28 Faasotsoo Jose. Ou, ‘unas pignas mis adelante los ‘russtro filootar puede, asi, resumirss en estoa tres inte Dravgantess 1. ;Qui godamce sancoer em law clensiag? 2. {Cima podemos alcartar la mis profunda comunieaclén? $. ;Cime 9 foe Bave accoible le vordaa? Bq la base de alos so hallan tes atimulos nuestros que son fundamentales: of deseo de saber, Ia voluntad do Te comuaicacoa Y le angustions tandonla hols la verdad. Dor mudlo de onto. rumizo do la pisquads. Foro isa me sre fla Tmseendencia chain {F Diow. ¥ sata tetas nos inican el sussto yal quines lntare: ante Mis adelante agrega "De loa intrrogantas kantiance naclerom, asi, pare mi, las vsinop lnterogacloue: por Ia clands, [a comunicasfa, la Verda, lL hombre y is Trascendeaca. Quisiers ahora expllear y profer- ‘laa un poco rms al signiicado te estos interrogaates, tanta eon ospecto a los estimilos que tos empujan 2 ellos cuanto & un Srimer booguejo de eopossta en ch mbito de i tosofta”. ‘No a neceuero trauseritir lo quo dice TaspeTs, qu ot garamente-conecldo por todos, So interesaba recartar estas lc (ies pore oxhibir [a fuerm wolfendore de iw preguatas anti ‘aap eapeces de provosur ala aa la actualldad, una founda re formals. No tengo = mano Dis grosion Philosopher (3957), nk tame ‘poco sl vohmen mle pequete, tomado de too, Plato, Augueti, [Kane Deo Grindar des Philocophicrens (1961). Bx yosibie gu ‘amos, al referiree a Kant, traiga auevaments 2 colaeia el te ‘a de lan preguntas. Textos SOBRE VERDAD Y MENTIRA EN SENTIDO EXTRAMORAL 5 Friedrich Nietzsche ‘ng Hontiwar, I 2, Nechgolassane Sehrften (1570-818), De Gruyter, Berlin Now York, 197, pagina 265084. De» eu, Disewtrey Feabiolact Focuevs 8En un spartado rinofe, dl universe, donde titan sanume | ables eistemts solares, ubb use vez wea estrella es Je que Inte Iigeates animals invaniaran e! conaeimient. Puc és sks or ‘illoso y mentioeo minuto dele “ators univers, pero 2.0 {mi uminute. Tras poipe renellon de Ix natures, In ettela e fsoogele, los inteigencr aelas huberon de mors, ‘Alguon pado-iventac ne ibs ay sn ebaego no be ‘wa Tostrade do modo efllnts Is stuasin fan laments, sombrin fuga tin fie y contingents que presenta atelee ‘e'hunaae dec de ature: bab eraser ea ge 20 erin; af deeaparece, onda pases, Pus aq Bay pare exe oe {ety lca mis fuer dee ide bumans “Sa baa ‘le ed el j-produser To taza de modo tan fautle como ‘ie goases det mlsdo qrarin soley Peo 5{ puceramos ‘hdersos ton af Wags Euverremos que tabs 6 ote pol ‘ire posed por tee pothos ¥ que slenteen el cane cle Gs ent mundo, Y to hey nade co la nature, por abyecto © fsigaloaste que paren, que to ae hnshe somo un ole 30, tm peguso spo de an fuera del acnocer y asi como todo Ee {Expos cee tees aiaden, ome og Toto, sre vr que todas la iter Ga mutes dpe {scetrcamors © aie astoe'y se posamiean Be scromudenie oa cto cnt a nseto qu siete sobrevenido como auaiiar de los mis iwlSiees, cblcidos y Dare felons ser part traevor an mite on excel Ge ust porcine pats sn ial ude ender tne Ie ete Exc solaris seacionade sou 0 conser el setin al sia, Uns alee cegedore some lor cj oa santos doe hombres Jon engade yor tao, odes ac IEEE lames mec Ses a ee "t= soon tnd ior me pater Jares fico soslrran algo de exte miame eavicter. 7 “SEU IRATE REE ey hi do Lessing). ‘Puspnen Nurzscus 5, El intelecto, como us medlo.de masteniionto del individu, ‘SQharols sus principles fuereas en la aimulaign, puss data at recurso con sue curataa para mestenersr Tos iodividves ais (leg menos Tobustos, a los cunlns Ins ban sido negados los (ELEhos loo agudas dentacurag de ag floras em su luche pF ida el Hombre este arte de la simulacion Hoga a su cima. Py dial engato, el adular, ment, embaucar, el hablar a espel- Suk de slgulen, © represatar, al vivir de un bello presto, al ‘Preascararse, ia coavensin ocultadora, la representacion esc pou anta oles y ants i mismo, en una palabra, al revoloteo con- {URown tomo a [alana dela vanidad con hasta tai punto lar Apia dey, que cual uo hay cosa mia incomprenstble que ok he- op de gue pueda surge etro los hombres ua impulso sincero y Thadla la verdad, oe estén prafundamenta sumorgldos ca "Sulones ¢ indgone soladas, su ojo 20 dealiza clmplemente s0- ‘peg in supertiie de Jon come y ve foresee at sealed jo {nds sonduee ala verdad sino quo s8coatants oom recibir stanic yea paisa lentes la suportile de lag cosaa. Por 230 Tubre se dala moat, durante la vide; como an la noche por CP Suoioe, sia gue st ssatido moral intents impodilo; pero debe “her hombros gue, por i podsrose exfserzo de voluntad, fat ‘rpelda al ongsido. 2 Qui sabe al hombre realmonte de ot smo? T7Rlsiv, colacada ‘como dentro do ane vitrinn amined, cata ‘'capactado, siquiers una vee‘parapercibir de un modo total? (cesar ot maton leet mayer de relative St isthe enerpo, pare capturstio y encerratio 2a (on onplldes y edaindore concteneia,iguorente de ine rleore CP Souplicadee sstrenseimientos de ou fleas? Ls aaturaiees (Coit la avery cay! dei poligrosn carosiéad que, por una ves lofentara miras por‘une beadidare hacia feere-y ecia abajo del (Tiiitn dois couciancncy que iegura w sompecuar gue ol omre (seatsa sobre lo despiadaco, lo tvido, fo maciable, lo terrible fox medio da la indifurencia producto. do su ignorancia, oma st (Taunton sobre Ins emaliss dam tigre De dé, om ca 2m Soses. enon x. Mestrata sx Sebo ExTeAncoRas 8 tl intelocta afio zara 1a slain pire como, yor aces y ‘Sburimlento, qilere tambien vivir em sorbdad 7 sebu l-ct precao concertar un tsiado de pas qu elimine de a mando, por [b's sl ks groevnbellen mem contre omnen: Paro ete tratado de paz implica algo quo pare sr el primer peso pare le dguislede de ayuelengmatice inate nach la versa. So $s an fj aqua. ve bs de ser ea ttante stad”, er decir 5 (HvenGs ts deaignacia repularmeata ricky obigeoria | iy cons, y Ia lepislcidn del imguaje proporlona tamtiea Iss rimeras tyes de la verdad: args agu por vez primera eho. Erase de verdad y mieatira: el metro ssn far dsigeaiones ‘iia, ap palabras, para hacer aparece lotrel somo ret ‘sor ejemplo, soy seo, mlectras que pare exo estado le exit ‘tela jute stra preteameate “pobre” Confundleco dslbers ‘Tameote,o basta iavirdendo fos sombre, wtlizg ral as ave ‘Toate ijadas Al geoonder de eta manera, sn Deaetislo propio ¥ {ausanGe colon doméay la socad yo ao sonia la a @ isc a so, Le bbe ene a Seton an a {oor la mentira miszsa sino por ef peruicio que fata I oct ah eat po ola afd engaco, sno las mae fas, datoaasconsecuencas de ceras eptcos de enguise, sendy silat, Uatada, quere ol homire Labiee ao Ja ver dad. Deson lad conaccusocias agradales doa. verda, las qu tazkiene fe vida; frente a conodimiatta puro, ain consecueela, fr indfeenta;fronte a laa verdad daoansy dentractva, reas tna, inclusive; opto un onemig. X, por ota parte, gud pase og agullse conresconss del fenguae? ;Son quis produ dl ‘nocimieat, del seado de ia verdad: cfacden las deniguacio- kes y se cosas? 2s el enguaje ia expresign sdecunde da tas iis falidadesT - ‘Séio go falta do toemoria puede ol hombre Uegar-s imag sare que pose une terded ou ei grado astes mescionada. St 20 Gules contntaree con Ie Yordad op forma den tautooi, © Seer com ceiaras races oman sarnacente Usiones jor ver-|< aie Ge nn a | ra nototron, og ya # reultado de ask pasion del priasgio do agin vulleate. ‘erdad en of cas, dof. gépais dl es-