son simples juegos para divertirnos. Con
Satanás no se juega. Nunca te burles, ni menosprecies su poder. Él nos ataca
permanentemente, por medio de música con mensajes demoníacos, o con po-
pulares series de televisión en que el espiritismo y todo lo relacionado con el"más
allá" se trata como cosa trivial. No te dejes engañar.
Hoy puede ser un día histórico. Deja de lado las prácticas de las tinieblas y
entrégate completamente a Dios. Recuerda: no puedes revolcarte en el barro
y salir limpio.
"Los que enseñan el espiritismo se presentan en forma agradable y seductora
para engañarlos, y si escuchan sus fábulas quedaréis entrampados por el enemigo
de la justicia, y perderán ciertamente vuestra recompensa" (Elena de White, El
evangelismo, pp. 606, 607). PA
 HUellas cósmicas

"Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú formaste,
digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para
que lo visites?" (Salmos 8:3, 4).

S í. Fue un día histórico. Al parecer, el 20 de ;ulio de 1969, el módulo lunar

Eagle, de la misión espacial Apollo XI, se posó sob re Luna a las 20:17:40. Cin-
co horas y media más tarde, Neil Armstrong y Edwin E. Aldrin serían los primeros
hombres en pisar la superficie lunar.
Para Enrique Ernesto Febbraro, este hecho un ió a la humanidad. Por eso, se
tomó el trabajo de escribir mil cartas a cien países diferentes, promoviendo este
día como el Día del Amigo. Por eso, en muchos países se festeja el Día de la
Amistad el 20 de julio. Sea cual fuere la fecha en que se recuerde la am istad, lo
importante es que tenga un día para ser recordada.
El versículo de hoy, en varios sentidos, une el rema de llegar a la Luna y la
amistad. Veamos:
1. Dios es nuestro Creador y nosotros, sus criaturas. Pero el trato que tenemos con
él no es del de Jefe-empleado, sino de Am igo-amigo.
2. Dios es más grande que nosotros, y más grande que nuestros problemas. Aun
más, Dios es más grande que todos nosotros y que todos nuestros problemas
juncos. Siempre es bueno tener a un am igo grande, un hermano mayor, un pro-
tector, que nos cuide y nos ampare en este mundo.
3. Dios quiere visitarnos, es decir, quiere entablar una relación co n nosotros. Él
está a la puerta y llama.
Jesús nos ama de verdad. Es un amigo incondiciona l, que además siemp re
cumple y supera nuestros deseos. Y como el amor se basa sob re lo que haces, no
sobre lo que dices, él demostró su amor sin palabras, pero tendido en una cruz.
Abrió sus brazos para morir, y allí nos cobijó a todos.
Hoy puede ser un día histórico. Alza tus ojos. Mira hacia el cielo. Adora al Crea-
dor y acepta su amorosa amistad.
"Jesús es nuestro amigo; todo el cielo está interesado en nuestro bienestar. No
debemos permitir que las perplejidades y cuidados cotidianos desgasten lamen-
te y nublen nuestra frente" (Elena de White, El camino a Cristo, p. 104). PA
 El temor de Demetrio

"Y no solamente hay peligro de que este nuestro negocio venga a desacreditar-
se, sino también que el templo de la gran diosa Diana sea estimado en nada, y
comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera toda Asia, y el
mundo entero"(Hechos 19:27).

a emoción de ese lunes de febrero de 2015 fue indescriptible. Habíamos

L dejado atrás la ciudad de Canakkale (antiguo asentamiento de Troya) y la de
Pérgamo. Y ahora, en nuestro recorrido po r la actual Turquía, llegaba el turno
de visitar las ruinas de Éfeso.
Casas, baños públicos, bibliotecas, calles y el gran anfiteatro. Todo está allí, en
pie, como queriéndonos contar la historia viva de los primeros siglos después de
Cristo. En la época de Pablo, Éfeso era una ciudad muy poblada, pujante, rica ...
Desde entonces, las historias bíblicas que se relacionan con Éfeso tienen otro
sabor. Y más la de Hechos 19:23 al 41.
A pocos kilómetros de las ruinas de la ciudad, se encuentra el inmenso campo
donde estaba ubicado el famoso templo de la gran diosa Artemisa. Sin embargo,
este monumento religioso había sido muy venerado por codos hasta que fue
destruido, justamente, la noch e del 21 de julio del año 356 a. C., cuando un tal
Eróscraco lo incendió, con el único propósito de ganar algo de fama.
Más adelante, en los tiempos de Pablo, O[ra vez se alzaba con codo su esplen-
dor. Y el apósto l llegó a esa ciudad para predicar a Crisco e hizo tambalear las
costumbres locales. Como vimos en el cexco clave de hoy, para algunos la religión
era un negocio. Demecrio, el placero que vendía estatuillas de Diana, estaba preo-
cupado por su negocio, y por el descrédito en el que pudieran caer la diosa y su
templo. Por eso, en el anfiteatro de la ciudad, una turba enfurecida gritó por dos
horas "grande es Diana de los Efesios" (Hech. 19:34).
La emoción de aquel lunes de febrero fue enorme. Y también enorme la decep-
ción al ver cómo es ahora el templo de Diana: en un extenso campo vació, solo
se alza una (sí, una) columna. Y ni siquiera es la original del templo, sino que está
formada por los fragmentos de O[ras parces del templo que se encon traron allí.
Hoy puede ser un día histórico. No malgastes cu di nero, tus talentos y tu tiem-
po en las cosas vanas y pasajeras de este mundo. Inviértelo en las cosas de Dios,
pues hasta los monumentos más grandes quedarán reducidos a la nada.
"Debemos entregarnos completamente y sin reserva a Dios, apartarn os del
amor al mundo y a las cosas terrenales, o no podremos ser discípulos de Cristo"
(Elena de White,Joyas de los testimonios, t. 1, p. 159). PA
 Probl emas en el paraí so

"No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el rei-
no" (Lucas 12:32).

S i hay un país en este planeta que parece ser un pedacito del cielo, sin dudas,
ese país es Noruega. Elogiado por sociólogos, ecologistas, economistas y
analistas, y primero en casi todos los rankings de calidad de vida, este país (reple-
co de bellísimos paisajes) es una tierra saludable, pacífica y solidaria, que tiene un
altísimo nivel de empleo y de ingreso monetario per cápita.
Noruega está considerado como uno de los mejores lugares del mundo para
vivir, y en 2015 fue el país número uno en el Índice de Desarrollo Humano.
¿Qué problemas pueden existir en un lugar como Noruega? Varios, y muy graves:
Tiene una alta tasa de suicidios.
Los impuescos son muy elevados.
Recibe poca luz solar.
Tiene la segunda casa de muertes más alca por sobredosis de drogas en Europa.
El precio de la gasolina es muy elevado.
Asimismo, más allá de estos temas complicados, Noruega se vio sacudida de
manera espantosa un día como hoy, en 2011. Ese trágico 22 de jul io, la felicidad
del país se empañó por una explosión en Oslo, cerca de la sede del gobierno
noruego, y un tiroteo ocu rrido dos horas después en la Isla de Uc0ya, ubicada en
el lago Tyri~orden. Todo esto dejó un saldo de 77 muertos y más de un centenar
de heridos. Este fue el desastre más imporcance en Noruega desde la Segunda
Guerra Mundial.
Ese día, Jens Scolcenberg, primer ministro de la nación, expresó: "No dejemos que
nos asusten. No van a destruir nuestra democracia. Somos una nación pequeña,
pero nadie nos silenciará con las bombas. Nadie nos disparará, para callarnos".
Tal vez pienses que este mu ndo es cu destino final y que puedes encontrar en
él una especie de "paraíso". Estás equivocado. ¡Si hasta la espectacular Noruega
está cargada de problemas y de crisis!
Hoy puede ser un día histórico. Levanta cu vista hacia el cielo. No temas. El
enemigo no podrá contra ti, por más tentaciones "bomba" a las que ce someta.
Dios no ce dejará ni te desamparará.
"Aunque el conflicto no acaba nunca, nadie necesita luchar solo. Los ángeles
ayudan y protegen a los que andan humildemente delante de Dios. Nunca trai-
cionará el Señor al que confía en él. Cuando sus hijos se acercan a él en busca
de protección contra el mal, él levanta con misericordia y amor un estandarte
contra el enemigo" (Elena de White, Servicio cristiano, pp. 206, 207). PA
 Amy silenc ia su voz

".Alégrate, joven, en tu juventud,y tome placer tu corazón en los días de tu adoles-

cencia; y anda en los caminos de tu corazón y en la vista de tus ojos; pero sabe,
que sobre todas estas cosas te juzgará Dios" (Eclesiastés 11:9).

l 23 de julio de 2011 fue un día triste. Amy Winehouse, cantante y composi-

E tora británica, nacida en 1983, fue encontrada muerta en su departamento
de Londres. Si bien las pruebas toxicológicas no hallaron en su cuerpo sustancias
tóxicas ilegales al momento de su muerte, sí fue encontrada una gran cantidad
de alcohol: 416 mg de alcohol por decilitro de sangre. Para que tengas una idea
de cuánto es eso, ce recuerdo que el límite de alcohol permitido para conducir
en Gran Bretaña es de 80 mg.
A su vez, su padre declaró que se encontraba en proceso de rehabilitación
por el alcoholismo, y se aventuró a sostener que esca gran ingesca de alcohol fue
producida para aliviar los efectos del síndrome de abstinencia del alcohol. "Todo
lo que Amy hizo lo hizo en exceso: bebió en exceso, y también se desintoxicó en
exceso·; declaró.
Rica, fa mosa, célebre, reconocida mundialmente y ganadora de ocho premios
Grammy, Amy no era feliz. Para llenar ese vacío recurrió al alcoholismo.
Dios nos hizo libres. Podemos elegir el camino a seguir. Pero no olvidemos la
figura del juicio final: Dios nos evaluará por codas nuestras acciones u omisiones.
Recuerda las palabras de Pablo: "Todo me es lícito, pero no codo conviene; codo
me es lícito, pero no codo edifica" (1 Cor. 10:23).
Hoy puede ser un día histórico. Resuelve vencer tus vicios, las adicciones y los
hábitos nocivos. Pide ayuda a Dios, a un amigo, a cu pastor y a un profesional. No
desperdicies tu vida. No cienes por qué terminar como Amy.
"Si los hombres hoy fuesen sencillos en sus costumbres, y viviesen en armonía
con las leyes de la naturaleza, como Adán y Eva en el principio, habría abundante
provisión para las necesidades de la familia humana. Habría menos deseos ima-
ginarios, y más oportunidades de trabajar según los métodos de Dios. Pero el
egoísmo y la complacencia del gusto antinatural han producido pecado y miseria
en el mundo, por los excesos de un lado, y por las carencias del otro" (Elena de
Wh ice, El Deseado de todas las gentes, p. 334). PA
 El hombre que quería
comprar la verdad
"El que encubre sus pecados no prosperará; mas el que los confiesa y se aparta
alcanzará misericordia" (Proverbios 28:13).

H abía una vez un hombre que quería comprar la verdad.

-¿Qué clase de verdad desea comprar usted? -preguntó el encargado de
la tienda-. Tenemos verdades a medias, verdades relativas y verdades mezcladas
con mentiras.
-No, ninguna de esas -respondió el comprador-. Yo quiero la verdad clara, sin
rodeos ni racionalizaciones.
El empleado lo miró seriamente y dijo:
-Le advierm que ese tipo de verdad cuesta mucho.
-Estoy dispuesto a pagar lo que sea necesario -aseguró el hombre.
-El precio es el siguiente: usted será responsable por ella todos los días de su vida.
El comprador dio media vuelta, y se marchó muy triste. No estaba dispuesto
a asumir un precio tan grande. Sus buenas intenciones por adquirir la verdad se
esfumaron porque prefería seguir buscando refugio en sus creencias inestables. El
hombre de esta parábola no pudo seguir el notable consejo del rey Salomón en
Proverbios 23:23: "Compra la verdad y no la vendas; la sabiduría, la inteligencia y
la enseñanza".
En 1974, el caso Watergate sacudió los Estados Unidos. El robo de documentos
que tuvo lugar en el edificio Watergate (de Washington D. C.), sede del Comité
Nacional del Partido Demócrata, y el posterior intento de encubrimiento de la
administración del presidente Nixon hicieron que estallara el escándalo.
Así, el 24 de julio de 1974, la Corre Suprema de los Estados Unidos ordenó a
Nixon entregar las cintas con grabaciones de sus conversaciones, que mantenía
en su poder. Tan grave fue la situación que, el 9 de agosto de 1974, Nixon dimitió
de su cargo.
Hoy puede ser un día histórico. Recuerda decir siempre la verdad. No hallar la
verdad, expresarla parcialmente o directamente ocultarla siempre trae problemas.
Recuerda que eres responsable por la verdad. Vive a la altura de semejante legado.
"En todos los detalles de la vida deben mantenerse los más estrictos principios
de honestidad. Estos no son los principios que gobiernan nuestro mundo, porque
Satanás -engañador, mentiroso y opresor- es el amo, y sus súbditos lo siguen y
llevan a cabo sus propósitos. Pero los cristianos sirven bajo un Amo diferente,
y sus acciones deben ser llevadas a cabo en Dios, sin tomar en cuenta para nada la
ganancia egoísta" (Elena de Wh ite, Mente, carácter y personalidad, t. 2, p. 439). PA
 Cons tanti no y
la botel la de vene no
"No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo
tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?"
(2 Corintios 6:14).

l 25 de julio del año 306 d. C. fue un día histórico. En esa jornada, Flavio Vale-
E rio Aurelio Constantino (más conocido como Constantino 1) fue declarado
emperador romano.
En su mandato (que duró hasta su muerte, en el 337 d. C.) refundó la ciu-
dad de Bizancio (actual Estambul, en Turq uía), y la llamó "La nueva Roma''. o
Constantinopla.
A su vez, realizó varias modificaciones religiosas:
1. Legalizó la religión cristiana, mediante el Edicto de Milán, en 313.
2. Convocó el Primer Concilio de Nicea en 325, que otorgó legitimidad al cristia-
nismo en el Imperio Romano.
3. Si bien fue bautizado recién en su lecho de muerte, atrajo la atención de la
gente hacia el cristianismo y lo divulgó por codo el imperio.
4 . Mezcló fechas con símbolos paganos (como el Sol) con celebraciones religio-
sas. De hecho, el 25 de diciembre era el Día del Nacimiento del Sol.
5. Y además, en 321, brindó instrucciones para que los cristianos y los no cristia-
nos se unieran en la observación del domingo, como "venerable día del Sol".
Como se puede constatar, el daño que le hizo al cristianismo fue terrible. ¿Hay
algo peor que una botella de veneno7 Sí: una botella de agua (fría, pura y rica) ...
con un poquito de veneno. Tú nunca tomarías veneno puro pero, tal vez, caerías
en la trampa si te ofrecieran un jugo natural de frutas con solo "un poco" de ve-
neno. Y esa trampa sería mortal. Así mismo, el hábil y astuto Satanás sabe cómo
y de qué manera entramparnos.
Hoy puede ser un día histórico. No permitas que la verdad se entremezcle con
el error. Estudia la Biblia en profundidad, y sé un guardián de la pureza doctrinal.
"La conversión nominal de Constantino, a principios del siglo cuarco, causó
gran regocijo; y el mundo, disfrazado con una forma de rectitud, se introdujo en
la iglesia. Desde entonces la obra de corrupción progresó rápidamente. El paga-
nismo, que parecía haber sido vencido, vino a ser el vencedor. Su espíri tu dominó
a la iglesia. Sus doctrinas, ceremonias y supersticiones se incorporaron a la fe y al
culto de los que profesaban ser discípulos de Cristo" (Elena de White, El conflicto
de los siglos, p. 54 ). PA
 El idioma universal

''Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras" (Génesis 11:1).

E l 26 de julio de 7887 fue un día histórico. En Varsovia, Polonia, se publicó el

libro en el que el doctor Lázaro Zamen hof hizo pú blica su propuesta de una
lengua internacional, conocida con el nombre de esperanto.
Creado para servir como idioma auxiliar internacional, es decir, como segunda
lengua de comunicación (después del idioma natal), el esperanto exuajo su voca-
bulario de muchos idiomas, como el latín, el italiano, el francés, el alemán y el inglés.
En la accual idad, se estima que este idioma cuenca con entre 700 mil y 2 mi-
llones de hablantes; no obstante, no ha alca nzado todavía las expectativas de su
creador de convertirse en una segunda lengua un iversal hab lada en masa.
En el mundo ideal de Dios, todas sus criaturas ha blaban el mismo idioma. Si en
Génesis 3 apareció el pecado; en Génesis 4, el asesinato; y en Génesis 6 al 8, el di-
luvio debido a la maldad de los hombres; en Génesis 71 aparece otro hecho que
nos degrada como seres humanos: la imposibilidad de comunicarnos correcta-
mente. Los incidentes ocurridos en la torre de Babel dan cuenta de ello. Surgida
como un desafío a la promesa de Dios (que indicaba que no volvería a ocurrir
un diluvio), los talentosos pero orgullosos hombres emprendieron una empresa
ciclópea: una torre que llegara hasta el cielo. Pero Dios co nfundió sus lenguas, y la
edificación se detuvo (Gén. 17:7-9).
Desde entonces, los problemas de comunicación entre nosotros se han incremen-
tado notablemente. Los malentendidos, los chismes, las mentiras, los comentarios
fuera de lugar, son parte de nuestra experiencia cotidiana. Vivimos en una Babel don-
de cada vez hay más medios de comunicación pero estamos más incomunicados.
Hoy puede ser un día histórico si aprendes a entablar sanas comunicaciones
con Dios y con los demás. Sé sincero, habla claramente y satura tu lenguaje del
amor divino. Si lo haces, estarás mejor preparado para el Reino de los cielos, don-
de nuevamente hablaremos un idioma, sin diferencias ni confusiones.
"El poder transformador de Dios descenderá a todos los que procuren la paz
de Jesucristo[ ...]. Él pone sus estatutos en sus menees y los graba en sus corazo nes.
Su conversación será impulsada por el Salvador que mora en el alma[...]. Sus co-
razones anhelan a Dios. En su conversación, les encanta meditar en su misericor-
dia y bondad, puesto que para ellos él es completamente amoroso. Aprenden el
idioma del cielo, el país de su adopción" (Elena de White, Alza tus o;os, p. 295). PA
 cuan do la vida te arro lla

"No tenga tu corazón en11idia de los pecadores, antes persevera en el temor de

Jehová todo el tiempo" (Proverbios 23:17).

arlos A de Sousa López (atleta oriundo de Portugal) no imagi nó que el 27

C de julio de 7984 sería atropellado por un auto en Lisboa, ¡justo 16 d ías antes
de la fecha en que tenía que competir en la maratón de los Juegos Olímpicos de
Los Ángeles de 1984!
Las lesiones no fueron can graves, pero le imposibilitaron entrenar durante ese
tiempo. ¿Sabes cuándo recién pudo volver a correr? ¡El mismo día de la carre-
ra' Por eso, todos estimaron que no sería parce de la prueba. No había ninguna
chance de correr; ni pensar, siquiera, en obtener alguna presea. Además, había
un agravante: De Sousa López nunca había ganado una carrera de 42 ki lómetros.
Pero el 12 de agosto de 1984 ocurriría un mi lagro, pocas veces visco en la his-
toria del deporte olímpico. En una atmósfera calurosa, lesionado y sin entrenar, el
portugués ganó la prueba con récord olímpico: 2 horas, 9 minutos y 21 segundos.
Este récord fue superado recién en los Juegos Olímpicos de Pekín 2008.
¿Qué hubieras hecho tú, en lugar de Sousa López? ¿Te habrías arriesgado a
correr? Este atleta no tenía todas las circunstancias a favor; mejor dicho, no tenía
ninguna. Pero, decidió seguir intentando. Una ci rcunstancia externa y ajena a él lo
colocó en una situación terriblemente inj usta y totalmente inmerecida.
Si piensas que la vida ce arrolla, sigue adelante...
Si piensas que codas las circunstancias están en cu contra, sigue adelante.
Si piensas que, humanamen te, es imposible, sigue adelante.
Una antigua publicidad de zapati llas deportivas tenía un afiche con esca frase:
"Cuando no puedas correr, trota. Cuando no puedas trotar, camina. Cuando no
puedas cami nar, usa bastón. Pero nunca, nunca, nunca ce detengas".
Hoy puede ser un día histórico. Deshazte de la viccimizació n y abrázate a la
perseverancia. Desecha las excusas. Nunca ce des por vencido. Nunca ce deten-
gas. Haz cuya la oración del salmista: "Mas cú, Jehová, ten misericordia de mí, y
hazme levantar" (Sal. 41:10).
"La perseverancia en la oración se ha constituido en una condición para reci-
bir. Debemos orar siempre si queremos crecer en fe y en experiencia" (Elena de
Wh ice, El camino a Cristo, p. 83). PA
 Mira tu hígado

"Porque el rey de Babilonia se ha detenido en una encrucijada, al principio de los

dos caminos, para usar de adivinación; ha sacudido las saetas, consultó a sus
ídolos, miró el hígado" (Ezequiel 21:21).

H oy hab laremos del hígado, ya que, según la Organización Mundial de la

Salud, es el Día de la Lucha contra la Hepatitis.
Aunque te parezca extraño, los babilonios buscaban en el hígado de los an i-
males señales del destino. La gente recurría a cualquier cosa con tal de conocer
el futuro. Así que, tomaban un animal, lo sacrificaban, lo descuartizaban y ob-
servaban su hígado. Creían que el hígado era la sede de la vida y que, al morir el
animal, se convertía como en un "espejo", sobre el que se reflejaban los designios
de las divinidades.
Este método de adivi nación se conoce como hepatoscopía. Los arqueólogos
han encontrado en Mesopotamia hígados de ovejas, hechos en arcilla, marcados
con líneas e inscripciones. También usaban la lecanomancia (interpretación de
cómo se desparramaba el aceite sobre el agua, al ser vertido), y la belomancia
(sacudi r Aechas dentro de una aljaba y analizar la dirección en que caía la prime-
ra), otro de los métodos mencionados en el versículo de hoy.
Este tipo de adivinación no era realizado por cualquier persona, sino por hom-
bres de ciencia, tal como se relata en Daniel 1:20 y 2:2. Magos, astrólogos y sabios
estaban en la corte del rey. Eran personas preparadas durante años, grandes estu-
diosos, conocedores de todo tipo de ciencias y destinatarios de grandes privile-
gios. Y Daniel y sus amigos estaban en ese grupo.
No obstante, ¿te parece que estos habrán sido los métodos de Daniel para
revelar el futuro? Notarás que no, ya que él confiaba en Dios. Cuando estuvo en
aprietos (iY vaya que ser amenazado de muerte es estar en apuros1) consultó a
Dios. Daniel 2:27 y 28 declara esta verdad: ningún mago, sabio o astrólogo puede
revelar el futuro, sino solo Dios.
Hoy puede ser un día histórico. No consultes a los astros, al azar, ni a los méto-
dos de adivinación de moda. Ora y estudia la Biblia: al lí está todo lo que necesita-
rás saber cuando te encuentres en una encrucijada del camino.
''.Ante vosotros hay dos caminos: el camino ancho de la complacencia propia y la
senda estrecha del sacrificio. Yendo por el camino ancho, podéis elegir el egoísmo,
el orgullo, el amor al mundo; pero aquellos que recorren la senda estrecha, deben
abandonar todo peso, y el pecado que can fácilmente nos acosa. ¿Cuál camino
habéis escogido, el camino que lleva a la muerte eterna, o el camino que conduce a
la gloria y a la inmonalidad 7" (Elena de White, Nuestra elevada vocación, p. 10). PA
 El aprendiz

"Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo
que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo" (Génesis 50:20).

E l mundo ya los necesitaba. Luego de un largo paréntesis de doce años (pro-

ducto de la Segunda Guerra Mundial), regresaron los Juegos Olímpicos. Ya
ensombrecidos por la contienda militar, su última edición había sido en 1936,
en Berlín, Alemania. Por eso, ese 29 de julio de 1948 fue un día histórico. En esa
jornada se inauguraron en Londres los XIV Juegos Olímpicos. Participaron 4104
atletas (3714 hombres y 390 mujeres) de 59 países.
En estos Juegos ocurrió algo digno de destacar. Karoly Takacs, oriundo de Hun-
gría, no había podido clasificar para representar a su país en Berlín 1936. Pero,
como era un excelente tirador de pistola, siguió practicando.
No obstante, su sueño olímpico se hizo pedazos cuando, en medio de la gue-
rra, perdió su mano derecha debido a la explosión de una granada. ¿Puedes creer
esto 7 ¡La vida es muy injusta!
Lejos de desan imarse, Karoly Takacs empezó a entrenar ti ro con su mano poco
hábi l, la izquierda. Tanto esfuerzo val ió la pena: no solo clasificó para Londres
1948, sino además ganó la medalla de oro con una performance perfecta y récord
mundial. Repetiría su hazaña en Helsinki 1952, y se convirtió así en el primer tira-
dor en ganar la medalla de oro en dos juegos consecutivos.
A veces, la vida nos quita algo valioso; a veces, sentimos que lo perdemos todo.
En ocasiones, parece que las chances se acaban y las posibilidades se reducen. Sin
embargo, tal vez sea una oportunidad para crecer y obtener logros impensados.
José se habrá sentido sumamente triste en el pozo. Su suerte no cambió porque
fue vendido como esclavo y luego llevado injustamente a la cárcel. Pero desde allí
se convirtió en el gobernador de Egipto.
Hoy puede ser un día histórico. Haz de las pérdidas experimentadas última-
mente un trampolín para crecer. ¿Qué cosas tienes que aprender? ¿Qué cosas tie-
nes que desaprender7 ¿Estás "entrenando" con fe, paciencia y confianza en Dios,
o aún estás quejándoce por aquello que ya no está?
"Cristo ha prometido ser una ayuda presente en todo tiempo de necesidad;
pero él no nos ha dicho que estaremos exentos de las pruebas. Por el contrario,
nos ha informado claramente que tendremos tribulación. El ser probados y tener
dificultades es una parte de nuestra disciplina moral. Aquí podemos aprender
las lecciones más valiosas y tener la gracia más preciosa, si nos acercamos al Se-
ñor, y lo soportamos todo con su fortaleza" (Elena de White, Notas biográficas,
p. 293). PA
 El auto que todos tenian

"Por tanto, de la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en él"
(Colosenses 2:6).

S i te gusta manejar o andar en auto, sin duda considerarás este como un día
histórico: el 30 de julio de 1863 nació Henry Ford, fundador de la Ford Motor
Company, y uno de los pioneros de la industria automotriz.
Ford fue un inventor prolífico, más allá de que se puedan cuestionar sus ideas
políticas, sociales y económicas. En total, registró 161 patentes. Pero, sin d uda, es
recordado por la invención del Ford T, el veh ículo que revolucionó el mercado
automotriz, el transporte y la industria en los Estados Unidos cuando apareció el
1º de octubre de 1908.
Básicamente, este modelo ten ía eres características que lo hicieron muy popular:
1. Era económicamente accesible para comprar.
2. Era sencil lo de conducir.
3. Era simple y barato para reparar.
En 1914, por ejemplo, se logró un récord de ventas: 250 mi l unidades; y en
1916, 472 mil. Para 1918, la mitad de los autos en los Estados Unidos eran Ford T
La vida cristiana consiste, valga la redundancia, en andar con Cristo. Pablo
explicó a los colosenses que no solo bastaba con recibir las enseñanzas de Jesús,
también debían andar en ellas.
La vida cristiana puede tener tres características similares a las del Ford T:
1. Es accesible para todos: La salvación no se le niega a nadie. Dios no quiere que
perezcamos, sino que todos procedamos al arrepentimiento (2 Ped. 3:9).
2. Es sencilla de conducir: Si bien hay dificultades y luchas, si oramos, estudiamos
la Biblia y testificamos cada día, nos mantendremos en la senda correcta. Cristo
"presentaba las palabras de vida con canta sencillez que hasta un niño podía
comprenderlas" (Elena de Whice, Consejos sobre la salud, p. 499).
3 . Es simple de arreglar: En realidad, para nosotros es gratis. Nuestra parce es pedir
perdón y arrepentirnos. Pero, la salvación coscó carísima: la vida del Hijo de
Dios. "Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención
que es en Cristo Jesús" (Rom. 3:24).
Hoy puede ser un día histórico. Acepta el desafío de caminar con Jesús, cal
como lo hizo Enoc.
"Dios está dispuesto a trabajar por nosotros, a darnos su libre Espíritu, si lu-
chamos, vivimos y creemos para obtenerlo; entonces podremos andar en la luz,
como él está en luz. Podremos regocijarnos en su amor y beber de su rica pleni-
tud" (Elena de White,Joyas de los testimonios, t. 1, p. 160). PA
 cua ndo no se ve
lo esen cial
"Y él dijo: A vosotros os es dado conocer los misterios del reino de Dios; pero
a los otros por parábolas, para que viendo no vean, y oyendo no entiendan"
(Lucas 8:10).

i reconoces frases como estas: "No era más que un zorro semejante a otros
S cien mil, pero yo me hice su amigo y ahora es único en el mundo"; "Es una
locura odiar a todas las rosas solo porque una te pinchó, y renunciar a todos tus
sueños solo porq ue uno de ellos no se cumplió"; "Si vienes, por ejemplo, a las
cuatro de la carde, yo empezaré a ser feliz desde las tres"; 'lo esencial es invisible
a los ojos''. es porque has leído El principito. Se trata de una novela corca (y obra
más famosa) del escritor y aviador francés Antoine de Saint-Exupéry (1900-1944).
El principito es el libro escrito en francés más leído y traducido del mund o.
Yfue justamente un día como hoy, pero en 1944, cuando su autor muere al ser
derribado con su avión en aguas de Marsella. Su cuerpo nunca fue encontrado.
Más allá de los cuescionamiencos que se le puedan hacer al libro, lo cierto es
que se traca de una obra fresca y ágil, que nos lleva a pensar en el sentido de la
vida, en lo que hacemos, y en lo importante que es saber mirar las cosas de otra
manera, a la esencia misma más allá de las apariencias.
Su frase más recordada, cal vez, es esa que declara: "Lo esencial es invisible a los
ojos". De cierta manera, Jesús se valió de una formulación parecida cuando ense-
ñaba por medio de parábolas. No es que el gran Maestro de Galilea no quisiera
revelar las verdades celestiales. No. Se trataba de algo más profu ndo: la verdad
está al alcance de codo estudiante sincero, que estudia, investiga y analiza.
Para eso, necesitamos tener discernimiento para las cosas espirituales; y eso
se logra, simplemente, escando en contacto con las cosas espirituales. Cuanto
más leamos la Biblia, meditemos sobre ella y oremos, mayor será nuestra mirada
espi ritual y mejor podremos comprender todo lo que concierne a lo que Dios
ha revelado.
Hoy puede ser un día histórico. Mira más allá, investiga, aprende. No ce quedes
en la superficie. Pasa tiempo con Dios, y obtendrás una mirada diferente de las
cosas.
"El Señor desea que se apoyen en él. Aprovechen al máximo cada ocasión para
acercarse a la luz. Si se mantienen alejados de las saneas inAuencias que emanan
de Dios, ¿cómo podrán discernir las cosas espirituales?" (Elena de White, Testimo-
nios para la iglesia, t. 7, p. 180). PA
 Alxl;
Sof. Hab. 1 Rey. 22·25 Jer. 1;2
2 Rey. 20; 21

88 89 18 11 12
Jer. 13-16 Jer. 17-20 Jer. 21-23
Jer.6-8 Jer. 9-12

16 17 18 19
14 15
Jer. 30-32 Jer. 33-36 Jer. 37.39 Jer.40-42

21 22 23 24
Lam. 1 Crón. 1-3 1 Crón.4-6 1 Crón. 7.9 1 Crón. 10· 13

28 29 38 31
 ser ás lo que deb as ser

"Realmente no me entiendo a mí mismo, porque quiero hacer lo que es correcto

pero no lo hago. En cambio, hago lo que odio" (Romanos 7:15, NTV).

"Veo y siento las cosas de manera tota lmente distinta a como las expreso.
[... ] Sigo buscando la manera de llegar a ser la que tanto querría ser, lo
fue-
que yo sería capaz de ser, si[... ] no hubiera otras personas en el mundo". Esas
ron las últimas palabras de Ana Frank ese 1 de agosto de 1944, en lo que resultó
ser la última entrada de su diario personal.
Annelies Marie Frank Hollander, la niña judío-alemana conocida como Ana
Frank, fue mundialmente famosa gracias a El diario de Ana Frank (Las habita-
ciones de atrás, en sus primeras versiones en castellano). Allí, narró los
dos años
que pasó junto con su familia y otras cuatro personas en un escondi te
y medio
secreto detrás de una fábrica en Ámsterdam (Países Bajos) durante la Segunda
Guerra Mundial.
Debieron luego mudarse de la ciudad de Ámsterdam, huyendo de los nazis.
de
Cuando cumplió trece años, sus padres le regalaron un diario. El 9 de julio
su familia tuvo que pasar a la clandest inidad; e ntonces, Ana se dedicó in-
1942,
)
tensamente a leer y a escribir en su diario (El diario de Ana Frank es el resultado
os y llevados a un cam-
hasta el 4 de agosto de 7944, cuando fueron capturad
de
po de concentración. En marzo de 1945, Ana murió de tifus en un campo
concentración.
Leer este diario nos comunica los horrores de la guerra y sus consecuencias para
la gente común; aquí, una adolescente de quince años describe el contexto históri-
a la
co de ese período nefasto; también, el proceso personal del tránsito de la niñez
de su diario describe la agonía de conocer se
adolescencia. Aquella última entrada
pero no poder exteriori zar esa identida d en su rela-
interiormente de un modo,
al
ción con los demás. El mundo interior de Ana se desarrolló y enriqueció, tanto
pasar a la adolescencia como en su acervo intelectual y moral, fruto de la lectura.
"Sigo buscando la manera de llegar a ser la que tanto querría ser, lo que yo sería
ienes
capaz de ser, si [... ] no hubiera otras personas en el mundo" es el grito de qu
lo que son íntimam ente. Con frecuenc ia, aquellos que nos
luchan por expresar
conocie ron de cierta manera son el mayor obstácu lo para exteriori zar un cambio
que hemos experim en tado.
a
Si esto ce está sucediendo en tu peregrinaje espiritual, si luchas por mostrar
o lentame nte en t u interior, no dejes
los otros esa fe en Cristo que fue creciend
a
que te impidan ser lo que quieres y debes ser. Hoy es el momento de mostrar
todos que Cristo es lo mejor y lo primero en cu vida. MB
 Aprendiendo a contar

"Hagan un censo de todo el pueblo de Israel, desde Beersebo en el sur hasta Don
en el norte, y tráiganme un informe paro que yo sepa cuántos son" (1 Crónicas
21:2, NTV).

E l 2 de agosto de 1790, se real izó el primer censo de los Estados Un idos.

Abarcó toda la nación, e incluyó una serie de datos demográficos que per-
mitieron trazar políticas económicas, sociales y as istenciales. Este fue un factor
que lo llevó luego a convertirse en "el país de las estad ísticas". Actualmente, este
censo de realiza cada diez años. El último fue en 2010, y el próximo (2020) se
realizará casi totalmente a través de Internet. Tal es la importancia de los datos
así provistos que negarse a responderlo puede acarrear mu ltas que van desde los
100 dólares para personas particulares hasta los 10 mil dólares para empresas.
La Biblia menciona un censo que fue motivo de contienda y de reprensión
divina. El rey David, luego de sufrir la rebelión generada por su propio hijo Ab-
salón, decide censar a Israel (1 Crón. 21). Nota que, inmediatamente después,
David reconoce que había pecado al ordenarlo. Pero ¿hay pecado en un censo?
Por supuesto que no; es sencillamente una herramienta estadística. Sin embargo,
como toda herramienta, podría ser utilizado para bien o para mal. El problema
radicaba en las intenciones al realizarlo.
En 1 Crónicas 21:1, se nos dice que fue Satanás quien incitó a David a realizar
el censo. Él quería medir su fortaleza militar (la cantidad de hombres que podían
luchar), solo para reafirmar su poder y su riqueza; confiaba más en el brazo hu-
mano que en el poder divino.
Por su orgullo, David y el pueblo no habrían cumplido con la ordenanza de
Éxodo 30:11 al 16, de que cada varón de veinte o más años deb ía pagar medio
ciclo como ofrenda para el Santuario, al realizarse un censo en Israel, para que no
ocurriera mortandad. Este tributo debía ser pagado como expiación, o rescate,
por quienes eran censados. Recordaba al pueblo que, más al lá del poderío militar
que arrojara el censo, la vida de ellos y el destino de la nación dependían de Dios.
Actualmente, seguimos tentados a confiar más en nuestras fuerzas o nuestra
riqueza que en la bendición de Dios. Creemos que estamos seguros cuando tene-
mos un trabajo fijo, cuando logramos ahorrar dinero, cuando nuestra situación
económica es "estable''. y olvidamos que Dios es quien derrama esas bendiciones
sobre nosotros.
Hoy, vive y confía en Dios como si todo en cu vida dependiera de él. MB
 Des nud os,
per o inco mun icad os
"Ustedes ya no forman parte del mundo" (Juan 15:19, NTV).

espués de 16 meses sin recibir correspondencia, los residentes de una villa

D nudista comenzaron ese 3 de agosto de 1985 a recibir nuevamente visita de
carteros. Estos se sintieron incómodos por ser atendidos por personas desnudas,
o deambulando desnudas, y se negaron a cumplir su deber en ese barrio cerrado.
Durante casi un año y medio, los nudiscas se opusieron a vestirse para recibir a los
carteros. Finalmente, llegaron a un acuerdo: en el horario en que estos visitaban ese
barrio, los moradores no saldrían a las calles, permitiendo que realizaran su servicio.
Lo llamativo es el tiempo que tardaron los residentes en resolver la situación; consi-
deraban más importante mantener su identidad nudista que reci bir correspon den-
cia desde afuera. En cierto sentido, su identidad los estaba aislando del entorno. En-
frentaban la encrucijada de cambiar y perder su identidad, o permanecer aislados.
De algún modo, el pueblo de Dios enfrentó el mismo dilema a lo largo de los
siglos. El aislamiento total implica la retención de la identidad, pero la incapacidad
para cumplir con la misión encomendada por Dios. Paralelamente, la misión im-
plica tender puentes hacia afuera; y esto implica una doble vía: permitir que quie-
nes están adentro se extiendan hacia afuera, para que los "externos" incursionen
entre las filas de la iglesia. Pero podría ser que, en lugar de que la iglesia transforme
el mundo, el mundo transforme a la iglesia y desdibuje así las fronteras entre ellos.
Jesús aclaró esta paradoja cuando diferenció entre el ser y el estar: ci rcunstan-
cialmente estamos en este mundo pero, real mente, no pertenecemos a él; no so-
mos de este mundo. El mero hecho de estar y mezclarse con el mundo no implica,
necesariamente, pérdida de identidad. Extendern os hacia la gente, mezclarnos con
ellos, no implica que debamos perder nuestros rasgos distintivos. Es más, al aislar-
nos, perdemos una de nuestras características esenciales, ya que nuestra misión
comprende extendernos hacia las necesidades de las personas. Si perdemos nues-
tra misión, perderemos nuestra identidad. En este sentido, aislarnos para no perder
identidad conlleva, en sí mismo, la paradoja de que, de codos modos, podríamos
perder la identidad, al perder de vista la misión.
Entonces, ¿cómo podemos extendernos hacia el mundo sin mundanalizarnos?
La clave está en extendernos con un propósito: evangelizar. Cuando nos abrimos a
los demás con el objetivo de lograr que conozcan a Cristo y transformen sus vidas,
estaremos seguros. Cuando nos abrimos sin ese objetivo, nos mimetizaremos con
el mundo.
Hoy, pide a Dios que ce ayude a tender puentes en procura de que sean un
canal de bendiciones. MB
 El justo medi o

"Hijo mío, no pierdas de vista el sentido común ni el discernimiento. Aférrate a

ellos" (Proverbios 3:21, NTV).

E n una decisión muy discutida, tras más de 35 años, la Comisión Federal de

Comunicaciones de los Estados Unidos rescind ía, el 4 de agosto de 1987, la
famosa "Doctrina de la imparcialidad'; que requería que las estaciones de radio y
televisión presentaran temas controversiales de una manera eq uili brada.
Introducida en 1949, esca ley obligaba a los propietarios de los medios de co-
municación a abordar temas de im portancia pública desde una perspectiva ho-
nesta, equitativa y equilibrada. Esca doctri na tenía dos elementos básicos: reque-
ría que los medios dedicaran el mismo tiempo en el aire para discutir los asuntos
controversiales de interés público, y que transmitieran posiciones contrastantes
en su análisis. No exigía que dedicaran exactamente el mismo tiempo a las dos
posiciones enfrentadas, pero al menos debían presentar los dos puntos de vista.
Muchos expertos afirman que era una medida sal udable, que ayudaba al equili-
brio, aun en medios de comunicación con posiciones políticas tomadas.
De esca manera, la "Doctrina de la imparcialidad" aseguraba que los oyentes o
los telespectadores fueran expuestos a una diversidad de puntos de visea. Esta in-
formación los ayudaría a tomar mejores decisiones cuando votaran o a formarse
una opinión acerca de remas clave.
Esto nos recuerda dos puntos importantes:
1. La manera en que nuestros pioneros estudiaban la Biblia. Antes de establecer su
plataforma doctrinal. pasaron por un período de incenso estudio en sesiones
que duraban toda la noche. Todos aportaban sus puntos de visea, y contri-
buían con su visión del significado del cexco bíblico. Después, el Espíritu Sanco
los llevaba a identificar cuál de esas posturas se acercaba mejor al mensaje
bíblico.
2. Promover un deseable equilibrio en nuestra aproximación hacia la vida espiri-
tual, personal o colectiva. Vemos personas que se van a los extremos. Contra
ellos, Elena de Whice nos aconseja tomar "el camino del medio, evitando rndos
los extremos" (Consejos sobre el régimen alimenticio, p. 235). En este sentido,
ella es categórica: "Los que sigan el ejemplo de Cristo no serán extremistas"
(Obreros evangélicos, p. 328).
Hoy, pide a Dios amplitud de mente, necesaria para evaluar siempre puntos
de vista divergentes. Pero, por sobre todo, la sabiduría para logar el equilibrio, ese
justo punto medio que nos permitirá ser semejantes a Jesús. MB
 Ropa "ex teri or"
"Hazles también ropa interior de lino que usen directamente sobre la
piel, y les cubra desde la cadera hasta los muslos"(Éxodo 28:42, NTV).

n un esfuerzo por promover la ropa incerior de su marca, el 5 de agosto de

E 2003 fue pro puesto por Freshpai r como el "Día Nacional de la Ropa Interior"
en los Estados Unidos. Para celebrarlo, empleó a modelos de ropa interior,
que
salieron a las áreas más congesti onadas de Nueva York, incluyen do Times Square
r
y el centro financiero. Diez años más tarde, el 5 de agosto de 2013, Freshpai
s en ropa interior reunidas en
intentó quebrar el récord de cancidad de persona
que
un lugar público, pero esca compañ ía no pudo reuni r más de 2270 personas,
había sido el récord anterior en una carrera de personas en ropa interior en Utah.
Pareciera una paradoja: la ropa "interior" ahora se convertía en "exterior". Lo que
se suponía es algo "íntimo" ahora pasaba a ser "público". La modestia y el recato
o
dieron lugar al exhibicionismo y la ostentación de la privacidad. Este fenómen
redes sociales, donde se desdibuj a el
se ha extendido como una epidemia en las
s,
límite entre lo privado y lo público, lo íntimo y lo externo; y en muchas ocasione
lo recatado y lo escanda loso.
En el texto bíblico de hoy, Dios les dio una indicación clara a los sacerdotes: de-
bían confeccionarse ropa interior de lino para usar directamente sobre sus partes
íntimas, cubriendo desde la cadera hasta los muslos. Tendrían que ' llevarla puesta
para
cada vez que entren al tabernáculo o se acerquen al alear en el Lugar Santo
sacerdot ales" (Éxo. 28:43, NTV). De esca manera, "no incurrirá n
realizar sus tareas
en culpa y no morirán".
in-
A diferencia del pueblo común, se exigía a los sacerdotes que usaran ropa
terior de li no debajo de sus túnicas, a fin de cubrir sus genitales . ¿Cuál es la razón
des-
detrás de esca reglamentación can "íntimá'7 De ese modo, no exhibiría n su
los escalone s del alear o limpiara n al rededor. Aunque la
nudez cuando subieran
z era común entre los sacerdot es mesopo cámicos, estaba prohibid a en
desnude
la práctica sacerdotal israelita.
Como "sacerdo tes y pueblo sanco" de Dios en la actualidad, Dios nos ha llama-
s de-
do a distingu irnos del mundo, que habita en tin ieblas morales. No corramo
llevan a mostrar públicam ente lo que debemo s mantene r
trás de modas que nos
para nosotros mismos y nuestro cónyuge . MB
 ''Little Boy"

"Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque
todos vosotros sois uno en Cristo Jesús" (Gálatas 3:28).

E se fatídico 6 de agosto de 1945, el bombardero estadounidense B-29, llamado

Enola Gay y piloteado por el teniente coronel Paul Tibbers, lanzó la bomba
"Little Boy" sobre Hiroshima. Explotó a las 8:15, a una altitud de 600 metros sobre
la ciudad japonesa y mató, aproximadamente, a 140 mil personas. El 15 de agosto,
el Imperio de Japón anunció su rendición incondicional anee los aliados, concluyó
así la Guerra del Pacífico y, por lo canco, la Segunda Guerra Mundial. Este evento
es uno de los actos de guerra más letales, dado el poder residual de destrucción
de
la energía atómica. Con solo dejar caer una bomba, casi 150 mil personas fueron
aniquiladas. Después de detonada exitosamente la bomba en Hiroshima, Roberc
Oppenheimer, "padre de la bomba atómica''. apareció en una asamblea en
Los
Álamos "sujetando sus manos como un campeón de boxeo". Una encuesta de
la
revista Fortune, a fi nes de 1945, mostró que solo uno de cada diez estadouniden-
ses deseó que no se detonara n las bombas atómicas.
¿Cómo se llega a tomar tal decisión?¿Qué pasó por la menee de quienes de-
cidieron emplear esta arma de destrucción masiva? Durante la guerra, ¿se toleró
una retórica aniquilacionisra en todos los niveles de la sociedad estadounidense?
Según la embajada británica en Washington, consideraban a los japoneses
una
"masa informe de alimañas". Se publicaban caricaturas de japoneses represent
a-
dos como infrahumanos; era común que aparecieran como monos. Una encues-
ta de opinión de 1944 arrojó que el 13% del público estaba a favor de "aniquilar
-
los" a codos: hombres, mujeres y niños.
Las grandes matanzas ocurridas a lo largo de los últimos siglos tienen en co-
mún que fueron justificadas rebajando, a un nivel infrahumano, el valor de aque-
llos a quienes se quería aniquilar. La lógica sería: dado que ese grupo de personas,
ya sean los judíos durante el régi men de Hitler o los japoneses anees de Hiroshi-
ma, son menos que humanos, no es pecado capital el destruirlos.
Es el verdadero resultado de la xenofobia y el racismo. El primer paso es la
segregación y el desprecio. Cuando se logra representar a tales personas con
ca-
racterísticas infrahumanas y convencer de su peligrosidad, lo siguiente es la
ani-
quilación y la destrucción total.
Por el contrario, codo el ministerio de Jesús estuvo centrado en el valor inalie-
nable de la vida humana y la posibilidad de restaurar la imagen de Dios en codo
hombre. No buscó segregar, sino integrar. No intentó destruir, sino traer vida.
¿Cuál será nüestra actitud hoy hacia codas las personas7 MB
 Simplifícalo

"¡Qué aflicción les espera, maestros de la ley religiosa y fariseos' ¡Hipócritas! Pues le
cierran la puerta del reino del cielo en la cara a la gente. Ustedes no entrarán ni
tampoco dejan que los demás entren" (Mateo 23:73, NTV).

a Review&Herald del 7 de agosto de 1888 publicó una breve nota de invita-

L ción para sincerarse con Dios, titulada "True to God". Y apelaba a ser sinceros
con los demás, y practicar la sencillez y la simplicidad:
"Para que la luz pueda brillar sin obstrucción, debemos ser sencillos y estudiar
la sencillez. Bajo ninguna circunstancia esto es tan fácil como podría parecer dado
que, en esta era altamente artificial y presuntuosa, toda la sociedad está sobrecarga-
da con un gran número de simulación y fingimiento. Detesten la simulación como
opuesta a la verdad y como una clase de hipocresía en pequeña escala, y permitan
que quienes los rodean los vean libremente tal como son, en sus verdaderos colo-
res" (p. 65).
En nuestra sociedad tecnificada y sofisticada -basada sobre la imagen y recar-
gada de materialidad-, las relaciones virtuales - mediadas por las redes sociales-
implican dependencia de la tecnología. Padres e hijos se comunican mediante
dispositivos electrónicos, aun bajo el mismo techo. Y personas físicamente pre-
sentes no logran comunicarse, pues están inmersos en el mundo virtual de sus
celulares inteligentes.
La imagen lo es todo. Quien no se visee a la moda pasa totalmente desaper-
cibido, en el mejor de los casos, o es discriminado y segregado, en el peor de los
escenarios. La tiranía de la moda impone una dependencia de sofisticaciones y
accesorios.
Inadvertidamente, lo simple y sencillo es más atractivo, eficaz e, incluso, has-
ta barato. Leonardo Da Vinci decía: "La simplicidad es la mayor sofisticación".
Necesitamos simplificar el mensaje evangélico, haciéndolo comprensible para
personas totalmente ajenas a lo espiritual. La falca de sencillez en la explicación
se debe a la incomprensión del tema, como afirma Albert Einstein: "Si no puedes
explicarlo con sencillez, es que no lo has entendido lo suficientemente bien". Pero
resum ir y simplificar demanda tiempo: "No tengo tiempo para escribir una carta
corta, así que, en su lugar, escribiré una larga", dijo Mark Twain.
El analfabetismo bíblico de esta sociedad hipersecularizada demanda que nos
esforcemos por vivir un evangelio sencillo, que nos lleve a relacionarnos con los
demás genuinamente, y con simplicidad y naturalidad. Debemos esforzarnos,
además, por simplificar nuestra exposición de las verdades bíblicas. El destino
eterno de las personas depende de ello. MB
 El burrit o engre ído

"Llevaron la burra y el burrito, y pusieron encima sus mantos, sobre los cuales
se sentó jesús" (Mateo 21:7, NVI).

A unque los Beacles ya eran famosos, el fotógrafo lain Mcmillan no tenía idea
del impacto que tendría su fotografía del 8 de agosto de 1969. Capturaba
el cruce de los Beacles por un paso peatonal (cruce de cebra) en la calle Abbey,
denom inación posterior del álbum "Abbey Road". Cerca de las 11:30 de la maña-
na, el fotógrafo tenía solo diez minutos para tomar la foco, mientras un policía
interrumpía el tráfico a espaldas del fotógrafo.
En la escena, el grupo cruza en fila, con Len non a la cabeza, luego Scarr y
McCarcney, y fi nalmente Harrison. McCarcney está descalzo y no coordina el paso
con los demás. El Volkswagen "Escarabajo" que aparece era propiedad de alguien
que vivía al lado del estudio y solía estar estacionado allí. Después de salir en la
porcada del álbum, su matrícula (LMW 281F) fue objeto de numerosos robos por
parce de los seguidores de la banda. En 1986, el coche fue vendido en subasta
por 2530 libras esterlinas y, a parcir de 2001, fue expuesto en un museo alemán.
Es interesante que aquello que parecía meramente un decorado de fondo de la
foco tuviese un protagonismo in usitado. Era un vehículo normal y corriente que,
de no haber aparecido en la foco de porcada de la banda más popular del mundo
en ese momento, habría sido ignorado. Y sería ilógico que ese Volkswagen "se la
creyera" y pensara que era importante por la atención que muchos manifestaban
por él. Su fama, en realidad, derivó de la popularidad alcanzada por los Beacles.
Se cuenca que el burrito que llevó a Jesús d urante su entrada triunfal en Jeru-
salén quedó sorprendido porque codos le gritaban hosannas y se inclinaban y
agitaban palmas mientras él pasaba. Esa noche, al volver a su casa, el burrito dijo
a sus padres: "A parcir de hoy, tienen que tratarme con respeto, ya que soy muy
importante. Esca mañana codo el pueblo de Jerusalén me rindió homenaje y se
inclinó anee mí".
Los padres quedaron intrigados, y acompañaron al burrito hasta la ciudad,
para ver si eso era cierto. Para decepción del burrito, nadie lo miró, y hasta lo
golpeaban para que saliera del camino.
Como el burrito, muchos mensajeros olvidan al Dios del mensaje y permiten
que el orgullo y la suficiencia propia se apoderen de ellos. ¡Ay del que olvida al
Señor del mensaje y concentra su atención en el mensajero'
Hoy, pide a Dios que ce recuerde que eres un instrumento en sus manos; que
te dé sabiduría y humildad para cumplir fielmente con cu parte, dando la gloria
a Dios. MB
 Tocar al intocable

"Movido a compasión, Jesús extendió la mano y tocó al hombre, diciéndole:

'Sí quiero. ¡Queda limpio!'" (Marcos 1:41, NVI).

E n el episodio de posible discriminación racial más comentado de los últimos

tiempos, Michael Brown fue abatido el 9 de agosto de 207 4 en Ferguson, San
Luis, Misuri, Estados Unidos. Brown, ciudadano de raza negra de 78 años, murió
después de ser abatido a tiros por Darren Wilson, un agente policial blanco.
Este incidente desencadenó reacciones en la zona metropolitana de Saint
Lou is y a nivel nacional, incluyendo marchas pacíficas, protestas, enfrentamientos
violentos de la población negra con la policía, varias formas de man ifestaciones
sociales y la demanda popular por una investigación de los hechos. Un mes des-
pués, Eric Holder, fiscal general de los Estados Unidos, lanzó una invest igación
para determ inar si los agentes habían mostrado discriminación racial.
Este evento reveló una realidad que muy pocos se animan a den unciar: la per-
sistencia del rac ismo y la xenofobia. La "Convención Internacional Sobre la Elimi-
nación de Todas las Formas de Discriminación Raci al" define la discri minación
racial, o xenofobia, como "toda distinción, exclusión, restricción o preferencia
basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o étnico, que tenga por
objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio,
en condiciones de igualdad, de los derechos humanos y libertades fundamenta-
les en las esferas política, económica, social, cultural o en cualq uier otra esfera de
la vida pública".
Aunque la mayoría de nosotros no porta un arma de fuego, vamos por la vida
disparando prejuicios, escrúp ulos, convencionalismos, tabúes, aprensio nes, arbi-
trariedades, recelos y suspicacias. No asesinamos a nadie, pero sí matamos con la
indiferencia; no q uitamos la vida, pero sí oportunidades. Sepultamos a los demás
bajo una pila de prejuicios e ideas preconcebidas.
Prejuicios como la xenofobia dividen, y erigen muros cuando deberíamos ser
constructores de puentes y reparadores de brechas. En la discriminación reina el
odio, pero el amor debería gobernar nuestra relación con los d~más. El deseo de
superioridad puede conducirnos a la discriminación, mientras que el Señor, ver-
daderamente, nos comisionó a elevar y ayudar a crecer a nuestro prójimo. Sí, toda
clase de discriminación lastima y destruye; y nosotros fuimos llamados a seguir el
ejemplo de Cristo de sanar y salvar.
Hoy, proponte destrui r solamente tus propios prej uicios. Atrévete a ir más allá
de las convenciones y ama de corazón a todos los que te rodean. MB
 Peter Parker

"En cambio, el alimento sólido es para los adultos, para los que tienen la capa-
cidad de distinguir entre lo bueno y lo malo, pues han ejercitado su facultad de
percepción espiritual" (Hebreos 5:14, NVI).

E n la revista Amazing Fantasy del 10 de agosto de 1962 apareció por primera

vez el superhéroe de cómics Marvel conocido como el Hombre Araña. Se
traca de un personaje de ficción, Pecer Parker; creado por Sean Lee y Sceve Ditko,
fue ideado como un huérfano criado por sus tíos Ben y May.
Lo novedoso aquí es que, cuando el Hombre Araña apareció por primera vez,
los personajes adolescentes de cómics se lim itaban a papeles secundarios, como
en el caso de Robin, que solo acompañaba o ayudaba a Bacman, o de Bucky
Barnes, pupilo del Capitán América. Por pri mera vez, entonces, aparecía un su-
perhéroe adolescente, que enfrentaría los desafíos de esa edad y, al mismo tiem-
po, los de "salvar a la humanidad". Fue caracterizado como un estudiante de se-
cundaria muy intel igente, pero tímido y víctima del bullying estudiantil. Así, el
público adolescente se identificó rápidamente con él.
En este primer cómic, aparece una frase fi nal, atribuida a su tío Ben. Estaba
relacionada con las habi lidades que él había adq uirido: "Un gran poder conlleva
una gran responsabilidad". En cierto sentido, los jóvenes cristianos necesitaremos
dejar de lado la infancia espiritual en algún momento, para madurar y crecer es-
piritualmente. Muchas de las decisiones im portantes de la vida espiritual nos son
naturales en la niñez, pues nuestros padres, maestros y mentores nos conducen
por los caminos de Dios. Pero llega un momento en que debemos tomar las
riendas de nuestra propia vida espiritual, y mad urar.
Esta responsabilidad primeramente está relacionada con cuidar lo que recibi-
mos. A parcir de que empezamos a tomar nuestras propias decisiones, podemos
escoger partir desde lo que hemos recibido o buscar nuevos caminos que nos
alejarán de Dios y de su Palabra. Responsabilidad, entonces, incluye mantener-
nos en el buen camino.
Además de responsabi lidad hacia nosotros mismos, Dios nos hace respon-
sables por aquellos con quienes entramos diariamente en contacto. Así como
nosotros, en algún momento, tuvimos la bendición de conocer el mensaje de
salvación, otros también necesitan conocer las buenas nuevas. Al lí entra en juego
nuestra responsabilidad.
Hoy, decide madurar y hacerte cargo de la responsab ilidad que conllevan las
bendiciones recibidas. No puedes ser para siempre un adolescente espiritual. MB
 El fin del m\Ul dO
llegó hace añ.o s
"De hecho, el Señor Soberano nunca hace nada sin antes revelar sus planes a sus
siervos, los profetas" (Amós 3:7, NTV).

l 11 de agosto del año 3114 a. C. (sí, es correcto, ¡3114 anees de Cristo!), co-
E mienza el calendario vigesimal mesoamer icano no repetitivo, empleado por
varias culturas de Mesoamérica. En realidad, su difusión en la región maya lo hizo
conocido como "Calendario de cuenta larga maya", aun cuando muchas otras
culturas lo utilizaron y fue anterior a los mayas.
Este calendario usa una cuenca vigesimal modificada, e identifica los días ocu-
rridos desde el 11 de agosto de 3114 a.C. hasta el 21 de diciembre de 2012 en
el calendario gregoriano. Basados en este final de ciclo, algunos seguidores de
la Nueva Era, como José Argüelles, John Major Jenkins y Daniel Pinchbeck, afir-
maron que el mundo llegaría a su fin ese día de 2012. Los escenarios predichos
para este fin del mundo incluían la colisión de la Tierra con algún cuerpo celeste,
como Nibiru -hipotético astro propuesto por el escritor azerbaiyano Zecharia
Sitchin (1920-2010)- o un asteroide errante; la interacción de nuestro planeta
con un agu¡ero negro; o el advenimiento de una etapa de gran actividad solar.
Bueno, ya re habrás dado cuenca de que el mundo sigue funcionando años
después de ese supuesto "apocalipsis". Pero, en su momento, se generó una pa-
ranoia mundial alrededor de esa fecha. Produjo millones de dólares en ventas de
libros sensacionalistas, y miles de páginas web.
Todo esto fue solo una más de las predicciones catastrofiscas basadas so-
bre el calendario (como los cambios de milenio de los años 1000 a 2000), o sobre
predicciones astronómicas o astro lógicas. Nota que coda una sociedad que se
jactaba de no creer en los "micos" de la Biblia, o que se creía superada por su ateís-
mo, terminó creyendo escas fábulas e invenciones que no tenían ningún asidero
bíblico o científico.
Pero la Biblia es, probadamence, una fuente confiable de conocimiento del
porvenir. Sus profecías se cumplieron exactamente. Las grandes cadenas proféti-
cas de Daniel y Apocalipsis predijeron el devenir de la historia con una precisión
jamás igualada por agoreros o futurólogos de codas las edades. El cumplimiento
perfecto de la profecía de las 70 semanas de Daniel 9 maravilló a científicos como
Isaac Newton.
La única fuente segura de conocimiento de los eventos futuros se encuentra
en la revelación que Dios nos ha dejado en su Palabra. Hoy, estudia las profecías,
y tu esperanza para el futuro aumentará exponencialmente. MB
 La última cuaga

"Entonces 11i un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera
tierra habian desaparecido y también el mar" (Apocalipsis 21:1, NTV).

A unque era una pérdida para el z~ológico, y siempre es triste una muerte,
los encargados del zoológico de Amsterdam, Holanda, no comprendieron
la gravedad del asunto hasta unas semanas desp ués. Hab ía muerto la ún ica cua-
ga que existía allí. Entonces, enviaron a África y a otros zoológicos un mensaje:
"Envíen más cuagas". Pero no existía ninguna más. Ese 12 de agosto de 7883, se
extinguía esa subespecie.
La cuaga, o quagga (equusquaggaquagga), subespecie de cebra común
(equusquagga), tenía un pela¡e hermoso, pardo rojizo sin rayas en el lomo y los
cuartos traseros, pero salpicado de rayas negras en la cara, el cuello, los costados y
la crin, con vientre y patas enteramente blancos. Formaban manadas en el sureste
de Sudáfrica, como la zona media y meridiona l del Estado Libre de Orange, y eran
especialmente abundantes en la provincia de El Cabo.
Su población en libertad descendió ráp idamente durante el siglo XIX, y la es-
pecie ya estaba extinta en Sudáfrica para 1870. En 1871 murió uno de los pocos
ejemplares cautivos en el zoo lógico de París, luego el del zoológico de Londres
en 1872 y el de Berlín en 1875, cuando ya resultaba difícil encontrar una sola piel
de cuaga en África. El 12 de agosto de 1883, murió la última cuaga, cautiva en el
zoológico de Ámsterdam, y se extinguió definitivamente la subespecie.
Así, en un lapso relativamente corco, la ignorancia y la codicia humanas acaba-
ron con una especie en franca prosperidad y perfectamente adaptada a su entor-
no. Pero no es más que una entre las miles de especies o razas aniqu iladas por el
ser humano. Esa no fue la vo luntad de Dios al crear este mundo, pero el pecado
introdujo nuevas reglas de juego. A parci r de la caída, codo el háb itat mundial
sufriría por la maldad del hombre. Así fue en el diluvio, y así ha sido desde que el
hombre aumentó su codicia y su violencia hacia el ambiente.
Tal fue el impacto de la pérdida de esta subespecie, que se lian dado pasos
para resurgirla. La disponibilidad de ADN en perfectas condiciones posibilitaría la
"resurrección" teórica de la cuaga por medio de la clonación. Se ha intentado la
cría selectiva de cebras para potenciar las cualidades afines a la cuaga. El "Proyec-
to Quagga" sigue adelante, pero no sabremos si lo lograrán.
Como cristia nos, tenemos depositada nuestra esperanza en el "Proyecto Se-
gunda Venida". Luego del milenio, restaurará todas las cosas y volveremos al Edén
prim igenio. Esa esperanza es la que nos permite hoy afrontar el futu ro con cer-
teza. MB
 :1
1

A la hog uer a por her eje 1

'Así que, si el Hijo los hace libres, ustedes son verdaderamente libres" (Juan 8:36,
NTV).

upu estamente, no estaba allí para quedarse . Solo estaba de paso hacia Italia,
S pero hizo escala en Ginebra. No tardó en ser reconocid o y, ese 13 de agosto
de 1533, (alvino mismo hacía arrestar a Miguel Servet, acusándolo de hereje.
Miguel Servec, llamado también Miguel de Villanueva, Michel de Villeneuve
o, en latín, Michael Servecus, fue un teólogo y científico español. Sus intereses
abarcaron muchas ciencias: astronomía, meteorología, geografía, jurisprudencia,
teología, física, matemáticas, anatomía y medicina. Gran parce de su renombre se
debe a su trabajo sobre la circulación pulmonar, descrita en su obra Christianismi
Restitutio.
Miguel Servet fue un activo participante en la Reforma Protestante. Sin em-
ba rgo, sus puntos de visea sobre la Trinidad (era antitrinitario en su cristología) y
su condena del bautismo infantil hizo que fuera repudiado por católicos y pro-
testantes por igual. Luego de ser apresado, fue sometido a juicio y condenado a
la hoguera por orden del Consejo de la Ciudad y las Iglesias Reformadas de los
Cantones, entre las que predominaba la inAuencia de Juan (alvino.
"Por escas y otras razones te condenamos, M. Servet, a que te aten y lleven
al lugar de Champel, que allí ce sujeten a una estaca y ce quemen vivo, junco a
cu libro manuscrito e impreso, hasta que tu cuerpo quede reducido a cenizas,
y así termines tus días para que quedes como ejemplo para otros que quieran
cometer lo mismo".
La muerte de Miguel Servet origi nó un movimiento de reconocim iento de la
libertad religiosa y de expresión de las ideas. Su ejecución escandali zó a muchos
protestantes, que se oponían a la persecución de las personas por razones de fe.
Los protestantes que habían sido perseguidos y martirizados por su fe, ahora se
colocaba n la capucha de verdugo. Sebascián Castellion realizaba esca crítica de lo
que sucedió en Gi nebra: "Macar a un hombre no es defender una doctrina, es ma-
car a un hombre. Cuando los ginebrinos ejecutaron a Servet, no defendieron una
doctrina, mataron a un hombre". Para Castellion, el fin nunca justifica los medíos.
Como adventistas, creemos que se nos ha confiado la bandera de la li bertad
religiosa, y defendemos la libertad de conciencia y de expresión de las ideas, aun
aquellas que son contrarias a las nuestras. La libertad, que Dios mismo nos ha
dado, de escoger nunca puede ser coartada por aquellos que se dicen sus hijos.
En medio de una sociedad intolerante, hoy podemos ser portadores del men-
saje de libertad. MB
 "Hatikva''

'A estos Dios se propuso dar a conocer cuál es la gloriosa riqueza de este mis-
terio entre las nacwnes, que es Cristo en ustedes, la esperanza de gloria" (Colo-
senses 1:27, NVI).

S e había estado cantando desde 1897, en el primer congreso sionista. Pero

fue recién ese 14 de agosto de 1907, en el octavo congreso mundial sionista
en La Haya, que "Hatikva" fue adoptado como himno oficial del sionismo. En
hebreo, hatikva significa "La esperanza". La letra fue escrita en el añ o 1878, por
Nafcali Herz lmber, poeta judío nacido en la actua l Zolochiv, Ucrania, con motivo
de la fu ndación de Petaj Tikva, uno de los primeros asentamientos judíos en la
Siria Otomana, e incluido en su primer libro: Barkai, Jerusa lén, 1886. Ampliamente
enconado y difu ndido desde el primer congreso mundial sionista y adop tado en
1907, en el año de la creación del Estado de Israel (1948), se convirtió en el himno
nacional de esa nación.
El texto actua l del himno pertenece a la primera estrofa y el estribillo, extraídos
del poema inicial de nueve estrofas en hebreo:
«Mientras en lo profundo del corazón / palpite un alma judía,/ y dirigiéndose
hacia el Oriente/ un ojo aviste a Sion,/ no se habrá perdido nuestra esperanza;/
la esperanza de dos mil años,/ de ser un pueblo libre en nuestra t ierra:/ La cierra
de Sion y Jerusalén».
"Hatikva" expresa la esperanza imperecedera de Israel, du rante miles de años
de exilio, de que retornarían a la independencia en su propia tierra. Desde que
en el año 70 d. C. Tito destruyó Jerusalén, el pueblo judío quedó diseminado por
Europa y el mundo. Durante esos dos mil años de exil io, el pueblo judío siem pre
oró por regresar a Israel, anhelo intensificado especialmente durante las fies tas
bíblicas del Antiguo Testamento, que requerían celeb rarse en Jerusalén.
Hasta hoy, los judíos oran con sus ojos, sus palabras y su corazón dirigidos ha-
cia Israel, especialmente, Jerusalén. Como cristianos, hemos vivido como peregri-
nos y ext ranjeros en este mundo d urante muchos siglos. Pero no caminamos a la
deriva, conocemos nuestro destino. Tenemos la certeza de que existe la Jerusalén
celestial y de que, muy pronto, habitaremos al lí junto a nuestro Dios. Por eso,
nosotros también tenemos hatikva; también podemos cantar con la esperanza
de habitar eternamente junto a nuestro Creador y Redentor.
Que hoy esa tikva (esperanza) lata en tu corazón, y avances confiado ante las
vicisitudes de esta vida. Recuerda: los problemas de esta vida son pasajeros, pero
nos dirigimos hacia una Tierra Nueva, donde la paz y la felicidad serán eternas. MB
 cuando vemos
pero no vemos
"Entonces envió el rey allá gente de a caballo, y carros, y un gran ejército, los cuales
vinieron de noche, y sitiaron la ciudad" (2 Reyes 6:14).

n año es mucho tiempo. Y un sitio a una ciudad que dure un año parecie-
U ra serlo más todavía. Desde el 1S de agosto de 717 hasta el 1S de agosto
de 718, la ciudad de Constantinopla (el ansiado objetivo de los árabes) estuvo
sitiada. Durante ese tiempo, el emperador bizantino León 11 1 ofreció una dura
resistencia y derrotó en varias oportunidades a las fuerzas del Califato Omeya,
que lo atacaban por tierra y por mar. Esta resistencia constituyó uno de los acon-
tecimientos cumbres de la historia, porque salvó a Europa.
En la Biblia también se habla de un sitio. El relato del profeta Elíseo y los sirios
(2 Rey. 6:8-23) contiene importantes lecciones para nosotros. El conflicto bélico
entre Siria e Israel era desigual, ya que cada vez que los primeros planifica ban sus
estrategias de guerra, Elíseo las descubría porque Dios se las revelaba. Sin perder
más tiempo, el rey de Siria mandó apresar a Elíseo.
Los poderosos ejércitos sirios rodearon la ciudad en la que residía el profeta.
Esto provocó el natural temor del siervo de Elíseo, quien dijo: "Ah, señor mío,
¡Qué haremos'" (2 Rey. 6:1S). Elíseo respondió: "No tengas miedo, porque más son
los que están con nosotros que los que están con ellos. Y oró y dijo: Te ruego, oh
Jehová que abras sus ojos para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del criado,
y miró; y he aquí que el monte estaba lleno de gente de a caballo y de carros de
fuego alrededor de Elíseo" (vers.16, 17).
Nuestra mayor urgencia es abrir los ojos para ver, comprender, la necesidad
de Dios en nuestras vidas; su poder transformador; su cuidado amoroso y el
cumplimiento maravilloso de sus profecías. Cuando oramos para que Dios abra
nuestros ojos, comenzamos a captar el valor real de lo que sucede y ordenamos
de manera adecuada nuestras prioridades.
Hoy puede ser un día histórico. Resiste el ataque de Satanás, y ora a Dios para
que veas, por la fe, que más son los que están de tu lado que del lado enemigo.
"Se ha hecho abundante provisión para que el hombre finito y caído pueda re-
lacionarse de tal manera con Dios que, gracias a la misma Fuente por la cual Cris-
to venció en su naturaleza humana, el hom bre pueda resisti r firmemente toda
tentación como lo hizo Cristo" (Elena de Wh ite, Mensajes selectos, t. 3, p. 152). PA
 ¡Vivió más de 748 días
en el espacio!
"Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé;
si juera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo"
(2 Corintios 12:2).

E l 76 de agosto de 2005, el astronauta ruso Serguéi Krikaliov, tripulante de la

1$5, superó el récord mundial de estadía en el espacio, de 748 días, ostenta-
do por Serguéi Avdeyev. En rotal, Krikaliov permaneció en el espacio 803 días, 9
horas y 39 minutos.
¡Son más de dos años' Demasiado tiempo, ¿verdad? No obstante, el 29 de junio
de 201S otro astronauta ruso superó la marca de Krikaliov. Se trata de Guennadi
Padalka, quien el mencionado día cumplió 804 jornadas en el espacio. Cuando
regresó a la Tierra, el 11 de septiembre, Padalka había completado 879 días, es
decir, dos años y cuatro meses.
En la Biblia también se habla de un hombre que estuvo (no sabemos cuánto
tiempo) en el cielo y regresó a este mundo. Se trata, nada más ni nada menos,
que del apóstol Pablo. Él narra esa experiencia en 2 Corintios 12:1 al 4. Si bien el
texto está escrito en tercera persona ("conozco a un hombre") para alejarse de
la jactancia, es evidente que Pablo habla de sí mismo pues está mencionando
aspectos de su ministerio, y porque en el versícu lo 7 declara que esas revelaciones
le fueron dadas a él.
Lo que sí desconoce es si fue verdaderamente hasta el cielo o fue solo una
visión; lo cierro es que llegó más lejos que aquellos astronautas. Superó el primer
cielo (la atmósfera), el segundo cielo (los astros), y llegó al tercer cielo, es decir,
hasta la misma presencia de Dios. Literalmente, llegó "al paraíso" (2 Cor. 12:4).
Por eso, él conocía muy bien aquello de lo que escribió en 1 Corintios 2:9:
"Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las
que Dios ha preparado para los que le aman".
Nosotros solemos tener miradas muy terrenales. Vemos el aquí y el ahora. Es
tiempo de elevar la vista. El cielo que nos espera vale más que cualquier placer
de este mundo.
Hoy puede ser un día histórico. Mira hacia arriba, y proyecta tu vida en la
presencia de Dios.
"No debemos vivir en este mundo para complacernos. Cada día de nuestra
vida tenemos que hacer una obra austera y ferviente. Miramos por fe las cosas
invisibles, y al hacerlo perdemos de vista las pruebas y dificultades del camino. El
cielo es nuestro hogar" (Elena de White, Cada día con Dios, p. 153). PA
 El lago que se formó
desp ués del terr emo to
"El centurión, y los que estaban con él guardando a Jesús, visto el terremoto, y las
cosas que habían sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron: Verdadera-
mente este era Hijo de Dios" (Mateo 27:54).

a naturaleza tiene hechos curiosos. El 17 de agosto de 1959, en el Estado de

L Montana, Estados Unidos, un terremoto de magnitud 7.5 grados en la es-
cala de Richcer sacudió el Parque Nacional Yellowscone, y provocó un derrumbe
de 80 millones de toneladas de material. Esto formó un deslizamiento de cierra
en el río Madison, que dio lugar a un lago. Lo llamaron lago Quake (del inglés
earthquake, que significa terremoto).
y
Hoy, el lago Quake tiene 58 metros de profundid ad y 10 kilómetros de largo,
es una de las bellezas naturales del parque. Del desastre que originó el terremoto
(murieron 27 personas) ¡a una nueva y hermosa formación nacural
1

Dios puede transformar cu carácter de "terremot o", en uno que irradie paz y
amor. Ya lo hizo con Juan y Jacobo, a los que apodaban "Los hijos del trueno"
(Mar. 3:17). ¿Por qué te parece que sería? ¡Este dúo era terrible! Un día, incl uso,
cielo y consumie ra
quisieron hacer una oración para que Dios mandara fuego del
a los samaritanos. Lee esca increíble propuesta en Lucas 9:54. Literalme nte, eran
"un terremoto".
Sin embargo, Dios los cambió. Jacobo entregó su vida mansamente y fue el
dis-
primer mártir de los doce discípulos (Hech. 12:1, 2); y Juan se convirtió en el
cípulo del amor (1 Juan 4:7-21).
Dios puede transformar los terremotos de cu vida en hermosos lagos de re-
manso y frescura.
Lo hizo con el carcelero de Filipos. Angustiado y afligido porque suponía que
No
codos los presos habían huido luego del terremoto, Pablo y Si las lo consuelan.
le
solo le dan la buena noticia de que todos los reclusos están allí, sino también
brindan la buena noticia del evangelio. Así, el carcelero acepta a Jesús y se bautiza
(Hech. 16:26-40).
Dios puede transformar los terremotos en salvación. Así ocurrió en el Calvario.
Después del sismo, hasta el centurión romano reconoció q ue Jesús era el Hijo
de Dios. Hoy puede ser un día histórico. Si estás viviendo alguna circunstancia
-
desestabi lizadora en cu vida, tal vez Dios tiene preparado para ti algo maravillo
samente impensado.
"Dios quiere sanarnos y libertarnos. Pero, como esto exige una transformación
a él
completa y la renovación de coda nuestra naturaleza, debemos entregarnos
co mpletamente" (Elena de Whice, El camino a Cristo, p. 38). PA
 un elemento útil

'Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para honra, santifi-
cado, útil al Señor, y dispuesto para toda buena obra" (2 Timoteo 2:21 ).

F ue durante un eclipse solar, el 18 de agosto de 1868, cuando el astrónomo

francés Pierre Janssen observó, en la luz solar, una línea espectral amarilla
que hasta ese momento era desconocida. Norman Lockyer observó el mismo
eclipse, y propuso que dicha línea era producida por un nuevo elemento, al cual
llamó helio. Así, a ambos se les adjudicó el descubrimiento de este elemento.
El helio es muy útil. Como es más ligero que el aire y, a diferencia del hidrógeno,
no es inAamable, se usa para el llenado de globos con el fin de elevarlos. También
se usa para los dirigibles. Además, es un elemento que permite liberar rápida-
mente el calor y actúa como atmósfera protectora, por lo que se utiliza en el sec-
tor espacial para el enfriamiento de los dispositivos. En el terreno médico, es útil
para enfriar los imanes de las máquinas para imágenes por resonancia magnética.
Dios nos llama a ser como el helio: siempre útiles y al servicio, para el bien de
quien lo necesite. Gabriela Mistral lo retrató magistralmente en los versos de su
conocido poema "El placer de servir":

Donde haya un árbol que plantar, plántalo tú;

donde haya un error que enmendar, enmiéndalo tú;
donde haya un esfuerzo que todos esquivan, acéptalo tú.
Sé el que aparta la piedra del camino, el odio
entre los corazones y las dificultades del problema. [...]
Que no te llamen solamente los trabajos fáci les.
¡Es tan bello hacer lo que otros esquivan!
Pero no caigas en el error de que solo se hace mérito
con los grandes trabajos; hay pequeños servicios
que son buenos servicios: ordenar una mesa,
ordenar unos libros, peinar una niña.

Hoy puede ser un día histórico. Decide servir a los demás y ser útil en tu es-
cuela y tu iglesia, en tu trabajo y tu vecindario. La sociedad espera ver jóvenes
valientes y decididos a prestar un servicio desinteresado y de cal idad. Entrega
hoy tus dones a Dios.
"Nuestro crecimiento en la gracia, nuestro gozo, nuestra utilidad, todo depen-
de de nuestra unión con Cristo" (Elena de Whice, El camino a Cristo, p. 59). PA
 ¡Son ríe para la foto!

"Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra

semejanza;y señoree en los peces del mar, en las a11es de los cielos, en las bestias,
en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra"(Génesis 1:26).

•cómo han cambiado los tiempos! Tal vez no reconozcas esto que ce voy a
1 a punto de
decir pero, cuando era un jovencito de quince años y estaba
viajar a un campamento, mi madre me dio un rollo de 24 fotografías para mi
máquina de fotos. ¡Eso era grandioso! i24 focos! Generalme nte, usábamos rollos
de 12. El precio del rollo y del revelado no solía ser barato. Por lo canco, había que
selecciona r exactamente el momento de tomar una foto.
Hoy, en micelular, tengo almacenadas más de eres mil fotos. Y hay miles y miles
más en mi computadora. Demasiadas, ¿verdad? Este es un mundo de imágenes y,
al parecer, queremos tener fotos de todos los momentos.
Todo empezó aquel 19 de agosto de 1839, en la Academia de Ciencias de París,
Francia, cuando Louis Daguerre hizo público y patentó su invento: la fotografía.
Por eso, cada 19 de agosto se celebra el Día Mundial de la Fotografía.
Básicamente, definimos este invento como el arte de obtener imágenes dura-
deras por la acción de la luz. Etimológicamente, la palabra "fotografía" significa
"grabar o diseñar con la luz".
En la actualidad, pareciera que las fotos se han vuelto casi indispensables: sirven
para preservar la memoria, para descubrir cosas ocultas, para registrar momen-
tos, para informar, para enseñar, para ilustrar... En definitiva, para hacer historia.
Cuando Dios creó al hombre, lo creó a su imagen. Podríamos decir que éramos
como una "foto" de Dios. Estábamos llamados a reflejar su carácter. Pero, la som-
bra del pecado manchó todo. Y hoy somos una representación lejana, borrosa e
imperfecta de Dios.
Hoy puede ser un día histórico. Decide estar cerca de Dios, para que puedas
ser un reflejo de su imagen de la mejor manera posible.
"El gran propósito de toda la ed ucación y disciplina de la vida es volver al
hombre a la armonía con Dios; elevar y en no blecer de tal manera su naturaleza
moral que pueda volver a reflejar la imagen de su Creador. Tan importante era
esca obra que el Salvador dejó los atrios celestiales y vino en persona a esca tie-
rra, para poder enseñar a los hombres cómo obtener la idoneidad para la vida
superior" (Elena de White, Consejos para la iglesia, p. 293). PA
 Cuando la guerra
llegó a su fin
Jehová de los ejércitos está con nosotros; nuestro refugio es el Dios de jacob [...].
"Que hace cesar las guerras hasta los fines de la tierra, que quiebra el arco, corta
la lanza, y quema los carros en el fuego" (Salmos 46:7, 9).

Y' finalmente, llegó la paz. Fue el 20 de agosto de 1866. And rew Johnson
(presidente de Estados Unidos) declaró fo rmalmente la finalización de la
Guerra de Secesión estadounidense, que ensangrentaba al país desde 7867.
Este conAicto se trató de una guerra civil que tuvo dos bandos enemigos: las
fuerzas de los Estados del Norte (la Unión), por un lado; y los Estados Confe-
derados de América, integrados por once Estados del Sur, que proclamaron su
independencia, por el otro.
Esta guerra fue un hecho traumático en la historia de los Estados Unidos y cos-
tó cerca de 677 mil vidas. No obstante, permitió que se solucionaran problemas
irresueltos, como la abol ición de la esclavitud.
Y tú, ¿cuántas lágrimas has derramado en el gran conAicto con el pecado?
¿Cuántos seres queridos has perdido? ¿Cuántos fracasos cuencas en tu inven-
tario? ¿Cuántas noches sin dormi r? ¿Cuántas angustias y nervios?
Estamos inmersos en la guerra del bien contra el mal, y no podemos ser neu-
trales. En esta, como en toda guerra, hay pérdidas, llanto, dolor y decepciones.
Sin embargo, podemos estar tranquilos porque ya existe un resultado: la guerra
está ganada por jesús. El Calvario y la tumba vacía consu maron la victoria. Muy
pronto, Dios term inará este conAicto. La promesa es segura: "Enjugará Dios toda
lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor,
ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. Y el que estaba sentado en el trono
dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas
palabras son fieles y verdaderas" (Apoc. 21:4, 5).
Hoy puede ser un día histórico si resuelves ser fiel a Dios, el vencedor de
esta contienda cósmica, y si te decides a obedecer sus mandatos y cumplir su
voluntad.
"El gran conAicto ha terminado. Ya no hay más pecado ni pecadores. Todo el
un iverso está limpio. Una misma pulsación de armonía y jú bilo late a través de la
vasta creación. Del Ser que todo lo creó manan vida, luz y contentamiento por
toda la extensión del espacio infinito. Desde el átomo más imperceptible hasta
el mundo más grande, todas las cosas, animadas e inanimadas, declaran, en su
belleza sin mácula y en gozo perfecto, que Dios es amor" (Elena de White, El
conflicto de los siglos, pp. 736, 737). PA
 Fam.osa por lUl robo

"Pues vi entre los despojos un manto babilónico muy bueno, y doscientos siclos
de plata, y un lingote de oro de peso de cincuenta siclos, lo cual codicié y tomé; y
he aquí que está escondido bajo tierra en medio de mi tienda,y el dinero debajo
de ello"(Josué 7:21).

"Lª ocasión hace al ladrón", reza el refrán popular. Lo cierto es que, en este
caso, la ocasión hizo a la notoriedad del cuadro robado. Te lo cuento.
El sábado 21 de agosto de 1911 era un día como cualquier otro, hasta que
Vincenzo Peruggia (ex empleado del Museo del Louvre, en París, Francia) llegó a
ese lugar a las 7 de la mañana. Estaba vestido con la ropa de trabajo que utilizaba
el personal de mantenimiento del museo. Fue hasta donde estaba el cuadro "La
Mona Lisa" (de Leonardo Da Vinci), lo descolgó y salió del museo con el cuadro
escondido bajo sus ropas. En el museo, notaron la ausencia del cuadro recién
el martes.
Como vemos, Peruggia no era un ladrón especializado ni el tipo de criminal
ingenioso que planea demasiado su delito.
Cabe destacar que, en ese entonces, el cuadro no era tan famoso como ahora;
en realidad, el robo volvió célebre la pi ntura. La gente acudía al museo solo para
ver la pared vacía, donde aquella había estado. Finalmente, "La )oconde" - como
llaman los franceses a "la Mona Lisa"- fue recuperada el 10 de diciembre de
1913.
En el caso de Acán (registrado en )osué 7), la ocasión sí hizo al ladrón. Él no solo
fue deshonesto, sino además desobedeció la orden de Dios de no tomar nada
del botín del enemigo. Acán trató de ocultar su pecado, pero (como en el caso
de "La Mona Lisa") fue descubierto y pagó con su vida el precio de su deslealtad.
Hoy puede ser un día histórico, si confiesas tus pecados y te apartas de ellos;
si vives una vida honesta, íntegra y transparente; si puedes terminar esta jornada
con la conciencia limpia, y dormir en paz.
"El pecado de Acán atrajo el desastre sobre toda la nación. Por el pecado de
un hombre, el desagrado de Dios descansará sobre toda su iglesia hasta que la
transgresión sea buscada, descubierta y eliminada. La influencia que más ha de
temer la iglesia no es la de aquel los que se le oponen abiercamente, ni la de los
incrédulos y blasfemadores, sino la de los cristianos profesos e inconsecuentes.
Estos son los que impiden que bajen las bendiciones del Dios de Israel y acarrean
debilidad entre su pueblo" (Elena de White, Patriarcas y profetas, p. 531). PA
 "Estrunos bien,
en el refugio, los 33"
"La j usticia de los rectos los librará; mas los pecadores serán atrapados en su
pecado" (Proverbios 11:6).

R ecuerdo la emoción de ese día. Casi en vivo, seguíamos desde la Argentina

lo que ocurrió con los 33 mineros atrapados en Copiapó, Chile. La situación
era crítica. El derrumbe de la mina San José se produjo el jueves S de agosto
alrededor de las dos de la tarde, y dejó a los trabajadores atrapados a unos 720
metros de profundidad.
El 22 de agosto de 2010 fue un día histórico. Tras 17 d ías de búsq ueda infr uc-
tuosa, una sonda perforadora consiguió romper fo ndo a 623 metros de profun-
didad y llegó a una rampa que estaba a 20 metros de los mineros. Al retirar la
sonda, esta salió con marcas de pintura roja, como muestra de que había mineros
con vida. A las 15:17, el entonces presidente Sebastián Piñera mostró una nota
enviada desde el interior del refugio de la mina. Estaba escrita en una hoja de
papel con lápiz color rojo. La nota confirmaba que los mineros se encontraban
con vida. Decía: "Estamos bien, en el refugio, los 33".
Desde entonces, reinó la esperanza. Es más, al campamento establecido en la
superficie se lo denominó "Campamento esperanza". Allí, la Iglesia Adventista se
hizo presente, y tuvo un papel primordial y clave en la asistencia a los familiares
de los mineros.
El 13 de octubre de 2010, los 33 mineros fueron rescataron por medio de una
cápsula llamada "Fénix". En total, estuvieron 69 días atrapados. Hasta la fecha, es el
mayor y más exitoso rescate de la historia de la minería a nivel mundial.
Atrapados en este mundo de pecado y sin esperanza de salvación, Dios diseñó
-desde antes de la fundación del mundo- un Plan Maestro de Redención. La
muerte de Jesús en la cruz y su posterior resurrección aseguraron nuestra victoria.
Así, se concretó el mayor y más exitoso rescate en la historia del un iverso.
Hoy puede ser un día histórico. No importa cuá n hund ido estés en tu vida, ni
cuán profundo pienses que haz caído. Jesús puede y tiene el poder de liberarce.
"No podemos vivir sin la gracia de Cristo. Necesitamos la ayuda de arriba
para resistir a las múltiples tentaciones de Satanás y escapar de sus artificios. En
medio de la oscuridad prevaleciente debemos tener la luz de Dios para revelar
las trampas y los lazos del error; de lo contrario seremos atrapados" (Elena de
White, Nuestra elevada vocación, p. 131). PA
 Ol vid an do lo im po rta nte

sus mandamientos, sus

"Cuídate de no olvidarte de Jehová tu Dios, para cumplir
erono mio 8:1 1).
decretos y sus estatutos que yo te ordeno hoy" (Deut

de la infancia, cu
o sé cuál será para ti el objeto más preciado: un trofeo
N reloj, cu celular, un diploma, algún
regalado cu novio o novia ...
recue rdo de cu abuela , o algo que te haya

tante es la meda lla

Te diré que para un atleta olímpico, el objeto más impor
a.
que obtien e luego de coron arse ganador en una prueb
grarse campeón de
Claro que no codos la valoran como deberían. Tras consa
de Atletismo el 23 de agosto de 2015, en
lanzamiento de martillo en el Mundial
, de 26 años, se embr iagó duran te los festejos
Pekín, el atleta polaco Pawel Fajdek que había
medalla de oro
y, para regresar al hotel, pagó el viaje de taxi con la
ganad o.
és, esca es una manera
Si bien la policía local recuperó la presea horas despu
Desde luego, el atleta desmi ntió la histor ia
muy crisce de desperdiciar un premio.
había perdid o la meda lla en el taxi.
oficial y alegó que, simpl emente,
los Juegos Olím picos de Atena s 2004 con el atleta espa-
Algo similar ocurrió en
en la prueb a de marcha.
ñol Francisco Fernández Peláez. Él ganó la medalla de oro la medalla
y se fue ... dejan do
Luego de la conferencia de prensa, saludó a codos
y volvió por ella 1
sobre la mesa. ¡Los periodistas le avisaron
en Atenas 2004, obtuvo
Y qué decir del tenista chileno Nicolás Massú quien,
de su país, luego de ganar
las primeras y únicas dos medallas de oro en la historia
las medallas en ¡un cajón de
en singles y en dobles. Regresó a Chile, pero se olvidó
su habitación de la Villa Olímpica!
te ya 7 ¿Leíste la Biblia en
¿Qué cosas importantes estás olvida ndo hoy ¿Oras
7

con Dios? ¿Has podid o pensar en los demás

este día? ¿Pasaste un tiempo a solas
y ayudarlos, o solo tienes tiempo para ti mismo?
una corona de oro que
Hoy puede ser un día histórico. Recuerda que tienes
y a sus sancos Mandam ientos el
obtener. Reordena rus prioridades, y da a Dios
primer lugar en tu vida.
que se ven, en vez de
"Estamos en peligro de olvida r a Dios, de mirar las cosas
Cuando viene la desgra-
contemplar con los ojos de la fe las cosas que no se ven.
negligencia o crueldad. Si
cia o el infortu nio, estam os listos para culpar a Dios de
alguna actividad, nos lamen ta-
ve conveniente interru mpir nuestro servicio en
puede estar obrando para nuestro
mos, sin deten ernos a reAexionar que así Dios
bien" (Elena de White, Los hecho s de los apósto les, p. 397). PA
 En llamas

"Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá
a la hora que no pensáis" (Mateo 24:44).

N o llamó la atención; ya había sucedido antes. La mañana del 24 de agosto

del año 79 d. C. era una mañana más en Pompeya, cuando una columna
de humo ascendía del volcán Vesubio. No era llamativo; ya había sucedido antes.
Todos pensaron que se trataba de un escape de humo más.
Pero esta vez fue diferente. Pronto, se inició una especie de suave y casi imper-
ceptible llovizna de cenizas. Luego, cayeron pequeñas piedras vo lcán icas. Más
tarde, llegó el momento de los vapores de azufre. Angustiada, la gente se tapaba
la nariz y la boca. Trataron de huir pero, para muchos, fue demasiado tarde: una
especie de fango mortal, mezcla de cenizas, lava y lluvia, in undó las callejuelas,
cubrió los tejados y penetró por las ventanas.
Ese día, las efusiones del Vesubio arrasaron las poblaciones de Pompeya,
Herculano y Estabia, y se cobró por lo menos cinco mil víctimas fatales. Además,
los árboles, los campos, los jardines, las casas... todo quedó cubierto de cenizas
y piedras.
Es interesante observar que algunas personas quedaron petrificadas por la
lava incandescente tratando de huir; otras, simplemente, realizando sus tareas
cotidianas. Algunas, murieron tratando de proteger a sus hijos, que también
murieron.
El mundo de hoy es como un volcán a pu nto de entrar en erupción. Las se-
ñales indican el pronto regreso de Jesús a esta Tierra. Que ese día no nos alcance
desprevenidos, ni sumergidos en nuestras tareas terrenales. Debemos estar pre-
parados. Esto implica una acción a futuro. Y, como ya es sabido, los seres huma-
nos somos expertos en un arce: el arte de postergar. Nota que, en el texto de hoy,
Jesús no aconseja "prepararse". No; el texto dice "estad preparados". Esto im plica
una acción en el presente. El tiempo es ahora. Ya.
Hoy puede ser un día histórico. Mira las señales. Estudia las profecías. Alístate
este mismo 24 de agosto.
"El Señor va a venir pronto, y debemos estar preparados para recibirlo en paz.
Resolvamos hacer todo lo que está en nuestro poder para impartir luz a los que
nos rodean. No debem os estar tristes, sino alegres, y recordar siempre al Señor
Jesús. Él va a venir pronto, y debemos estar listos y aguardar su aparición" (Elena
de White, Testimonios para la iglesia, t. 8, p. 264). PA
 Krakatoa: la ma yo r
ex plo sió n de la his tor ia

s, y en la tierra angus-
"Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrella
y de las olas; desfalle-
tia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar
cosas que sobrevendrán
ciendo los hombres por el temor y la expectación de las
vidas" (Lucas 21:25, 26).
en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmo

Y'
acion es ocurrieron
de repente, todo explotó. Si bien las prime ras deton
fue entre el 25 y el 27 de agosto cuand o se consumó la
en mayo de 1883,
rvient e de casi kilómetro y
tragedia. La inmensa presión provocada por la lava hi
ba por salir a través de los crá-
medio de profundidad (que violentamente pugna cuando
espelu znante . Esto se agravó
teres) se precipitó en el aire con una fuerza vapor
conta cto con la lava, se convi rtió en
el agua del mar penetró y entró en a casi 20 mil
emitie ndo bloqu es de granit o que volaro n
y aumentó la presión,
metros de altura .
la segunda explosión fue
El nefasto cóctel de mar y lava aumentó la presión, y
que liberó fue equivalente a la produci-
muchísimo peor: se calcula que la energía
de ¡7 mil bomb as atóm icas de Hiroshima!
da por el estallido en conjunto
de esto, la isla de Kraka toa (ubica da en Indo nesia, entre
Como consecuencia
arrasadas, hubo casi 36
Sumatra y java) voló en pedazos, 295 ciudades fueron
sintier on hasta en las costas de
mi l muertos. Los coletazos de esta explosión se
opedia Britán ica, esta detonación fue
Sudáfrica y ¡hasta en Francia! Según la Encicl
el mayor ruido de la historia.
d e Dios a este mundo
Si estudias las profecías de la Biblia, verás que los juicios
se cumplen. No es necesa rio
están por ocurrir, y que las señales del tiempo del fm
hoy para que, pase lo que
que tenga s temor ante esto. Solo debes prepararte
o jesús regrese a buscarnos.
pase, puedas estar prepa rado para el cielo cuand
ico si tomas concie ncia de que este mundo está a
Hoy puede ser un día histór
punto de explotar y si reAexionas en la siguiente cita:
de los elementos ocul-
"La corteza terrestre se rasgará a causa de las erupciones
el fuego intern o de la Tierra
tos en sus entrañas. [... ] Rayos del cielo unidos con
, y que hagan Auir sus torrentes de
harán que las montañas ardan como un horno
de rocas derret idas, arroja das dentro del agua
lava sobre aldeas y ciudades. Masas
cosas oculta s dentro de la Tierra , harán que hierva el
por el solevantamiento de
otos y gran destrucción
agua, y despida rocas y tierra. Habrá formidables terrem
s días, p. 25). PA
de vidas humanas" (Elena de White, Eventos de los último
 ....uz, CQitlara
'I' ' ,,.
... ¡acc1on.
• ; '

"Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de que seáis
confirmados" (Romanos 1:11).

U n día, la televisión se convirtió en un producto mundial. Lo que hoy nos

parece natural y normal, no lo era antes del 26 de agosto de 1936, cuando la
British Broadcasting Corporation (servicio público de radio y televisión del Reino
Un ido, más conocido como la BBC) dio un gran paso, al realizar con éxito la
primera transmisión mundial de televisión de prueba, con el respaldo del sistema
Baird.
La corporación televisiva ya había comenzado a explorar zonas internacio nales
en 1932, con el fin de unir a los compatri otas que vivían en territorios del Imperio
Británico. Luego, las transmisiones se suspendieron entre 1939 y 1945, por causa
de la Segunda Guerra Mundial.
Como seguidores de Jesús, también tenemos la misión de com unicar a todo
el mundo los mensajes que él nos dejó. Tú puedes ser un canal de difusión, me-
diante tus palabras y tu estilo de vida. ¿Qué te parece si cada día ofrecemos la
siguiente "programación"?
Nunca es tarde: Un show imperdible, que muestra cómo las personas pueden
cambiar de vida y ser rescatadas del pecado. Basado en Hechos 2:38: ''.Arrepen-
tíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón
de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo", se relatan casos reales,
como el cuyo.
Siempre una sonrisa: Me¡or que cualquier film de humor llega, de la mano de
San Pablo, un programa para mantener la sana alegría, al recordar Filipenses 4:4:
"Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos1"
Una mano solidaria: El programa que revolucionó la sociedad mundial, con pre-
misas sorprendentes como ''.Amar al enemigo"; "Dar la otra mejilla"; "Bendecir al
que te maldice"; y "Ser perfectos como su Padre celestial". Con guión del Maes-
tro de los maescros, tal como lo escribió en Mateo 5:38 al 48.
Y muy pronto, ¡el escreno más esperado!: Ciertamente vengo en breve. Juan, con
su inconfundible estilo, nos cuenta cómo Apocalipsis 22:20 es la esperanza más
grande de la humanidad.
Hoy puede ser un día histórico. Comunica estas verdades a quienes te rodean.
¿Qué estás esperando?
"El Señor desea que nuestra luz brille de tal manera delante de los ho mbres
que su Espíritu Santo pueda comunicar la verdad a los corazones sinceros que
buscan a Dios" (Elena de White, Testimonios para la iglesia, t . 9, p. 82). PA
 At rac ció n tot al

estaba sentado
"Pasando Jesús de allí, vio a un hombre llamado Mateo, que
le dijo: Sígueme. Y se levantó y le siguió"
al banco de los tributos públicos, y
(Mateo 9:9).

preparando y
e repence, alguien avanza por la playa. Dos hombres están
D arreglando sus redes. Las pisada s se acerca
una voz: "Vengan en pos de mí, y los haré pescadores de hombr
n. Se detien en. Y enconc
es" (Mar.
es, se oye
4:18-20).
Al inscance, Andrés y Pedro dejan codo y siguen a Jesús.
mismo (Mar. 4:21, 22).
Más tarde, Juan y Jacobo (pescadores también) hacen lo
enado puesto de un cobrador de
Algo similar ocurre en un bullicioso y desord
Jesús, Maceo aband ona su can bien remunerada
impuesto. Al escuchar la voz de
está sucediendo? ¿Por
-y can mal vista- tarea y va tras el Maestro. ¿Qué es lo que
Jesús, para que esca
qué cal magnetismo, tal carisma, cal atractivo...? ¿Qué tiene
iacame nce?
gence deje codo lo que está haciendo y lo siga inmed
ones. Cada una de
En el Nuevo Testamento, se descacan dos cipos de atracci
ellas tiene su correspondience palabr a en griego.
1. Súro: Se refiere a arrastrar a alguien por
la fuerza o por obligación. Por ejemplo,
para matarl os, cal
Saulo arrastraba a los cristianos y los sacaba de sus casas
ó a la tercera parte de los ánge-
como narra Hechos 8:3; y el gran dragón arrastr
les del cielo, como se relata en Apoca lipsis 12:4.
2. Elkuo: Se refiere a arrastrar, pero por acracci
ón. De aquí proviene el sustantivo
12:32 Jesús dijo:
eleccrón, que corresponde a "electricidad". Por ejemplo, en Juan
mismo" .
"Si yo fuere levancado de la cierra, a codos atraeré a mí
ción; es
El llamad o del enemigo se basa sobre la fuerza, el miedo y la obliga
o de Jesús se suscen ca por el mag-
como un arrascre. En agudo contraste, el llamad nos
lloso amor. Es una atracc ión. Por eso Roma
netismo de su inigualable y maravi
"esclav os del pecado ''. y "siervo s de la justicia ".
6 destaca que somos
de 1831, cuando
Hoy puede ser un día histórico. Hoy, como aquel 27 de agosto
de la inducc ión magnética,
el británico Michael Faraday descub rió el fenómeno
puedes ser atraído por la sublime fascinación de Jesús.
de entonces, que se
Alguien avanza por la playa de tu vida. Es el mismo Jesús
me, y te haré un pescad or de hombr es".
acerca y ce dice: "Sígue
sión. Se propo ne
"Jesús es atractivo. Está lleno de amor, misericordia y compa
áspero s caminos de la
ser nuestro Amigo, caminar con nosotros en codos los
diariam ente cerca de Jesús, con sereni -
vida.[... ] Tenemos el privilegio de caminar
fin de conoce rle, p. 322). PA
dad y felicidad" (Elena de White, A
 ¡una revista de 170 añ.os!

"Cuando la sabiduría entrare en tu corazón, y la ciencia fuere grata a tu alma, la

discreción te guardará; te preservará la inteligencia" (Proverbios 2:10, 11).

• puede una revista estar en circulación por más de 770 años? Sí, así es. De
(. hecho, esa revista existe y se llama Scientific American, y es una presti-
giosa publicación de divulgación científica. Justamente, fue fundada por Rufus
Porter un día como hoy, de 7845.
Muchos consideran que la ciencia está en las antípodas de la fe y que, si eres
un científico, no puedes ser, a la vez, una persona religiosa. Nada más lejos de
la verdad. La historia rebosa de hombres de ciencia y de fe en Dios, tal como lo
puedes leer en el libro Ellos creían en Dios, de Rodrigo Silva (ACES). Copérnico,
Gal ileo Galilei, Kepler, Pascal, Newton, Faraday, Pasteur y muchos otros eran de-
votos creyentes, y armonizaban con éxito sus postulados científicos con el estu-
dio de la Biblia.
A su vez, la Palabra de Dios afirma varios hechos que los científicos han com-
probado varios años, y siglos, después. Tan solo tres ejemplos:
Se comprobó que la tierra está "suspendida" en el espacio. Lejos de afirmar que
nuestro planeta se apoya sobre elefantes o tortugas gigantes, o que es sostenida
por Atlas, la Biblia afirma lo que la ciencia luego descubrió: "Cuelga la cierra
sobre nada" (Job 26:7).
Génesis 2:7 y 3:19 indican que nuestro cuerpo está formado por polvo. Actual-
mente, los científicos reconocen que el cuerpo humano se compone de 28 ele-
mentos, todos encontrados en la tierra.
Levítico 17:11 y 14 asegura que la vida se encuentra en la sangre. En épocas
antiguas, el escaso conocimiento hacía que los médicos hicieran sangrar a una
persona para que sanara. Hoy se sabe que es necesaria sangre saludable para
llevar nutrientes a cada célula del organismo.
Hoy puede ser un día histórico. Investiga más sobre alguna área científica e
indaga qué dice la Biblia sobre ese tema. Sé también una persona de ciencia y
de fe en Dios.
"Muchos jóvenes, al hablar de la ciencia son sabios más allá de lo que está
escrito; tratan de explicar los caminos y las obras de Dios con algo que responde
a su comprensión finita; pero es todo un miserable fracaso. La verdadera ciencia
y la inspiración están en perfecta armonía. La falsa ciencia es algo independiente
de Dios. Es ignorancia presuntuosa" (Elena de White, Mensajes para los jóvenes,
p. 783). PA
 ¡A correr !

''¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno
solo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengáis" (1 Corintios 9:24).

l 29 de agosto de 2004 culminaron los Juegos Olímpicos de Atenas 2004.

E
la
El marroquí Hicham El Guerrouj consiguió un doblete histórico, ganando
medalla de oro en la prueba de 5000 metros y en la de 1500 metros. Desde
que el finlandés Paavo Nurmi lo había logrado en París 1924, ningún otro atleta
había ganado ambas competencias en la misma edición de los Juegos Olímpicos.
Las carreras siempre nos regalan relatos épicos, hazañas, milagros y logros. Tuve
la oportunidad de visitar el Estadio Pancenaico, en Atenas. Reconstruido a parcir
de las ruinas de un antiguo estadio, su forma ovalada característica cobijó a los
atletas de los Juegos Olímpicos de Atenas 1896.
El apóstol Pablo nos invita a competir en otro cipo de carrera, que no busca la
fama ni la gloria mundana, sino una más excelente: la que tiene como objetivo
la corona de la vida eterna.
¿Quieres entrenar para esa carrera espiritual? Te presento a dos entrenadores.
Uno está en 1 Corintios 9:25 al 27: "Todo aquel que lucha, de codo se abstiene;
ellos, a la verdad, para recibir una corona corrupt ible, pero nosotros, una inco-
rruptible. Así que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esca manera
peleo, no como quien golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo
en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga
a ser eliminado".
Allí, se recomienda lo siguiente: Tener disciplina, espíritu de sacrificio y domi-
nio propio; abstenerse de lo malo; planificar y ser organizado.
El otro está en Hebreos 12:1 y 2: "Por tanto, nosotros también, teniendo en
derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y
del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que cenemos por
delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe".
Allí, se brindan estos consejos: Abandonar el pecado, tener paciencia y poner los
ojos en Jesús.
Hoy puede ser un día histórico. Sigue esrns precisos seis consejos. Son notables.
Te harán un triunfador en la carrera que verdaderamente importa.
"Al referirse a estas carreras como figura de la lucha cristiana, Pablo recalcó la
preparación necesaria para el éxito de los contendientes en la carrera: la discipli-
na preliminar, el régimen alimenticio abstemio, la necesidad de temperancia [... ].
Todos sus hábitos y pasiones deben estar bajo la más estricta disciplina" (Elena de
White, Los hechos de los apóstoles, pp. 256, 257). PA
 La caída del imperio

"Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás
destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos
estos reinos, pero él permanecerá para siempre" (Daniel 2:44).

E l 30 de agosto de 1521 fue un día tristemente histórico. Cuauhtémoc - que

significa "El águila que desciende"-, último emperador mexica, fue tomado
prisionero por el conquistador Hernán Cortés y así, oficialmente, fue derrotado el
imperio Azteca. Cuauhtémoc había asumido el poder tan solo un año antes de
la toma de Tenochtitlán por parte de Cortés y sus tropas.
En este mundo, los imperios caen. Son poderosos, realizan grandes construc-
ciones, acu mulan oro y riquezas, pero (inevitablemente) sucumben ante otro
poderío militar, que los vence. Así ta mbién sucede en Daniel 2.
El perturbador sueño de Nabucodonosor de una imponente estatua de dife-
rentes materiales da origen a una excepcional interpretación por parte del pro-
feta Daniel, a qu ien Dios le reveló el contenido y la interpretación de las visiones
nocturnas del monarca.
Así, uno a uno, y con una anticipación de mi les de años, Daniel va describien-
do la historia del mundo. Primero dominaría el Imperio Babilónico; después, el
Persa; más tarde, llegaría el turno de los macedonios; y luego, el de los romanos.
Por último, habría un reino que se dividiría en diez y, posteriormente, sería derri-
bado por una roca. Sería en este momento que el Dios de los cielos vendría por
segunda vez a buscar y a salvar a su pueblo.
Es curioso notar cómo, de una manera o de otra, los seres humanos somos or-
gullosos y deseamos fervorosamente arraigarnos en el poder. Nabucodonosor no
era una persona de poco entendimiento o ignorante; al contrario, era inteligente
y culto. Si n embargo, no captó la dimensión histórica y profética de la interpre-
tación de su sueño. Él era, sin duda, la cabeza de oro de la estatua; solo eso. iY el
capítulo 3 de Daniel relata que mandó a construir una estatua totalmente de oro1
Nabucodonosor solo entendía lo que quería entender.
Hoy puede ser un día histórico. Analiza las profecías. Indaga sobre estos libros
proféticos y ten en claro que todos los imperios de este mundo (con sus placeres
y tentaciones) pronto acabarán.
"El estudio del Apocalipsis dirige la mente a las profecías de Daniel, y ambos
libros presentan instrucciones de suma importancia, dadas por Dios a los hom-
bres, concernientes a los eventos que han de desarrollarse al fin de la historia de
este mundo" (Elena de Whire, El conflicto de los siglos, p. 389). PA
 calíg w.a, o la fiest a
inter mina ble
"Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gra-
cias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue ente-
nebrecido" (Romanos 1:21).

i hay en la historia un personaje despreciable, ese es Calígula, quien nació el

S 31 de agosto del año 12 d. C. Diversos historiadores lo califican como psicó-
pata antisocial, megalómano, paranoico, envidioso patológico, depravado sexual,
hábil manipulador y ladrón.
Se cuenta que comía y bebía mientras presenciaba ejecuciones. Se dice que,
en medio de las fiestas, tomaba a la esposa de cualquier invitado, la violaba y
volvía a la mesa para contar cómo le fue. Tuvo relaciones incestuosas con sus eres
hermanas y las obligaba a prostituirse; y mandó a torturar y a macar a senadores,
a veces, solo para quedarse con sus fortunas.
Portaba un semblante soberbio y amenazador, e inspiraba temor donde quiera
que fuese. Sabía que lo odiaban, pero admi tía: "Que me odien, con cal de que me
cernan". Con semejante historial, ¿cómo crees que terminó sus días El 24 de enero
7

del año 41 fue asesinado por sus propios guardias.

La Biblia no deja lugar a interpretaciones difusas. Y el versículo de hoy es revela-
dor al respecto. Cuando Dios deja de ser el cenero de nuestra adoración, cuando
no reconocem os su amor infinito hacia nosotros y cuando no sentimos la nece-
sidad de un Salvador, entonces aparece nuestro deslizamiento por el "tobogán"
espiritual.
Algo similar ocurrió en el principio. Ya Génesis 6:5 afirma: "Y vio Jehová que la
maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensa-
mientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal".
Como verás, los males en la sociedad no son nuevos y, como notarás, los dos
versículos citados parecen ser una mera descripción de la actualidad .
Hoy puede ser un día histórico. Marca la diferencia siendo puro, honesto, ser-
vicial. No te dejes atrapar por la envolvente capa seductora que ofrece fugaces
momentos de felicidad.
"Debemos sentir siempre el poder ennoblecedor de los pensamientos puros.
[...] El poder del dominio propio se acrecienta con el ejercicio. Lo que al principio
parece difícil se vuelve fácil con la práctica, hasta que las acciones y los pen-
samientos correctos llegan a ser habituales. Si queremos, podemos aparearnos
de todo lo vulgar e inferior. y elevarnos hasta un nivel superior, donde seremos
respetados por los hombres y amados por Dios" (Elena de White, El ministerio de
curación, p. 392). PA
 05 08
2 Crón. 14-16 2 Crón. 20-22 2 Crón. 23-2S 2 Crón. 26-29
2 Crón. 17-19

11 12 13 14 15
Eze.8-1 1 Eze. 12-14
Eze. 1-3 Eze. 4-7

17 18 21
Eze. 28-30 Eze. 31-33 Eze. 34-36 Eze. 37-39
Eze. 25-27

25 26 27 28 29
 Deja tu huella

"He aquí, Dios es grande, y nosotros no le conocemos, ni se puede seguir la huella

de sus años" (Job 36:26).

al vez sea un poco extraño el ejercicio que te voy a pedir que realices, pero
T creo que es necesario. Si por alguna causa hoy dejaras de existir, ¿por qué
cosa crees que el mundo te recordaría? ¿Qué legado has dejado a la sociedad, a
tu iglesia y a tu fam ilia? ¿Qué vendría a la memoria de la gente, cuando piensen
en ti? En definitiva, ¿qué huella habrás dejado aquí?
Hoy recordamos a Juan Vucetich, un croata nacionalizado argentino que fue
antropó logo, policía e inventor. Su nombre pasó a la historia por ser el primero
que puso en práctica un sistema eficaz de identificación de personas por medio
de sus huellas digitales.
El 1 de septiembre de '\891 fue un día histórico. En esa jornada, Vucetich hizo
las primeras fichas dactilares del mundo con las huellas de 23 procesados; luego,
se estableció como Día Mundial de la Criminalística.
Así, en 1907, la Academia de Ciencias de París informó públicamente que el
método de identificación de personas desarrollado por Vucetich era el más exac-
to conocido hasta ese momento. La disciplina científica que estudia las huellas
dactilares se llama dactiloscopia.
Las huellas dactilares revelan que somos únicos e irrepetibles; Dios no nos creó
en serie. Nuestros pensamientos, dones, creatividad e ideas también son únicos.
No hay nadie como nosotros en codo el universo. Y como tal, también tenemos
la responsabilidad y el privilegio de deiar una huella positiva a nuestro paso.
Hoy puede ser un día histórico. Usa tus dones. Piensa en algo trascendente
para realizar ¡y pon manos a la obra' No puedes pasar por esta vida de manera
inadvertida. Deja tu huella.
"Muchos sienten que sería un gran privilegio visitar los escenarios de la vida
de Cristo en la tierra, caminar por donde él anduvo, mirar el lago en cuya orilla
se deleitaba en enseñar, y las colinas y valles en los cuales sus ojos .tan a menudo
reposaron. Pero no necesitamos ir a Nazaret, Capernaúm o Betania para andar
en las pisadas de Jesús. Hal laremos sus huellas al lado del lecho del enfermo, en
los tugurios de los pobres, en las atestadas callejuelas de la gran ciudad, y en codo
lugar donde haya corazones humanos que necesiten consuelo. Al hacer como
Jesús hizo cuando estaba en la cierra, andaremos en sus pisadas" (Elena de White,
El Deseado de todas las gentes, p. 595). PA
 El ince ndio
que detu vo la pest e
"Guardaos, no os olvidéis del pacto de Jehová vuestro Dios, que él estableció con
vosotros, y no os hagáis escultura o imagen de ninguna cosa que Jehová tu Dios
te ha prohibido. Porque Jehová tu Dios es fuego consumidor, Dios celoso" (Deute-
ronomio 4:23, 24).

E n la madrugada del 2 de septiembre de 1666, se inícíó un gigantesco incen-

dio en la ciudad de Londres, Inglaterra, que duró hasta el 5 de ese mes. El
fuego destruyó el cenero de la ciudad medieval, dentro de la vieja mural la roma-
na de Londres. Amenazó, pero no llegó, al distrito aristocrático de Wescminscer,
el palacio real de Whicehal l y la mayoría de los asencamíencos suburbanos de
Londres.
Fue una de las mayores calamidades de la hiscoría de Londres. Destruyó más de
13 míl casas, 87 iglesias y 4 puentes sobre los ríos Támesis y Fleec. Se desconoce el
número de víctimas fatales.
Lo positivo de este incendio, en medio de esca tragedia, es que puso punto
final a la epídemía de peste bubón ica que ca usó más de 68 mí l muertes en la
ci udad, desde su ínício en 1665.
El fuego consume, pero también purifica y refina. Así como el incendio de
Londres devastó gran parce de la ciudad pero, gracia a él. se frenó la peste, a
veces Dios permite que el "fuego" nos alcance, para pulír nuestro carácter. Ya lo
advirtió el apóstol Pedro: "Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que
os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese, sino gozaos por
cuanto sois participantes de los padecímíencos de Cristo, para que también en la
revelación de su gloría os gocéis con gran alegría" (1 Ped. 4:12, 13).
Hoy puede ser un día histórico. Acepta que algunas círcunsca ncías que ce coca
enfrentar podrán ayudarte a ser una mejor persona, y a detener algo maligno que
escondes o que forme parce de cu vida.
"En su providencia, el Señor pone a los hombres donde él pueda probar sus
facu ltades morales y revelar sus motivos de acción, a fin de que puedan mejorar
lo que es bueno en ellos y aparcar lo que es malo. Díos quiere que sus siervos se
familiaricen con la maquinaría moral de su propio corazón. A fin de producir
esto, con frecuencia permite que el fuego de la aflicción los asalte para que sean
purificados" (Elena de White, Testimonios selectos, c. 3, p. 250). PA
 Máx ima velo cida d

"Me volví y vi debajo del sol, que ni es de los ligeros la carrera, ni la guerra de los
fuertes, ni aun de los sabios el pan, ni de los prudente s las riquezas, ni de los elo-
cuentes el favor; sino que tiempo y ocasión acontecen a todos"(Eclesiastés 9:11).

,;Te
'-1
gusta la velocidad1 Enconces, sin duda, te habría gustado conocer a
Malcolm Campbell, quien el 3 de septiembre de 1935 se convirtió en
el primer hombre en manejar un aucomóvil a más de 300 millas por hora (unos
480 km/h). Consiguió este récord cerrestre en Bonneville Sale Flats, Utah, Estados
Unidos. Además de esto, consiguió el récord de velocidad acuático cuatro veces.
No obstance, el versículo de hoy nos dice que la carrera no es del más rápido,
sino del que sabe aprovechar la oportunidad y el momenco precisos. Más allá
de cus fuerzas, de tu conocimiento o de cu elocuencia, lo que realmente ce dará
el éxito será estar alerta a las oportunidades de la vida; estas pasarán y quedarás
escaneando si no sacas buen provecho de ellas al momento.
El ciempo y la ocasión nos llegan a todos. Por eso, debemos estar ateneos a
las oportunidades que se presencan. Por eso, el versículo anterior al de hoy dice:
"Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo según tus fue rzas; porque en
el Seol. adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría" (Ecl. 9:10). Este
texto se emparenta también con uno anterior: "En todo tiempo sean blancos
cus vestidos y nunca falte ungüento sobre cu cabeza" (vers. 8). Siempre listo, bien .
vestido y perfumado. Debes estar preparado hoy para actuar, servir, trabajar y
desempeñar con alegría la carea que te coque.
Hoy puede ser un día histórico. Sé fuerce, sé rápido, sé sabio y aprovecha las
oportunidades presentes. Es hoy, porque no tienes otro día. Trabaja con esmero,
ahínco y tesón. Da lo mejor de ti mismo.
"Tenemos en esta época oportunidades y ventajas que no era fácil obtener en
generaciones pasadas. Tenemos más luz, y esta la hemos recibido gracias a la obra
de los fieles centinelas que hicieron de Dios su sostén y recib ieron de él poder
para hacer brillar la luz con rayos claros en el mundo. En nuestra época tenemos
mayor luz de la cual sacar provecho, así como en épocas pasadas los hombres
y
las mujeres de noble valor aprovecharon la luz que Dios les dio" (Elena de Whice,
Mensajes para los jóvenes, pp. 29, 30). PA
 Adiós a la Edad Antigua

"Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual,
siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,
sino que se despo;ó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho seme;ante a los
hombres" (Filipenses 2:5-7).

S i hubo un d ía histórico, sin duda fue el 4 de septiembre del año 476 d. C En

esa ¡ornada, cae el Imperio Romano de Occidente, y se determina el fin de la
Edad Antigua y el comienzo de la Edad Media. Odoacro, jefe de la tribu germá-
nica de los hérulos, hace que el emperador abdique y asume el trono de Roma.
El último emperador romano de Occidente se llamó Rómulo Augusto. Es de-
cir, llevaba el nom bre del fundador y primer rey de Roma (Rómulo) y del primer
emperador (Augusto). Paradojas de la historia...
Por su parce, el Imperio Romano de Oriente cae en 1453. Como Odoacro re-
clamó solamente el crono de Italia, no most ró interés en el rango imperial y envió
las insignias del poder a Co nstantinopla, por lo cual se cree que reconoció allí la
residencia del único emperador. Este episodio sirvió a los emperadores de Bizan-
cio como justificación jurídica para considerarse legítimos soberanos del Imperio
Romano.
U n rey que deja su crono y otro que no quiere asumi r el gobierno de todo el
Imperio. ¡Vaivenes de la historia'
Sin embargo, el versículo de hoy nos habla de un Rey que abdicó para salvar
a su amado pueblo. Se traca de Jesús, el Hijo de Dios y soberano del universo.
Abdicar sign ifica renunciar a un cargo honorífico o de autoridad. Es renunciar a
derechos y ventajas. Esto es, justamente, lo que hizo Jesús al venir a este mundo
y morir por nosotros. "Un hombre convertido en hormiga para solucionarle los
problemas de subsistencia al hormiguero es la mejor idea que tengo de la reden-
ción", escribió alguien cierta vez.
Hoy puede ser un día histórico si tú también abdicas de ciertos hábitos, cosas,
relac iones o personas que ce alejan de Dios y de su amor.
"Pensad cuánto le costó a Cristo dejar los atrios celestiales y ocupar su puesto
a la cabeza de la humanidad. ¿Por qué hizo eso7 Porque era el único que podía
redimir la raza caída. No había un ser humano en el mundo que estuviera sin
pecado. El Hijo de Dios descendió de su crono celestial, depuso su manco real y
corona regia, y revistió su divinidad con humanidad. Vino a morir por nosotros, a
yacer en la tumba como deben hacerlo los seres humanos y a ser resucitado para
nuestra justificación" (Elena de Wh ice, En los lugares celestiales, p. 15). PA
 El día en que David
. ;

se equivo co
"Y David dijo al mensajero: Así dirás a Joab: No tengas pesar por esto, porque la
espada consume, ora a uno, ora a otro; refuerza tu ataque contra la ciudad, hasta
que la rindas. Y tú aliéntale" (2 Samuel 11:25).

l 5 de septiembre de 1972, el mundo se conmocionó. No había redes socia-

E les en ese tiempo, pero, sin duda, la noticia habría sido tendencia en Twicter
y sería de las más comentadas en Facebook. En Múnich, Alemania, en el marco
de los Juegos Olímpicos que se desarrollaban en esa ciudad, el comando pales-
tino Septiembre Negro asesinó a once atletas israelíes (que previamente habían
comado como rehenes) en la Villa Olímpica. Fue una enorme tragedia, que ciñó
de luto el deporte mundial.
Si este condenable hecho fue de árabes contra israelíes, en la Biblia también
se regisua un terrible asesinato ideado por un israelita contra un extranjero. Se
trata, nada más ni nada menos, que del mismísimo rey David, quien planificó
minuciosamente el asesinato de Urías (un hitita) porque... ¡quería quedarse con
su esposa!, a quien codició.
El versículo de hoy muestra a un David sumido en las garras del pecado y,
como marioneta del enemigo, alienta y felicita a Joab por el mal realizado bajo su
orden. Si lees los libros primero y segundo de Reyes, comprenderás que Joab no
era precisamente un paladín de la ética y de la justicia, pero aun a él la acción de
David le pareció bochornosa.
Árabes contra judíos; judíos contra árabes. Parece una guerra de nunca acabar.
Ataques de un lado y del otro. Hace un tiempo, cuando recorría con un grupo la
bellísima Santa Sofía (primero iglesia, luego mezquita y hoy museo), ubicada en
Estambul, la guía del lugar nos contaba cómo fue "la conquista de Constantino-
pla" en 1453. Siempre leí que se trató de la "caída"; claro, leí en un libro de historia
occidental. Para ellos, fue la "conquista".
Hoy puede ser un día histórico. Pide a Dios que te contagie de su amor por
todos los seres humanos, cualquiera que sea la raza y la religión. Ten amor y com-
pasión para con todos, au n cuando no tengan amor y compasión por ti.
"Desde los días de Adán hasta los nuestros, nuestro gran enemigo ha ejerci-
tado su poder para oprimir y destruir. Actualmente, se está preparando para su
últi ma campaña contra la iglesia. Todos los que se esfuercen para seguir a Jesús
tendrán que entrar en lucha con este enem igo implacable. Cuanto más fielmente
imite el cristiano al Modelo divino, canco más seguramente será blanco de los
ataques de Satanás" (Elena de White, El conflicto de los siglos, p. 564). PA
 un mundo de libertad
"Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el
dragón había echado de su boca" (Apocalipsis 12:16).

E ran 702 corazones que latían al unísono por libertad. Eran 702 sueños. Lue-
go de dos intentos fallidos, final menee, el 6 de septiembre de 1620, el buque
Mayfiower zarpó desde Plymouth, una pob lación ubicada al sudoeste de Ingla-
terra, hacia América.
Este barco transportó a los 102 colonos ingleses que se establecerían en la
costa de Massachusetts, conformando la Colonia de Plymouth, en busca de
la libertad religiosa. Hoy se los conoce como los "Padres Peregrinos''. Once años
anees, el 4 de diciembre de 7609, en Virginia, Estados Unidos, desembarcaban
38 colonos de Berkeley Parish, Inglaterra, y daban gracias a Dios por llegar a una
nueva tierra. Este es considerado el primer Día de Acción de Gracias, una sa-
na cradición que se extiende hasta hoy en los Estados Unidos.
La profecía de Apocalipsis 72 se estaba cumpliendo: la tierra -q ue en simbo-
logía profética representa un lugar desierto, donde no hay abundancia de pobla-
ción- ayudó a la mujer - la iglesia- para que los religiosos sinceros de esa época
pudieran adorar a Dios con libertad de conciencia, y vivieran en una sociedad
donde hubiese independencia encre la Iglesia y el Estado. Ellos deseaban la pureza
y la piedad de la iglesia primitiva, más allá de los contratiempos, los escasos recur-
sos y las penurias que debieron sobrellevar en este nuevo mundo.
Y así, se establecieron en América las iglesias protestantes, que sostenían que
toda la Biblia es inspirada por Dios; que somos salvos solo por la gracia de Dios; y
que somos justificados por la fe, y no por las obras.
Hoy puede ser un día histórico. Promueve la libertad religiosa y de conciencia.
y si llegaras a tener dificultades, mantén en alto tus principios. ¡Lánzate a una
aventura de fe!
"En medio del exi lio y las penu rias su amor y fe se fortalecieron. Confiaban
en las promesas del Señor, y él no les falló en tiempos de necesidad. Sus ángeles
estaban a su lado para an imarlos y sostenerlos. Y cuando les pareció ver la mano
de Dios señalándoles hacia más allá del mar, a una tierra en donde podrían fundar
un Estado y dejar a sus hijos el precioso legado de la libertad religiosa, avanzaron
sin miedo por el sendero que la Providencia les indicaba" (Elena de White, El
conflicto de los siglos, p. 335). PA
 La gr an ca mp an a

arnos del sueño; por-

"Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levant
a salvación que cuando creímos"
que ahora está más cerca de nosotros nuestr
(Romanos 13:17).

dicha. Sí sé que fueron

o recuerdo cuántas fotos saqué allí. Me inundaba la
N cuantiosas, y desde varios ángul os. Todo
Palacio y la Abadía de Westm inster, el London Eye y el
ese espac io que comprende el
río Támesis parece extraído
anees mencionados, está él:
de un cuenco de hadas. Y en medio de los lugares
con sus casi cien metros de
ícono, símbolo y baluarte londinense, que se eleva
arena . Se lo conoce popular-
ladrillo, con revest imiento de piedra caliza color
re oficial es Torre del Reloj del Palacio de
menee como el "Big Ben''. pero su nomb
junio de 2012, en honor al jubile o de diamancede la
Westmi nster. Desde el 26 de
reina Isabel 11, se lo llama Elizabeth Tower.
del mundo: "Big Ben· es el
Esta torre alberga el reloj de cuatro caras más grande
das. La torre se completó en
nombre de la gran campana del reloj, de trece tonela
nto el 7 de septie mbre de 1859.
1858, y el reloj encró en funcionamie
famos o por su gran fiabilid ad y precisión. No obs-
El reloj es hermoso, y muy
tance, por diversas circunstancias, a veces no funcionó.
anas fueron silenciadas
En 1916, durante la Primera Guerra Mundial, las camp
El 31 de diciem bre de 1962, el reloj
para evitar ataques de los zepelines alema nes.
de nieve acum ulada entre las agujas, por lo
se atrasó, debido a la gran cantidad
El 5 de agosto de 1976, el re-
que el Año Nuevo "inició" diez minutes más tarde.
o al desgaste del metal. Fue
loj sufrió su primera y, por ahora, única avería, debid
reactivado el 9 de mayo de 1977.
que le avise al mundo la
Como cristia nos, debem os ser igual que un gran reloj,
Debem os ser exacta s, precisos y certeros.
hora profét ica que estamos viviendo.
os bajo ataque , que las circun stancias externas nos
Es cierto que, a veces, estam
retrasados en nuestra mi-
desalentarán o que, por equis motivos, podernos estar
namiento.
sión. No importa. Debernos seguir adelante y en funcio
repara r tu vida si está rota y hacer
Hoy puede ser un día histórico. Jesús puede
de ti un valioso instrumento para su causa.
ente, como el ladrón
"El fin se acerca; avanza sigilosa, insensible y silenciosam
r por más tiempo, corno
en la noche. Concédanos el Señor la gracia de no dormi
La verdad está a punto de
otros lo hacen, sino que seamos sobrios y velemos.
ahora ser colaboradores con Dios
triunfa r gloriosamen te y tedas los que decidan
triunfarán con ella" (Elena de White, Maran ata: el Señor viene, p. 25). PA
 Apr end er a leer

"Acudiendo Felipe, le oyó que leía al profeta lsaías, y dijo: Pero ¿entiendes lo que
lees?" (Hechos 8:30).

U n buen escritor, básicamente, sabe hacer dos cosas: leer y escri bir. Hay que
saber leer y hay que saber escribir.). L. Borges decía que lo más provechoso
para él era no solo la lectura de libros, sino también la relectura.
Es un deber enseñar a leer. En 1965, la Organización de las Naciones Unidas
para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) estableció el8 de septiem
bre
como el Día Internacional de la Alfabetización.
Una persona que sabe leer tiene un abanico de conocimientos y competencias
muy amplio. Saber leer es el impulso esencial del desarrollo de una persona;
la ig-
norancia es la mayor de las opresiones. La lectura pone al alcance la cultura,
abre
caminos, imaginación, pensamientos... La lectura nos hace crecer como personas
.
Por eso, celebramos que haya un d ía mundial para la alfabetización.
Pero, también debemos enseñar a leer la Biblia. El caso de Hechos 8 es par-
ticular, pero muy común: un estudiante de la Biblia sincero, que quiere aprende
r
más de la Palabra de Dios pero que no tiene las herramientas necesarias
para
comprenderla.
¿Sabías que hay una ciencia que brinda herramientas para interpretar la Biblia 1
Se llama hermen éutica y es el arce, o la ciencia, de la interpretación de cexcos.
Una regla básica de la hermenéutica bíblica establece que la Biblia es su propio
intérprete; es decir, si no enciendes algo, el mismo texto te lo dirá. Un ejemplo
de
esto podría ser el significado de algunos símbolos del Apocalipsis (Apoc.
17:15
indica que las aguas representan mu ltitudes y muchedumbres); o el de las bestias
de Daniel 8 (Dan. 8:21 señala que el macho cabrío es el rey de Grecia).
Como lectores escudiosos de la Biblia, tenemos el privilegio de enseñar a otros
las preciosas verdades que emanan de la Escricura; pero ¿cómo podemos enseñar
a los demás, si anees no leemos y estudiamos la Biblia nosotros?
Hoy puede ser un día histórico. Instrúyete en las enseñanzas de la Biblia.
Su-
mérgete en el Texto Sagrado y aprende cada día más. Hay muchos como el
etío-
pe, que esperan a que ce acerques porque no encienden lo que leen.
"Este etíope simboliza una numerosa clase de personas que necesita ser ense-
ñada por misioneros como Felipe, esto es, por hombres que escuchen la voz
de
Dios y vayan adonde él los envíe. Muchos leen las Escrituras sin comprender
su
verdade ro sentido. En codo el mundo, hay hombres y mujeres que miran fijamen-
te al cielo" (Elena de White, Los hechos de los apóstoles, p. 90). PA
 Cuando muere el rey

"Nabucodonosor hizo una estatua de oro cuya altura era de sesenta codos, y su
anchura de seis codos; la levantó en el campo de Dura, en la provincia de Babi­
lonia" (Daniel 3:1 ).

" uando termina el juego de ajedrez, el rey y el peón van a la misma caja",
creza el refrán popular. Y es así: la muerte nos iguala a todos.
Así, el 9 de septiembre de 1976 muere Mao Zedong, el legendario líder de la
China comunista y una de las figuras políticas más emblemáticas del siglo XX
Mao dirigió a China desde 1949 hasta su muerte, ocurrida a los 82 años.
Como vimos días atrás en la interpretación del sabio Daniel, solamente la ca­
beza de la gran estatua con la que Nabucodonosor soñó era de oro. En su afán
de grandeza y perpetuación en el poder, el rey construyó de oro absolutamente
toda la estatua. Evidentemente, algo no estaba bien.
Los delirios de grandeza y de eternidad en el poder nunca ayudaron a los líde­
res de los imperios; menos aún a sus habitantes. La evidencia de esca decadencia
la observamos también en Daniel 4. En este capítulo, Nabucodonosor pierde la
razón y se comporta como un animal.
"El poder corrompe; y el poder absoluto corrompe absolutamente''. sentencia
otro refrán. La caída del rey sobreviene cuando se enorgullece y se alaba a sí
mismo por su grandeza y la de su imperio. Él dijo: "¿No es esca la gran Babilonia
que yo edifiqué para casa real con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi ma­
jestad?" (Dan. 4:30).
Lo cierto es que en el capítulo 3 también se comportó como un tirano. Anee
el supremo valor profesado por Sadrac, Mesac y Abed-nego al rehusar inclinarse
en adoración anee su estatua, enfureció (Dan. 3:12, 13) y mandó calentar el horno
siete veces más (vers. 19). El fiel trío no se inmutó. Sus vidas podrían estar en la
cornisa, frente al vacío; su fidelidad a Dios, nunca. Sus vidas podrían escar a punto
de ser destruidas por el fuego; su fidelidad a Dios, jamás.
Hoy puede ser un día histórico. Vive tus convicciones con valor y coraje. Re­
cuerda que todos los gobernantes de este mundo son pasajeros, pero tú sirves al
Rey eterno del universo.
"Como en los días de Sadrac, Mesac y Abed-nego, en el período final de la
historia de esca tierra, el Señor obrará poderosamente en favor de aquellos que
se mantengan firmemente por lo recto. El que anduvo con los notables hebreos
en el horno de fuego acompañará a sus seguidores dondequiera que estén. Su
presencia constante los consolará y sostendrá" (Elena de White, Profetas y reyes,
p. 376). PA
 Dando puntada sin hilo

''Tiempo de romper; y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar"

(Eclesiastés 3:7).

S eguramente, viste alguna en la casa de tu abuela; o tal vez tengas una en tu

casa. Lo cierto es que hoy, en un mundo en que impera la tecnología, las
máquinas de coser no son, precisamente, algo cotidiano.
Este tipo de artefacto fue patentado por primera vez el 10 de septiembre de
1846, por Elias Howe, un inventor estadounidense pionero en estas lides. No obs-
tante, el real inventor de la máquina de coser fue Walter Hum, en 1833.
Sin embargo, Hunc no se dio cuenta de la importancia de muchos de sus in-
ventos cuando los creó. Así, no llegó a patentar la máquina de coser por miedo
a que pudiera llegar a destruir empleos; posteriormente, el inventor Elias Howe
realizó varias mejoras sobre el invento de Walter Hum y lo patentó, hecho que
lo llevó a los tribunales.
Que existan relaciones rotas entre aquel los que disputaban la patern idad
de la máq uina de coser no deja de ser una suave paradoja. Lo cierto es que
el instrumento creado para enmendar ropa o confeccionarla causó división y
problemáticas.
Como cristianos, estamos llamados a recomponer relaciones, a arreglar víncu-
los rotos y a devolver la esperanza a aquellos que la han perdido.
En Hechos 9:36 al 43 se registra la breve, pero intensa, biografía de Do rcas, una
mujer piadosa de Jope que abundaba en buenas o bras y en limosnas. Además
de eso, confeccionaba tú nicas y vestidos (sin tener la máquina de Howe) para
los necesitados. lmprevistam ente, esta al ma caritativa murió y el pueblo la lloró.
Cuando los cristianos de Jope se enteraron de que Pedro estaba cerca, lo bus-
caron de inmediato. 'levantándose enton ces Pedro, fue con ellos; y cuando llegó,
le llevaron a la sala, donde le rodearon todas las viudas, llorando y mostrando las
tún icas y los vestidos que Dorcas hacía cuando estaba con ellas". El apóstol, lleno
del Espíritu Santo, oró y Dios, misericordiosamente, resucitó a Dorcas. Este hecho
notorio hizo que muchos creyeran en Jesús.
Hoy puede ser un día histórico. Invierte tiempo en tratar de solucionar los
problemas, en ayudar a los demás, en ser dad ivoso y generoso. Pero antes, invierte
tiempo en arreglar tus asuntos con Dios y en restablecer una relación sana, cons-
tante y vital con él y con los demás.
"La verdad que profesan, ¿ha santificado el corazón y suavizado y subyugado la
voluntad de ustedes? Si no, tienen una obra min uciosa que hacer para enmendar
los males pasados" (Elena de White, Mensajes para los jóvenes, pp. 439, 440). PA
 El dí a qu e ca m bi ó
la hi sto ria
árabes, los amonitas y los de
"Pero aconteció que oyendo Sanbalat y Tobías, y los
porque ya los portillos comen-
Asdod, que los muros de Jerusalén eran reparados,
conspiraron todos a una para
zaban a ser cerrados, se encolerizaron mucho; y
s 4:7, 8).
venir a atacar a Jerusalén y hacerle daño" (Nehemía

rano, y cenía que preparar

ecuerdo ese marces. Me había levantado temp
R unas clases para la cácedra de Redacción, en
hermosa tarea cuando de repen te mi abuela
la universidad. Estaba en esa
me dice que vaya a ver en la televi-
que vería algo así.
sión el canal de noticias. ¡lncreíble Nunc a pensé
1

son reduc idas a escombros por causa de

Las Torres Gemelas de Nueva York
os por terro ristas. El Pentágono
dos aviones de línea, previamente secuescrad
strado. Es el peo r ataque sufri-
camb ién resulta dañado por un tercer avión secue
casi tres mi l muertos. La respuesta
do por los Estados Unidos en su historia. Hubo
(otro hecho atroz).
a este hecho atroz fue una guerra en Afganistán
Bush declaraba la guerra al terro rismo
Al día siguien te, el presidente George W.
del bien contr a el mal". Desde luego, él estaría del
y proclamaba: "Esca es la guerra
salvaje, que actúa bárbaramente
lado del bien. Nadie está a favor del terror ismo
ntes y no tanto. Nadie merece que
en cualquier lugar del mund o y mata, a inoce
lo asesinen, tenga o no la culpa de algo.
grupos de elite global que
Y tampoco podemos desconocer los supuestos
teorías que soscie nen que las corres cayeron por
gobiernan al mundo; que hay
puede perm itir legitimar otros ata-
implosiones internas; que un ataque así bien
gran negocio. Toda violencia es
ques; y que la guerra es, después de todo, un
nga.
condenable. Sea cual fuere el lado del que prove
es, ataqu es, guerras, asesinatos ... Desde
La Biblia está repleta de relatos salvaj
se desprecia la preciosa vida. Pero
Génesis 4, el mundo es un sitio hosti l, donde
divino infinito que busca restau-
tamb ién está repleta de salvación, y de un amor
contra el mal es la que Dios libra
rar, perdo nar y salvar. La única guerra del bien
romecidos.
contra Sacanás, y en la cual escamas codos comp
race para la batalla. Confía en Dios, y
Hoy puede ser un día histórico. Prepá
refúgiate en su amor y su perdón.
e del enemigo, debe mos afe-
"A fin de obtener la victoria sobre todo ataqu
de noso tros. Debemos mantener
rrarnos de un poder que está fuera y más allá
tiene poder para dar la victoria
una conscance y viva conexión con Cristo, quien
d de fe y humi ldad" (Elena de White,
a roda perso na que mantenga una actitu
Recibiréis poder, p. 367). PA
 La bata lla de Mar atón

"Y el atalaya volvió a decir: Me parece el correr del primero como el correr de
Ahimaas hijo de Sadoc. Y respondió el rey: Ese es hombre de bien, y viene con
buenas nuevas" (2 Samuel 18:27).

U na batalla, una carrera, un mensajero y una historia que se hizo célebre para
siempre. Ocurrió el 12 de septiembre del año 490 a. C., y tuvo lugar en los
campos de la ciudad de Maratón, ubicada a unos pocos kilómetros de Atenas.
La contienda bélica enfrentó por un lado al rey persa Daría 1, que deseaba invadir
y conquistar Atenas, y por otro lado, a los atenienses y sus aliados.
La proeza más recordada en esta batalla fue la de Filípides, que recorrió un
largo camino para dar un mensaje. No está expresamente establecido adónde
fue verdaderamente este corredor ni cuánta distancia corrió.
Por un lado, se cree que corrió desde Maratón hasta Atenas (37 km) para anun-
ciar la victoria. Llegó y cayó muerto por el cansancio. Solo dijo: "Hemos vencido".
Otras fuentes señalan que recorrió el camino de Atenas a Esparta para pedir ayuda
al ejército espartano, pues la amenaza persa era ya evidente en el mundo griego.
En este caso, la distancia era de 225 km. Sea cual fuera, la hazaña estuvo.
Hoy, la carrera atlética de 42 km lleva el nombre de Maratón, en honor a este
gesto heroico.
En la batalla entre las tropas leales a David y las de su rebelde hijo Absalón,
también hubo un mensajero que debía anunciar el desenlace de la contienda.
Este mensajero se llamaba Ahimaas. En los versículos 22 y 23 de 2 Samuel 18, se
evidencia la determinación de este mensajero por cumplir su misión: "Entonces
Ahimaas hijo de Sadoc volvió a decir a Joab: Sea como fuere, yo correré ahora tras
el etíope. Y Joab dijo: Hijo mío, ¿para qué has de correr tú, si no recibirás premio
por las nuevas7 Mas él respondió: Sea como fuere, yo correré. Entonces le dijo: Co-
rre. Corrió, pues, Ahimaas por el camino de la llanura, y pasó delante del etíope".
Él sabía que no tenía las mejores noticias para el rey, ya que su hijo había muer-
to, pero aun así quiso correr.
Hoy puede ser un d ía histórico. Decide ser un mensajero del cielo, más allá de
lo que pase.
"Los cristianos han de estar un idos con los cristianos y las iglesias con las igle-
sias, de suerte que los instru mentos humanos cooperen con los divi nos, subordi-
nándose todo agente al Espíritu Santo y combinán dose todos en dar al mundo
las buenas nuevas de la gracia de Dios" (Elena de Wh ite, Los hechos de los após-
toles, p. 80). PA
 El alin tent o de los dios es

''Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica"
(1 Corintios 10:23).

o tengo dudas: hoy es el día más lindo del año. En algunos países, es el Día
N Mundial del Chocolate. Y, cómo decirlo... amo el chocolate. Si bien no me
considero un adicto a él, "casi" lo soy. Me gusta el chocolate amargo; cuanto más
amargo, mejor. He disfrutado, gracias a viajes y a am igos que me los trajeron, de
chocolates de varias parces del mundo; son una delicia. De muchos, aún parece
que tengo el sabor en mi boca.
Básicamente, el chocolate es el alimento que se obtiene mezclando azúcar con
dos productos derivados de la manipulación de las semillas del cacao: la pasta de
cacao y la manteca de cacao.
El chocolate es originario de América. Los aztecas lo llamaban "El alimento de
los dioses·, y fue llevado a Europa como una verdadera delicia.
Sobre los beneficios o los daños del chocolate, existe infinidad de investiga-
ciones y estudios. Lo cierto es que, como todo alimento refinado, es dañino en
exceso; y que entre sus virtudes, sin duda está la escimulación de la producción
de endorfinas, las hormonas ligadas a la sensación del placer. Otro punto que
considerar es que el chocolate negro es más sano que el chocolate con leche. Po r
eso, si vas a elegir comer chocolate, traca de que tenga, al menos, 65% de cacao.
Más allá de que ce guste o no el chocolate, con este y con otros alimentos de-
bemos aprender a ser temperantes. Cabe recordar que la temperancia es el uso
moderado de lo bueno y la abstención completa de lo malo.
¿Cómo puedes ser más temperante en codas las cosas? Solo unos breves
consejos:
l. Ten en cuenca que cu cuerpo es el templo del Espíritu Santo (1 Cor. 6:19).
2. Toma la decisión de serlo. Todo en la vida es cuestión de decisión.
3. Ten horarios fijos para comer y para dormir, y practica deportes.
4. Ora a Dios, para que re ayude a tener un estilo de vida sano.
Hoy puede ser un día histórico si eres temperante y aprendes a decir "No" a los
al imentos, las bebidas y los hábitos que no te convienen.
"El Creador del hombre ha dispuesto la maquinaria viviente de nuestro cuerpo.
Toda función ha sido hecha maravillosa y sabiamente. Y Dios se ha comprome-
tido a conserva r esta maquinaria humana marchando en forma saludable si el
agente humano quiere obedecer las leyes de Dios y cooperar con él" (Elena de
White, La temperancia, p. 15). PA
 La pelea del siglo

"Y Moisés dijo al pueblo: No temáis; estad firmes, y ved la salvación que Jeho-
vá hará hoy con vosotros; porque los egipcios que hoy habéis visto, nunca más
para siempre los veréis.Jehová peleará por vosotros, y vosotros estaréis tranquilos"
(txodo 14:13, 14).

N o. Definitivamente no me gusta el boxeo. No puedo entender cómo llaman

deporte - más allá de la preparación física que cada pugilista debe tener
para subirse al ring- a una actividad física que comp rende a dos personas gol-
peándose duramente; a veces, hasta mortalmente.
Sin embargo, esta fecha es insoslayable. El 74 de septiembre de 1923, se llevó a
cabo en Nueva York lo que los analistas dieron en llamar 'la pelea del siglo". De
un lado, estaba el estadounidense Jack Dempsey, considerado uno de los mejores
boxeadores de todos los tiempos; y del otro, el argentino Luis Ángel Firpo, apo-
dado "El roro de las pampas''.
La pelea tuvo dos momentos importantes:
1. En el primer round, cuando Firpo acorraló a Dempsey contra las cuerdas y,
con un certero golpe, lo arrojó fuera del cuadrilátero. Dempsey cayó sobre los
periodistas, golpeándose la cabeza contra una máquina de escribir. Estuvo sin
reacción durante 17 segundos.
2. En el segundo round, cuando Dempsey, ya recuperado, derribó tres veces a
Firpo. La tercera vez, el argentino cardó 57 segundos en reaccionar. Así, se de-
claraba ganador a Dempsey por nocauc.
Muchos sostienen que fue un resultado injusto, ya que Firpo mereció ganar por
lo hecho en el primer round, ya que la cuenta para la descalificación del adversario
es hasta 9 segundos. Lo cierto es que, luego, Dempsey se levantó y reaccionó.
Sí. A veces, la vida es injusta. Nos golpea, nos saca del "cuadrilátero" de nuestra
zona de confort, nos desenfoca, nos hiere ... Pero, podemos levantarnos y seguir.
¿Por qué? Porque tenemos una promesa: no estamos solos. Como los israelitas
en el desierto, tenemos un gran Ayudador: Dios pelea por nosotros en esta con-
frontación de los siglos.
Hoy puede ser un día histórico. Confía. Deja todo en manos del Todopodero-
so. Su fortaleza es TU fortaleza.
"El hombre es incapaz de salvarse a sí mismo, pero el Hijo de Dios pelea sus
batallas en favor de él, y lo coloca en un terreno ventajoso al concederle sus atri-
butos divinos. Y cuando el ser humano acepta la justicia de Cristo, es hecho
participante de la naturaleza divina. Entonces puede guardar los mandamientos
de Dios y vivir" (Elena de White, Exaltad a Jesús, p. 146). PA
 Pan par a los per ros

perri-
"Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los
caen de
llos. Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que
la mesa de sus amos" (Mateo 15:26, 27).

,
l 75 de septiembre de 7935 fue un día históricamente triste. En esa jornada
E se proclamaron en Aleman ia las llamadas "leyes
ban a los judíos de la ciudadanía alemana. En el marco de la guerra
de Núremb erg'; que priva-
inminente
de Hitler, la poblaci ón aleman a -gracia s a estas
y de la ascendente xenofobia
en dos: por un lado, los "ciudad anos" del Reich; y por otro,
leyes- quedó dividida
e, no era gra-
los "súbditos", las minorías de sangre no germana. Definitivament
s de cualqui er derecho
to estar en este segundo grupo, ya que estaban privado
constitucional.
nar
Estas leyes formarían parce de una serie de medidas extremas para extermi
a los judíos. El espeluz nante Holoca usto estaba a las puercas .
en todas
Pero recuerda: no hay razas indeseables; sí hay personas indeseables
las razas.
son total-
Anees de alzar tu voz y repudiar estos hechos - que, desde luego,
la época de Jesús, el pueblo de Dios conside-
mente repudiables-, piensa que en
persona s no judías. Si, actualm ente, le dices a alguien que
raba como "nada" a las
sin duda no lo tomará a mal; una persona gentil es alguien amable y
es "gentil';
despecti-
educado. Sin embargo, en el Nuevo Testamento, "gentil" es un término
vo. Proviene de "gen" y se puede traducir como "gentuza ".
claramen-
Las personas religiosas de la época de Jesús ten ían orgullo espiritual;
superio res y exclusiv amente elegidos . Los discípul os de Jesús
te, se consideraban
esto. Pero, el Maestro de Galilea tenía una lección magnífi ca para
también creían
po, Jesús respond ió de
enseñarles. Haciéndose eco de las tradiciones de su tiem
sanidad para su hija endemo -
manera irónica a esta mujer sirofenicia, que pedía
del cielo" (es decir, las bendici ones de Dios) no
niada. Le respondió que el "pan
o cultural y
era para los "perros". La mujer, con plena comprensión del context
los perritos
del tono de la respuesta de Jesús, sabiame nte argumenta que hasta
le otorga la petición .
reciben el pan que cae de la mesa. Jesús premia su fe y
discrim inar al otro por su color
Hoy puede ser un día histórico si aprendes a no
de piel, su religión, su raza o su estatus social.
. A su
"Las cascas son odiosas para Dios. Él desconoce cuanto tenga ese carácter
de todos los hombre s tienen igual valor. [...] Sin distinció n de edad,
visea las almas
invitado s a ir a él y vivir"
estatus, nacionalidad o privileg io religioso, codos están
(Elena de Whice, El Deseado de todas las gentes, p. 370). PA
 Atrapados en el lago

"Hay diversas maneras de servir, pero un mismo Señor" (1 Corintios 12:5, NVI).

S havarsh Vladimirovich Karapecyan fue nadador profesional de la modalidad

"Natación con aletas" de la Unión Soviética, poseedor de 11 récords mundia-
les, campeón del mundo 17 veces, campeón de Europa 13 veces y 7 veces campeón
de la URSS; currículum deportivo im presionante, jamás igualado en su disciplina.
Pero Karapetyan es más conocido por su heroísmo. El 16 de septiembre de 1976,
entrenaba junto a su hermano, también nadador. Escaba terminando su recorrido
habitual de veinte kilómetros alrededor del Lago Ereván, cuando escuchó un sonido
semejante a una explosión. Un trolebús había chocado, perdido el control y caído
desde la pared de la represa hacia el fondo del lago, a unos 10 metros de profundidad.
lnmediacameme, Karapetyan se lanzó al lago. A pesar de casi no tener visibilidad
por causa de los sedimentos, logró llegar hasta el trolebús y romper la ventana
trasera con las piernas. Logró rescatar a treinta personas, pero solo veinte de ellas
lograron sobrevivir.
Lamentablemente, este acto acabó con su carrera deportiva. El efecto combina-
do del agua fría (hipotermia) y las múltiples heridas que le generaron los criscales
del vehículo lo dejaron inconsciente por 4S días. Posceriormente, tuvo que luchar
comra una grave sepcicemia, causada por las aguas servidas del lago.
En este caso, se conjugaron perfectamente las habilidades que Karapetyan había
adquirido durante años de entrenamiento con la necesidad de aquellas personas
de ser rescatas bajo el agua. Diríamos que Karapetyan se había preparado roda su
vida para esa ocasión. Yeso es lo que Dios quiere lograr en nuestra vida. Quiere que
nuestros dones se conviertan en nuestro min isterio. Sí, tus dones pueden salvar
vidas para la eternidad.
Aunque Karapetyan no volvió a nadar competitivamente, sí vo lvió a rescatar
personas. El 19 de febrero de 198S, se encontraba cerca de un centro comercial
que comenzó a arder en llamas. Sin pensarlo dos veces, se abalanzó hacia el interior
y comenzó a rescatar personas. Una vez más, fue herido de gravedad y pasó mucho
tiempo en el hospital. Así es cuando comenzamos a poner nuestros dones al servi-
cio de los demás: no podemos parar, aun cuando pongamos en riesgo nuestra vida.
Karapetyan no fue reconocido inmediatamente por su servicio. Recién en 1982
se difundió su aC[o de heroísmo en el lago; y revelada su identidad como héroe,
reci bió más de 60 mil cartas. Así será en el cielo, cuando personas que casi no re-
cuerdes se acerquen para agradecerte por lo q ue hiciste por la salvación de ellas.
Hoy, decide usar tus dones como un ministerio para salvar personas. El cielo es el
límite y las consecuencias, eternas. MB
 ¿P ar a qu é bu sc ar
si no es tá ah í?
vivo? ¡Él no está aquí' ¡Ha
'¿Por qué buscan entre los muertos a alguien que está
resucitado'" (Lucas 24:5, 6, NTV).

se había convertido hacía

l emperador del Imperio Romano, Constantino,
E poco al cristianismo, y se encon
Romano. Su madre, Helena, se había empeñado de
traba en el proce so de cristianizar al Imperio
corazón en esta carea, libre de
año 326, Constantino convocó a
los compromisos políticos de Constantino. En el
n, el obisp o Maca rio, de Aelia Capita-
todos los obispos del Imperio. En esa ocasió
nte el estad o de aband ono de los lugares his-
lina (Jerusalén), lamentó públicame
sobre todo, la muerte de Jesús.
tóricos identi ficados con la niñez, el ministerio y,
apoyo del tesoro del Imper io,
Entonces, Helena se propuso restaurarlos. Con el
Uno de los primeros lugares fue
inició en Jerusalén una visita a aquel los lugares.
acuer do con Eusebio de Cesarea, el
el identificado como la tumba de Jesús. De
en el siglo II un templo dedicado a la
emperador roman o Adriano construyó
Jesús había resucitado. Helena
diosa romana Venus, para cubrir la cueva en la que
las eres cruces nombradas en
hizo excavar ese lugar y, supuestamente, encontró
icar a Jesús. Decid ió, entonces,
los evangelios; una de ellas, utilizada para crucif
ntes lugares "santos": el Gólgota,
construir una iglesia allí. Esca conectaba difere
cueva , o tum ba, de la resurrección. Así, la
sobre el que habría muerto Jesús; y la
e el 17 de septiembre de 335
Iglesia del Sanco Sepulcro fue dedicada oficialment
dario juliano, la Iglesia Orto-
d. C.. del calendario gregoriano (siguiendo el calen
).
doxa conmemora este hecho el 13 de septiembre
Actua lment e, esca iglesia está bajo custo dia de diversas confesiones cristianas,
armen ios y otras ramas de los ortodoxos.
como católicos, ortodoxos, ortodoxos
la Iglesia Ortod oxa Oriental de Jerusalén. Anglica-
Incluso, es sede del patriarca de
e en esca iglesia, dado que con-
nos y protestantes no tienen presencia permanent
Puerca de Damasco, algo alejada
sideran la Tumba del Jardín, ubicada al norte de la
lugar de sepultura de Jesús.
del casco antiguo de Jerusalén, como el verdadero
í los dos lugare s señalados como la tumba
Durante una visita a Jerusalén, conoc
cas, probablemente ninguno de
de Jesús. Considerando las evidencias arqueológi
Durante su ministerio, Jesús
estos dos lugares sea la verdadera tumba de Jesús.
que luego pudieran conve rtir-
mismo se encargó de no dejar registros materiales
se en cenero de adoración.
la dejó vacía. Jesús resuci tó
Lo trascendental no es el lugar de su tumba, síno que
las buenas nuevas! Por eso, el
y, al hacerlo, venció la muerte para siempre. ¡Esas son
de muerte, dado que Cristo
versículo de hoy nos invita a dejar de buscar un lugar
ros. ¡Esa es la buena noticia' MB
resucitó y vive en el cielo para interceder por nosot
 Ries gos inne cesa rios

"Pónganse toda la armadura de Dios para poder mantenerse firmes contra todas
las estrategias del diablo" (Efesios 6:11, NTV),

N o es la montaña más alta, tampoco la más difícil, pero ese 18 de septiembre

de 1987, )erzy Kukuczka se sentía eufórico. A 8013 metros sobre el nivel
del mar, tenía una visea espectacular. Había llegado a la cima del Shisha Pangma
abriendo una nueva ruta. Pero además, con esta cumbre, se convertía en la se-
gunda persona en lograr los "14 ochomiles", las 14 cimas que están por encima
de los 8000 metros. Además, no es el único récord que ostenta, sino además es el
único en conquistar cuatro ochomiles en invierno.
De origen polaco, Kukuczka comenzó con la espeleología, pero pron to se pasó
al alpinismo. Desde el comienzo, quebró récords. En 1979 comenzó la serie de
ochomiles, con el monte Lhocse (8501 metros), sin la ayuda de oxígeno. En siete
años y medio, terminó con las 14 cimas más alcas del mundo, solo un año des-
pués de que el italiano Reinhold Messner lograra por primera vez esa hazaña.
Aunque le costaba más tiempo que a otros acl imatarse, una vez que lo lograba,
su resistencia física y psíquica lo hacía un alpi nista implacable; por esto, es consi-
derado el mejor escalador de todos los tiempos. Sorprendentemente, a la d ure-
za de sus expediciones se añadía el asfixiante clima político de la Polonia comu-
nista y los continuos problemas económicos. No tenía patrocinadores y codo su
equipamiento era pobrísimo, de segunda mano o construido por él.
El material inadecuado lo llevó a la muerte cuando, al intentar la ascensión por
la d ificilísima pared sur del Lhotse y a una altitud de unos 8.200 metros, a escasos
metros de la cima, la cuerda se rompió, pues la había adqui rido de segunda ma-
no en un mercado de Kacmandú. Ese error le costó la vida. A semejante altitud,
no puedes darte el lujo de dejar esos "detalles" librados al azar.
Como cristianos, muchas veces cometemos ese error. Confiamos en nuestras
propias fuerzas, capacidad, inteligencia, nuestro instinto de supervivencia, nues-
tra intuición, nuestra habilidad para salir de situaciones peligrosas. Nos aden-
tramos en "parajes" peligrosos de este mundo, donde debemos luchar "contra
fuerzas poderosas de este mundo tenebroso y contra espíritus malignos de los
lugares celestiales". Así, el apóstol Pablo nos insta a uti lizar toda la armadura de
Dios contra el diablo: el cinturón de la verdad, la coraza de la justicia, el calzado
de la paz, el escudo de la fe, el casco de la salvación y la espada del Espíritu.
Una fe de segunda mano no nos protegerá en esta lucha sin cuartel. Hoy, víste-
te toda la armadura, y Dios hará de ti un vencedor. MB
 Más allá de las máscaras

"El Señor no ve las cosas de la manera en que tú las ves. La gente juzga por las
apariencias, pero el Señor mira el corazón" (1 Samuel 16:7, NTV).

unque existen desde hace mucho tiempo, se considera que el primer Con-
A curso Mundial de Belleza moderno se realizó en la pequeña ciudad de Spa,
Bélgica, el 19 de septiembre de 1888.
Es imposi ble datar el comienzo de los certámenes de belleza, pero lo cierto es
que han existido de diversas formas en el mundo clásico. En la antigua Troya, se
los consideraba una clase de entretenimiento, cuyo jurado estaba conformado por
artistas, filósofos, poetas e incluso guerreros, todos ilustres. En el Imperio Otomano,
los gobernantes organizaban competencias para determi nar cuál de las esposas de
su harén era más bella. Y en las fiestas paganas de toda Europa se elegía anual mente
a una joven hermosa para que fuera símbolo de fertilidad, por su apariencia.
El verano de 1888, se anunció en Spa que se escogería a "la joven más bella del
planeta", en un concurso de belleza, y se las an imaba a enviar algunas fotografías
Junto con una breve descripción escrita. Recibieron 350 solicitudes, de las que el
jurado (mayormente masculino) escogió 21 para competir en la etapa final presen-
cial. Esa etapa final, sin embargo, no sucedió sobre las pasarelas, sino a puertas cerra-
das. En esa ocasión, una joven de 18 años de Guadalupe, Francia, resultó vencedora.
Hoy, hay miles de concursos de belleza alrededor del mundo, incl uyendo los
cuatro más grandes: Miss Mundo, Miss Universo, Miss Internacional y Miss Tierra.
Miles de jovencitas tratan de adaptarse al biotipo de belleza de moda, sin impor-
tar las consecuencias. Sacrifican tiempo, dinero, y hasta salud, para alcanzar los
estándares de belleza impuestos. Miles de adolescentes sufren de anorexia pues
el actual concepto de belleza impone una delgadez casi mortuoria sobre la mujer.
Paradójicamente, aquellas damas más "rellenitas", grandes desplazadas e incluso
maltratadas por la moda actual, hasta hace solo unas décadas eran el estándar de
belleza para su generación.
Parte de nuestra estima propia proviene de la mirada del otro. Si n em bargo,
somos nosotros mismos quienes decidimos hasta qué punto los cánones de be-
lleza actuales inAuirán sobre nuestra autoestima. Debemos agradecer que Dios
no mira la apariencia externa, que en cierta medida no podemos cambiar, sino
que mira nuestro corazón, nuestro carácter, que depende enteramente de cómo
lo cultivemos.
Hoy, trata de ir más allá de las apariencias. Atraviesa la barrera de la moda, y
descubre la persona que está detrás de esa fachada, al relacionarte con quienes
ce rodean. MB
 una conciencia viva

"Entonces entré en tu santuario, oh Dios, y por fin entendí el destino de los

perversos" (Salmos 73:17, NTV).

E l 20 de septiembre de 2005 se apagaba una voz que clamó por justicia d u -

rante más de cincuenta años. Simon Wiesenthal fue un investigador y caza-
nazis judío quien, t ras haber estado prisionero en el campo de concen tración de
Mauthausen-Gusen durante la Segunda Guerra Mundial, dedicó la mayor parte
de su vida a localizar e identificar criminales de guerra nazis que se encontraban
fugitivos, para llevarlos ante la justicia.
Durante su encierro intentó suicida rse cortándose las muñecas, para evitar el
trabajo. Wiesenthal consiguió los nombres de los soldados alemanes que conoció
durante su reclusión y, una vez liberado, se dedicó exclusivamente a buscarlos y
acusarlos públicamente como criminales de guerra.
Tan pronto fue liberado, ofreció sus notas sobre los criminales nazis al Ejército
de los Estados U nidos y trabajó recogiendo documentación para los procesos ju-
diciales sobre los nazis realizados en los Juicios de Núremberg. En 7947, él y treinta
voluntarios más fundaron el Centro de Documentación Judía en Linz, Austria, con
el propósico de recoger información para futuros procesos.
En 2010, Tom Segev publicó su libro asegurando que el Mossad (el servicio
de inteligencia de Israel) apoyó a Wiesenchal y ayudó a llevar a más de 1700 cri -
m inales nazis anee la j usticia, "a pesar de la apatía del mundo''. segú n el centro. El
rabino Marvin Hier, decano y fundador del Centro Simon Wiesenthal en Los Án-
geles, EEUU., describió en un com unicado a Wiesenchal como "la conciencia del
Holocausto".
Desde tiempos inmemoriales, los hijos de Dios se han preguntado por el desti-
no de los malvados, que parecen prosperar en este mundo, m ientras que los que
deciden seguir a Dios son maltratados, perseguidos, segregados y ter minan en la
pobreza. En el Salmo 73, el salmista confiesa que se hacía esa misma pregunta,
pero que al entrar en el Santuario de Dios encendió el destino de los perversos.
Es que el Santuario terrenal era solo una sombra del celestial, donde se realiza
el juicio de Jos seres humanos (ver Dan. 7:9- 14). La prueba material de ese juicio
(los libros que son abiercos por el Juez) será revisada también por los redimidos
durante el milenio (Apoc. 20:4), para constatar que Jehová es un Dios de justicia.
Por esta razón, cuando los impíos reciben su castigo durante las siete últimas pla-
gas, los redimidos exclaman: "Sí, oh Señor Dios, el Todopoderoso, tus j uicios son
verdaderos y justos" (Apoc. 76:7, NTV).
Hoy, recuerda que tenemos un Dios de justicia que juzgará a los malos a su
debido tiempo y reivindicará a sus hijos ante todo el universo. MB
 Papá Noel ¿existe?

"De esa manera, estarás actuando como verdadero hijo de tu Padre que está en
el cielo. Pues él da la luz de su sol tanto a los malos como a los buenos y envía la
lluvia sobre los justos y los injustos por igual" (Mateo 5:45, NTV).

irginia O'Hanlon, de ocho años, preguntó a su padre, ayudante del juez de

V instrucción, Dr. Philip O'Hanlon, si Papá Noel [Santa Claus] existía realmente.
O'Hanlon le sugirió que escribiera para preguntar a The Sun, prominente diario de
Nueva York, asegurándole que "si aparece en The Sun, debe ser verdad". Sin pen-
sarlo, estaba dando la oporcunidad a uno de los editores de hacer trascender una
pregunta sencilla, para abordar las complejas cuestiones subyacentes.
Así, el 21 de septiembre de 1897, apareció en The Sun la respuesta de Francis
Pharcellus Church a esa pregunta infantil, titulada: "Sí, Virginia, Papá Noel existe".
Ráp idamente, se convirtió en uno de los editoriales más famosos de la historia del
periodismo, e integró el folclore de Navidad. Así empezaba:
"Apreciado editor:
"Tengo ocho años. Algunos de mis am igos dicen que Papá Noel no existe. Mi
papá dice: 'Si aparece en The Sun, debe ser verdad'. Por favor, díganme la verdad:
¿existe Papá Noel7
"Virginia O'Hanlon.
"115 West Ninety Filth Street. [... ]
"Sí, Virginia, Papá Noel existe. Existe tan ciertam ente como existen el amor, la
generosidad y la entrega, y tú sabes que estos abundan y dan a tu vida mayor be-
lleza y gozo. ¡Ay, cuán lúgubre sería este mundo si no existiera Papá Noel! Sería tan
deprimente como si no existieran Virginias. Entonces, tampoco existiría la fe in-
fantil, ni la poesía, ni las historias de amor para hacer to lerable esca existencia.[ ... ]
"Gracias a Dios que él vive, y para siempre. Y de aquí a mil años, Virginia (no, de
aquí a diez veces diez mil años), él continuará alegrando el corazón de los niños".
Después de leer esta respuesta, entendemos por qué perduró en el tiempo para
convertirse en un clásico de Navidad. Pero, por más espíricu navideño e ilusió n in-
fantil que despierte, está total mente equivocada; o al menos señala a Papá Noel
como la fuente de codo lo que verdaderamente Dios significa para nosotros. El pe-
ligro no es que afirme que Papá Noel existe, sino que le adjudique todo aquello que,
en real idad, recibimos de Dios. El amor, la generosidad y la entrega son dones divi-
nos, y es Dios quien trae gozo a nuestro corazón, así como esperanza para el futuro.
Hoy -aunque falte mucho tiempo- planifica una Navidad diferente. En lugar
de dejarte llevar por la fiebre consumista y por fábulas mundanas, dirige tu mirada
y la de tu familia al Dador de todo bien, Dios, nuestro Creador_y Redentor. MB
 Más allá
de las apariencias
"Ejercía toda la autoridad de la primera bestia y exigía que toda la tierra y sus
habitantes adoraran a la primera bestia, la que se había recuperado de su herida
mortal" (Apocalipsis 73.12, NTV).

E l 22 de septiembre de 2015, el presidente de los Estados Unidos saludaba

al papa Francisco, en una visita histórica de seis días del líder religioso a ese
país. En esa ocasión, deslu mbró al mundo entero.
El papa es un líder carismático que fascinó a cristianos y no creyentes por igual.
No es casual. Es un pionero en muchos aspectos. Es el primer papa latinoameri-
cano, el primer papa jesuita y el primero no europeo en más de mil años.
El abordaje único de Francisco ha generado más atención de los medios que
los dos papas anteriores ¡untos. Con sus nueve cuentas de Twitter (@Pontifex),
una por cada idioma, tienen más de veinte millones de seguidores. Desde el co-
mienzo, Francisco desestabilizó las tradiciones antiguas y difíciles de cambiar de
la Iglesia Católica. En lugar de celebrar su primera misa de Jueves Santo en una
basílica y lavar los pies de los sacerdotes, predicó en una prisión pa ra jóvenes y
lavó los pies de varios prisioneros, incluyendo mujeres y musulmanes.
Sin embargo, no podemos ignorar la historia, y el catolicismo fue perseguidor
de otros creyentes cristianos que no compartían su posición respecto de la fe y la
práctica cristianas. Históricamente, hubo abusos hacia la libertad religiosa cuan-
do la Iglesia se alió con el Estado, bajo la primacía papal. Como movimiento que
atiende cuidadosamente a las profecías bíblicas, los adventistas creen firmemente
que el sábado desempeñará un papel clave en los eventos de los últimos días,
antes del regreso de (risco. Tendremos que decidirnos por Dios y el verdadero día
de reposo (el séptimo día, sábado) o en contra del Creador, adoptando un falso
día de reposo. Las mayores denominaciones cristianas, incluyendo al catolicismo,
establecerán nuevamente alianza con el Estado, lo que resultará en la supresión de
la libertad religiosa y la obligación de guardar un falso día de reposo (Apoc. 13; 14).
Como remanente del tiempo del fm, somos espectadores, pero tam bién acto-
res activos en las escenas finales. Debemos predicar el triple mensaje angélico de
Apocalipsis 14, incluyendo el llamado a adorar a Dios como nuestro Creador y la
vigencia de la Ley divina.
Mientras este mundo se acerca a su fin, tenemos la misión profética de predi-
car a Cristo y su segunda venida. Nuestro trabajo es obtener la mente de Cristo,
y así amar al pueblo de Dios diseminado en otras denom inaciones y religiones
alrededor del mundo, para poder alcanzarlos con el evangelio y que estén listos
para ese glorioso adven imienco. MB
 Te veo en el mást il

''Todos se reunían y estaban constantemente unidos en oración" (Hechos 1:14, NTV).

"rrte veo en el mástil" es una reunión anual de estudiantes cristianos en el mástil

.l. del frente de la escuela o colegio local para orar, leer las Escrituras y alabar
juncos. Se celebra bien temprano durante la mañana, anees de que comiencen las cla-
ses. Escas reuniones comenzaron el 23 de septiembre de 1990 en los Estados Unidos,
cuando se comenzó a prohibir la oración pública en las escuelas estatales, al mismo
tiempo que se comenzó a adoptar una actitud más hostil hacia el cristianismo. Desde
entonces, su organización fue creciendo hasta convertirse en un evento internacional.
Se estima que, en la actualidad, participan más de tres millones de estudiantes de
unos veinte países alrededor del mundo. Incl uso, se está promociona ndo como el Día
Mundial de Estudiantes en Oración.
En los Estados Unidos, surgió como una necesidad, ya que la Constitución Na-
cional prohíbe que las instituciones educativas organicen sesiones de oración, o in-
cluso oraciones públicas, pero sí se permite que los estudiantes mismos organicen
esca clase de reuniones. Se trata del derecho inalienable de las personas a escoger
su religión y a man ifestarla de acuerdo con sus creencias.
Históricamente, las escuelas y las universidades han sido centros importantes
de difusión y man ifestación religiosas. Sin embargo, cuando el Estado se unió con
la Iglesia, generalmente resultó en detrimento de las minorías religiosas, como en
el caso de los países donde la Iglesia Católica es la iglesia oficial del Estado, y se ha
perseguido a protestantes, judíos y otras minorías religiosas. En este sentido, en
muchos lugares es bueno que las instituciones educativas estatales no se inmiscu-
yan en el área de la religión.
Por otro lado, también es necesario que vuelva a ocupar un lugar en los ceneros
de pensamiento, sobre codo en las universidades. El avance del materialismo y el
secularismo ha hecho que el cristianismo retroceda en estos ámbitos de inAuencia.
Por esca razón, se hace pertinente que, como los estudiantes universitarios adven-
tistas (y también en el caso de las instituciones de enseñanza secundaria), que
estudian en instituciones estatales, se organicen en ceneros de estudiantes no solo
con el objetivo de reafirmarse en la fe, sino también de dar a conocer el mensaje
bíblico en un lenguaje que otros estudiantes puedan comprender.
La Iglesia Adventista tiene un ministerio especial para estudiantes un iversita-
rios y profesionales, con materiales de apoyo e ideas para organizar reuniones
canco internas como de acción hacia la com unidad. Es hora de recuperar el pre-
dio universitario para Cristo. Hoy, puedes ser una inA uencia para salvación allí
donde Dios te ha colocado. MB
 correr con propósito

''Todos los atletas se entrenan con disciplina. Lo hacen para ganar un premio
que se desvanecerá, pero nosotros lo hacemos por un premio eterno" (1 Corin-
tios 9:25, NTV).

E l hombre más rápido del planeta: así se sentía. Y realmente el canadiense

Ben Johnson lo era el 24 de septiembre de 1988. Tras recorrer los 100 metros
en 48 zancadas (9.79 segundos, precisamente), obtenía la medalla de oro de las
Olimpíadas de Seúl, y también el récord mundial, que ya poseía.
En un carril contiguo se encontraba el también estadounidense Carl Lewis,
que en 1984 cosechó cuatro medallas de oro. Pero, ahora no solo quedaba en
segundo lugar; quedó además en el olvido, tras la victoria de Johnson. Desde el
inicio Johnson lideró la carrera, "volando" a casi 50 km/h. Poco antes de alcanzar
la meta, el canadiense descendió la velocidad para mirar por sobre su hombro
y levantar su dedo índice en señal de triunfo: había sacado casi dos cuerpos de
ventaja al segundo. Y en la conferencia de prensa posterior, Johnson afirmó que
sintió que podría haber corrido más rápido; también, que valoraba más la meda-
lla de oro que el récord mundial, pues este podría ser sobrepasado, pero nadie le
quitaría su medal la.
Dos días después, se hizo público que Johnson dio positivo para esteroides
anabólicos en su test antidopaje. El Comité Olímpico Internacional le quitó su
medalla, le prohibió volver a competir durante los próximos dos años, y le quita-
ron los otros récords mundiales y medal las que había obtenido.
Por querer "tomar atajos''. perdió todo lo que había construido durante años.
Aunque comenzó a correr nuevamente en 1991, nunca volvió al nivel de 1988, y
ni siquiera llegó a la final de los 100 metros en los Juegos Olímpicos de Barcelona
1992. Incluso, en enero de 1993 volvió a dar positivo para esteroides en una com-
petencia en Montreal, Canadá, y la Asociación Internacional de Federaciones
Atléticas le prohibió competir de por vida. Su carrera estaba acabada.
El apóstol Pablo comparó la vida cristiana con una competencia atlética. Para
alcanzar la victoria, debemos prepararnos muy bien y abstenernos de todo aque-
llo que pueda impedirnos crecer en la gracia. Esta carrera, afirmó, dura toda la
vida. No importa las medallas que ganemos ni los récords mundiales que supe-
remos, hasta que no descansemos en la muerte o termine el tiempo de gracia,
debemos mantenernos firmes y perseverar en la carrera de la fe. Él mismo, tras
una vida de logros, temía que, si se descuidaba, podía quedar descalificado.
Ben Johnson tomó un ata;o y lo perdió todo. Persevera y entrena tu fe; no sea
que, después de ser ejemplo para otros, tú mismo seas inhabilitado. MB
 Ha sta los co nfi ne s
de la tie rra
es" (Mateo 28:19, NTV).
"Por lo tanto, vayan y hagan discípulos de todas las nacion

de 1908, Riley Russell y

ecién graduado como médico, el 25 de sepciembre
R su esposa, Theresa, llegaban a Sunam
como misioneros. Cuando se supo que el
, Corea,
mision ero
a donde
que
habían sido enviados
llegaba era médico, gran
ya lo espera ba apenas desce ndió del tren.
cantidad de pacientes
en el Colegio Médico Mi-
Riley había estudi ado en el Colegi o Battle Creek y
Sanato rio Battle Creek, en 1902.
sionero, y se diplomó como enfermero por el
de Battle Creek y Washington, estudi ó M e-
Después de trabajar en los sanatorios
o en la Univer sidad George Washington.
dicina, y en 1908 se recibió de médic
Elena de Whice enfatiz aba la necesi dad de contar con pro-
Durante esos años,
de este mensaje como brazo
fesionales en el área de la salud, dada la importancia
o, como parce de la misión
derecho del evangelio, y de enviar misioneros al mund
Elena de White pero, especialmente, el de
adventista. Ri ley escuchó el llamado de
luego partir hacia un continente lejano, con
Dios. Se preparó como médico, para
diferen te, a fin de llevar alivio físico y espiritual.
una cu ltura totalmente
luego sería una clínica y,
En Corea, los Russell fundaron un dispensario, que
un hospital. Lamentable-
después de que regresaron a Estados Unidos en 1922,
duran te la Segun da Guerra Mundial, y
mente, los japoneses tomaron el hospital
jamás fue devuelto a la Iglesia Adven tista.
la escuela misionera para
Además de la obra médico misionera, Ri ley supervisó
da inclinación misione-
niños durante dos años. Por su trabajo pionero y profun
años de trabajo allí, regre-
ra, fue ordenado al ministerio en 1910. Tras casi quince
el Sanato rio Glenda le, en Californ ia.
só a Estados Unidos en 1922, para trabajar en
que Ri ley se atrevie ra a adentr arse en tierras
Más de cien años después de
el evange lio, perma nece la necesi dad de hombres y de
desco nocida s para llevar
rse a predic el evangelio
ar
mujeres capacitados, profesionales, que deseen dedica
tista es un programa oficial
a través de sus dones. El Servicio Voluntario Adven
destin ado a poner a disposición, de for-
de la Iglesia Adventista del Séptimo Día,
s de servici o volunt ario tempo rario para jóvenes
ma organizada, oportu nidade
tadas del mundo, apo-
y adultos, estudiantes y profesionales, en regiones necesi
"Con semejante ejércico de
yando a la Iglesia en la proclamación del evangelio.
ados, podrían proveer, ¡cuán
obreros como el que nuestros jóvenes, bien prepar
mensa je de un Salvad or crucifi cado,
pronto se proclamaría a codo el mund o el
de Whice , La educac ión, p. 271).
resucicado y próxim o a venir!" (Elena
¿Te atreverás a ir? MB
 El mun do de las idea s

"No con palabras aprendidas de la sabiduría humana, sino con las que enseña el
Espíritu, que explican las cosas espirituales con términos espirituales" (1 Corintios
2:13, RVC).

N adie pensaría que ese hijo de un tonelero y de una ama de casa, que nacía
el 26 de septiembre de 1889, sería uno de los filósofos más influyentes de
los últimos dos siglos. Martín Heidegger nació en Messkirch, Baden, Alemania
.
Estudió Teología Católica, Ciencias Naturales y Filosofía en la prestigiosa Univer-
sidad de Friburgo, de Brisgovia, y fue discípulo de Edmund Husserl. creador
del
movimiento fenomenológico. En poco tiempo, fue docente de Filosofía.
Heidegger fue un buen transmisor de ideas ajenas; también elaboró su propia
línea de pensamiento, contribuyendo a la filosofía del existencialismo del siglo
XX;
impulsó los movimientos deconstruccionistas de la posmodernidad, e influyó
en
filósofos como Jean-Paul Sartre, Jacques Lacan, Jacques Derrid y Gianni Vattimo.
Estos nombres de filósofos y escuelas fi losóficas han influido en la manera en
la que pensamos y actuamos cotidianamente en Occidente. El gran paso de
la
modernidad a la posmodernidad trajo un cambio de paradigma en las ciencias
en particular, y en la sociedad, en general. El ocaso de las metanarrativas, la globa-
lización y la hiperconectividad son algunas manifestaciones de este cambio. Para
la generación posmoderna, la realidad y la verdad son relativas, y dependen de
la
perspectiva subjetiva del observador.
Todas esas características culturales y sociales pertenecientes a nuestra era se
originaron en pensadores y filósofos que rompieron con las cosmovisiones pre-
vias. Y Heidegger influyó muchísimo incluso en teología. Quebró el paradigm
a
clásico de metafísica, en el que la realidad es dual: el mundo de las ideas, atempo-
ral y perfecto; y el mundo material. temporal e imperfecto. La idea de la inmorta-
lidad del alma, por ejemplo, proviene de este dualismo que Heidegge r desterró.
Por esa época también surgía el movimiento adventista y, luego, la Iglesia
Adventista. No ya desde la fi losofía, sino netamente basados en la teología,
los
pioneros profundizaron la deconstrucción teológica comenzada por los reforma-
dores. Procuraban quedarse con la pura verdad bíblica, sin contaminación de
tra-
diciones e ideas humanas. Y pudieron hacerlo porque estudiaban su Biblia. Como
resultado, redescubrieron verdades bíblicas largamente descuidadas y olvidadas
.
Ideas y cosmovisiones tienen un alcance mucho más vasto del que imagina-
mos. Es importante estudiar profundamente la Biblia y la historia para poder
discriminar, fácilmente, las ideas provenientes de hombres de las de revelación
divina. Las horas dedicadas al estudio nunca caerán en saco roto. MB
 sordos a los argumentos
de la razón
"Llegará el tiempo en que todo lo que está encubierto será revelado y todo lo
secreto se dará a conocer a todos" (Mateo 10:26, NTV).

E l 27 de septiembre de 1540, la Compañía de Jesús (los jesuitas) recibía la auto-

rización del papa Pablo 111 para actuar como una orden católica. Uno de sus
principales objetivos fue liderar la así llamada Contrarreforma, que buscaba detener
el avance de la Reforma Protestante en los países que habían pertenecido al Sacro
Imperio Romano. En el libro Las huellas de los ;esuitas, se afirma: "Los jesuitas, por su
mismo llamado, por la misma esencia de su institución, están ligados a buscar, por
cada medio, recto o malo, la destrucción del Protestantismo. Esta es la condición de
su existencia, el deber que ellos deben cumplir, o cesar de ser jesuitas".
En su libro El conflicto de los siglos, la escritora Elena de White describe el carác-
ter de esta orden: "En toda la cristiandad se veía amenazado el Protestantismo por
formidables enemigos. Pasados los primeros triunfos de la Reforma, Ro ma reu nió
nuevas fuerzas con la esperanza de acabar con ella. Entonces fue cuando nació
la orden de los jesuitas, que iba a ser el más cruel, el menos escrupuloso y el más
formidable de todos los campeones del Papado. Libres de todo lazo terrenal y de
todo interés humano, insensibles a la voz del afecto natural, sordos a los argumen-
tos de la razón y a la voz de la conciencia, no reconocían los miembros más ley, ni
más sujeción, que las de su orden, y no tenían más preocupación que la de exten-
der su poderío.[ ... ] Era un principio fundamental de la orden que el fi n justifica
los medios. Según dicho principio, la mentira, el robo, el perjurio y el asesinato no
solo eran perdonables, sino dignos de ser recomendados, siem pre que vieran los
intereses de la iglesia" (pp. 215,216).
Pero, a pesar de todos sus esfuerzos, la luz de la verdad lograba esparcirse cada
vez más. Tal como había sido al comienzo del cristianismo, la sangre de los mártires
era semilla que daba frutos aquí y allá, y la Reforma se extendió por toda Europa,
hasta alcanzar finalmente también América. Esa luz disipaba el oscurantismo en
que había caído la Europa medieval. Gracias a la invención de la imprenta, ahora la
Palabra de Dios brillaba con nueva luz, iluminando el camino de los hombres hacia
la salvación.
Hoy, no olvides que no hay nada que los hom bres puedan hacer contra la ver-
dad. Aun cuando todo pareciera estar contra los hijos de Dios, él siempre está en el
control. No dudes de permanecer de parce de Dios, aun contra viento y marea. MB
 Lugares sagrados

"Entrará en la gloriosa tierra de Israel y muchas naciones caerán" (Daniel 77:47,

NTV).

U na visi ta protocolar más dispararía uno de los conAictos más mediáticos en

Israel y en Medio Oriente. El líder de la oposición del gobierno israelí, Ariel
Sharon, visitó la explanada exterior del recinto de la Cúpula de la Roca, o Domo de
la Roca, y la mezquita de AI-Aqsa, con permiso del jefe de la seguridad israelíen Cis-
jordania. La población palestina lo interpretó corno una grave provocación. Hubo
choques entre palestinos y fuerzas de seguridad israelíes. Luego, durante el momen-
to de oración del viernes, cientos de jóvenes palestinos musulmanes apedrearon
desde la Explanada de las Mezquitas a fieles judíos congregados ante el Muro. Israel
respondió duramente, y las fuerzas de seguridad mataron a siete palestinos.
Esta visita del 28 de septiembre de 2000 originó la "lntifada AI-Aqsa''. una olea-
da de violencia que se extendió a los terri torios palestinos e Israel. Du rante esta
época, se popularizó el uso de bombas suicidas por las faccio nes palestinas más
combativas, cuyos blancos fueron lugares frec uentados por civiles israelíes.
No casualmente estos incidentes se iniciaron al lí. La Explanada de las Mezquitas,
o Templo del Monte, es un lugar sagrado o clave para las tres religiones monoteís-
tas más grandes del mundo. Para el judaísmo, pues en el monte Moriah se sitúa
la historia bíblica del sacrificio de Isaac. El rey David eligió el lugar de "la piedra del
sacrificio de Isaac" para construir un Santuario, fi nalmente construido por Salo-
món, el primer Templo. Destruido por Nabucodonosor, más carde reconstruyeron
el segundo Templo al lí. Finalmente, fue destruido por los romanos en el 70 d. C. y
solo permanece el Muro de los Lamentos. Ese lugar es clave también para muchos
cristianos dispensacionalistas, para quienes el Templo volverá a reedifica rse para
que aparezca el anticristo.
En la Explanada se encuentran tamb ién dos de los templos más importantes
del Islam: la Mezquita de AI-Aqsa, la cúpula "placeada''. y el Domo de la Roca, la
cúpula de oro, construidas en el siglo VII. La segu nda debe su nombre a que alber-
ga -según la tradición islámica- la piedra sobre la que Abraham sacrificaría a su
hijo (Ismael, no Isaac, según el Corán) Desde esa misma piedra habría sido elevado
Mahoma al cielo, para la tradición musulmana.
Actualmente, la Explanada es uno de los lugares sagrados más disputados del
mundo. La pregunta es: ¿tiene un lugar destacado en la profecía? ¿Es necesaria
la reconstrucción del Templo 7 ¿Será allí la "batalla del Armagedón" 7 Es hora de
estudiar las profecías bíblicas, para no dejarnos engañar ni llevar por los aconteci-
mientos que pronto se cernirán sobre el mundo. MB
 Darwinismo social

"Tengan la misma actitud que tuvo Cristo Jesús. Aunque era Dios, no consideró
que el ser igual a Dios fuera algo a lo cual aferrarse"(Filipenses 2:5, 6, NTV).

E se 29 de sepciembre de 1916, por primera vez en la hiscoria, un hombre lo-

graba amasar una forcuna de mi l mil lones de dólares, cuando esa cifra era
mucho más valiosa Era el empresario inversionisca Jo hn D. Rockefeller, fundador y
presidente de la Standard Oil, gigantesca compañía que controlaría la extracción,
el refinamienco, el rransporce y la distribución de más del 90% del petróleo de
Estados Unidos.
Figura mítica, es el hombre más acaudalado de la historia mundial, y fundado r
del clan de millonarios Rockefeller. Su familia sigue controlando la industria petrolí-
fera, por más de seis décadas posteriores a su muerce. Rockefeller adoptó prácticas
monopolizadoras y agresivas hacia los competidores. Esca acticud de dominación
y crecimiento monopólico raya en el darwinismo social: solo triunfan los mejores.
Así lo expresó Rockefeller: "El crecimiento de un gran negocio es, simplemente, la
supervivencia del más apto[ ... ]. La bella rosa estadoun idense solo puede lograr el
máximo de su esplendor y perfume, que nos encantan, si sacrificamos a los capu-
llos que crecen en su alrededor. Esco no es una te ndencia mal igna en los negocios.
Es, más bien, solo la elaboración de una ley de la naturaleza y de una ley de Dios".
La amalgama entre el capitalismo salvaje y el darwinismo social tienen su máxi-
ma expresión en esa frase, en un contexto en que el darwinism o social gana-
ba adeptos. La mayor expresión de esta filosofía fue el monstruo del nazismo,
que an iquiló millones bajo la idea de la supervivencia del más apeo. Lo peligroso
de aquel la idea es aseverar que la supervivencia del más apeo es una ley divina,
cuando nada podría ir más en contra del carácter de Dios y su Ley de amor. Jus-
tificar su práctica capitalista salvaje de aniquilación de adversarios en una "ley de
Dios" fue la peor de sus conductas.
¿Qué lleva a un hombre a seguir destrozando competidores, cuando ti ene más
dinero de lo que él y cuatro o cinco generaciones podrían gastar? ¿Cuál es el
límite de la ambición? Rockefeller decía guiarse por una ética bíblica de origen
calvinista, pero su amor al dinero y sus práccicas financieras lo contradecían. Bíbli-
camente, lo importante es lo que podemos dar en servicio a los demás, no lo que
podemos recibir y acumular hasca más no poder, o hast a el límite de despojar a
o tros de su necesario suscento.
Hoy, decide seguir el ejemplo de Crisco, que se despojó a sí mismo y dio su
vida en rescate por muchos. Llegó a ser hombre, siervo y humilde, solo para
rescatarnos. MB
 Reírse es cosa seria

"Haz a los demás todo lo que quieras que te hagan a ti. Esa es la esencia de todo
lo que se enseña en la ley y en los profetas" (Mateo 7:12, NTV).

T odo comenzó por lo que creyeron que era gracioso; o no tanto. Pero utilizó imá-
genes que generalmente hacen reír, para abordar un tema muy serio. El periódi-
co con mayor tirada de Dinamarca, Jyllands-Posten, de ideología de centroderecha,
quebró el tabú de que la imagen del profeta era irreproducible, convocando enton-
ces a dibujantes daneses a caricaturizar a Mahoma. Recibió doce caricaturas; algunas
de ellas, vinculaban al Islam con el terrorismo, como la de Mahoma con un turbante
que esconde una bomba. Las caricaturas fue ron publicadas el 30 de septiembre de
2005. Los edirores quizá nunca previeron lo que estaban desencadenando.
Tras fallidos intentos diplomáticos de los embajadores de las naciones árabes
en Dinamarca (el presidente de Dinamarca negó disculparse, en nom bre de la li-
bertad de expresión), en el mundo árabe recrudecieron las manifestaciones y los
llamamientos al boicot comercial a Dinamarca y Noruega. Noruega debió remar a
sus ciudadanos voluntarios en la Franja de Gaza, y los turistas noruegos evacuaron
roda la región árabe. Además, el diario francés France Soir y el alemán Die Welt pu-
blicaron las caricaturas en defensa de la libertad de prensa, en apoyo al diario danés.
Pero la violencia comenzó su escalada. Miles de manifestantes incendiaron las
embajadas de Dinamarca y Noruega en Damasco y Siria. El consulado danés en Bei-
rut (Líbano) fue incendiado y cuatro personas murieron en Afganistán, una en el Lí-
bano y otra en Somalía, por las manifestaciones contra las caricaturas. En tanto, el
semanario satírico francés de izquierda Charlie Hebdo publicó aquellas caricaturas,
y algunas nuevas. En respuesta, un periódico iraní publicó caricaturas de un concur-
so de chistes sobre el Holocausto. Las protestas provocaron otros dos muertos, uno
de ellos, un niño de ocho años, en la jornada más violenta de protestas en Pakistán.
Diez años después, dos enmascarados dispararon hasta cincuenta tiros en la
Redacción del semanario satírico francés Charlie Hebdo, matando a once personas
e hiriendo a otras once, al grito de "Al.lahu-akbar". Luego, macaron a un oficial de
la Policía Nacional de Francia.
Reírse de algo es cosa seria, aun cuando sea en nombre de la libertad de expre-
sión. La Iglesia Adventista es firme defensora de la li bertad religiosa y de expresión;
pero considera que esas libertades deben ser usadas con responsabilidad y, sobre
todo, respetando susceptibilidades religiosas. Al esforzarnos por comprender al
otro, es fácil amar al prójimo y seguir el mandato de Cristo. Hoy, busca compren-
der y amar a los demás, comunicando el evangelio de un Dios que nos ama y
quiere lo me¡or para nosotros. MB
 Hag.
Esd. 1-4 Zac. 3-6 Zac. 7-10
Zac.1;2

11 13 14
10
Neh. 4-6 Neh 7-9
Esd.8-10 Neh 1-3

16 17 18 19 20
Mac.·16-19
/v\ac.5-7

23 24 25 26 27
/v\ar.7-10 Mar.. 11-13 /v\ar.111-16
/v\ar.1-3 Mar.4-6

30 31
 Alejandro se reconoce
en la profecía
"Cuando este caiga, un tercer reino, representado por el bronce, surgirá para go-
bernar el mundo" (Daniel 2:39, NTV).

L a batalla del 1 de octubre de 331 a. C., en Gaugamela, en la ribera del río

Bumodos, entre el ejército persa, a las órdenes de su rey Darío 111, y el ejérci-
to macedonio, bajo Alejandro Magno, escribió historia... Y también hizo historia
profética. Marcó el final del Imperio Persa, y es considerada una ob ra maestra de
la táctica militar y la mayor victoria de Alejandro (las fuerzas persas superaban a
su ejército al menos diez a uno).
Desaparecía el Imperio Persa y comenzaba la hegemonía mun dial del Imperio
Macedonio, como las profecías de Daniel lo habían indicado siglos antes. Du-
rante esta campaña, Alejandro se desvió al su r, y conquistó Tiro y luego Egipto,
pasando por la actual Israel. La primera interacción entre Alejandro y los judíos
quedó registrada en el Talmud (Yomá 69a) y en el libro Antigüedades de losjudíos,
del historiador judío Flavio Josefa. En am bos, el sumo sacerdote del Templo de
Jerusalén, temiendo que Alejandro destruyera la ciudad, salió a su encuentro an-
tes de que llegara. Flavio Josefa narra este encuentro:
"Alejandro, al contemplar desde lejos[ ... ] al sumo sacerdote con[ ... ] el turban-
te en la cabeza y la plancha de oro en su frente en la que estaba escrito el nombre
de Dios, se acercó solo y, antes de saludar al sacerdote, veneró esce nombre.[ ... ]
Los reyes de Siria y los restantes se admiraron, y sospecharon que Alejandro había
perdido el espíritu. [... ] 'No lo adoré a él -dijo Alejandro-, sino al Dios cuyo sumo
sacerdocio ejerce. Lo vi en esca forma, en sueños, en Dion de Macedonia, mientras
me preocupaba la forma de apoderarme de toda Asia, y me exhortó a que no du-
dara, y que procediera confiadamente; él conduciría mi ejército y me entregaría el
imperio de los persas. [.. .]Creo que mi expedición se ha realizado por inspiración
divina[ ... ]'. Luego que dio esca respuesta a Parmenio, entró en la ciudad, dando la
derecha al sumo sacerdote y seguido de todos los sacerdotes; subió al Templo y
ofreció un sacrificio a Dios, de acuerdo con lo prescrito por el sumo sacerdoce
y dio pruebas de gran respeto al sumo sacerdote y a los sacerdotes. Le enseñaron
el libro de Daniel, en el cual se anu ncia que el imperio de los griegos destruirá al de
los persas; creyendo que se refería a él, satisfecho, despidió a la mu ltitud" (Flavio
Josefa, Antigüedades de los judíos, c. 2, lib. 11, cap. 8, sec. 5).
Con coda certeza, cal como la profecía se cumplió literalmente hasca ahora, el
resto tam bién ocurrirá; especialmente la segunda venida de Cristo, que está a las
puercas. MB
 Tamb ién a tu próji mo

"'Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente
y con todas tus fuerzas'. El segundo es igualmente importante: :4ma a tu prójimo
como a ti mismo''. Ningún otro mandamiento es más importante que estos' "
(Marcos 12:30, 31, NTV).

l 2 de octubre de 2006, Charles Carl Roberts entró en una escuela amish en

E Nickel Mines, poblado de Pensilvania, Estados Unidos. Llevaba un arma, con
la que le disparó a diez niñas pertenecientes a la com unidad amish, antes de ma-
tarse; cinco de ellas murieron. ¿Cómo habríamos reaccionado si hubiera pasado
en uno de nuestros colegios? ¿Con ira 7 ¿Con odio hacia quien cometió tan abo-
minable acto7 ¿Cómo reaccionó la comunidad amish? Los amísh se acercaron a
consolar a la famil ia del asesino, y le ofrecieron apoyo emocional y monetario.
Varios de los fami liares de las niñas asesinadas asistieron al funeral del asesino.
Esta reacción no fue inusual para la comunidad amísh. Ellos tienen una larga
tradición de pacifismo y espíritu de perdón. Este principio está tan inculcado en
su ser que cuando el asesino apuntaba al grupo de estudiantes una de las niñas,
de trece años, se ofreció a morir, con la esperanza de salvar a las demás.
Los amish, como los menonitas, se originan en Felix Manz y Conrad Grebel,
anabapt istas suizos. El movimiento Amish coma su nombre de Jacob Amman
(1656-1730), un menonita suizo. He visitado personalmente una colonia meno-
nita cerca de Guatraché, La Pampa, Argentina. Son notables sus principios de
amabilidad, hospitalidad, pacifismo y ayuda mutua.
El pacifismo y la disposición a perdonar identifican al movimiento amish. La
niña que ofreció su vida para salvar la de las demás fue nombrada la persona más
inspiradora de 2006, por un si tio de Internet que reúne a varios grupos cristianos.
Me pegunto por cuáles características somos conocidos como cristianos ¿ln-
Auimos en el mundo con el mensaje más importante que tenemos que dar?
¿Qué es lo que nos identifica? El Apocalipsis habla del remanente, ese grupo de
personas que "guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Je-
sucristo" (Apoc. 12:17; ver 14:12). Ciertamente, guardamos el sábado, y somos
conocidos por eso. Pero los Mandamientos de Dios regulan nuestra relación con
el Señor, y también con nuestros semejantes. Cristo resumió la Ley como el amor
a Dios y al prójimo. Nos jactamos de guardar el primer y gran mandamiento, pero
¿estamos siendo conocidos por guardar también el segundo gran mandamiento:
amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos7
Es mi oración que lleguemos a ser conocidos como "El pueblo más inspirador",
por amar a Dios - guardando sus Mandamientos- y a nuestro prójimo. MB
 un mlllldo sin fronteras

"Después de expulsar/os, el Señor Dios puso querubines poderosos al oriente del

jardín de Edén; y colocó una espada de juego ardiente - que destellaba al mo-
verse de un lado a otro- a fin de custodiar el camino hacia el árbol de la vida"
(Génesis 3:24, NTV).

S úbitamente, los hab itantes de Berlín encontraron su ciudad dividida. De ese

momento en adelante, no podrían atravesar "el muro''. que se comenzó a
construir el 13 de agosto de 1961. Fam ilias enteras, am istades y amores ahora es-
taban separados por un muro de concreto, barricadas y alambres de púa. Aunque
la República Democrática Alemana, Estado socialista, ya existía desde fines de la
Segunda Guerra Mundial (1949), ahora el muro separaba más las dos Alemanias.
Al menos 136 personas murieron intentando cruzar el muro mientras existió;
guardias del muro también desertaron. En los primeros dos años de existencia del
muro, más de 1.300 uniformados escaparon a Alemania Occidental. Willy Brandt,
alcalde socialdemócrata de Berlín y futuro canciller, llamó a la construcción "El Muro
de la vergüenza", térm ino que rápidamente se popularizó en los medios occidentales.
Finalmente, luego de cuarenta años, el 3 de octubre de 1990, por el Tratado de
Unificación, las Alemanias occidental y oriental zanjaron sus divisiones, la Rep úbli-
ca Democrática de Alemania se disolvió y pasó a integrar la República Federal de
Alemania. El muro había caído un año antes, y miles de alemanes, de ambos lados,
lo derrumbaron, simbolizando la búsqueda de unificación de la nación.
Muros y murallas fueron diseñados para proteger; pero también para divid ir.
Los hay famosos, como la Muralla China o el muro que construyó Israel entre los
territorios controlados por ellos y los ocupados por los palestinos. Verdaderamen-
te, Dios creó este mundo sin fronteras ni muros. Fuimos creados para convivir
pacíficamente, en relaciones inclusivas, con aceptación y ayuda mutua. El pecado
generó la primera muralla. Adán y Eva fueron expulsados del Edén.
Cuando el pecado produjo el primer asesinato, Caín construyó la prime-
ra ciudad, con límites y murallas de separación. La construcción de la torre de
Babel hizo que Dios mismo dibujara la primera barrera simbólica: los diferentes
idiomas. Los descendientes de Adán y de Eva se separaron de acuerdo con los
idiomas, fundando más ciudades y levantando más muros.
En contraste, como cristianos, estamos llamados a construir puentes. Dios mismo
trazó el primero en Cristo, reconciliándonos consigo mismo. Y nos llamó a construir
puentes, derribar prejuicios, abrir puertas y oportunidades para la salvación. Hoy, en
lugar de ser agente de división, conviértete en un canal de bendición, acercamiento
y comprensión; un canal para que otros puedan conocer el amor de Dios. MB
 Ala puer ta

"¡Mira' Yo estoy a la puerta y llamo. Si oyes mi voz y abres la puerta, yo entraré y

cenaremos juntos como amigos" (Apocalipsis 3:20, NTV).

l 4 de octubre de 1949 se dedicaba oficialmente la sede permanente de la

E Organización de las Naciones Unidas (ONU) en Nueva York, Estados Uni-
dos. La ONU es la mayor organización internaciona l existente. Es una asociación
de gobierno global que facilita la cooperación en asuntos como el derecho inter-
nacional, la paz y la seguridad internacional, el desarrollo económico y social, los
asuntos humanitarios, y los derechos humanos.
Se encuentra en la vecindad de Turcle Bay, parce oriental del Midcown de
Manhaccan. Aunque está en la ciudad de Nueva York, el lugar ocupado por esca
sede se considera territorio internacional. Por razones de seguridad, codo correo
enviado a esca dirección es esterilizado. La Administración Postal de las Naciones
Unidas emite sellos, con los que deben ser franqueados codos los elementos en-
viados desde el edificio. Los periodistas acreditados, cuando informan desde el
complejo, no deben utilizar Nueva York como identificación de su localización, en
reconocimiento de su estatus de extraterritorialidad.
El edificio es imponente y la estructura era avanzada para su época. Cuando
pienso en la sede de la ONU, recuerdo la pintura de Harry Anderson, artista ad-
ventista mundialmente conocido, titulada "Príncipe de Paz". Representa a Cristo
parado frente al edificio de la ONU, llamando a la puerta de esta institución, mos-
trando su interés en los asuntos mundiales. Para Anderson, Cristo, como Príncipe
de paz, es el único que puede llevar verdadera paz a todas las naciones.
Anderson está haciendo alusión aquí al verdadero objetivo de la ONU, que se
formó luego de la Segunda Guerra Mundial con el objetivo de que no haya más
guerras. Viendo lo que sucedió después y el panorama político-militar actual, la
ONU no ha logrado su objetivo, por más buenas intenciones que haya tenido. Nos
podríamos preguntar, entonces, si habrá sido porque finalmente Cristo no pudo
entrar en este organismo. Las naciones más poderosas del mundo han querido to-
mar el mundo en sus manos para solucionar sus problemas, pero ha sido en vano.
Es que no existe solución humana para el problema de este mundo. Solo Cristo
puede traer sanidad a la gran enfermedad del pecado que nos aqueja. Mientras
Cristo siga llamando a la puerca sin poder entrar, este mundo irá a su perdición.
Pero nosotros no necesariamente cenemos que seguir el mismo destino. Hay
salvación individual. El Apocal ipsis nos presenta a Cristo a la puerca, pero no ya de
las Naciones Unidas, sino de nuestro corazón. Él está a la puerca y llama. ¿Le abri rás
cu corazón hoy y cenarás con él, como amigos queridos? MB
 Tráfic o sexua l

',Huyan del pecado sexual! Ningún otro pecado afecta tanto el cuerpo como este,
porque la inmoralidad sexual es un pecado contra el propio cuerpo" (1 Corintios
6:18, NTV).

D e manera muy tímida y con poco apoyo, desde el 2002 se celebra el Día
Internacional en contra de la Prostitución cada 5 de octubre. En 2005, el
Instituto de Derechos Humanos de la Universidad de las Filipinas y la sede para
Asia-Pacífico de la Coalición contra el Tráfico de Mujeres organizaron un evento
para discutir también el Acta Contra el Tráfico de Personas, emitido en 2003.
El tráfico de mujeres y niños para exploración sexual es la actividad criminal
de más rápido crecimiento mundial. Más de 20 millones de adultos y niños son
traficados para ser vendidos como esclavos sexuales. Cerca de 2 millones de ni-
ños son explotados cada año en el mercado sexual global. Cerca de 6 de cada 10
sobrevivientes del tráfico fueron vendidos para explotación sexual. Las mujeres
y las niñas componen el 98% de las víctimas de tráfico para explotación sexual.
Una víctima que fue raptada en Camboya test imoniaba: "Me forzaban a dor-
mir con unos cincuenta clientes por día. Le tenía que dar todo mi dinero [a su
proxeneta]. Si no ganaba determinada suma de dinero, me quitaban la ropa y
me golpeaban con un palo hasta que me desmayaba, o me electrocutaban y me
corcaban". Los sobrevivientes cuentan historias de degradación diaria de la menee
y del cuerpo. Son aislados, intimidados, vendidos como esclavos y sujetos a vio-
lencia física y sexual por sus traficantes. Además, corren mayor riesgo de contraer
infecciones sexualmente crasmisibles, como el sida. Muchas quedan embaraza-
das y son forzadas a abortar bajo condiciones insalubres.
Evidentemente, la crueldad humana es ilimitada. Es difícil de creer, no que el
crimen organizado llegue a esos niveles de inhumanidad, sino que sea convali-
dado por millones de hombres "normales" que buscan estos "servicios" sexuales.
Hombres con fami lias constituidas pagan por sexo con jovencitas.
La esclavitud sexual y la prostitución es el punto máximo al que lleva la por-
nografía: tratar a la mujer como un simple objeto de gratificación sexual. Se con-
vierte en un cuerpo sexualmente atrayente, se la despersonaliza y termina siendo
nada más que un objeto.
La Biblia, contrariamente, nos recuerda la dignidad de la mujer, y que nuestro
cuerpo es templo del Espíritu Santo; contam inarlo con relaciones ilícitas es uno
de los peores pecados, pues se convierte en autocontamin ación.
Hoy, decidamos honrar a Dios con nuestro propio cuerpo, huyendo de toda
clase de contaminación sexual, incl uyendo la pornografía. MB
 El día que no exist ió
'1amás, ni antes ni después, hubo un día como ese, cuando el Señor
contestó semejante oración" (Josué 10:14, NTV).

n 1582, para españoles, italianos, polacos y portugueses, no existió el 6 de

E octubre: lo saltearon. En realidad, pasaron del 4 de octubre al 15 de ese mes.
¿La razón?La adopción del calendario gregoriano.
El calendario gregoriano es originario de Europa, actualmente utilizado en for-
ma oficial en casi todo el mundo. Su promotor fue el papa Gregario XIII. Este
calendario sustituyó, en 1582, al calendario juliano, utilizado desde que Julio César
lo instauró en 46 a. C. Dos estudios realizados en 1515 y 1578 por científicos de
la Universidad de Salamanca, remitidos a la Iglesia, presentaron la necesidad del
cambio.
El desfase provenía de un cómputo inexacto del número de días del año tró-
pico. Según el calendario juliano, que instituyó un año bisiesto cada cuatro, con-
sideraba que el año trópico estaba constituido por 365.25 días, mientras que la
cifra correcta es de 365.242189, o 365 días, 5 horas, 48 minutos y 45.16 segundos.
Esos más de 11 minutos contados adicionalmente a cada año supusieron en los
1257 años que mediaban entre 325 y 1582, un error acumulado de aproximada-
mente 10 días.
Hablamos de error de cómputo, pues el tiempo es siempre el mismo y fue la
manera de conta rlo lo que varió (con las salvedades descritas por la Teoría de
la Relatividad de Einstein). Sin embargo, la Biblia registra un momento de la histo-
ria en que el tiempo pareció extenderse más allá de lo normal: la batalla de Josué
contra los amorreos.
Ahora, existe un fraude (hoax) que circula por Internet: supuestamente, la
NASA habría confirmado que falca un día completo en la historia del universo,
distribuidos de la siguiente manera: 23 horas y 20 minutos en la historia de Josué,
y 40 minutos de la historia de Ezequías, en la que Dios hizo retroceder 10 grados
el reloj solar. Eso equivaldría, exactamente, a las 24 horas que falcarían.
Aun creyendo en la veracidad del registro bíblico, parecería que este relato de
la NASA es un fraude para impresionar a creyentes e incrédulos con respecto a la
veracidad del registro bíblico. En ocasiones, si algo es demasiado bueno como para
ser verdad, al menos debemos sospechar y chequear muy bien la información.
Más allá de esto, hoy decido quedarme con el Dios creador del universo, que
estableció las leyes que rigen en todo ese vasto dominio y que conoce cómo
accionar otras leyes que desconocemos, a fin de generar excepciones como la de
aquellos relatos bíblicos, en que el tiempo retrocedió o no avanzó. Hoy, confía tu
vida en las manos de aquel cuyo poder no conoce límites, salvo los de su propio
amor y misericordia. MB
 Vidas paral elas

"Dos naciones hay en tu seno, y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas;
el un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, y el mayor servirá al menor"
(Génesis 25:23).

P arecía una película de ficción, pero no: era verídico. El 7 de octubre de 1977,
noventa pares de gemelos idénticos invadieron la ciudad de Felixcowe en
Suecia, para un viaje de com pras, organizado por los investigadores del Karolinska
lnsticutet de Estocolmo, en una investigación sobre los vínculos entre el ambien-
te y la conducta humana.
Los gemelos han cautivado la imaginación y llamado la atención de la humani-
dad desde siempre. Hay historias que nos hacen pensar en la clase de vínculo que
tienen los gemelos entre sí, como el caso de las gemelas Paula Bernscein y Elyse
Schein, reunidas 35 años después de ser adoptadas por familias diferentes. Ambas
tuvieron vidas paralelas: las dos habían sido editoras del anuario en la escuela se-
cundaria, estudiado Cine y se convirtieron en escritoras. O los gemelos Brian y Ross
De Vol, que obtuvieron puntaje perfecto en su examen de ingreso a la universidad,
que rara vez ocurre. Un caso famoso es el de los gemelos Jim Lewis y Jim Springer,
nacidos en 1940 y adoptados por familias separadas en Ohio, Estados Unidos. Cre-
cieron a unos setenta kilómetros de distancia. Ambos fueron llamados James por
sus padres adoptivos; se casaron dos veces: primero con una mujer llamada Li nda,
y luego con otra llamada Betty. Tuvieron hijos, incluyendo un varón llamado James
Allen; pusieron por nombre Toy a su perro. Luego de reunirse en 1979, ·después de
39 años de separación, fueron reclutados para un estudio, y los resultados fueron
extraordinarios. Sus historias médicas eran idénticas. Ambos tenían iguales hábitos,
como la carpintería que tenían como aficionados en su garaje, su debilidad por los
automóviles Chevy, ¡y vacaciones en una playa en particular de Florida!
Los gemelos Jacob y Esaú tuvieron otra clase de relación; no se parecían en
nada. ¡Pelearon entre sí desde el vientre! Mantuvieron una relac ión enfermiza
hasta que se separaron, luego hicieron las paces momentáneamente, pero con-
tinuaron por caminos separados. Muchos consideran que en la contienda entre
Jacob y Esaú radica la guerra ancestral entre judíos y palestinos, descendientes de
ambos hermanos.
Como cristianos, sabemos que coda la humanidad está hermanada en Cristo,
nuestro Hermano mayor, y anhelamos el día en que todas las naciones, jumas,
adoremos en la Jerusalén celestial. Hasta entonces, nuestro objetivo es contar a
toda la humanidad de esca gran reunión que Dios quiere tener con nosotros en
la cena de las bodas del Cordero. ¿Asistirás? MB
 A tiemp o

'Vuelve a determinarse un día, 'Hoy; al decir después de tanto tiempo, por me-
dio de David: 'Si ustedes oyen hoy su voz, no endurezcan su corazón'" (Hebreos
4:7, RVC).

a puntualidad en los trenes de transporte público es imprescindible para

L respetar al usuario, que organiza su agenda diaria alrededor de sus horarios;
pero, fundamenta lmente, para evitar accidentes. El accidente del 8 de octubre de
1952 sorprendió a codos. Supuestamente, los culeares mundiales del transporte
en trenes no deberían sufrir fallas letales en su trazado público local. Pero así fue.
Al menos 112 personas murieron y 340 quedaron heridas en el peor choque
de trenes de Inglaterra en tiempos de paz. Una formación que viajaba desde
Tring hasta Euscon estaba por dejar la estación de Harrow y Wealdston, cuando
un tren expreso con dirección desde Perth hasta Londres lo chocó desde atrás.
Segundos más tarde, un tercer tren chocó a ambos.
¿Cuál fue la causa? Una falta de coordinación, y también que el maquinista del
primer tren que embistió ignoró dos luces rojas de emergencia, que indicaban
detenerse o aminorar la marcha y siguió su curso. En un sistema ferroviario tan
complejo como el de la ci udad de Londres y alrededores, la seguridad depende
de la coordinació n exacta de los tiempos entre cada tren. No existe lugar para
demoras ni premuras. Hay un tiempo para acelerar y otro para frenar. Yla vida de
miles de pasajeros depende de respetar estos tiempos.
El sabio Salomón nos aclara que hay un tiempo para todo en este mundo: "Un
tiempo para nacer y un tiempo para morir. Un tiempo para sembrar y un tiempo
para cosechar. Un tiempo para matar y un tiempo para sanar. Un tiempo para
derribar y un tiempo para construir. Un tiem po para llorar y un tiempo para reír.
Un tiempo para entristecerse y un tiempo para bailar. Un tiempo para esparcir
piedras y un tiempo para jun car piedras. Un tiempo para abrazarse y un tiempo
para apartarse. Un tiempo para buscar y un tiempo para dejar de buscar. Un
tiempo para guardar y un tiempo para bocar. Un tiempo para rasgar y un tiempo
para remendar. Un tiempo para callar y un tiempo para hablar. Un tiempo para
amar y un tiempo para odiar. Un tiempo para la guerra y un tiempo para la paz"
(Ecl. 3:2-8, NTV).
La Biblia también presenta que hay una sola cosa que siempre tiene un tiempo
propicio: la salvación; el día de salvación es HOY, y el momento de salvación es
AHORA El futu ro no nos pertenece y, mientras dure el tiempo de gracia, tene-
mos el perdón a disposición. No desaproveches esta oportunidad hoy. Entrégate
sin medidas a Cristo. El mañana puede nunca llegar. MB
 El poder de nna carta

"La palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que las espadas de dos filos,
pues penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y
discierne los pensamientos y las intenciones del corazón" (Hebreos 4:12, RVC).

D irigida al senador Tom Daschle de Dakota del Sur, uno de sus empleados
abrió la carta. El sobre contenía esporas de ántrax, enfermedad contagiosa,
aguda y grave. Inmediatamente, el servicio postal fue cerrado. Fue parte de los
ataques con ántrax posteriores a los ataques terroristas a las Torres Gemelas de
2001. Este segundo envío de cartas, fechadas el 9 de octubre, conten ía un polvo
seco sumamente refinado de esporas de ántrax puras, altamente letales.
Al menos 22 personas desarrollaron la enfermedad, once de ellas por la varie-
dad de inhalación potencialmente letal, y cinco murieron.
Para dimensionar el daño, recordemos que decenas de edificios fueron así con-
taminados con ántrax, y la oficina postal AMI debió trasladarse a otro edificio.
La descontaminación de la oficina de correos Brentwood duró 26 meses, cuyo
costo ascendió a 130 millones de dólares. La oficina de correos del municipio
de Hamilton, en Nueva Jersey, permaneció cerrada hasta marzo de 2005, y su
limpieza costó 65 mi llones de dólares. La Agencia de Protección Ambiental de
los Estados Unidos gastó 41.7 millones de dólares para limpiar los edificios guber-
namentales en Washington D. C.
Quienes enviaron este contenido biológico letal estaban seguros del daño que
produciría. Lo que parecía una inofensiva carta terminó ten iendo consecuencias
mortales y costó millones de dólares. ¿Quién podría pensar que una simple carta
podría tener tanto impacto?
Solo existe otra carta con dimensiones e impacto mayores: la Biblia, la carta
de Dios para la humanidad. Subestimada por muchos, perseguida por otros, por
lo general ignorada, esta carta cuyo remitente es Dios no solo ha cambiado la
vida de miles de millones de personas, sino además ha cam biado el curso de
la historia. Ha servido como guía para estadistas y científicos, y conduce la vida
diaria de millones.
Su mayor rasgo es que tien e poder para salvar. No hay otra que pueda igua-
lársele; que pueda penetrar hasta parcir el alma y discernir los pensamientos y las
intenciones de los hombres. Con doble filo, esca carta llega hasta lo profundo del
corazón, donde nadie más puede llegar.
La Biblia, ¿sigue haciendo "daño" a tu corazón? ¿Sigue penetrando en tus pen-
samientos, para cambiar tu vida? Si está siendo inofensiva para ti, quizá debas
replantearte tu relación con ella y su Autor. MB
 Encie nde la llam a

''Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar
atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día
esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones" (2 Pedro 1:19).

l 10 de octubre de 1964 fue un día histórico. En esa jornada, se realizó lacere-

E monia de apertura de los XVIII Juegos Olímpicos celebrados en Tokio, Japón.
Estos juegos fueron muy especiales porque, por primera vez, se realizó una
transmisión en color en directo, vía satélite para Norteamérica y Europa. Esta,
también, fue la primera vez en utilizarse el recurso de la "cámara lenta" en las
repeticiones; y además, aparecen las computadoras para registrar los tiempos
exactos en las competencias.
Sin embargo, lo que más llamó la atención de estos juegos fue la ceremonia de
encendido de la llama olímpica. El encargado de esta tarea fue el atleta Yosh inori
Sakai, un joven de 79 años, nacido el 6 de agosto de 1945 en Hi roshi ma. ¡Sí! ¡Nació
el mismo día en que la bomba atómica destruyó su ciudad!
De esta manera, Japón quería mostrar al mundo una lección: es posible resur-
gir de entre las cenizas; es posible la reconstrucción y la continuidad de la vida
pese a la muerte. ¡Qué gran metáfora para nuestras vidas1 No importa lo que te
haya sucedido, en cuántas oportunidades te haya "bombardeado" el enemigo, ni
cuántas veces te destruyero n; o si todo, al parecer, quedó en ruinas en cu vida.
Nunca es tarde, y nunca estás tan lejos como para que Dios no pueda operar en
ti la reconstrucción.
Tal vez te cuesta comenzar este día. ¿Por qué? Porque tal vez estás cargado
de preocupaciones o ansiedades. Entonces, debes recordar a Yoshinori Sakai, el
atleta que nació el día en el que todo fue destruido. Entonces, debes recordar tres
palabras: "Enciende la llama".
Hoy puede ser un día histórico, si dejas que tu vida se al umbre con la llama de
la Palabra de Dios. Es la Palabra más segura que puedes encontrar. Es la Palabra
que te ayudará a tomar decisiones, a saber cómo conducirte, a entender lo que
sucede alrededor, a comprender el significado del perdón... Es la Palabra que te
permitirá obtener esperanza en el dolor, paz en la aAicción y calma en las pruebas.
"La Palabra de Dios es luz y verdad: una lámpara para los pies y una antor-
cha para el sendero. Puede guiar cada paso del camino hasta la Ciudad de Dios"
(Elena de White, La educación cristiana, p. 266). PA
 Monstruos de pacotilla

"No se preocupen por nada; en cambio, oren por todo" (Filipenses 4:6, NTV).

"nareciera increíble que se haya ucilizado un escáner de más de un milló n de

r libras escerlinas y dedicado una semana encera a buscar a "Nessie'; el supues-
co monscruo del lago Ness. Una Aocilla de 24 boces y eres sonares fueron usados
para ello. Pero, ese 11 de occubre de 1987, eras más de siece días de búsqueda, no
hal laron nada.
La leyenda del monscruo se remonca al siglo VI pero, recién en la década de
1930, el mico fue mundialmence conocido. En 1933, George Spicer y su esposa
dijeron haber visco al monscruo - que medía encre 12 y 15 menos de largo- , al
cruzar por un camino cercano al lago. ''.Aceleré ni bien lo vi, pero hab ía desapa-
recido para el mo menco en que llegué al lugar", afirmó, jurando decir la verdad.
Desde enconces, muchísimas personas afirmaron haberlo visco. Y los fra u-
des cambién se han multiplicado. En la década de 1970, una focografía tomada
por Roben Rh ines acrajo la acención mundial. Mostraba las alecas, o la cola, del
"monscruo". Incluso llegaron a poner un nombre ciencífico al supuesto monscruo:
"Nessiceras Rhombopceryx''. Luego, se comprobó que la image n fue recocada di-
gicalmence, para engañar. ¡El monscruo nunca exisció1
Así sucede con los "monscruos" creados por nuescra menee, generalmence rela-
cionados con un futuro que nos parece inquiecance. La ansiedad es una problemá-
cica emocional accual muy frecuence. Hasta un 20% de personas sufre alguna fo r-
ma de ansiedad pacológica, que requiere tratam iento: fobias, crastornos de pánico,
ansiedad generalizada, sensación de inseguridad y aprensión constances; cambién
se presencan síncomas físicos como mareos, ahogos, dolores de cabeza, ecc.
Al ir acercándonos al final del año, nuescros "monscruos" se agrandan, por los
resultados del año en curso: ¿Terminaré bien mi año escolar? ¿Alcanzaré mis ob-
jecivos laborales?; y por lo que sucederá el año próximo: ¿Qué voy a estudiar?
¿Conseguiré trabajo? ¿Podré empezar aquello que siempre soñé7 En psicología,
se conoce como pensamiento cacascrófico a aquel que lleva a pensar solo en
las consecuencias negacivas de cada acontecimiento, lo que provoca ansiedad e
incercidumbre y hace olvidar lo posicivo.
¿Cómo vencer a esos "monstruos" del fuc uro7 En primer lugar, debemos recor-
dar que más del 80% de lo que cernemos para el fucu ro jamás ocurrirá. Pero, aun
cuando suceda lo peor, recordemos que, si ponemos nuescra vida en las manos
de Dios, incluso el peor escenario puede traer bendición a nuescra vida. La clave
escá en aprender a descansar en Dios. Cuando le confiamos nuescra vida y nuestro
fucuro, los monscruos desaparecen. MB
 La mist erio sa escr itur a
en la pare d
"Este es el mensaje que se escribió: Mene, Mene, Tekei y Parsin" (Daniel 5:25, NTV).

egún crónicas históricas, el 12 de octubre de 539 a. C., la mano en la pared

S escribió la sentencia sobre Belsasar y codo el Imperio Neobabilónico. Esa
misma noche, ingenieros de Ciro el Grande desviaron las aguas del río Éufraces,
y su ejército tomó la legendaria ciudad (considerada inexpugnable). El imperio
quedaba en manos de Medopersia.
Nadie pudo explicar al rey el significado de la escritura en la pared: Mene,
Tequel y Parsín. En realidad, como con el sueño de Faraón de las siete malas espi-
gas de trigo, los sabios del rey no se atrevían a dar el verdadero significado de la
escritura que, cual grafici 1rrespecuoso, desnudaba una realidad política que era
la comidilla de la coree por ese entonces.
Todos sabían, incluyendo el rey, que significaban unidades sucesivas en el sis-
tema monetario de Babilonia. En buen "lunfardo" de Buenos Aires, serían "luca,
mango y chirolas" (debo esca interpretación a Aecio Cairus). Mene, helenizado
como mina, aparece en la conocida parábola de Jesús de Lucas 19:11 al 27. Tequel,
hebraizado como shéquel, es todavía hoy el "peso" de curso legal en Israel.
Así, la historia del reino babilónico ha sido "luca, mango y chirolas": La "luca"
(mil pesos) era el gran fundador, Nabucodonosor. Su hijo y sucesor. Evilmerodac,
no pasaba del valor de un peso, un "mango". Pero, los gobernantes del momento,
Nabonido y Belsasar, eran solo fracciones (se dividieron el poder). En cuanto al
valor de estos "chirolas", ¡mejor ni hablar!
Daniel fue el único que se atrevió a ser sincero; pero no se rebajaría al nivel de
la maledicencia anónima del chiste. Retomó la etimología de las unidades mone-
tarias para transformar el dicho: Mene relacionado con el verbo "contar" (como la
antigua unidad monetaria portuguesa, el "conto de milreis"); Tequel, cal como
el peso, unidad básica en cantos países hispánicos, con "pesar"; y las fracciones,
Parsín, con "quebrar". ¿Quién cuenca, pesa y quiebra7 Es Dios - dice Daniel-, que
decidió dar otro giro a la historia, y ahora el reino pertenecía a los "medos y los
persas" (Dan. 5:28). Así, para Belsasar, poco importaba su mayor o menor habili-
dad política, ya que podría atribuir el final de su imperio a una fatalidad divina, y
no a su propia impericia.
El libro de Daniel descorre la cortina para mostrarnos que, eras bambalinas,
usando el Aujo y el inAujo de inAuencias humanas, Dios está al timón del destino
de la historia; esa historia que muy pronto terminará con su Segunda Venida.
Hoy, no cernas confiarle cu vida. Si puede dirigir imperios y naciones, seguramen-
te puede hacer de ti un vencedor. MB
 ¿Cuándo regresa?

"Centinela, ¿cuánto falta para la mañana? ¿Cuándo se acabará la noche?" (!saías

21:11. NTV).

S i bien las condiciones climáticas no eran las mejores, y ya habían ten ido que
hacer una parada forzada a causa de un temporal, los 5 tri pulantes y 40 pasa-
jeros del vuelo 571 de la Fuerza Aérea Uruguaya poco imaginaban lo que enfren-
tarían ese 13 de octubre de 1972. Los pasajeros integraban el equipo de rugby Old
Christians, conformado por alumnos del colegio uruguayo Stella Maris. Tras esa
escala forzada en Mendoza, Argentina, decidieron partir hacia Santiago de Chile,
al otro lado de la Cordillera de Los Andes, aun cuando no era lo recomendable.
Por causa de la tormenta y la nebl ina, los pilotos se perdieron a mitad de camino
y, finalmente, el avión se estrelló en un risco de la cordillera en Mendoza, a 3500 me-
tros sobre el nivel del mar. Trece personas murieron entonces o poco después, y los
27 sobrevivientes enfrentaron duras co ndiciones ambientales, con temperaturas de
entre 27 y 42 grados centígrados bajo cero. Incluso, sufrieron una avalancha, en la
que murieron algunas personas más. Au nque pudieron rescatar varios víveres del
equipaje, esos alimentos se acabaron pronto. ¿Cómo pudieron sobrevivir 72 días?
Por su decisión de consumir la carne de sus compañeros muertos (antropofagia).
Como su ún ica oportunidad de sobrevivir era enviar por ayuda, escogieron a
tres de los más fuertes, de los cuales uno regresó, por sentirse demasiado débil.
Tras recorrer 59 kilómetros, encontraron un río de deshielo que no pudieron cru-
zar. Al amanecer, divisaron a un poblador chileno, que los observaba. Como no
pudieron comunicarse a través del río, la otra persona les arrojó una piedra con
papel y lápiz. Ellos logran enviarle de regreso este mensaje:
"Vengo de un avión que cayó en las mo ntañas. Soy uruguayo. Hace diez días
que estamos caminando. Tengo un am igo herido arriba. En el avión quedan ca-
torce personas heridas. Tenemos que salir rápido de aquí, y no sabemos cómo.
No tenemos comida. Estamos débiles. ¿Cuándo nos van a buscar arriba? Por favor,
no podemos ni caminar. ¿Dónde estamos?". Pero, el mensaje que más me impactó
fue el de una última nota, escrita con lápiz labial, que decía: "¿Cuándo viene?".
Ese es el clamor de mi les de sobrevivientes de este mundo en guerra. Estamos
débiles, las condiciones se hacen insoportables y sabemos que nuestra única espe-
ranza es que Cristo regrese pronto a buscarnos. Por eso, de tanto en tanto, se nos
escapa la misma pregunta de nuestros labios: "¿Cuándo viene 7''.
Hoy, enfrenta las dificultades de la vida con la doble certeza de que Cristo
cumplirá su promesa de regresar pronto y de que nos dará las fuerzas necesarias
para estar de pie en ese momento glorioso. MB
 En la bús que da de la paz

"En eso llegó Jesús, se puso en medio y les dijo: 'La paz sea con ustedes' " (Juan
20:19, RVC).

anualmente
na de las distinciones mundia les más importantes otorgadas
U es el Premio Nobel
por el invento r e industri
de
al
la
sueco
Paz. Es uno
Alfred
de los
Nobel.
cinco
Se
Premios
otorga "a la
Nobel
persona
instituidos
que haya
las nacione s, la abolición
trabajado más o mejor en favor de la fraternidad entre
ción y promoc ión de proceso s
o reducción de los ejércitos existentes, y la celebra
de paz''. según el testamento del propio Nobel.
o rganizaciones
El Premio Nobel de la Paz fue otorgado a 98 personas y a 20
en 1901. El Comité Internac ional de la Cruz Roja lo recibió en
desde su creación
tres ocasiones: 1917, 1944 y 1963.
ejemplo, fue
No codos estos premios fueron aceptados unánimemente. Por
nte y comand ante en jefe de una de las na-
otorgado a Barack Obama, preside
planeta . Sin embarg o, nunca le fue dado a Mahatma
ciones más bélicas sobre el
de la oposició n no violenta su principa l bandera .
Gandhi, que hizo
s que admiro:
Un 14 de octubre, el Nobel de la Paz fue otorgado a dos persona
Luther King, Jr. fue un ministro
Marcin Luther King Jr. (1964) y Elie Wiesel (1986).
, que desarro lló una labor crucial en Estados
estadounidense de la Iglesia Bautista
iento por los Derecho s Civiles para los Afroest adou-
Unidos al frente del Movim
activida d encami nada a termina r con la segrega ción estadou ni-
nidenses. Por esa
s, fue galardo nado
dense y la discriminación racial a través de medios no violento
labor se orientaba
con el Premio Nobel de la Paz. Cuatro años después, cuando su
y la lucha contra la pobreza , fue asesi-
especialmente hacia la oposición a la guerra
se prepara ba para asistir a una cena informa l de amigos.
nado en Memphis, cuando
es un escritor húngar o de naciona lidad rumana , supervi viente de
Elie Wiesel
y a hablar sobre
los campos de concentración nazis. Dedicó su vida a escri bir
n de evitar que se repita en el
los horrores del Holoca usto, con la firme intenció
mundo una barbarie similar.
debilidades y
Desde diferentes lugares y con diferentes trasfondos, aun con
dos persona s dedicar on su vida a luchar por un mundo mejor, en
flaquezas, estas
sabemo s que la paz
el que haya menos injusticia y desigualdad. Como cristianos,
ro Príncipe de Paz y ponga
defi nitiva no se alcanza rá hasta que venga el verdade
por los prin-
un fm a esca historia de pecado. M ientras tanto, deberíamos luchar
io, que incluyen la salvació n eterna, y también justicia
cipios e ideales del evangel
en la tierra, y la búsque da del alivio tempor al para aquello s
y misericordia aquí,
más desprotegidos. MB
 Así habló Nietzsche

"Pues no dejan de hablar de la maravillosa bienvenida que ustedes nos dieron y

de cómo se apartaron de los ídolos para servir al Dios vivo y verdadero" (1 Tesa-
lonicenses 1:9, NTV).

"un libro para todos o para ninguno", era el subtítulo del libro más famoso de
Friedrich Nietzsche: Así habló Zaratustra. Cuando nació ese 15 de octu bre
de 1844, su padre, Carl Ludwig Nietzsche, pastor luterano, poco imaginaba que su
hijo estaría entre los mayores exponentes del nihilismo, movi miento fi losófico que
niega un sentido y propósito último para la vida, y es profundamente ateo. Fue uno
de los ateos más activistas de la historia, identificado con el lema "Dios ha muerto".
Hay un pasaje de su libro la gaya ciencia que resume su visión de la muerte
de Dios:
"¿No habéis oído hablar de ese loco que encendió un farol en pleno día y corrió
al mercado gritando sin cesar: '¡Busco a Dios 1 ¡Busco a Dios 1' Como precisamente
estaban allí reunidos muchos que no creían en Dios, sus gritos provocaro n enor-
mes risotadas. [... ] El loco saltó en medio de ellos y los traspasó con su mirada.
'¿Qué a dónde se ha ido Dios7', exclamó. 'Os lo voy a decir. Lo hemos matado:¡vo-
sotros y yo 1 Todos somos su asesino. Pero ¿cómo hemos podido hacerlo? ¿Cómo
hemos podido bebernos el mar7 ¿Quién nos prestó la esponja para borrar el ho-
rizonte? ¿Qué hicimos cuando desencadenamos la Tierra de su Sol7 (...] ¿No nos
caemos continuamente7 ¿Hacia delante, hacia atrás, hacia los lados, hacia todas
partes7 ¿Acaso hay todavía un arriba y un aba¡o 7 ¿No erramos como a través de
una nada infi nita? ¿No nos roza el soplo del espacio vació7 ¿No hace más frío? ¿No
viene de continuo la noche y cada vez más noche 7 [ ... ] ¡Dios ha muerto' ¡Y nosotros
lo hemos matado' ¿Cómo podremos consolarnos, asesinos entre los ases inos 7 Lo
más sagrado y poderoso que poseía hasta ahora el mundo se ha desangrado bajo
nuestros cuchillos. ¿Quién nos lavará esa sangre? ¿Con qué agua podremos puri-
ficarnos7 [...] ¿No es la grandeza de este acto demasiado grande para nosotros?'".
Nietzsche defi nía el cristian ismo como una fi losofía y una moral vu lgares, para
débiles y esclavos, que propone valores de cadentes que impiden que las personas
sean libres. Él reivindicó el ateísmo como única forma de alcanzar fuerza, libertad e
independencia, perdidas por el cristianismo. Y anunció la muerte de Dios.
Terminó internado por demencia, poco antes de morir. Y por más que haya
decretado su muerte, más de un siglo y medio después, Dios sigue vivo en la con-
ciencia y la vi da de las personas. Hoy, tenemos la responsabi lidad de mostrar a
un Dios vivo, que puede transformar la vida de las personas. La religión no es una
serie de ceremonias sin sentido, sino una relación personal que cambia vidas. MB
 Perió dico cerra do

"De la misma manera, cuando vean que suceden todas estas cosas, sabrán que
su regreso está muy cerca, a las puertas" (Mateo 24:33, NTV).

"Dado que la fecha de publicación de este número del Herald [Advent

Herald, anteriormente Signs of the Times, el periódico millerita más fa-
moso) es nuestro último día de publicación antes del décimo día del séptimo
mes (22 de octubre], no haremos más provisión para publicar el periódico para
la próxima semana", afirmaba el ediror Joshua V. Himes el 16 de octubre de 1844.
Para los mi lleritas, que tenían la certeza de que Cristo vendría seis días más ade-
lante, no había necesidad de seguir publicando la revista.
Aunque sus previsiones erraron por una comprensión equivocada del aconte-
cimiento que la profecía de las 2.300 tardes y mañanas de Daniel 8:14 predecía,
no dudamos de la sinceridad de estos primeros adventistas. Difícilmente enten-
demos tal entusiasmo en las filas del movimienro adventista, pero captaremos
algo de ese sentimiento al preguntarnos: ¿Cómo me sentiría, si supiera que Cristo
viene en menos de una semana? ¿Cómo actuaría? ¿Cuáles serían mis prioridades?
En su convicción y entusiasmo, nuestros pioneros gastaron todos sus recursos
en su último esfuerzo por advertir al mundo de su próximo fin.
Así, fue ron más allá de la sinceridad y el fervor: ali nearon sus prioridades con su
com prensión bíblica. El dinero y las posesiones materiales pasaron a ser irrelevan-
tes en comparación con el acontecimiento que esperaban. Tenían la certeza de
que lo único que llevarían al cielo sería su carácter, y q ue lo demás sería consumi-
do por el resplandor de la presencia de Cristo en su segunda venida.
Hoy, podemos jactarnos de una mejor comprensió n del texto bíblico. Daniel
8:14 señala otra fase del ministerio sacerdotal de Cristo en el Santuario celestial.
Aunq ue tenemos en claro que no podemos fijar una fecha para la Segunda Veni-
da, sabemos que este aconcecimienro está cercano.
Deberíamos evaluar si ese conocimiento más profundo de las profecías nos ha
llevado a superar a los pioneros en su entusiasmo por la Segunda Venida y en la
manera en que ordenamos nuestras prioridades. Creo que no. Hemos entrado
en un estado de aletargamiento espiritual, o tibieza laodicense. Vivimos absor-
tos en nuestras ocupaciones mundanales, olvidando cultivar nuestro carácter.
En otras palabras, nuestras prioridades no están alineadas con nuestras convic-
ciones. A su vez, eso hace que nuestras convicciones sean cada vez más débiles.
Decide hoy vivir a la altura de rus convicciones y del momento solemne de la
historia de este mundo que estamos viviendo. MB
 ¿Por qué eres famoso?

"Y para oír la sabiduría de Salomón venían de todos los pueblos y de todos los
reyes de la tierra, adonde había llegado la fama de su sabiduría" (1 Reyes 4:34).

S i te pregunto quién fue la protagonista de películas co mo "So lo los ángeles

tienen alas", "Gilda" y "Esta noche y todas las noches", ¿sabes de qué famosa
actriz estoy hablando? Seguramente, no.
Si amplío las pistas y te digo que, además, fue una de las actrices más emblemá-
ticas de la época dorada del cine estadounidense, un símbolo sexual de la década
de 7940 y que ocupa el puesto 19 en la lista de las grandes estrellas del séptimo
arte. ¿Sabes de quién se trata? ¿Aún no?
Última pista. Nació un día como hoy, pero de 1918. Su nom bre es Margarita
Carmen Cansino Hayworth, pero se la conoce, sim plemente, como Rita Hayworth.
Es interesante notar que, en su momento, Rita tuvo fama, éxito y popularidad.
A casi un siglo de su nacimiento, pareciera que ha pasado al olvido.
Así es la fama de este mundo, en que todo pasa, las estrellas son fugaces, y el
dinero y la belleza irremediablemente se esfuman.
Salomón supo invertir en lo que verdaderamente era importante. Buscó ser
prestigioso antes que famoso. Buscó ser humilde para alcanzar la sublime sabi-
duría divina. Buscó trascender más al lá de este pequeño planeta. Cuando alguien
es así, no necesita de campañas publicitarias, pro moción en las redes sociales o
exaltación propia.
El texto de 1 Reyes 10:23 y 24 es particular. Generalmente, las perso nas sabias
de la actualidad -puede ser un docente, un fi lósofo o un científico- no so n ricos.
Y, por su parte, los multimillonarios no suelen tener doctorados ni dtulos acadé-
micos. Salomón reunía ambas cosas. Y en am bas excedía a todos. "Así excedía el
rey Salomón a todos los reyes de la tierra en riquezas y en sabiduría. Toda la tierra
procuraba ver la cara de Salomón, para o ír la sabiduría que Dios había puesto en
su corazón".
Hoy puede ser un día histórico si, con hu mildad, pides sabid uría a Dios tal
como lo hizo Salomón.
"Todo lo que el mundo proporciona no puede sanar el corazón quebrantado,
ni dar paz al espíritu, ni disipar las inquietudes, ni desterrar la enfermedad. La
fama, el genio y el talento son impotentes para alegrar el corazó n entristecido o
restaurar la vida malgastada. La vida de Dios en el alma es la ún ica esperanza del
hombre" (Elena de White, El ministerio de curación, p. 78). PA
 Cómo valer oro

"Entonces Abraham se convino con Efrón, y pesó Abraham a Ejrón el dinero que
dijo, en presencia de los hijos de Het, cuatrocientos siclos de plata, de buena ley
entre mercaderes. Y quedó la heredad de Efrón que estaba en Macpela al oriente
de Mamre, la heredad con la cueva que estaba en ella, y todos los árboles que
había en la heredad, y en todos sus contornos, como propiedad de Abraham,
en presencia de los hijos de Het y de todos los que entraban por la puerta de la
ciudad" (Génesis 23:16-18).

E l 78 de octubre de 1867 fue un día histórico: Estados Unidos compró a Rusia

el territorio de Alaska por 7.2 millones de dólares. La falta de dinero y el
deseo de que Alaska no cayera en manos británicas impulsaron a Rusia a vender
el territorio eras el fracaso en la Guerra de Crimea.
En los Estados Unidos, esta compra fue objeto de fuertes críticas, ya que se
pensaba que Alaska eran tierras con escasos recursos naturales para explotar.
Finalmente, el descubrimiento de oro en Yukón acal ló para siempre esas voces
disonantes. Hoy, Alaska es un lugar con mú ltiples recursos por explorar y mu-
chos paisajes naturales para observar y gozar.
Cada día, constantemente, hay transacciones comerciales. Si eres partícipe en
alguna, debes ser honesto y fiel. Tal fue el caso de Abraham cuando quiso com-
prar un sepulcro para su familia. Él no dejó que su prestigio, su inAuencia ni su
dinero fueran elementos para sacar una ventaja inap ropiada. Al contrario, pidió
pagar el precio justo, como correspondía. Su palabra tenía valor, su nombre era
sinónimo de lealtad y honradez, sus negocios eran conocidos por su honestidad.
Hoy puede ser un día histórico, si imitas a Abraham. Sé honesto, íntegro, y
nunca te aproveches de las situaciones para sacar una ventaja económica o de
otro tipo. Entonces, la gente te considerará mucho más valioso que las inmensas
cantidades de oro encontradas en Alaska.
"En todos los detalles de la vida hay que practicar los más estrictos principios
de honestidad. No son los principios que gobiernan el mundo, porque Satanás,
disimulador, mentiroso y opresor, es su amo, y sus súbditos lo siguen y llevan
a cabo sus propósitos. Pero los cristianos sirven a otro Maestro, y sus acciones
deben estar de acuerdo con la voluntad de Dios, al margen de toda ganancia
egoísta" (Elena de White, Cada día con Dios, p. 33S). PA
 un mwido de gigantes
''También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes, y éramos nosotros,
a nuestro parecer, como langostas; y así les parecíamos a ellos" (Números 13:33).

E l 19 de octubre de 1745 murió, en Dublín, el escritor Jonathan Swift, autor

de un clásico de la literatura universal: Los viajes de Gulliver.
Este libro cuenta las aventuras del capitán Lemuel Gulliver, que es llevado por
el mar a mundos fantásticos, donde es un gigante entre enanos, un enano entre
gigantes, y un ser humano avergonzado en una tierra poblada por caballos sa-
bios... que son más humanos.
La obra se considera un clásico, y ha inspirado numerosas adaptaciones y ver-
siones. El libro se volvió famoso tan pronto como fue publicado. Se dice que es el
libro "que nunca ha dejado de imprimirse".
Cada día de nuestra vida es como una nueva aventura. Con todas las herra-
mientas o no, éon todo el valor o no, con toda la tristeza o no, tenemos que sali r
a enfrentar problemas, reveses, dificultades y contratiempos.
A veces, serán obstáculos gigantes anee los cuales nos sentiremos como nada.
Otras, serán luchas pequeñas, que pensamos sortear con facilidad.
El relato de Números 13 es singular. De los doce enviados, diez dieron un in-
forme negativo sobre las posibilidades de conquistar la cierra de Canaán. Estos
espías pesimistas no eran cualquier persona; eran los elegidos de cada tribu. Eran
hombres inteligentes y valientes. No obstante, la imagen que proyectaron de
ellos mismos fue: "¡Somos como langostas 1"
Ante este panorama oscuro, la luz es aporcada por )osué y Caleb en Números
14:6 al 9: "No seáis rebeldes contra Jehová, ni temáis al pueblo de esta tierra; por-
que nosotros los comeremos como pan". ¡Qué interesante perspectiva! Los doce
espían habían visto las mismas cosas, pero el informe que dieron fue diametral-
mente opuesto el uno del otro.
Hoy puede ser un día histórico si le permites a Dios estar en primer lugar y le
pides que te ayude a ver las cosas con la mirada de la fe, a ver las cosas como las
vieron )osué y Caleb.
"No son solamente las obras y las batallas grandes las que prueban el temple y
exigen valor. La vida diaria causa perplejidades, pruebas y desalientos. Es el trabajo
humilde el que, con frecuencia, exige paciencia y fo rtaleza. Se necesitará confian-
za propia y resolución para afrontar y vencer codas las dificultades. Asegúrese de
que el Señor esté con usted, para que sea en todo lugar su consuelo" (Elena de
Wh ice, Mensajes para los jóvenes, p. 322 ). PA
 Piedrecitas

"Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero

y calcula los gastos, a ver s, tiene lo que necesita para acabarla?" (Lucas 14:28).

•Te
(.
gustan las matemáticas? Mmmm... No lo creo. Tal vez sí, y eres un
experto en el tema. ¿Y qué me dices de las estadísticas? ¿Son cu fuerte 7
Más allá de escas cuestiones, hoy (según la Asamblea General de las Naciones
Unidas) es el Día Mundial de la Estadística. Las estadísticas son muy importantes,
porque te ayudan a tener mayor perspectiva de las cosas, amplitud de miradas y
análisis y predictibilidad de sucesos.
El eslogan que usan para promocionar este día es: "Datos mejores, vidas me-
jores". Y es verdad. Cuanta más información tienes so bre un asunto, mejores
decisiones puedes tomar respeto de este. Yeso es lo que sucede en el versículo de
hoy y los que continúan. Jesús nos propone ser racionales y lógicos mediante dos
ejemplos:
1. Un hombre, anees de edificar una corre, calcula los gastos que tendrá. Será el
hazmerreír de codos si empieza y no puede concluir (Luc. 14:28-30).
2. Un rey, anees de ir a la batalla, cuenca los soldados de su ejército y analiza si
puede hacer frente o no al ejército que se viene (Luc. 14:37, 32).
Finalmente, y tomando todos los recaudos, Jesús nos invita a tomar su cruz e
ir en pos de él. "Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi
discípulo" (Luc. 14:27).
La palabra "cálculo" deriva de una palabra latina que significa "piedrecita", de-
bido a las piedrecicas que se usaban en los ábacos para contar. Por eso, también
se denomina "cálculo renal" a la afección de tener piedrecitas en el riñón. Un
cálculo bien hecho puede ser muy útil; de lo contrario, te dará contratiempos y
dificultades.
Hoy puede ser un día histórico. Infórmate, para poder tomar buenas decisio-
nes. Argumenta, para debatir ideas sanamente. Indaga, para saber qué es lo que
hay que hacer y qué no. Calcula el costo de llevar la cruz, y cárgala con alegría y fe.
"No tengo mayor deseo que el de ver a nuestra juventud im buida por el espí-
ritu de la religión pura que los conducirá a tomar su cruz y seguir a Jesús. [...) Al
transitar por el sendero del deber, podéis estar seguros de que recibiréis la gracia
que cada día necesitáis" (Elena de Whice, Testimonios para la iglesia, c. 5, p. 82). PA
 ¡Se hizo la luz!

"Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no
andará en tinieblas, sino que tendrá fa luz de la vida" (Juan 8:12).

E l 21 de octubre de 1879 fue un día histórico. En Estados Unidos, Thomas

Edison consiguió que su primera lámpara eléctrica relumbrara durante 48
horas ininterrumpidas.
El 27 de enero de 1880, Edison obtuvo la patente de su invento, con el número
223 898. Sin duda, la lámpara eléctrica es uno de los inventos más utilizados por
el hombre. Según un ranking de la revista Life es la segunda invención más útil
del siglo XIX.
La luz es indispensable para la vida. Fue lo primero que Dios originó en la se-
mana de la creación. Sin ella, no habría nada. Así también, la luz celestial es vital
para nuestra vida espiritual.
La promesa de lsaías 42:16 también es para hoy: "Y guiaré a los ciegos por cami-
no que no sabían, les haré andar por sendas que no habían conocido; delante de
ellos cambiaré las tinieblas en luz, y lo escabroso en llanura. Estas cosas les haré,
y no los desampararé".
¿Cómo podemos cambiar las tinieblas por la luz? Estudiando cada día con
oración la Palabra de Dios, que es como una lámpara a nuestros pies y lumbrera
en nuestro camino (Sal. 119:105).
La afirmación de 1 Juan 1:5 al 7 también es para hoy: "Este es el mensaje que
hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él.
Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y
no practicamos la verdad; pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos
comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo
pecado".
Hoy puede ser un día histórico. Mediante la comunión con Dios, podemos
andar en la luz, porque él es la luz. Así también seremos limpios de nuestros pe-
cados y tendremos una buena comunión con los demás. Este, sin duda, será un
logro más grande que el de Edison.
"Si todos los que hacen profesión de seguir a Cristo estuviesen verdaderamen-
te santificados, en lugar de gastar sus recursos en placeres inútiles y hasta perju-
diciales, los invertirían en el tesoro del Señor, y los cristianos darían un ejemplo
de temperancia, abnegación y sacrificio de sí mismos. Entonces, serían la luz del
mundo" (Elena de White, El conflicto de los siglos, p. 529). PA
 Llorar hasta el atardecer

"Y fui al ángel, diciéndole que me diese el librito. Y él me dijo: Toma, y cómelo; y te
amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel" (Apoca!,ps,s 10:9).

G
•cuál fue el mayor chasco, la mayor decepción, de tu vida7 ¿Por qué causa,
razón o persona lloraste tanto que quedaste exhausto'
Si de chascos hablamos, recordemos lo que sucedió el 22 de octubre de 1844.
En ese tiempo, hubo un gran despertar religioso en Estados Unidos. Entre esas
personas, Dios llamó a un granjero, que había sido soldado en la guerra, para que
predicase una verdad significativa: la inminencia de la segunda venida de Jesús.
Analizando las profecías de Daniel, concluyó que la Segunda Venida se pro-
duciría el 22 de octubre de 1844. Esta fecha se desprendía de contar los 2300
días (o años) a los que hacía referencia Daniel 8:14, ya que luego de esos días el
Santuario sería purificado.
Las predicaciones de Mi ller causaron enorme conmoción, y miles de personas
se unieron al denominado "Movimiento millerita". El reavivamiento religioso fue
grandioso. Sin embargo, pasó el 22 de octubre... y Jesús no vino. Creo que no en-
cuentro mejores palabras para describir lo sucedido ese día que las que expresara
el pionero Hiram Edson: "Nuestras más profundas esperanzas y expectativas fue-
ron destrozadas, y un espíritu de angustia vino sobre nosotros como nunca antes
había experimentado [... ] lloramos y lloramos hasta el atardecer".
¿Cuál fue el error de Guillermo Miller? Pensar que Daniel 8:14 aludía a la segun-
da venida de Jesús cuando, en realidad, se trataba del inicio del Juicio Investigador
en el cielo. Se comprobó que la fecha profética determinada era correcta, no
así su interpretación. Desencantados, algunos milleritas regresaron a sus iglesias
originales; otro grupo se desanimó y se volvió inc rédulo. Pero, un tercer grupo
continuó estudiando las profecías. De este último surge, hacia 1860, la Iglesia Ad-
ventista del Séptimo Día.
Si estás atravesando una experiencia amarga, si lloras hasta el atardecer o si
piensas que tus esperanzas están para siempre rotas, renueva tu fe y haz de este
día uno histórico. Sigue estudiando la Biblia y confiando en Dios. Él tiene para ti
una enorme recompensa.
"Tengamos siempre frescas en nuestra memoria todas las tiernas misericordias
que Dios nos ha mostrado -las lágrimas que ha enjugado, los dolores que ha ali-
viado, las ansiedades removidas, los temores disipados, las necesidades suplidas,
las bendiciones derramadas-, fortaleciéndonos así para todo lo que está delante
de nosotros por el resto de nuestra peregrinación" (Elena de White, El camino a
Cristo, p. 107). PA
 Salven a los niños

"Después que partieron ellos, he aquí un ángel del Señor apareció en sueños a
José y dijo: Levántate y toma al niño y a su madre, y huye a Egipto, y permanece
allá hasta que yo te diga; porque acontecerá que Herodes buscará al niño para
matarlo" (Mateo 2:13).

L a organización Save the Children celebra mundialmente el 23 de octubre

como el Día Mundial de Acción para la Supervivencia Infantil. Esta es, a priori,
la mayor campaña de concientización de la mencionada entidad.
El objetivo de conmemorar este día es evitar la mortalidad infantil y materna,
y que las medidas y acciones en este sentido sean prioritarias. Lo que busca Save
the Children es que ningún niño menor de cinco añ os muera en el mundo por
causas prevenibles.
Al analizar las conductas sociales, no se necesita una mirada aguda para com-
probar que los niños son objeto, en codo el mundo, de traca de personas y explo-
tación laboral. Millones de ellos sufren por enfermedades que se pueden evitar,
no tienen acceso a la educación básica y, lo que es peor, están siendo arrasados
por el flagelo de la desnutrición.
En la Biblia, aparecen varios casos de niños que padecieron infortunios. Qué
decir de Ismael, ese hijo nacido de la relación entre Abraham y Agar, fru to de
la impaciencia del patriarca ante la aparente demora de las promesas divinas.
Siendo apenas un adolescente, él y su madre Agar fueron descerrados del cam-
pamento y enviados al desierto. Génesis 21:8 al 21 relata cómo madre e hijo casi
mueren de sed. Pero Dios los salvó.
Qué decir de Moisés, dejado en el río Nilo para intentar que la familia del
faraón lo cuidara, debido a que corría peligro de muerte en su casa materna,
pues los egipcios habían dispuesto matar a codo niño varón que naciera entre
los judíos (Éxo. 1:16).
Pero la misma tierra que amenazó a Moisés ayudó a Jesús, ya que María y José
huyeron al lí de Herodes, quien había decretado la muerte de los niños en Israel
(Mat. 2:13- 15).
Hoy puede ser un día histórico. Trabaja y haz cu parte para ayudar a los niños. Y
recuerda que Jesús dijo que debemos mo ldear nuestro carácter y ser como ellos,
para entrar en el Reino de los cielos (Mat. 18:3).
"A medida que la menee se espacia en Cristo, el carácter es modelado a la se-
mejanza divina. Los pensa mientos son saturados en un sentido de su bondad, de
su amor. Contemplamos su carácter, y así él está en codos nuestros pensamien-
tos. Su amor nos abarca" (Elena de White, Reflejemos a Jesús, p. 302). PA
 El día que surgi ó
el Ferir Play
"Considera al íntegro, y mira al justo; porque hay un final dichoso para el hombre
de paz· (Salmo 37:37).

l 24 de octubre de 1964 se celebraron los XVIII Juegos Olímpicos, en Tokio,

E Japón. En esa olimpíada ocurrió un hecho histórico, digno de destacar.
Los hermanos suecos Lars y Stig Kall, competidores en una prueba de navega-
ción, recibieron dos medallas del Comité Olímpico Internacional, no por quedar
entre los eres primeros, sino por su nobleza deportiva. El premio se llamó Fair
Play, y en esca competencia deportiva se entregó por primera vez.
Sólidos en la primera posición y destinados a ganar la carrera, los hermanos
suecos se detuvieron para ayudar cuando observaron que sus rivales, los austra-
lianos lan Wincer y John Dawe, cayeron a las aguas de la bahía de Enoshina. Esca
detención voluntaria los retrasó de manera notable. Finalmente, ambas parejas
continuaron la carrera. Los rescatados llegaron en el puesto número 14, y los her-
manos suecos, que tenían codo para ganar, ¡en el puesto número 18!
¿Qué habrías hecho tú, si ibas navegando en el barco de los hermanos Kall?En
esca sociedad brutalmente competitiva, absolutamente materialista y absurda-
menee inhumana ¿vale la pena detenerse para ayudar, a riesgo de pérdida propia?
1
¿Qué valoras más hoy: un triunfo egoísta y personal, o la ayuda a los demás
Otro hecho sobresaliente ocurrió en el mundo del deporte recientemente.
Sucedió en enero de 2015, en la llegada del XV Gran Premio Sanca Bárbara de
cic/ocross, disputado en Puente Viesgo, España. Ismael Esteban, ciclista que ocu-
paba el tercer lugar, sufrió una avería en su bicicleta y, a 300 metros de la meta y
ante la imposibilidad de seguir, decidió cargarla y term inar la carrera corriendo
¡con su bicicleta al hombro!
En ese contexro, Agustín Navarro, ciclista que marchaba en cuarto lugar, tuvo
la posibilidad de superarlo. Pero no lo hizo; lejos de eso, evitó aprovecharse del
infortunio y aminoró la velocidad, para no pasarlo. "Disminuí la velocidad por
respeto a quien había sido superior a mí en codo momento. A mí no me gusta
ganar así''. explicó Navarro. Tras la prueba, Esteban quiso entregar el premio como
tercer clasificado a Navarro, pero este se negó a aceptarlo.
Hoy puede ser un día histórico, si eres íntegro, honesto, generoso y honrado.
"Los hombres de principios no necesitan la restricción de cerraduras y canda-
dos; no necesitan ser vigilados y observados. Tratarán con honestidad y honora-
bilidad en codo tiempo, cuando están solos y nadie los observa, como cuando
están en público. No mancharán sus almas por ganancias o ventajas egoístas"
(Elena de White, Mente, carácter y personalidad, t. 1, p. 258). PA
 Pinta r para salva r

"Y tomad un manojo de hisopo, y majadlo en la sangre que estará en un lebrillo, y

untad el dintel y los dos postes con fa sangre que estará en el febriffo; y ninguno de
vosotros salga de fas puertas de su casa hasta fa mañana" (Éxodo 12:22).

M e encantan los museos, y contemplar con asombro las obras de arce allí
expuestas; aunque lejos estoy de ser un experto conocedor de arce. Lo
seas o no, es imposible desconocer a un pintor muy famoso al que se considera
uno de los creadores del cubismo, movimiento artístico que rompe con la pers-
pectiva tradicional renacentista, con una perspectiva múltiple donde imperan las
fo rmas geométricas. Estamos hablando de Pablo Picasso, quien nació en Málaga,
España, un día como hoy de 1887.
Picasso es considerado uno de los mayores pintores del siglo XX. Sus biógrafos
relatan que tenía dos características principales: era laborioso y prolífico. Y esto
se ve reAejado en su legado: pintó más de dos mil obras.
Sin duda, "Guernica" es su cuadro más famoso. Su nombre alude al bombar-
deo a Guernica, ocurrido el 26 de abril de 1937, en el marco de la Guerra Civil
Española. Por esto, la obra reAeja sin tapujos los terribles sufrimientos que un
conAicco bélico impone a los seres humanos, y es considerado un sím bolo de los
horrores de la guerra.
¿No ce parece que en la noche.de la huida de Egipto, el pueblo de Israel tam-
bién habrá sentido desencanto y pánico7 Miedo por el éxodo, inseguridad por
abandonar la zona de confort - más allá de que en ella eran esclavos-, incerti-
dumbre anee el porven ir... Y, como si eso fuera poco, la inminente recorrida del
ángel que quitaría la vida a codos los primogénitos. Si Picasso hubiera podido
plasmar en un cuadro lo ocurrido aquella noche, también sería el vivo retrato del
sufrimiento humano.
Esa noche, había una esperanza: la sangre del cordero en los marcos de las
puertas. Sangre que prefiguraba a Jesús, qu ien puede quitar tu pecado y darte
la vida.
Hoy puede ser un día histórico si reclamas el perdón ofrecido gracias a su san-
gre y te liberas de la angustia del pecado.
"No importa qu iénes seáis, o qué haya sido vuestra vida, solo podéis ser salvos
de acuerdo con el método señalado por Dios. [...] Debéis sentir necesidad de un
médico y del único remedio para el pecado: La sangre de Cristo. [...] La sangre de
Cristo solo tendrá valor para los que sientan necesidad de su poder purificado r"
(Elena de Wh ice, Maranata: el Señor viene, p. 71). PA
 ¡Qué rab ia!

"Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda

malicia" (Efesios 4:31).

l 26 de octubre de 1885 fue un día histórico. Ante la Academia de Cienci¡is

E de Francia, Louis Pasceur anunció que había encontrado un método para
prevenir la hidrofobia, o rabia, enfermedad que infecta el sistema nervioso central
y tiene un índice de lecalidad muy aleo, después de la morded ura de un animal
(ya que el virus se encuentra en la saliva).
Ya en 1880, Pasceur había comprobado que es posible protegerse de las enfer-
.
medades infecciosas mediante la inyección de gérmenes atenuados, o inactivos
Después de ensayos exitosos con animales , como erradica r el cólera en gallinas,
en 1885 aplicó su cracamiento a un ser humano (Joseph Meiscer), que padecía
vícti-
rabia. Pasceur logró salvarlo. En los siguientes 15 meses, salvó a más de 2500
mas de mordeduras de perros rabiosos.
Creo que ninguno de nosotros sería capaz de morder a otro ser humano, pero
pa-
sí sombs capaces de contagiar "rabia" a nuestros semejantes por medio de
, comenta rios fuera de lugar y mentiras punzant es. Después de
labras hirientes
Desde luego, en
codo, este cipo de "rabia" también depende de nuestra "saliva".
ira mediant e acciones violentas .
casos extremos, podemos manifesta r también la
. Como la enferme dad de la rabia, la ira y el
La Biblia nos enseña a ser pacíficos
enojo también tienen cura. Revisa estos consejos:
1. Reconoce tu problema: esce es el primer paso.
2. Pide ayuda a Dios: él puede y quiere colaborar contigo.
3. Piensa dos veces anees de hablar: o, mejor aún, mantén
la boca cerrada.
4. Recuerda que "actuar" no significa "reaccion ar": sé reAexivo.
5. Ríete más: aprende a sonreír, a ver el lado bueno de las cosas.
6. Recuerda el consejo de Proverbios 16:32: "Mejor es el que
carda en airarse que
el fue rce, y el que se enseñorea de su espíritu, que el que coma una ciudad".
Hoy puede ser un d ía histórico. En un mundo lleno de rabia, sé un "Pasceur",
que brinde a codos la paz y la armonía.
"Deberían humillarse, diciendo con franqueza: 'Me equivoqué. ¿Podría per-
donarme7 Porque Dios ha dicho que no debemos permitir que el sol se ponga
sobre nuestro enojo'. Esca es la única manera segura de lograr la victoria. Muchos
[... ].
[... ] alimentan su enojo y se llenan de sentimientos de venganza y de odio
ados, y experim entarán un gran cambio en
Resistan esos sentimientos equivoc
su relación con sus semejan tes" (Elena de Whice, Mente, carácter y personal idad,
t. 2, p. 526). PA
 XXX

'Y os restituiré los años que comió la oruga, el saltón, el revoltón y la langosta, mi
gran ejército que envié contra vosotros" (loe/ 2:25).

E l 27 de octubre se celebra en los Países Bajos la fundación de la Villa de

Ámsterdam. Es que, en Ho landa, se considera que, ese día de 1275, se fundó
la capital de su país.
Con el tiempo, el poblado empezó a crecer no solo en cantidad de hab itantes,
sino también en intercambios comerciales. Un pun to alto en este crecimiento se
dio en el siglo XVII, conocido como "el siglo de Oro de Ámsterdam".
Tal vez no creerás lo que me sucedió, pero cuando tuve el privilegio de recorrer
esa hermosa ciudad -y quedar enamorado de sus callecitas, sus puentes, sus
Aores, sus canales, sus casas estrechas y alargadas, su o rden, su limpieza, sus miles
de bicicletas y la amabilidad de su gente- , observé en muchos recuerdos de la
ciudad (llaveros, cazas, imanes, etc.) el símbolo de Ámscerdam: las tres cruces
(XXX). Como la ciudad es también muy abierta en materia de acceso a drogas y
liberación sexual; y es referente obligada para los buscadores de placer y abundan
los negocios de venta de elementos sexuales y la famosa "zona roja''. pensé que
este símbolo tenía una connotación pornográfica.
Pero no. Las cruces simbolizan una parte del escudo de Ámsterdam, que cons-
ta justamente de tres cruces, en honor a la Cruz de San Andrés, el apóstol que fue
martirizado en una cruz con forma de "X". Algunos historiadores sostienen que
las cruces representan los tres peligros que más afectaron a Ámsterdam, y de los
cuáles la ciudad salió airosa: inu ndación, incendio y la peste negra.
Sí. Solemos confundir las cosas. Tal vez por desconocimiento, o porque no
podemos percibir bien lo que sucede. Y esto también nos pasa en la vida espi-
ritual. A veces, pensamos que los mandatos de Dios son sinó nimo de op resión,
carga y esclavitud. Sin embargo, por el contrario, son propuestas de libertad para
nuestro bien. Tal vez pensamos que la cruz del Calvario es equivalen te a una vida
sin alegría; pero es todo lo opuesto: es sinónimo de amor, perdón y seguridad.
Hoy puede ser un día histórico. Refúgiate en la cruz de Jesús y obtendrás pro-
tección para todos tus males.
"Así que, aunque expuesto al poder engañoso y a la continua malicia del prín-
cipe de las tinieblas y en conAicto con todas las fuerzas del mal, el pueblo de Dios
tiene asegurada la protección incesante de los ángeles celestiales. Y esca protec-
ción no se otorgaría si no existiese una necesidad" (Elena de Wh ite, El conflicto de
los siglos, p. 567). PA
 un llllles negro
"¡Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendrán. Vuestras ri-
quezas están podridas, y vuestras ropas están comidas de polilla" (Santiago 5:1, 2).

·crac!
1
Y de repente, un día codo estalló. El lunes 28 de octubre de 1929 es CO·
nocido en la historia como "El lunes negro". Ese día, la Bolsa de Valores de
Wall Screet, en Nueva York, Estados Unidos, comenzaba a padecer la caída más
terrible de su historia. Y se iniciaba así lo que los historiadores llaman "La Gran
Depresión". Luego de esa jornada, el pánico y la desesperación se apoderaron de
los comerciantes, los empresarios, los banqueros y los financistas.
La crisis había llegado para quedarse. El declive económico en las naciones
industrializadas llevó al establecimiento de reformas financieras y nuevas regu-
laciones, que se convirtieron en un punto de referencia. El desencanto se había
instalado. El dinero ya no brindaba la felicidad.
Una nueva década estaba a punto de iniciarse, pero los sueños ya habían es-
caliado y se hicieron pedazos. El final de la década - y lo que seguiría- sería peor:
salpicado por los ensordecedores ruidos de metrallas, vuelos de aviones de com-
bare y bombas atómicas. El planeta se bañaba en sangre.
Hoy también atravesamos una crisis pronunciada en la "Bolsa de Valores" de
la sociedad. Allí, bajó el precio de la Honestidad, del Respeto, de la Solidaridad
y de la Mansedumbre. La confusión rei na, imperturbable ella. A lo malo llaman
bueno y a lo bueno, malo. Todo es relativo. Todo es inmediato. Todo es subjetivo.
¡Posmodernidad a la carca!
Crac, crac, crac... este mundo cruje por codos lados. Está roto, quebrado, caído•.
Y el futuro que se vaticina no es, precisamente, alentador: miles de refugiados;
calentamiento global, con sus terribles consecuencias; interminables guerrillas
civiles internas en diversos países; el auge del sida y otras enfermedades; falca de
comida; escasez de agua ...
Hoy puede ser un día histórico. Cuida e invierte bien cu dinero; trabaja por él.
Pero que el tenerlo nunca se convierta en un afán desmedido, y que eso implique
sacrificar otros valores, o salud, u horas de sueño, o tiempo para pasar con cu
fam ilia o amigos. M antén en alto los valores que aprendiste en la Biblia; nunca
negocies esos principios.
"A cada uno se le pedirá que entregue los dones que le fueron confiados. En el
día del juicio final, las riquezas que los hombres hayan acumulado no les valdrán
de nada. No tienen nada que pueden llamar suyo" (Elena de Whice, Palabras de
vida del gran Maestro, p. 306). PA
 Cuando Dios no existe

"Dice el necio en su corazón: No hay Dios. Se han corrompido, hacen obras abo-
minables; no hay quien haga el bien" (Salmo 14:1).

E l 29 de octubre de 1945, en París, Francia, el fi lósofo y crítico literario Jea n-

Paul Sartre pronuncia su famosa conferencia "El existencialismo es un hu-
manismo''. considerado el punto de partida de ese movimiento filosófico.
Básicamente, el existencialismo es la doctrina según la cual el hombre no es
ninguna sustancia determinable objetivamente, sino que su ser es un hacerse a sí
mismo. Sartre era ateo y su tesis, su posición, era la siguiente: como Dios no existe,
tampoco existe, por ende, la naturaleza humana. Así, el hombre no tiene esencia
o naturaleza, y es solo lo que él mismo ha hecho en él.
De este modo, cuando el hombre se guía por sus instintos e impulsos vi tales,
y no por valores ni principios, se genera incapacidad, confo rmismo y debilidad;
ya no hay reglas que repriman. Así, la idea de un dios es, simplemente, funcio-
nal para la represión y la restricción de la libertad. Para ser feliz, hay que alejarse
de la iglesia, de los reglamentos, de los valores... Nada ni nadie pueden imponer-
nos las ideas.
Por lo tanto, cada ser humano es responsable por sus propios valores. Ento n-
ces, desaparecen los valores universales y absolutos, y emergen los individuales.
Sin Dios, el hombre es totalmente "libre''. y esta libertad crea en él una total an-
gustia: Y por otra parte, tenemos la responsabilidad por todo lo que hacemos, y
no nos podemos justificar ante los demás por los errores que cometamos. Sartre
escribió que "el infierno son los demás". Por eso, si es necesario, no hay que tener
en cuenta a los demás, con tal de alcanzar nuestras metas.
Lamentablemente, este pensamiento - que, como verás, está en las antípodas
de la Palabra de Dios- suele teñir nuestra manera de actuar. Si pensamos que no
hay Dios y que no fuimos creados por él, tambalea nuestro sentido de origen y
pertenencia; y por ende, también nuestro desti no. Alejados de la obediencia a las
leyes de amor de nuestro Padre celestial. se desmorona tam bién nuestra felicidad.
Hoy puede ser un día histórico, si decides desechar los pensamientos humanos
y confiar completamente en los consejos inspirados por Dios.
"La Palabra de Dios es clara. Es una recta cadena de verdad, y resultará un ancla
para aquellos que estén dispuestos a recibirla, aun cuando hayan de sacrifi car
sus apreciadas fábulas. El la los salvará de los terri bles engaños de estos tiempos
peligrosos" (Elena de White, Testimonios para la iglesia, c. 1, p. 308). PA
 La guer ra de los mlUl dos

"El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí,
ven, Señor Jesús" (Apocalipsis 22:20).

l 30 de occubre de 1938 fue un día muy parcicular para los radioyences en

E los Escados Unidos. Te concaré la razón. Pero anees, déjame comencarce algo.
En 1898, Herberc George Wells escribió una novela de ciencia ficción llama-
da La guerra de los mundos, en la cual se describe una invasión excracerrescre al
planeca Tierra. Hasta donde se sabe, fue la primera descripción conocida de una
invasión alienígena, e inAuyó grandemente sobre las posteriores y abundances
revisiones de esca idea en películas, programas de radio, videoj uegos, cómics y
series de televisión.
La novela se hizo famosa porque fue adaptada por Orson Welles un día como
hoy pero de 1938, para crear una transmisión rad ial que generó pánico social.
Luego de cambiar algunos aspectos del argumenco, Welles leyó partes de la no-
vela como si se tratara de un informativo de la radio. Esto provocó la natural
alarma entre los ciudadanos de Nueva Jersey y Nueva York, que creyeron que se
estaba produciendo una verdadera invasión alienígena a la Tierra. Te preguncarás
cómo el público creyó esto... Bueno, primero, debemos recordar que, en la déca-
da de los años 30, la radio era el medio hegemónico. ¡Todos creían lo que la radio
decía 1 Por otra parce, no había, como hoy, una cultura de la imagen, ni era sencillo
chequear las informaciones mediante comunicaciones al instante. Como se ge-
neró tal psicosis, luego de la confesión de que se trataba de una ficción, Welles
tuvo que pedir grandes disculpas a los oyentes por su extraordinaria actuación.
¿Qué pasaría hoy si las redes sociales anunciaran el fi n del mundo? ¿Cómo
reaccionarías, si vieras en vivo por televisión que, en cierto lugar, se está produ-
ciendo la Segunda Venida de Cristo? ¿Sentirías miedo, temor, calma, paz? Este
mundo está llegando a su fin; las señales así lo demuestran . Ignoro si algún medio
podrá transmi tir en vivo la verdadera segunda venida de Cristo. Pero sí sé que
debemos estar preparados hoy para ese glorioso aconcecimienco.
Hoy puede ser un día histórico, si vives la inm inencia del regreso de Jesús y
cuencas a otros de este alegre suceso.
"Una de las verdades más solemnes y gloriosas reveladas en la Biblia es la de la
segunda venida de Cristo para completar la gran obra de la redención. Al pueblo
peregrino de Dios, que por canco tiempo hubo de morar 'en la región y sombra
de muerte', le es dada una valiosa esperanza inspiradora de alegría. [...] La doctri-
na del segundo adven imiento es verdaderamence la noca cónica de las Sagradas
Escrituras" (Elena de Whice, La segunda venida y el cielo, p. 21 ). PA
 El campeón de la verdad

"Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está
escrito: Mas el Justo por la fe vivirá" (Romanos 1:17).

i hubo un día histórico, fue el 31 de octubre de 1517. En Wirrenberg, Alema-

S nia, Martín Lutero clava, en la puerta de la iglesia del Palacio Schlosskirche,
un documento llamado "Cuestionamiemo al poder y eficacia de las indulgen-
cias", más conocido corno "Las 95 tesis". A partir de allí, nace un fuerte debate
teológico y se produce el denominado Movimiento de la Reforma Protestante,
del que derivan las iglesias cristianas protestantes de la actualidad.
En esa época, la Iglesia Católica vendía indulgencias para el perdón de los peca-
dos. Así, las personas que tenían dinero podían acceder a cantidades más grandes
de la "gracia" de Dios. La salvación era entendida corno una obra humana y se
convirtió en un negocio; y no era solo por la fe en la sangre de Jesús, que nos lim-
pia de todo pecado. El texto de hoy, de Romanos 1:17, fue uno de los que iluminó
la mente de Lutero para iniciar la Reforma.
"Hemos de cuidarnos mucho de aquellos que afirman que las indulgencias
del Papa son el inestimable don divino por el cual el hombre es reconciliado con
Dios", sostiene la Tesis 33. "Oféndese a la Palabra de Dios cuando, en un mismo
sermón, se dedica ramo o más tiempo a las ind ulgencias que a ella", declara la
Tesis 54.
Es sumamente interesante leer el capítulo 8 de El conflicto de los siglos. Allí, se
habla de Martín Lutero y se lo llama "El campeón de la verdad".
Hoy puede ser un día histórico si eres valiente para creer y defender solo lo que
dice la Biblia, más al lá de las creencias o las tradiciones humanas.
"Si el reformador hubiera cedido en un solo punto, Satanás y sus ejérci tos
habrían ganado la victoria. Pero su inquebrantable firmeza fue el medio para
emancipar a la iglesia e iniciar una era nueva y mejor. La influencia de este solo
hombre, que se atrevió a pensar y a obrar por sí mismo en asuntos de religión,
iba a afectar a la iglesia y al mundo, no solo en su propio tiempo sino en rodas las
generaciones futuras. Su firmeza y fidelidad fortalecerían la resolución de todos
los que, en el tiempo del fin, deberán pasar por una experiencia similar. El poder
y la majestad de Dios prevalecieron sobre los consejos de los hombres y sob re el
gran poder de Satanás" (Elena de White, El conflicto de los siglos, p. 177). PA
 Luc. 22-24

87 88 10 11
Juan 7-10 Juan 17-13 Juan 14-17

13 17
Hecl1. 10-12 Sant. 3-S

19 28 21 22 23
2Tes.
Hech. 1 Cor.9-12
7 Tes. 18:12-19:20 1 Cor. 1-4 ·¡ Cor.S-8

27 28 29 38
 01 un paseo por el Bósfor o
Noviembre

"Jehová es mi pastor; nada me faltará. En lugares de delicados pastos me hará

descansar;junto a aguas de reposo me pastoreará" (Salmos 23:1, 2).

l 1 de noviembre de 1922 fue un día histórico. En esa jornada, se disolvió

E oficial menee el Imperio Otomano, que había surgido en 1299 y que, desde
1453, tenía su sede en Constantinopla, hoy Estambul, Turquía.
Tuve la alegría de visitar esa ciudad. El cielo, rasgado por los mi les de minaretes
de las más de tres mi l mezq uitas de la polis, estuvo siempre gris durante nuestra
visita hasta el día en que recorrimos el estrecho de Bósforo en barco. Esa jornada
se presentó limpia, soleada y tenuemente cálida.
Casi omnipresente en todo el paisaje estambulino, como la intensamente roja
bandera del país con la luna y la estrella, el Bósforo es parte medular de la vida
de la ciudad. El cóctel de aire fresco y agua turquesa, tal como el nombre de la
piedra preciosa del país, proporciona un efecto renovador. Todo esto, además, se
ve adornado por las bellas vistas que pueblan sus orillas.
"Frente a la derrota, al desplome, a la opresión, a la amargura y a la pobreza
que pudren por dentro la ciudad, el Bósforo está unido en lo más profundo de
mi menee a sensaciones de unión a la vida, de entusiasmo por vivir y de felicidad",
expresó el escritor turco Orhan Pamuk (premio Nobel de Literatura en 2006). Y
amplía: "La vida no puede ser can mala -pienso a veces- cuando, al menos, uno
siempre puede ir a darse un paseo por el Bósforo".
Como cristianos, tenemos nuestro "Bósforo". Hoy puede ser un día histórico si
recorres la Biblia, y nocas la gran cantidad de aire fresco para recibir y compartir:
"Yo estoy con vosotros, d ice Jehová" (Hag. 1:1 3).
"Esforzaos todos vosotros los que esperáis en Jehová, y tome al iento vuestro
corazón" (Sal. 37:24).
"No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros" (juan 14:18).
Por eso, ten siempre una sonrisa en vez de una queja; expresa una palabra de
ánimo en vez de una protesta. Esca sociedad ahogada de ansiedad, tristeza, con-
sumismo y depresión reclama que marquemos la diferencia.
Hoy puede ser un día histórico. Lee la Biblia. Reclama las promesas. Da un
paseo por la Escritura. La vida no puede ser can mala.
"El Señor Dios, Creador de todo, dio el evangelio al mundo a un costo infinito.
Por este intermedio, el gozo y el manantial refrescante del alivio que imparte
consuelo permanente fueron abiertos para todos los que acuden a la Fuente de
la vida" (Elena de Whice, Recibiréis poder, p. 106). PA
 Vida en el más allá 02
Noviembre

"Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté
muerto, vivirá" (Juan 11:25).

R ecuerdo la piel fría en ese último beso que le di en el lecho de muerte a mi

papá, que falleció en un accidente de tránsito. Es una extraña sensación,
que nunca se me fue de los labios. Es la sensación de la muerte inexplicable, del
dolor, de la incomprensión, de querer volver el tiempo atrás para que regrese a la
vida. Seguramente, tú también la experim entaste ante la muerte de un fami liar
cercano, un ser querido o un amigo.
La muerte nos alcanza, no importa la edad o la posición social que tengamos.
Y el llanto es inevitable.
Hoy, en Latinoamérica, es el Día de los Muertos. Si vas a un cementerio, verás
cientos de personas que llevan Aores a las tumbas de sus seres amados que ya no
están. He participado muchas veces del llamado Proyecto bálsamo, que consiste
en entregar un presente de parte de la Iglesia Adventista a quienes visitan los
cementerios un día como hoy. Si también has participado, sabes de lo que hablo.
Las personas reciben ese humilde regalo ansiosas por consuelo y esperanza.
Mientras estamos vivos, hacemos todo lo posible por evitar la muerte. Y, cuan-
do alguien que amamos fal lece, nos aferramos de cualquier creencia que nos
devuelva la esperanza. No te dejes engañar; lo que proclaman las series de tele-
visión y las películas no es real. La vida en el más allá no existe. Quienes pasan al
descanso no van directamente al cielo ni están volando en algún "paseo interga-
láctico". La Biblia es clara al respecto. Eclesiastés 9:5 y 6 enseña que los muertos
nada saben; y Juan 11 (donde se relata la historia de Lázaro) afirma que la muerte
es como un sueño.
Sin embargo, la Palabra de Dios, además, está rep leta de esperanza. En 1 Tesa-
lonicenses 4:13 al 18, asegura que los muertos resucitarán cuando Jesús regrese
por segunda vez.
Hoy puede ser un día histórico. Halla consuelo en las promesas de la Biblia y
alienta con ellas a otros que han sufrido una pérdida.
"El milagro que Cristo estaba por realizar, al resucitar a Lázaro de los muertos,
representaría la resurrección de todos los justos muertos. Por medio de sus pala-
bras y sus obras, se declaró el Autor de la resurrección. El que pronto iba a morir
en la cruz estaba allí con las llaves de la muerte, vencedor del sepulcro, y afirmaba
su derecho y poder para dar vida eterna" (Elena de White, El Deseado de todas
las gentes, p. 489). PA
 La perra que dio su vida

"En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo
unigénito al mundo, para que vivamos por él" (1 juan 4:9).

R ecuerdo a Tafi. Su cola gruesa e inq uieta, su energía incansable, su vigor

permanente, sus enormes patas delanteras y su bondad casi infinita. No
creo que en el universo haya existido un perro más bueno y li ndo que él. Sí, lo sé,
mi calificación es totalmente subjetiva y arbitraria. Pero tú, estoy seguro, dirías lo
mismo de cu mascota favorita.
Recuerdo ese fatídico viernes de verano cuando un auto lo atropelló. Y recuer-
do mis lágrimas por él. Es triste perder a tu mascma querida; tal vez tú lo hayas
vivido.
En la historia, hubo una mascota que murió para que el hombre pueda desa-
rrollar la tecnología espacial. Estamos hablando de la famosa perra llamada Laika
quien, el 3 de noviembre de 1957, se convirtió en la primera criatura con vida que
fuera enviada al espacio a bordo de una nave espacial soviética: el "Spumik 11".
Laika murió siete horas después del lanzam iento. La causa de su muerte fue,
probablemente, una combinación del estrés sufrido durante el evento y el sobre-
calentamiento que habría padecido al sufrir un desperfecto el sistema de protec-
ción térm ica de la nave.
No obstante, la muerte de esca perrita no fue en vano: su experiencia si rvió
para alca nzar el objetivo de lograr vuelos espaciales tripulados.
Una perra que muere para que el hombre pueda ir al espacio me hace recordar
a un Hombre que murió para que codos vayamos al cielo.
Jesús murió por ti. Lo hizo por amor. Todos los problemas de la vida, las triste-
zas, el estrés, la ansiedad; todo, codo es reducido a la nada cuando recordamos
ese tremendo sacrificio.
Hoy puedes hacer que la muerte de Jesús no sea en vano. Puede ser un día
histórico. Para eso, debes aceptarlo como Salvador personal, arrepentirte de tus
pecados y guardar sus mandamientos. Cuando fue tentado por la esposa de Po-
tifar, José pronunció el verdadero motivo de la obediencia a Dios: el amor. Él dijo:
"¿Cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios7" (Gén. 39:9). Cuan-
do amas a alguien, quieres complacerlo y obedecerlo. Así sucede en el ámbito de
las relaciones humanas, y así sucede también para con Dios.
"¿Quién puede medir el amor que sintió Cristo por el mundo perdido, mien-
tras pendía de la cruz sufriendo por los pecados de los hombres culpables? Este
incomprensible amor de Dios fue inconmensurable, infinito" (Elena de Whire,
Testimonios para la iglesia, t. 2, p. 191). PA
 En la tuntba
de TUtankamón
"No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde
ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el
orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan" (Mateo 6:19, 20).

E l 4 de noviembre de 1922 fue un día histórico. En Egipto, el británico Howard

Carter hall ó el primer vestigio de la cumba de Tutan kamón (un faraón per-
teneciente a la dinastía XVIII, que reinó entre 1336 y 1327 a. C), luego de dos años
de excavaciones en el llamado Valle de los Reyes.
Dentro de la cumba, había todo tipo de tesoros nunca antes encontrados por
arqueólogos: canopes, piezas de alabastro y oro, mobi liario, cofres, y juegos de
armas. Carter y su equipo tardaron casi una década en inventariar todo el ma-
terial hallado.
También se encontraba allí la momia de este faraón. ¡Y llamó notablemente
la atención 1 Estaba envuelta por trece capas de lino. Había 143 joyas y amuletos
entre los pliegues de las telas; una máscara que cubría su cabeza y su cara; un
pectoral de oro con el dios Horus, que lo protegía, estaba colgado de su cuello;
y en la cadera derecha, había sujetado un cuchillo de oro con la hoja de hierro.
Sin embargo, ¡de nada valieron tantas riquezas a este soberano monarca 1Todo
quedó allí, en su tumba ...
¿Cuál es tu mayor tesoro hoy? ¿Qué objeto cuidas con más delicadeza y esme-
ro? ¿En qué inviertes más tiempo y energías7
Las cosas de esta vida son pasajeras, transitorias, volátiles... Como bien dice
Salomón: "Vanidad de vanidades, todo es vanidad" (Ecl. 1:2). Sin duda, el sabio
rey había aprendido esta enseñanza de David, su padre: "Hazme saber, Jehová,
mi fin, y cuánta sea la medida de mis días; sepa yo cuán frágil soy. He aquí, diste
a mis días término corto, y mi edad es como nada delante de ti; ciertamente es
completa vanidad todo hombre que vive" (Sal. 39:4, 5).
¿Cuál es, entonces, nuestra perspectiva? David mismo responde, en Salmos
39:7: "Y ahora, Señor, ¿qué esperaré? Mi esperanza está en ti".
Hoy puede ser un día histórico. Ora, lee la Biblia y prepara tu carácter para el
cielo. ¡Eso vale más que los tesoros de la tumba de Tutankamón 1
"Necesitamos escudriñar las Escrituras y cavar profundo en las minas de la
verdad, porque las joyas preciosas no siempre se encuentran en la superficie; de-
beríamos buscarlas como si procuráramos encontrar un tesoro escondido. Hay
un cielo de felicidad que ganar, porque Cristo fue a preparar mansiones para no-
sotros; y ahora es el tiempo cuando deberíamos buscar estar listos para aquello
que nos está preparando" (Elena de White, Exaltad a Jesús, p. 233). PA
 rugando al ahorcado

"A.sí colgaron a Amán en la horca que él había hecho preparar para Mardoqueo;
y se apaciguó la ira del rey" (Ester 7:10).

N o sé si donde vives se practica un juego, muy popular entre los niños, llama-
do "El ahorcado". Consiste en tomar una hója de papel y colocar en fo rma
consecutiva una corca línea por cada letra de la palabra por adivinar (general-
mente, usábamos palabras difíciles como "otorrinolaringólogo"). La otra perso na
irá diciendo letras. Si pertenece a la palabra, se coloca sobre la línea que corres-
ponde, y si no... se anota con un palito en una horca (que irá formando un hom-
brecito). A medida que se van diciendo letras que no sirven, se va completando
el dibujo del hombrecito. Cuando esté term inado, estará "ahorcado".
Perdí miles de veces al ahorcado. ¡Menos ma l que se trataba de un juego!
Aunque para nosotros sea un juego, en algunos países es legal la práctica del
ahorcamiento y aún se usa para hacer justicia. Tal vez, el caso más recordado
de los últimos tiempos sea el del ex presidente de lrak Sadam Husein quien, el
5 de noviembre de 2006, fue condenado a morir en la horca por habérselo en-
contrado responsable de diversos crímenes contra la humanidad. La ejecución se
llevó a cabo el 30 de diciembre de ese mismo año.
El error en un juego ce hace perder, pero elerror (o una serie de ellos) en la vida
puede ser fatal.
Así, en la zona de lrak, pero miles de años anees, hubo otra persona que fue
condenada a la horca por sus errores. Su nombre era Amán y, en vez de ser un
leal servidor del rey Asuero, se llenó de odio, ira y venganza contra Mardoqueo.
La historia no terminó bien para Amán, ya que al imentó su al ma ¡:o n celos y
malicia, y planeó asesinar a Mardoqueo. ¡Hasta construyó una ho rca para cal ñn1
Amán perdió en el "ahorcado" y en la vida. ¿Por qué 7
Porque en vez de disfrutar de lo que tenía, empleó su energía en envidiar a
Mardoqueo.
Porque en vez de usar su puesco para servir y ayudar, se dedicó a tramar estrate-
gias para perjudicar a los demás.
Porque en vez de canalizar sus propósitos para crecer y desarrollarse, se ocupó
de que otros (como Ester y Mardoqueo) no lo lograran tampoco.
Hoy puede ser un día histórico. Aprende de los errores de Amán, y mantente
siempre del lado de la verdad y del bien.
"Hoy, como en los días de Ester y Mardoqueo, el Señor vi ndicará su verdad y a
su pueblo" (Elena de White, Profetas y reyes, p. 445). PA
 Pica dura mor tal

•y Jehová dijo a Moisés: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre una asta;
y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivirá" (Números 21:8).

l calor era incenso. Era una tarde de verano; más precisamente, la del 24 de
E diciembre. En el patio de mi casa, mi familia se dedicaba de lleno a los pre-
parativos de la cena navideña. Entre una cosa y otra, nadie notó la heroica acción
que estaba por emprender. Sin saber cómo, una incontable cantidad de abejas se
había instalado en el limonero que teníamos en el fondo del patio. El sonido del
zumbido de miles de abejas era casi insoportable. Si se quedaban hasta la noche,
no sería, justamente, una "noche de paz".
Tenía puesta una musculosa. El calor era incenso. Con mis doce años, estaba
decidido a colaborar con mi familia y, sin que me lo pidieran, hacer que las abejas
buscaran otro lugar para pasar la Navidad. En mi menee, me vestí de superhéroe.
Desenrollé la manguera y, sintiéndome casi todopoderoso, ataqué con un fuerte
chorro de agua el núcleo del enjambre de abejas.
Creo que puedes imaginarte el resultado. Cuarenta minutos más tarde, esta-
ba en la sala de guardia de un hospital, con el brazo derecho hinchado por las
picaduras. Si quieres, toma este consejo: ¡Nunca ataques a las abejas en camiseta
de tirantes!
Las picaduras son terribles; y algunas, hasta pueden ser mortales. Hoy es el
Día de la Lucha Contra el Paludismo (malaria) en las Américas. El paludismo es
causado por un parásito que se transmite a través de la picadura de mosquitos
infectados. En el organismo humano, los parásitos se multiplican en el hígado y
después infectan los glóbulos rojos. "Invertir en el futuro es derrocar la malaria':
reza el eslogan de promoción de este día.
Nosotros fuimos infectados por el virus del pecado. Es más peligroso que la
malaria y más fuerce que la picadura de una abeja. No puedes resistir la tentación
solo; no puedes vencer al enemigo "en musculosa". Recurre a Jesús. Mira la cruz.
Hay paz, hay perdón, hay consuelo. "Invertir en Jesús es derrocar el pecado".
"El pueblo sabía muy bien que en sí misma la serpiente no tenía poder para
ayudarlo. Era un símbolo de Cristo [...]. Debían dirigir su menee al Salvador. Ya sea
para la curación de sus heridas o para el perdón de sus pecados, no podían hacer
nada por sí mismos, sino manifestar su fe en el don de Dios. Habían de mirar, y
vivir" (Elena de White, El Deseado de todas las gentes, p. 146). PA
 El día en que
"Magic" enfermó
"jehová lo guardará, y le dará vida, será bienaventurado en la tierra, no lo
entregarás a la voluntad de sus enemigos.Jehová lo sustentará sobre el lecho del
dolor; mullirás toda su cama en su enfermedad" (Salmos 41:2, 3).

M e encama el basquecbol; no canco como el tenis, pero me gusta mucho.

En la década de los noventa, disfruté grandemente de las hazañas del gran
Michael Jordan y los Chicago Bulls, su mítico equipo con el que ganó absoluta-
menee todo. Y, por supuesto, actualmente disfruto tam bién del talento, la garra,
el coraje y el sacrificio de Emanuel Ginóbili.
Pero hubo un jugador que siempre despertó la admiración de todos por su
juego: Earvin "Magic" Johnson. Ganador del campeonato de la NBA en cinco
ocasiones con Los Angeles Lakers (equipo don de jugó entre 1979 y 1991) y de
la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de 1992, está considerado como uno
de los cincuenta mejores jugadores de la historia e integra el mítico Salón de la
Fama.
El 7 de noviembre de 1991, una noticia conmocionó al deporte mundial: "Ma-
gic" an unció que había contraído VIH (virus que produce el Síndrome de Inmu-
nodeficiencia Adquirida), que lo obligó a retirarse de la práctica del basquecbol.
La realidad del mundo actual es que el sida forma parte de la actual idad social.
Según un informe de la Organización de las Naciones Un idas (ONU), a fines
de 2014, aproximadamente 37 millones de personas padecían sida alrededor del
mundo y ese año murieron 1 200 000 por causa de este mal.
El sida constituye una pandemia mundial. Como jóvenes cristianos, debemos
estar alertas ante esca y otras enfermedades de transmisión sexual o por Ruidos.
La vida nocturna, las drogas y el sexo excramacrimonial son algunas causas de
este tipo de enfermedades. Seguir el plan de Dios y sus consejos para una vida
pura son la mejor prevención para escas dolencias graves.
Pero, si por alguna razón adquiriste sida o enfermedades similares, ten la abso-
luta certeza de que Dios ce ama y quiere restaurarte; más al lá de que son inevita-
bles las consecuencias de esa enfermedad.
Hoy puede ser un día histórico si comprendes y vives la siguiente cita:
"Los que perciban las evidencias del amor de Dios, los que comprendan algo
del amor, la sabiduría y la magnificencia de sus leyes y los resultados de su obe-
diencia, llegarán a considerar sus deberes y sus obligaciones desde un punto de
visea completamente distinto. En lugar de considerar la observancia de las leyes
de la sal ud como un asunto de sacrificio o de abnegación, tendrán de ella el con-
cepto que realmente corresponde: la tendrán como una inestimable bendición"
(Elena de Whice, El evangelismo, pp. 527, 528). PA
 .,
"Es cale ra al cielo"
1
1
"Y soñó: y he aquí una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo
tocaba en el cielo; y he aquí ángeles de Dios que subían y descendían por ella"
(Génesis 28:12).

esde su aparición, la canción despertó amores y odios. Para algunos, es el

D mejor tema de rock de todos los tiempos. Para otros, es plagio de una com-
posición de la banda Spiric, lanzada dos años anees.
Las interpretaciones sobre la canción también so n variadas. La que tiene más
consenso es la que señala que se trata de una dama que desea fama y poder, y
que, por esa razón, quiere una escalera al cielo. Tristemente, cuando llega allí, las
puercas están cerradas.
Hablamos de "Escalera al cielo", el mítico tema de la banda británica Led
Zeppelin, que salió a la venta en el disco lanzado el 8 de noviemb re de 1971. La
canción tiene varios récords: es el más reproducido en las emisoras de radio de
los Estados Unidos, y su partitura es la más vendida en la historia de la música
rock, con más de un millón de ejemplares. Lamencablemence, también es la can-
ción que más mensajes subliminales satánicos tiene, al ser escuchada al revés.
Ten en cuenca que la escalera que lleva al cielo nunca está relacionada con el
enemigo. En aquella que vio Jacob, había ángeles de Dios que subían y bajaban.
Si quieres ascender por esa escalera, deberás abandona r el rock and rol/ (y todas
sus variantes), tipo de música maligna que pervierte el alma y ensucia la menee.
También debes dejar de lado todo lo que rodea este ambiente, que carece de
valores y de principios bíblicos, como el orden, el buen vestir, la armonía, la edu-
cación y la obediencia.
La música es un arma muy poderosa del enemigo para alejarte del camino
de pureza y de santidad por el cual Dios quiere que transites. Y, lo dice la Biblia:
la puerta del cielo nunca está cerrada para quienes buscan a Dios de corazón y
desean hacer su voluntad.
Si haces esto, hoy será un día histórico:
"Dios ha dado a los jóvenes una escalera que han de ascender; una escalera
que llega de la Tierra al cielo. Dios está por encima de esa escalera, y los rayos de
su gloria iluminan cada peldaño. Observa a los que van subiendo, listo para enviar
ayuda cuando la mano aAoja y el paso vacila. Sí, díganlo con palabras llenas de
ánimo, que ninguno de los que suben perseverantemente por esa escalera dejará
de obtener entrada en la ciudad celestial" (Elena de White, Mensajes para los
jóvenes, p. 91). PA
 sueños tras el muro

"Y cuando toquen prolongadamente el cuerno de carnero, asi que oigáis el sonido
de la bocina, todo el pueblo gritará a gran voz, y el muro de la ciudad caerá; en-
tonces subirá el pueblo, cada uno derecho hacia adelante" (Josué 6:5).

E lla tenía un sueño de libertad. De aspecto menudo y bien vestida, nadie

habría de sospechar que era parte de uno de los planes de escape mejor
tramados de la historia, real izado el 14 de septiembre de 1962. Se trataba de
El len Sesea, quien junto a Doménico, su novio, elaboró una estrategia para cruzar
personas desde Berlín Oriental hasta la parte occidental de esa ciudad, dividida
por el famoso Muro de Berlín.
La tarea de Ellen era vigilar la entrada del túnel, construido por Domén ico y
Luigi Gigi Spina, un am igo de la infancia. El túnel, de 123 metros, que conectaba la
ciudad separada, tenía un objetivo principal: ayudar a escapar de Berl ín Oriental
a Peter Smith, un amigo de ambos que ha bía quedado en la parte este con su
esposa, Evelina, y Annette, su beba de 18 meses.
Ese día, en solo 12 minutos, 29 personas cruzaro n el muro hacia la libertad. En
el año 2000, el túnel fue descubierto gracias a la colaborac ión de algunos partici-
pantes de aquella aventura. Hoy, es conocido como el Túnel 29.
En mayo de 2011, mis pies pisaron una línea real de metal que recorre gran
parte de las veredas de la ciudad de Berlín. Cada tanto, t iene una inscripció n:
"Berliner Mauer (1961-1989)". Dicha línea se refiere al famoso Muro de Berlín, que
dividió la parte occidental de la ciudad del sector oriental desde el 13 de agosto
de 1961 hasta el 9 de noviembre de 1989, cuando se produjo su caída.
Dios se especializa en derribar muros. En la antigüedad, lo hizo con el gran muro
de Jericó, para que su pueblo pudiera alcanzar la Canaán terrenal. En la actualidad,
puede derribar todo aquello que te preocupa, perturba e impide que seas feliz, y
todas las divisiones humanas. Su poder es el mismo, y está a tu alcance. Él qu iere
que nada te separe de su amor. Él quiere que llegues a la Canaán celestial.
Hoy puede ser un día histórico. Mantén tu sueño de libertad. Ora a Dios. ¡Verás
las mural las caer!
"Pero Cristo vino para derribar todo muro de separación. Vino para demostrar
que su don de misericordia y amor es tan ilimitado como el aire, la lu z o las llu-
vias que refrescan la Tierra" (Elena de White, Obreros evangélicos, p. 45). PA
 ¡Lle gó al Pol o Sur !

"Muéstrame, oh Jehová, tus caminos; enséñame tus sendas" (Salmos 25:4).

uando el 70 de noviem bre de 1908 Roald Amundsen hizo públicos sus pla-
C nes de ir al Polo Sur en una reunión de la Sociedad Geográfica Noruega, el
proyecto fue recibido con entusiasmo. Al día siguiente, el rey Haakon abrió
una
lista de patrocinadores, con un regalo de 20 mil coronas noruega s. El 6 de febrero
de 7909, el Parlamento Noruego aprobaba una subvención de 75 mil coronas
con
para reparar el barco -llamado Fram, que en noruego significa "Adelante"-,
el que se llevaría a cabo la expedici ón.
Luego de ardua planificación, preparación, estudio, reclutamiento de la tripula-
ción, acopio de suministros y demás detalles del viaje, partieron rumbo al helado
destino. Las dificultades siempre estuvieron a la orden del día, pero canco trabajo
s que
y preparación valieron la pena: Amundsen, junto con cuatro de los miembro
la expedici ón, llegó al Polo Sur el 14 de diciemb re de 1911. Dos días más
integraron
tarde, planearon la bandera de Noruega en el lugar. Y regresaro n sanos y salvos.
ha-
¿Adónde quieres llegar cú 7 ¿Cuáles son cus objetivos y mecas? ¿Qué estás
ciendo para alcanzarlos?
Para ayudarte en eso, recuerda algunos puntos:
1. Debes tener paciencia; y la suerte no existe. Como vimos,
Amundsen no llegó
al Polo Sur de un día para el otro.
2 . La preparación es esencial. Nadie obtiene algo verdader
amente significativo y
trascendente sin haber estudiad o, ensayado , analizado , consulta do... Nadie lle-
ga a su meta por casualida d.
3. La perseverancia es clave. "Si encuentras un camino sin obstáculo
s, desconfía:
probablemente no ce lleve a ninguna parce", dice un refrán. Y es así. Las dificul-
tades también forman parce del camino de ascenso.
4 . Consulta a Dios, por medio de la oración y del estudio
de la Biblia. Él quiere
mostrarte sus caminos y su voluntad para cu vida. Sigue este sabio consejo: "En-
comiend a a Jehová tus obras, y tus pensami entos serán afirmado s" (Prov. 16:3 ).
Hoy puede ser un día histórico. Decide ir eras tus sueños revisando los cuatro
puntos anteriores. Tal vez no descubras el Polo Sur, pero ¡sin duda dejarás "hela-
dos" a muchos por tus grandes logros1
"Cada mañana conságrate a Dios por ese día. Somete todos tus planes a él, para
día,
realizarlos o abandonarlos según ce lo indicare su Providencia. Así, día tras
poner tu vida en las manos de Dios, y así cu vida será moldead a cada vez
debes
El camino a Cristo, p. 60). PA
más a semejanza de la vida de Cristo" (Elena de White,
 una lecció n de hwnil dad

"Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre voso-
tros será vuestro servidor" (Mateo 20:26).

L as palabras de Jesús sonaron de manera extraña a los discípulos, que esa no-
che esperaban tener un nuevo rey terrenal que los li berara del yugo romano.
"Dar la vida"; "Ser un siervo"; "El más grande es el que más sirve"... Esas referencias
distaban grandemente de lo que debería ser un rey, en el imaginario colectivo
popular.
En realidad, si hubiesen prestado atención a los discursos de los eres años, ha-
brían recordado que Jesús lo había d icho varias veces. Pero ellos, como nosotros y
la mayoría de los seres humanos, solo oímos lo que queremos escuchar.
Ese jueves de noche, en el aposento alto, Jesús lavó los pies de sus d iscípulos.
Les dijo que eso es lo que hace un verdadero líder. También partió el pan, se los
dio, y les explicó que representaba su cuerpo, ofrecido en sacrificio por la huma-
nidad. Además, repartió y bebió el vino sin fermentar, y aclaró que se trataba de
su sangre, que sería derramada muy pronto.
¿Tanto les costó entender esto a los discípulos? Antes de levantar nuestro dedo
acusador hacia ellos, pensemos en cuánto nos cuesta ser hu mildes y serviciales.
Durante el desarrollo del cristianismo, la Iglesia Católica, en una etapa muy
temprana, se refirió a estos símbolos. El 11 de noviembre de 1215 comenzó el
Concilio de Leerán (I talia). En este evento, se defi nió la doctrina de la transubs-
tanciación que, supuestamente, es el proceso por el cual el pan y el vino se con-
vierten en la carne y la sangre reales de Cristo (basado en Mar. 14:12-26; Mat.
26:26-28; Luc. 22:14-20). Más allá de esta doctrina católica, la Bi blia es clara al
respecto, y no caben dudas del signi ficado de estos símbolos.
Hoy puede ser un d ía histórico si aprendes a ser humilde. Ser humilde ce hace
más servicial, más dependiente de Jesús, más consciente de tu incapacidad para
salvarte por tus propios méritos. Ser humilde ce convierte en un instru mento
más valioso y útil en las manos de Dios; te convierte en una persona con mayor
ascendencia sobre los demás, y en un notable ejemplo que resalta en un mundo
gobernado por la soberbia.
"Jesús, el amado Salvador, ha dado a todos notables lecciones de humildad [...].
Entre las últimas lecciones que dio a sus discípulos, hubo una sobre la importan-
cia de la humildad. Mientras estos contendían en cuanto a quién sería el mayor
en el reino prometido, se ciñó como siervo, y lavó los pies de aquellos que lo lla-
maban Señor y Maestro" (Elena de W hite,)oyas de los testimonios, t. 1, p. 517). PA
 Que lo vea tod o el mu nd o

" (Salmos
"La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples
119:130).

Universal
l 12 de noviembre de 1900 llegó a su fin la famosa "Exposición
E de París'; que había comenzado
una superficie de 120 hectáre as, particip
el 15
aron
de abril
58
de
países
ese
y 76
año.
mil
Monta
empre
da sobre
sas, y fue
visitada por más de 50 millone s de person as.
y el puente
La estación de Orsay (ahora museo), el Pecic Palais, el Grand Palais
la exposic ión univers al. Además,
Alejandro 111 fueron construidos para celebrar
organiz ados durant e la exposic ión.
los Juegos Olímpicos de París de 1900 fueron .
exposi ciones interna cionale s han mejora do mucho
Desde su creación, las
Su nombr e era
La primera Exposición Universal se celebró en Londres en 7851.
ción de los Trabajo s de la Industr ia de Todas las Nacion es".
"Gran Exposi
r los avance s tecnoló gicos,
El objetivo central de escas megaferias era mostra
de los países, y estable cer comun icación y
culturales, arquitectónicos y artísticos
buenas relaciones entre todos ellos.
cu vida, ¿cuáles
Si tuvieras que hacer una exposición con codos los logros de
de vestim enta expones?
serían? ¿Por qué ce reconocen en el mundo? ¿Qué cipo
za y alegría, o de queja y desá-
¿Qué cipo de música? ¿Expones palabras de esperan
de Facebo ok? ¿Qué escribe s en cu cuenca de
nimo? ¿Qué expones en cu muro
en You Tube? ¿Qué tipo de focos subes a lnscagr am?
Twiccer? ¿Qué videos miras
En definitiva, ¿qué muestr as y cómo te muestr as a los demás?
rnan el mundo
En el siglo 1, los apóstoles eran conocidos como los que "trasto
nzas de Cristo, que contras-
encero" (Hech. 17:6), porque predicaban las enseña
es popula res de esa época. ¿Por qué cosas
taban notablemente con las religion
ente, la palabra "exposi ción" signific a "exhibir",
eres conocido cú Etimológicam
1

"colocar afuera" o "sacar afuera". ¿Qué estás sacand o hacia afuera?

a Dios que
Por eso, antes que nada, debes limpiar tu vida de pecado y pedir
comen zar a realizar una buena
ce transforme. La pureza interior es clave para
r tu comun ión con Dios, por medio del
exposición exterior. Luego, debes renova
oración . Debes medica r en Jesús y mante ner tus pen-
estudio de la Biblia y de la
él. Así, como consec uencia natural , tu vida será una exposic ión
samientos fijos en
cia para los de-
maravillosa de lo que Dios puede hacer y una excelente influen
más. Si lo haces, sin duda, hoy será un día histórico.
un 'así dice Jeho-
"La exposición sensata de la enseñanza religiosa, respaldada por
salvado ra" (Elena de Whice, El evangel ismo, p. 546). PA
vá'. tendrá una influencia
 El día de las conf esio nes

'Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para
que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio" (Hechos 3:19).

• p uede una persona que ha malgastado su adolescencia y juventud en

(. vicios carnales transformarse en uno de los referentes más grandes del
pensamiento cristiano? ¿Puede una persona que ha probado codos los tristes y
pasajeros placeres del pecado convertirse en un ejemplo de piedad y de virtud?
Ambas preguntas tienen la misma respuesta: sí.
La persona en cuestión nació un 13 de noviembre del año 354 en la ciudad
de Hipona, actual Argelia. Cabe recordar que, en esa época, el norte de África
era dominado por los romanos. Anees de convertirse en uno de los pilares de la
iglesia cristiana, llevó una vida disoluta y alejada de Dios. Estamos hablando nada
más ni nada menos que de Agustín de Hipona.
En uno de sus libros más célebres, titulado Confesiones, relata lo experimentado
en su antigua vida y cómo se convirtió al cristianismo. Es, sin duda, una autobio-
grafía espiritual muy valiosa, que muestra el modo en que opera la gracia de Dios.
''Llegué a Carcago y, por todas partes, crepitaba en torno mío un hervidero de
amores impuros", escribió Agustín. Más adelante, detal ló: "Me arrebataban los
espectáculos teatrales, llenos de imágenes d e mis miserias y de incentivos del
fuego de mi pasión". Tam bién confesó: "Entretanto, cu misericordia fiel circunvo-
laba sobre mí a lo lejos. Mas ¡en cuántas iniquidades no me consumí, Dios mío1,
llevado de cierta curiosidad sacrílega, que apartándome de ci me conducía a los
más bajos, desleales y engañosos obsequios a los demonios, a quienes sacrificaba
mis malas obras". Agustín es muy duro para describir lo horrible que es el pecado.
Declara: "Mas ¿qué maravilla era que yo, infeliz ovejuela descarriada de cu rebaño
por no sufrir tu guarda, estuviera plagado de roña asquerosa 7"
Tal vez tú no hayas caído tan bajo como Agustín; cal vez, sí. No importa. Lo
verdaderamente trascendente es que seas lo que seas, hayas hecho lo que hayas
hecho y estés donde estés, Dios tiene poder para liberarte, rescacarce, ayudarte
y darte una nueva oportunidad. Tienes que comenzar confesando tus pecados
y aceptándolo como Salvador personal. Si lo haces, será un día histórico.
"Muéstreles cuál es el fruto de la conversión, la evidencia de que aman a Dios.
Muéstreles que la verdadera conversión es un cambio de corazón, de pensamien-
tos y propósitos. Han de renunciar a las malas costum bres. Han de desechar los
pecados de la maledicencia, los celos y la desobediencia. Deben sostener una
guerra contra todo mal rasgo de carácter" (Elena de White, Consejos para la
iglesia, p. 429). PA
 so mo s Mal:"shall

de aquel que
':Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio
nos amó· (Romanos 8:37).

film, y en varios
s imposible verla y no emocionarse. Cuando termina el
E momentos de él, las lágrim as correrá n por
la película "We are Marshall", que cuenca la historia real de
tus mejilla s. Estoy hablando de
una tragedia que se
convirtió en una historia de motivación y de esperanza.
cerca del Aeropuer-
Todo comenzó aquel 14 de noviembre de 1970 cuando,
s Unidos , se estrella el vuelo 932 de
to Tri-Scace, en Virginia Occidental, Estado
al equipo de fucbol americ ano de la Uni-
Souchern Airways, que transportaba
consec uencia , murier on los 75 pasajer os; entre ellos,
versidad Marshall. Como
.
jugadores, entrenadores y personal relacio nado con el equipo
no solo por todo lo
Este accidente conmocionó a la opinión pública nacional,
tistas, sino tambié n por el impac-
que implicó la muerte de tamos jóvenes depor
a la que perten ecían. Por eso, la casa de estudios
to que causó en la universidad
de jugadores.
decidió cancelar el programa de futbol americano por la falca
llegó para reverti r
Hasta que apareció Jack Lengyel, un entrenador novato, que
que nadie quería . Sabía que
la situación. Él estuvo dispuesto a ocupar el puesto
eran muy jóvene s y que perderían la
contaba con jugadores del primer año, que
te, lo que él buscab a era devolv er a la univer-
mayoría de los partidos. No obstan
sidad la fe en el futuro.
heridas y recons-
Esca historia real de valor y de coraje nos enseña cómo cerrar
motiv ación y el convenci-
truir desde el dolor, cómo trabajar en equipo, cómo la
te cuand o codos creen que codo
miento son claves, y cómo se puede salir adelan
está perdido.
grandes y pequeñas
Dios nos llamó para ser vencedores. Cada día enfrentamos
cen hacia el desánimo
tragedias, y tristes y dolorosos imprevistos que nos condu
e. Su victoria es nuestra
y la derroca. Pero Jesús ya venció el pecado y la muert
El cexco de hoy dice que somos más que
victoria. Yen su victoria hay esperanza.
los anees, San Pablo había dicho: "Y sabemos
vencedores en Cristo. Unos versícu
codas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que
que a los que aman a Dios,
conforme a su propósito son llamados" (Rom. 8:28).
tu fe. La victoria ce
Hoy puede ser un día histórico. Seca tus lágrimas. Renueva
espera.
do. Si ce pones
"Reposa en Dios. Él es capaz para guardar lo que le has confia
más que venced or gracias al Ser que ce amó" (Elena de
en sus manos, él ce hará
Whice, El camino a Cristo, p. 61). PA
 A un vaso de la mue rte

"El vino es escarnecedor, la sidra alborotadora, y cualquiera que por ellos yerra no
es sabio" (Proverbios 20:1).

H oy es un día muy importante para recordar. Para la Organización Mundial de

la Salud (OMS), el 15 de noviembre es el Día Internacional sin Alcohol. ¿Por
qué un día para recordar esto? El o bjetivo central es fomentar la responsabilidad
de las personas, sobre todo de los jóvenes, en relación con el consumo de alcohol.
No es necesario beber en exceso para que surjan los problemas. Un vaso te
puede poner a un paso de la muerte.
El consumo de alcohol conlleva, y está relacionado, con un gran número de
inconven ientes, trastorno s y enfermed ades, tales como daño cerebral, adicción
y
dependencia, problemas de memoria, aumento de la tensión arterial y daños
en
el aparato digestivo.
Por otra parte, más allá de las consecuencias nefastas para tu salud, el alcohol
puede ocasionarte otros inconven ientes no deseados, que pueden afectar a
tu
familia, a tus amigos y a otras personas: accidentes de tránsito, problemas
con
la autoridad, situaciones de violencia, peleas callejeras, alteración de tu tempera-
mento y pérdida de rendimiento en el trabajo.
Lamentablemente, las estadísticas muestran que el consumo de alcohol no solo
ha aumentado en estos últimos años, sino tam bién ese consumo comienza a
una
edad más temprana, lo que arruina la adolescencia de muchos jóvenes.
En Daniel 1, se relata la historia de cuatro jóvenes hebreos en la corte del rey más
poderoso del mundo de entonces. Ellos estaban siendo educados en las letras y
las
ciencias de los caldeos y, además, recibían un menú especial que incluía alimentos
y bebidas que los hijos de Dios no debían consumir. ¿Qué hacer? Daniel y
sus
amigos tenían muy en claro el panorama. "Y Daniel propuso en su corazón
no
contaminarse con la porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía; pidió,
por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase a contaminarse" (vers. 8).
La decisión está en ti. Tú eres el que se propone en la mente -lugar donde radi-
can las grandes victorias o las estrepitosas derrocas- qué hacer. Ni la sociedad, ni
la
presión de grupo, ni la engañosa y atractiva publicidad de productos alcohólico
s
tienen que hacerte ceder a la tentación de probar este maligno líquido.
Hoy puede ser un día histórico, si eres temperante y decides huir del alcohol
y
de toda bebida perjudicial para tu salud.
"El beber moderadamente es la escuela en que los hombres reciben una educa-
ción para la carrera de la embriaguez" (Elena de White, Consejos sobre el régimen
alimenticio, p. 484). PA
 Buscar un martillo,
encontrar un tesoro
"El reino del cielo es como un tesoro escondido que un hombre descubrió en un
campo" (Mateo 13:44, NTV).

o que siempre pensé que esos aparatos solo servían para perder el tiempo...
Y Aparecen al atardecer en la zona de playas, principalmente. Son como una
especie de cortadora de césped manual. Van barriendo el terreno cuidadosamente,
dividido en secciones. Repentinamente, el aparato emite una alarma de que encon-
tró algo metálico. Su operador, entusiasmado, fi ltra la arena del lugar. Tras varios
intentos, descubre que era un trozo de una cuchara. Sin inm utarse ni desanimarse,
sigue avanzando con su detector de metales. Y así son capaces de recorrer kilóme-
tros, solo para encontrar unas cuantas monedas y algo debisutería sin valor.
Ese 76 de noviembre de 1992, el granjero inglés Peter Whatl ing y su compañero
Eric Lawes, jardinero y buscador de metales aficionado, poco sospechaban que
buscando el martillo que se le había perdido a Whatling cuando trabajaba, encon-
trarían un tesoro real. Mientras recorrían el ca mpo con su detector de metales,
Lawes descubrió cucharas de plata, joyas de oro y numerosas monedas de oro
y de plata. Lamentablemente, el campo no pertenecía al granjero, lo alquilaba a
la mu nicipalidad. Inmediatamente, avisaron a la policía, sin buscar más objetos.
Al día siguiente, un equipo de arqueólogos excavó en el sitio. Recuperaron todo
el tesoro en un día, con ayuda de detectores de metales... Y también encontra-
ro n el martillo de Whatling, que fue donado al Museo Británico.
Descubrieron el tesoro de Hoxne, el mayor tesoro de oro y plata de la Antigua
Roma descubierto en Gran Bretaña, y la mayor colección de monedas de oro y
plata de los siglos IV y V, del Imperio Romano. Consta de 14.865 monedas roma-
nas de oro, plata y bronce de finales del siglo IV y principios del V, así como 200
piezas de vajilla de plata y joyas de oro. Son conservados en el Museo Británico en
Londres, donde una parte del tesoro se encuentra en exhibición permanente. En
1993, los especialistas lo tasaron en 1.75 millones de libras.
En la parábola del tesoro escondido, sucedió algo similar: un hombre encuentra
un tesoro en un campo; pero decide callar acerca del descubrimiento. Vende todo
lo que tiene y compra el campo. A continuación, aparece una parábola semejante:
la de un comerciante que encuentra una perla de gran valor. Vende todas sus
posesiones y compra esa perla.
Así sucede cuando descubrimos a Crist0. Todo lo demás, aun riquezas y fama,
queda olvidado. Nada se compara con Cristo. Hoy, deja a un lado todo lo que
atesoras, para recibir a Cristo. No sea que, aferrándote a chucherías, pierdas el real
tesoro eterno. MB
 una de vampiros

"La luz brilla en la oscuridad, y la oscuridad jamás podrá apagarla" (juan 1:5, NTV).

E l 17 de noviembre de 2008, se estrenó en Los Ángeles la película de vampi-

ros "Crepúsculo". Está basada en la novela del mismo nom bre, en la que una
adolescente se enamora del vampiro Edward Cullen. La película inmed iatamen-
te gustó a los jóvenes y adolescentes, y en menos de un año había recaudado
casi 400 millones de dólares. Desde entonces, los vampiros se pusieron de moda.
Los vampiros y el color negro están íntimamente relacionados; de hecho, el
negro también ha resurgido con fuerza como color de moda entre los jóvenes.
Las "trib us urbanas" lo han vuelto a po ner sobre el tapete. Y si bien la cul tura del
rock lo hab ía adoptado como suyo, los "emo''. los "darks''. los "góticos" y otras
tribus han recogido gran parte de la carga cultural medieval del negro.
Ya desde la Edad Media temprana, el color negro estuvo asociado al mal y a lo
pérfido. Color de la noche y de las tin ieblas, color de las entrañ as de la tierra y del
mundo subterráneo, el negro era, además, el color de la muerte.
Se adjudicaba el color negro a Satanás y a toda su hueste de demo nios. La
lista de los animales relacionados con el diab lo es larga, así como la de los que
le sirven como atributos o constituyen su corte. An imales rea les como el oso, el
chivo, el jabalí, el lobo, el gato, el cuervo, la lechuza y muchos más; pero tamb ién
animales híbridos o quiméricos como el áspid, el basilisco, el dragón y, sobre
todo, el murciélago (según la zoología medieval, el murciélago era mitad rata,
mitad pájaro).
En contraste, Jesús es la luz del mu ndo: "La Palabra, la luz verdadera, la que
alumb ra a todo hombre, venía a este mun do" (Juan 1:9, RVC). Sí, Jesús es la luz
del mundo, y vino a derrotar a las tinieblas. Así, cua ndo aceptamos a Cristo,
dejamos de pertenecer a las tinieblas: "En otro tiempo, ustedes eran oscuridad;
pero ahora son luz en el Señor. Por tanto, vivan como hijos de luz" (Efe. 5:8, RVC).
Y como no hay com unión entre la luz y las tinieblas, si queremos tener luz en
nuestra vida debemos apartarnos de las tin ieblas. En térm inos prácticos, no está
mal usar el color negro casualmente; el problema está con habitar en las tinieblas
mo rales, en dejarse llevar por una cultura q ue coq uetea con lo oculto. Después
de todo, existe toda una trama detrás de este color, ¿no es asP Cristo, la luz ver-
dadera, desea traer resplandor y felicidad a tu corazón. MB
 Esosíquefuepuntería

"Y el Señor ayudó a Israel a derrotar a Benjamín, y ese día los israelitas mataron
a veinticinco mil cien guerreros de Benjamín, todos expertos en el manejo de la
espada" (Jueces 20:35, NTV).

S egún cuenta la leyenda, el 18 de noviembre de 1307, Guillermo Tellcomienza a

convertirse en héroe popular. Ese día, cuando este ballestero pasaba por la pla-
za mayor de Altdorf acompañado por su hijo, reh usó inclinarse en señalde respeto
ante el sombrero instalado en la plaza, que sim bolizaba al soberano de la Casa de
Habsburgo. Frente a esta muestra de rebeldía ante su legítimo señor, el gobernador
de Altdorf, Hermann Gessler, detuvo a Tell. Habiendo oído de su fama como balles-
tero, lo obligó a disparar su ballesta contra una manzana colocada sobre la cabeza
de su propio hijo, quien se hallaba a ochenta pasos de distancia. Si Tell acercaba,
sería li brado de cualquier cargo; si no, sería condenado a muerte.
Tell intentó en vano que Gess ler cambiara su condena, así que introdujo dos
proyectiles en su ballesta. Luego, consiguió acercar en la manzana sin herir a su
hijo. Al preguntarle el gobernador por la razón del segundo proyectil, Guillermo
Tell le contestó que estaba dirigido al corazón del malvado gobernador, en caso
de que el primero hubiera herido a su hijo.
En la Biblia, aparece un grupo de hombres que tenían incluso más puntería que
Guillermo Tell: "Entre las tropas selectas de Benjamín había setecientos ho mbres
zurdos, capaces de tirar una piedra con la honda y acertar en un cabello sin errar
el blanco" (Juec. 20:16, NTV). A pesar de que Benjamín tenía estos y otros gue-
rreros dotados, Israel pudo derrotarlo. La clave no fue que Israel tuviera soldados
todavía más avezados, sino que "el Señor ayudó a Israel a derrocar a Benjamín".
En la Biblia no existen superhombres, ni héroes exaltados por sus pro pias des-
trezas. Existe un "súper Dios", que puede dotar y capacitar a las perso nas; Sansón,
el hom bre más fuerce sobre la Tierra, por ejemplo. No había secreto en su pelo
como fuente de fortaleza, sino que aquel era señal de que sus padres y él co n-
fiaban en Dios para recibirl a. Mientras se mantuvo bajo las indicaciones divinas,
derrotó a sus enemigos. Pero su trágico final nos recuerda lo que sucede cuando
nos apartamos de él.
Tomemos el paradigmático caso del pastorcillo David contra el gigante Goliat.
Aunque David había realizado algunas proezas contra animales salvajes, sencilla-
mente no tenía chances contra ese guerrero gigante. Sin embargo, la fortaleza pro-
vino de Dios y, en su nombre, David venció a quien todos consideraban invencible.
Hoy, ponte en las manos de Dios y toma valor. ¡Te sorprenderás de lo que
puedes lograr' MB
 Envase renovado,
mismo mensaje
'Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre" (Hebreos ?3:8, NTV).

iertamente, los tiempos han cambiado. Y más allá de ser un cliché que usó
C cada generación para referirse a los cambios producidos por las generacio-
nes más jóvenes, la tecnología logró no solo que lo novedoso viniera más rápido,
sino también que tuviera un impacto mucho más profundo.
Tomemos como ejemplo lo que sucedió un 19 de noviembre de 2006. Se lan-
zó la Wii, consola de juegos de Nintendo. El mismo día, pero de 2007, Amazon
presentaba el Kindle, un dispositivo electrónico que asemeja un li bro. La industria
del entretenimiento y la cultura no fueron los mismos desde que se lanzaron esta
clase de consolas y libros electrónicos. La renovación y la innovación llegaron por
la necesidad de competir con otras tecnologías, que rivalizan por la atención de
los usuarios. Los vendedores de videojuegos y los impresores de libros saben que
están ofreciendo algo más que objetos: venden experiencias. Así, el soporte es solo
un medio para llevar esas experiencias. Por ejemplo, un vendedor de taladros no
vende dispositivos con un rotor y una mecha de acero; vende un dispositivo que
sirve para hacer agujeros. El día en que sea más fácil y más barato agujerear con un
emisor de rayos láser, entonces los taladros dejarán de existir o se volverán obsole-
tos. Lo que nunca desaparecerá será la necesidad de hacer agujeros.
En este sentido, como cristianos, tenemos el desafío de "cambiar el envase" sin
cambiar el contenido; adaptar la comunicación a los nuevos medios sin cambiar
la revelación divina. Por ejemplo, nos enfrentamos con nuevas generaciones que
leen poco, o que tienen hábitos de lecturas distintos (llamados multitasking,
que significa leer el diario, un e-mail y responder un WhatsApp, todo al mismo
tiempo). Hoy, las nuevas generaciones se sienten atraídas por lo visual y consu-
men contenido, mayormente, a través de videos cortos.
¿Cómo transmitir nuestras creencias en 140 caracteres, el máximo que permite
un tweet7 ¿Cómo ser relevantes en Facebook, una red social a la que la gente
acude con intereses diversos que, en muchos casos, distan diametralmente de lo
religioso? Es evidente que las nuevas tecnologías y la cultura que se han generado
representan una gran dificultad para transmitir el evangelio. Sin embargo, hay
algo que no debemos olvidar: lo que nosotros ofrecemos es una conexión real
con Dios, que trae paz, aceptación, gozo y esperanza a la vida de las personas. Y
esas continúan siendo las necesidades de las nuevas generaciones, más allá de la
tecnología o el medio que usen.
Hoy, pidamos sabiduría y creatividad para presentar, en un envase renovado y
atractivo para todos, el maravilloso mensaje que tenemos. MB
 Leviatán

''¿Puedes capturar al Leviatán con un anzuelo o poner un lazo alrededor de su

quijada?" (Job 41:1, NTV).

E se 20 de noviembre de 7820, un inmenso cachalote de ochenta toneladas

atacó el Essex, barco ballenero de Massachusetts, al sur de Chile. Tras ser
hundidos por el cetáceo, los tripulantes vagaron por el océano Pacífico hasta la
isla Henderson. Noventa y un días después, fueron rescatados y desem barcados
en Valparaíso, Chile. Dos de los ocho supervivientes relataron el suceso.
Los especialistas afirman que Herman Melville se inspiró en este hecho -o al
menos en parte- para escribir la famosa novela Moby Dick. Esta narra la travesía
del barco ballenero Pequod, comandado por el capitán Ahab, en la obsesiva y
autodestructiva persecución de una gran ballena blanca (cachalote), que había
ganado fama de causar estragos a todos y cada uno de los balleneros que, osada o
imp rudentemente, habían intentado darle caza. Según el relato, Moby Dick había
privado a Ahab de su pierna durante un ataque a su ballenero.
Los cachalotes han sido relacionados frecuentemente con el leviatán, que apare-
ce varias veces en el Antiguo Testamento. Más allá de la mención en el libro de Job,
este monstruo marino parece tener connotaciones sim bólicas que lo relacionarían
con Satanás, los demonios o el caos: "Dividiste el mar con tu fuerza y les rompiste
la cabeza a los monstruos marinos. Aplastaste las cabezas del Leviatán y dejaste
que se lo comieran los animales del desierto" (Sal. 74:13, 14, NTV). Es más, en el
satanismo, se dice que el Leviatán es uno de los cuatro príncipes delinfierno, junto a
Satán (Satanás), Lucifer y Belial (según "la biblia satánica" de Anton Szandor LaVey).
Para el judaísmo, por otro lado, el leviatán es, sencillamente, un monstruo gigan-
te con el que Dios se entretiene; y se basan en otro texto bíblico: ' .Allí navegan las
grandes naves; all í está Leviatán, que creaste para jugar con él" (Sal. 104:26, RVC).
Según esta interpretación, el leviatán no sería antagónico al ser humano ni a Dios;
simplemente, una inofensiva criatura de Dios.
Lo que pareciera un conflicto interpretativo, nos lleva hacia la cosmovisión bí-
blica del pecado como generador de conAicto, que interrumpe la paz y la armo-
nía. Produjo el conAicto inicial entre Cristo y Satanás, y se trasladó al mundo y
se infiltró en cada centímetro de la creación divina. El pecado generó enemistad
no solo entre los seguidores de Dios y de Satanás, sino también entre el mismo
hombre y toda la creación.
Hoy, mientras esperamos la resol ución definitiva de ese conflicto, necesitamos
seguir resistiendo a la "serpiente antigua", que ya recibió su golpe mortal en la cruz.
Pronto, el pecado será nada más que un mal recuerdo. MB
 Más que monos

"En el principio, Dios creó los cielos y la tierra" (Génesis 1:1, NTV).

E s conocido como uno de los fraudes más grandes de la historia de la pa-

leoantropología. Fue considerado casi un "credo" científico durante 45 años
hasta que, el 21 de noviembre de 1953, el Museo de Historia Natural de Londres
anunció que el famoso cráneo del "Hombre de Piltdown" había sido falsificado
para forzar conclusiones en favor de la evol ución.
La historia de este engaño comenzó, y se basó, sobre unos restos óseos -en
concreto, un cráneo parcial, un diente suelto y una mandíbula con dientes-,
descubiertos en Inglaterra en 1912, en Piltdown, un pueblo de Sussex. Un obre-
ro los encontró en una cancera, y los entregó al arqueólogo aficionado Charles
Dawson, que los presentó, junco con el eminente paleontólogo Smich Woodward,
del Museo Británico, en la Sociedad Geológica de Londres. Estos restos fueron
aceptados por la comunidad científica como el eslabón perdido entre simios y
hombres, sin mayores análisis, principal menee debido a que era perfecto e idéntico
a la idea de aquella época sobre el eslabón perdido.
No obstante, surgieron cada vez más dudas sobre la antigüedad y el origen de
esos restos. Finalmente, el dentista A. T Marston determinó que la mandíbula de
ese esqueleto correspondía a un orangután, eldiente suel to a un mono y elcráneo
a un homínido (Homo sapiens). Desde entonces, los análisis del contenido en Aúor
de los huesos demostraron que el encerramiento había sido intrusivo, así como
que el color ferruginoso oscuro de los huesos se debía a un tratamiento químico
para uniformar las diferencias de color entre la mandíbula (más moderna) y el
cráneo (más antiguo).
Se desconoce cabalmente quién cometió el fraude, aunque muchos lo atribu-
yen a Teilhard de Chardin, promotor de la evolución teísta, que afirma que Dios
creó al ser humano a parcir de organismos primigenios que evolucionaron hasta
llegar a ser hombre. Hoy, la mayoría de la cristiandad considera que la Creación
divina y el evolucionismo son compatibles.
Si se aceptara que Dios utilizó el proceso evolutivo como mecanismo de crea-
ción del hombre, habría que aceptar que la muerte de millones de organismos y
animales precedió a la aparición del hom bre. Estaríamos anee la paradoja de que no
solo la muerte apareció anees que el pecado (cuando la Biblia afi rma que la muerte
es en realidad consecuencia del pecado), sino también que Dios utilizó la muerte y
la "ley de la selva" como mecanismo creador, algo que va en contra de su carácter.
Hoy, acepta que somos hechura especial de Dios, creados a su imagen y seme-
janza. Eso traerá certeza y autoestima real a cu existencia. MB
 Teor ías cons pira tivas

"No llames conspiración a todo, como hacen ellos, ni vivas aterrorizado de lo que
a ellos les da miedo" (lsaías 8:12, NTV).

ientras saludaba a la multitud que lo aclamaba y los veía avanzar sentados

M en su Lincoln X-100, John F. Kennedy y su esposa jamás imaginaron lo que
sucedería. A eso de las 12:30 del 22 de noviembre de 1963, en Dallas, Texas, el
entonces presidente de los Estados Unidos recibía dos disparos que le quitarían
la vida. El autor de ellos fue Lee Harvey Oswald.
Kennedy fue el cuarto presidente de Estados Unidos asesinado, junto con
Abraham Lincoln, James Abram Garfield y William McKinley. El asesinato todavía
está sujeto a especulaciones, originando gran número de teo rías conspirativ as.
Recientemente, Howard Hum, miembro importante de la CIA, supuestamen-
te confesó la auténtica trama que envuelve este magnicidio. Según Hunt, Lyndon
B. Johnson, entonces vicepresidente, habría sido el autor intelectual del asesinato.
El asesinato habría sido planificado por ciertos agentes de la CIA que estaban en
contra de Kennedy, y el francotirador habría sido un asesino a sueldo de la CIA,
proveniente de la mafia corsa y llamado Lucien Sartí.
Las razones de la muerte de Kennedy figuran entre las teorías conspirativas
más famosas. Una teoría de la conspiración, o teoría conspirativa, puede defi nirse
como el intento de explicar un acontecimiento o una cadena de acontecimien-
tos, ocurridos o todavía por suceder, ya sean percibidos o reales, comúnmente
de importancia política, social, económ ica o histórica, por medio de la existen-
cia de un grupo secreto muy poderoso, extenso, de larga duración y, general-
mente, malintencionado. La hipótesis general de las teorías conspirativas es que
sucesos importantes en la historia han sido controlados por manipuladores,
que organizan los acontecim ientos tras bambalinas y con motivos nefastos.
La primera conspiración en la historia del universo aparece con el pecado. Sata-
nás, descontento por la manera en que las tres Personas de la Deidad gobernaban
el orden creado, comenzó a generar una ola de rumores entre los ángeles, con el
objetivo de ganar su favor y de que se opusieran a Dios. Este trabajo secreto logró
cierto éxito, y Satanás arrastró tras sí a la tercera parte de los ángeles celestiales.
A lo largo de la historia, Satanás ha permanecido detrás de escena, intentando
manejar los hilos de las naciones y la historia del mundo. Hay un peligro, sin em-
bargo, en obsesionarse con las teorías conspirativas. Quien vive buscando el mal
oculto, queda prendado del mal. Si bien no debemos ser ingenuos, tengamos la
certeza de que Satanás es un enemigo vencido y de que quien realmente gobier-
na el destino de este mundo es Dios. MB
 Más conspiraciones

"Pues todo lo secreto tarde o temprano se descubrirá, y todo lo oculto saldrá a la

luz y se dará a conocer a todos" (Lucas 8:17, NTV).

A lexander Valterovich Litvinenko murió el 23 de noviembre de 2006. Una

muerte no es noticia, a menos que sea la de un ex espía ruso extraditado
en Londres, perseguido por la KGB por vender secretos a los Est ados Unidos, y
que haya muerto envenenado por Polon io-270, un isótopo radioact ivo 250 mil
veces más letal que el cianuro.
Litvinen ko fue un oficial fugitivo del servicio secreto ruso (KGB), que se exilió
en Londres, donde trabajó com o periodista, esc ritor y consultor de los servicios
de inteligencia britán icos. Durante su estancia en Londres, Litvinenko escribió
dos libros, Blowing Up Russia: Terror from Within y Lubyanka Criminal Group. En
estos, acusó a los servicios secretos rusos de colocar bombas en departamentos
rusos y de otros actos terroristas, en un esfuerzo por hacer llegar a Vladi mir Putin
al poder. También acusó a Putin de ordenar el asesinato de la periodista rusa
Anna Politkovskaya, en octubre de 2006.
Litvinenko m ismo no estaba sorprend ido por su envenenam iento y su inm i-
nente muerte. Estaba acostumbrado a las intrigas, las traiciones y los asesinatos.
Había llevado una doble, o triple, vida durante toda su existencia. Sabía cómo es
el mundo de los espías, ese juego de engaños y falsificaciones. La Biblia afirma que
quien a espada maca, a espada puede morir; en este caso, quien vivió engañando,
tarde o temprano, sufrirá el engaño.
Los evangelios cuentan que los principales sacerdotes y los ancianos, junto con
Caifás, el sumo sacerdote, "tramaban" para capturar a Jesús y matarlo (Mat. 26:4).
Incluso Judas, uno de los doce discípulos del Señor, fue parte clave en esta conspi-
ración. A partir de allí, Judas se convirtió en "el traidor". Tras el arresco, la conspira-
ción siguió con la contratación de testigos falsos, que acusaron a Jesús. Finalmente,
Poncio Pilato, o Pilatos, fue como un títere en manos de estos manipuladores, para
asesinar a Jesús. Cuando lavó sus manos para limpiarse de culpa, los conspiradores
y el pueblo asumieron la responsabilidad por la muerte del Salvador.
Aparentemente, la conspiración funcionó. Sus acciones arteras, sin embargo,
finalmente saldrán a la luz en el Juicio Final. Caerán en la cuenta de la dimensión
de su artera actitud. La oscuridad, el engaño y la traición no son un buen lugar
para v isitar. Hoy, decide que tus acciones sean transparentes. Actúa de frente, sin
dobleces. Después de todo, la sinceridad fue la respuesta de Jesús al engaño y la
traición. MB
 seres relacionales

"Cuando jesús vio a su madre al lado del discípulo que él amaba, le dijo: :A.precia-
da mujer, ahí tienes a tu hijo'" (Juan 19:26, NTV).

oy es un día histórico, al menos para mí y dos de las tres mujeres más

H importantes de mi vida: mi mamá y mi esposa. Ambas nacieron un 24 de
noviembre (mi hija, )ulieta, la tercera, no coincidió con esta fecha). Semejante
coincidencia facilita que recuerde estos importantes eventos, porque mi esposa
hace algún comentario sobre el cumpleaños de mi madre o porque mis hijos
preguntan qué le regalaremos a mamá en su cumpleaños. Así, recordar ambos al
mismo tiempo es una ventaja para mí, que suelo olvidar esos acontecimientos.
ReAexiono sob re el papel que ambas desempeñaron y siguen teniendo en mi
vida. Educadora de alma, armada de una paciencia infinita para co n los demás,
mi mamá modeló un relacionamienro pacífico y constructivo desde mi infancia.
Su pasión por la iglesia todavía me acompaña, como legado. Trabajadora incan-
sable, supo darse por los demás hasta donde el yo sangra por dentro, pero la
felicidad de hacer el bien a otros es más fuerte.
Claudia, mi esposa, recibió mi amor y mi afecto; pero además, mis defectos y
mis aristas ya endurecidas. Su amor incondicional y su perspectiva pura y sincera
de la vida me hicieron crecer donde no había visto necesidad. El amor fue más
íntimo, pero también más frágil. Aprendí que eso que llamamos amor necesita
ser nutrido, para que no vaya apagándose. Cua ndo es poderosa, esa llama enter-
nece el corazón y nutre los huesos. Ella me tuvo más paciencia que nadie. Aun-
que enfrentamos tormentas y tempestades, seguimos queriendo capear juntos
el temporal, buscando la conducción del gran Capitán.
Cuando creí haber experimentado todos los matices del amor, apareció nues-
tra hija, )ulieta. Aunque en muchas ocasiones representa una incógnita para mí
(puedo reAejarme mejor en las etapas del crecimiento de mi hijo, Gabriel), sabe
bien cómo tratarme. Sabe qué fibras ínti mas tocar para pedirme algo. Conoce el
poder de un abrazo, de un beso, de un "Papiro, te quiero mucho".
Creados a imagen y semejanza de Dios, somos seres relacionales por natu-
raleza. Esa imagen y semejanza se completa y perfecciona en el otro (marido
y mujer). Además, Dios instituyó de manera tal el desarrollo psicoevolutivo de
nuestra identidad que lo que somos se lo debemos a quienes están más cerca
de nosotros. Cristo entendió esto, y en sus últimos momentos antes de morir en
la cruz, encargó a su madre a su mejor am igo.
Hoy, decide mostrar amor incondicional a quienes te rodean. ¡Fuiste creado
para eso1 MB
 Más potente
que la dinamita
"No me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para la salvación de
todo aquel que cree" (Romanos 1:16, RVC).

E l 25 de noviembre de 7867, Alfred Nobel patentaba la dinamita, explosivo

muy potente compuesto por nitroglicerina. La nitroglicerina es una sustan-
cia líquida explosiva a temperatura ambiente y muy inestable que, al ser absorbi-
da en un medio sólido, se convierte en un explosivo más estable.
La palabra "dinamita" proviene del griego dunamis, que significa potencia, po-
der, movimiento. Alfred Nobel decidió dar el nombre de dinamita a su invento
por su poder destructor, pensando precisamente en este verbo griego. Ahora
bien, Romanos nos declara que el evangelio es dunamis, poder para salvar a codo
aquel que cree. En este sentido, el evangelio es como dinamita, para hacer pe-
dazos codos los muros y las cadenas de opresión del diablo; algo así como una
verdadera arma de destrucción masiva contra el imperio del ma l.
Romanos establece un orden de prioridades en nuestra batal la espiritual con-
tra el mal. En la estrategia para rescatar a aquellos que están bajo el engaño sa-
tánico del pecado, el verdadero poder está en predicar el evangelio. Lo pri mero
que debe reconocer alguien es que está irremediablemente perdido en el pecado,
con ninguna posibilidad de escapar de la muerte a menos que acepte el sacrificio
expiatorio de Cristo. No hay nada que podamos hacer por nosotros mismos para
alcanzar la salvación, excepto decidir aceptarla.
Es hermoso saber que la salvación es completamente gratuita. Está a nues-
tra disposición sin que tengamos que hacer ningún sacrificio. Si admitimos
nuestra pecaminosidad, nos arrepentimos y aceptamos a Cristo y su muerte
en nuestro lugar, la salvación ya es nuestra. Por esta misma razón, afirma Pablo,
él no se avergonzaba del evangelio. El evangelio puede sonar a los escépticos
como una tontería o algo obsoleto. Pero la verdad es que el evangelio es la única
oportunidad que tenemos de escapar de nuestro destino de muerte.
Testificar de Cristo en esta sociedad secularizada, y supuestamente "poscris-
tiana", puede generar miedos e inseguridades. Sin embargo, no debemos desani-
marnos ante semejante oposición; no debemos dejar que la vergüenza triunfe. El
evangelio es poder, y el poder no es algo de lo que te avergüences. Sabemos lo
que puede generar el mensaje de salvación en la vida de las personas. No deje-
mos que la vergüenza apague ese poder.
Hoy, conviértete en un "terrorista" del evangelio, haciendo "detonar" las Buenas
Nuevas con poder. Lejos de quitar vidas, ¡estaremos salvándolas! MB
 Mensajera para el
remanente
"Pues el testimonio de Jesús es el espiritu de la profecía" (Apocalipsis 19:70, RVC).

n día como hoy, 26 de noviembre de 7827, nacía Ellen Go uld Harmon, en

U Gorham, Maine, Estados Unidos. Más carde se casaría, y sería recordada
como Elena de White. Es imposible resumir en una página lo que esca autora ins-
pirada significó como pionera del movimiento adventista, y lo que significa para
nosotros hoy como mensajera del Señor. Por esca razón, más que una aproxi-
mación a su legado institucional o teológico, recordaremos su lado humano, su
faceta personal. Veamos su "ficha" personal:
Fecha de conversión: Probablemente, marzo de 7840.
Esposo: James Springer White.
Fecha de matrimonio: 30 de agosto de 1846.
Hijos: Henry Nichols, James Edson, William Clarence y John Herbert.
Altura: 1,55 metros.
Peso: 36.3 kilos a los 17 años, y 64 kilos en 1909.
Color de piel: Tez oscura.
Color de ojos: Gris.
Color de cabello: Castaño; y en su vejez, color grisáceo.
Comida preferida: Tomates.
Flor favori ta: Rosas rojas. También le gustaban los pensamientos.
Texto bíblico favorito: 1 Juan 3:1 y 2 Pedro 1.
Sus escritos: En su vida escribió 26 libros. Al momento de su muerte, 24 ya esca-
ban en circulación y dos a punto de imprimi rse.
Libro más vendido: El camino a Cristo.
Rasgos de carácter: Tenía sentido del humor. Fue una vecina muy servicial; com-
partía los productos de su huerta. Mujer de co nvicciones, pero gentil en sus
maneras y en su voz. Era amigable, pero no entrometida ni curiosa.
Gustos personales: Le encantaba contemplar la naturaleza. Amaba a los anima-
les. Disfrutaba grandemente de los pícnics de escuelas de iglesias.
Aspectos sobresalientes: Escritora infatigable. Oradora fe rviente. Reco nocida
como una buena compradora de cela. Buena anfitriona. Siempre preparada para
imprevistos, aun si llegaba media docena de personas a su casa sin avisar.
Últimas palabras: "Yo sé en quién he creído".
Fallecimiento: 16 de julio de 1915, a los 87 años, en Elmshaven, California.
¿Has leído algo acerca de la vida de Elena de White? Lo más importante, ¿has
leído sus escritos' Decide hoy comenzar con alguno de sus libros. MB
 Visitas distractoras
"Las moscas muertas hacen heder y dar mal olor al perfume del per-
fumista; así una pequeña locura, al que es estimado como sabio y hono-
rable" (Eclesiastés 10:1).

E se 27 de noviembre de 1810, a las cinco en punto de la mañana, llegó un

deshollinador para limpiar las chimeneas del 54 de la Calle Berners, hogar de
la señoricaToccenham. La sirvienta que acudió a la puerca le informó que no se ha-
bían requerido sus servicios. Confundido, se retiró. Unos momentos después, otro
deshol linador se presentaba en la puerca, luego otro y otro, ¡hasta un totalde doce1
Después de que se fuera el último de los deshollinadores, llegó una flota de
carros que transportaba grandes cantidades de carbón. Luego, acudió una serie
de pasteleros que portaban tortas de boda; seguida de doctores, abogados, vicarios
y sacerdotes, que habían sido convocados para dar la extremaunción a alguien que
supuestamente estaba muriendo.
Pescaderos, zapateros y una docena de pianos fueron lo siguiente en aparecer.
Las visitas más curiosas fue ron las de diversos dignatarios, incluyendo al gobernador
del Banco de Inglaterra, el duque de York, el arzobispo de Canterbury y el alcalde de
Lond res. Las estrechas calles pronto se congestionaron con descontentos comer-
ciantes y curiosos. Entregas y visitas continuaron hasta entrada la noche, llevando
una gran parte de Londres a su paralización.
Todas las personas que acudieron habían recibido cartas supuestamente escritas
por la señorita Toccenham, en las cuales solicitaba esos servicios o la presencia. Pero,
al llegar a la casa, descubrían que no había sido ella quien las había escrito. ¿Qué
sucedió realmente? Theodore Hook había apostado con su amigo Samuel Beazley
a que podía transformar cualquier casa de Londres en la dirección más comentada
durante una semana. Para conseguir su objetivo, había enviado cuatro mil cartas
haciéndose pasar por la señorita Tottenham, en las que requería entregas, visitantes
y ayudas.
A veces, pareciera que Satanás utiliza esta misma estrategia para distraernos de
nuestros objetivos y propósitos prioritarios. Envía un sinfín de pequeñas distrac-
ciones, problemas insignificantes, actividades "divertidas''. para que no nos quede
tiempo para lo esencial.
Esto se aplica particularmente a nuestra comunión diaria con Dios. Si no hace-
mos el esfuerzo de ded icar las primeras horas de la mañana a leer la Palabra de Dios
y a orar, pronto aparecerán toda una serie de discractores: correos electrónicos, un
programa radial o televisivo, las redes sociales, el cuidado de los niños del hogar,
careas atrasadas...
Hoy, coma la firme determinación de priorizar a Dios y cu comunión con él y con
tus seres queridos, y dejar que las distracciones se ocupen de sí mismas. MB
 Vel ocid ad

"Primero aparece una hoja, luego se forma la espiga y finalmen te el gra-

no madura" (Marcos 4:28, NTV).

l 28 de noviembre de 1995, el entonces presidente de Estados Unidos, Bill

E Clinton, firmó el decreto que daba por caduca la ley federal que establecía
el límite de 55 millas por hora (unos 78 km/h) para las autopistas del país, vigente
de
desde 1974. Al cesar este límite federal, Montana no estableció ningún límite
hora y en Nevada y
velocidad para sus carreteras, en Kansas saleó a 75 millas por
Wyoming el límite fue hasta 70. El límite de 55 millas por hora impuest o en 7974
en
fue una medida para ahorrar combustible en medio de la crisis del petróleo
siguiente se produjer on 9000 muertes menos por ac-
Medio Oriente. Pero al año
cidentes de tránsito. Y tras la suba de velocidad en 1995, se produjeron unas 6000
muertes más por año.
Vivimos en la era de la velocidad. Nos encanta la comida rápida, cenemos Inter-
i-
net de ultra velocidad, computadoras con procesadores más veloces y automóv
les que pueden acelerar de O a 100 km/h en 5 segundo s. Los microon das cocinan
nuestra comida en segundos, exigimos trámites cada vez más rápidos y hasta,
y
incluso, existen divorcios exprés. La velocidad parece convertirse en la norma,
nos impacientamos e irritamos al extremo cuando tenemos que esperar.
Lo peor es que queremos aplicar esta fiebre por la rapidez a todos los procesos
s
y las acciones, olvidando que hay cosas que no pueden acelerarse. Los proceso
de madurez física y mental, por ejemplo, necesita n respetar los tiempos asigna-
ntes
dos por el Creador. No podemos transformar a nuestros niños en adolesce
preparad os para afrontar los
o jóvenes en forma prematura, porque no estarían
desafíos que estas etapas conllevan. Una persona lidad sólida y un carácter sano
los
requieren respetar los tiempos de madurez y crecimiento. Porque así como
que no deben acelerar el crecimie nto del fruto de la tierra (se
agricultores saben
puede, pero pierde sabor o valor nutritivo), la madurez se alcanza solo al transitar
las etapas que Dios ha establecido.
No obstante, en el afán de querer ir can rápido para llegar cuanto antes a des-
es lo
tino, nos perdemos del paisaje y de disfrutar del camino, que muchas veces
de un viaje. Y este principio se aplica a la vida cristiana , también .
más interesante
s alcanzar. La
Hay quienes piensan que la santificación es una meca que debemo
es
Biblia y Elena de Whice, por otro lado, afirman que, en realidad, la santificación
un proceso en el que debemos crecer constan temente . No hay atajos ni autopis-
tas de alta velocidad.
Hoy, decide crecer en la gracia y la santificación, permitiendo que el Espíritu
Santo realice su obra. MB
 Ya no más en Jerusalén

'í\sí que acerquémonos con toda confianza al trono de la gracia de nuestro Dios.
Allí recibiremos su misericordia y encontraremos la gracia que nos ayudará cuan-
do más la necesitemos" (Hebreos 4:16, NTV).

A pesar de la fuerte oposición árabe-musulmana, el 29 de noviembre de 1947,

la Organización de las Naciones Unidas votó la división de Palestina y la
creación de un estado judío independiente. Los judíos recibieron la mitad del
territorio, aun cuando no compon ían la mirad de la población. El 14 de mayo de
1948, Inglaterra abandonó el territorio. Al d ía siguiente, fue rzas de Egipto, Trans-
jordania, Siria, el Líbano e lrak invadieron el territorio controlado por los judíos.
Sin embargo, Israel pudo expulsar y tomar cierto territorio ad icio nal, que controla
desde entonces.
A pesar de ser un estado laico, y de que la mayoría de sus habitantes han adop-
tado el secularismo, ciertos grupos rel igiosos extrem istas siguen con el sueño
de recuperar el Templo y restablecer los sacrificios. En ma rzo de 1983, docenas
de judíos fueron arrestados por tratar de volar el Domo de la Roca (la mezquita
musulmana que "contam ina" el lugar e im pide reconstruir el Templo). En enero
de 1984, la segu ridad israelí frustró un asalto al mo nte, recuperando gra nadas,
minas y cohetes antitanques.
Meses más tarde, más extremistas judíos fueron arrestados por los israelíes por
asaltar, poner bom bas en automóviles, matar a cuatro personas en un colegio
islámico y otros cargos, que incluían un complot para volar el Domo de la Roca.
Una buena parre de estos intentos fueron finan ciados por grupos evangélicos
de los Estados Un idos. La razón es que un elemento clave para su in terpretación
profética es refundar a Israel como una Nación-Estado en Palestina, y volver a
realizar los rituales y los sacrificios del Templo. Sin Israel, todo el plan falla.
Ya el apósml Pablo había advertido que la muerte de Jesús había vuelto o b-
soletos y sin sentido no solo el Templo, sino además los rituales y los sacrificios
que todavía se seguían rea lizando luego de su resurrección. La buena noticia es
que Cristo murió de una vez para siem pre, y ahora intercede por nosot ros e n
el cielo, a la diestra del Padre. No necesitamos acudi r a Jerusalén para alcanzar
gracia y recibir bendición. Como nuestro Sumo Sacerdote, Cristo dispensa gracia,
perdón y salvación a la diestra del Padre.
Hoy, acércate confiado al trono de la gracia, para recibi r ayuda en el momento
que justamente más la necesitas. MB
 Más que una
buena imagen
'Así también ustedes deberian considerarse muertos al poder del pecado y vivos
para Dios por medio de Cristo Jesús" (Romanos 6:11, NTV).

E se 30 de noviembre de 2013, un Porsche Carrera GT 2005 chocó contra

un posee de luz y un árbol en el barrio de Valencia, Sanca Clarica, Califor-
nia, y luego se incendió. Sus dos ocupantes murieron inmediatamence. Hasta
aquí. nada fuera de lo común para un accidente automovilístico. Lo fuera de lo
normal fue que el copiloto era Paul Walker, actor estadounidense conocido por
interpretar a Brian O'Conner, en la saga "The Fase and che Furious''. un intrépido
conductor de automóvi les, que participa de carreras y realiza coda clase de pirue-
tas a alcas velocidades.
Se estima que viajaban a unos 750 km/ h en un vecindario donde no se puede
ir a más de 60 km/h. Anál isis posteriores indicaron que no habían consumido
drogas ni alcohol previamente al accidente. ¿O será que la velocidad puede ser
considerada una droga adictiva? La paradoja es que el actor que caneas veces ha-
bía salvado su vida por sus habilidades de conducción a alcas velocidades ahora
moría por sobrepasar los límites de velocidad: y evidencemence, de la gravedad
también.
En la película póstuma, "Furious 7" (2015), la canción final fue dedicada a la
memoria de Walker. Titulada "See You Again", fue creada por Wiz Khalifa y Char-
lie Puth. Esca canción batió codos los récords en Spotify. El cerna se convirtió en la
canción con más escuchas en una semana: 21.9 millones (6 al 12 de abril). A solo
un mes de su estreno, fue número uno en más de veinte países.
La canción afirma que verán a Walker nuevamente "en un mejor lugar''. ha-
ciendo referencia a la creencia popular de que las personas "buenas" irán al cie-
lo. Sin embargo, la canción también alimenta la idea de que podemos hacer lo
que queramos con nuestra vida mientras tengamos una buena imagen, pues eso
aucomácicamence nos ganará un lugar en el cielo. Sin embargo, más allá de las
buenas intenciones, esta creencia no es bíblica.
La Biblia afirma que Dios nos salva del pecado, no en él. Aquella persona que
entabla una relación salvífica con Jesús, aceptando su muerte suscitutoria, y reci-
be el perdón por los pecados, comienza un proceso de santificación que lo lleva
a apartarse de la esclavitud del pecado. Es el Espíritu Sanco quien conduce este
proceso.
Si murieras hoy, ¿estás seguro de tener una relación salvífica con Dios y de que
has abandonado codo pecado que ce separa de él 1 MB
 Rom. 9-11

04 05 08
Efe.4-6 Fil.
Hech.20:3· Hech. 26-28 Efe. 1-3
22:30 Hech. 23-25

13 14 15 16
11 12
Heb. 1-4 Heb. 5-7 Heb.8-10 Heb 11-13
Col

17 18 19 20 21
1 lim. 4-6 1 Juan 1; 2
1 Tim. 1-3 Tiro 2lim.

25 26 27 28 29
Apoc.10-12 Apoc. 13-15
Apoc.4-6 Apoc. 7-9
Apoc.1-3
 cuando el sida
invadió el planeta
'Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud,
así como prospera tu alma" (3 Juan 2).

D esde que el pecado entró en este mundo, se inundó de enfermedades. La-

mentablemente, nadie está a salvo de ellas. Sean grandes o pequeñas, sean
mortales o solo molestas, de una manera u otra, nos hemos acostumbrado, tris-
temente, a convivir con la enfermedad.
Hoy, 1 de diciembre, es un día muy especial. En todo el planeta se conmemora
el Día Intern acional de la Acción contra el Sida. El objetivo de esta jornada es dar
a conocer los avances en contra de la pandemia de sida, y concientizar sobre su
peligrosidad y medidas preventivas. Este día se celebró por primera vez en 1988.
La fecha elegida se debe, simplemente, a un impacto mediático.
Desde su irrupción, el sida ha matado a 2S millones de personas en todo el
planeta; esto lo convierte en una de las epidemias más destructivas registradas en
la historia de la human idad. Otra lamentable realidad es que afecta grandemente
a los niños. En 2005, por ejemplo, murieron por el sida cerca de tres millones de
personas; la micad de ellos eran niños. Qué mundo tan injusto e ingrato, ¿verdad?
Por eso, en este día, debes informarte respecto del sida, y hacer todo lo que
esté a tu alcance para prevenir esa enfermedad y ayudar solidaria y cristianamen-
te a quienes la padecen. Pero, también debes hacer algo más. Debes recordar
que la Biblia informa que toda enfermedad tiene su origen en el pecado, ya que
la consecuencia del pecado es la muerte (Rom. 6:23). Desde el resfriado más co-
mún hasta el cáncer más dañino, de una manera o de otra, todo tiene que ver
con aquella trágica decisión de Adán y de Eva en el Edén... Y con todas las malas
decisiones que, personalmente, hemos tomado en nuestra vida.
Por eso, más allá de los errores pasados, hoy puedes renovar tu vida y entregar-
la a Dios. Y puedes decidir cuidar de cu salud, y mantenerte puro y alejado de los
caminos que te puedan llevar a contraer enfermedades mortales.
Hoy puede ser un día histórico, si sigues el consejo de Proverbios 7:2: "Guarda
mis mandamientos, y vivirás".
"Cristo había sido guía y maestro del antiguo Israel, y le enseñó que la salud es
la recompensa de la obediencia a las leyes de Dios" (Elena de White, El Deseado
de todas las gentes, p. 764). PA
 Demonios
por todas partes
"La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las
tinieblas, y vistámonos las armas de la luz"(Romanos , 3:12).

S i bien era un niño cuando esta canción apareció, recuerdo esa aguda y estri-
dente voz que repercutía por codas parces. No había Internet ni redes socia-
les en aq uella época, pero realmente este tema musical se "viralizó''. a su modo,
por las radios y la televisión.
Estamos hablando de la canción "Thriller", perteneciente al álbum homónimo
de Michael Jackson. El 2 de diciembre de 1983, se estrenó el video clip de esca
creación musical. Pero ¿por qué es can importante este video? Te explico. Es-
tá considerado como uno de los mejores videos de la historia, ya que redefinió el
concepto de este género por su trama (que du ra catorce minutos), coreografía y
vestuario. Además, es uno de los más viscos en la histo ria de la música y uno de
los que más impacto causó. Además, en 2009, el Congreso de Estados Unidos lo
· declaró patrimonio histórico de ese país.
Suena duro decirlo, pero este video, can famoso y reconocido, es sin lugar a
dudas una obra de arce diabólica. En una oscura y terrorífica noche, una pareja
planea una salida romántica, pero aparecen monstruos, zombis, ¡y hasta el hom-
bre lobo1
"Hay demonios acercándose por todas partes, y ellos ce poseerán, a men os que
cambies el dial''. advierte la canción. "Porque esto es espeluznante, y nadie va a
salvarte", canta Michael Jackson en medio de zombis.
Desde esca aparición hasta hoy, videos, series, películas y juegos espiritistas han
aumentado notablemente. Lo que también se ha incrementado es la creencia en
la inocencia de ver o de practicar este cipo de cosas. El espiritismo, la reencarna-
ción y las creencias de la vida después de la vida han permeado el imaginario co-
lectivo popular. Así, lo diabólico se vuelve un juego y lo satánico parece natural.
Podrás argumentar que "Thriller" es simplemente una ficció n, y que una obra
de arce musical (así como una pintura o una escultura) no es más que eso, por lo
que en ella no hay nada malo. Este es otro de los engaños del padre de la mentira.
Hoy puede ser un día histórico. Huye de la música satánica y de sus expo-
nentes. No prestes tus oídos y cu mente a estas cosas. Sumérgete cada día en la
pureza y la luz que emana de la Biblia.
"Los que enseñan el espiritismo se presentan en fo rma agradab le y seductora
para engañarlos, y si escuchan sus fábulas quedarán entrampados por el enemigo
de la justicia, y perderán ciertamente vuestra recompensa" (Elena de White, El
evangelismo, p. 607). PA
 Hazaña en Sudáfrica

"Y les daré un corazón, y un espíritu nuevo pondré dentro de ellos; y quitaré
el corazón de piedra de en medio de su carne, y les daré un corazón de carne"
(Ezequiel 11:19).

i hubo un día histórico ese, sin duda, fue el 3 de diciembre de 1967. Es un día
S para celebrar la vida. En Ciudad del Cabo, Sudáfrica, el equipo del cirujano
Christiaan Barnard realizó el primer trasplante de corazón humano.
En esa jornada ingresó, en el hospital Groote-Schuur, una paciente de 25 años,
llamada Dense Darvall, quien moriría por las heridas en su cabeza provocadas
por un accidente de tránsico. El corazón de esca joven era la última esperanza de
vida para Louis Washkansky, diabético -y optimista- hombre corpulento de 54
años, que ya había sufrido tres ataques cardíacos y le quedaban pocas semanas
de vida.
La cirugía fue llevada a cabo por veinte cirujanos a las órdenes de Barnard, y
duró nueve horas. Al día siguiente, tanto el médico como el paciente se hicie-
ron famosos. Lamentablemente, 18 días después de recibir el nuevo corazón,
Washkansky fal leció por una neumonía.
No obstante, la operación había sido un éxito, y desde entonces este tipo de
trasplantes ha salvado miles de vidas.
En cierta medida, somos como Lou is Washkansky. Nuestro corazón está car-
gado de pecado y de maldad. En nuestra mente, residen pensamientos pecami-
nosos y nada elevadores. Es que el pecado afecta, destruye, mara. La situación es
complicada. Hasta que aparece un otro "Christiaan''. es decir, Cristo, quien nos
salva de todo pecado por medio de su muerte. Él es el Médico de los médicos,
el Cirujano de los cirujanos. Puede reparar, arreglar y sanar tu corazón; es más,
anhela hacerlo.
La "cirugía" no es fáci l. Hay que eliminar el orgullo, el egoísmo y la compla-
cencia propia. Es una lucha constante. Sin embargo, vale la pena. A diferencia
de Christiaan, a Cristo nunca se le ha muerto ningún paciente, espiritualmente
hablando.
Hoy puede ser un día histórico, si oras con fe, esperas con fe, y pides a Dios que
cambie ru corazón, rus pensamientos y tus maquinaciones.
"Cuando el alma se entrega a Cristo, un nuevo poder se posesiona del nuevo
corazón. Se realiza un cambio que ningún hombre puede realizar por su cuenta.
[...] Un alma así guardada en posesión por los agentes celestiales es inexpugnable
a los asaltos de Satanás (Elena de Whire, El Deseado de todas las gentes, p. 291 ). PA
 El hombre lobo

"Id; he aquí yo os envío como corderos en medio de lobos" (Lucas 10:3).

L os caprichos de la historia hicieron que este mismo día fallecieran dos im-
portantes personajes: el 4 de diciembre de 1642 muere el famoso Cardenal
Richel íeu, y el 4 de diciembre de 1679 pasó al descanso Thomas Hobbes. Aunque
no lo creas, en ciertos aspectos están relacionados.
Richelieu fue un obispo que ingresó en la política, y alcanzó un gran poder can-
co en la Iglesia Católica como en el Reíno de Francia. Cuando llegó a ser primer
ministro de ese país, consolidó la monarquía francesa luchando en contra de las
diversas facciones internas.
Más allá de sus rasgos positivos, Richelieu es más bien conocido por la man era
autoritaria que usó para conservar el poder. Creó una red de espionaje, prohibió
la discusión de asuntos políticos en asambleas públicas, y persiguió y ejecutó a
sus rivales políticos.
Por su parce, Thomas Hobbes fue un filósofo ingl és cuya obra Leviatán (1651)
inAuyó de manera importante sobre el desarrol lo de la filosofía po lítica occiden-
tal. Una de sus frases más famosas es esca: "El hombre es lobo del hombre". Pare-
ciera como si Hobbes, años más ca rde, describiera la personalidad de Rich elieu.
La frase revela la condición humana, así como lo hace el texto de Ezequiel 22:27:
"Sus prín cipes en medio de ella son como lobos que arrebatan presa, derraman-
do sangre, para destruir las al mas, para obtener ganancias injustas".
Desde siempre, hubo personas que soñaron con el poder y se convirtieron en
líderes servidos, no serviciales, pervirtiendo así la esencia del liderazgo positivo.
Somos como lobos rapaces, y buscamos devorarnos unos a otros. Nos ali men-
eamos co n envidia, en vez de con bondad. Bebemos venganza, en vez de perdón.
Nos bañamos en rencor, en vez de en alegría.
Somos lobos egoístas, y buscamos el bienestar propio anees que el colectivo.
Nos alimentamos con ira, en lugar de amor. Bebemos ambición, en vez de servi-
cio. Nos bañamos en altivez, en vez de en humi ldad.
Ante esta real idad, aparece Jesús, el Cordero de Dios, que quita el pecado del
mundo (Juan 1:29). Su amor nos llena, nos transforma, nos guía...
Hoy puede ser un día histórico. Ama a tus prójimos y sirve a quienes te rodean.
Hazlo hoy, no mañana. ¡No seas un lobo feroz!
"La inhumanidad del hombre para con el hombre es nuestro mayor pecado"
(Elena de Wh.1te, El ministerio de curación, p. 121 ). PA
 un genio de la músic a
"Y Quenanías, principal de los levitas en la música.fue puesto para dirigir el canto,
porque era entendido en ello" (1 Crónicas 15:22).

iempre me llamó la acención esce pequeño personaje bíblico. Nunca encendí

S por qué en la iglesia no hay un coro que lleve su nombre (cal vez en algún
lugar exista, pero lo desconozco). Estoy hablando de alguien que aparece sola-
mente dos veces en coda la Biblia: una en el versículo de hoy y otra en 1 Crónicas
15:27 (también se menciona a alguien con ese nombre en 1 Crónicas 26:29, pero
era un funcionario judicial). Parece muy poco, ¿verdad? Pero la descripción que se
da de él es inversamente proporcional al número de apariciones. Lo que se dice
de él debería poder decirse de codos los que escudian, trabajan y tienen parce en
la fu nción musical de la iglesia.
Estoy hablando de Quenanías. Hoy, este nombre no ce dirá nada pero, en la
época de David, sin dudas era muy conocido, ya que era el principal entre los
levi tas en materia de música; era experto en el tema y era maestro de canto entre
los cantores (1 Crón. 15:27).
Si hubo otra persona encendida en música, fue Mazare, pianista y compositor
clasicista de renombre internacional. Y, justamente, un día como hoy, pero de
1791, muere en la ciudad de Viena, Austria. Mozart había nacido en Salzburgo,
Austria, y desde niño asombró a codos con su talento único. Mozarc tenía una
capacidad prodigiosa en el dominio de instrumentos de teclado y del violín.
A los cinco años ya componía obras musicales, y sus interpretaciones eran del
aprecio de la aristocracia y la realeza europeas. A los diecisiete años, fue contrata-
do como músico en la corte de Salzburgo.
Su prolífica obra contiene más de seiscientas creaciones, que incluyen si nfo-
nías, conciertos, obras para piano, óperas, y obras corales y de cámara.
La música es un don de Dios y, como tal, debe ser usada responsablemente,
para alabar su nombre y para comunicar un mensaje de esperanza a aquellos
que escuchan.
Hoy puede ser un día histórico si, como Quenanías, ce dedicas a escudiar y
a encender la importancia del canco y de la música en el crecimiento espiritual
propio y en la misión de salvar almas del pecado.
"[La música] es uno de los medios más eficaces para grabar en el corazón la
verdad espiricual. [...] [A través de ella] las tentaciones pierden su poder, la vida
adquiere nuevo significado y nuevo propósito, y se imparte valor y alegría a otras
almas" (Elena de White, La educación, p. 168). PA
 La tormenta perfecta

"Él les dijo: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe 7 Entonces, levantándose, repren-
dió a los vientos y al mar; y se hizo grande bonanza" (Mateo 8:26).

E ntre el 5 y el 9 de diciembre de 1703, se registró lo que los historiadores

llaman "la tormenta perfecta". Se trata de una gran tempestad (una de las
más violentas de las registradas en Europa) que se extendió por unos quinientos
kilómetros y afectó a Gales, el centro y el sur de Inglaterra, el mar del Norte, los
Países Bajos, y el norte de Alemania.
A decir del periodista y escritor británico Daniel Defoe (autor del libro Robinson
Crusoe), fue "la más terrible tormenta que haya visto el mundo". Como resultado,
se hundieron muchos barcos, se produjeron marejadas ciclónicas y se ahogaron
entre ocho mil y quince mil personas.
No sé si habrás estado en medio de una gran tormenta, un tornado, un terre-
moto, o a merced de una impensada catástrofe natural. Pero sí estoy seguro de
que has padecido fuertes "vientos" cuando decidiste hacer el bien; has llorado
por tus sueños cuando estos se hundían; y has sufrido cuando tus más fervientes
deseos se ahogaron en el mar de la frust ración.
Un ser querido que muere, un amor que nos abandona, un amigo que nos trai-
ciona, una enfermedad sorpresiva y terminal, una pérdida económica grande, un
fracaso laboral o académico forman parte del cóctel tormentoso que nos rodea.
En Mateo 8 también se relata una gran tormenta que debieron enfrentar los dis-
cípulos. Sin embargo, no estaban solos.Jesús estaba en esa barca ... pero, durmiendo
tranquila y confiadamente. Cuando, desesperados, despertaron al Maestro de Ga-
lilea, este interpeló a sus discípulos con una frase extraña para ese momento de
crisis. Extraña, pero necesaria: "¿Por qué teméis, hombres de poca fe?" (Mar. 8:26).
No podemos calmar las tormentas de la vida por nosotros mismos. Sí pode-
mos tener calma aun en medio de la tempestad. La actitud ame las pruebas es
una decisión personal; la fe determina la diferencia. El dolor está, la tristeza no se
va, la lluvia golpea y moja la cara, pero la fe traspasa las nubes negras y ve más
allá, al brillante sol.
Hoy puede ser un día histórico. Clama a Dios. Cultiva tu fe. ¡No te rindas' Él es
más grande que cualquier tormenta, por más perfecta que parezca.
"Somos tan impotentes en esto como lo eran los discípulos para calmar la
rugiente tempestad. Pero el que calmó las olas de Galilea ha pronunciado la pa-
labra de paz para cada alma. Por fiera que sea la tempestad, los que claman a
Jesús: 'Señor, sálvanos', hallarán liberación" (Elena de White, El Deseado de todas
las gentes, p. 303). PA
 ¿Un ataque inesperado?

''Vosotros, pues, también, estad preparados, porque a la hora que no penséis, el

Hijo del Hombre vendrá" (Lucas 12:40).

•Fue
(..
una sorpresa? ¿Lo sabían 7 Quizá. Lo que con seguridad podemos
afirmar es que, la mañana del domingo 7 de diciembre de 1941, una
ofensiva militar de unas 350 aeronaves de la Armada Imperial Japonesa atacó la
base naval de los Estados Unidos en Pearl Harbar (Hawai). Las consecuencias fue-
ron muy graves: más de 2400 muertos y más de mil heridos. Además, se perdie-
ron 188 aviones, tres cruceros, tres destructores, un buque escuela y un mi nador.
El ataque conmocionó tan profundamente al pueblo estadounidense que llevó
directamente a la entrada de los Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial.
Es de sabios abrir el paraguas antes de que ll ueva.
En estos días, ya no es necesario "ir a la esquina para ver si llueve"; ni siquiera
es preciso husmear en el sirio web del servicio meteorológico. A fines de julio de
2007, la firma estadounidense "Ambient Devices" lanzó un paraguas que lleva en
el mango un receptor de radio al que llega información climática vía Internet. Si
va a llover, se prende una luz.
Si consideramos provechoso contar con un artefacto tal para protegernos de
unas cuantas gotas de agua, cuánto más deberíamos considerar la metáfora cli-
mática usada por Jesús en Mateo 16:1 al 4. La comparación es simple: somos
hipócritas cuando sabemos distinguir entre un cielo limpio (sinónimo de buen
tiempo) y uno nublado (indicio de tormenta), pero no sabemos discernir las
señales de los tiempos del mundo.
Por esta razón, muchos de los estudiosos de la Biblia del ayer no pudieron, ni
quisieron, recibir al Mesías en su primera venida a este mundo. Y por la misma
causa, innumerables conocedores de la Palabra de Dios de hoy no podrán, ni
querrán, ver las señales de la segunda venida de Cristo a este planeta.
Hoy puede ser un día histórico. Cree que los anuncios de Dios son seguros. Es
de sabios abrir el paraguas antes de que llueva.
"Si los judíos las hubieran estudiado [las Escrituras] con corazones piadosos,
fervientes y humildes, su escudriñamiento habría sido recompensado no sola-
mente con un verdadero conocimiento del tiempo, sino también de cómo se
produciría la primera aparición de Cristo.[ ... ] Muchos hacen lo mismo hoy( ... ]. No
perciben ni comprenden el tiempo del fin [... ]. En este tiempo, las pequeñeces de
la vida no son sino una mota. Lo que atañe a la eternidad es de la mayor impor-
tancia" (Elena de White, Alza tus ojos, p. 366). PA
 El personaje olvidado

"Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida' ¡El Señor es
contigo; bendita tú entre las mujeres 1" (Lucas 1:28).

P ara la Iglesia Católica, este es un día especial: el 8 de diciem bre se recuerda la

inmaculada concepción de la virgen María. Esta creencia sostiene que Ma-
ría, la madre de Jesús, no fue alcanzada po r el pecado original sino que, desde el
pri mer instance de su concepción, estuvo libre de todo pecado. Como creyences
en la Biblia, no podemos aceptar ni creer esto. La Escritu ra nada dice al respecto.
Sin embargo, esta fecha es el germen para la reAexión del día de hoy.
Creo que María ha tenido un, por así decirlo, "triste destino". Exaltada po r los
católicos hasta lo sumo, es casi olvidada por los protestantes. Después de todo,
¿cuántos padres advencistas o evangélicos le ponen "María" a sus hijas7 ¿Cuáncos
sermones escuchaste últimamence sobre María? Al parecer, ella es un personaje
casi ignorado, ausence.
No pensemos que, por forma r parte medu lar de la teo logía católica, María no
es digna de consideración. Al concrario, su vida es can rica y ejem plar que pode-
mos sorprendernos.
La importancia de la vida de María se puede resumir en dos aspectos:
1. El papel preponderante que tuvo en el plan de salvación. Ella fue la elegida por
Dios para ser madre del mayor regalo dado al mundo, mediante un nacimiento
extraordinario, virginal. Cuando el ángel le anunció semejante desafío, ella res-
pondió: "He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a cu palabra"
(Luc. 1:38).Jonás renegó de su misión; Zacarías no creyó. Sin embargo, María es
un ejemplo de sumisión y de obediencia a la voluntad divina.
2. La constante presencia en la educaoón y en el ministerio terrenal de Jesús. Fue
María quien enseñó las pri meras palabras a quien pronunciaría el Sermón del
Monee. El hecho de que Jesús creciera en estatura, en sabiduría y en gracia para
con Dios y los hombres (Luc. 2:52) se debe, en gran parce, a la influencia y la
presencia de María.
Fue ella quien acompañó a Cristo en el inicio de su ministerio terrenal (Juan
2:3-S). Y en ese oscuro viernes de Pascua, junco con el apóstol Juan, ella estuvo al
lado de Jesús en la crucifixi ón, cuando todos lo habían abandonado (Juan 19:26).
Hoy puede ser un día histórico si estudias la vida de María y decides, co mo ella,
darlo todo por la causa de Dios.
"El ni ño Jesús no recibió instrucción en las escuelas de las sinagogas. Su mad re
fue su primera maestra humana. De labios de ella y de los rol los de los profetas,
aprendió las cosas celestiales" (Elena de White, Hijas de Dios, p. 56). PA
 El pequeño ratón

"Cazadnos las zorras, las zorras pequeñas, que echan a perder las viñas" (Can-
tares 2:15).

e llama "X-Y Position lndicator for a Display System". Sí, nació con ese nom-
S bre, pero seguramente no sabes de qué objeto se trata. Te daré una pista: lo
usas a diario; es más, tu trabajo en la computadora se vería grandemente afecta-
do sin él. Hablamos, ni más ni menos, que del mouse (o ratón), que fue presenta-
do en forma oficial el 9 de d iciembre de 7968 en San Francisco, Estados Unidos.
Como bien sabes, se trata de un dispositivo apuntador utilizado para facilitar
el manejo en una computadora. Generalmente, está fabricado en plástico y se
utiliza con una de las manos. El mouse fue diseñado por Douglas Engelbart y
Bill English en la década de 1960, en un laboratorio de la Un iversidad Stanford,
en pleno Silicon Valley, California. Sin duda, este pequeño invento revo lucionó
positivamente la manera de trabajar en una computadora.
Un mouse me recuerda la importancia que t ienen en nuestras vidas las cosas
pequeñas. Una palabra, una sonrisa, un gesto pueden establecer la diferencia. Un
hábito dañino que empieza débil y esporádico puede convertirse en un vicio casi
irrenunciable.
Y hablando de ratones y de cosas peq ueñas, recuerdo cuando leí que, en 2007,
un vuelo que iba desde Hanoi, Vietnam, hacia Tokio, Japón, se retrasó por cuatro
horas por la presencia de un ratón en el interior de la nave. Los miembros de la
tripulación comenzaron a buscar al roedor por todos los rincones del Boeing. Fi-
nalmente, el pequeño animalito, de color blanco, fue encontrado en un depósito
de comida y apresado por una valiente azafata. Cientos de personas perdieron
cuatro horas de su precioso tiempo. Todo ¡po r un diminuto roedor andariego!
Hoy puede ser un día histórico si prestamos atención a las cosas pequeñas.
Después de todo, no son los grandes obstáculos los que traban nuestro progreso
espiritual. Son los pequeños "ratones" los que nos retrasan y demoran. Son las
pequeñas moscas las que pudren el perfume (Ecl. 10:1 ). Son las pequeñas zorras
las que echan a perder las uvas (Cant. 2:15).
Que ningún "ratón" espiritual nos estorbe en nuestro camino hacia a las altu-
ras. Que ninguna "rata" cotidiana nos impida volar hacia la eternidad.
"Nadie puede saber cuál será el propósito de la disciplina de Dios, pero todos
pueden estar seguros de que la fidel idad en las cosas pequeñas es evidencia de
la idoneidad para llevar responsabilidades más grandes" (Elena de Wh ite, La edu-
cación, p. 67 ). PA
 Y el ganador es...

"Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús"

(Filipenses 3:14).

E se día, todo el equipo estaba ilusio nado. Con nuestros jóvenes quince años,
pensábamos que éramos imbati bles. Habíamos practicado y entrenado
mucho. Nos teníamos fe. Ese viernes al medio día, en el campeonato intercole-
gial de fútbol, mi fe quedó en el fondo de la red del arco que defendía nuestro
arquero. Fue un partido hum illante. Pensábamos que la victoria era segura, pero
perdimos ¡seis a cero1
Todos queremos ganar. No solo en lo deportivo, sino también en la vida. No
sé cuántos trofeos has ganado o cuántos premios has reci bido. Lo cierto es que
hay un premio muy prestigioso en el mundo, que se entrega todos los años a per-
sonas destacadas en distintas disciplinas: Literatura, Economía, Medicina, Física,
Qu ímica y Paz mundial.
Estamos hablando de los célebres Premios Nobel, que se entregaron por pri-
mera vez en Estocolmo y Oslo el 70 de diciembre de 7901. Este premio es un
galardón internacional que se otorga anualmente para reconocer a personas que
han llevado a cabo investigaciones, descubrimientos o contribuciones destaca-
das durante el año inmediatamente anterior, o en el transcurso de sus vidas.
Los premios se instituyeron en 1895 por voluntad de Alfred Nobel, un rico
industrial sueco. Los ganadores reciben una medalla de oro, un diploma y una
suma cercana a los novecientos mil euros.
¿Te gustaría ganar un Prem io Nobel7 Si trabajas con devoción y entrega en al-
guna de las áreas mencionadas, bien puedes hacerlo. No obstante, también pue-
des ganar un premio mucho más valioso: la vida eterna y la corona de oro. Dios,
el rico, misericordioso y todopoderoso gobernante del universo, quiere salvarte.
Como el Nobel, no puedes hacerte acreedor de este premio si mueres sin antes
haber tomado la decisión de entregar tu vida a Jesús.
Hoy puede ser un día histórico si decides consagrarte a .Dios y rendi rte por
completo a él: tu tiempo, tus talentos, cu dinero, tus sueños, tus planes. Sin duda,
él te convertirá en un vencedor.
"Debemos revestirnos de las gracias celestiales y, con el ojo puesto en lo alto, en
la corona inmortal, mantener al Modelo siempre delante de nosotros. [... ] Debe-
mos mantener constantemente frente a nosotros la vida humilde y abnegada de
nuestro divino Señor. Entonces, al tratar de imi tarlo, manteniendo nuestra vista
fija en el premio, podemos correr esta carrera con seguridad" (Elena de White, La
maravillosa gracia de Dios, p. 342). PA
 Los tres niñ.os

"Y E/cana se 11ol11ió a su casa en Ramá; y el niño ministraba a Jeho11á delante del
sacerdote Elí" (1 Samuel 2:11).

E l 11 de diciembre de 1946 fue un día histórico. En Nueva York, la Asamblea

General de las Naciones Unidas crea el Fondo de las Naciones Unidas para
la Infancia o UNICEF Esta entidad se encarga de proveer de ayuda humanitaria y
de desarrollo a niños y madres en países en desarrollo. Originalmente, el objetivo
central era ayudar a los niños de Europa después de la Segunda Guerra Mundial.
Hoy, UNICEF uabaja en más de 190 países.
Es muy positivo ayudar y proteger a los niños. Jesús dijo en Mateo 18:3
que, si no nos volvemos como niños, no entraremos en el Reino de Dios. Es que
los niños son sinceros, confiados, inocentes, nobles, puros... y, en la mayoría de los
casos, dependientes de los adultos para subsistir.
La Biblia rebosa de historias de niños que nos enseñan lecciones maravillosas.
Veamos solo eres de ellos.
1. Samuel era un niño, pero estuvo dispuesto a escuchar la voz de Dios para con-
vertirse en el líder espiritual de Israel. Su respuesta: "Habla, Señor, porque tu
siervo oye" (1 Sam. 3:10) es un himno a la obediencia plena, la lealtad constante
y la consagración completa.
2. la sierva de Naamán era una niña esclava en una nación pagana. Aun así, no
dudó en testificar acerca del Dios verdadero, ante la situación de terrible en-
fe rmedad de Naamán. Su consejo: "Si rogase mi señor al profeta que está en
Samaria, él lo sanaría de su lepra" (2 Rey. 5:3) es un himno al coraje misionero,
el valor comprometido y la fe absoluta.
3. }asías era un niño de solo ocho años cuando asumió el trono de Judá, y fue un
rey bueno, que cernió a Jehová. La descripción que de él se da: "E hizo lo recto
ante los ojos de jehová, y anduvo en codo el camino de David su padre, sin
aparcarse a derecha ni a izquierda" (2 Rey. 22:2) es un claro manifiesto de reso-
lución 1irme, propósito inquebrantable y determinación santificada.
Hoy puede ser un día histórico, si te comprometes a cuidar, ayudar, proteger a
un niño, y si comas las cualidades positivas de ellos; cualidades que ce permitirán
llegar el reino de los cielos.
"Los niñ itos no manifiestan sentimientos de superioridad ni se sienten aristó-
cratas. Son sencillos y naturales en su aspecto. Cristo quiere que sus seguidores
cultiven modales carentes de afectación, para que todo su comportamiento sea
humilde y semejante al de él" (Elena de White, Cada día con Dios, p. 180). PA
 Liberen a Willy

"Estad, pues,firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez
sujetos al yugo de esclavitud" (Gálatas 5:1).

N ació en Islandia en 1976 y fue la orca más famosa y querida del m undo, por
dos razones medulares:
t . Fue mundialmente conocida por su participación en la película "Free Willy"
[Liberen a Willy], de 1993, y sus eres secuelas.
2. Fue la primera y única orca macho que vivió en cautiverio y retornó a su hábitat
natural.
Keiko (nombre real de la famosa orca) murió en las cost as de Noruega un día
como hoy, de 2003.
Su vida fue realmente de película. Capturada cerca de Islandia por un pescador
en 1979, fue puesta en libertad el 11 de julio de 2002... ¡en el m ismo lugar donde
había sido capturada! En ese lapso de 23 años, Keiko fue estrella de cine, estrella
en tres acuarios, y objeto de disputa entre ecologistas, biólogos marinos y público
en general. Finalmente, fue liberada. Tras este noble gesto, ella no supo relacionarse
ni establecerse con otras orcas. Aunque no lo creas, buscaba en forma permanen-
te la compañía humana en los barcos y en las costas. Así, viajó hasta Noruega, y
fue trasladada a la Bahía de Taknes, donde vivió en estado de semicautividad hasta
el final de sus días. Keiko era ya libre, pero no supo vivir su libertad; tanto tiempo
estuvo relacionada con humanos que ahora no podía, ni sabía, vivir sin ellos.
Algo similar nos ocurre con el pecado. Dios nos creó libres, pero fuimos atra-
pados por los encantos de la serpiente antigua, llamada diablo y Satanás. No obs-
tante, fuimos liberados por medio de la sangre de Jesús. Pero, una vez justificados
por la fe y habiendo iniciado el camino de la santificación por la fe, solemos
regresar al pecado esclavizador.
Hoy puede ser un día histórico si permaneces firme en la libertad que Dios te
da para liberarte de tus pecados.
"El gobierno de Dios no está fundado, como Satanás quiere hacerlo aparecer,
en una sum isión ciega y en un dominio irracional. Al contrario, apela al intelecto
y la conciencia. [... ] Dios no fuerza la voluntad de sus criaturas [... ] Él desea que
el hombre, la obra maestra de su poder creador, alcance el más alto desarrollo
posible. Nos presenta la gloriosa altura a la cual quiere elevarnos mediante su
gracia. Nos invita a entregarnos a él con el propósito de poder obrar su voluntad
en nosotros. A nosotros nos roca elegir si seremos libres de la esclavitud del pe-
cado para participar de la libertad gloriosa de los hijos de Dios" (Elena de White,
El camino a Cristo, pp. 38, 39). PA
 El dem onio de Tasm ania

"Y los demonios, salidos del hombre, entraron en los cerdos; y el hato se precipitó
por un despeñadero al lago, y se ahogó" (Lucas 8:33).

sí como el 12 de octubre de 1492 es un día histórico porque se recuerda la

A llegada de Cristóbal Colón a América, el 13 de diciembre de 1642 también
lo es, ya que ese día el marino, explorador y comerciante neerlandés Abel Tasman
llegó a la isla de Van Diemen (hoy conocida como Tasmania, en su honor) y a
Nueva Zelanda.
Tasman y su equipo elaboraron mapas y realizaron exploraciones en la región.
Su trabajo principal era la investigación del territorio conocido como "Nueva
Holanda" (hoy Australia), isla de la cual solo la costa occidental habían descu-
bierto los holandeses; debía determinar si la zona pertenecía a la Terra Ausualis,
un continente imagi nario con orígenes en la Grecia clásica, que solía aparecer en
los mapas europeos.
Así, Tasman anhelaba localizar un nuevo e inexplorado continente, con fines
comerciales. Si bien no lo consiguió, sus expediciones han sido de las más fructí-
feras de la historia.
Tal vez conocías el nombre de "Tasmania" por el famoso dibujo animado lla-
mado el "Demonio de Tasmania". Esta caricatura está basada en un animal real.
Se trata de una especie de marsu pial carnívoro que solamente vive en la isla de
Tasmania. Tiene el tamaño de un perro, y es de cuerpo robusto y musculoso. Así
y todo, desarrolla una velocidad asombrosa, trepa árboles y nada en ríos. Además
muerde, grita y es muy feroz.
Si bien no se caracteriza por matar seres humanos, ¡te aseguro que no te gusta-
ría tener a uno enfurecido frente a ti 1 Tiene una mordida muy poderosa y dientes
muy afilados.
En la historia del versículo de hoy, Jesús expulsa a los demonios, y los jóvenes
poseídos reciben perdón y paz. Antes vivían en el oprobio y la decadencia huma-
na. Así de nefasto es el pecado; lo único que hace es degradarte.
Hoy puede ser un día histórico si descubres que este mundo no es cu hogar,
que debes prepararte para el cielo. Y si decides alejarte de toda práctica o hábi-
to que te esclavice, Dios te dará su poder.
"Ningún clamor de un alma en necesidad. aunque no llegue a expresarse en
palabras, quedará sin ser atendido. Los que consienten en hacer un pacto con el
Dios del cielo no serán abandonados al poder de Satanás ni a las flaquezas de su
propia naturaleza" (Elena de White, El ministerio ele curación, p. 62). PA
 El sueño de los
hermanos Montgolfier
"Pero como las chispas se levantan para volar por el a,re, así el hombre nace
para la aflicción. Ciertamente yo buscaría a Dios, y encomendaría a él mi causa"
(Job 5:7, 8).

C uando me asomé por la ventana del hocel, supe que no iríamos. Un bellí-
simo, pero indeseado, manco de nieve cubría codas, absolutamente codas,
las superficies. Era el segundo de los eres día que íbamos a estar en la región de
Capadocia (Turq uía). Pero, ese día era especial: era el día del paseo en globo. Hacía
meses que venía mirando focos de los paisajes nocablemence hermosos que se
aprecian al recorrer las extrañas formaciones rocosas de las llamadas "Chi meneas
de Hadas", o del denominado "Museo al Aire Libre de Goreme".
Sin embargo, la nieve de ese frío febrero frustró mi amanecer de paisajes increí-
bles visco desde un globo. "Con nieve, lluvia o vientos mayores a los 13 km/h''. los
globos no salen, había sentenciado la gu ía la noche anterior.
Tal vez, una sensación similar de desencanto habrán experimentado los her-
manos Moncgolfíer, pioneros en la invención de los globos aeroscácicos, cada vez
que fracasaba n en una jornada de prueba. El 14 de diciembre de 1782, consigu ie-
ron un lanzamiento al aire libre de una bolsa de seda de 18 m 3, que alcanzó una
altitud de 250 metros. ¡Fue un día histórico'
Luego, fueron por más. El 4 de junio de 1783, hicieron subir una bolsa esférica
de li no forrada de papel. El vuelo duró 10 minu tos y alcanzó una altitud esti-
mada de 2.000 metros.
Aproximadamente el 15 de octubre, en Versalles, anee Luis XVI de Francia, rea-
lizaron con éxito un vuelo con seres vivos. Los elegidos fueron una oveja, un paco
y un gallo.
Finalmente, el 21 de noviembre de 1783, Pilacre de Rozier y el marqués d'Arlandes
hicieron el primer vuelo tripulado por humanos. Volaron durante 25 minutos so-
bre París, a una altura de unos 100 metros.
En el versícu lo de hoy, Job habla de aAicciones; pero sabe que debe encomen-
dar a Dios su causa. Hoy puede ser un d ía histórico si rea lizas esca mismo. No mi-
res hacia abajo ni hacia acrás. ¡Alza tus ojos' El Cielo está esperando darte las más
ricas bendiciones. Te aseguro que son más bellas que el paisaje de Capadocia.
"Manténgase fírmemence aferrado a Jesús. Eleve su mirada al refugio de sosie-
go y al hogar de los bienavencurados. Guarde su alma en el amor de Dios, suceda
lo que suceda, y crecerá espi ritualmente en fortaleza. Cristo es su amoroso am igo,
él comará su mano y lo ayudará en codo lugar duro y difícil" (Elena de White, A/za
tus ojos, p. 274). PA
 Juicio final

"El diablo, que los había engañado, fue lanzado al lago de Juego y azufre" (Apo-
calipsis 20·10, RVC).

E l 75 de diciembre de 7961, tras ser sometido a juicio por un tribunal presidido

por los tres jueces Moshe Landau, Benjamín Halevy y Yitzhak Raveh, en Israel,
Oteo Adolf Eichmann fue condenado a morir en la horca por crímenes contra la
humanidad.
Orco Adolf Eichmann había sido teniente coronel de las SS nazis (Schutzstaffel
o Escuadrones de defensa). Fue responsable directo de la "solución final", princi-
palmente en Polonia, y de los transportes de deportados a los campos de con-
centración alemanes durante la Segunda Guerra Mundial. Lejos de ser un simple
ejecutor de órdenes superiores y no una figura de la talla de Reinhard Heydrich o
Heinrich Himmler, entró en conAicco con ellos en numerosas ocasiones, debido al
excesivo celo que puso en la idea de la "solución del problema judío". Fue incluso
más allá de las órdenes recibidas pues, cuando a finales de la Segunda Guerra
Mundial, Himmler decidió acabar con los asesinatos masivos de judíos, Eichmann
continuó dando las órdenes pertinentes para que se siguieran produciendo.
Al terminar la guerra, Eichmann fue capturado por las fuerzas estadounidenses,
pero no reveló su verdadera identidad. Se escapó unos meses después y, desde
7950 hasta 7960, se ocultó en Argentina bajo el nombre de Ricardo Klemenc.
Cuando el Estado de Israel se enceró de que se ocultaba allí, fue capturado por el
Mossad. El 20 de mayo de 7960 fue llevado a Israel, para ser juzgado.
Aun cuando alegó "obediencia debida", fue condenado por genocidio. Sus restos
fueron incinerados, y las cenizas fueron dispersadas en el mar Mediterráneo, por
una nave de la Fuerza Naval Israelí, en presencia de algunos sobrevivientes del Ho-
locausto, y fuera de las aguas jurisdiccionales de Israel.
La Biblia nos presenta que, luego del milenio, Satanás mismo será juzgado y recibi-
rá una condena por ser el mayor genocida (el inventor del genocidio, podríamos de-
cir) que el mundo y el universo hayan conocido. Representado por el macho cabrío
enviado al desierto en el ritual del Santuario (ver Lev. 76), Satanás recibirá sobre sí
los pecados de toda la human idad y recibirá el justo castigo por ellos. Él y la muerte
serán los últimos en ser consumidos por el lago de fuego y azufre (Apoc. 20:10, 74).
Solo entonces el universo podrá quedar en paz. Solo entonces, el pecado será
nada más que un mal recuerdo. Hoy, Satanás puede engañar a mucha gente con sus
múltiples disfraces, pero entonces recibirá su ¡usco castigo, y el carácter de Dios y su
justicia serán reivindicados absolutamente. Hoy, confía en los juicios de Dios, quien
pronto hará justicia y reivindicará a sus hijos. MB
 El monje loco

'Ahora bien, ¿deberíamos seguir pecando para que Dios nos muestre más y más
su gracia maravillosa< ¡Por supuesto que no 1" (Romanos 6:1, 2, NTV).

u muerte fue casi can misteriosa como su vida. Había pasado rápidamente
S de ser un monje itinerante a consejero personal nada menos que de la es-
posa del zar de Rusia. Rasputín había llegado a ganarse la confianza de la zarina
tras sanar a su hijo Alexéi Nikoláievich, el heredero al crono. Para ese entonces,
Rasputín era famoso por sus oraciones sanadoras.
Cerca de la medianoche del 16 de diciem bre de 1916, Rasputín fue asesinado
por el príncipe Félix Yusúpov y otros tres integrantes de la nobleza. Intentaron
envenenarlo pero, aparentemente, el veneno no surtió efecto. Entonces, Yusúpov
le disparó y lo dio por muerto. Mientras se preparaba para sali r a deshacerse del
cadáver, Rasputín se incorporó e intentó escapar. Fue entonces que lo remataron
con dos tiros más y un golpe en la sien. Después ataron el cuerpo con cadenas de
hierro y lo arrojaron al río Nevá.
Rasputín pasó a convertirse en una de las personalidades de la historia más
discutidas. Para algu nos, fue un cristiano que supo vivir entre los pobres y sanó
a los enfermos, mientras que, para otros, no fue más que un charlatán que se
aprovechó de su oratoria y personalidad atractiva para acercarse al poder (tenía
el apodo de "El monje loco").
Aunque los historiadores no han encontrado pruebas concluyentes, en su
época había rumores de que era una persona licenciosa, y de que se lo había
visto numerosas veces borracho y en compañía de proscicucas. Sus relaciones con
sus discípulos y sus visitas de alcoba (en su mayoría, mujeres de la alta sociedad
rusa) también eran polémicas. Se afirma que una de sus máximas era: "Se deben
cometer los pecados más atroces, porque Dios sentirá un mayor agrado al per-
donar a los grandes pecadores".
Más allá de los rumores acerca de su vida li bertina, Raspucín expresó la creen-
cia de muchos de que cuanto más grande es el pecado, mayor será el perdón di-
vino recibido. El apóstol Pablo, por el contrario, afirmó que no hay nada que Dios
aborrezca más que el pecado. Y si bien Dios se complace en perdonar al pecador
arrepentido, siente una profunda aversión hacia el pecado.
Siempre, el lugar más seguro es el que está más alejado del pecado. Cristo mu-
rió para salvarnos del pecado, no para mantenernos en él. El pecado es muerte
y dolor, y no necesitamos pecar para recibir los méritos de la muerte de Cris-
to, dado que fuimos concebidos en pecado. Hoy, decide vivir lo más lejos que
puedas del pecado, por la gracia de Dios. MB
 Proyecto "Lib:ro azul"

"Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales
vino también Satanás" (Job 1:6).

E l 17 de diciembre de 1969, la Fuerza Aérea de los Estados Unidos cerra-

ba defin itivamente su proyecto "Blue Book". Este proyecto fue una serie
de estudios acerca de los ovnis con el objetivo de determinar si constituían una
amenaza potencial para la seguridad nacional. Este ha sido el último proyecto re-
lacionado con el tema que se haya hecho público hasta ahora. Durante el tiempo
que duró "Libro Azul", se recopilaron 12 618 informes de ovnis y, finalmente, se
concluyó que la mayoría eran malincerpretaciones de fenómenos naturales (nu-
bes, estrellas, etc.) o aviones convencionales. Unos cuantos fueron considerados
como fraudes. Y unos 701 casos (aproximadamente un 6%) fueron clasificados
como inexplicables.
El Proyecto 'libro Azul" declaró que las observaciones de ovnis fueron genera-
das por fenómenos de histeria de masas, individuos que inventan casos fraudu-
lentos para buscar publicidad, personas con psicopatologías o mal interpretación
de varios objetos convencionales. En otras palabras, no existen evidencias conclu-
yentes de que existan naves extraterrestres que visiten periódicamente nuestro
planeta; muy a pesar de los miles de fanáticos que creen que ha sido una cons-
piración estadounidense con la intención de esconder la verdad de las masas.
Por otro lado, muchos se han preguntado por qué no tenemos contacto con
otras inteligencias, siendo que la Biblia afirma que existen otros seres creados en
el universo, como los ángeles y otros "hijos de Dios" que habitan otros mundos.
Quizá la respuesta se encuentre en el gran conAicto en que está sumida nuestra
Tierra, desde el momento en que Adán y Eva dieron cabida a Satanás y al peca-
do. Es como si estuviéramos en cuarentena: los otros seres inteligentes pueden
observarnos, pero no podemos entrar en contacto con ellos hasta que estemos
libres de la contaminación del pecado.
Los que habitan dentro de un leprosario están acostumbrados no solo a so-
portar cómo esa enfermedad los va consumiendo de a poco, sino también lo
toman como algo natural. Desde afuera, sin embargo, el panorama es distinto.
De la misma manera, como seres humanos, nos hemos acostumbrado canco a la
"lepra" del pecado, que ya nos parece normal, una condición natural. Indudable-
mente, para los demás seres no caídos debe ser un horror vernos en la condición
de autodestrucción a la que lleva el pecado.
No ce acostumbres ni ce apegues mucho a lo que es el mundo. Hay una vida
mucho mejor esperándote luego de la Segunda Venida. MB
 Ante todo, pura

"Sin embargo, fa sabiduría que proviene del cielo es, ante todo, pura y también
ama fa paz; siempre es amable y dispuesta a ceder ante los demás. Está llena de
compasión y de/fruto de buenas acciones" (Santiago 3:17, NTV).

L uego de mucho tiempo de deliberaciones y presiones gubernamentales, el

18 de diciembre de 1996, los principales ejecutivos del área de la televisión
estadounidense acordaron adoptar un sistema de categorización de los progra-
mas, desde el famoso "Apto para todo público" hasta "Apto para mayores de ...
(7, 8 y hasta 18 añ os)".
Un mes después, las organ izaciones de protección al consumidor declaraban
que el sistema no servía de mucho, ya que no daba pistas sobre el contenido de
los programas. Tiempo después, además de la edad sugerente, también se inclu-
yeron advertencias acerca del contenido, como "Escenas sexuales", "Escenas de
violencia", ''Lenguaje obsceno o vulgar", etc.
El objetivo siempre fue que los padres pudieran controlar lo que sus hijos mira-
rían en la televisión. Esca censura paterna, sin embargo, está signada también por
la cultura en la que los padres están inmersos. Por ejemplo, durante mucho tiem-
po, la cultura estadounidense rechazó las escenas con contenido sexual, pero
toleró tremendamente la violencia.
A su vez, los proveedores de contenidos aprendieron a leer "la letra chica" de
este sistema y a jugar al máximo con el límite de lo que se puede mostrar o
no, para ampliar el público destinatario. Muy pocos productores de televisión
ejercen una aucocensura. Está claro que lo que vende es la violencia, el sexo y la
vulgaridad; el que no apuesta por este tipo de contenidos corre con desventajas.
Un cristiano podría pensar que, el guiarse por esta clasificación de contenidos,
se asegura la calidad de lo que ve. No obstante, este sistema no advierte acerca
de la mentira, el engaño, la mediocridad, la avaricia, el culto al dinero, la envidia
y el avasallamiento del prójimo. Todas esas actitudes se consideran "normales''. y
aptas incluso para los infantes. No es de extrañarse, entonces, que niños y ado-
lescentes, que carecen de ciertos filtros morales y psíquicos, adopten y copien un
estilo de vida así.
La Biblia, por otro lado, propone otro tipo de fi ltro: no ya centrándose en lo
negativo, sino en todo aquello que pueda edificar. El apóstol Pablo nos invita a
pensar solo en lo que procede de la verdad, en lo honesto, en aquello que nos
trae pureza y es digno de admiración (Fil. 4:8). No nos equivocaremos si seguimos
el sistema paulino de clasificación para lo que miramos, escuchamos o leemos.
Decide hoy seguir este consejo: ¡los resultados serán eternos! MB
 Fratricidio

"Imiten al Hijo del Hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y para
dar su vida en rescate por muchos" (Mateo 20:28, RVC).

P ublio Septimio Geta fue nombrado coemperador luego de la muerte de su

padre, Septimio Severo. Pero, muy pronto comenzaron las rivalidades con
su hermano.
Tras un intento fall ido de asesinato por parte de su hermano Caracalla, co-
menzó una lucha intestina por el poder. Caracalla convenció a su madre, Julia
Domna, de traicionar a su hijo. Ella convenció a Geta de ir hasta el palacio de su
hermano sin sus guardaespaldas, para discutir una supuesta reconciliación. Sin
embargo, estando en brazos de su madre, la guardia pretoriana lo asesinó el 19
de diciembre de 211 d. C
La causa para este desenlace fue, según fuentes, los celos de Caracalla por
la creciente popularidad de su hermano. Otras apuntan a que Geta planifica-
ba apartar a su hermano del trono y Caracalla solo se defendió, adelantándose a
los acontecimientos,
Sea como fuere, este episodio es uno más de los parricidios, los matricidios
y los fratricidios que se han dado a lo largo de los siglos en las cortes reales. El
poder pareciera tener una atracción hipnótica, que borra todo afecto natural y
considera a los demás solo como obstáculos que se interponen en el logro de los
objetivos. Dado que, para obtener poder, muchos están dispuestos a sacrificarlo
todo, incluso a qu ienes fueran sus seres queridos, cuando finalmente lo alcanzan,
quedan solos. A esto se denom ina "soledad del poder" o "soledad de la cima''.
porque se han sacrificado las relaciones humanas con tal de alcanzarlo.
El pecado está íntimamente relacionado con el poder. Estuvo en la raíz de la re-
belión de Lucifer en el cielo, quien anhelaba el poder de la Deidad, al que él, como
ser creado, no podía acceder. Al no obtener el dominio total, decidió buscarse
su propio espacio de poder, rompiendo relaciones no solo con su Creador, sino
también con los demás seres creados. En esa búsqueda de poder, logró el domi-
nio de la Tierra, tras hacer caer en pecado a Adán y a Eva, y recibir de la primera
pareja el señorío que Dios les había confiado.
En Cristo, por otro lado, vemos el camino inverso. Decidió no solo encarnarse,
sino también hacerse siervo hum ilde, con tal de alcanzar la salvación de la huma-
nidad y ganar el corazón de los hombres.
¿Qué ejemplo segui rás hoy? ¿Qué camino transitarás: el de la bú~qucdn de
poder sin límites o el del servicio abnegado, que fue el escogido ror Crl~to p .lr,1
salvarte? MB
 Misioneros sin fronteras

"'Y yo estaré con ustedes todos los días, hasta elfin del mundo' "(Mateo 28:20, RVC).

B ernard Kouchner y Jacques Mabit eran dos médicos que trabajaron para
el Comité Internacional de la Cruz Roja durante la crisis de Biafra, pero no
estaban contentos por cómo había actuado esa organ ización. A su regreso, junto
con algunos periodistas, el 20 de diciembre de 1971 crearon Médicos Sin Fronte-
ras, organización médica y human itaria internacional que aporta su ayuda a las
víctimas de desastres naturales, o humanos, y de conflictos armados, sin ninguna
discriminación de raza, género, religión, fi losofía o política. Esta organización reci-
bió el Premio Nobel de la paz en 1999.
Durante el año 2015, más de treinta mil médicos, enfermeras y otros profesio-
nales médicos, expertos en logística, ingenieros en irrigación y ad min istradores
proveyeron de ayuda médica en más de setenta países. Estos médicos y enfer-
meras decidieron, voluntariamente, dar su tiempo para asistir en crisis sanitarias.
Quienes se ofrecen como voluntarios para Médicos sin Fronteras deben estar
preparados para enfrentarse a los casos más desesperados y cruen tos. Por ejem-
plo, un médico que sirvió en Siria y Jordania durante la crisis de Medio Oriente
en 2015 y 2016, describió así los casos que le tocó resolver: "He tratado a bebés
con cerebros llenos de metralla, niños que han saltado sobre minas terrestres
activas, y mujeres jóvenes que han perdido brazos, piernas, hasta diez kilos de
te¡ido blando". En esta misma línea, el cirujano de MSF David Ell iott afirmó: "Las
heridas de guerra son a menudo horribles y frecuentemente letales; pero poco
puede acercarse al nivel de destrucción de cuerpos hu manos que he visto aquí".
Sea cual fuere tu profesión, cuando term inas tus estudios te encuentras ante
una encrucijada. Por un lado, está el camino del servi cio y la ayuda al prójimo. Por
otro, se encuentra la desesperada búsqueda de dinero y trepar en el mundo de
los negocios y el poder que propone el mundo. Po r supuesto que la maldición
del Génesis dictaminó que debemos ganarnos el sustento con el sudor de nues-
tra frente, y todos necesitamos ganar algo de dinero para subsistir. No obstante,
una cosa es la búsqueda de dinero como un fin en sí mismo, y otra muy distinta
es recibir una compensación monetaria que nos permita vivir mientras servimos
a los demás.
Podríamos decir que Jesús fue el primer médico sin fronteras, porque se dedicó
a sanar y llevar salvación sin discriminaciones. Co mo sus discípulos, también nos
envió para ser misioneros sin fronteras "hasta el último rincón de la Tierra". ¿Res-
ponderás a ese llamado sin im portar a dónde pueda llevarte? MB
 El cordero que hablará
como dragón
"Después vi subir de la tierra otra bestia. Tenia dos cuernos como de cordero, pero
hablaba como un dragón" (Apocalipsis 13:17, RVC).

l fin podían pisar esa tierra que tanto habían añorado y con la que tanm ha-
A bían soñado. Ese 21 de diciembre de 1620, William Bradford y los demás pa-
dres peregrinos del Mayfiower desembarcaban en lo que ahora se conoce como la
Roca Plymouth, en Plymouth, Massachusem, Estados Unidos. Este grupo huía de
la fuerte persecución que sufrían los protestantes en Europa, especialmente por
parte del anglicanismo en Inglaterra. Anhelaban establecerse en una tierra donde
pudieran adorar a Dios de acuerdo con la Biblia y lo que su conciencia les dictaba.
Todavía el papado no había recibido la herida como de muerte, y en la memo-
ria de esms peregrinos permanecían los casi 7200 años de persecución religiosa.
Recién con la Revolución Francesa vendría la herida como de muerte, asestada
en 1798. Con esta, la profecía daría un paso más hacia occidente, paso que, en ese
momenm, estaban dando los peregrinos del Mayílower.
Comenzando con Babilonia, las profecías de Daniel y de Apocali psis indican
un corrimiento hacia occidente, comenzando en Oriente Medio, para luego cen-
trarse en Asia Menor, Europa y, finalmente, Estados Unidos de América. Este co-
rrimiento hacia el Oeste es importantísimo para poder comprender con claridad
cuáles de los hechos históricos contem poráneos son proféticamente relevantes.
No mdos los imperios mundiales ni todos los grandes evenms históricos han
sido claves para la profecía. De particular importancia ha sido el lugar donde el
pueblo de Dios se encontraba, que se fue expandiendo hacia Occidente. Con
el viaje de los padres peregrinos hacia Estados Unidos, la profecía daba su último
paso hacia el Oeste. Allí su rgiría la bestia que sale de la tierra (Apoc. 13), que
tendría apariencia de cordero pero hablaría como dragón. Será este poder, Esta-
dos Unidos, el que ayudará a sanar la herida como de muerte del papado y dará
aliento a la imagen de la bestia.
En ese momento, la nación que dio refugio a quienes habían sido perseguidos
por su religión en Europa, y que estableció la libertad religiosa como uno de
sus pilares, traicionará estos principios y volverá a legislar sobre materia religim-1,
imponiendo un falso día de adoración a Dios. Pero, así como Dios preservó ~ ~ll \
hijos a lo largo de la historia, lo hará en este gran coníli cto final. 11 Apo(.1 lip\i•,
revela que Dios libertará a los fieles de las garras del enemigo ju~to ,111w 1, d<1 \ ll
Segunda Venida.
Hoy, toma la determinación de estar emrc aquello~ que p c 1in,11wc(11~ 11 l1l'll1\
frente a viento y marea. MB
 Sentenciado a muerte

"Yo sé que en mí, es decir, en mi naturaleza pecaminosa no existe nada bueno.

Quiero hacer lo que es correcto, pero no puedo" (Romanos 7:18, NTV).

L a pesadilla comenzó cuando, debido a su oposición política al zar Nicolás 1,

fueron tomados como prisioneros políticos. Ese 22 de diciembre de 1849,
recibirían la sentencia. A pesar de que solo eran intelectuales, fuero n encontrados
culpables de poseer "material subversivo" y fueron condenados a muerte por fusi-
lam iento. Ese mismo día serían ejecutados. La sentencia determinó: "El ex teniente
ingeniero Dostoievski (de 27 años) es condenado al pabellón de fusilamiento por
participar de planes delictivos, por la circulación de una carta privada que contie-
ne duras declaraciones contra la Iglesia Ortodoxa y las más elevadas autoridades, y
por el intento de distribuir obras subversivas con la ayuda de un litógrafo".
La sentencia se debía ejecutar inmediatamente. Él y sus compañeros tenían
solo unos minutos de vida. Se les quitaron sus ropas y les dieron una túnica
blanca, que serviría de tún ica mortuoria. Con la cabeza encapuchada, escucha-
ron las órdenes al pelotón: "Preparen ... Apunten ..." Repentinamente, llegó un
soldado del Zar e interrumpió la ejecución: llegaba para anunciar el "perdón"
de Nicolás l. Sin embargo, el fusilamiento había sido una farsa planificada por el
Zar para torturar a estos prisioneros. El trauma de enfrentar una muerte cierta,
pero totalmente inesperada, nunca abandonó al novelista. De hecho, otro de los
condenados más tarde enloqueció.
Aun cuando había salvado su vida, no todas eran buenas noticias. La sentencia
real era que sería enviado a Siberia, la prisión de Omsk, bajo el régimen de tra-
bajos forzados. Era un lugar aterrador, el peor que le podría haber tocado. Antes
de partir para Siberia, alguien escondió entre sus ropas un Nuevo Testamento, el
único libro que se permitía en prisión. Si bien profesaba el cristianismo de rama
ortodoxa, la religión no había sido su fuerte hasta ese momento. Pero fue allí, en
la helada prisión de Si beria, que encontró al Jesús del Nuevo Testamento. Más
tarde, Dostoievski llegó a confesar: "Si alguien me llegara a probar que Cristo está
fuera de la verdad y que, en real idad, la verdad está fuera de Cristo, entonces
preferiría permanecer con Cristo antes que con la verdad".
En sus más grandes obras, como Crimen y castigo y Los hermanos Karamazov,
Dostoievski hace patente su lucha entre su profunda pecaminosidad humana y
sus deseos de creer y permanecer en Cristo. Sus obras están teñidas de esa lucha
del cristiano a ta l punto que se cree que esas novelas fueron el único contacto de
la ciudadanía rusa con el cristian ismo durante la época del comunismo.
¿Qué te ha impulsado a seguir a Cristo7 ¿Cómo está tu lucha con el pecado? MB
 Más que una casualidad

"Entonces, aunque es contra la ley, entraré a ver al rey. Si tengo que morir, moriré"
(Ester 4:16, NTV).

E n Inglaterra, uno de los eventos que rodean los festejos de Navidad es el dis-
curso de la Reina, emitido por radio y televisión cada 25 de diciembre. Pero, en
7992, un periódico nacional publicó el discurso dos días antes (un día como hoy). El
discurso ya se había grabado en los estudios de la BBC, y alguien lo había "filtrado". Y
en efecto, el texto publicado correspondía casi palabra por palabra con el mensaje
registrado de la reina Isabel 11. La fuente que filtró el discurso nunca fue encontrada.
Tal fue el bochorno para Isabel 11 que describió el que estaba terminando como
un "año sombrío", y lo calificó de "annus horribilis". ilmagínate1 Todos ya sabían lo
que ella transmitiría en ese discurso tan esperado. Además, estaba el escándalo de
que el canal estatal había filtrado ese discurso.
El libro de Ester también narra la ocasión en que se conoció por anticipado, no
ya un discurso real, sino un edicto real. Claro está, quien lo conocía era Dios, y con
mucho tiempo de anticipación colocó a la valiente joven Ester a fin de que de-
sempeñara un papel crucial para el pueblo de Dios que se encontraba en el exilio.
No hay manera de explicar humanamente que una joven hebrea haya llegado al
trono del imperio más poderoso de entonces; solo la providencia divina podría
haberla conducido hasta allí.
Todo marchó bien hasta que el malvado Amán (probablemente descendien-
te de amalecitas, pueblo enemigo de los judíos) complotó para aniquilar al pue-
blo de Dios. Cuando Mardoqueo, pariente y padre sustituto de Ester, se enteró
de lo que iría a suceder, convenció a Ester para que intercediera ante el rey por
el pueblo judío. En su conversación, le señaló: "¿Quién sabe si has llegado al reino
para un momento así7". Evidentemente, Dios conocía por anticipado ese edicto y
había preparado una solución.
La reina Ester, convencida de que había llegado a ser esposa del rey para ese mo-
mento crucial, decidió interceder, aun cuando corría riesgo su propia vida. Su valiente
intercesión logró la salvación del pueblo judío. Ahora encontraba el sentido último de
su existencia en la misión que había realizado y que continuaría realizando.
¿Te has puesto a pensar para qué obra te está preparando Dios? Quizá no pue-
das entender todavía las razones detrás de las circunstancias que te tocan vivir,
pero Dios, que conoce el futuro por anticipado, te está conduciendo hacia un
gran destino.
Hoy, decide dejarte guiar por Dios y permanece alerta a lo que él te ordene. MB
 una Navidad diferente

"No imiten las conductas ni las costumbres de este mundo, más bien dejen que
Dios los transforme en personas nuevas al cambiarles la manera de pensar"
(Romanos 12:2, NTV).

L a controversia está instalada, y no hay manera de escapar de ella: ¿debemos

celebrar la Navidad7 Por un lado, se argumenta que la Navidad tiene sus oríge-
nes en la fiesta pagana de Saturnalia, celebrada en Roma desde la antigüedad. Por
otro lado, están aquellos que afirman que esta ocasión especial, en que las perso-
nas están más sensibilizadas hacia lo religioso, puede ser util izada como un puente
para evangelizar y como ocasión especial para recordar la encarnación de Cristo.
Lo cierto es que el único tiempo sagrado para los cristianos que aparece en la
Biblia es el sábado. No hay evidencias de que la iglesia primitiva haya celebrado las
fiestas judías, ni el aniversario del nacimiento de Cristo, ni tampoco su muerte y
resurrección. La actual Pascua que celebra el cristianismo no aparece en el Nuevo
Testamento y fue una costumbre que se adoptó tiempo después. Solo el sábado
es un festival bíblico para los cristianos.
Y cenemos actitudes equivocadas de ambos lados. Los que se oponen a celebrar-
la, utilizan la Navidad como un garrote para golpear a aquellos "infieles" cristianos
que se amoldan a costumbres paganas. Los que, por otro lado, justifican la fecha
como una oportunidad para recordar el nacimiento del Salvador terminan acep-
tando otras costumbres, como el consumismo desmedido en estas fechas. Si lo que
se busca es recordar el nacimiento de Cristo, debemos reconocer que las evidencias
sugieren que Cristo nació no más allá de octubre, y no justamente en diciembre.
Aprovechar la fecha para visitar a una familia que está necesitando del mensaje
de salvación es una cosa; participar de la glotonería y la fieb re consumista de esa
temporada es otra totalmente distinta. Como cristianos, somos llamados a gene-
rar una contracultura, que eleve el estándar moral y el espíritu de las personas. Al
amoldarnos a la cultura actual, la sal del cristianismo pierde su sabor.
Sabemos que la Navidad no es bienvenida por codos. Los enfermos en los hos-
pitales, los huérfanos en los orfanatos, los presos en las cárceles y mi les de per-
sonas solas sin familia sienten soledad y nostalgia agudas. En lugar de complacer
el apetito y aucogratificarnos, ¿no sería mejor visitar a estas personas con algo
para comer y, por sobre codas las cosas, con un mensaje de aceptación, amor y
esperanza que emanen de la encarnación, la muerte y la resurrección de Cristo?
Hoy, decide marcar la diferencia en la vida de alguien, si es que en verdad quie-
res recordar el nacimiento de Cristo. MB
 ¡Feliz Grav-idad!

"Dios creó todas las cosas por medio de él, y nada fue creado sin él" (juan 1:3, NTV).

E n la revista política inglesa New Statesman, Richard Dawkins, biólogo evo-

lucionista y destacado ateo, escribía: "El 25 de diciembre es el nacimiento
de uno de los hombres verdaderamente grandes que hayan caminado sobre la
Tierra. Sus logros solo podrían celebrarse al lí donde sus verdades dominan. Y eso
significa de un extremo a otro del universo. ¡Feliz día de Newton 1".
Y en verdad, Newton nació el 25 de diciembre bajo el antiguo calendario ju-
liano utilizado por la Inglaterra protestante; pero bajo el nuevo calendario grego-
riano, utilizado simultáneamente en Europa, cayó el 4 de enero. El período entre
estas dos fechas ha sido propuesto como una estación llamada los "Diez días de
Newton" para conmemorarlo. Incluso algunos ateos, escépticos y anticristianos
se refirieron al 25 de diciembre como "Newtonmas" o "Grav-mas" (en lugar de
"Christmas"), celebrándolo por medio de tarjetas que dicen: "¡Saludos en nombre
de la Razón1". Otros propusieron llamarlo "Grav-idad", o el "Día de la Gravedad''.
por el descubrimiento de Newton.
En verdad, Sir Isaac Newton fue un científico destacado. Es autor de los
Phi/osoph1ce natura/is principia mathematica, más conocidos como los "Principia",
donde describe la Ley de la Gravitación Universal; además, estableció las bases
de la mecánica clási ca mediante las leyes que llevan su nombre. Entre sus otros
descubrimientos científicos, destacan los trabajos sobre la naturaleza de la luz y
la óptica -presentados principalmente en su obra Opticks-, y el desarrollo del
cálculo matemático. A menudo, es calificado como el científico más grande de
codos los tiempos; y su obra, como la culminación de la revolución científica.
El matemático y físico matemático Joseph Louis Lagrange (1736-1813), dijo que
"Newton fue el más grande genio que ha existido, y también el más afortunado,
dado que solo se puede encontrar una vez un sistema que rija el mundo".
Sin embargo, ¿es posible comparar a Cristo con Newton 7 Newton fue el prime-
ro en descubrir que las leyes naturales que gobiernan el movimiento en la ricrra
y las que gobiernan el movimiento de los cuerpos celestes son las misma~. ~111
embargo, ¡fue Cristo mismo quien creó esas leyes 1
Es más, Newton fue profundamente religioso toda su vida. l lijo dl' pc1tl1t•, ¡l u
ricanos, dedicó más tiempo al estudio de la Biblia que al de la ck•nt 1,1. Ull i111,\li•,h
de todo lo que escribió Newton revela que de unas 3 600 000 p,11.tlll .i,, 1 ()()() 000
se dedicaron a las ciencias, mientras que 1 400000 wvic1on quv w I tOll ll'lll<>Hl,1
Si el científico más destacado de la historia hLtmana rn•l,1 p1 oli11 1d,111 11•111t• 1•11
Dios y estudiaba la Biblia, ¿cuánto más dcbcrlamm h,KP1l1, nmrn 10•,/ MO
 El peor desastl'e natural
de la historia reciente
"Y aquí en la tierra, las naciones del mundo estarán en caos, perplejas por los
mares rugientes y las mareas extrañas" (Lucas 21:25, NTV).

E l 26 de diciembre de 2004, los medios de codo el mundo se centraron en

una sola noticia: un terremoto de 9.3 en la escala de Richcer había generado
en Asia el mayor tsunami que el mundo haya presenciado en los últimos 40 años.
El terremoto había hecho surgir el lecho marítimo en unos 10 metros, lo que
había desplazado cientos de kilómetros cúbicos de agua, haciendo que las olas se
desplazaran a unos 800 km/h.
Más de 230 mil personas murieron en 13 países, principalmente Tailandia, Sri
Lanka, India, Indonesia, Malasia y las Islas Maldivas. Meses después, seguían apa-
reciendo cuerpos a lo largo de las playas.
Jayanci Lakshmi, una mujer de 70 años, perdió a su hijo y sus dos nietos mel lizos
mientras estaba comprando junto con su nuera en Cuddalore, al sur de la India. Ella
dijo: "Hubiera preferido morir en lugar de los demás, así mi nuera tendría una vida.
No puedo soportar que sufra de esta manera". Y un padre de Sri Lanka vio cómo
toda su familia era arrastrada por las olas hacia el mar, para no volverlos a ver más.
Pero, la tragedia no había terminado luego de que el mar se retirara. Mi les
murieron después por causa de enfermedades como la fiebre tifoidea, el cólera
y la malaria. La mayoría de las fuentes de agua potable habían quedado conta-
minadas. Los expertos consideraron que este fue el peor desastre natural de la
historia reciente.
Jesús afirmó que los desastres nacurales aumentarían tanto en intensidad
como en su ocurrencia, como señal de que el fin se aproxima. En su sermón de
Maceo 24, los vinculó con el resurgimiento de pestes y enfermedades (muchas de
las cuales los científicos creían totalmente suprimidas, pero que ahora resurgen
deb ido a los cataclismos). Como una mujer en parto, la tierra se estremece y
sufre, debido a la explotación de recursos y la maldad humanas.
Jesús completó el panorama del fin del tiempo con aumento de la maldad,
guerras, falsos maestros religiosos y surgimiento de falsos cristos, que engañarán, si
fuera posible, incluso a los fieles hijos de Dios. Indicó que todos estos fenómenos
serían señal de su pronto regreso. Jesús afirmó: '/\prendan una lección de la higue-
ra. Cuando las ramas echan brotes y comienzan a salir las hojas, ustedes saben que
el verano se acerca. De la misma manera, cuando vean que suceden todas estas
cosas, sabrán que su regreso está muy cerca, a las puertas" (Mar. 24:32, 33, NTV).
Sí, Cristo viene pronto. ¿Estás preparado? MB
 un templo sin igual
"¡Miren, veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre de pie en el lugar de honor, a
la derecha de Dios1" (Hechos 7:56, NTV).

J ustiniano ordenó construir la actualmente conocida como "Iglesia de Santa

Sofía". El historiador bizantino Procopio de Cesarea cuenta que se emplearon
más de diez mil personas para la construcción, y el emperador hizo traer materral
procedente de todo el imperio, como las columnas helenísticas del Templo de
Artemisa en Éfeso, grandes piedras de las canteras de pórfido de Egipto, mármol
verde de Tesalia, piedra negra de la región del Bósforo y piedra amarilla de Siria.
Esca nueva iglesia fue reconocida por los contemporáneos como una gran obra
de arquitectura. El emperador, junto con el patriarca Euciquio, inauguró con gran
pompa la nueva basílica el 27 de diciem bre de 537.
Desde su inauguración y hasta 1453, sirvió como catedral ortodoxa bizantina
de rito oriental de Constantinopla, excepto en el paréntesis entre 1204 y 1261,
cuando fue reconvertida en catedral católica de rito latino, durante el patriarcado
latino de Constantinopla del Imperio latino, fundado por los cruzados. Tras la
Conquista de Constantinopla por el Imperio otomano, el edi ficio fue transforma-
do en mezquita, y mantuvo esta función desde el 29 de mayo de 1453 hasta 1931,
cuando fue secularizado. El 1 de febrero de 1935 fue inaugurado como museo.
El prop io emperador dormía allí para vigi lar la marcha de las obras. Según una
leyenda popular, un ángel asesoraba al emperador en cuestiones técnicas de la
construcción. Según la tradición, Jusciniano dijo, al ver terminada su obra: "Salo-
món, te he vencido''. haciendo referencia a la construcción del Templo de Jerusa-
lén por parte del hijo del rey David.
Y verdaderamente, durante gran parte de la Edad Media, este fue el templo de
mayor superficie sobre la Tierra, a lo que se le sumaba el esplendor arquitectó-
nico que lo caracterizaba. La alusión de Justiniano al Templo de Salomón no fue
casual; en ocasión de su inauguración, la gloria de Dios se manifestó en el Lugar
Santísimo, llenando todo el Templo. Sin embargo, no sucedió lo mismo con el
templo de Santa Sofía. ¿Por qué7
Según relata Hechos 7, Esteban afirmó que, eras la ascensión de Cristo luego de
su muerte y resurrección, la shekiná - la gloria de Dios- se encontraba nho1,1 <·11 ol
Santuario celestial, donde Cristo intercede por nosotros a la dic\1 r¡1 cll'I l',1d1t 1, l ,1
muerte, la resurrección y la ascensión de Jesús trasladaron el ccn ll <H I<• ,111 111( 1ó11tl(II
Templo terrenal al celestial, donde ahora Cristo imercede poi i1lNH 10•, ,11 11 1· t'I l',1d11•,
Hoy, descansa confiado en la intercesión de CrisLo Qn (.'\(' h•111plo ~11u• l(•,11111< 111
ce no tiene comparación con ninguno edificado por n1t111m IHll l hlllil', MO
 Más que un chiste

"Luego el dragón se colocó frente a la mujer que iba a dar a luz, para devorar a su
hijo en cuanto naciera" (Apocalipsis 12:4, RVC).

E n toda Latinoamérica y España, el 28 de diciembre se "celebra" el Día de los

Santos Inocentes. Aquí te presento una lista de sugerencias de bromas para
hacer este día, según varios medios de com un icación:
1. Cambia el tarro del azúcar por sal, y espera a la hora del desayuno para disfrutar
de las caras que ponen los inocentes.
2. El truco de la moneda pegada. Más de uno intentará levantarla del suelo.
3. Para los más tradicionales, siempre quedará la broma del susto. Escóndete, y
cuando menos se lo esperen ... ¡BUUU!
4. La broma entre las bromas es la telefónica. Es perfecta para dejar volar la
imaginación.
5. Haz que parezca que re han roto la pantalla del móvi l. Si acabas de estrenar
teléfono, hazle creer a tu amigo que re ha roto la pantalla. En Android, puedes
usar la aplicación "crack your screen".
6. Una broma que puede llegar a enojar mucho al que no se la espera es la si-
guiente: Coloca un vaso al revés, pero lleno de agua. Y no re olvides de dejar
una nora diciendo: "El que manche lo limpia". ¡Te odiarán 1
7. Pon alguna nota graciosa en la espalda de alguno de tus amigos cuando no se
dé cuenta.
8. Usa la pasta dental. Cuando tu victima esté durmiendo, no dudes en ponerle
un poco de pasta de dientes por la cara.
La mayoría de los hispanoamericanos experimentó alguna broma semejante
este día. El Oía de los Santos Inocentes es conmemorado por el catolicismo por
la matanza de los niños menores de dos años nacidos en Belén (Judea), ordenada
por el rey Herodes I el Grande, para aniquilar al recién nacido Jesús de Nazaret
(Mar. 2:16). La gran pregunta es cómo la conmemoración de un hecho can trá-
gico llegó a convertirse en excusa para bromear. Este es otro ejemplo de cómo la
religión popular desfigura el mensaje bíblico.
La matanza de todos los niños menores de dos años por Herodes I es uno
de los eventos más destacados del gran conAicco entre Cristo y Satanás, en que
el dragón intentó eliminar a la simiente (Cristo), que vino a entregar su vida en
rescate por muchos. Si hay algo que celebrar, es el hecho de que Satanás no logró
aniquilar a Cristo. ¡Y el Salvador venció por nosotros en la cruz!
Más que una ocasión para burlarte de otros, hazles saber que existe un Salva-
dor, resguardado providencialmente por Dios, que puede darnos vida eterna. MB
 una gran ofren da

"Muchos ricos echaban mucho, pero una viuda pobre llegó y echó dos moneditas
de muy poco valor" (Marcos 12:41, 42, RVC).

attie May Buckland Ball escribió una carca a Arthur G. Daniells el 29 de di-
H ciembre de 1915. Haccie manifiesta su sorpresa por cuán rápidamente ella
y su madre habían reunido una gran suma de dinero, y expresa su oración de que
Dios bendiga los esfuerzos que se realizarían con ello. Esca era la carca:
"Apreciado Hermano:
"Junco con esta carca, encontrará un cheque por mil dólares, que es la ofrenda
de la que le hablé hace unas pocas semanas y que damos con mi madre para el
campo misionero asiático.
"Pudimos reunir el dinero un poco más rápido de lo que esperábamos, así que
me apuré para que pudiera llegar a sus manos anees de que partiera para asistir a
la Conferencia de la Unión del Atlántico.
"Esperamos sinceramente que Dios pueda bendecir esta ofrenda para que
haga mucho bien".
Hattie Ball fue bautizada a los ocho años; a los trece, ya participaba activamen-
te en la obra de la Escuela Sabática. Con el tiempo, fue obrera bíblica. El 24 de
septiembre de 1901, a los 28 años, se casó con D. A Ball, y al siguiente día viajaron
juntos a Gloversville, Nueva York, donde Ball predicó en una campaña de evan-
gelismo en carpa. Lamentablemente, Ball murió cinco años más tarde y Hattie
quedó viuda a los 32 años.
Hattie Bell continuó cuidando de su madre, Nancy M. Buckland, quien había
sido bautizada a los once años por Joseph Bates. Nancy falleció en 191 6, a los 74
años. Posteriormente, Hattie se casó con Homer W. Carr y viajaron como misio-
neros a Bermudas. Ella murió en 1937, luego de dedicar toda una vida al servicio
del Señor y el prójimo.
Pero ¿cuánto significaba su ofrenda en 791 5? Mil dólares serían más de 25 mil
dólares de hoy. ¡Con razón Ball estaba sorprendida por lo rápido que hablan po
dido reunir ese dinero'
Al acercarnos al nuevo año, preguntémonos: ¿Qué pL1cdo hílct'r p~, ,1 p,11ll< i
par activamente de los objetivos de predicación y cvan¡wlt\mo qui• 1u•1w 1111 'Kh'
sia7 ¿Dónde serán má s útiles mis talemos? ¿Qué• put•clo h,H('I p,11,1 d,11 1•1 <l< 'tll o
por ciento para la obra de CrisLO?
No todos podemos ir de misionc,o~ al cxl rn11Jl' IO, ¡wr o todm po d1•111m h,H 1·1
como Hattie Ball y Nancy Buckland, y apoya, la ob1c1 1ni\1oiw1,1 co11 11ut",Um
recursos y nuestras oraciones. MB
 Segur o de vida

"Podemos decir, entonces, que la ley es santa, y que el mandamiento es santo,

justo y bueno"(Romanos 7:12, RVC).

E l 30 de diciembre de 1986 se recuerda una batalla ganada por organismos

defensores de los animales, y con cierta nostalgia por parte de los mineros
ingleses. Ese día, se anunció que se jubilaría a más de doscientos canarios que
"trabajaban" en las minas de carbón. La tecnología tenía ahora preferencia sobre
los pequeños pájaros amarillos, que habían servido durante canco tiempo para
detectar gases nocivos que pueden presentarse bajo tierra. Aho ra, serían reem-
plazados por nuevos detectores electrónicos, dado que son más económicos a
largo plazo y más eficaces para indicar la presencia de contami nantes en el aire,
que pasan desapercibidos para los sentidos del ser hu mano.
Si bien estaban tristes por este reemplazo, los mineros no se negaron al cam-
bio, que ponía fin a una trad ición minera que databa de 1911, cuando se comen-
zó a emplear dos canarios por cada mina. Desde entonces, los canarios fueron
considerados como mascotas por los mineros.
El canario es particularmente sensible a gases tóxicos como el monóxido de
carbono, que es incoloro, inodoro e insípido. Este gas se fo rma bajo tierra duran-
te un incendio mi nero o luego de una explosión. Luego de estos, los rescatistas
descendían en la mina cargando un canario dentro de una pequeña caja de ma-
dera o de metal. Cualquier señal de nerviosismo por parte del ave, o si dejaba de
canear, era una clara señal de que las condiciones bajo tierra no eran seguras, y los
mineros debían evacuar la mina y las galerías debían ser ventiladas.
De allí que la frase "El canario en la mina de carbón" refiere a cualquier indica-
dor de peligro inmi nente. Así, en ese entonces, el canario era el seguro de vida
para los mineros. Por esta razón, aun cuando solo traían malas noticias, a nadie se
le ocurría matar o hacer desaparecer el canario.
En medio de la "mi na de carbón" peligrosa de este mundo, la Ley de Dios es
como aquel canario en las minas: nos indica cuando estamos en territorio segu-
ro, y nos alerta cuando estamos entrando en camino de muerte. Sin embargo, a
diferencia de los canarios, muchos cristianos han creído que al hacer nula la Ley,
el pecado y la muerte desaparecen automáticamente. Sin embargo, al dar por
anulada la Ley, lo único que hacen es "matar al canario" indicador de riesgo.
Si bien la Ley condena, Cristo murió por nosotros en la cruz e intercede por
nosocros an te el Padre como nuestro Abogado. Hoy, decide dejar que la Ley siga
mostrándote el camino seguro. Sigue acudiendo a Cristo en busca de salvación. MB
 Más que un cabo,
una esperanza
';4.guardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro
gran Dios y Salvador Jesucristo" (Tito 2:13).

E l Edicto de Nantes, que durante más de ochenta años había garantizado

libertad religiosa a los hugonotes en Francia, estaba definitivamente revo-
cado. Ahora, los protestantes quedaban fuera de la ley, y quienes practicaban la
fe reformada podían ser perseguidos e incluso recibir la pena de muerte. Deci-
dieron escapar entonces a Holanda, uno de los pocos países que toleraban la
diversidad religiosa y aceptaban a protestantes de diversas denominaciones.
No obstante, dado que Holanda se colmó de protestantes de toda Europa que
escapaban de la persecución religiosa, los inmigrantes no ten ían las condiciones
económicas y sociales para establecerse allí. Para entonces, la Dutch East India
Company necesitaba granjeros capacitados para trabajar en su nuevo estableci-
miento de Sudáfrica. El gobierno holandés vio que se abrían nuevas oportunida-
des para los protestantes y envió a los hugonotes allí.
El 31 de diciembre de 1687, unos 180 hugonotes partían hacia el Cabo de Buena
Esperanza (hoy Ciudad del Cabo). Yelcabo no podría haber tenido mejor nombre.
Perseguidos y expulsados de Europa, ese cabo representaba la buena esperanza
de este conjunto de fieles hijos de Dios. Se dirigían hacia la buena esperanza. La
esperanza los esperaba, dirigía su camino y daba un nuevo sentido de existencia.
No sé cómo estás terminando este año. No sé cuáles fueron tus cargas, tus tris-
tezas, tus frustraciones y tus problemas. No sé qué te quitó el sueño; qué te hizo
llorar; qué hace que mires el futuro con desconfianza, miedo y angustia. Pero hoy
puedes partir hacia el "Cabo de buena esperanza". Hay esperanza allí adelante. Se
llama la "bienaventurada esperanza" en Cristo, la esperanza de que muy pronto
esca historia de dolor, sufrimiento, muerte y enfermedad term inará. Y mientras
esperamos esa gloriosa manifestación, hay esperanza de consuelo, ayuda divina,
comención y fuerzas renovadas.
Hay un año diferente allí adelante, esperándote. Pero tienes que dejar atrás el
pasado. Atrévete a lanzarte al mar, con la seguridad de que la buena esperanza
está adelante. Habrá mrmentas, tempestades y desafíos, pero más allá está la paz.
Hoy puede ser un día histórico. Hoy puedes decidir navegar hacia la esperanza,
sin importar lo que puedas encontrar en tu travesía. Hoy puedes dejar atrás el
año que termina y extenderte hacia la eternidad. Solo tienes que entregar a Jesús
el timón de tu vida y él se encargará de hacer que llegues a salvo al puerco dl' l:_i
bienaventurada esperanza. MB
e
ada jornada, una breve pero
profunda reflexión acerca de lo
que pasó, de lo que pasa y de lo
que nos pasa.
Descubre cómo los hechos del pasado
te ayudan en tus problemas presentes.
No esperes hasta mañana para cambiar
el curso de las cosas.
Las herramientas están en tus manos
ahora.
Hoy puede ser un día ordinario, pero
puedes convertirlo en extraordinario si lo
empiezas en comunión con Dios.
Atrévete a vivir un día histórico.